传统文化导论复习题(一)[1]
中国传统文化概论_习题集(含答案)
《中国传统文化概论》课程习题集一、填空题11.中国传统的思维方式发轫于（），形成于西汉，并经后来历代的不断巩固、强化和完善，而成为一种具有中国特色的思维方式。
2.魏晋玄学、宋明理学宣扬“存天理，灭人欲”，忽视功利，虐杀了（），使社会呈现僵化而有秩序的状态。
3.重政务，轻自然，斥技艺。
中国文化又具有以“求治”为目标的（）。
4.中华民族精神是整个中华民族的总体精神。
（）是中华民族精神的重要特征之一。
5.以国家最高所有权支配下的小农经济为基础，外靠以专制王权为核心的行政力量，内靠以（）为纽带的宗法关系，构成了中国封建社会结构的基本特点。
6.宗法传统，使中国文化归于以（）为目标的“道德型”。
7.中国文化最显著的特征是（）。
8.（）是民族文化的主体精神9.中国传统科技具有两大特征：一是（），二是经验性。
10.强调（）在人生、社会和世界的地位和作用，是中华民族精神的一个重要特征。
11.中国传统的思维方式在哲学逻辑上，重辩证逻辑而轻（）。
12.中国传统的思维方式在思维内容及方法上，其重心和运思的特征是人，是人与人的关系，它所注重的是（）问题。
13.在中华民族的传统观念中，最主要的莫过于尚仁、崇（）、重节三方面。
14.明清时期，理学作为官方的正统思想，受到了封建王朝的大力提倡。
明清两朝皇帝都把朱熹( )作为科举取士的准则。
15.范缜的（），对佛教唯心主义的神灭论进行了尖锐而有力的批判。
范缜从理论上冲击了佛教思想，并丰富了我国古代唯物主义思想体系。
16.整个唐代诗歌以浪漫主义与（）精神为主流，在我国乃至世界文学史上有着重大的影响。
17.书法是中国的一种独特的艺术，三国时钟繇创真书（楷书），东晋时（）使字体更为活泼而富有生气，他也因之被称为“书圣”。
18.文艺理论有曹丕的《典论.论文》、晋陆机的《文赋》、梁刘勰的（）将文艺理论和文艺批评推向了一个新的阶段。
在魏晋南北朝文士的推动下，中国文学终于摆脱了依附儒学的附庸地位，蔚为大观。
中国传统文化导论
一．填空(本题除第一小题顺序确定外，其他各题顺序与试卷不一致)1.（答案）修身、齐家、治国、平天下2.“天人合一”作为一个明确的命题，是由北宋著名哲学家张载最先提出来的。
3.董仲舒提出的天人感应、君权神授（？不确定）（罢黜百家，独尊儒术）代表着儒家思想在汉代的新发展。
4.先秦儒家的三位著名人物是孔子、孟子、荀子。
5.中国文化的轴心时代是春秋战国，统一时代是秦汉。
6.道教的开创时期：东汉。
7.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
8.五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。
9.恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心是孟子提出的。
10．“为天地立命，为生民立心，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载提出的。
11.《抱朴子》的作者是葛洪。
12.儒家的代表人物是孔子，墨家的代表人物是墨子，法家的代表人物是韩非子，道家的代表人物是老子。
13.道教在宋元时期分化为正一派和全真派两个宗派。
14.中国传统文化最具代表性的符号是：汉字。
二．简答题1. 结合自身体会谈谈对“孝”的理解。
随着年令的增长、对人生的感悟的加深及养育儿女的艰辛，我对孝字有了更深的理解。
百善孝为先，但什么是孝？不同的人，不同的世界观、不同的家教，不同的文化理念对此会有不同的理解。
有的人认为给父母吃好、喝好、住好、多给钱、去世买一块好墓地等就是孝顺了。
我在年轻的时候，也有同样的观点。
近几年来，我的观点有所改变。
给父母吃好、住好、给钱等等仅是孝顺的一个方面。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
所以孝不孝，与贫富无关。
我理解的孝顺应该是这样的：除了让父母吃好、喝好等之外，对父母说话语气一定要温和、千万不能顶撞父母。
顺者为孝，尽量顺从父母的意愿行事，哪怕是父母的观点和做法有失公允，但也要放平语气说话，或者保持沉默、耐心倾听。
父母哪里不舒服，帮着揉一揉、捶一锤，尽管这样做解决不了多大的问题，但父母的心是暖的。
中国传统文化导论练习题
中国传统文化导论练习题一、填空题1．先秦"百家争鸣"中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是。
2．中国传统文化最根本的特色是。
它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
3．"礼"在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为的阶段；第二阶段是指的阶段，第三阶段是指 .4．西方的"博爱"可以说是先秦思想的最好对译，它还脱去了西方"博爱"的宗教色彩。
5．汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是。
6．与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是。
7．秦汉时期对外文化非常发达，除张骞出使外，另一重要事件是率众出海东渡。
8．名士跟隐士不同，名士虽也视为人生第一要义，但仍心存之志，其价值观显然与隐士不同。
9．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是的融合；其二是的融合。
10．魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了的出现。
11．在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为。
12．唐代孔颖达注疏，为全面清理儒学文化遗产做出了榜样。
13．唐代儒学复兴最初是以的形态和的形式出现。
14．先秦儒学高峰之后，儒学的再度复兴是从开始的。
15．宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《》来阐述其思想。
16．宋学的理论体系是以作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。
17．宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物是、，发展期的代表人物是、、。
集大成时期的代表人物是。
