2、2011年1月13日】 社会主义荣辱观
社会主义荣辱观内容
社会主义荣辱观内容：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
2006年3月4日，胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。
胡锦涛总书记的重要论述概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
社会主义荣辱观的基本内容是什么
社会主义荣辱观的基本内容是什么
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
荣誉和耻辱，是荣辱观中的一对基本范畴，是指社会对人们行为褒贬评价以
及人们对这种评价的自我感受。
知荣辱，是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。
莎士比亚说过：“我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
”在这里生命与荣誉结为一体。
孟子云：“无羞’恶之心，非人也。
”朱熹解释道：“耻者，吾所固有羞恶之心也。
有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。
” 胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，是对中华民族历久弥新的民族精神和传统美德的提炼和升华，具有很强的时代性和针对性。
只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。
一旦荣辱不分，势必混淆是非、善恶、美丑的界限，不仅道德伦理大厦根基动摇，就连整个社会风气也会受到严重影响。
社会主义荣辱观学习有感
社会主义荣辱观学习有感社会主义荣辱观是中国共产党提出的一种道德观念，是社会主义价值观的重要组成部分。
荣辱观指的是对个人及集体在道德行为和社会责任方面所担负的义务和使命的评价。
学习社会主义荣辱观，首先要明确荣辱观的内涵和基本要求。
社会主义荣辱观强调个人的价值在于能够对社会作出贡献，个人的荣耀与集体的荣誉息息相关。
在社会主义荣辱观中，个人的荣辱与个人的利益是统一的，而不是相互对立的。
个人的价值和利益要与国家和社会的利益统一起来，遵守法律法规，遵循道德规范，履行社会责任。
在学习社会主义荣辱观的过程中，我深切体会到社会主义是一个以人为本的社会制度，注重人的全面发展和尊严。
社会主义荣辱观强调社会主义核心价值观的引导和人的价值观念的培养，要求个人要有追求真善美的崇高情操，要有高尚的品德和道德观念，要有公益意识和奉献精神。
在社会主义荣辱观的教育中，我认识到个人的成长也要以社会主义为指导，要注重人的整体素质的培养。
社会主义荣辱观要求个人要追求真善美，要有世界眼光和人类情怀，要注重知识素质的培养，要有科学精神和创新能力，要有辩证思维和批判精神。
这对个人的成长和自身的发展都起着重要的作用。
学习社会主义荣辱观，还要注重弘扬社会主义核心价值观，加强道德教育。
社会主义荣辱观要求个人要有高尚的品德和道德观念，要有责任感和奉献精神，要有公平正义的价值观念。
这就需要社会各界加强道德教育，引导人们正确认识社会主义核心价值观的重要性，努力培养公民的良好品德和道德修养，使人们自觉践行社会主义核心价值观，为社会发展和进步做出自己的贡献。
在学习社会主义荣辱观的过程中，我也意识到社会主义荣辱观是一个动态的观念，并且是需要实践来不断丰富和发展的。
随着时代的发展和社会的变迁，社会主义荣辱观也需要不断适应新的社会现实，与时俱进。
随着社会的进步，社会主义荣辱观也要不断更新自己的内涵，使之更好地适应新的社会发展和变化。
在学习社会主义荣辱观的过程中，我感受到了社会主义的伟大魅力和无穷的能量。
【最新】如何理解树立社会主义荣辱观的重要意义
如何理解树立社会主义荣辱观的重要意义？荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，解决的是人们行为规范的问题。
树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观的必然要求，是应对全球化挑战的客观要求，是社会主义中级阶段的国情要求，是完善社会主义市场体制的必然要求。
只有将社会主义荣辱观落实到今后的行动上，贯彻在工作学习当中，才能提升全民族的道德建设，提高人们的思想道德素质，提升全民族的道德情操，才能推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。
树立社会主义荣辱观是一项社会系统工程，不仅要靠广泛的宣传教育，更需要各方面的共同努力。
社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化，丰富和发展了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的价值尺度。
胡锦涛指出，要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
要坚持在学生中宣传社会主义荣辱观，把荣辱观教育纳入学校德育工作的全过程渗透到学校教育的各个方面，各个环节，树立起青少年高尚的荣辱观。
把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容引导广大教师规范自己的模范言行，来影响和带动学生。
同时，在社会当中要营造浓厚的社会舆论氛围。
正确价值观的确立离不开舆论力量的倡导和推动。
