弘一法师的认真 - 360文档中心

弘一大师：修己以清心为要，涉世以慎言为先

弘⼀⼤师：修⼰以清⼼为要，涉世以慎⾔为先半壶纱来⾃准提净禅学苑 00:00 03:42李叔同是著名⾳乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之⼀。

弘⼀法师精诣诗、词、⽂、画，还能演剧弹琴，书法和⾦⽯也得⼼应⼿。

他从⽇本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演⾳，号弘⼀，晚号晚晴⽼⼈，后被⼈尊称为弘⼀法师。

1、物忌全胜，事忌全美，⼈忌全盛，涵容以待⼈，恬淡以处世。

—— 弘⼀法师⽔⾄清则⽆鱼，⼈⾄察则⽆友。

万事不求全，⾃然也就没有了那么多苛责，⼈也就会宽和起来。

2、德胜者，其⼼平和，见⼈皆可取，故⼝中所许可者多。

德薄者，其⼼刻傲，见⼈皆可憎，故⽬中所鄙弃者众。

—— 弘⼀法师王阳明说：满⼤街都是圣⼈。

苏轼说：天下⽆⼀个不好⼈。

⼈⼼是⼀⾯镜⼦，照出的是⾃⼰内⼼的修养。

3、修⼰以清⼼为要，涉世以慎⾔为先。

恶莫⼤于纵⼰之欲，祸莫⼤于⾔⼈之⾮。

—— 弘⼀法师⼈⽣不过两件事，修好⾃⼰的⼼，管好⾃⼰的嘴。

4、⼈⽣最不幸处，是偶⼀失⾔，⽽祸不及；偶⼀失谋，⽽事幸成；偶⼀恣⾏，⽽获⼩利。

后乃视为故常，⽽恬不为意。

则莫⼤之患，由此⽣矣。

—— 弘⼀法师有了错误⽽受到惩罚是必然的，侥幸逃脱的反⽽要谨慎⼀些。

出来混，迟早是要还的。

5、穷天下之辩者，不在辩⽽在讷。

伏天下之勇者，不在勇⽽在怯。

—— 弘⼀法师⼤⾳希声，⼤象⽆形，道隐⽆名。

复杂到极致反⽽是简单，聪慧到极致反⽽是⽊讷。

“呆若⽊鸡”也是⼀种境界。

6、于作事，必克⼰谨严，要做到极致。

于⽣活，应戒绝奢华，⼀切从简。

—— 弘⼀法师诸葛亮说：淡泊以明志。

减少奢华的物欲，⼀切从简，才能把事情做到极致。

7、⼼术，以光明笃实为第⼀。

容貌，以正⼤⽼成为第⼀。

⾔语，以简重真切为第⼀。

—— 弘⼀法师⼼底坦荡，⽓质正⼤，说话真诚。

这样的⼈踏实靠谱，让⼈安⼼放⼼。

8、律⼰，宜带秋⽓；处世，须带春风。

——弘⼀法师秋⽓萧索，春风暖⼈。

以责⼈之⼼责⼰，以恕⼰之⼼恕⼈。

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弘一法师弘一法师，原名梁慈静，是中国近现代佛教界的杰出人物之一。

