枝子若不常在葡萄树上
谷中百合
植物在土壤中生根，我们也须在基督里生根。 植物接受阳光和雨露，我们也须接受圣灵。
植物因接受上帝所供备维持其生命的的事物而生 长；照样，属灵的生长也必须借着与神圣的媒介 合作，方可达成。植物在土壤中生根，我们也须 在基督里生根。植物接受阳光和雨露，我们也须 接受圣灵。我们若坚心倚赖基督，他就必临到我 们“像甘雨，像滋润田地的春雨。”他必如“公 义的日头”兴起，以具有“医治之能”的光线照 耀我们。我们“必如百合花开放。”我们必“发 旺如五谷，开花如葡萄树。”（何6:3；玛4:2； 何14:5，7）
谷中百合花雅歌2 :1-2
雅歌2 :1-2
【新娘】我是沙仑的玫瑰花((或作： 水仙花))，是谷中的百合花。 【新郎】我的佳偶在女子中，好 像百合花在荆棘内。
百合花在山谷中的荆棘内
百合花不在室内
一、百合花的含义与象征
百合花素有“云裳仙子”之称。由于其外 表高雅纯洁，百合的种头由鳞片抱合而成， 取“百年好合”“百事合意”之意，中国 自古视为婚礼必不可少的吉祥花卉。 是上帝圣父与基督的象征，还是品德高洁 的圣徒尤其是圣女的象征。 颂赞诗411首，511首就是颂赞我主为谷中 百合花。
二、百合花在荆棘里
关于百合花的古老故事：
在一个遥远的峡谷里，一颗百合花的种子落在了野草丛中，并在那里发芽生 长。百合花在没有开花之前和野草是没有什么区别的，于是其它野草都认为它 是其中的一员。只有百合花知道自己是一朵花，一朵不同于其它野草的花。所 以当百合花开出一个花蕾的时候，其它野草都嘲笑它、孤立它，认为它是野草 的异类，但依然不认为它是一朵花。百合花总是默默地忍受着，因为它相信总 有一天自己会开出一朵漂亮的百合花。 终于，百合花迎来了它生命中最重要的 一刻，当它迎风怒放在峡谷中，怒放在野草丛中的时候，它证明了自己的价值， 证明了自己的意义。在刚刚盛开的百合花瓣中，沾满了晶莹的露珠。当其它野 草都以为这是早晨的水雾时，只有百合花知道，那是百合花自己的泪水。
人言可畏成语故事优选【5】份
人言可畏成语故事优选【5】份（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、工作总结、规章制度、策划方案、演讲致辞、合同协议、条据书信、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work plans, work summaries, rules and regulations, planning plans, speeches, contract agreements, document letters, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!人言可畏成语故事优选【5】份人言可畏成语故事 1人言可畏的典故：《诗经郑风将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
葡萄树和枝子的比喻
葡萄树与枝子的比喻
葡萄树和枝子的比喻是《圣经》中的一个故事，比喻在基督教会中，某些人因为自己的罪行或过失，导致整个教会都受到连累，被视为“带毒的葡萄枝子”。
这个比喻的故事内容是：有一个葡萄园主，他有一棵葡萄树，他把它移植到另外一个地方，并且在他的葡萄园中另外栽种了一些葡萄树。
但是新移植的那棵葡萄树却没有好好地生长，反而让那些新种的葡萄树都枯萎了。
园主就把它砍掉，扔在火里烧了。
这个比喻的含义是：如果一个人在教会中犯罪或者过失，那么他的行为会影响整个教会，导致其他信徒也受到连累。
因此，教会应该像园主一样，果断地处理那些带毒的葡萄枝子，避免影响整个教会。
圣经原文：
[我是真葡萄树，我父是栽培的人。
凡属我不结果子的枝子，他就剪去。
凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。
枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。
你们若
不常在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子。
常在我里面的，我也常在他里面，这人就
多结果子。
因为离了我，
你们就不能作什么。
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
]。
你住在哪里
二、使徒约翰的见证
1.雷子一样的旧性情 《马可福音》3：16-17 这十二个人有西门，耶稣 又给他起名叫彼得。还有西庇太的儿子雅各，和雅 各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其，就是 雷子的意思。 《路加福音》9：52-54便打发使者在他前头走。 他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里 的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒， 雅各，约翰，看见了，就说，主啊，你要我们吩咐 火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗？