18．宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为、、、等几个步骤。
19．经过靖康之难，北宋灭亡，南宋建立，终于实现了文化中心的南移。
这种南移在几个方面有着十分突出的表现，它们是：、、。
20．宋型文化对后世的影响显著深远。
中国传统文化导论形考作业1
中国传统文化导论形考作业1
一、填空题（每空1分，共10分）
1.中国传统文化中，“礼”和“”并列为对人伦关系的概括，是中国传统文化“”的体现。
2.《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“颂”主要描述的是____的生活和情感。
3.孟子提出的“性善论”认为人的天性是善良的，但需要通过____来保持和提升这种善良。
4.中国古代文学中，____是重要的诗歌形式之一，它以四言为主，讲求韵律和文采。
5.中国传统建筑中，____是宫殿建筑的主要形式，体现了中国古代建筑的艺术风格和特点。
6.中国传统音乐中，____是指用琴、筝、箫等乐器演奏的音乐，注重音乐的情感表达和意境创造。
7.中国传统文化中，“仁”被视为最高的道德准则之一，它强调的是对他人的____和关爱。
8.唐诗是中国古代文学的瑰宝之一，其代表诗人有李白、杜甫、白居易等，其中李白被誉为“____”。
9.中国传统医学中，针灸是重要的治疗方法之一，通过刺激人体的____来调节身体机能和治疗疾病。
10.中国传统文化中，“和”的理念体现在人与自然、人与社会、人与人之间的关系上，强调的是一种____的境界。
二、简答题（每题10分，共30分）
1.简述中国古代文学的主要特点。
2.简述中国传统文化中“孝”的内涵及其在现代社会的意义。
3.简述中国传统文化中“义”的含义及其在现代社会的价值。
中国传统文化概论复习题库
2、孟子对孔子的“仁”学的思想作了哪些发展？
3、为什么会“罢黜百家，独尊儒术”？
5、荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（）”的思想。
6、孔、孟、荀构建的社会政治思想系统的核心精神，也是其终极价值取向和理想是以“（）”为基础，实现“（）”，进而“（）”。
7、南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（）。
5、停滞说：“停滞”说是对中国传统文化的一种独特看法。这种看法认为，中国传统文化本身是一个稳定的结构，缺少否定与扬弃的环节，因而就缺少西方文化那样的辩证发展的历史精神。在此意义上可以说中国的历史是停滞不前的。持此观点的西方人士以黑格尔、佩雷菲特为代表，前者认为中国的历史从本质上看是没有历史的，后者则进一步认为，直到现代，这种局面都没有改变，“简直可以说每个中国人的基因里都带有乾隆帝国时的全部遗传信息。”
8、总体说，理学是以（）为核心的精致的哲理化儒学。
9、经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。
10、《论语》中提出的被视为儒家道德节操最高境界的是（）
8、宋明理学在某种程度上是对传统儒学的复兴，但究其实质，已无（）的进取气象。
9、就统一形态的中华民族文化精神而论，包含儒道的先秦诸子各家都发挥了作用，但是，可以确认的是，（）是一个基本的文化事实和文化机制。
10、文明是文化的可测量可表述的（）方面。
《中国文化导论》章节测试题与答案
《中国文化导论》章节测试题与答案1.1随堂测试1.【单选题】视频中概括出中华民族有（B）大美德。
A、五B、十C、六2.【单选题】“正”体现在品格上是（A）。
A、正直B、正确C、刚正3.【单选题】中华文化认为（A）是人与动物相区别的标志。
A、礼B、仁C、智2.1随堂测试1.【单选题】（A）是中国传统文化的主导思想。
A、天人合一B、儒家思想C、道家思想2.【单选题】（B）把阴阳五行学说引入到儒学中。
A、孔子B、董仲舒C、老子3.【单选题】根据天人合一思想，人们不能违背（A）。
A、自然B、真理C、规律2.2随堂测试1.【单选题】（B）成为中国文化的基本精神。
A、个人主义B、人本主义C、集体主义2.【单选题】南朝的（B）写了《神灭论》。
A、范仲淹B、范缜C、董仲舒3.【单选题】人本主义思想大大丰富了中国文化的（B）精神。
A、人本B、人文C、奉献2.3随堂测试1.【单选题】与西方文化不同，中国文化重（A）与统一。
A、和谐B、实践C、发展2.【单选题】（A）提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。
A、孟子B、孔子3.【单选题】秦汉之后，（B）思想正好适应了大一统的政治需要。
A、天人合一B、贵和尚中2.4随堂测试1.【单选题】刚健，其实就是（）的意思。
AA、刚毅B、健壮C、刚强2.【单选题】有为在（）心中是一种历史责任感和使命感。
AA、老子B、孔子3.【单选题】从战国到清代，（）关于刚健有为、自强不息的思想可以说深入人心。
BA、《论语》B、《易传》C、《孙子兵法》2.5随堂测试1.【单选题】文化基本精神有巨大的（）统摄性。
BA、行动B、思想C、精神2.【单选题】中国传统文化中（）的精神激励着人们尊重人的价值个尊严。
AA、以人为本B、刚健有力3.【单选题】当出现内乱时，（）能在中华一体的民族认同基本团结起来。
AA、中华民族B、中国人民C、中华文化2.6随堂测试1.【单选题】（）的完善，是儒家最基本的价值追求。
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中国传统文化概论题库一填空题:1、文化就是人类与得总与，也可以称之为。
2、《易传》共有,包括、、、、、、。
3、《周易》一书内容博杂,我们可以认为它就是一本之书，也就是一本之书，亦或者就是一本之书。
４、儒得最原始得意义应指专门负责办理得神职人员。
５、如果乾坤两卦表征中国传统文化得基本精神，则乾卦代表得就是儒家得,坤卦则代表道家得。
6、优秀传统对于一个民族来说,具有与等得积极作用.７、通行本得《周易》一书由与两部分组成。
8、中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流得过程,三教指、、。
9、宗法制形成于代, 代以后名存实亡。
10、儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱就是有，墨家之爱就是指 .11、就儒道释三教得关系言，我们可以认为在中国传统文化发展得历史中存在得趋势,也可以认为就是以吸收外来文化得结果。
