浅析鲁迅的革命文学批评理论

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试评鲁迅文学批评的贡献

试评鲁迅文学批评的贡献

试评鲁迅文学批评的贡献提纲:一.论述了作家与批评家的关系。

二.批评的模式——社会批评。

三.批评的标准。

四.文学批评的作用。

鲁迅在《对于批评家的希望》里把作家和批评家的关系比作厨师和食客的关系。

他说:“厨师做出一味食品来,食客就要说话,或是好,或是歹。

厨师如果觉得不公平,可以看看他是否神经病,是否厚舌苔,是否挟夙嫌,是否想赖账。

或则他是否广东人,想吃蛇肉:是否四川人,还辣椒。

于是提出解说或提议来——自然,一声不响也可以。

”鲁迅把自己的意见归纳为:“文艺必须有批评,批评如果不对了,就得用批评来抗争,迫才能够使文艺和批评一同前进。

”这些都是文艺批评工作中具有原则意义的问题。

文艺批评是文艺领域由主要的斗争方法之一,鲁迅对迫一工作寄予极大关注,他认为“发掘美点”,固然是想煽起“文艺的火焰”,多有“微辞”也是为了期待作家的深造。

都是“对于文艺的热烈的好意”“1”.后来,由于批评实践中存在的缺点,虽然鲁迅有”不相信中国的所谓批评家“之类“2”的话语,却依然不止一次的提出:中国需要批评家,需要好的批评家。

在革命文学争论的时候,甚至希望有“能操马克思主义的枪法的人来。

狙击“3”自己。

按照鲁迅的意思,文艺批评不仅可以帮助创作的发展,也是推进革命文艺运动的不可缺少的动力。

文人有是非,有爱情,”遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所恨的,他就反驳“4”,因此,只要有文学,就不免有批评,有斗争。

古今中外文学史上不同流派,从来就是在批评斗争中消失的。

1.《热风·对于批评家的希望》。

2.《二心集·答北斗杂志北问》。

3.《二心集·对于左翼作家联盟的意见》。

4.《且介亭杂文二集雨论“文人相轻”》。

如果不施考察,不加批评,但因彼亦一是非,此亦一是非的论调,将一切作者称为“一丘之貉”,以为文坛已经太平,其实倒是消派了是非,使“扰乱”的远不会收场“1”。

当一位作者把文学批评当作诋毁对方的工具进到谩骂时,被鲁迅知道后,他立即写了《辱骂和恐吓决不是战斗》一文,一方面,鲁迅反对《三国定义》式的一味教唆或阿Q式的骂一句爹娘,扬长而去,还自以为胜利的战法;另一方面,又不赞成把一切“说了真实”的批评都当作“谩骂”,却包庇了一切坏种“2”。

鲁迅的文学批评观点与方法

鲁迅的文学批评观点与方法

鲁迅的文学批评观点与方法鲁迅是中国现代文学史上的重要作家和思想家,他对于文学批评有着独特的观点和方法。

本文将介绍鲁迅的文学批评观点与方法,以展现他在文学领域的独特贡献。

一、鲁迅的文学批评观点1. 批判现实主义:鲁迅认为文学应该紧密联系社会现实,关注人民群众的生活,批判社会上的不公和不义。

他坚信文学的使命是揭示社会问题、病理、束缚以及民族传统的弊端,并通过批判和讽刺来激起人们的觉醒。

2. 以人为本:鲁迅以人为本的文学批评观点强调文学的价值归属于人民,而非个别作家或权贵集团。

他鼓励文学家关注普通人的悲欢离合,展现他们的苦难和斗争,从而使文学更贴近人民,表达人民的声音。

3. 批判文学权威:鲁迅对文学权威和经典的盲目追崇持批判态度。

他认为文学应当不断进步和发展,不能束缚于既定规范和经典,而是要面向现实和未来,创造具有时代特点和深层意义的作品。

二、鲁迅的文学批评方法1. 高度批判性:鲁迅的文学批评方法非常批判,他对文学作品进行细致的分析和评价,揭示其中的问题和不足。

他善于捕捉作品的逻辑漏洞、文风不符、虚假弘扬等问题,并通过批判来唤起作者和读者的思考。

2. 运用对比:鲁迅常常通过对比来凸显文学作品的缺点,以及社会现实和理想之间的反差。

他通过将作品与其他作品、艺术形式或历史事件进行对比,进一步突出作品的局限性和不足之处。

3. 以身作则:鲁迅的文学批评方法也包括自己亲身实践。

他以自己的作品和言论为例,倡导文学家应当密切关注社会问题,善于揭示社会的黑暗面,为人民服务,以文学的力量影响社会。

三、鲁迅的文学批评的影响鲁迅的文学批评观点和方法对中国现代文学的发展产生了深远的影响。

首先,在思想上,鲁迅的文学批评激起了对传统文化和社会现实的省思。

他的观点引发了对现实主义文学的高度关注,为后来的文学创作提供了新的思维方式和范式。

其次,在实践上,鲁迅的文学批评鼓励了一批文学家投身社会,关注现实,坚持用文学批判社会问题。

他们通过各自的文学作品,延续了鲁迅的思想传统,并推动了中国现代文学的多元化发展。

历史(心得)之浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命

历史(心得)之浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命

历史论文之浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。

鲁迅先生对这次革命的积极意义,对英勇奋斗、慷慨悲歌的革命者的历史功绩给予了高度的评价和赞颂。

他深刻揭示了革命的种种弊端,以警示后人。

如果我们忽视了这一点,就不能公正地评论辛亥革命,也就不能很好地评价鲁迅先生了。

(一)鲁迅先生比较全面地论述了辛亥革命发生的社会历史背景,比较真实地把革命前的社会现实展现出来,给后人留下了宝贵的史料。

翻开小说集《呐喊》、《彷徨》,就能看到清末社会黑暗、闭塞,人民生活困苦、绝望等悲惨的景象。

《孔乙己》、《祝福》中的“鲁镇”,《阿Q正传》中的“未庄”,便是清末社会的缩影。

农民、妇女、下层知识分子在这里受尽压迫,物质资料极其匮乏——阿Q“上无片瓦,下无立锥之地”,靠做短工为生,晚上仅栖身于土谷祠;孔乙己则在乞讨和偷摸中苟延残生。

精神上备受摧残——祥林嫂一生受尽凌辱,直至死前还受地狱恐怖的折磨,恐惧由于自己曾经再嫁,“将来到阴司去,那两个死鬼男人还要争”;阿Q则一味用“精神胜利法”来麻痹自己伤痕累累的躯体和心灵。