分享主题：
你住在哪里？
★ 分享提纲 你在哪里？
一、要住在主里 二、使徒约翰的见证 三、讲道者的见证 四、迷失者要尽早归回
一、上帝的心意——要住在主里面
《约翰一书》2：28小子们哪，你们 要住在主里面。这样，他若显现，我们 就可以坦然无惧。当他来的时候，在他 面前也不至于惭愧。
（一）“住在主里面”的意思
三、讲道者的见证
1.基督徒对时间观的突破——出死入生——我 们不再惧怕死亡。 《希伯来书》2：14-15儿女既同有血肉之体， 他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败 坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生 因怕死而为奴仆的人。 2.基督徒对空间观的突破——日光之上——我 们灵眼得开，不再局限于物质世界。 《以赛亚书》40：22神坐在地球大圈之上，地 上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开 诸天如可住的帐棚。
住，是停歇、以之为家的意思。在 主里面，在基督耶稣的保守之中的意 思。 自问：这段时间，我们是活在神的 保守之中吗？
（二）“住在主里”的条件—— 认耶稣是救主
《约翰一书》4：13-15 神将他 的灵赐给我们，从此就知道我们是住 在他里面，他也住在我们里面。父差 子作世人的救主，这是我们所看见且 作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神 就住在他里面，他也住在神里面。
教会治理之道
教会治理之道经文：林前12:28、罗12:3-12:8一、“治理”的历史根据神选民的历史，有几个重要时期：族长时期----亚伯拉罕摩西时期----摩西、约书亚士师时期----士师王国时期----扫罗、大卫、所罗门被掳时期----巴比伦、波斯、希腊、罗马时期流散时期----犹太人向世界流散新约时期----另立新约，神藉着爱子耶稣呼召并治理祂的子民（来8:10）主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。
我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。
（来10:21）又有一位大祭司治理神的家。
（彼前2:10）你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。
从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
（启21:3）我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。
他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
二、“治理”的圣经根据约15:1-15:6我是真葡萄树，我父是栽培的人。
凡属我不结果子的枝子，他就剪去。
凡结果子的，现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。
你们要常在我里面，我也常在你们里面。
枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。
你们若不常在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子。
常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。
因为离了我，你们就不能作什么。
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。
三、新约里有关治理教会的职分林前12:28神在教会所设立的，第一是使徒。
第二是先知，第三是教师。
其次是行异能的。
再次是得恩赐医病的。
帮助人的。
治理事的。
说方言的。
1、长老（监督）新约圣经里只有两种职分：一是长老，一是执事。
长老这一个职分，主要是为着治理教会(参提前三5；五17)，所以长老又称监督(参徒廿17，28)；长老「管理」、「照管」神的教会。
教会里面的一切行政、事务、人物、如何主张、如何进行、如何注意，都是由长老们负责照管的。
——黄迦勒在古教父伊格那修的书信中提到：“要避免分裂，因为这是诸恶的起源。
贾宝玉《芙蓉女儿诔》全诗翻译解析
贾宝玉《芙蓉女儿诔》全诗翻译解析芙蓉女儿诔维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前，曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。