１2、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子得思想。
1３、古代人性论中，影响较大得有得“性善论”、得“性恶论”及得“性三品说"。
14、《系辞传》中有学易得四圣道,即、、、四条学习《易经》得门径。
15、人性论就是中国得主要理论之一.１6、孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中仁之端, 义之端，礼之端，就是非之心智之端。
１７、文化传统，就是指由历史沿传而来得或。
18、可以将文化概括为四个层次结构,即、、、。
1９、讲人得文化，突出人得命题得思想或流派,我们称之为。
20、中国得人文主义,出现在古代。
它就是一种学说,提倡与谐,追求道德，以为主.21、就是一个地方得人在思考问题与解决问题时所习惯采用得方法。
二、选择题1、对于传统文化,我们应持得态度。
A、整理国故Ｂ、全盘否定C、完全肯定D、批判继承2、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子得哲学思想。
Ａ、神秘主义Ｂ、相对主义 C、虚无主义 D、浪漫主义3、孔子以六经教授学生，其中自汉始渐成为众经之首。
A、诗经B、礼经C、乐经D、易经4、文化就是群众创造得，所体现得就是群体本质,因而文化具有。
《中国传统文化导论》_复习资料
中国文化导论期末复习考试形式：开卷考试时间：90分钟考题题型及要求：1.单项选择题（20题，每题1分）2.多项选择题（10题，每题2分）3.案例题（1题，30分）4.拓展题（2选1, 30分）复习重点：道德无为礼乐仁义兼爱名士外儒内法孝法隐琴棋书画意境茶中庸君子和恕恭敬佛禅市民文化洋务运动“五四”西学东渐《中国文化导论》资料一、单选题（按第一个字的拼音字母排列）A1、安史之乱造成的文化南移，其结果是（南方经济远远超过北方）。
B2、被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（《史记》）。
C3、传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想，所产生的实际影响是（.消弭主体与客体之间的界限）。
4、春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（人本思想）。
5、从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（外儒内法）。
6、创造出诗、书、画三位一体的抒情模式，将之融汇出完整的艺术整体是在（.宋元时期）。
7、从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（南方亚文化圈）。
8、从本源上讲，炼丹的思想属于（神仙家）。
9、从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（蜕变时代）。
10、创立了拜上帝教并领导了太平天国运动的人物是（洪秀全）。
D11、《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（博学、审问、慎思、明辨、笃行）。
12、道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（人的作为）。
13、“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程，“德”成为美德的代称是在（宋代）。
14、对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（“和”成为民族文化融合的动因）。
15、第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（董仲舒）。
16、对“止于至善”，正确的理解是（不可能到至善之境，因此永不能停止）。
F17、佛教传入中国，最初是流传于社会上层，佛教开始深入下层是在（东汉末年）。
18、佛教传入中国的时间是（两汉之际）。
中国文化导论题库及答案
第一讲绪论1.单选（1）中国字“文”的本义是（A）A）交错的纹理B）文化C）文明D）文字（2）中国字“化”的本义是（A）A）变易B）教化C）改善D）感化（3）下列学术流派中不属于“三教九流”中“三教”的是（D）A）儒家B）释家C）道家D）法家（4）下列文化现象中不属于物质文化的是（C）A）建筑B）服饰C）美术D）饮食（5）现代意义上的“中国文化”概念形成于（C）A）唐宋时期B）明清时期C）清末民初D）建国以后2.填空（1）广义的文化是指。
（人类在社会实践活动中所创造的一切，包括物质与精神的创造及成果的总和）（2）狭义的文化是指。
（人类的一切精神创造成果，主要指意识层面、精神层面的文化）（3）中国古代的“文化”一词通常是指。
（“以文化之”，意指文治教化，指用礼仪、风俗、典籍教化天下）（4）学术界一般将文化系统大致分为三个层面，分别是。
（物质文化、制度文化、精神文化）（5）“精神文化”是指。
（意识层面、精神层面的文化。
它居于文化的核心位置，是文化的核心部分）3.简答（1）简述“中国传统文化”的涵义。
中国传统文化，指的是以儒家文化为主导，融合道家、佛家（即释家）文化的中国古代文化。
儒、释、道相互渗透、相辅相成，交汇成一个完整的统一体。
儒学伦理、道家风度、世俗宗教情感，是中国传统文化精神的突出特征。
（2）简述学习中国传统文化的意义。
学习中国传统文化，是继承、弘扬中国优秀传统文化的需要；学习中国传统文化，是促进科技与人文融合、科学精神与人文精神融合的需要；学习中国传统文化，是新时代大学生自身发展的需要。
1.单选（1）从总体上看，中国是一个典型的（A）大陆。
A）半封闭B）亚欧C）亚洲D）东亚（2）中国地形呈现出（B）的突出特征。
A）地势西低东高B）地势西高东低C）地势南高北低D）地势南低北高（3）得天独厚的水文气候造就了我国古代（D）的早熟与发达。
A）封建制度B）奴隶制度C）小手工业D）农耕文明（4）不同于地理环境决定论者的观点，马克思、恩格斯将（C）视为人类物质生产活动的参与者，是劳动过程的要素之一。
中国传统文化概论考试题目及答案
《中国传统文化概论》一、名词解释（共5小题，每小题4分，共20分）1.文化答：广义文化：它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赣以生存的物质与精神存在的总和。
(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史概念，它涵盖了人类历史的全过程。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