在浓厚的舆论氛围中，让人们的价值观，人生观在生活中逐步的靠近社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观，是实现事业发展，社会和谐的目标和追求，是必须确立普遍奉行的价值准则和道德要求，是形成和谐社会的人际关系和追求。
随着改革开放的程度不断的加大，社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，人们的思想观念，生活方式和价值取向发生了巨大的变化。
从社会意识的主流来说，这种变化是好的，但是仍然不能避免一些黑暗现象的发生。
在社会生活的一些领域和人群中，确实存在不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑、把腐朽当神奇、把庸俗当高尚、把谬误当真理的现象，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风尚极不协调，也有违于社会主义荣辱观。
社会主义的荣辱观与科学发展观
社会主义的荣辱观与科学发展观胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观具有重要的理论意义和实践意义。
树立社会主义荣辱观是对人的全面发展和人民优良素质和风气的形成提出的要求和标准,它的提出丰富和完善了以人为本的思想。
以人为本是科学发展观的本质与核心,也是构建社会主义和谐社会理论、加强党的执政能力建设和先进性建设理论的本质与核心。
以人为本,在当代中国就是以人民为本,把实现、维护、发展最广大人民的根本利益作为党的全部理论和实践的出发点和归宿点。
以人为本的思想,坚持了马克思主义的唯物史观,体现了党的根本宗旨,揭示了党的核心价值取向,指明了社会主义社会实现发展的目的、意义,发展的主体、动力,发展的结果和检验发展的标准等等。
也就是说,发展为了人民,发展依靠人民,发展的成果由人民共享。
那么,实现科学发展对发展的主体亦即人公务员之家版权所有民自身有没有什么要求呢?当然有,这就是要求发展的主体要树立社会主义荣辱观,要按照“八荣八耻”的要求,明是非,辨真假,分善恶,知美丑,以尊荣恶耻、近荣远耻为价值导向、道德规范和行为准则,自觉提高自己的思想道德素质,以及由这种素质外化而成的言行风貌。
具体来说,要从以下两个方面进行努力:第一要从促进人的全面发展的角度来树立和落实社会主义荣辱观,立德立人,实现德育为先,全面发展,并且通过个体的道德建设和发展,积极影响、促进群体的道德建设和发展;第二是从普遍提高广大人民群众的思想道德素质和增进整个社会优良风尚的角度来树立和落实社会主义荣辱观,扶正祛邪,奖优罚劣,尊荣抑耻,以形成同树立合落实科学发展规律相适应的良好的道德风尚和社会风尚。
在进行这方面的工作时,要重点抓好两部分人,一部分是党员干部,特别是领导干部,另一部分是青少年,特别是大学生。
这是因为,前者集中了人民中的先进分子,并且处在掌权执政的地位,因而成为人民群众关注和仿效的对象,他们的思想道德状况如何,对于全体人民和整个社会的思想道德状况,往往起着决定性的作用;后者则代表着党和国家的未来,人民对其寄予了殷切的希望。
社会主义荣辱观
社会主义荣辱观1. 引言社会主义荣辱观是指在社会主义社会中，对个人、集体以及社会行为的表扬和批评的观点和态度。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的重要组成部分，是塑造社会主义新人的重要指导原则之一。
本文将从社会主义荣辱观的内涵、重要性以及实践中的问题等方面进行探讨。
2. 社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观的内涵主要包括以下几个方面：2.1. 爱国主义观念社会主义荣辱观要求个人具有强烈的爱国主义观念，热爱自己的国家，为国家的繁荣和发展贡献力量。
同时，也要有对国家的尊重和忠诚，维护国家的利益和形象。
2.2. 优秀品质与道德观念社会主义荣辱观要求个人具备良好的品德和道德观念，积极培养和践行社会主义核心价值观，努力做一个有道德、有责任心、有担当的社会主义新人。
2.3. 社会公德观念社会主义荣辱观要求个人具备良好的社会公德观念，懂得尊重他人，关心他人，帮助他人，促进社会和谐与进步。
2.4. 工作态度和成绩观念社会主义荣辱观要求个人具备积极的工作态度和高尚的成绩观念，努力提高自身素质，勤奋工作，取得优异的成绩，为社会主义事业作出贡献。
3. 社会主义荣辱观的重要性社会主义荣辱观在社会主义建设中起着重要的作用：3.1. 强化社会主义意识形态社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的重要组成部分，通过弘扬社会主义荣辱观，可以加强社会主义意识形态在人们心中的地位，推动社会主义价值观在社会中的传播和实践。
3.2. 培养社会主义新人社会主义荣辱观要求个人具备优秀的品质和道德观念，通过培养和践行社会主义荣辱观，可以塑造出一批有社会责任感和承担能力的社会主义新人。
3.3. 促进社会和谐稳定社会主义荣辱观要求个人具备良好的社会公德观念，懂得关心他人，帮助他人，这可以促进社会的和谐与稳定，减少社会冲突和矛盾。
3.4. 增强国家凝聚力和向心力社会主义荣辱观要求个人具备爱国主义观念，为国家的繁荣和发展贡献力量，这可以增强国家的凝聚力和向心力，推动国家的长期稳定和发展。
高中政治社会主义荣辱观解析
高中政治社会主义荣辱观解析社会主义荣辱观是指社会主义时代人们对个人行为和社会公德的价值判断，是社会主义核心价值观的重要组成部分。
在高中政治教育中，深入理解和准确解析社会主义荣辱观的内涵对于培养学生正确的道德观念和价值观具有重要意义。