偶遭蛊虿之谗”，遂抱膏肓之疚。
故而樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈酣（han左咸右页）颔。
涿谣溪诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。
岂招尤则替，实攘诟而终。
既既屯（tun左心右屯）幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸，谁怜夭折；仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香；海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化飞龙，哀折檀云之齿。
委金钿于草莽，拾翠阖（音e，盍代勺中之·）于尘埃。
楼空鴲（音zhi，左支右鸟）鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。
桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。
露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。
芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。
捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。
抛残绣线，银笺彩缕谁裁；折断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威阳，复拄杖而遽抛孤柩。
乃闻槽棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺肋，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。
三种态度,三种人生
三种态度，三种人生
耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。
凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”
耶稣谈了三种人、三种结果﹕一种人“赚世界”，结果是“赔上生命”。
一种人“救自己”，结果是“丧掉生命”。
一种人“为耶稣”，结果是“救了生命”。
先说第一种人，就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。
这种人很多，他们都以为有了钱有了势，就幸福了，就满足了。
不要以为大家都这样，这样就对就好。
他们大错特错了。
上帝创造了人类，也最了解人类。
耶稣说，这种拼命赚世界的人，就赔上了自己的生命。
为什么﹖
第一，这种人将今生的生命赔上了，他们成了钱财和事业的奴隶，被世上的功名利禄牵着鼻子走，东奔西跑，处心积虑，心里没有平安，没有自由，也没有时间和妻子儿女共享天伦之乐，更有不少人闯荡一阵子，发了财，就妻离子散，家破人亡。
我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。
我又看到许多有钱有势有头有脸的人，倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。
这种人以为，吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生，实际上，他们吃的东西，都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东。
从前慢(木心)
从前慢记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了祭叶芝蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章，余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭，迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。
预言吗我能，你预言荣耀降临必在二度，除非眉额积血的独生子换了新父，我预言。
恺撒海伦米开朗基罗都曾长脚迈过来的么，平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集，竟然伸攀信仰，翡翠怀疑指环蔓卷的手。
吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明，圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩，那时，啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨，那只人工的鸟闪烁其辞就是一样的我。