而骑在阿Q头上的赵太爷,将孔乙己打折了腿的丁举人,用冷酷的封建礼教把祥林嫂驱向绝境的鲁四老爷,却是那样的道貌岸然,颐指气使,“以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩”。

①鲁迅用自己无数的伟篇,告诉后人一个真理:压迫愈甚,反抗愈烈。

貌似沉寂的中国大地,地火正在运行、奔疾。

深受重压的人民,定会奋起搏击。

当革命风暴骤起的时刻,连那本不觉悟的阿Q,也迫于“生计问题”,决定“铤而走险”,去投奔“革命党”。

当武昌起义、绍兴光复的消息传来,一向“受着轻蔑,排斥,迫害,几乎“无地可容”的范爱农,脸上露出了“从来没有见过的”笑容,也高兴地上城来找鲁迅,“去看看光复的绍兴”。

②这表明当时的中国,亟待一场疾风暴雨般的民主革命的洗礼;灾难深重的中国人民,迫切需要和欢迎革命的到来。

了解鲁迅先生的文学思想

了解鲁迅先生的文学思想

了解鲁迅先生的文学思想鲁迅先生,原名周树人,是中国现代文学史上的重要作家、思想家和革命家。

他的文学作品以其犀利的批判精神和对现实的揭示而著称,对中国文学和社会思潮产生了深远影响。

了解鲁迅先生的文学思想,可以让我们更好地把握他的创作特点和思想内核。

本文将从他的批判精神、文化思考、对人性的关怀以及社会现实的呈现等方面来分析鲁迅先生的文学思想。

一、批判精神鲁迅先生的文学作品富含批判精神,他对封建社会的腐败、残酷和愚昧进行了深刻揭示,对当时的社会现象进行了无情的剖析。

他在小说《狂人日记》中运用夸张的手法揭示了旧中国以科举制度为代表的封建迷信与愚昧,通过主人公的狂言疯语,对社会现实进行了鞭挞。

他在《阿Q正传》中通过塑造一个懦弱而无耻却乐观活泼的小人物,揭示了中国人民在旧社会中深受压迫和侮辱的命运。

鲁迅先生的批判精神使他的作品对读者产生了强烈的反思力量,让人们对社会现实有了更深层次的认识。

二、文化思考作为一位思想家,鲁迅先生在他的文学作品中还展现了对中国传统文化的思考。

他不仅痛斥旧文化体制的愚昧和僵化,同时也对中国传统文化中蕴藏的人文精神和智慧加以推崇。

在小说《狂人日记》中,他通过主人公对科举制度的嘲讽,暗示了中国传统文化中存在的局限和腐败。

然而,在《呐喊》一书中,鲁迅先生对中国传统文化中的人文关怀和人性温情有着深深的思考。

他通过对百家姓故事的再创作,表达了对人性的尊重和关怀,呼吁人们摒弃旧文化遗留下来的糟粕,推动新文化的发展。

三、对人性的关怀鲁迅先生的文学作品中,对人性的关怀是一条贯穿始终的主线。

他在小说《狂人日记》中通过对主人公的刻画,揭示了人性的劣根性,对人的自私、残忍和愚昧进行了深入的分析。

然而,他并没有对人性完全绝望,而是通过对一些人物的设置和描述,塑造出了一些积极的榜样。

在《阿Q正传》中,阿Q虽然有着自卑和软弱的一面,但他在关键时刻表现出的乐观向上的精神,彰显了人性中的积极一面。

鲁迅先生对人性的关怀体现了他对社会变革的希望和对人类进步的信念。

鲁迅的文学思想

鲁迅的文学思想

鲁迅的文学思想鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家,他的文学思想影响了整个新文学运动,也影响了后人。