一、社会主义荣辱观的内涵及特点社会主义荣辱观的内涵主要包括以下几个方面。
首先，社会主义荣辱观强调个人与集体的关系。
在社会主义社会中，个人的存在和发展是为了服务于整个社会，个人的利益与集体的利益是相互融合、相互依赖的。
因此，个人的行为应当符合社会主义荣辱观的要求，具有集体主义精神，能够以集体利益为重。
其次，社会主义荣辱观注重正面价值观念的树立。
社会主义荣辱观要求个人具备正确的道德观念和行为准则，强调真、善、美的价值追求。
正面的行为和品德应受到赞扬和鼓励，从而形成良好的社会风尚和道德规范。
另外，社会主义荣辱观强调个人的自觉自律。
社会主义荣辱观要求个人自觉约束自己的行为，积极参与社会公德建设，实现自我监督和自我教育。
只有通过自觉自律，个人才能真正符合社会主义荣辱观的要求，起到模范引领的作用。
最后，社会主义荣辱观需要在实践中不断推进。
社会主义荣辱观不仅仅是一种理念或道德观念，更需要在实际行动中得以贯彻。
只有通过实践，才能真正反映个人对社会主义荣辱观的认同和坚持，实现其内涵和要求。
二、高中政治课程中培养社会主义荣辱观的有效途径为了培养学生正确的社会主义荣辱观，高中政治课程可以采取以下有效途径。
首先，注重理论教育。
高中政治课程应当通过讲解理论知识，引导学生深入理解社会主义荣辱观的内涵和重要意义。
通过丰富的案例分析，引导学生从实践中认识社会主义荣辱观的价值优势，增强学生对社会主义荣辱观的认同和价值追求。
其次，开展实践活动。
高中政治课程可以组织学生参与社会公益活动，引导学生积极参与社会主义荣辱观的实践行动。
通过亲身经历和实践，学生可以更深刻地感受到社会主义荣辱观的重要性，增强对社会主义荣辱观的认同和遵循。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的精髓
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社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的精髓
社会主义核心价值体系是理论信仰、理想信念、精神动力、道德基础四为一体的价值体系，其中社会主义荣辱观处于基础地位。所谓“荣辱观”，是指人们对荣誉或耻辱的根本看法或根本态度，属于人民道德的范畴，有着广泛的群众基础和实践基础。如果失去这一基础，社会主义核心价值体系就不可能牢固地建立起来。所以，建设社会主义核心价值体系要高度重视社会主义荣辱观的教育和建设。下面将从三个方面来讲述如何进行社会主义荣辱观的教育和建设。
第一章 新形势下进行社会主义荣辱观教育的重大意义和时代背景
重视思想道德教育，一直是我党的优良传统。早在民主革命时期，我党就很重视这一点，比如在选拔干部方面，毛泽东提出德才兼备的标准；在党的建设方面，提出把思想建设放在首位；在教育党员和群众方面，提出要做一个有道德的人、高尚的人等等。特别是从延安时期开始，我党特别重视思想道德教育。建国以后，我党不仅继续坚持上述思想和原则，而且在国民教育中提出了“德、智、体全面发展”的方针，并且强调要把“德”放在首位。改革开放以后，邓小平同志提出的培育“四有新人”，突出强调道德教育。在干部队伍建设方面，我党提出了“德才兼备、以德为先”的原则。
第二节 进行社会主义荣辱观教育是应对市场经济两重性的迫切需要
随着市场经济的建立和发展，我党逐渐对市场经济两重性的真面目有了比较深刻的认识。一开始，我党认为市场经济只有一重性，即促进经济发展，而忽视了它的两重性。
所谓“市场经济两重性”，就是市场源自济既有积极性，又有消极性。它的积极性主要表现在能比较合理地推进资源优化配置、推动生产力向前发展、搞活经济运转、快速提供信息、促使观念更新。这是它的五大功能，也是积极性的表现。
社会主义荣辱观
社会主义荣辱观1、什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
2、为什么要树立社会主义荣辱观？、树立和实践社会主义荣辱观，是树立落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，、树立社会主义荣辱观，是坚持以人为本，促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。
、树立和实践社会主义荣辱观，关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。
、树立社会主义荣辱观，体现广大人民群众的强烈愿望，是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。
3、为什么要以德治国？巧社会主义思想道德建设既是发展先进文化的重要内容和中心环节，又是社会主义精神文明建设的核心。
加强思想道德建设，对政治、经济的发展有巨大的推动作用，可以为建设中国特色社会主义提供良好的社会环境和精神动力。
2、社会主义法律与社会主义道德的关系是什么？5、为什么说热爱祖国，报效祖国，从来就是人们社会责任感最集中、最重要的体现？纵观几千年的中国历史，爱国主义历来是激励我国人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的巨大的精神力量。
高度的社会责任感，来自对祖国命运的深切关注。
7、为什么要依法治国？依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是实现人民当家作主的基本保证，是社会文明进步的重要标志。
依法治国从法律上保证党的基本路线和基本方针政策的贯彻实施，是国家长治久安的重要保障。
依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。
