学为人师 行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范师德演讲稿：学为人师，行为世范演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。
在社会一步步向前发展的今天，演讲稿使用的情况越来越多，在写之前，可以先参考范文，下面是小编精心整理的师德演讲稿：学为人师，行为世范，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
师德演讲稿：学为人师，行为世范1各位领导、各位老师：大家好!我今天演讲的题目是《甘为人师，默默奉献》。
印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”选择了教师，就是选择了叶的事业。
教师的一生不是豪言壮语，也不是伟大誓言而应该像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳默默奉献。
在大山深处有这么一位英雄，长年累月支撑着一个学校，学校校长、班主任、老师都是他，他就是莫纯通。
学生都是大山深处多罗岗村的孩子，如果没有多罗山小学，这些孩子根本不可能上学。
莫纯通今年已经58岁了，再教两年就退休了。
他说:“如果我退休后仍然没有老师愿意来多罗山小学接班，我还是要教下去的，不能让山里的孩子没书读啊!”莫老师的故事，平凡中孕育着伟大，伟大中折射着平凡，让我的心灵受到了强烈的震撼，让我对教师这个职业更多了一份敬意。
从教工作十六年，孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，我真正体会到了一个教师最大的幸福和快乐!20xx年的新学期，班里转来一名新同学，是个柔弱的女生，家长在外地打工孩子需要住宿，然而，新的环境加上第一次离开父母，孩子极度的不适应。
第二天她向我要求回家，可是孩子的家长都不在家啊。
经过我的开导，孩子没有再坚持。
可是第三天下班时，我看到了让人心酸的一幕，那孩子守在学校大门口，泪汪汪的看着其他同学由家长接走。
我实在看不下去，当天将她接回了家，看着熟睡的她让我意识到教师的另一个含义——母亲。
也更深刻的体会到了教师这份职业所带给我的生命价值!古人说：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，教师是塑造人类灵魂的工程师，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸我选择了教师这个职业，我也愈来愈热爱教师这个平凡而又神圣的职业。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范学为人师，行为世范。
这句简短的话虽然朴实无华，但包含了中国优秀传统文化的哲理。
它的基本含义是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
作为一名教师，我们不仅要掌握知识，更要有高尚的品德和行为操守。
我们要以身作则，成为学生的榜样。
在我的教学工作中，我一直在不断地反思自己，不断地提高自己。
我时刻牢记自己的职责，为了学生，我不断地研究、探索，不断地提高自己的业务素质和能力。
我认为，作为一名教师，我们要不断地研究，不断地提高自己的知识水平和教学能力，才能更好地为学生服务。
教学是一门科学，也是一门艺术。
为了更好地提高自己的教学能力，我认真阅读了___等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，不断地研究和探索。
在工作中，我不仅担任全校的英语课，还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。
我始终没有放弃对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了更好地实现教育目标，我不断地查阅资料、虚心求教、精心修改、刻苦钻研、精心设计。
作为一名教师，我们肩负着为国家的建设和发展培养合格人才的重任。
我们要育人，就必须以身作则，成为学生的榜样。
我们要德高身正，时刻关爱学生的成长，为学生的未来贡献自己的力量。
___曾经回忆起他的一位老师，这位老师是他所认为的最令他感激和鼓励的老师之一。
虽然这位老师的名字不为人所知，但他的性格在___的眼中和心中是伟大的。
这位老师改正的讲义，___曾经订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念。
他的照片至今还挂在______的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。
老师的教诲和人格成了___为正义、为自由奋笔疾书的不懈动力，也使他具有了不怕邪恶的钢铁般斗志。