五岛晚邮十二月十九夜我已累极全忘了疲惫我悭吝自守一路布施着回来我忧心怔忡对着灯微笑不止我为肢体衰嚲而惶惑胸中弥漫青春活力你是亟待命名的神你的臂已围过我的颈我望见新天新地了犹在悬崖峭壁徘徊虽然，我愿以七船痛苦换半茶匙幸乐猛记起少年时熟诵的诗诗中的童僧叫道让我尝一滴蜜我便死去十二月廿八晚每次珍重道再见昨晚，我悄悄遁去待你察觉我已走了起一瞬永别之感你会猜知我在后悔你猜知了我的后悔便终止又无悔地向你行来不成文的肌肤之亲太可能毁掉你金字塔内的我近月以还，憬明，迷茫骤浓骤淡的悲喜交替废园中枇杷花药性的甜香严静，夕阳之美以及我爱你明知站在深渊边一旦你摈我，弃我也是福了的不能爱，能思念人被思念时知或不知已在思念者的怀里自踵至顶的你呵安息日，小径独步枯枝刺满蓝空树下一滩一滩残雪滋润的寒风拂面真愿永生走下去什么也没有就只我爱你伤翅而缓缓翔行除夕·夜本年的晴朗末日从别处传悉你的心意后换了另一种坐立不安飘坠般循阶下楼投身于晼晚的寒风中路上杳无行人黑树干后遥天明若鎏金斜坡淡红衰草离离无叶的繁枝密成灰晕邻宅窗前飘悬纸灯门檐下铁椅白漆新髹掌心烟斗鸟胸般的微温两三松鼠逡巡觅食远街车马隐隐驰骋有你，是你都有你，都是你无处不在，故你如神无时或释，故你似死神、死、爱原是这样同体我们终于然，终于否已正起锚航向永远待到其一死另一犹生生者便是死者的墓碑唯神没有墓碑我们将合成没有墓碑的神一月三日何谓红尘历劫幸存者之福忆往事，悲恸淡如野墟炊烟何谓离群独归驱车若飞者的喜乐为你，我甘忍凄怆，满怀熊熊希望壮丽而萧条的铜额大天使啊也许我只是一场罗马的春阴暴雨还有几次，多少次，如昏沉昨夜我举步维艰，沿城而行而泣而祷先是你，绝世的美貌惊骇了我使我不敢对你的容颜献一颂辞怕你怨我情之所钟仅在悦目崇敬你吐属优雅动定矜贵风调清华无奈每当骤见你的眉目鼻唇我痴而醉，瘖而聩，直向天堂沉沦一月六日你尚未出现时我的生命平静轩昂阔步行走动辄料事如神如今惶乱，怯弱像冰融的春水一流就流向你又不知你在何处唯有你也也怯了，懦了向我粼粼涌来妩媚得毫无主意我们才又平静雄辩而充满远见恰如猎夫互换了弓马弓是神弓，马是宝马一月十日梦想的是在你这里，某夜面对歌剧中聆到过的百转千回直透天庭的一颗心灵魂像袋沉沉的金币勿停地掏出来交给情人因为爱是无价宝金币再多也总叹不够一月十二日遇见你后情欲的乌云消散殆尽我对自己说看这最后的爱爱是罪一种借以赎罪的罪（拿撒勒人知道且去做了）噢拉比我细小细小只够携一个选民拉比笑了，说天国的门犹如针孔两个孩子骑着骆驼也可双双穿过针孔（那时的我独占你瑰玮的肉体在驼峰之间天国门口）同前你是真葡萄树我愿是你的枝子枝子不在树身自己无能结果你是真葡萄树我将是你的枝子结果甸甸累累荣耀全归于你你是真葡萄树我已是你的枝子枝子夜遭摧折旦明茁绽新枝你是真葡萄树请你把不结果的那些枝子剪去使我结果更多一月十六日清俊的容颜富丽的胴体这次是你作势引我抱你明知一旁有人伏案假寐我至今以为彼是你的幸臣你张臂促成我上前紧搂偎熨真没料到我的情敌败得那么快是第二度吻于你胸口仍是那位置，更低了些像历尽风波的船靠了玉崖琼林的港岸此番我不再忧虑冒犯了知你喜悦我的顽劣勿以我崇恋你的形姿为忤逆我呀并非来自神化的苍穹我自纸质发黄的童话插图中来背上有椭圆透明的小翅的那种笑盈盈的月夜飞行物雅不欲进天堂入地狱惯在草茵花丛间闪烁漫游做点好事，捣点蛋，无影无踪哈尔茨山的兄弟呀他黠巧如羚羊，弹琴而歌唱我愿吻你，你莫畏惧吻后我便走，不会再来是故你莫畏惧，让我吻了这次露西亚的兄弟呀也不要世界的夸奖在条条生命的田垄上禾稭似的人转瞬被刈光夏天往往有这样的情景涅瓦河夜晚的晴空异样的幽辉异样的沉静回忆起畴昔的幸福虽已淡漠，却又伤心夏夜以它良善的清风使我们默默遐想恍如一囚徒在乱梦中倏尔出狱飘向草原森林幻想就是这样领着我们重返青春年代的新鲜早晨我爱你，不再离舍了诚如脱笼的鸷鸟掠入郁郁馨馨的森林我誓作你忠烈的守护神你双目惺忪地喃喃我应和，犹如谷底回声突然我转身从楼梯盘旋而下不见涅瓦河也非良善的夏夜街上寒风扑面辉煌的橱窗连成一片玻璃和镜面布满我的笑靥首饰店灿若群星的陈列何者宜作我婚礼的指环圣母院神龛的烛光呵为我证见迟来的滔滔洪福十八日低着头款款款款走不理谁个美谁个丑脚下溶漾温软的云彳亍在云的大漠上路人再陋也不足嫌再艳再媚也不足羡款款款款低着头走猛省这是颓丧的步姿人们见了会慨然想一个凄凉无告的病汉哪知我满心洪福款款独行，才不致倾溢廿一日明天又明天时而昂奋时而消沉明天又明天回想往日平静如澄碧长空把事业的无色风筝奔跑着引高送远如今手执风筝的牵线抬头只见你的容仪每当我稍萌怨怼便越觉得你才是我的爱你带给我汹汹的生我自心一再涌现死渴望无遮碍之夜畏惧狎习后的荒凉你是圣杯旨醴禁饮的诫令由我宣颁今夕又诉以宏大计划你频频颔首双目瞱然毫不知我为你燃烧底层一片彻骨的冰在死的冰上起爱的火灾就因你已是实体而非幻影才使我踬倒不能复起一月廿六日如拱门之半我危弱欲倾如拱门之另半你危弱欲倾两半密合而成拱门年华似水穿流