只有健全法制，才能使我国的国民经济持续：健康、快速发展。
8、如何加强思想道德建设？加强思想道德建设，要坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”主要思想为指导，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，弘扬社会正气，为建设中国特色社会主义提供良好的社会环境和精神动力。
社会主义荣辱观的主要内容
社会主义荣辱观的主要内容社会主义荣辱观指的是一种社会价值观念，主张人们应该尊重劳动、尊重知识、尊重才华，拥护民族英雄和先进人物，对不诚实、不劳动、不创造价值的行为予以谴责和抵制。
具体来说，社会主义荣辱观包括以下几个主要内容：第一，推崇劳动精神。
社会主义荣辱观认为，劳动是创造价值的最基本手段，是实现自我价值和为社会作贡献的重要途径。
因此，应该培养人们尊重劳动、崇尚勤劳、追求创新的意识，倡导劳动精神，坚持“劳动最光荣”的原则。
第二，崇尚知识和才华。
社会主义荣辱观强调，知识和才华是人类文明进步和社会发展的基石，是推动社会进步和提高生产力的关键。
因此，应该尊重知识和才华，倡导追求知识和技能的精神，重视人才培养和发展。
第三，弘扬民族精神。
社会主义荣辱观认为，民族精神是保持民族文化和民族特色的重要组成部分，是维护民族尊严和团结的基础。
因此，应该弘扬民族精神，推动民族文化的传承和创新，尊重民族传统和风俗习惯，争取民族独立和强盛。
第四，崇拜英雄和先进。
社会主义荣辱观认为，英雄和先进人物是社会历史发展的重要代表和表现，是推动社会进步和人类文明的先锋。
因此，应该崇拜英雄和先进，学习他们的先进思想和优秀品质，争取成为他们的后继者和继承人。
第五，谴责不诚实和虚无。
社会主义荣辱观强调，不诚实和虚无是社会价值体系中的负面因素，会导致社会道德沦丧和社会秩序的混乱。
因此，应该谴责不诚实和虚无，倡导诚实守信，坚守底线，尊重法律和道德，争取文明和谐社会的建设。
综上所述，社会主义荣辱观强调实践和道德的统一，既重视个人的价值实现，又强调个人的社会责任和义务，是中国特色社会主义价值体系中的重要组成部分。
只有倡导和践行社会主义荣辱观，才能激发人们的创造力和积极性，推动社会进步和人类共同前进。
社会主义荣辱观主要内容
社会主义荣辱观主要内容社会主义荣辱观是中国共产党对待个人荣誉和群体荣誉的一种态度和价值观。
它强调个人利益服从集体利益，倡导实现个人价值的同时，不忘党和人民的根本利益，要求个人在追求荣誉时坚守道德底线，不追求虚荣和个人主义。
本文将从多个方面深入探讨社会主义荣辱观的主要内容。
首先，社会主义荣辱观强调主动服务社会群体和国家利益。
社会主义制度下，个人的荣誉和利益不应是一己之私，应当与国家和人民的荣誉紧密联系。
个人的荣誉应源于对社会的贡献和奉献，而非以牺牲他人或社会利益为代价。
在荣誉面前，个人应有比荣誉更高尚的追求，即服务社会、造福人民的伟大事业。
其次，社会主义荣辱观倡导奋发向上，追求卓越品质。
社会主义注重培养和发展全面发展的人才，强调个人的成就和贡献应该是在经过勤劳奋斗、不断学习和提升的基础上取得的。
个人应当以奋发向上的态度，不断追求自身的进步和提升，不满足于现状，争取成为社会主义建设的中坚力量。
此外，社会主义荣辱观强调道德自律和行为规范。
个人在追求荣誉的过程中，应始终坚守道德底线，遵守社会规范和法律法规。
个人的荣誉应是建立在正义、诚信和奉献的基础上，而非通过不正当手段或牺牲他人利益来获得。
同时，社会主义荣辱观要求个人在获得荣誉后，要积极践行社会责任，不忘初心，保持谦虚和谨慎的态度，继续为社会和人民做出更大的贡献。
最后，社会主义荣辱观注重综合评价和全面发展。
在社会主义建设中，个人的荣誉不应只看重外在的名利和表面的成就，而应更加关注个人的品德、修养和对社会的贡献。
个人应被综合地评估，不仅仅看重其个人成就，还要看重其对社会和他人的帮助和影响。
社会主义荣辱观的发展，需要综合评价制度的完善，确保个人的荣誉和利益与社会的发展和进步相一致。
综上所述，社会主义荣辱观主要包括主动服务社会群体和国家利益、奋发向上追求卓越品质、道德自律和行为规范，以及综合评价和全面发展等内容。
个人在追求荣誉和利益的过程中，应保持正确的价值观和行为准则，始终将个人的利益服从于集体和国家的利益，努力实现自身的全面发展，并为社会主义建设作出积极贡献。
社会主义荣辱观的主要内容
社会主义荣辱观的主要内容引言社会主义荣辱观是指在社会主义社会下，对人们的行为和品德进行评价和观念形成，建立起一套评价尺度和价值体系。
社会主义荣辱观的形成和发展，对于社会主义社会的建设和进步具有重要意义。
本文将探讨社会主义荣辱观的主要内容，以加深对其理解和应用。
1. 社会主义荣辱观的基本原则社会主义荣辱观的主要内容源于社会主义核心价值观，其基本原则包括：•以人为本：社会主义荣辱观的核心是以人为本，关注人的全面发展。
荣誉与荣辱的评价应该以个人的品德、能力和贡献为准绳，强调公正、公平、公开的原则。
•社会公正：社会主义荣辱观追求社会的公正和公平。
荣辱观要求对个体的评价要建立在社会公正的基础上，确保每个人都能够获得公平的机会。
•责任与奉献：社会主义荣辱观强调责任和奉献精神。
荣誉应该是由个人通过自己的努力和奉献赢得的，同时要求个人对社会和集体承担起应有的责任。
2. 荣誉的价值体现在社会主义荣辱观中，荣誉被视为一种重要的价值体现。
荣誉的价值体现主要包括以下几个方面：2.1. 个人品德和能力社会主义荣辱观强调个人品德和能力的培养和发展。
个人品德的好坏和个人能力的高低将决定一个人在社会主义社会中的地位和得到的荣誉。
2.2. 社会贡献社会主义社会中，对社会的贡献被视为一种重要的荣誉。