在学生的成长期，教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。
教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。
师德演讲稿：学为人师，行为世范（通用5篇）
师德演讲稿：学为人师，行为世范（通用5篇）师德：学为人师，行为世范篇1时光飞逝，转眼之间踏上工作岗位已经快有八个年头。
回首来时路，我的心情难以言表。
从初为人师的兴奋与激动到第一次站上讲台的紧张与不安，一切仿佛就发生在昨天仍然历历在目。
我已经体验到了教师这一职业的诸多滋味：有工作的艰辛与压力，也有收获的喜悦与欣慰，有求索的痛苦，也有成长的快乐，这些就犹如一串串音符谱写着我的青春之歌。
而我也清楚地知道，这些还仅仅是一个序曲。
为了更好地完成后面的乐章，我要做的还有很多，很多。
小的时候总幻想着自己将来能有所作为，长大了才明白只有靠不懈的努力、毅力去积聚实力，才能够发现和抓住属于自己的机遇和蓝天。
正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨又怎能见彩虹？育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。
”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。
孩子天真烂漫，教师真诚相待，同唱歌、齐跳舞、共同游戏，孩子们玩中学，学中玩，我们教中学，学中教，双方始终保持轻松愉快的心境。
虽然时时有烦人的“官司”，始终擦不尽的鼻涕，永远系不完的鞋带，可精灵般的眼睛，嗲声嗲气的童音，纯真无瑕的笑脸，却让我们心智明晰，心神俱醉，心悦诚服。
曾几何时，许多同学和同事都已经走出了幼儿园的大门，觉得干这一行太操心，太累，责任大，薪水不高，劝我早日该行。
说实话，我也曾动摇过，在我一天教下来感到疲惫不堪时，在家长不理解我的工作并向我大吼时，在比我晚一年毕业，拿着高薪的朋友向我炫耀她的物质享受时……然而，我最终还是没有走出这片天地。
这是因为孩子们在时刻感动着我，让我久久不忍心离开他们。
冬天，因弹琴冻红了手，他们抢着“暖”我；夏天汗流满面，他们轮着“擦”我；感冒了，他们心疼地“送水喂药”；疲劳了他们像模像样地“按摩”；……一个个激动的神情，一双双稚嫩的小手，一颗颗真诚的心，使我自豪，永远幸福。
也许，幼儿教师不能享受荣华富贵，但我们热爱生命，热爱事业，热爱孩子，在护理和教育的过程中，在同孩子们尽情游戏时，会从孩子身上唤起已经泯灭的童心，忘却自身的年龄，变得年轻和质朴，自己未曾记忆的无忧无虑的天真快乐的童年，在孩子们身上得到“复演”。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范教师，总被称为“人类灵魂的工程师”。
自古以来，总是有许许多多赞扬教师的名言。
从《论语·子罕》的“仰之弥高，钻之弥坚”，到清朝郑燮的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池”，再到美国布鲁纳的“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
”超越时间、国度的跨度，人们对教师总是抱有最崇高赞扬，那么，如何才能成为一个合格的教师呢？“学为人师，行为世范”，这八个字，庄重典雅，寓意深刻，是著名教育学家、古典文献专家、书法家启功教授对师范教育的深思与感悟，并由他亲自题写，作为北京师范大学的校训。
学是指作为教师应具备的学问、知识和技能，使之成为“后学”的师表，行是指每位师生应具备的品行，“行为世范”就是要求教师时时刻刻都能成为学校乃至社会的典范。
启功先生还著有著名的《上课须知》：1.一个人站在讲台上要有一个样子。
人脸是对立的，但感情不可对立。
2.万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。
3.以鼓励夸奖为主。
不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力发现他们一小点好处，加以夸奖。
4.不要发脾气。
你发一次脾气，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气?万一发了脾气之后没新途径，又是怎样下场?你虽年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的信任。
5.教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。
自己研究几个月的结果，有时并不够一堂课时间讲的。
6.批改作文时不要多改，多改了不如你替他写一篇。
改多了他们也不看，要改重要的关键处。
7.要有教课日记。
自己和学生的优缺点，都记下来，以备比较。