他以其卓越的智慧和博大的胸怀，为佛教的弘扬和社会的进步做出了巨大的贡献。

在他一生中，他致力于佛教的教育事业，为传播佛法和提升人们的精神境界尽心尽力。

本文将为您介绍弘一法师的生平事迹和他对佛教和社会的影响。

弘一法师于1873年出生在中国山东省的一个普通家庭中。

他自幼聪慧过人，对学问和宗教事务都有浓厚的兴趣。

随着年龄的增长，他越发对佛法产生了浓厚的兴趣，并希望能够为佛教的传播和发展做出贡献。

于是，他决定出家修行，并在1901年在日本东京成立了佛教青年会，致力于年轻人的佛教教育。

弘一法师一直坚持在佛教教育方面发挥着重要的作用。

他深知佛法对于人们精神的滋养和教育的重要性，从而努力推动佛教教育的发展。

他在中国创建了多所佛教教育机构，培养了大量的佛教僧人和学者。

他注重传承佛教的核心价值观，同时也积极融入现代教育的理念和方法。

他倡导理性思维和科学精神，将佛教的智慧与现代知识相结合，使佛法在现代社会中依然具有积极的影响力。

弘一法师还积极参与社会公益事业。

他关注社会的不公平现象，以佛教的慈悲为指导，致力于救济贫困和帮助弱者。

他创办了多个慈善机构，为贫困地区的人们提供物质和精神上的支持。

他不仅关注个体的利益，更关注社会的整体福祉。

他发起了各种社会改革运动，倡导人们的智慧和修养，使社会更加和谐进步。

弘一法师在佛教界以及社会中的影响力是不可忽视的。

他的教育工作赢得了广泛的赞誉和尊重。

他的门徒中包括了许多杰出的佛教学者和禅宗大师，他们继承并传扬着弘一法师的智慧和慈悲。

他的影响力也超越了佛教界，对于中国社会的进步和文化的繁荣起到了重要的推动作用。

在中国，弘一法师被广大人民尊重为佛教界的伟大导师。

他的教诲和智慧一直激励着人们追求真理和善行。

他的人生道路是充满了困难和艰辛的，但他始终保持着明净的心灵和对人类的深爱。

他在中国佛教史上留下了重要的一页，他的事迹和智慧将继续指引着后人。

李叔同最有名的三句话

李叔同最有名的三句话弘一法师李叔同，是学术界公认的天才，不管是书画还是音乐、戏剧等，他都有着不小的成就，他前半生是翩翩公子，后半生是得道高僧。

他这一生的做人秘诀，归结于3句话：1、凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志。

2、责之外无胜人之数。

3、自强之外无上人之术。

弘一法师这3句话，说的是成功之道，如何做一个人上人，而想要成功还得靠自己。

第一句讲做事要用认真的态度对待，不可敷衍懈怠；第二句讲做事要严肃行事，按部就班，不可意气用事；第三句讲做事要以身作则，身体力行，不可嘴上功夫。

这3句话，凝结了弘一法师一生的智慧，一个人想要“时来运转”请悟懂并付诸于实践，如此一来，将来必能成就一番事业。

1880年李叔同出生于天津一个官宦富商之家。

父亲李世珍，与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子，后辞官经商，成为津门巨富。

李叔同出生时，父亲71岁，母亲17岁，据说当时有喜鹊口衔松枝送进房内，于是众人相传这是佛赐祥瑞，此子必有不凡。

他长大后也将这枚松枝视若珍宝，直到圆寂后，依然悬挂在修行禅房的墙壁上。

李叔同的父亲，在他很小的时候就去世了，在父亲的葬礼上，他见到了李鸿章这位大人物。

当时的他还是一个懵懂无知的孩童，李鸿章却说，这个孩子以后必成大器。

说者有心，听者更是有意。

从那以后，家人便以栋梁之材培养他，对他的管教很严格，对于他的学习管得也是非常的紧，期待他早日成为栋梁之才。

可青春时期的李叔同，有了些许叛逆，不知在什么时候他开始热衷看戏、唱戏、捧戏子，流连戏园，当铁杆票友，技痒时还喜欢“露一手”客串角色过过瘾。

李叔同出家前，曾家书，告诉妻子雪子，却对远在天津的发妻俞氏只字未提。

俞氏在报纸上看到消息后，连夜带着两个儿子，赶到杭州定慧寺，为再见李叔同一面，她带着儿子在门外跪了三天三夜。

弘一法师本愿了却俗尘，拂衣而去，两个儿子在门外磕头，磕得头破泪流，弘一法师不忍，最后传话道：“吾心已远却尘世，施主请回。

”他还说：执象而求，咫尺千里。

弘一法师十大经典名言慎独的句子

弘一法师十大经典名言慎独的句子1. 弘一法师说慎独，那可真是要时刻警醒自己啊！就像走夜路时得提着盏明灯，你说是不是？比如在没人的时候，能不能管住自己不去做不该做的事呢？2. 慎独啊，不就是在自己一个人的时候也能坚守正道吗？这多像在黑暗中独自绽放的花朵，美丽而坚定，你能做到吗？想想自己一个人在家会不会偷懒不学习呢？3. 弘一法师的慎独名言太深刻了！这不就如同在无人监督的舞台上，依然能精彩表演吗？你看有些人，在人前表现得很好，人后却完全变了样，这可不是慎独呀！4. 慎独，简直就是对自己灵魂的考验呀！好比在没有裁判的赛场上，还能严格遵守规则，你想想自己能不能做到呢？像考试时即使老师不在也不作弊。