个人通过自己的努力和奉献，为社会的发展和进步做出了积极的贡献，将得到荣誉的肯定和认可。
2.3. 公德表现社会主义荣辱观强调公德的表现。
个人应该遵守法律、尊重他人的权益，关爱他人，乐于助人，以公德行为赢得社会的认可和尊重。
3. 荣辱的评价标准在社会主义荣辱观中，荣辱的评价标准应该符合社会主义价值观和社会实际的要求。
具体的评价标准包括：3.1. 遵守法律和社会伦理荣辱观要求个人要遵守法律和社会伦理，不违反社会公德和道德规范，积极传承和弘扬社会主义核心价值观。
3.2. 服务社会和他人个人的荣辱应该与其为社会和他人做出的贡献成正比。
积极参与社会公益活动，主动为他人提供帮助，都将得到社会的认可和尊重。
浅谈社会主义荣辱观的理论意义
浅谈社会主义荣辱观的理论意义浅谈社会主义荣辱观的理论意义文章标题：浅谈社会主义荣辱观的理论意义胡锦涛同志关于社会主义的重要论述体现了中华民族传统美德和时代要求的统一，发展观是科学发展观的重要交汇点。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，内容清新，形式生动，蕴含着丰富的观念内涵，具有不凡的理论意义。
一、社会主义荣辱观是马克思主义伦理观的新发展马克思主义认为道德是人们通力合作生活及其行为的马列主义准则和规范。
道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用，道德是社会意识形态之一，它决定于较大社会的经济基础，又对经济政策活动产生反作用。
在建设中国特色社会主义的历史进程中，我们始终要重视道德的教育，通过弘扬社会主义道德来促进中国特色社会主义经济、政治、文化建设。
我国正处于改革开放和社会主义市场经济的关键时期，人均国内生产总值已经突破1000美元，正在向人均3000美元的目标迈进。
许多国家的近代史经验表明，这个时期正是社会对立的高发期、凸显期，在这个时期人们老百姓的思想方式和行为方式日益多样化。
这就迫切要求我们巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，夯实全党全国人民团结奋斗的共同思想，牢牢把握正确合理化，大力颂扬民族精神，提高人生观社会文明程度和公民思想道德素质。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出，切中时弊，振聋发聩，抓住了社会主义初级阶段和社会主义市场经济的特征，蕴含着社会主义思想道德的指导思想、方针指导方针公民和公民的基本道德规范，坚持以为人民提供服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本其要求，体现了民族传统和时代要求，具有很强的很高原创性和现实针对性。
社会主义荣辱观的提出，丰富了马克思主义伦理观的时代内涵，是马克思主义伦理观的当新发展。
二、树立社会主义荣辱观是落实抓好科学发展观、构建和谐社会的本质要求科学发展观和构建社会主义和谐社会是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是关于社会发展方向、发展内涵、战略目标、实现途径、评价标准、终究目的等一整套有关发展的理论，实现了我们党对于经济社会发展规律认识的理论创新。
你如何理解社会主义荣辱观
你如何理解社会主义荣辱观我认为社会主义荣辱观的提出是十分必要的，同时也是非常重要的，对社会的意义极为重大。
首先，自从改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，我国在在经济上所取得的成就举世瞩目。
但毋庸讳言，在这一过程中，我们也付出了很多代价。
在这些代价中，除了自然资源在某种程度上遭到过度耗损，自然环境在某种范围内受到严重污染以外，更令人痛心疾首的是，虽然改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育，中国人均收入的不断增加，人民生活条件的不断提高，但是人们的思想观念、价值取向日趋多元化，人们理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，更有甚者在基本的道德价值判断上出现了错误。
中国人穷怕了，有一部分人为了钱卖假货；有人为了权位竟做出行贿受贿的勾当；有的人为一己私欲做一些损人利己的事情。
正在此时提出的，以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观，是对社会的基本道德与价值取向的一种规范。
它告诉人们什么是对的，什么是错的，什么是应该做的，什么是不应该做的。
就拿破坏自然资源来说，这是一种缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无的表现，所以八荣八耻中有“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”这样一条。
可见，现在提出在全社会树立社会主义荣辱观，是很有现实针对性的，是我们克服发展中的不足，解决前进中存在的问题，推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要，具有跨时代意义。
其次，树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关。
它与国家的重大方针政策在内在精神上是相通相融的，其核心“八荣八耻”说“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”、“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”、“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