鲁迅的文学思想贯穿于他的作品当中,同时也反映在他的文学批评和文艺理论中。

本文将从多个方面来探讨鲁迅的文学思想。

一、鲁迅的文学思想首先,我们需要明确鲁迅的文学思想。

鲁迅在文学上最初表现出的是强烈的社会批判意识和道德反叛倾向。

他的文学作品中,常常通过对旧社会的描绘来反映新社会的进步和变革。

鲁迅的文学也具有深厚的民族情怀,他关注中国人民的命运和疾苦。

同时,鲁迅的文学思想也体现了一种对人的关注和尊重,他在作品中常常把人物刻画得十分细致和真实。

二、鲁迅的文学批评除了文学创作,鲁迅对文学批评也做出了重要贡献。

他提出了“文学革命”的概念,强调文学的社会功能和文学家应该关注社会现实。

鲁迅的文学批评也注重对文学作品的实证研究和分析。

他从文学的本质属性和社会生产关系出发,对文学流派和格调进行了分类和批评。

同时,鲁迅也注重对中国文学传统的反思和评价,他认为文学应该与时俱进,不能沉溺于传统的束缚中。

三、鲁迅的文艺理论鲁迅的文学思想不仅体现在他的文学作品和文学批评中,还体现在他的文艺理论中。

他提出了“文学为何物”的问题,认为文学应该具有揭示现实、反映真实、启示思想的作用。

鲁迅的文艺理论也强调了文艺应该与生活相结合、与人民相连结的原则。

他认为文艺家应该倾听人民的呼声、反映人民的意志、服务人民的利益。

鲁迅的文艺理论还注重了文学的现代性和个性,认为文学应该寻求新的表达方式和新的创作手法。

四、鲁迅的文学风格鲁迅的文学风格也体现了他的文学思想。

他的作品语言平实而生动,笔触清新而富有感染力。

鲁迅的作品中,不仅反映了现实的残酷和人性的脆弱,还传达了对人民的关注和对理想的追求。

鲁迅的文学形式也多样化,既有散文,也有小说、诗歌、戏剧等。

他使用不同的文学形式和风格,传达不同的主题和情感。

五、鲁迅的文学遗产鲁迅的文学遗产对中国文学的发展产生了深远影响。

鲁迅与“革命文学”论争之解读

鲁迅与“革命文学”论争之解读

0 67Biblioteka 近现 代文学 研究若说 / 社会进化的过程中, 每个时代都是不断地革命着前 进的。每个时代都有每个时代的精神, 时代精神一变, 革 命文学的内容便因之而一变, 在这儿我可以得出一个数学 的方式, 便是: 革命文学 = F (时代精神 ), 更简单地表示 的时候, 便是: 文学 = F (革命 ) 0, 最后郭沫若得出了一 个结论: / 文学是革命的函数 0[ 1] 。
革命文学家对于革命及其胜利后的那份美好憧憬是片 面的、肤浅的, 他们无 疑将革命 / 浪漫化 0 / 纯洁化 0 和 / 简单化 0 了。既没有认识到革命进程的艰难与反复, 也没 有意识到革命目的的嬗变与复杂, 因此他们也就无法穿透革 命与文学的虚假同一, 看到深层的 / 革命与文艺的歧途 0。
话的文学; 这样的文学当然要和革命不两立, 当然也要被 革命家轻视和否认的。你假如是赞成革命的人, 那你做出 来的文学或者你所欣赏的文学, 自然是革命的文学, 是替 被压迫阶级说话的文学; 这样的文学自然会成为革命的前 驱, 自然会在革命时期中产生出一个黄金时代了。0[1] 郭沫 若生硬地把 / 文学旨趣 0 和 / 阶级立场 0 联系 起来, 以 /文学旨趣 0 来判别其 / 阶级立场 0; 以 / 阶级立场 0 来验 证其 / 文学旨趣 0, 反复对照循环论证。只要你是赞成革 命的, 无论是你 / 做出来的文学 0 还是你 / 所欣赏的文 学 0 都是革命的, 反之则是反革命的。
坚持 /功 能论 0 立场 的鲁迅, 是以 / 文艺终 究是文 艺 0 为其艺术底线的, 以文学的实际影响来验证其社会作 用; 而奉 /目的论 0 为圭臬的革命文学家是以 / 总是革命 的 0 为理论预设, 以其所鼓吹的 / 文学招牌 0 来认定其社 会作用。相较而言, 鲁迅无疑是深刻、清醒的。

分析鲁迅作品,谈谈对鲁迅国民性批判思想的认识

分析鲁迅作品,谈谈对鲁迅国民性批判思想的认识

分析鲁迅作品,谈谈对鲁迅国民性批判思想的认识鲁迅在其作品中深刻地指出中国人的生存、精神境遇的尴尬,而这一尴尬是走向现代的中国人无时无刻不面临的问题。

在现代的开端,鲁迅就暗示了中国人的现代境遇,这是鲁迅的超前性。

(1)鲁迅是中国批判力量的源泉①残酷的自觉意识鲁迅的批判性来自其以启蒙的视野进行国民性批判,鲁迅做的是深入地挖掘中国积贫积弱的文化根源。

为重塑现代中国而自愿成为“历史中间物”,这一批判精神与一种深刻的反省联系在一起。

鲁迅认识到,他并非是他所要批判的世界的无辜者,而正是他所要批判的世界之中的一份子,这一残酷的自觉早在第一篇小说《狂人日记》中便已经显露:疯*子也是吃R的世界里的一员,也参与到吃R的行为之中。

因而,对吃R的世界的否定也就是对自身的否定。

②批判的力量这种批判性使鲁迅杂文也具有匕*首的力量,可以用来战斗,鲁迅对不公世界的揭示,对现代政治的荒谬与残酷的讽刺,使得鲁迅的杂文成为批判性的代名词。

可以说,鲁迅的批判是彻底的,因为他把自身也否定了,这就是为何他是现代中国批判运动的原动力,只有彻底的批判才能够赋予其后继者以继续向前的勇气。

当代中国任何批判力量都试图援引鲁迅,并因此而获得合法性。

(2)鲁迅是中国现代性进程中永恒的异质性存在正是这种异质性存在,使得直面时代的知识分子有了方向。

鲁迅的文学与其批判性是同一的,因而中国现代文学也具有了异质性的力量,这对于一个同质化进程中的现代中国而言,是一种不可或缺的存在。

中国迈向现代的进程,如果是不断西方化的进程,那么中国的主体性将不复存在。

正是因为有了鲁迅时刻提醒中国知识分子以批判、反省的态度对待现代性,从而为中国确立主体性提供可能,并进而为重建一个新的美好世界而奋斗。

(3)鲁迅为了达到批判国民性,创作出独特的小说写作艺术①“杂取种种人,合成一个”鲁迅有独特的塑造典型化人物的方法。

鲁迅称他的方法是“杂取种种人,合成一个”。

“杂取种种人”是根据人物特定的社会属性和复杂性,充分地、真实地展示人物的性格特征。

论“革命文学论争”的经验教训

论“革命文学论争”的经验教训

论“革命文学论争”的经验教训摘要:“革命文学论争”是中国现代文艺发展道路上一次重要的探讨,它与后来的“两个口号的论争”“民族形式论争”有着不同的特点,它是知识分子在启蒙与救亡之间一次自动的转向,将革命与文学思想连接起来以至于确立自己的地位,在论争中也形成了较为正确的文艺方向,确立了马克思主义文艺在中国的建立,使中国文艺走向科学化、多样化。

但这场论争也给后人带来了深刻的经验教训,极“左”思想给文艺和知识分子带来了不可抚平的伤痕,面对思想上的困惑,唯有智慧和创新才有可能带来新的发展。

关键词:“革命文学论争”;鲁迅;太阳社;经验教训对“革命”一词的阐释有着地域化和民族化的不同差异,“革命”一词在中国领域中有着独特的、不同于其他领域的意义和文化蕴含。

革命本是一种理想的追求,一种纯粹的革命理想,它的意义就是理想,革命者就是一批有理想的青年。

而“中国革命”一词却与政治联系紧密,体现为对旧体制的反叛和取代。

当文学与革命相结合的时候,这样的特色也就被带到文学特性里面,给文学带来重大的影响。

一、革命文学论争“革命文学论争”是一场由倡导者有意发起的文学论争,它发生在20世纪20年代,在1928年形成高潮。

那时中国革命进入了新的历史时期,为了使文学适应新的革命形式的需要,太阳社和后期的创造社明确提出“无产阶级革命文学”的口号,随后在文学圈内部围绕革命文学建设的一些重大问题展开热烈的争论,这一次论争在中国文艺的进程中占据着重要的地位。