5. 弘一法师讲的慎独，真的好难做到啊！就好像在茫茫沙漠中独自前行，能不迷失方向吗？你在面对诱惑时能坚守本心吗？6. 慎独，不就是自己对自己负责吗？这就像是独自守护一座城堡，要抵御各种侵袭，你有没有这个勇气呢？比如在独处时能不能抵御手机的诱惑去认真做事。

7. 弘一法师的慎独，那可是人生的大智慧呀！像在寂静的山谷中保持清醒，你能做到像这样吗？想想自己一个人时会不会放纵自己的坏脾气。

8. 慎独啊，不就是自己给自己当监督者吗？这不就跟在荒岛上也要好好生活一样，你可以吗？像独自在家能不能自觉做家务呢。

9. 弘一法师说的慎独太有道理了！这就好比在黑暗的洞穴中找到出口，全靠自己呀！你在没有他人鼓励的时候还能坚持做好事吗？10. 慎独，简直是对自我的最高要求啊！就像在暴风雨中独自航行的船只，能不偏离航线吗？你会不会在没人管的时候就随意浪费时间呢？11. 弘一法师的慎独名言，那真的要好好琢磨呀！像在迷雾中寻找方向，你说难不难？比如在自己房间里能不能认真整理东西而不是乱堆乱放。

12. 慎独，不就是内心的坚守吗？这跟在喧嚣中保持宁静是一样的呀，你能做到吗？想想自己在没人看见的时候会不会随手扔垃圾。

13. 弘一法师讲的慎独，真的太重要了！好比在没有路标的路上，自己要走对方向，你能吗？像独自学习时能不能自觉完成任务不偷懒。

“弘一法师”李叔同作文素材积累与运用示例

【导语】李叔同用他纷繁多彩的人生向我们展示了一幅丰满的人生画卷，更为我们展示了一代大师大智慧、大慈悲的魅力人生。

李叔同之所以能够超越时空、跨越国界，成为僧俗两界共同的示范，这与他人格魅力中诸多的精神特质是分不开的。

而对这些精神特质的分析和挖掘，有助于我们对李叔同的人格魅力有一个更全面、更清晰也更准确的认识。

认真认真是李叔同贯穿一生的不二法门。

一个人，一事认真不难，一时认真也不难，难的是对人生中的每一件事都认真地去做，用心地去做好。

李叔同就是这样一个一丝不苟、事事认真、认真了一辈子的人。

李叔同的认真在他那个时代是出了名的。

丰子恺在《为青年说弘一法师》一文中说：“李先生一生的最大特点，是‘凡事认真’。

他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。

”民国初，浙江两级师范学校开设图画手工专业，当时国内学校艺术师资缺乏，经亨颐校长首先想到了刚从东京美术学校学成归国的李叔同，便恳请他来校担任该专业的图画及全校的音乐教师。

李叔同的上课风格可以用“认真”二字来概括，为了提高课堂授课效率，他每次上课总是早早就来到教室，在两块黑板上把授课的内容全部写好，摆放好乐谱，解开琴衣，一切都准备停当，然后端坐着，等着上课铃响，看着学生们进教室。

据说上第一堂课时，他不用看点名册，就能准确叫出每个座位上学生们的名字。

有次，一位学生上音乐课时把痰吐在地板上。

但李叔同见此并不立刻责备，下课后，他用很轻但却严肃的声音郑重地说：“这位同学等一等出去。

”那位同学只得站着。

等到别的学生都出去了，李叔同又用轻而严肃的声音和气地向这位学生指出缺点，说过之后他微微一鞠躬，表示你出去吧。

被批评的同学羞愧无比，以后课堂上再也没有出现过这种坏习惯。

又有一次，下课后，最后出去的人把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。

李叔同走出门来，满面和气地把那人叫回教室，然后用轻而严肃的声音和气地说：“下次走出教室，轻轻地关门。

”说完对他一鞠躬，送他出门，自己轻轻地把门关上。

佛教文化之高僧大德：弘一大师

——文章来源网，仅供分享学习参考 1 佛教文化之高僧大德：弘一大师
弘一，(1880一1942)法名演音，别号晚睛老人;生于天津，俗名李叔同，号息霜，早年就学上海南洋公学，留学日本习西洋画,在诗词、书画、篆刻;音乐、戏曲方面造诣甚深。

