大二武术史简答题

大二武术史简答题

1、武术萌芽的标志?

答：(1)制造缝纫工具的能动性。(2)使用方法的主动性。(3)运用搏斗技术的自觉性。

2、“相剑家”是指有什么专长的人?

答：识别宝剑真伪

3、儒家、兵家、道家对武术有何影响?

答：儒家：表现在儒家的“仁爱”观念，它构成了武术伦理思想的核心，崇尚伦理，讲求仁爱忠信，是中国武术文化的鲜明特色。兵家;与武术有同源之水，同本之木，存在着互为密切的关系，因为二者的根本特征都是技击的运用，对战斗战略战术思想与技术关系，有深刻的认识和精辟的分析，认为战略战术思想的运用是首要的。道家：在人事方面，武术汲取了道家关于宇宙本源的“道论”“气论”及“天人合一”论的观点，来解释武术的本质，在方法论下面，中国武术主要汲取了道家：“物极必反”“以静制动”“以柔克刚”“后发制人”等思想来作为武术技击思想的指导原则。

4、谈散打技法运用的原则。

答：一、技法的实用性原则：1隐蔽2突然3简洁4顺达5奏效二、符合力学原理：1作用力与反作用力2力与加速度3力与杠杆作用

三、全面发展身体的原则：1力量2速度3 耐力4灵敏5柔韧

四、符合竞技对抗性原则：1攻防兼备、相生相克2整体配合与协调，富有节奏3积极主动4受规则的制约

5、《吴越春秋》所载越女向勾践阐述剑术理论，谈到了哪些属于对统一关系的范畴?

答：强调先静后动，静中求动，动静结合。用阴阳开合来说明进退攻守，既高度灵活敏捷，而又从容镇静。

6、春秋战国时期武术发展的特点：

答：1.武术社会功能向多面性发展；2.武术技术(器械与徒手)向多样化发展；

3.武术意识向自觉性、理论性发展。

7、唐代表演艺术对武术有何影响?

答：武术套路与武舞最早是最早形的，但至唐代，它们可能已经分离而各自独立、武术与舞蹈关系密切，相互影响。武术重点在表演现武术技击技巧武舞有一定情节，着重表现于人的思想、感情、功夫为基础，与舞蹈艺术相结合，使唐舞达到巅峰，也使武术套路得到发展。

8、宋代武艺发展的特点是什么?

答：1,以乡社为基础的武艺结社组织，以乡为主、务农又习武2，城市以健身娱乐为主结社组织的武艺。

9、清代武术发展的特点?

答：以健身为习武主旨的趋势化发展，标志着武术加速了体育化进行，开辟了武术在体育领域广泛发展的前景。

10、简述武术发展过程中受到哪些因素的影响?(从武术史的角度来谈)

答：1，军事影响，从两晋南北朝时期至明代武术，军事中都得到重视。

2，政治影响：“文化大革命”时期武术发展受到打击。

3，经济影响：经济的衰盛，对武术器材，结社组织有很大的影响。4，文化影响：道家、儒家、佛家、兵家、墨家文化对武术有深远的影响。

11、简述武术套路竞赛或散手竞赛的发展变化?

答：武术套路：武术不但是全国运动会的竞赛项目，而且进入亚洲综合运动会竞赛项目的行列。它标志着武术套路的竞赛已跨出国门，走向世界，为将成为奥运会竞赛项目打下坚实的基础。散手：总体来说，武术散手运动已初步形成了系统、科学的组织程序;较为完善的竞赛制度以及竞赛规则和裁判法;培养了一批武术散手教练员和裁判员，使武术散手运动得到了进一步的发展，加快了走向世界的步伐。12、第四次全国武术训练工作会议提出今后武术技术发展方向是什么?

答：着力改革和完善武术的竞赛办法，深入研究民间传统武术的继承与发展，制定得力的政策和措施，大力促进群众性武术活动的开展。通过研讨，明确了：1，当前套路技术应在保持武术本质特性的前提下，坚持“突出项目特点，严格动作规格，强化攻防意识”以及“继承、发展、创新”的原则，体现竞技武术套路运动“高、难、美、新”的技术发展方向。2，散手技术的发展，要加吃“技法全面，实力为本，快、准、巧、变，落在实战”的原则。

13、对内家拳的认识：1内家拳五字诀是敬、紧、径、劲、切;2 当世三大内家拳：太极拳、八卦掌、形意拳。

14、阐述南拳与长拳的特点区别：长拳跳跃动作多，舒展大方。南拳刚猛，范围要小。

15、武术的特点：

答：武术特点：寓技击于体育之中，武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技.术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发,它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具,短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。内外合一，形神兼备的民.族风格及广泛的适应性：既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观，是中国武术的一-大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行;所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术"内外合一，形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。”内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准则，

武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，它对场地、器材的要求较低，俗称"拳打卧牛之地"，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。