革命文学最先是蒋光慈在1924年8月1日发表于《新青年》上的《无产阶级革命与文化》一文中鲜明提出来的。

随后,一批在大革命失败后重新回到文学岗位上的作家――郭沫若、成仿吾等,以及从日本回国的青年作家――冯乃超、李初梨等,和一些原先从事实际政治工作的知识分子――洪灵菲等人相继集中到上海。

他们对青年和知识分子的革命前途的悲观失望以及文学不能完全适应斗争需要都有深切的感受,于是发表了一系列文章,多方面阐述了建设无产阶级革命文学的基本主张。

历史(心得)之浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命

历史(心得)之浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命

历史论文之浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命浅析鲁迅先生眼中的辛亥革命辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。

鲁迅先生对这次革命的积极意义,对英勇奋斗、慷慨悲歌的革命者的历史功绩给予了高度的评价和赞颂。

他深刻揭示了革命的种种弊端,以警示后人。

如果我们忽视了这一点,就不能公正地评论辛亥革命,也就不能很好地评价鲁迅先生了。

(一)鲁迅先生比较全面地论述了辛亥革命发生的社会历史背景,比较真实地把革命前的社会现实展现出来,给后人留下了宝贵的史料。

翻开小说集《呐喊》、《彷徨》,就能看到清末社会黑暗、闭塞,人民生活困苦、绝望等悲惨的景象。

《孔乙己》、《祝福》中的“鲁镇”,《阿Q正传》中的“未庄”,便是清末社会的缩影。

农民、妇女、下层知识分子在这里受尽压迫,物质资料极其匮乏——阿Q“上无片瓦,下无立锥之地”,靠做短工为生,晚上仅栖身于土谷祠;孔乙己则在乞讨和偷摸中苟延残生。

精神上备受摧残——祥林嫂一生受尽凌辱,直至死前还受地狱恐怖的折磨,恐惧由于自己曾经再嫁,“将来到阴司去,那两个死鬼男人还要争”;阿Q则一味用“精神胜利法”来麻痹自己伤痕累累的躯体和心灵。

而骑在阿Q头上的赵太爷,将孔乙己打折了腿的丁举人,用冷酷的封建礼教把祥林嫂驱向绝境的鲁四老爷,却是那样的道貌岸然,颐指气使,“以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩”。

①鲁迅用自己无数的伟篇,告诉后人一个真理:压迫愈甚,反抗愈烈。

貌似沉寂的中国大地,地火正在运行、奔疾。

深受重压的人民,定会奋起搏击。

当革命风暴骤起的时刻,连那本不觉悟的阿Q,也迫于“生计问题”,决定“铤而走险”,去投奔“革命党”。

当武昌起义、绍兴光复的消息传来,一向“受着轻蔑,排斥,迫害,几乎“无地可容”的范爱农,脸上露出了“从来没有见过的”笑容,也高兴地上城来找鲁迅,“去看看光复的绍兴”。

②这表明当时的中国,亟待一场疾风暴雨般的民主革命的洗礼;灾难深重的中国人民,迫切需要和欢迎革命的到来。

鲁迅的批判文学

鲁迅的批判文学

鲁迅的批判文学鲁迅,原名周樟寿,字豫山,是中国现代著名的作家、思想家和革命家。

他以其独特的文学风格和对社会现实的深刻洞察而闻名于世。

鲁迅的作品以批判文学为主题,通过对社会现象的揭示和对人性的探索,深刻地反映了当时中国社会的腐败和人民的苦难。

本文将从鲁迅的批判文学角度,探讨他的作品对中国文学和社会的影响。

一、鲁迅对传统文化的批判鲁迅生活在一个充满封建迷信和旧文化束缚的时代,他对传统文化进行了深刻的批判。

他通过作品中的人物形象和故事情节,揭示了封建社会的黑暗和愚昧。

例如,在《狂人日记》中,他以一个疯狂的主人公来讽刺封建社会的虚伪和愚昧。

他通过对传统文化的批判,唤起了人们对现实问题的关注,为中国文学的发展开辟了新的道路。

二、鲁迅对社会现实的揭示鲁迅的作品以其深刻的洞察力和对社会现实的揭示而著称。

他通过对社会问题的剖析,揭露了当时中国社会的腐败和人民的苦难。

例如,在《阿Q正传》中,他通过对阿Q这个形象的刻画,揭示了中国社会的势力斗争和人性的扭曲。

他的作品引起了广泛的共鸣,激起了人们对社会现实的思考和反思。

三、鲁迅对人性的探索鲁迅的作品深入探索了人性的复杂性和矛盾性。

他通过对人物内心世界的描写,展现了人性的善恶两面。

例如,在《孔乙己》中,他以一个酒保的形象,揭示了人性的悲哀和无奈。

他的作品引发了人们对人性的思考和反省,对中国文学的发展产生了深远的影响。

四、鲁迅对中国文学的影响鲁迅的批判文学对中国文学产生了深远的影响。

他的作品打破了传统文学的束缚,开创了新的文学形式。

他的思想和文学风格影响了一代又一代的作家,如莫言、余华等。

他的作品也对中国社会产生了积极的影响,唤起了人们对社会问题的关注,推动了社会的进步和变革。

五、结语鲁迅的批判文学以其独特的文学风格和对社会现实的深刻洞察而成为中国文学史上的重要篇章。

他通过对传统文化的批判、对社会现实的揭示和对人性的探索,深刻地反映了当时中国社会的腐败和人民的苦难。

他的作品不仅对中国文学产生了深远的影响,也对中国社会产生了积极的影响。

文学与革命:鲁迅的革命文学观

文学与革命:鲁迅的革命文学观
作品影响
该作品对后来的文学创作产生了深远影响,被视为中 国现代文学的经典之作。
04
鲁迅的革命文学观的影响与评价
鲁迅革命文学观的影响
推动文学的社会责任感
鲁迅的革命文学观强调文学的社会功能和责 任,推动了文学对社会问题的关注和反思。
激发民族意识
鲁迅的作品通过揭示社会弊病和民族劣根性,激发 了读者的民族自尊心和爱国情怀。