曾创“春柳社”于东京，主演茶花女。

任上海《太平洋画报》编辑，杭州省立第一师范图画音乐教师，加入过南社，为事有盛名的艺术家。

丰子恺、刘质平等皆出其门下。

1918年于杭州虎跪寺出家。

常居厦门南普陀及泉州承天、天元等寺。

以戒行著称，立志复兴南山律宗，整理律宗著述，曾创设“南山律学院”。

提出念佛不忘救国，救国不忘念佛，有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》等佛学著述及《护生画集》《三宝歌》《清凉歌》等传世。

出家后尤多以书法赠人，弘扬佛法。

卒后被尊为重兴南山律宗第十一祖。

弘一法师（李叔同）生平简介

弘一法师（李叔同）生平简介展开全文弘一法师简介李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。

后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校音乐、图画教师。

1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。

南京大学历史上第一首校歌就是由他谱曲的。

弘一法师杰出贡献在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

中国僧俗两界闻名于世弘一法师, 在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。

而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。

他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。

大师的懿行在当代清晰可寻，天津、上海、嘉兴平湖、泉州、厦门、成都、温州、漳州、惠安、安海、青岛、台北等全国许多市区、寺庙建有李叔同弘一法师纪念馆堂、设立大师塑像，成为城市名片、旅游景点，供人们祭奠瞻仰、参观学习。

1918年，弘一法师38岁出家，1942年62岁圆寂于福建泉州开元寺。

依据有关他的大量史料和传记，吾认真地进行了有据可考的总结，弘一法师可成就中国近代历史第一的则有十三个之巨。

谨敬列如下：一、1906年考入日本东京最高美术学府学习西洋绘画，主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”。

二、1906年主编中国第一本音乐刊物即《音乐小杂志》介绍西洋音乐和自己创作的歌曲到国内发行。

三、1907年组织中国第一部话剧《茶花女》在日本东京为国内赈灾义演，主演茶花女传为佳话，开中国话剧先河。

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例【文题展示】根据以下材料，选取角度，白拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说：世事其实不必太过在意。

也有人说：世界上最怕认真二字。

【写作指导】命题意图生活中，过于执着会迷失人生的意义，懂得看淡、学会放下，不失为一种人生的境界和智慧。

与之相对，我们会因为懒惰懈怠而安于现状，找准方向、咬定青山不放松成为一种不可多得的品质。

这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导，让同学们在两相权衡中找寻平衡点，学会适度原则，锻炼理性思维。

审题立意材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度：在意人事但不能拘泥于此。

既然无法左右他人外物，就应该调整自己的心态，学会淡然处之，不必过于在意。

但需注意，不必过于在意不等于无原则的放弃和无条件的妥协。

材料中第二句话表明了专注、执着对成功所起的决定性的作用。

古今中外成功的事例都离不开“认真”，着重强调了主观努力的重要性和必要性。

两则材料说法各有侧重，写作时可以立足一则，兼顾另一则思考。

也可以把两则材料综合起来思考。

“认真”与“不在意”构成矛盾的双方，既对立又统一，应该具体问题具体分析，并且把握适度原则，这样才能在世事生活中从容应对。

【素材链接】弘一法师的认真世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。

叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。

下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。

”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。

为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。

李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。

款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。

”正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。

弘一大师节俭惜福感人事迹

பைடு நூலகம்
• 弘一法师一生以律束身，以戒守心，不收利养，不集蓄徒众。他常年一双破布鞋，一条旧毛巾，一领衲衣，补钉二百多处。国学大师马一浮赞叹他：“苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。”
• 弘一法师的弟子、莆田广化寺中兴长者圆拙长老，一生简朴，践行弘一法师倡导的“惜福、习劳、持戒、自尊”。
• 弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他的脑海里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食的。出家以后，一直还保守着爱惜衣食的习惯。他脚上穿的一双黄鞋子，还是一九二O年在杭州的时候，一位打念佛七的出家人送给他的。
• 弘一大师每晚用的棉被子，还是出家以前所用的。他有一把洋伞，是 1911年买的。这些生活用具，破烂了，就请人用针线缝缝，当新的一样使用。他一辈子不蓄常物，一个藤条箱拎了几十年，一件衣服穿了又补，补了又穿。除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西，须五六年一换之外，他的一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。
• 上联是，“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了后，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟蹋掉。
• 弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时的小心，不可损坏污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。
• 弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字，拿整张纸瞎写。他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世的时侯，莫说这样大的整张纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩！”
• 常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵的物品，他大半都转送别人。他说，“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好东西吃。”