狭义文化：又称人文文化。
它是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系．（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的。
（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积和凝聚的共有的、成体系的人文精神。
（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
2.两税法答：中唐时期制定的赋役制度。
唐德宗建中元年(?80年)，朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”，它以夏、秋两次征税而得名。
其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。
同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶、酒、盐等商品交易征税，改变多少年来以单一农业税为主的税收结构。
同时还协调了中央与地方税利分割关系。
两税法的实行，使北魏以来的均田制寿终正寝。
后来两税法历代相沿，至明不改。
两税法是唐朝宰相杨炎所创之税法。
3.丝绸之路答：丝绸之路，简称丝路。
是指西汉（公元前202年—公元8年）时，丝绸之路是横贯欧亚大陆的东西方交通要道。
从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使西域，汉朝共用200余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。
这条“丝绸之路”不仅交流着物质，也沟通着中外的文化。
中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐、舞蹈等大量传来，特别是佛教的东传，更是打通西域最明显的结果之一。
4.三省六部制答;三省六部是隋、唐朝廷行政机构。
三省即中书省(隋称内史省)、门下省、尚书省。
中国传统文化概论复习题+答案
中国传统文化概论复习题+答案1、简述中国传统文化的基本精神。
(1、自强不息(2、厚德载物(3、实用主义(实践理性)(4、超脱圆滑(辩证思维)2、自强不息得含义及其文化渊源。
《易·乾卦·象辞》:“天行健,君子以自强不息。
”☆.自觉上进☆.勤恳劳动☆、不怕困苦☆.爱国主义自强不息不仅就是君子应有的风范、也就是一般男子汉应有的风范,而且还就是民族、国家应有的风范,3、厚德载物得含义及其文化渊源易·坤卦·象辞》曰:“地势坤,君子以厚德载物。
”☆.宽厚待人。
宽即宽容、厚即厚道。
☆.与合兼容。
文化兼容,宗教兼容, 神仙兼容4、汉字发展经历了哪几个阶段？汉字就是记载汉语的符号,就是中国文化的瑰宝。
经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(行书、草书)5个阶段,到汉晋时期遂完全成熟与定型。
5、简述汉字造字的六种基本方法。
1)象形2)指事3)会意4)形声5)转注,同义互训6)假借,同音替代。
6、“三皇五帝”正统的说法就是指哪些人？三皇: 燧人氏、伏羲氏、神农氏。
(正统观点)五帝: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
7、中国人为什么把自己称作“龙的传人”？龙最初就是生殖图腾,后演化为政治图腾。
(1、首先就是远古人生殖崇拜的结果。
(2、大国统治需要有某种神奇的强大超凡的力量的支助。
(3、农耕文明需要雨水保护。
龙主管雨水。
8、简述《易经》包含的哲学思想。
(1、对立统一的思想(2、变化发展的思想(3、矛盾对立与转化的思想(4、主观能动性的思想(5、无限发展的思想9、揭示《周易》精髓的“阴阳鱼图”最早就是什么时代的作品？《阴阳鱼图》:据明朝初年的赵挥谦说,南宋时,朱熹派蔡元定到四川搜集这些图,蔡得到三副图,这就是其中之一。
不知什么原因,朱熹没有见到这幅图。
赵挥谦也就是好不容易才搜集到的。
李申认为,我们最好相信,这图就是元朝末年的人创造的,也可能就就是赵挥谦创造的。
10、简述孔子“君子观”的主要内容。
自学考试《中国文化导论》考试题及答案【最新】
自学考试《中国文化导论》考试题及答案一、单项选择题:1.在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是【A 】A.仁B.义C.礼D.智2.中国境内的语言可归属于【C 】A.三大语系B.四大语系C.五大语系D.六大语系3.中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是【B 】A.白虎观会议B.熹平石经C.三体石经D.五经文字4.认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是【C 】A.陈独秀B.胡适C.陈寅恪D.钱穆5.我国四大古典文学名著除《三国演义》、《西游记》、《水浒传》之外，另外一部是【B 】A.《金瓶梅》B.《红楼梦》C.《聊斋志异》D.《牡丹亭》6.原始巫术、行业禁忌等等，都属于( C )A.文化现象B.文化产品C.文化事象D.文化观念7.在中国境内，地势最高的是青藏高原，号称( B )A.“世界高原”B.“世界屋脊”C.“高原世界”D.“屋脊世界”8.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是( C )A.第一个寒冷期B.第二个寒冷期C.第三个寒冷期D.第四个寒冷期9.地域文化是正统文化的( D )A.归宿B.过程C.发展D.资源10.中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的( C )A.文化内涵B.文化外延C.文化经历D.文化结果11.《殷墟卜辞综述》的作者是( C )A.郭沫若B.于省吾C.陈梦家D.徐中舒12.西晋败亡的直接原因是( C )A.三藩之乱B.永嘉之乱C.八王之乱D.五胡之乱13.下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是( B )A.天象观B.勤农观C.占验观D.地利观14.七巧板所流行的民族是( C )A.蒙古族B.匈奴族C.汉族D.高车族15.下列医学文献中，以医学理论为主的是( A )A.《素问》B.《灵枢》C.《难经》D.《伤寒杂病论》16.造纸术的发明者传说是东汉时期的( D )A.