地震，海啸拱门屹立不动众人行过，瞻仰勿知是两个危弱之一体离开我你便倒塌离开你我犹独存哦，并非独存又有一半来与我密合拱门下不复有年华穿流是故你莫离开我要知你的强梁在于我皆因我的强梁在于你呀二月十四日愈近你愈勿明你是谁已是这样近了我退不回来仆在宝藏门口还得挣扎起身自己殡殓自己去国十载，岁月怡静遇见你，初初一惊只是飘忽的身影生涩微甘的目语无损我宿葆的水木清华讵料霎时云蒸霞蔚我如踉跄中酒郁郁沸沸不舍昼夜披上海蓝外套八颗钮上八只锚直立的锚无为而端丽你自称水手称我船长我愿最后一个离船或与船同沉海底航向拜占庭，航向巴比伦从来不靠陌生人的慈悲除非我伪装恬漠握瑾怀瑜繁文缛节御香缭绕间雍雍穆穆由你诧异古国的王孙狂放善辩忽焉守口如瓶把满绣祥麟威凤的锦袍挥手投之檀香烈火青焰窜起杳无余烬分道时你说，永远记得记得什么，都是虚空，捕风你向西驰，我策骑往东疲乏，焦渴，送葬归途的心情危楼萧索，呆愕的灯壁炉中湿柴嘶嘶如蛇鸣脱落长靴跌倒在床上周身冷汗无力再起先知们最惧怕的胃痛摧醒了我灼热的怀表，凌晨四点并非大难，熄灭爱，还复详贞你是春晖中阿尔卑斯山我并非跃马亲征的帝君这垂死的牧人，羊群尽散犹在你苍翠的麓坡吹笛黎明，人影不见，笛声永绝周年祭夜雨凄迷壁炉火色正红记忆在世事俱在犹如多帆的三桅船爱者（死别的，生离的）——斜倚舷栏回望，无言往日衣履往日笑颜夜雨中，曳着音乐徐徐向黑暗驶去精心搜集整理，只为你的需要。
古代民歌《挂枝儿-象棋》原文及赏析
古代民歌《挂枝儿－象棋》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!古代民歌《挂枝儿－象棋》原文及赏析【导语】：闷来时,取过象棋来下:你要做士与象,得力当家。
写葡萄的诗句有哪些
写葡萄的诗句有哪些
以下是 6 条关于写葡萄的诗句：
1. “满架高撑紫络索，一枝斜亸金琅珰。
”你看，这不就像一串串紫色的宝石挂在架子上嘛！
2. “葡萄美酒夜光杯”呀，那场景，简直让人感觉置身于浪漫无比的情境之中。
3. “一架葡萄，青得池塘满。
”哇，那满眼的青翠，是不是像一片绿色的海洋？
4. “露浓压架葡萄熟”，这画面，是不是让你仿佛闻到了那香甜的味道呢？
5. “筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。
”这描述得好生动啊，就好像葡萄在眼前一样。
6. “野田生葡萄，缠绕一枝高。
”难道不像那顽强生长、努力攀高的生命力吗？
结论：这些写葡萄的诗句真的太美妙了，生动形象地展现了葡萄的各种形态和魅力。
生命的建造经文摘抄
生命的建造经文摘抄1. “我是葡萄树，你们是枝子。
常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
”（约翰福音15:5）就像一棵大树，树干是生命的源泉，我们这些枝子若不紧紧相连，就没法茁壮成长。
我有个朋友，他以前总是自己瞎折腾，想单靠自己的力量做出一番大事业，结果四处碰壁。
后来他开始信奉上帝，把自己当成枝子连接在上帝这棵大树上，慢慢地他的生活就有了方向，做事情也顺利多了，就像枝子从树干汲取到了养分。
2. “我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
”（罗马书8:28）这就好比是一场大拼图，每一块看似杂乱无章，但在上帝的手中，它们都能拼出一幅对我们有益的画面。
我认识一对夫妇，他们遭遇了很多困难，生意失败，健康也出现问题。
但他们一直坚守对神的爱，神奇的是，后来这些经历反而让他们更加珍惜彼此，也找到了新的生活方向。
这难道不就像拼图中的那些碎片，最后拼成了美好的画面吗？3. “所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
”（哥林多前书10:31）这就像是一场演出，上帝是观众，我们在舞台上的每一个动作、每一个选择，都应该是为了让他感到荣耀。
我见过一个年轻人，他热爱音乐，每次演奏的时候，他心里都想着是在为上帝演奏，那股专注和投入的劲儿，让他的音乐充满了感染力。
他就像是一个为了取悦最尊贵观众的演员，把荣耀神融入到自己的生活点滴里。
4. “因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在基督耶稣里的。
”（罗马书8:38 - 39）这就像一座无比坚固的堡垒，无论外面有多少风雨、多少敌人，上帝的爱就像这堡垒一样保护着我们。
我有个邻居，经历了亲人离世的巨大悲痛，感觉自己都要被黑暗吞噬了。
可是他心中坚信上帝的爱不会离开他，就像躲在那坚不可摧的堡垒里，慢慢地他又重新振作起来，因为他知道上帝的爱始终围绕着他。
《饮酒二十首》陶渊明原文注释翻译赏析