8.讲评作文时，要举例讲解。
缺点尽力在堂下个别谈;缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。
9.要关注课堂气氛，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。
学生打哈欠，或在抄别的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。
要在学生座位间走走。
讲课时，写了板书之后，也可以下台看看，既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范
陶行知先生说：“没有爱就没有教育。
”作为一个教师，首先一定要热爱自己的学生，热爱自己所从事的教育事业，这是作为教师的基本素质。
教师在为人处世上，不可以只考虑自己的主观感受，因为教师不只是教授知识，还是学生模仿学习的对象。
正所谓“不以恶小而为之，不以善小而不为。
”这句话用在教师身上尤为重要。
也许老师自己觉得自己一些小小不然的不良习惯没什么大不了的，比如乱扔垃圾，比如闯红灯。
但是这些事情很快就会被学士看在眼里，记在心里，然后他们也会做出类似的行为。
因为我们的学生正处在一个模仿的阶段，在他们眼中，老师的形象是高大的，老师做的所有事情都是正确的。
因此，我们必须时刻站在一个教师的角度上去思考，去行动，谨言慎行，不肆意妄为，这是我们作为一个人民教师的责任。
当然，成为一个好的教师只有爱和责任是不够的，还要有好的教学方法。
因为学生的本职任务是学习，老师的本职工作是教书育人，这就要求教师要不断学习，强化自己的专业技能。
还要向其他的教师虚心请教，尤其是教学经验丰富的老教师。
这并不是找捷径，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”，只有让孩子喜欢学习，乐在其中，才是成功的教学。
成人先成德，为师先为仁。
私以为，仁、德二字正是教师的精神所在。
作为刚刚走上讲台的新进教师，一定积极进取，审慎自勉，争做
有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有好老师。
真正的做到学为人师，行为世范。
学为人师行为世范的理解
学为人师行为世范的理解
学为人师，行为世范。
这句话是我们熟知的，但它的意义却深远而广泛。
作为一名教育工作者，我们不仅要传授知识，更要成为学生的榜样，引导他们成为有道德、有责任心的人。
作为一名教师，我们应该注重自身素质的提高。
只有不断学习、探究，才能在教学中有所斩获。
同时，我们还应该注重言行一致。
在学生面前，我们要做到言出必行，言行一致，这样才能赢得学生的尊重和信任。
我们应该注重培养学生的品德。
教育不仅仅是知识的传授，更是品德的塑造。
我们要引导学生树立正确的价值观，培养道德情操，让他们成为有担当、有责任心的人。
我们应该注重培养学生的社会责任感。
教育的目的不仅仅是为了学生个人的发展，更是为了社会的进步。
我们要引导学生关注社会热点，培养他们的社会责任感，让他们成为有用之才。
学为人师，行为世范，这是我们每一名教育工作者的使命和责任。
只有注重自身素质的提高，注重培养学生的品德和社会责任感，我们才能真正成为学生的榜样，引导他们成为有道德、有责任心的人。
学为人师,行为世范心得体会
学为人师，行为世范心得体会作为一名教师，教书育人是我的首要任务，但更重要的是要以身作则，成为学生学习的楷模和人格的化身。
我相信，作为教师，只有以积极的行为示范来影响学生，才能真正地起到育人的作用。
在教育过程中，我通过自身的努力和不断的思考与实践，总结出了一些关于学为人师、行为世范的心得和体会。
首先，作为一名教师，要有高尚的品德修养。
道德修养是一名教师最基本的要求，也是学生判断教师品质的重要标准之一。
我相信，一位优秀的教师不仅要在学术上有所造诣，更要有高尚的道德情操和优秀的行为示范。
只有做到言行一致，以身作则，才能让学生感受到良好的道德风尚，从而潜移默化地影响他们的价值观和人生观。
其次，作为一名教师，要有良好的人际关系。
教师与学生、家长、同事等各方面的人都有密切的接触，因此，一名教师应该具备良好的人际交往能力，以建立和谐的人际关系。
我认为，要做到与人为善，要善于尊重他人、理解他人、倾听他人。
对于学生来说，要注意真诚地对待他们，尊重他们的感受和需求，做到公平公正地对待每一个学生，不做任何偏袒或歧视。
再次，作为一名教师，要有热情和责任心。
教师是一种神圣的职业，需要付出很多的努力和奉献。
作为一名教师，我会全身心地投入到教育事业中，用自己的热情和责任心去感染和激励学生。
在备课教学中，我会精心准备课件，注重课堂的互动与沟通，引导学生积极思考和主动学习。
在学生问题和困惑时，我会倾听他们的心声和关切，积极指导、鼓励和支持他们，使他们真正受益于教育。
在这个过程中，我还发现通过与学生进行互动交流，可以更好地了解学生的需求和问题。