立足本职浅谈李叔同人格精神对当代青年的影响

立足本职浅谈李叔同人格精神对当代青年的影响“绝代才华绝代姿，一生身世一篇诗；朱门年少空门老，艺术宗师禅法师。

”弘一法师（李叔同）辞世时，时人为他写下了这首诗。

波澜壮阔，跌宕起伏，绚烂之极，归于平淡，这是他的生命轨迹。

“凡事认真，勇猛精进”这是对李叔同人格精神的精辟提炼。

一、亦静：凡事认真李叔同的“凡事认真”，首先是律已的。

都说一个人，一事认真不难，一时认真也不难，难的是对人生中的每一件事都认真地去做，用心地去做好。

李叔同就是每做一种人，都做得十分像样的认真人。

李叔同的成功秘诀里离不开“认真”两字。

世上所事，只要认真，看起来微不足道的力量，可以变得无比的强大；只要认真，看起来无法实现的难事，可以成为当下的现实；只要认真，水滴可以石穿，铁杆可以成针；只要认真，精卫可以填海，愚公可以移山；正所谓“世上无难事只怕有心人”。

李叔同的认真精神，成就了他人格魅力的第一特质，也成就了他丰满人生的累累硕果和完美成就，他的认真已成为一种精神的象征和生命动力的符号，为今人乃至后人树立了如何做人，怎样做事的学习榜样，成为僧俗两界共同学习的楷模。

当下，作为年轻一代的我们，对于“凡事认真”的理解，则更多地意味着我们需要求真务实，兢兢业业，脚踏实地，埋头苦干；意味着我们需要从我做起，从每一件具体事情做起，一步一步去干、一个一个去突破。

而办实事、求实效，既是解决长期积累的深层次矛盾，又是解决不断出现的新情况新课题。

二、亦动：勇猛精进“勇猛精进”是李叔同于1918年写给好友夏丐尊的一幅横批，以此期望师生振兴国教。

当然，这也正是李叔同赞赏和奉行的人生态度、处世之道。

李叔同曾刻过“名士风流壮士胆”、“肝胆一古剑”两方印章，即寓有以壮士自许，为人处世应勇猛刚劲之意。

他的诗词中也时见金刚怒目式的姿态和抒发勇猛气概的警句。

他在《满江红•民国肇造志感》中说“算此生，不负是男儿，头颅好”，称赞辛亥革命烈士刚毅顽强的精神。

又在《人和自然齐》中提到“吾人心志宜坚强，历尽艰险不磨灭”，倡导国人要有一种蔑视困难、坚强不屈的勇猛品格。

人生认真_读《怀李叔同先生》有感1000字_初二读后感.doc

人生--认真_读《怀李叔同先生》有感1000字_初二读后感有人曾经这样说过：只有认真才可收获成功。

近日，我阅读丰子恺先生所写的《怀李叔同先生》一文之后，我认为认真不仅仅只能收获成功，而且人生的价值，也在于认真。

这篇文章讲述了丰子恺先生与李叔同先生（即弘一大师）相处时，在丰子恺眼中弘一大师之经历的五个阶段之中的几件事。

在他当公子时，他立意做一个翩翩公子，便彻底做一个翩翩公子；在他做留学生与做教师之时，丝毫没有当时那公子的气派，而是一身洋装与一身灰白袍子；而在他立下志愿去做一位道人时，他下定决心，于大慈山断食十七天，十七天之内，果真颗粒无进；最后他出家为僧时，潜心修律宗，律宗一举一动处处限制，为佛门中最难修的一宗，可弘一大师却将其复兴，取得了重兴南山律宗第十一代祖师的称号。

这种种的事例，无不反映出了弘一大师做人处事异常认真的劲头。

在这几个事例之中，最令我感到震惊的，还要数弘一修那几乎活人变为一个木偶的律宗。

是呀！律宗里面，连平时最为常做的几个动作，也会受到约束，而要求却也极其严格认真，这好比是让一个活生生的人，变成一个不打不转的陀螺吗？俗话说，活人不会让尿憋死，而律宗，却就是要一个活人被一泡尿憋死吗？但是弘一大师却坚持了下来，可见弘一大师心中一直立着认真二字，而这也正是我们这几代人所没有的，如今的人们，干一些困难或是可干可不干的事，都几乎是吊儿郎当地去干，从不会在干事时带上认真两个字，但是假如将这些不认真干的事放大至人生，你将失去多少可珍贵的机会与罕见的机遇哟？在人生之中，只有你认真地对待了人生，人生才会认真地对待你。