张衡B.毕升C.祖冲之D.蔡伦17.在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是( B )A.夏代B.周代C.商代D.秦代18.中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在( C )A.秦代B.汉代C.隋唐D.明代19.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是( D )A.太宰B.丞相C.太尉D.御史大夫20.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于( C )A.物质文化B.制度文化C.精神文化D.生产生活文化二、多项选择题:26.下列选项中属于狭义文化产品的是(BC)A.生产工具B.雕塑C.书籍D.筷子E.衣物27.“凡人家营田，须量己力”的提出者或出处各是(CD)A.《管子》B.管仲C.《齐民要术》D.贾思勰E.《绎史》28.中国古代科技的发展高潮除了春秋战国时期之外，还有(BC)A.秦朝B.魏晋南北朝C.唐宋之际D.明朝E.清朝29.下列人物中，以治水闻名的有(AC)A.大禹B.神农C.李冰D.崔寔E.李斯30.下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有(ABD)A.信仰标志B.仪礼标志C.体型标志D.职业标志E.情感标志三、名词解释题:31.文化事象答:当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情。
中国传统文化导论练习题
中国传统文化导论练习题一、选择题1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：（）A 从铁器的出现可以看出B 从卜筮的方法可以看出C 从周人重"德"的风尚可以看出D 从周代的宗法制度可以看出。
2．战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是（）A 当时的经济基础出现了大的变化。
B 教育从巫那里下放，出现了私学。
C 当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。
D 征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。
3．先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：（）A 诸子学术逐渐消亡B 秦始皇统一了文字C 政治上的大一统D 汉武帝独尊儒术4．道教的出现是在（）A 先秦时期B 秦汉之际C 西汉时期D 两汉之际5．佛教传入中国的时间是（）A 先秦时期B 秦汉之际C 西汉时期D 两汉之际6．魏晋时期玄学兴盛，其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄，众妙之门"，此语出自（）A 《论语》B 《老子》C 《庄子》D 《周易》7．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（）A 太宗对道教的崇奉 D 科举制的实施C 武则天的圆融三教D 韩愈的排佛8．唐代吸收外来文化最集中的地方是（）A 敦煌B 洛阳C 河北D 长安9．唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )A 诗歌B 钟鼎C 书法D 舞蹈10．"心性本觉"是（）佛教的思想A 印度B 西藏C 中国D 南亚11．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（）A 战国时期楚文化的兴起B 唐代的"安史之乱"C 永嘉之乱D 靖康之难12．宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）A 宋画的淡远B 宋诗的浅易C 宋词的俚俗D 宋文纡徐委备13．元朝灭亡南宋，导致了（）A 东部文化的西移B 西部文化的东移C 江南文化的大量北移D 北方文化的南移14．体现元杂剧抒情性特征的手段是（）A 唱B 念C 做D 打15．与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（）A 更加浓墨重彩B 更重意趣与心境C 更显富丽堂皇D 以人物素描为主16．从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（）A 轴心时代B 黄金时代C 蜕变时代D 鼎盛时代17．在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（）A 以徐光启为代表的全面接受B 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄C 以儒学为本兼取西学中的神学部分D 只取西学中的神学部分18．安史之乱造成文化的南移，其结果是（）A 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔B 南方经济与北方经济持平C 南方成为政治中心D 南方文化远远超过北方19．《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（）A 清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术B 由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书C 用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D 为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大20．在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（）A 汉代朴学的倾向B 明代王阳明心学倾向C 佛学化的倾向D 道教化的的倾向21．清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（）A 中学为体，西学为用B 全盘西化C 对外开放D 闭关锁国22．作为现代新文化运动标志的书刊是（）A 邹容的《革命军》B 陈天华的《猛回头》C 陈天华的《警世钟》D 陈独秀的《新青年》23．