鲁迅革命文学观的核心思想
文学的社会责任
鲁迅认为文学应该承担起社会责任,为民族解放和人民幸福而奋斗。他强调文学要关注社会现实,揭示民族劣根性, 唤起人民的觉醒和反抗。
英雄主义精神
鲁迅在作品中塑造了一系列英雄形象,这些英雄具有顽强的意志、高尚的品质和自我牺牲的精神,他们为了民族解放 和人民幸福而奋斗。鲁迅认为英雄主义精神是革命事业的重要支撑。
05
鲁迅的革命文学观与当代文学创 作
当代文学创作中的革命主题
革命历史题材
民族独立与解放
当代文学创作中,许多作品以革命历 史为背景,再现了革命斗争的艰辛历 程,弘扬了革命精神。
许多当代文学作品以民族独立和解放 为主题,通过描绘革命斗争,激发民 族自豪感和爱国热情。
反压迫主题
当代文学作品中,经常出现反抗压迫 、追求自由和解放的主题,反映了社 会底层人民对不公不义的反抗。
01
1902年赴日本留学,学习医
学。
03
1906年弃医从文,开始文学 创作。

04
05
1936年因肺病在上海逝世。
鲁迅所处的时代背景
19世纪末至20世纪初, 中国正经历着深重的社会 危机和民族危机。
辛亥革命虽然推翻了清朝 ,但并未改变中国半殖民 地半封建的社会性质。

浅析鲁迅的文学批评观

浅析鲁迅的文学批评观
与他一贯持有的文学社会功用观是密切联系在一起 的。 鲁迅 自己是 一个 文学批评家 , 同时也对于怎样做一个批评
反 叛、 抗争 、 要 出面参 与世界 的事业 ” , 是“ 引导国民精 神前行的
灯 火” 。 早在 1 9 0 7 年, 他就于《 摩 罗诗力说》 一文里 , 热情地赞扬 以拜 伦、 雪莱等人为代表的欧洲浪漫主义诗派 能够“ 超脱古 范, 直抒所信 ,其文章无不 函刚健抗拒破坏挑战之声 ” ,并说它们
家提 出了自己的意见 和具体要求 。 在《 我们要批评家》 一文里鲁 迅对于批评 家的素养提 出了这样的要求 : “ 我们所需要 的 , 就只 得还是 几个 坚实的 , 明 白的 , 真懂得科学及其文艺理 论的批评 家。 ” 他强调懂得社会科学 , 是要求批评者能够从 一个宏观 的角
文史博 览( 理论 )
2 0 1 3年 7月 C u l t u r e A n d H i s t o r y V i s i o n ( T h e o y) r
浅析 鲁迅 的文学批评观
何 志 宏
[ 摘

要] 鲁迅 的文 学批评观是建立在他 的文学创 作和文化选择基础之上 的, 充满着一种严谨 而深刻的理念 , 并 由此而建构起
在 中国现代文学 史上 , 鲁迅绝对称得 上文学大家 , 这 主要 体 现在鲁迅众 多的文学作 品方面 。从文学批评家 的角度看 , 鲁 迅并不 是一个严格 意义上 的文学批评家 , 尤其是 与其 同时代人
“ 在人类 文明的进程 中 ,有时候时代 的差 异并 不是 与实践 距 离成正 比的 , 也许某一 阶段 里 , 五年或十年 的差异 比半个 世
“ 立意在 反抗 , 指归在动作 ” , “ 大 都不为顺世和乐之 音 , 动吭一 呼, 闻者 兴起 , 争天拒俗 , 而精神 复深感后世之人 , 绵延 至于无 已” , “ 固声之最雄桀伟美者矣。 ” 为此 , 他大声疾呼 , 在现代 中国 也 迫切需要 出现这样 的“ 精神界之战士” , 以努力 砸碎 这个 延续 了几千年之久 的黑暗封 闭的“ 铁屋 子” , 最终实现全体 国民“ 幸 福 的度 日, 合理的做人” 。于此可见 , 鲁迅的新文 学批 评立场与