而弘一大师，正是一个鲜为人知的例子。

正如清代医学家王清任一样，当时的医书上，人的内脏图尚未完整，于是他便亲自一人去坟冢与刑场观察其人内脏结构，为了校正书中的一幅人体解剖图，他又将已理出的书稿《医林改错》整整搁置了42年，而去荒野之中将当时患麻疹的病孩尸体翻看，从而得到了30具完整内脏，详细画了下来，证明《黄帝内经》一书所讲的体内构造却有误，而最后为了一片横膈膜的位置，他又研究看几近30多年，这才将医学书稿整理定稿。

怀念李叔同先生阅读练习及答案

怀念李叔同先生丰子恺(1)距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。

李先生一生的最大特点是“认真”。

他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。

(2)他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。

当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。

当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。

真是当时上海一等的翩翩公子。

这是最初表示他的特性：凡事认真。

他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。

(3)后来他到日本。

他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。

莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。

破碎河山谁收拾？零落西风依旧。

便惹得离人消瘦。

……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。

是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。

在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。

他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。

他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。

后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。

他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。

卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两．手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。

后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。

由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。

这是第二次表示他的特性：凡事认真。

学一样，像一样。

(4)他回国后，在上海太平洋报社当编辑。

不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。

后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。

这时候，李先生已由留学生变为“教师”。

弘一法师读后感

弘一法师读后感读完弘一法师的相关事迹和他的一些理念后，我就感觉自己像是在一片喧嚣的尘世中突然走进了一片宁静的竹林。

弘一法师这人啊，他的一生就像是一部超级精彩又充满深意的大片。

你看他，之前是个在尘世中各种经历的人，过着那种看起来很“热闹”的生活，什么艺术啊、文化啊，他都玩得转。

像他在音乐、绘画、戏剧这些领域那可都是响当当的人物。

我就想啊，这人得多有才，就像一个全能的明星，每个才艺都能闪瞎人的眼。

但是呢，他突然就来了个大转变，出家了。

这就好比一个超级摇滚巨星突然转行去当和尚了，一般人估计得惊掉下巴。

可他出家可不是闹着玩的，是真的彻彻底底地投身到了佛法的世界里。

他这一转，就好像从一个五光十色的舞台一下子走进了一个只有青灯古佛的静谧之地。

他对佛法的那种虔诚和深入钻研，真的让我佩服得五体投地。

他的那种心境，就像是一泓深不见底的清泉，清澈又平静。

在这个浮躁得不行的现代社会里，我们整天就像热锅上的蚂蚁，忙忙碌碌，心浮气躁。

可弘一法师呢，他在寺庙里，粗茶淡饭，每天就是诵经、修行，感觉他的世界里就只有对佛法的敬畏和对众生的慈悲。

他的那种自律也很吓人。

就拿他的持戒来说吧，说不做的事就坚决不做，那种严格要求自己的态度，简直就是一个自律达人中的战斗机。

我就想啊，我要是能有他那自律的十分之一，我都能成为超级优秀的人了。

从他身上，我还学到了很多关于对待生活的态度。

他对生活中的那些细微之处都充满了敬意，一朵小花、一片树叶，在他眼里可能都是充满佛性的存在。

我们平时呢，对这些东西往往都是视而不见，只知道忙自己那些所谓的大事。

他却能从这些小物件里看到生命的本质和佛的智慧，这就像他有一双能看穿万物真相的透视眼。

读完弘一法师的故事，我就觉得自己好像也该在这忙忙碌碌的生活里停下来，好好审视一下自己的内心。

像他那样，把一些浮躁的东西扔掉，去寻找一种内心的宁静和平和。

不过我可没他那么大的决心出家啦，就从一些小事做起，比如说在心烦意乱的时候，像他一样静下心来思考思考人生，对周围的人和事多一些宽容和慈悲，这样就挺好的了。

人生--认真

人生--认真有人曾经这样说过：只有认真才可收获成功。

近日，我阅读丰子恺先生所写的《怀李叔同先生》一文之后，我认为认真不仅仅只能收获成功，而且人生的价值，也在于认真。

这篇文章讲述了丰子恺先生与李叔同先生〔即弘一大师〕相处时，在丰子恺眼中弘一大师之经历的五个阶段之中的几件事。

在他当公子时，他立意做一个翩翩公子，便彻底做一个翩翩公子；在他做留学生与做教师之时，丝毫没有当时那公子的气派，而是一身洋装与一身灰白袍子；而在他立下志愿去做一位道人时，他下定决心，于大慈山断食十七天，十七天之内，果真颗粒无进；最后他出家为僧时，潜心修律宗，律宗一举一动处处限制，为佛门中最难修的一宗，可弘一大师却将其复兴，取得了重兴南山律宗第十一代祖师的称号。