这些都是做人的基本道理，是每个公民都必需遵守的基本准则。
不论是国家的重大方针政策还是社会主义荣辱观都是为了让人们在约束中生活得更好。
名词解释（50）社会主义荣辱观
社会主义荣辱观 荣辱观是以“光荣”和“耻辱”评价为特征、对⼈们的思想和⾏为进⾏社会的或⾃我的褒贬评价标准的价值确认。
符合⼀定规范标准的为“荣”，违反⼀定规范标准的则为“耻”、为“辱”。
其内容是历史的具体的。
社会主义荣辱观是在社会主义市场经济条件下，当代中国全体公民所应当树⽴的普遍的共同的道德价值观。
是社会主义核⼼价值体系的重要构成。
2006年3⽉4⽇胡锦涛在全国政协民盟、民进联组会上提出。
其基本内容是“⼋个为荣，⼋个为耻”，即以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务⼈民为荣、以背离⼈民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧⽆知为耻，以⾟勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损⼈利⼰为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋⽃为荣、以骄奢*逸为耻。
它以⼈民群众的思想道德发展⽔平和共同理想为基础和根本依据，是对社会主义思想道德体系的丰富与发展，具有丰富的内涵和鲜明的时代特征。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对爱国主义传统美德和民族精神的本质概括。
“以服务⼈民为荣、以背离⼈民为耻”，是对社会主义道德的核⼼——为⼈民服务的精辟概括。
“以崇尚科学为荣、以愚昧⽆知为耻”，是与社会主义公民道德与时代要求相适应的对待科学问题的基本要求。
“以⾟勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是对⼈的本质活动——社会劳动的概括，揭⽰了社会主义劳动观的根本要求。
“以团结互助为荣、以损⼈利⼰为耻”，是对社会主义社会⼈们所应当具备的集体主义思想的揭⽰，也是对社会主义⼈道主义的概括。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对社会主义诚信道德的主体内容和基本原则的概括和发挥。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对社会主义社会公民法制观念和守法意识的要求。
“以艰苦奋⽃为荣、以骄奢*逸为耻”，概括了中华民族艰苦奋⽃的传统美德。
树⽴社会主义荣辱观是培育“公民⼈格”的根本，是树⽴良好社会风⽓的根本途径，是构建社会主义和谐社会的思想道德基础。
【在思想作风上树立社会主义荣辱观】树立社会主义荣辱观的价值
【在思想作风上树立社会主义荣辱观】树立社会主义荣辱观的价值在思想作风上树立社会主义荣辱观在运政工作中实践社会主义荣辱观胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既包含了中华民族传统美德的精神，又体现了社会主义基本道德规范的本质要求，同时又蕴含着共产主义道德的发展方向。
在全社会，在各行各业树立和实践社会主义荣辱观，意义十分重大。
作为一名党员干部、一名运政管理人员来说，必须弄清楚在具体的工作和生活中，什么是正确的，什么是错误的；什么是光荣的，什么是耻辱的；什么是我们应该做的，什么是我们不应该做的；什么是我们要坚决抵制的，什么是我们要坚决拥护的。
只有这样知荣辱、明是非，树新风，才能树立和实践社会主义荣辱观。
具体必须做到以下四点：一、要把树立社会主义荣辱观的要求落实到坚定不移的理想信念上理想信念问题是一个根本的问题，没有理想信念，就没有凝聚力，没有理想信念就没有一切。
理想信念的动摇是最根本的动摇，也是最危险的动摇，一旦丧失或动摇了理想信念，就等于没有了灵魂，党员就会迷失人生航向，运政队伍就会失去凝聚力、号召力和战斗力，什么问题和丑陋现象都可能发生。
近年来，面对复杂多变的社会各种思想文化的相互激荡，面对腐朽生活方式和错误思想观念的侵蚀影响，面对党内腐败现象和社会丑恶现象的滋长蔓延，有些人包括一些党员干部，在理想信念上出现迷茫、困惑，有的甚至改变人生初衷，对党产生怀疑和动摇，出现信任危机。
有的认为“理想是空的，主义是假的，实惠才是真的”，“共产主义很遥远、很渺茫，实现不了，因而不信马列信金钱，不信真理信歪理，不信科学信迷信。
有的看社会上和党内阴暗面多，积极面少，认识偏激，思想偏颇，否认党的先进性；有的对党的路线方针政策评头论足，说三道四，个别的甚至当着共产党的官，拿着共产党的钱，却骂着共产党的娘。
有的党员干部包括一些中高级领导干部，斗志衰退，贪图享受，腐化堕落，不择手段地搞权钱交易，走上违法犯罪的道路，以上这些问题，在我们运管队伍也是有不同表现的，比较突出的表现是：有的对社会上和党内的一些腐败现象看得过重，思想偏激，认识消极；有的对改革的前景信心不足，对国家和上级的一些改革决策乱发议论；有的不相信组织，不相信领导，也不相信科学，崇尚迷信，在家供神佛，出门看日子，遇事烧香拜佛，求神算卦。
社会主义荣辱观
社会主义荣辱观的意义社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。
在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。