我会利用课余时间与学生进行面对面的交流，倾听他们的心声和关切。
在这个过程中，我会关注他们的学习情况、家庭背景、兴趣爱好等方面的问题，以更好地了解他们的特点和个性。
通过这种交流，我可以更加有针对性地教育和引导学生，在他们面临困惑和挑战时给予帮助和支持。
此外，作为一名教师，我也要不断学习和完善自己。
“学为人师,行为世范”的历史渊源
“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。
这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。
除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。
这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。
另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。
中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。
说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
”(《世说新语.德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。
在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。
如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。
(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。
(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。
三国时期的邓艾，12岁读到陈?的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。
”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。
这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三、四百年，而且赅括了学和行两翼。
《世说新语》之后，类似的说法在历史文献中时有所见。
《学为人师行为世范》课件
榜样示范：以 身作则，率先 垂范，成为学 生成长道路上
的引路人
终身学习：不 断提升自身素 质，与时俱进， 为学生树立良 好的学习榜样
具备社会责任感和使命感
关注社会热点问题，积极参与公益 事业
关注弱势群体，积极为他们提供帮 助
添加标题
添加标题
培养学生的社会责任感和使命感
添加标题
添加标题
积极参与社会公益活动，为社会做 出贡献
如何做到“学为人师，行为世范”
引言：介绍 “学为人师， 行为世范”的 含义和重要性
知识储备：阐 述教师需要具 备的专业知识
和教育技能
行为示范：强 调教师需要以 身作则，成为
学生的榜样
情感沟通：讲述 教师需要与学生 建立良好的情感 沟通，关注学生
的成长
总结：强调 “学为人师， 行为世范”是 教师的职业素
养和责任
案例分享
案例一：优秀教师的代表
案例二：教育改革的先锋
案例三：师德师风的楷模
案例四：教育创新的典范
总结与反思
本次PPT课件的 亮点与特色
本次PPT课件的 不足之处
未来改进的方向 与建议
对听众的期望与 建议
什么是“学为人师，行为 世范”
“学为人师”的含义
具备精深的学科专 业知识
拥有高尚的道德品 质
具备创新精神和实践能力
创新精神：勇于探索，不断追求卓越 实践能力：将理论知识应用于实际，提高解决问题的能力 创新与实践相结合：不断探索新的教学方法和手段 培养创新精神和实践能力的重要性：为未来的教育事业发展奠定基础
具备国际视野和跨文化交流能力
了解不同文化背景 和价值观
掌握跨文化交流的 基本技巧
具备跨文化合作和 项目经验
学为人师 行为世范
学为人师行为世范高唐第二实验中学李海涛有一种职业叫平凡、有一种语言叫关爱、有一种精神叫奉献、有一种信仰叫忠诚……这不禁使我想起了身边的许多老师。
为了学生，他们在平凡的岗位上干着不平凡的事；为了学生，他们在讲台上日日吟咏的是关爱；为了学生，他们“捧着一颗心来，不带半根草去。
”为了学生，他们“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋”；……那种关爱学生、无私奉献、忠诚教育的精神时刻感染着我，激励着我……“学为人师，行为世范”这短短八个字虽然朴实无华，却包含了中国优秀传统文化的许多哲理。
它是我国著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思和对教育的感悟，基本的含义是“所学要为世人之师,所行应为世人之范。