对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（）A 像民族虚无主义者那样全面倒向西方B 以科学的态度对待传统，对待现实和未来C 像民粹主义者那样，死守着传统不放D 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度24．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）A 儒法二家思想的分离B 儒家的法家化C 法家的儒家化D 伦理的法制化25．下面关于"德"的说法，不正确的是（）A 所有的德都是善德B 与天道相悖之德称德C 德有凶吉之分D 合于天道之德称吉德26．关于八卦的起源，下面的说法不正确是（）A 《河图》所出的形状B 上古时期结绳改书契时留下遗迹C 是一种生殖崇拜D 是一种占卜的方法27．对于"和"在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（）A "和"成为民族文化融合的动因B "和"也是不同，就是要求别人同己C "和"与模棱两可一样，是消极的D "和"不利于文化特质的保存28．在传统儒家文化特别是宋明理学中，"性"主要是指（）A 性欲B 情感C 天性D 爱29．在东西方文化中，对"爱"的理解，有一定的一致性，它们是（）A 都专指男女间的感情B 含有一种欲望C 情感的专注D 都讲究大公无私30．礼向"内圣"方面发展，由外在行为规范入于人"心"中在（）时期出现的。
国开作业《中国传统文化导论》形考作业一：中国传统文化导论试卷（1）参考（含答案）532
中国传统文化导论试卷1一、选择题1、“阳关大道”原是指通往哪里的道路（ B ）？A、东海B、西域C、南国D、中原2、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事（ C ）？A、文姬归汉B、霸王别姬C、苏武牧羊D、楚汉相争3、人们为何称妇女为“巾帼”？（ A ）A、妇女戴的头饰叫巾帼B、妇女善于织造C、源于一个叫巾帼的女子的故事D、源于一个叫巾帼的地方4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、（ B ）。
A、《礼记》B、《中庸》C、《周易》D、《春秋》5、中华民族的摇篮是（ C ）？A、黑龙江流域B、松花江流域C、黄河流域D、长江流域6、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是（ D ）。
A、泰山B、华山C、恒山D、嵩山7、北方人年夜饭一般都要吃饺子，其象征意义是（ C ）。
A、团员美好B、年年有余C、更岁饺子D、五福临门8、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是（ B ）。
A、李白B、李贺C、白居易D、杜甫9、“天知、地知、我知、子知”最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了（ A ）。
A、拒绝收礼B、劝人投案C、替人投案D、向人发誓10、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品（ A ）。
A、《水浒传》B、《三国演义》C、《红楼梦》D、《西游记》二、名词解释1、两税法唐代施行的赋税制度。
唐中叶以后均田制废弛，租庸调制已无法推行。
建中元年（780）由宰相杨炎制定两税法，颁行全国。
内容为：①中央根据财政支出定出总税额，各地依照中央分配的数目向当地人户征收。
省开课8979中国传统文化导论期末复习题(附答案)
8979《中国传统文化导论》课程期末复习题及答案一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）下列每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。
A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。
A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》3．中国古代类书中，规模最大的是（）A.《太平广记》B.《太平御览》C.《永乐大典》D.《艺文类聚》4．目前公认的中国最早的文字是（）。
A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。
A．三论宗 B．天台宗 C．法相宗 D．禅宗6．我国少数民族也创造了优秀的文化，与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是 ( )族的著名史诗。
A蒙古族 B藏族 C维吾尔族 D白族7．周代实行（）。
A．宗法制 B．分封制 C．谪长子继承制 D．以上答案都正确8．关于“重农抑商”政策的说法不正确的是（）。
A．首先在战国时期实施B．源于战国的“耕战”政策C．秦始皇统一六国之后，全面推行这一政策，实行重要工商业的国家垄断D．严重地束缚了中国古代商品经济的个性9．春秋以前史官的身份可能是（）。
A．神职人员 B．自然科学家 C．政治家 D．兼有上述三种身份10．把中国古代各门艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（）。
A.音乐B.戏曲C.建筑D.园林二、多项选择题（本大题共10小题，每小题4分，共40分）下列每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
11.在商代，宗教崇拜的对象大体有( )A.佛B.上帝C.超自然神D.天地神祗E.祖先神12.关于宗法制度影响下中国传统社会结构的特征，正确的观点有：（）A．家天下的延续 B．封国制度不断 C．家族制度长盛不衰 D．家国同构 E国家为重13.古代中国政治生活中的头等大事是( )A.嫡长子继承制B.宗族祭祀C.军事讨伐D.宗法体系E.家族血缘14.下列属于庶族平民礼俗的有( )A.三月三B.七月七C.春节D.清明E.端午15.古代关于天人关系的观点有( )A."天人合一"B."天人感应"C."天人交胜"D."天人之分"E."重天轻人"16.唐代田园诗派的代表作家有（）A．岑参 B．王维 C．白居易 D．孟浩然17.唐代最盛行的舞蹈为( )A.健舞B.软舞C.字舞D.花舞E.马舞18.下列观点中，反映中国古代审美观念的是( )A.诗言志B.尚意追求C.中和之美D.尊崇自然E.乐以教化19.关于中国古代科技的特点，正确的观点有（）A．实用性 B．重分析 C．整体观 D．重理论E《论语》20．中国古代雕塑体现出的与绘画相似的特点有（）A．平面性 B．遗貌取神 C．重组变形 D．彩绘 E.立体性三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）21.江西庐山的岳麓书院是北宋著名书院。