多少公忠体国、为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民，都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。
承载着历史与传统的血脉，社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。
忠于祖国、热爱人民，解放思想、实事求是，知难而进、勇往直前，艰苦奋斗、求真务实，淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。
雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……时代精神的号角响彻我们的社会，拥有这样的精神，我们就会从胜利走向胜利。
社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。
在纷繁复杂的时代里，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的历史，又如何创造美好的未来，都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。
在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
以社会主义荣辱观进德修业，这是合格的社会主义公民的基本要求。
社会主义时代呼唤社会主义荣辱观，社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。
在现代化之路上，社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。
目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。
当此之时，一定要从时代发展的高度出发，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
社会主义荣辱观的时代特征
社会主义荣辱观的时代特征社会主义社会公德社会主义的时代特征人之为人，首在于“知耻明辱”。
知耻为人，不知羞耻，则如禽兽；明辱为高尚之人，不辨荣辱，必然落入平庸。
明是非，辨善恶，知荣辱，不但是人之为人会的基础，而且是人能之为高尚之人的前提。
“荣”与“辱”的界限并非抽象的，而是一定社会、一定时代的产物。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义的价值导向，具有鲜明的时代特点。
一、社会主义荣辱观既继承传统多元性又富有时代性恩格斯指出：“虽然每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”这就是说，荣辱观不是超历史、超阶级、超时代的，每个民族和社会都会形成自己所特有的价值观和荣辱观。
中华民族把知耻明羞作为人生修养的第一要事。
孟子说：“无羞恶之心，非人也。
”荣辱非小事，而是涉及做人的最低敢于。
“不知荣辱乃不能成人”。
一个人的荣辱不单单属于个人，也与家族利益息息相关。
《礼记·祭义》把“居处不庄，事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇”，都看作是“灾及于亲”、有辱于父母、有辱于家门的不善之附和。
各行各业都应该具有自己年轻一代的荣辱观念。
为政者，当“行己有耻，使于四方，不辱君命”；为艺者，当“德馨双修”；为商者，当“取予有道”；为学者，当“一物不知，深以为耻”。
荣辱不但是“成人”的准则，而且是“立国”之“纲纪”。
管子说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”这就是说，“礼义廉耻”乃道德规范的四大支柱。
一个民族、一个国家，只有确立自己的重新制定人性原则才能安定有序、繁荣发展。
胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，继承和发扬了中华民族的传统美德，“八荣”是中华民族历来提倡的德行；“八耻”则史中为中华民族所贬抑。
民族魂社会主义荣辱观不仅植根于中华民族的优良传统，植根于党领导人民的革命实践，而且是时代精神的鲜明表达。
社会主义荣辱观充分反映和体现了时代特征、时代品质、时代精神，既是中华民族传统美德的贞节当代弘扬，又是社会主义的价值追求，具有稳固的现实基础和强大的生命力。
社会主义荣辱观(一)
一、明辨荣辱
国之大策
（一）树立社会主义荣辱观是承传 中华民族五千年文明史的长远要求
中国是文明古国。 孟子：“立大志者，贫贱不能移，富 贵不能淫，威武不能屈。” 荀子：“不知荣辱，乃不能成人。” 《公民道德实施纲要》：“在全社会 倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭 自强、敬业奉献。”
（二）树立社会主义荣辱观是贯彻 落实科学发展观的客观要求
和
禾 口
言
谐
皆
和谐社会的特征：民主法治、公平正义、 诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和 谐相处。
（五）树立社会主义荣辱观，是促 进良好社会风气形成和发展的迫切要求。
社会风气是社会文明程度的重要标志， 是社会价值导向的集中体现。 古人云：“风俗者，天下之大事也。”
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3、劳动是中华民族的传统美德