”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。
在十多年的教学工作中，我经常在问自己：我所掌握的知识达到为人师的水平了吗？我的言谈举止可以作为学生的示范吗？在工作中，我不断的否定自己，重新塑造着自己。
因为我知道：当好一名教师首先不仅要学，更要学高。
一名教师只有通过学习才能进步，才能在日新月异的社会发展中，与时俱进，找出合适的教学方法。
并且“学”要“高”，“高”代表着全面，代表着精深。
作为一名教师，必须对自己学科的方方面面熟悉精通，而且要广泛涉猎，读尽可能多的书，多学习新生事物，这样才能适应现在孩子们思维活跃，喜欢接受新事物的特点。
教学是一门科学，更是一门艺术。
为了更快、更全面的提高自己的知识和能力，在学习上，我认真阅读魏书生等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，如痴如醉，乐此不疲。
在工作上，除担任全校的英语课外，我还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，在教学实践中不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。
一直以来，无论肩上的担子有多重，我始终没有放弃过对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了内化课标中倡导的某一理念，我查阅资料，彻夜捧读；为了设计好某一节课，我虚心求教，精心修改；为了制作好一个课件，我刻苦钻研，精心设计。
学为人师,行为世范教育学习心得
多一份爱心，少一份威严——“学为人师，行为世范”教育学习心得新课程的核心理念是“与学生为本”，要求教师“关注一切学生的发展”，“关注学生的一切发展”。
因而“学为人师，行为世范”是现代教育对教师的必然要求。
教师不仅要用渊博的学识去启迪学生，以高尚的人格去影响学生，更要用真挚的情感去感染学生，让我们的学生在愉快的情感体验中健康地发展。
教师只有热爱学生，尊重学生，才会无微不至地关心学生的成长，才会爱岗敬业，乐于奉献，才谈得上有事业心和责任感。
教师面对的不是僵硬的机器，而是一个个有着灿烂心灵的鲜活生命，是正在茁壮成长的孩子。
每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些后进学生，容易厌学，容易形成畸形性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去抚平他们心灵的伤口，让他们的心身得到健康地发展。
虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象父母爱护子女一样，关爱自己的每一个学生。
在我们的身边，就有许多爱岗敬业，爱生如子的老师，他们将自己的心掏给了孩子们，他们赢得学生的爱戴！在教育工作中，有的教师工作很卖力，却得不到好的效果，得不到学生的理解和认可，甚至使学生产生了逆反情绪。
他常常“恨铁不成钢”，却认识不到只有尊重学生，才能教育好学生，没有尊重就不可能有真正意义上的教育。
每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求。
学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生来说是极大的精神激励。
学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。
他们喜欢渊博知识型的老师，他们更希望自己的老师和蔼可亲，富有爱心。
在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具魅力。
尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特征、有自我情感的生命个体。
从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，从家长制的威严中解放出来，多一份爱心，少一份威严，从而学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于沟通，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为学生成长的伙伴和朋友。
学为人师、行为世范----四有好老师
学为人师、行为世范----四有好老师“学为人师、行为世范”，是启功先生为北师大题写的校训。
启功先生曾说：“所学足为后辈之师，所行应为世人之范！”校训不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行、理论与实践、学问与做人、做一般人和做师长等之间的辩证关系，既生动富有诗意地道出了师范院校办学的深刻理念，又精彩地呈现了大师级的品格气度和人文精神。