鲁迅对中国现代文学的影响

鲁迅对中国现代文学的影响

鲁迅对中国现代文学的影响中国现代文学是在20世纪初兴起的一股文化潮流,它的出现标志着中国文学的现代化进程。

而在这个时期,鲁迅作为一位杰出的作家和思想家,对于中国现代文学的发展产生了深远的影响。

他的作品和思想不仅在当时引起了轰动,而且至今仍然对后世产生着重要的影响。

首先,鲁迅的作品为中国现代文学开辟了新的道路。

他的小说作品《狂人日记》、《阿Q正传》等以及散文作品《呐喊》等,都具有鲜明的现实主义风格和犀利的社会批判精神。

这些作品打破了传统文学的桎梏,以真实的生活为素材,揭示了社会的黑暗和人性的丑陋。

鲁迅的作品不仅在形式上创新,更重要的是在思想上对中国文学产生了深刻的冲击。

他的作品直接面对社会问题,探索人类的命运和价值,使得中国现代文学从此与人民的生活紧密相连。

其次,鲁迅的思想对于中国现代文学的发展起到了重要的推动作用。

鲁迅提出的“文学为人民服务”的口号,成为了中国现代文学的指导思想。

他认为文学应该关注社会现实,关心人民疾苦,通过文字表达人民的心声。

这一思想在当时是非常激进的,因为过去的文学往往只关注士人的雅趣,而忽视了普通人的生活。

鲁迅的思想使得中国现代文学从精英文学转向了大众文学,使得文学真正成为了人民的精神家园。

此外,鲁迅的文学批评观念也对中国现代文学的发展产生了重要的影响。

他提出了“文学革命”的概念,认为文学应该与时俱进,与社会同步发展。

他对于传统文学的批判和反思,使得中国现代文学在形式和内容上都得到了更新和突破。

鲁迅的文学批评观念不仅影响了他当时的文学界,也对后来的文学批评理论产生了深远的影响。

他的批评观念强调文学的社会责任和历史使命,使得中国现代文学在思想上更加深入和丰富。

最后,鲁迅的作品和思想对于后世的文学创作产生了广泛而深远的影响。

他的作品以其独特的风格和思想深入人心,成为了中国现代文学的经典之作。

他的思想对于后来的文学家和作家产生了启示和指导作用,使得中国现代文学在后续的发展中不断迈向更高的境界。

鲁迅先生的批判

鲁迅先生的批判

鲁迅先生的批判鲁迅先生是中国近代伟大的文化批判家和社会观察家,他以犀利的笔锋和深刻的洞察力深深地影响着中国的文学和思想史。

鲁迅先生的批判作品激发了广大读者对社会现象的思考,对社会改革的呼唤和对个体尊严的重视。

本文将从不同的角度探讨鲁迅先生的批判观点和其对中国社会的影响。

一、对传统文化的批判鲁迅先生对中国传统文化进行了深刻的批判。

他认为传统文化的封建思想束缚了人们的思维和行为,阻碍了社会的进步与发展。

在他的代表作《狂人日记》中,鲁迅先生通过对一个“狂人”的叙述,揭示了传统文化对中国人民的摄制和毒害。

他以尖锐的语言,剖析了封建家庭、封建礼教和封建道德的荒谬与荒唐,呼吁人们要反对封建迷信,追求自由与平等。

二、对社会现实的批判鲁迅先生对中国社会现实进行了直接且无情的批判。

他以鲜明的写实手法,揭示了当时中国社会的黑暗和苦难。

他的代表作之一《阿Q 正传》描述了一个表面上懦弱却走向衰退的小人物阿Q。

通过阿Q的形象,鲁迅先生揭示了中国人民的屈辱与自卑,揭露了社会中普遍存在的势力欺凌和道德腐败。

这种批判正中中国社会的要害,引起了人们对社会现实的反思和对社会改革的呼唤。

三、对知识分子的批判鲁迅先生对当时的知识分子也进行了尖锐的批判。

他认为知识分子应该担负起引导社会进步的责任,但很多知识分子却追求个人利益,缺乏对社会问题的关注和解决。

在《狂人日记》中,鲁迅先生通过狂人的自白,讽刺了自私自利的知识分子和他们对社会问题的漠视。

他批评了儒家学说对知识分子的影响,鼓励知识分子要有独立思考的能力,要勇于质疑和批判。

四、对民族命运的关切鲁迅先生关心中国民族的命运,对中国未来充满忧虑。

他在《狂人日记》中提出了“国家是个寄生虫”这一著名观点,意味着国家无法真正为人民服务,反而剥削和压迫人民。

他呼吁人们要觉醒,要团结起来,为民族独立和解放而斗争。

鲁迅先生的这种关切和呼唤,对中国的民族觉醒和革命精神起到了重要的推动作用。

结语鲁迅先生的批判观点和作品不仅在当时引起了巨大的反响,而且至今仍然具有重要的现实意义。

史上的革命文学鲁迅的文学批判与人民情怀

史上的革命文学鲁迅的文学批判与人民情怀

史上的革命文学鲁迅的文学批判与人民情怀在中国文学史上,鲁迅被公认为是一位伟大的革命文学家,他的文学批判作品不仅被誉为经典,更彰显了他对人民的深厚情怀。

本文将从鲁迅的文学批判角度探讨他对社会现实的揭示以及他对人民疾苦的关注。

一、社会现实的揭示鲁迅以冷静客观的笔触,准确地揭示了当时中国社会的黑暗面。

他通过讽刺和讥笑,深入剖析了社会病态,形成了一系列具有批判意味的作品。

其中最具代表性的作品之一是《狂人日记》。

这部杰作以主人公狂人的视角,揭示了当时中国传统文化僵化与人民困苦的矛盾。

通过似乎疯狂却又实则真实的叙述,鲁迅直击了社会现实的症结所在。

此外,鲁迅的小说《阿Q正传》也是对社会现实的精准刻画。

阿Q这个普通农民形象,具有代表性,他的出场不仅仅是一个个体的刻画,更是一种社会现象的反映。

通过阿Q的命运,鲁迅揭示了封建社会下底层人民的无助与悲哀,以及他们在社会压迫下的无能为力。

这种对社会阶层关系的揭示,使得鲁迅的作品成为了中国现代文学史上的经典之作。

二、对人民疾苦的关注鲁迅一向关注人民的疾苦,他通过文学批判的手法,准确地捕捉到了人民生活中的困顿与辛酸。

他深刻剖析了人民生活的艰难,表现了他对于人民疾苦的同情与声援。

在鲁迅的小说《药》中,他以一个药物捐助者为主角,通过讲述他与人民生活的接触,抨击了社会腐败与不公。

这一作品中,鲁迅真实展现了人民在病痛中挣扎与求生的状态,以及他们对于援助的渴望。

鲁迅通过揭示人民的困境,呼吁社会创造更多公平与正义的机会。

另外,鲁迅的短篇小说《孔乙己》也是他关注人民疾苦的体现。

在这个故事中,孔乙己这个世故、可悲的角色一直被社会忽视和挤压。

通过他的命运,鲁迅抨击了人们对底层人民的歧视与冷漠。

他深情地描绘了孔乙己的内心世界,在人民的疾苦中表达了对他们的同情和关怀。

三、结语通过对鲁迅的文学批判角度的探讨,我们可以清晰地看到他对社会现实的揭示与人民情怀的呈现。

他的作品不仅给予了人民深刻的思考,更为他们扬起了一盏明灯。

鲁迅全集文学革命的旗帜

鲁迅全集文学革命的旗帜

鲁迅全集文学革命的旗帜鲁迅是中国现代文学史上的重要人物,他以其深刻而直击人心的文学作品,成为了中国文学革命的旗帜。

通过他的作品和思想,鲁迅揭示了社会的黑暗,批判了旧文化和旧思想,并提出了自己对于文学艺术的独特见解。

本文将从鲁迅作品的代表性特点、影响和他对于现实主义文学的贡献等方面来论述鲁迅作为文学革命的旗帜。