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传统文化导论复习题（一）单项选择题：1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：（）A 从铁器的出现可以看出B 从卜筮的方法可以看出C 从周人重"德"的风尚可以看出D 从周代的宗法制度可以看出。
2．战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是（）A 当时的经济基础出现了大的变化。
B 教育从巫那里下放，出现了私学。
C 当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。
D 征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。
3．先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：（）A 诸子学术逐渐消亡B 秦始皇统一了文字C 政治上的大一统D 汉武帝独尊儒术4．道教的出现是在（）A 先秦时期B 秦汉之际C 西汉时期D 两汉之际5．佛教传入中国的时间是（）A 先秦时期B 秦汉之际C 西汉时期D 两汉之际6．魏晋时期玄学兴盛，其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄，众妙之门"，此语出自（）A 《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》7．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（）A太宗对道教的崇奉D科举制的实施C武则天的圆融三教D韩愈的排佛8．唐代吸收外来文化最集中的地方是（）A敦煌B洛阳C河北D长安9．唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( )A诗歌B钟鼎C书法D舞蹈10．"心性本觉"是（）佛教的思想A 印度B 西藏C 中国D 南亚11．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（）A 战国时期楚文化的兴起B 唐代的"安史之乱"C 永嘉之乱D 靖康之难12．宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）A 宋画的淡远B 宋诗的浅易C 宋词的俚俗D 宋文纡徐委备13．元朝灭亡南宋，导致了（）A 东部文化的西移B 西部文化的东移C 江南文化的大量北移D 北方文化的南移14．体现元杂剧抒情性特征的手段是（）A 唱B 念C 做D 打15．与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（）A 更加浓墨重彩B 更重意趣与心境C 更显富丽堂皇D 以人物素描为主16．从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（）A 轴心时代B 黄金时代C 蜕变时代D 鼎盛时代17．在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（）A 以徐光启为代表的全面接受B 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄C 以儒学为本兼取西学中的神学部分D 只取西学中的神学部分18．安史之乱造成文化的南移，其结果是（）A 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔B 南方经济与北方经济持平C 南方成为政治中心D 南方文化远远超过北方19．《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（）A 清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术B 由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书C 用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D 为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大20．在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（）A 汉代朴学的倾向B 明代王阳明心学倾向C 佛学化的倾向D 道教化的的倾向21．清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（）A 中学为体，西学为用B 全盘西化C 对外开放D 闭关锁国22．作为现代新文化运动标志的书刊是（）A 邹容的《革命军》B 陈天华的《猛回头》C 陈天华的《警世钟》D 陈独秀的《新青年》23．对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（）A 像民族虚无主义者那样全面倒向西方B 以科学的态度对待传统，对待现实和未来C 像民粹主义者那样，死守着传统不放D 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度24．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）A 儒法二家思想的分离B 儒家的法家化C 法家的儒家化D 伦理的法制化25．下面关于"德"的说法，不正确的是（）A 所有的德都是善德B 与天道相悖之德称德C 德有凶吉之分D 合于天道之德称吉德26．关于八卦的起源，下面的说法不正确是（）A 《河图》所出的形状B 上古时期结绳改书契时留下遗迹C 是一种生殖崇拜D 是一种占卜的方法27．对于"和"在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（）A "和"成为民族文化融合的动因B "和"也是不同，就是要求别人同己C "和"与模棱两可一样，是消极的D "和"不利于文化特质的保存28．在传统儒家文化特别是宋明理学中，"性"主要是指（）A 性欲B 情感C 天性D 爱29．在东西方文化中，对"爱"的理解，有一定的一致性，它们是（）A 都专指男女间的感情B 含有一种欲望C 情感的专注D 都讲究大公无私30．礼向"内圣"方面发展，由外在行为规范入于人"心"中在（）时期出现的。