这八个字其实是对老一辈优秀教育工作者的品行、学识、境界的精准概括，值得后人牢记和践行。
古人言“师者，传道，授业，解惑也”。
而现代，人们又把教师这一职业，看成是太阳底下最光辉的职业；从古到今，这说明“教师”这一职业任重而道远，那么，在民族伟大复兴的今天，要怎样好一个合格的教师呢？一、对学生成长要有高度的责任感和事业心。
作为教师，就应当为学生的健康成长负责，对国家的未来负责。
教书育人是一种特殊的教育劳动，是一种深入学生内心深处的、形式千变万化且外界难以完全量化的自觉行为，是一种极为细致复杂的艰辛的付出。
教师要认清自身劳动的特点，要有崇高的思想境界和高尚的职业道德，一要安于平凡。
教师的劳动是平凡的，但其中孕育着伟大。
如果教师把这个平凡而神圣的岗位仅仅看成个人谋生的手段，就永远不会理解“教师”这两个字的深刻含义，永远不会成功。
二要淡泊名利。
从某种角度上讲，名利能催人上进，但如果过度，总是处心积虑地在付出和回报之间企求更大的回报时，就会成为制约人的进步和发展的障碍。
在这个岗位上，没有令人羡慕的地位和报酬，更没有悠闲自在的舒适和安逸，有的只是默默的付出和贡献。
二、铸炼师德自律始。
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
三、教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
学为人师行为世范的校训
学为人师行为世范的校训学为人师行为世范的校训学为人师行为世范是一种校训，它强调了教师作为榜样的重要性。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生正确的价值观和道德观。
因此，教师的行为举止对学生的影响是巨大的。
一个优秀的教师应该以身作则，成为学生的榜样和引导者。
首先，学为人师行为世范的校训要求教师具有高尚的品德和良好的职业道德。
教师应该秉持真善美的原则，坚守教育事业的道德底线。
他们应该诚实守信、正直无私，以身作则，不仅在课堂上传授知识，更要在生活中教会学生正确的价值观和行为准则。
其次，学为人师行为世范的校训鼓励教师注重个人修养和职业发展。
只有不断提升自己的知识水平和教育能力，教师才能更好地引导学生。
他们应该保持学习的热情，不断探索教育的新思路和新方法。
同时，他们也应该注重自身的心理健康和身体健康，以保证能够更好地履行教育使命。
此外，学为人师行为世范的校训还要求教师与学生建立良好的师生关系。
教师应该尊重每个学生的个性差异，关心他们的成长发展，并为他们提供积极的引导和支持。
教师应该善于倾听学生的声音，关注他们的需求，建立开放的沟通渠道，促进教育的双向交流。
最后，学为人师行为世范的校训还要求教师积极参与社会公益活动，传递正能量。
作为教育工作者，教师应该积极关注社会问题，参与社会实践，引导学生树立正确的公民意识和社会责任感。
他们应该带领学生去关爱环境、关爱他人，积极参与公益事业，为社会的发展做出贡献。
总之，学为人师行为世范的校训要求教师以身作则，成为学生的榜样和引导者。
只有教师具备高尚的品德和良好的职业道德，注重个人修养和职业发展，与学生建立良好关系，积极参与社会公益活动，才能更好地履行教育使命，培养出德才兼备的优秀学生成为社会栋梁之材。
学为人师行为世范教师先进事迹
学为人师行为世范教师先进事迹学为人师行为世范教师先进事迹【篇1】我叫__，是__小学的一名教师，做为一名年轻教师，我把“学厚为师，德高为范”这八个字谨记心间，并让它做为行动指南、行为标尺来衡量自我的教学得失。
我对教育事业更有着一份执着的热爱，中师毕业的我为了提高自身素质，做一名优秀的人民教师，我刻苦努力，于2005年和20XX年分别取得高等教育自学考试专科、本科毕业证书，并在2005年拿到了普通话水平一级乙等证书。
由于我的基本功比较扎实，在20XX年10月县教文体局举办的“任县小学青年教师基本功大赛”中荣获二等奖。
做为一名年轻的教师，我不仅仅基础扎实，并且对教育事业更是充满了爱心，在我所教的班级内，经常会让每一位学生感受到教师的爱与关心，让每一位学生都感受到学生是教师心目中的骄傲。
20XX年，我教了一个二年级，当时班里有一名叫裴晓华的女孩，她上课纪律松懈，课下性格怪癖，与同学极不和群，并且爱与同学打架。
她的这种行为引起了我的注意，于是我及时地对她进行了一次家访，在这次家访中，我了解到晓华这种性格行成的原因原先与她的家庭有着密不可分的联系。
她从小就没有妈妈，与爸爸相依为命，爸爸由于家庭条件困难的原因，外出打工的时间较多，只留下这么小的孩子，独自照顾自我的生活起居。
看到这种情景，我明白了，因为晓华缺少母爱，才构成了这种性格，唯有母爱的呵护，才能让这棵幼苗健康茁壮的成长，唯有母爱的滋润，才能抚慰孩子心中的不平，弥补孩子心中的缺憾。