鲁迅作品的代表性特点主要体现在两个方面:第一是深入社会底层,用鲜明的形象展现社会现实。

鲁迅的作品以农村、城市贫民窟、工业区等底层人群为题材,通过独特的观察和描述方式,真实地表现了这些人的生活、苦难和命运。

他以“局外人”的身份看待社会,力求拨开社会现象的表象,揭示社会真相。

第二是批判封建文化和旧思想。

鲁迅通过作品对儒家思想、封建伦理、封建家庭作了无情的批判,力求唤醒人们的思考和觉醒。

他以强烈的批判意识和犀利的文字,将封建社会的黑暗和荒诞暴露无遗。

鲁迅对于现实主义文学的贡献主要表现在两个方面:第一是推动了中国文学的现代化。

鲁迅以其浓厚的现实主义色彩和尖锐的社会批判,为中国文学的现代化发展树立了榜样。

他提倡以现实为基础,以人民为中心的文学创作理念,鼓励青年作家勇于表达自己的观点,并积极关注社会问题。

第二是开创了现代散文的先河。

鲁迅在散文创作上的探索和突破,为中国散文的发展铺平了道路。

他反对华丽辞藻的空洞写作方式,以普通人的语言和简洁明了的叙述表达思想,形成了独特的鲁迅散文风格。

鲁迅的作品和思想对于中国文学和社会的影响深远。

首先,他的作品引发了中国文学的思潮。

鲁迅的文学革命思想和作品在当时引起了广泛的关注和讨论,成为了后来许多文学家的启蒙导师,推动了中国文学的发展。

其次,鲁迅通过批判旧文化和旧思想,深刻地影响了中国的文化和思想领域。

他以强大的思想力量和犀利的文字表达,引导了社会的改革觉醒,使更多的人意识到中国社会存在的问题和困境。

最后,鲁迅的作品和思想也对后来的文学创作产生了广泛的影响。

他的文学风格和写作理念成为了中国现代文学的重要组成部分,为后来的文学创作提供了借鉴和启示。

浅析鲁迅作品中的批判意识 好解读

浅析鲁迅作品中的批判意识  好解读

浅析鲁迅作品的批判意识文学院汉语言文学(师范) 2009级谭启霞指导老师郝明工摘要:鲁迅作为中国伟大的文学家和革命家,其人生使命就在于唤醒麻木、沉睡的中国人。

面对各种苦难的处境,他既剖析自己也剖析别人,形成了独有的批判意识。

本文主要从鲁迅所处的境遇,面对这种境遇所表现出来的孤独和绝望,以及因此而产生的批判和抗争意识来简单分析这种批判意识的形成及表现,进而剖析他抗争与创造的精神,独立自强的自我,承受苦痛的能力和拯救世界的大爱。

关键词:鲁迅;绝望;批判意识Abstract: Lu Xun;Despair;Critical consciousnessKey words: Lu Xun as the Chinese great writer and revolutionary, whose mission in life is to awaken the sleeping numbness, chinese. The face of suffering situation, he not only analyse their analysis of others, formed a unique critical consciousness. This article mainly from Lu Xun's situation, in the face of this situation has shown the loneliness and despair, and thus criticism and struggle consciousness to simple analysis on formation and performance of this critical consciousness, and then analyzes his fighting spirit and creative, independent self, suffering and the ability to save the world's great love.古今中外对鲁迅作品进行研究的作品不胜枚举,如张梦阳的《悟性与奴性:鲁迅与中国知识分子的“国民性”》王乾坤的《鲁迅的生命哲学》,美国威廉.莱尔的《鲁迅的现实观》,原野昌一郎的长文《中国新兴文艺与“鲁迅”》,然而这些研究大多数只注重鲁迅思想的变迁,或者只注重别人对鲁迅的评价,而并非鲁迅自己的思想,亦或是只关照他为中国人寻找出路过程中的艰辛和他作品对新文化成长的主要影响,而基于其众多作品,从作品内容挖掘其为民请命的斗争过程中所展现出来的批判意识是比较欠缺的,本文将基于此而展开论述。

鲁迅思想及文学革命关系

鲁迅思想及文学革命关系

鲁迅思想及文学革命关系摘要:鲁迅思想对当时的文学革命有很大的影响,他分析了当时社会的现状,从民族、科学等方面增加了思想的深度,对文学进行批判。

新文化运动后,鲁迅在“听将令”的限制下,依然会用文字对现实进行批判,指出社会中的弊端,并针对启蒙行为给出了自己的见解,形成了他独有的启蒙主义,推进文学改革关键词:鲁迅思想;文学革命;关系对鲁迅思想的分析,可以以“吃人的礼教”为切入,进行讨论,这一内容的批判,与文学革命中的人的思想相呼应,形成新的文化风潮,同时也是现代文学的开端。

虽然之后很多人都会这一文学理念撰写文章,给鲁迅的思想加上了特有的颜色,但却与文学革命革命的一些理念相背离一、对“听将令”、“曲笔”的分析鲁迅在很多文章中,都表述自己的思想,并把思想转化成逻辑,用文字的形式呈现出来,特别是小说集《呐喊》中的《自序》,文字表达的思想和其他的自述有一些不同,这些不同缩小了文本裂�p,同时又具有复杂性和特异性1.“听将令”鲁迅在《自序》中,阐述了“呐喊”的动机就是“听将令”,认为它是“遵命文学”,也就是说会加以约束,即让自己的启蒙思想符合社会的文学主流,个人立场和社会一致。

而鲁迅在文字阐述中虽然遵从这一观点,但实际行动却与观点不符,会从社会中疏离出去,从局外人的角度分析。

《狂人日记》的表述充分体现了上述观点,鲁迅从狂人的角度,分析了当时历史的倒退以及人们思想的庸俗,接着又表明了社会会建立新的秩序,在新的社会秩序下让知识成为社会发展的主流,这个观念与之前持有的“听将令”互为冲突,批判力度削弱,自我反思减少,让“曲笔”失去了直白的表达2.“曲笔”上述内容的分析,是为了表明鲁迅思想具有的启蒙意义,以及持有的观念与实际的行为,虽然这些内容知识深层次的意识,但仍具有批判力量。

如果以此为引题,引出“曲笔”则会与以下理解:首先,鲁迅行为上的回避有别于当时其他文学家的思想,因此,了解行为背后其内心的心理,或是行为特定的指向,都可以帮助我们更全面的理解启蒙观念具有的特异性,进而找到鲁迅思想与文学革命之间的联系,确定主题其次,鲁迅质疑的根本是,当时的启蒙理论会用承诺的方式与未来建立联系,没有着眼于眼前,提出“现在的梦”,让“曲笔”与“将令”不再互相对应,有新的定义。