这种种的事例，无不反映出了弘一大师做人处事异常认真的劲头。

在这几个事例之中，最令我感到震惊的，还要数弘一修那几乎活人变为一个木偶的律宗。

是呀！律宗里面，连平时最为常做的几个动作，也会受到约束，而要求却也极其严格认真，这好比是让一个活生生的人，变成一个不打不转的陀螺吗？俗话说，活人不会让尿憋死，而律宗，却就是要一个活人被一泡尿憋死吗？但是弘一大师却坚持了下来，可见弘一大师心中一直立着认真二字，而这也正是我们这几代人所没有的，如今的人们，干一些困难或是可干可不干的事，都几乎是吊儿郎当地去干，从不会在干事时带上认真两个字，但是假设将这些不认真干的事放大至人生，你将失去多少可珍贵的时机与罕见的机遇哟？在人生之中，只有你认真地对待了人生，人生才会认真地对待你。

而弘一大师，正是一个鲜为人知的例子。

正如清代医学家王清任一样，当时的医书上，人的内脏图尚未完整，于是他便亲自一人去坟冢与刑场观察其人内脏结构，为了校正书中的一幅人体解剖图，他又将已理出的书稿《医林改错》整整搁置了42年，而去荒野之中将当时患麻疹的病孩尸体翻看，从而得到了30具完整内脏，详细画了下来，证明《黄帝内经》一书所讲的体内构造却有误，而最后为了一片横膈膜的位置，他又研究看几近30多年，这才将医学书稿整理定稿。

李叔同的“认真人生”

2022.111祝您健康卷首语李叔同做人最大的特点是“认真”，对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。

李叔同家境富裕，在上海南洋公学读书，沪学会征文屡列第一，为沪上名人所器重。

他当时戴丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，英俊之气，流露于眉目间，是当时上海一等的翩翩公子。

他到日本留学，改做留学生，对西洋艺术全面进攻。

他纠集留学同志，创办春柳剧社，把腰束小，粉墨登场，出演茶花女。

那时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、“史的克”（手杖）、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，无脚眼镜夹在鼻梁上，活像一个西洋人。

李叔同回国后，在上海太平洋报社当编辑。

不久，就被高校请去教图画、音乐。

漂亮的洋装不穿了，换上一袭布衣，称身整洁，具有一种朴素的美。

他当教师，学生们还没进教室，他已端坐在讲台上，讲桌上放着点名簿、讲义、笔记簿、粉笔。

上课铃响，他站起身来，深深一躬，课就开始了。

有人上课看别的书，有人吐痰在地板上，以为李先生不看见。

等到下课后，他用很轻的声音说“某某等一等出去”。

等别的同学都出去了，他和气地说“下次上课时不要看别的书”或“下次痰不要吐在地板上”，说过之后微微一躬，表示“你出去罢”。

这些人脸上发红，再也不那么做了。

李叔同出家，法号弘一，剃了头发，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师。

律宗讲究戒律，一举一动都有规律，严肃认真之极，是佛门中最难修的一宗。

数百年来，传统断绝，到了弘一法师，方得复兴，佛门称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

他对生活细节非常认真，丰子恺寄宣纸给他，求他墨宝，剩下了宣纸，他写信问如何处置。

有一次到丰子恺家来，落座藤椅之前，要先轻轻摇动一下藤椅，然后才慢慢坐下，并解释说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。