在以后的日子里，我总是刻意的去关照这个孩子，向其他同学讲她如何的聪明能干、如何的`懂事孝顺，树立她在同学们心中的形象。
在工作之余尽量抽出时间给她补习功课，教给她如何合理利用时间;生活上更是倾心而为，每逢家里做好吃的就让同龄的女儿请她回家一齐吃饭。
暑假期间，她的爸爸外出打工，我就把晓华叫到家里照顾她的生活起居，并经常送她一些适宜的衣服……经过一段时间的努力，晓华犯错的次数越来越少，性格变得越来越开朗，和同学相处的也越来越好。
北师大校训八个字的历史
北师大校训八个字的历史“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。
这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。
除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。
这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。
另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。
中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。
说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
”(《世说新语·德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。
在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。
如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。
(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。
(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈寔，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。
三国时期的邓艾，12岁读到陈寔的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。
”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。
这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三四百年，而且赅括了学和行两翼。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范北师大校训：学为人师，行为世范。
这无疑是每一个教育者永无止境的前进之路。
当然，它也是我情有独钟的一句话。
“学”是学问、知识和技能。
“行”是品行。
所学要为世人之师，所行应为世人之范。
要给学生一滴水，我就要有一桶水。
在日新月异的社会发展中，我只有通过学习才能进步，才能与时俱进，才能找到合适的教学方法。
在每一课的教学当中，我不仅要熟知每一个知识点，而且要探究出每一个知识点的最佳教学方法。
运用启发式、循序渐进、因材施教和实际训练等一系列的教学方法。
教学方法不同对学生的学习效果也是不同的。
所以对待学生要具体问题具体分析。
在我教学中的第一年，我担任小学二年级的班主任，在我的班里有一个这样的学生：他是一个特别调皮的学生，课上我在讲台讲课，他是没有半会的时间是安安稳稳的坐着听课的，自己做着自己认为很有意思的事：说话、发呆、玩游戏……当时我的第一反映就是生气，责备，当着全班学生的面狠狠地责备他，然后让他站着听课。
这个时候的他会低着头，一动不动。
我自以为这个方法制服了他，可是，不多会儿，我听到有学生说，他的鼻子流血了。
我急忙过去问，怎么了？同桌告诉我，是他自己捶自己的鼻子，捶流血了。
我赶紧找来卫生纸给他擦，可是他趴在桌子上一动不动没有丝毫要接受任何人的帮助的意思。
好多血往下流，他却任何人都不理睬。
这时候的我在努力的想着办法，却不肯放下自己教师的架子，“赶紧拿着卫生纸擦一擦，同桌给他擦一擦”，不知说了多少遍，他才接过卫生纸。
我这样的解决办法无疑是最愚蠢的办法。
又再一次偶然的教学中，我不经意间夸奖了他一句，那一节课他是精神焕发的，他一下子变成了一个专注听讲的学生。
这一句夸奖无疑成了他心里最亮的一盏灯。
我忽然间明白了，是他让我明白了：夸奖是有多么大的力量。
我相信，每一个学生都是独特的，就像我相信自己是平凡中不平凡的人。
所行应为世人之范，品行无时无刻不在潜移默化地影响着每一个学生。
不经意的一句话可能会创造一个奇迹；不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才；不经意的一个举止可能会影响学生的一生。