《饮酒二十首》陶渊明原文注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的教育资料，如先唐、唐诗、宋词、元曲、后唐、文言文、经典诗词、其他范文等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types of educational materials, such as the first Tang Dynasty, Tang poetry, Song poetry, Yuan Opera, the later Tang Dynasty, Classical Chinese, classical poetry, other model essays, etc. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!《饮酒二十首》陶渊明原文注释翻译赏析作品简介《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。
秋天的雨带给葡萄的诗
秋天的雨带给葡萄的诗《葡萄歌》唐刘禹锡野田生葡萄，缠绕一枝高。
移来碧墀下，张王日日高。
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。
扬翘向庭柯，意思如有属。
为之立长檠，布濩当轩绿。
米液溉其根，理疏看渗漉。
繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。
马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。
有客汾阴至，临堂瞪双目。
自言我晋人，种此如种玉。
酿之成美酒，令人饮不足。
为君持一斗，往取凉州牧。
雨过蒲萄新涨绿。
苍玉盘倾，堕碎珠千斛。
见雨后葡萄，睹物思情，实物赏诗，感受古人情怀（赏析）咏葡萄唐唐彦谦西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。
满架高撑紫络索，一枝斜亸金琅珰。
天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。
石家美人金谷游，罗帏翠幕珊瑚钩。
玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。
笑呼明镜上遥天，醉倚银床弄秋影。
《葡萄》元·郑允端满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒。
若使文园知此味，露华应不乞金盘。
见雨后葡萄，睹物思情，实物赏诗，感受古人情怀（赏析）《葡萄》清·吴伟业百斛明珠富，清阴翠幕张。
晓悬愁欲坠，露摘爱先尝。
色映金盘果，香流玉碗浆。
不劳葱岭使，常得进君王。
见雨后葡萄，睹物思情，实物赏诗，感受古人情怀（赏析）青玉案·夏日怀燕市葡萄清.陈维菘风窗冰碗谁消暑？记百颗，堆盘处。
掬罢盈盈娇欲语。
轻明晶透，芳鲜圆绽，小摘西山雨。
木心的诗（精选17首）
木心的诗木心的诗（精选17首）木心是比较独特的一位作家、画家，他由于地域的缘故在当时游走于时代之外，他常常自称自己为“局外人”。
他的诗有一种渺远而梦幻的美感，将一些心境描绘得如在梦中。
下面是小编为大家整理的木心的诗（精选17首），欢迎阅读！1、《我纷纷的情欲》尤其静夜我的情欲大纷纷飘下缀满树枝窗棂唇涡，胸埠，股壑平原远山，路和路都覆盖着我的情欲因为第二天又纷纷飘下更静，更大我的情欲2、《爱情是棵树》我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了3、《金色仳离》我喜欢没有意义的事物我的情人就这样不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离就这样记忆中的情人仍然没有意义和那些不具意义的娇艳的`事物在一起4、《周年祭》夜雨凄迷壁炉火色正红记忆在世事俱在犹如多帆的三桅船爱者（死别的，生离的）——斜倚舷栏回望，无言往日衣履往日笑颜夜雨中，曳着音乐徐徐向黑暗驶去5、《旷野一棵树》渐老渐如枯枝晴空下杈桠纤繁成晕后面蓝天其实就是死晴着蓝着枯枝才清晰远望迷迷蒙蒙灰而起紫晕一棵冬之树别的树上有鸟巢黄丝带，断线风筝我没有6、《大卫》莫倚偎我我习于冷志于成冰莫倚偎我别走近我我正升焰万木俱焚别走近我来拥抱我我自温馨自全清凉来拥抱我请扶持我我已衰老已如病兽请扶持我你等待我我逝彼临彼一如我彼一如我7、《同前》你是真葡萄树我愿是你的枝子枝子不在树身自己无能结果你是真葡萄树我将是你的枝子结果甸甸累累荣耀全归于你你是真葡萄树我已是你的枝子枝子夜遭摧折旦明茁绽新枝你是真葡萄树请你把不结果的那些枝子剪去使我结果更多 