A 孔子《论语》中B 《庄子》一书中C 宋学兴起之时D 明代王阳明心学兴起之后31．儒家思想中所谓的"仁"，究其根本，是（）A 对普通百姓的统治手段B 对人际关系的一种道德约束C 对封建统治政治的要求D 对士人的要求32 儒家所谓的"智"是指（）A 科学地分析世界的手段B 明智的政治态度C 带有一定的伦理色彩的认知手段D 客观的分析事物的能力33 在"忠"、"信"、"诚"三者之间，"诚"更表现出（）A 跟"忠"的意思较近B 更注重主体性C 有外在约束的意味D 与"信"的观念相同34．"恕"的本意是指（）A 原谅别人的过失B "己所不欲，勿施于人"C 严格地要求自己D 严格地要求别人35．我们现在"恭敬"连用，古代"恭"、"敬"二者的关系应该是（）A 敬是内在根本，恭是外在表现B 恭是内在根本，敬是外在表现C 恭也就是敬D 恭、敬二者的意义完全相反36．与儒家相比，佛教所谓的孝是指（）A 给父母尽孝B 为自己的法身尽孝C 为自己尽孝D 为师父尽孝37．侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有（）A 自古以来就是侠士的天下B 侠文化有着特殊的土壤C 侠作为墨家思想的重要组成部分，因为墨家影响大而增加了影响D 反映了封建社会里普通百姓的良好愿望38．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（）A 术B 仁 D 博爱 D 兼爱39．中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有（）A 不利于国家的强大B 不利于封建制度的稳定C 不利于政治家的培养D 不利于法制的建设与完善40．在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。
下面所说正确的是（）A 封建社会里清官是一种普遍现象B 封建社会里清官是压迫者的心愿C 封建法制不健全D 封建法制十分健全41．关于我国古代的法制，下面说法正确的是（）A 历朝统治者都建立了健全的法制B 古代中国从没有实现过法律面前人人平等C 封建法律只针对百姓而不对官吏D 封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了。
42．关于老子"无为而无不为"的说法，下面认识正确的是（）A 什么也不用做B 不生事扰民就能达到天下大治的状况C 不做什么也就等于什么都做了D 做尽所有的事也就等于什么都没有做43．佛教在中国民间流行起来的时间是（）A 两汉之际B 东汉末年C 魏晋时期D 隋唐时期44．琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（）A 古代只有琴这样一种乐器B 古代帝王对琴有特别的喜爱C 琴作为原始图腾代表着上天的意志D 自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分45．自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于（）A 天人合一的思想 B 山水本身的秀丽C 热爱祖国的情结D 没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的。
46．古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（）A 先秦时期神仙之说就已广泛流行B 仙文化与原始天文学有关C 仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的。
D 仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样。
47．在中国历史上，第一个酒文化的高峰是（）A 殷商时期B 魏晋时期C 隋唐时期D 两宋时期48．从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（）A 东北亚文化圈B 中原亚文化圈C 南方亚文化圈D 西北亚文化圈49．作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）A 正统B 道统C 文统D 佛统50．对"止于至善"，正确的理解是（）A 在善地停止下来B 停下来即是至善C 不可能到至善之境，因此永不能停止D 到了至善之境就停止下来51．魏晋人艺术表现出来最大的特点是（）A 气韵生动B 朴质浑厚C 小巧精美D 怪诞离奇52．宋代理学思想的核心内涵是（）A 礼B 义C 理D 法53．提出"中学为体，西学为用"主张的人是（）A 魏源B 冯桂芬C 郑观应D 孙中山54．下面关于"道"的说法不正确的是（）A 先秦诸子都坚持"道"一元论的观点B 道家对道的理解特别强调无为的思想C 儒家对道的理解特别强调无为D 宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素55．"义"在后来的发展过程中，成为普通人之间的一种关系，指（）A 侍仆对主人的忠诚B 大臣对皇帝的尽忠C 江湖间人的一种气概D 彼此间的一种信任56．"贞"在最初是从《易》中"元亨利贞"的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于：（）A 是古代一种变态的性意识B 本质上是一种讲究卫生的思想C 以贞洁为万物之始的思想D 以女子童贞为吉祥的思想57．在隐逸文化中，所谓"大隐"是指（）A 远避于深山老林与世隔绝B 出仕朝廷随波逐流C 身在市朝却保持着隐退的情怀D 因为隐居而出大名58．中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指（）A 是一种虚幻的图画景象B 由创作主体心造之境C 就是现实的物境D 是经过创作主体之"意"加工过的现实世界59．从本源上讲，炼丹是（）的思想A 道家B 道教C 神仙家D 佛教60．先秦时期诸子百家中属于显学的是（）A 法家B 道家C 墨家D 阴阳家61．我国第一部完整的编年体史书是（）A 春秋左氏传B 国语C 史记D 资治通鉴62．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（）等规范社会生活和行为准则的观念。