学为人师,行为世范心得体会
我拜读完温总理的讲话稿后，实在是按捺不住内心的冲动，决心要手脑双挥几行文字，以此来鞭策自己，努力工作，不辜负党和人民的期望，不断理论自己的人生理想和价值。
此时，我最想说的是：对老师来讲，“没有爱就没有教育〞，“学为人师，行为世范〞，这两者必须严密结合。
〔一〕充满爱心，学为人师。
“没有爱心就没有教育〞，一名合格的老师，首先要是爱心的使者，要关爱自己的学生，关心他们的成长，做他们的知心朋友，担当他们安康成长的指导者和引路人。
这就要求我们平常的工作要做全做细，要不断加深理解学生。
学生是有思想，有感情，有个性的人。
从外表上看，学生之间似乎差异不大，但实际上，每个学生都有自己独特的、与众不同的一面。
假如老师不理解学生，就不可能有对学生真正的爱，也谈不上对他们进展有针对性的教育。
既要理解学生的优缺点，又要理解学生的内心世界，从学生的角度去考虑问题，只有全面理解学生和信任学生，才会收到良好的教育效果。
“无论一个人的地位有多高，奉献有多大，都离不开老师的教育和启迪，都凝结了老师的心血和汗水。
〞是啊，一位好的老师总是想方设法与学生成为知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题。
不让学生惧怕他，让他们当他是朋友，发生什么事愿意主动找他解决。
很庆幸，每当课余时间，我的学生总爱围到我身边，和我聊他们家里发生的事及他们遇到的有趣事。
每当这个时候，我就会觉得我不是他们的老师，而是他们的朋友，因为只有朋友才会彼此敞开胸怀、无所不谈，聊个舒畅。
当然，老师更要做与学生共同学习的伙伴。
如今的老师不再是知识的惟一载体了，学生可以从多种渠道获取知识、掌握信息，老师仅是其中的一个渠道。
因此，老师也得不连续地学习，否那么就会落后于学生。
教育学生的过程，要注重变教学工具为开启新知识大门的钥匙，变传授知识为重点培养学生的创新精神，变德育课程为每时每刻全程育人。
“百年大计，教育为本，教育大计，老师为本。
假如说教育是国家开展的基石，老师就是基石的奠基者。
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学为人师行为世范
学为人师行为世范
俗话说，“三岁看大，七岁看老”。
此话虽然夸张，但它告诉人们一个道理，思想道德教育应从小抓起。
未成年人的思想道德教育有多种渠道，主渠道之一是学校。
对于青少年来说，他们最早接触的社会就是幼儿园和学校。
所以，人们把幼儿园和小学中学称作是启蒙教育。
这一阶段的教育特别是思想品德教育，对他们日后成长至关重要。
有记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”他沉思片刻回答：“幼儿园。
”他解释说：“幼儿园教会我把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察大自然。
从根本上说，我学到的最重要的东西就是这些。
”可见，从小受到良好的教育将会受益终身。
中国人一向有重视教育的传统。
但是由于种种原因，现在有的学校在教育思想上有片面性。
主要问题是，重智育轻德育，重课堂轻实践。
不少老师认为，学生的学习成绩好，老师有业绩，学校有光彩，这是现实的、看得见的东西；而思想品德是隐性的，难以量化，摸不着，看不见，短时间也显示不出来。
因而，不愿把精力和时间花在德育工作上。
同时，有些教育主管部门对学校对教师的考核，也是把学习成绩作为唯一标准。
重视学习成绩当然不错，但因此而忽视甚至放弃思想道德教育，是很不应该的。
从这个意义上说，加强素质教育，推进教育改革，应该把思想道德教育摆上更重要的位置。
“学为人师，行为世范”。
教师是道德的引路人，是品行的示范者。
但是，应当看到，在我们的教师
队伍中，有少数教师道德失范，品行欠佳。
这对学校的德育工作是不利的。
我们应该更加重视师德教育工作，道德品质不好的人不能当老师。
教育应以育人为本，教师要善于、乐于与学生交朋友，谈知心话，及时了解学生的思想和情绪，培养孩子的良好品德，真正做到以高尚的情操教书育人。
一位教育专家认为：性格品质其实都是情绪、道德的重要内容。
优良性格有四个基础：一是快乐、活泼；二是安静、专注；三是勇敢、自信；四是爱劳动、关心人。
积极引导学生参与社会实践，走进大自然，陶冶情操，观察社会，鼓励自己动手，参加劳动，是促使学生养成热爱劳动、热爱生活、肯于吃苦、关心他人的良好习惯乃至塑造性格的重要途径。
素质培养是潜移默化的，需要教师点点滴滴的培养、坚持不懈的努力才能收效。
各级党委和政府应是发挥学校思想道德建设主渠道作用的坚强后盾，要关心和重视中小学建设，政策措施对中小学要倾斜。
还应增加教育的投入，为教职员工创造一个宽松、优越的教学、生活、进修环境，调动全体教师的教学积极性和创造性。
这样，才能更好地把未成年人思想道德教育的工作落到实处。