8、《恋史》木屋夜而爱而狂风涛声酣眠早茶午餐晚酒鸥鸣不已云飘移呵欠某翌晨悄悄一个走了傍晚另一个随浪而去几年后背包沙滩徘徊没木屋这里是的海风冷无益回纤月夜复夜圆月9、《上帝》从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶你的鸡的蛋你的牛的奶多么快乐呀就要下午七点钟了上帝之德无处不是历历可指从银行里取出一些钱够买香肠和威士忌下午八点钟了我在路上走狼狗到哪里去了呢松鼠到哪里去了呢鸽子到哪里去了呢凡·高在博物馆里我在路上走10、《十八夜晴》十二月十八夜晴归途步行望及整片天空无数脉脉的星恍若迢遥童年所识乃一度今夕始见二度想起爱情亦岁阑灯影并步于明衢于暗巷于市河长桥相偎仰对繁星惊悦嗫唯赤诚之恋燃烧而飞行能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是吻而消殒而凡消殒皆独自隳灭11、《从前慢》记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子12、《哪有这样的你》十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你13、《昨天我在丹麦》蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章，余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭，迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。
汪曾祺散文葡萄月令原文品读
汪曾祺散文葡萄月令原文品读汪曾祺散文葡萄月令原文品读“葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长!几天工夫，就抽出好长的一截的新条。
这样长法还行呀，还结不结果呀?因此，过几天就得给它打一次条。
葡萄打条，也用不着什么技巧，是个人就能干......”下面是文学网小编Lynn整理的现代作家相关内容资料。
(更多现代作家内容请关注文学网)【葡萄月令原文】一月，下大雪。
雪静静地下着。
果园一片白。
听不到一点声音。
葡萄睡在铺着白雪的窖里。
二月里刮春风。
立春后，要刮四十八天“摆条风”。
风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地把汁液送到全身。
树枝软了。
树绿了。
雪化了，土地是黑的。
黑色的土地里，长出了茵陈蒿。
碧绿。
葡萄出窖。
把葡萄窖一锹一锹挖开。
挖下的土，堆在四面。
葡萄藤露出来了，乌黑的。
有的梢头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。
它已经等不及了。
把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。
不大一会，小叶就变了颜色，叶边发红;--又不大一会，绿了。
三月，葡萄上架。
先得备料。
把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。
立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口粗的。
一棵大葡萄得用八根，十根，乃至十二根立柱。
中等的，六根、四根。
先刨坑，竖柱。
然后搭横梁。
用粗铁丝?紧。
然后搭小棍，用细铁丝缚住。
然后，请葡萄上架。
把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。
大的，得四五个人一起来。
“起起!”哎，它起来了，把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。
然后，用麻筋在小棍上固定住。
葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。
上了架，就施肥。
在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的沟，把大粪倒在里面。
葡萄上大粪，不用稀释，就这样把原汁大粪倒下去。
大棵的，得三四桶。
小葡萄，一桶也就够了。
四月，浇水。
挖窖挖出的土，堆在四面，筑成垄，就成一个池子。
池里放满了水。
葡萄园里水气泱泱，沁人心肺。
葡萄喝起水来是惊人的。
葡萄歌刘禹锡
葡萄歌刘禹锡葡萄歌刘禹锡葡萄歌刘禹锡，此诗是一首五言长诗，体裁为古体诗歌，作者是唐代著名的诗人刘禹锡，下面是这首诗的原文，欢迎大家参考赏析！原文：野田生葡萄，缠绕一枝高。
移来碧墀下，张王日日高。
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。
扬翘向庭柯，意思如有属。
为之立长檠，布濩当轩绿。
米液溉其根，理疏看渗漉。
繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。
马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。
有客汾阴至，临堂瞪双目。
自言我晋人，种此如种玉。
酿之成美酒，令人饮不足。
为君持一斗，往取凉州牧。
作者简介：刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。
杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。
革新失败后，屡遭贬谪。
会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
生平：早年生活刘禹锡，自称祖先为汉景帝贾夫人之子中山靖王刘胜；七代祖刘亮，北魏冀州刺史、散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。
父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。
刘禹锡生于大历七年（772年），其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。
他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。
贞元六年（790年）十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。
三毛《江洋大盗》原文及赏析
三毛《江洋大盗》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!三毛《江洋大盗》原文及赏析【导语】：《江洋大盗》是三毛写的一篇散文，出自稻草人手记，关于《江洋大盗》的主要内容是什么呢？来了解一下吧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
藉著奇妙三角關係門徒生命被建立的 1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。
4 你們要常在我裡面，我也常在你們 裡面。
5 …常在我裡面的，我也常在他裡面…
5
藉著奇妙三角關係門徒生命被建立的
God 栽培的人
Jesus 真葡萄樹
Disciple 門徒
6
藉著奇妙三角關係門徒結出果子
7
藉著奇妙三角關係門徒結出果子
主的道 （聖經）
門徒Biblioteka 結果子8真門徒的生命
8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們 也就是我的門徒了。 生命特徵：聽主道 → 結果子 → 榮耀神 結果子：生命（聖靈）果子、福音果子 約 15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了 你們，並且分派你們去結果子，叫你們的 果子長存。使你們奉我的名，無論向父求 甚麼，他就賜給你們。
新舊許願樹
1
6/4/2008 主日講道
門徒生命的保育 （約十五1-8）
2
約15:1-8
1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。凡結 果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更 多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。 枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果 子。你們若不常在我裡面，也是這樣。
2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。凡結果 子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的， 我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離 了我，你們就不能作甚麼。 6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾， 人拾起來，扔在火裡燒了。 7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面， 凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
3
5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面 的，我也常在他裡面，這人就多結果子。 因為離了我，你們就不能作甚麼。 6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面 枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們 裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們 成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你 們也就是我的門徒了。
9
「我轟炸了珍珠港！」 日本飛行隊總司令淵田美津男
10