辛勤劳动是社会道德的基本要求。 1、劳动是人类最基本的活动 劳动创造了人类社会，是马克思主义劳动价值学说的 基本观点。 劳动是人类最基本的实践活动，是人类生存和发展的 基本条件。 2、劳动是创造价值的源泉 是劳动使我们创造出了这个七彩世界，是劳动使田野 处处瓜果飘香，是劳动使工厂到处机器轰鸣，是劳动使城 市高楼林立，是劳动使人间充满欢歌。
1、科学发展观强调以人为本，体现了历史 唯物主义关于人民群众历史主体地位和人民群众 是历史创造者的思想。 2、科学发展观强调全面发展，体现了物质 文明、政治文明、精神文明、社会文明以及生态 文明共同发展的思想。 3、科学发展观强调协调发展，体现并丰富 发展的事物之间普遍联系、辨证统一的基本原理。 4、科学发展观强调可持续发展，体现了科 学的自然观，是关于人与客观世界之间关系的基 本观点。
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建立健全树立和实践
社会主义荣辱观的长效机制
胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。
树立社会主义荣辱观是一个认识问题，更是一个实践问题。
树立社会主义荣辱观，党员领导干部要做表率。
教育和引导广大党员尤其是各级领导干部树立和实践社会主义荣辱观，既要强调内因的根本作用，充分发挥党员干部的主观能动性；又要强调外因的促进作用，建立健全树立和实践社会主义荣辱观的长效机制。
建立健全教育机制，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的具体体现，有什么样的世界观、人生观、价值观，就会有什么样的荣辱观。
树立和实践社会主义荣辱观，从本质上来讲，就是要树立和实践正确的世界观、人生观、价值观。
对于领导干部来说，还必须树立和实践正确的权力观、地位观、利益观，这“三观”实际上也是由世界观、人生观、价值观所决定的。
在现实生活中，一些领导干部之所以蜕化变质、腐化堕落，从根本上讲，就是其世界观、
人生观、价值观出了问题，理想信念动摇，宗旨意识淡薄，在权力、地位、利益问题上混淆了是非荣辱的界限。
因此，各级党组织应高度重视理论武装工作和思想政治教育工作，并努力创新内容、创新形式、创新手段，使对党员干部的世界观、人生观、价值观教育长期化、规范化、制度化。
同时，广大党员干部特别是领导干部必须不断加强自我教育，一刻也不放松主观世界的改造，坚持自重、自省、自警、自励，努力实践社会主义荣辱观，切实做到为民造福，决不以权谋私；勤奋工作，决不贪图安逸；廉洁奉公，决不贪污腐化；无私奉献，决不争名夺利；公道正派，决不结党营私；实事求是，决不弄虚作假，永远保持共产党员的先进性。
建立健全考核机制，完善干部评价体系。
社会主义荣辱观的提出，进一步明确了考核评价干部的标准，特别是为组织部门更加准确、全面地衡量干部“德”的表现提供了重要依据。
把树立和实践社会主义荣辱观落到实处，应进一步改进干部考核工作，完善干部评价体系，把树立和实践社会主义荣辱观的情况作为考核评价干部的重要内容，贯穿于民主测评、民意调查、实绩分析、个别谈话和综合评价等各个环节。
必须旗帜鲜明地鼓励开拓、支持实干，使模范实践社会主义荣辱观，勤政为民、廉洁奉公、政绩突出、群众公认的干部得到褒奖和重用；使无所作为、好大喜功、荣辱不分、弄虚作假的干部受到批评和惩戒，引导各级干部切实做到为民、务实、清廉，把思想统一到干事业上来，把精力
集中到办实事上来，把感情倾注到关心群众上来，把本领用到促进发展上来，真正形成开拓进取、求真务实、甘于奉献、踏实苦干的良好风气，努力创造经得起实践、历史和群众检验的政绩。
建立健全监督机制，进一步加强对党员干部的监督。
树立和实践社会主义荣辱观，既要依靠党员干部的自觉，又离不开必要的监督。
党员干部是否树立和实践社会主义荣辱观，人民群众看得最清楚，也最有发言权。
因此，应把树立和实践社会主义荣辱观的情况作为党员干部述职述廉的一项重要内容，让群众了解党员干部的表现，让党员干部接受群众的监督。
坚持关口前移，建立预警机制，及时分析研究党员干部在树立和实践社会主义荣辱观方面出现的新情况新问题，有针对性地制定防范措施，提高监督的有效性。
进一步扩大干部工作中的民主，继续健全和完善信访举报制度，落实群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权。
各级党组织和纪检部门应注意体察民情、倾听民意，密切同人民群众的联系，通过民主评议党员、基层评议机关等形式，加大群众监督的力度。
对群众反映的领导干部的问题，要按照有关规定认真对待、认真处理；对侵犯举报人权益的行为，要坚决查处。
切实加强舆论监督，揭露丑恶现象，鞭挞歪风邪气，逐步形成一个广大群众积极参与的多渠道、多方面的有效监督体系。
建立健全科学的选人用人机制，树立正确的用人导向。
古往今来，国以人兴，政以才治。
选人用人问题，关系党和国家事业的长远发展。
社会主义荣辱观对于进一步改进干部考察工作、形成正确的用人导向和选人用人标准，具有很强的指导性和针对性。
建立健全科学的选人用人机制，重在认真贯彻落实德才兼备原则，坚持以道德品质、工作能力、业绩贡献、群众公认为标准，坚持用好的作风选作风好的人，树立正确的用人导向和用人标准。
应把是否树立和实践社会主义荣辱观作为评价和使用干部的重要依据之一，采取有力措施，深入考察了解干部的理想信念、政治立场、政治纪律以及贯彻执行中央的路线方针政策和决策部署的情况，考察了解干部树立和实践社会主义荣辱观的情况，考察了解干部勤政廉政、贯彻执行民主集中制、坚持求真务实方面的情况，等等。
同时，改进干部考察方法，进一步扩大党内民主，坚持用科学的机制选人，坚持公开、公平、公正，坚决反对用人上的不正之风，切实把那些政治坚定、能力突出、作风过硬、清正廉洁、群众信任的优秀干部选拔到领导岗位上来。