突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。

”有人觉得是笑话，这却是他做人极度认真的表现。

弘一法师观后感

弘一法师观后感在我看来，弘一法师是当代非常杰出的佛教教者之一。

他的言行和教诲给我留下了深刻的印象。

不仅仅是他对佛法的深入理解，更是他对人性的独特洞察，以及对生命的尊重和珍惜。

首先，弘一法师的深刻洞察令我印象深刻。

他能够准确地洞察人心，认识到每个人都有五蕴的束缚。

他在一次讲座中说：“我们所烦恼的并不是外界的原因，而是我们自己心中的执着。

”这句话让我深思，意味着我们的痛苦并非来自于他人或外界的因素，而是源自于我们对事物的执着。

我开始反思自己的思维方式，并尝试去放下一些执着，给予自己内心的宁静。

其次，弘一法师对生命的尊重和珍惜给了我很大的启发。

他倡导人们要珍惜眼前的每一天，对待生命要有感恩之心。

他在一次法座中说：“生命是瞬息万变的，我们无法预测下一刻会发生什么。

所以我们要学会珍惜，不要抱怨，而是要感恩。

”这段话深深触动了我。

经过深思熟虑，我意识到我们应该懂得感激身边的每一个人和事物，因为一切都是那么短暂而无常。

这样的观点让我更加珍惜眼前的一切，不再将事情拖延或者索取过多，而是充分利用每一天来关心和陪伴我的亲人和朋友。

弘一法师不仅仅是一位出色的佛教教者，他在人际关系上也表现出了高度的智慧。

他总是温和、善良地对待每一个人，不论是寺院的僧侣还是外界的信众，他都给予了同等的尊重和爱护。

他在一次讲座中说：“人与人之间最重要的是心灵的交流和相互理解。

只有心灵的交流，才能真正建立起人与人之间的和谐关系。

”通过这番话，我明白了在人际关系中，真诚的交流和相互理解是非常重要的。

我开始更加耐心地倾听他人的意见和想法，不随意断定，学会与他人建立深层次的联系，共同营造和谐的人际氛围。

最后，弘一法师以身作则，实践着自己的教诲。

他不仅仅在讲台上教导学生们应该如何修行，更是亲力亲为地带领弟子参与各种慈善和公益活动。

他多次组织志愿者赴贫困地区进行帮扶，并在被灾地区提供支援和鼓励。

他在一次采访中说：“教育的本质是培养出关爱他人的精神，而不仅仅是传授知识。

怀李叔同先生

怀李叔同先生作者：丰子恺来源：《教育·综合视线》2019年第02期李叔同（1880-1942），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一，中国新文化运动的前驱。

从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我們的音乐教师，即后来的弘一法师。

李先生一生的最大特点是“认真”。

他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。

他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。

当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。

当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间，真是当时上海一等的翩翩公子。

这是最初表示他的特性：凡事认真。

他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。

后来他到日本。

他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。

莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。

破碎河山谁收拾？零落西风依旧。

便惹得离人消瘦。

长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。

是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。

在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。

他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。

他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。

后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。

他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。

卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。

后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。

弘一法师的认真_成长故事

弘一法师的认真
世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。

叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：
有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。

下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。

”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。

为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。

李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。

款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。

”
正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。

他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。

可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种
常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。

认真是一种态度，也是一种境界。

一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。

李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。

关于教师不断学习的名人例子

关于教师不断学习的名人例子
01.丰子恺与李叔同
著名的弘一法师本名李叔同，年轻时曾做过中学老师。

李叔同不仅才华横溢，而且教学态度非常严肃、认真，他的学生无不对其敬畏有加。

丰子恺是他的学生之一，正是在他的教导和鼓励下，丰子恺才踏入了艺术之门。

终其一生，丰子恺都视李叔同为指路明灯，在老师的引领下，他在绘画、文学、教育等领域都取得了不俗的成就。

学高为师，身正为范，薪火相续，生生不息，所谓“传承”莫过于此。

02.鲁迅和他的启蒙老师
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描写了一位表面严厉，事实上却不失慈祥的私塾先生，这位老先生的真实姓名叫寿镜吾。

寿镜吾是一位“质朴，博学”的长者，在文学上和思想上都给了鲁迅不少的启发，鲁迅对他一直都很尊敬。

外出求学期间，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿先生。

在东渡日本留学后，他经常写信向寿老师汇报自己的学习情况。

后来奉母命从日本回绍兴办婚事，鲁迅仅在家中停留了四天，仍然抽时间探望了寿先生。

在尊重师长方面，鲁迅先生是我辈的楷模。

03.主席的老师应该上坐
青年毛泽东在湖南第一师范求学时，徐特立是最受他敬重的老师之一。

解放后，有一次毛主席邀请徐老到家里吃饭。

上桌前，徐
特立谦和地说：“你是全国人民的主席，应该坐上座。

”毛主席却回答说：“您是主席的老师，一日为师，终身为父，您更应该上坐。

”这件事虽然小，却折射出毛主席对老师的深情和爱戴，他们师生之间的真挚感情，值得我们学习。