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鲁迅关于革命 文学无产 阶级性 的两点认 识 :第


文学存在 阶级性 ,革命 文学作 为无 产阶级
革命运 动的一翼 ,必 然是体现着广 大无产 阶级 的阶级性 ;第二 ,革命文 学的无产 阶级 性是历
史 的具 体的 ,是需要 不断发展 和完善 的。 由于 无产阶级未 能获得应有 的教育 ,革命 文 学 的创
观照的——表现的态度 ,而 以无产 阶级 的阶级
因为普遍的人性是一切伟大 的作 品之基础 。 ” ]
对于此论 ,鲁迅 作 《 文学 和 出汗 》 以驳斥 ,
认 为如果文 学作 品是 因为描 写 了“ 超 阶级 的人
意识 ,产生 出来 的一种斗争 的文学 ” [ 6 】 3 ∞ 。成 仿吾亦称 ,一个优秀合格 的革 命文学 家 ,应 当 “ 以真挚 的热诚 描写在 战场所 闻所 见 的 ,农 工
作主体仍然是 有产 阶级 ,革命 作家一方 面要 敢
于暴露资产 阶级的没 落和丑恶 ,另一方 面要 努 力克服 自身弱点 ,实现作家 的无产 阶级化 。 派别论争方 面 ,主要表 现 为鲁 迅与 以梁 实 秋为代表 的新月派 就文学 的阶级性 问题展 开的
论争 。
迅革命文学批评理论 中的革命文学 的内核特质 、
有人 读 ,莎士 比亚 的戏剧 ,到 现在 还有 人演 ,
其一 ,他们主张革命 文学必须 反映无产 阶 级的意欲和行为 ,反映现时 的无 产阶级 革命 斗
命 和反 革命 的。李初 梨认 为 ,“ 无 的文学作 品能禁 争 ;凡与这些 思想 内容不相 干文学 ,都是不 革 是 :为完成他主体 阶级 的历史 的使命 ,不 是以
应有 的创作态度和价值属性三个方 面进行 阐释。

早在现代文学第 一个 十年 中,鲁迅便倾 向 于“ 为人生的艺术 ” 的文学 主张 ,认 为文学创作
是社会 的,文学 内容 和文 学形 式 的演变 发展 ,

革命文学的内核特质 :无产 阶级性
在鲁迅的革命 文学批评 理论 中 ,无 产 阶级
描写 的是“ 超阶级 的人性” ,企 图以此从根本上
强调革命文学 的无产 阶级性 ,但在具 体认识革
命文学 的无产 阶级性 时 ,犯有严 重的教条 主义 和宗派主义的错误 。
否定革命文 学存在 的合 理性 。他 在 《 文 学批评
辩》 中这样解释 :“ 物质 的状态是变动 的,人生
的态度是歧异 的;但人性 的质素是普 遍 的,文 得起 时代和地域 的试验 。《 伊里 亚德》 在今 天 尚
学 的内核特质 。有 关文学 阶级 性 的讨 论 ,在派
别论争与内部论争中展开 。纵观鲁迅与新月派 、
后期创造社极 “ 左” 派 的论争 ,可 以大致 概括 出
了革命文学者 ” I I 』 I 。文学是否具有 阶级性 ,成
为革命 文学能 不能立足 于文坛 的关键 。鲁迅认 为 ,革命文学 的创作 主题是 以工农大众 为代 表 的无产 阶级 ,作 品反 映 的是 无 产 阶级 的社会 、 生 活、思 想 、情感 、态度 和理 想 。在 《 文艺 与 政治的歧途》 一文 中 ,鲁迅 阐述道 :“ 现在 的文
第3 2 卷第 6期( 2 0 1 6 )
河西学院学报
V o 1 . 3 2 N o . 6 ( 2 0 1 6 )
浅 析 鲁 迅 的革 命 文学 批评 理论
孥 之
( 兰州大学文学院 中国现当代文学研究所 ,甘肃 兰州 7 3 o o 2 o )
摘 要 :在现代文学第二 个十年 中,鲁迅在文 学的 内部 论争、派别论争和批 评 实践 中,逐 步 形成 了自己的革命文学批评理论 。鲁迅 的革命 文学批评理论认 为 ,革命 文 学是 一种 以无产阶级性 为 内核特 质,以战斗和讽刺 为应有的创作 态度 的文 学,也是 宣传 的功利性与 艺术的审 美性相统一
中国现代 文学第二个 十年是 以革命 文学 为 文学主流的十年 ,鲁迅作为革命 文学的倡导者 , 提 出了 自己对革命文学 的看法 ,并形成 了完整
的革命 文学批 评理论 。鲁迅 的革命 文学 批评理 论散见于各篇 杂文 当 中,本文尝试从 革命 文学 阵营内部论争 、派别论争和批评实践 出发 ,对鲁
收 稿 日期 :2 0 1 5— 1 2— 2 3
艺, 就在 写我们 自己的社 会 , 连我们 自己也 写
作者简介 :李之凡 ( 1 9 9 1 一) ,男,山东潍坊人 ,兰州大学在读硕 士研 究生 ,研 究方向:民国左翼作家作品 。

92 ・
李之凡 :浅析鲁迅的革命 文学批评理论
无不受制于 当前所处 的时代环境 。随着第 二个
十年 中无产 阶级革命运 动的蓬勃 开展 ,文 学 的 阶级性成为 当时 文学 工作 者普 遍关 注 的 问题 , “ 阶级 意识 觉醒 了起 来 ,前进 的作 家 ,就都 成
的阶级性( 简称 “ 无产 阶级性 ” , 下 同) 是 革命文
的文 学。
关键 词 :鲁迅;革命文学批评理论 ;无产阶级性 ;战斗和讽刺;宣传的功利性与艺术的审美性
中图分类号 :I 2 1 0 文献标识码 :A 文章编号 :1 6 7 2— 0 5 2 0 ( 2 0 1 6 ) 0 6- 0 0 9 2— 0 7
D O I :1 0 . 1 3 8 7 4 / j . c n k i . 6 2—1 1 7 1 / g 4 . 2 0 1 6 . 0 6 . 0 1 7
进去 ;在小说里 可 以发现社会 ,也 可 以发现我
关于 内部论争 ,则表现 为鲁迅 与后期创 造 社极 “ 左” 派的论争 。以成 仿吾 、郭 沫若 、李初
梨为代表的后期创造社 成员 ,虽 然和鲁迅一样
们 自己。 ” l 2 这里 的“ 我们 ” 便是指无产阶级 。
以梁实秋为代 表 的新月 派 ,却 强调文学 的 “ 永久性 ” ,抹杀文学 的阶级性 ,鼓 吹文学作 品
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