庄子名言名句
庄子人生哲理名言名句
庄子人生哲理名言名句1、“其致知也，审乎其所以然，观乎其所以成。
” 《庄子·外物》2、“可以谓之智者，审古制今，传道受业，临源出流，而不愆于时。
” 《庄子·外物》3、“知者乐水，仁者乐山，惟斯乃至乎天地之间。
” 《庄子·逍遥》4、“知者悲，仁者怨，勇者畏。
”《庄子·逍遥》5、“大雅曰：黄帝克命三千，言礼之原，文武之基，刚柔之辨，才艺之尊。
” 《庄子·杂说》6、“道者，择乎其善而从之，弃乎其不善而改之。
” 《庄子·养生主》7、“大自然者，起乎四時，循乎六合，充乎五行，长乎八佾，注乎九垓，宣乎十方，所以形人者也。
” 《庄子·养生主》8、“性无爱情者，归乎竹木焉；不用不暇者，归乎草木焉。
” 《庄子·知北游》9、“昔管子以伐周，于凿不去，神不助；今予以伐义，于代不任，神不动。
” 《庄子·知北游》10、“故曰：识者致道，仁者致义，勇者致死。
” 《庄子·知北游》11、“其致君子之行，清心寡欲，光明贞洁，欲学不止，诚直廉耻。
” 《庄子·经时》12、“大道之行也，天下为公，妻子父母，朋友善己，不爱胜疑，不慊慢躁。
” 《庄子·经时》13、“古之得一者：天下皆允，允乎良而不倦，归乎义而不懈。
” 《庄子·五蠹》14、“孝者，爱其亲；忠者，让其上；仁者，护其身；圣者，安其国；知者，深其解。
” 《庄子·五蠹》15、“一日不见，如隔三秋；一言不听，如不识人；一事不为，如无所有。
” 《庄子·五蠹》16、“可以为国心，可以为国策，可以为国计，可以为国利，可以致国安，可以定国治。
” 《庄子·古道》17、“无朋无仇，自其近者拔也；朋仇相离，自其近者得也。
”《庄子·古道》18、“谋为国义，当致忠操；行为可护，当以节审；善谋之人，当其君树；败其君利，当其臣折。
” 《庄子·古道》19、“非有恩也，不能有士；非有仁也，不能有友；非有义也，不能有国；非有信也，不能有交。
关于庄子的名言有哪些呢
关于庄子的名言有哪些呢1、哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子·田子方》2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
《庄子·让王》3、安时而处顺，哀乐不能入也。
《养生主》4、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
《逍遥游》5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子·知北游》6、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
《齐物论》7、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府，死生同状。
”《庄子·外篇·天地》8、夫言非吹也，言者有言。
《齐物论》9、山木，自寇也；膏火，自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《人间世》10、谋无主则困，事无备则废。
11、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
《胠箧》12、绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
《人间世》13、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
《胠箧》14、“凡人心险于山川，难于知天。
”《庄子·杂篇·列御寇》15、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》16、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
《庄子·杂篇·徐无鬼》17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
《人间世》18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
《逍遥游》19、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
《庄子·外篇·秋水》20、其耆欲深者，其天机浅。
《大宗师》21、大知闲闲，小知间间。
大言炎炎，小言詹詹。
《齐物论》22、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。
独有之人，是谓至贵。
关于庄子的名言名句摘抄
【导语】吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
以在涯随⽆涯，殆已；已⽽为知者，殆⽽已矣。
⽆忧考整理“关于庄⼦的名⾔名句摘抄”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！1.关于庄⼦的名⾔名句摘抄 1.意有所⾄⽽爱有所亡。
可不慎邪？ 2.巧者劳⽽智者忧，⽆能者⽆所求。
3.凤兮凤兮，何德之衰也。
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣⼈成焉；天下⽆道，圣⼈⽣焉。
4.⽅⽣⽅死，⽅死⽅⽣；⽅可⽅不可，⽅不可⽅可。
5.天下有道，圣⼈成焉；天下⽆道，圣⼈⽣也。
⽅今之时，仅免刑焉。
福轻乎⽻，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
6.⼤寒既⾄，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7.绝迹易，⽆⾏地难。
为⼈使易以伪，为天使难以伪。
8.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9.相与于⽆相与，相为于⽆相为。
10.天下尽殉也。
彼其所殉仁义也，则俗谓之君⼦；其所殉货财也，则俗谓之⼩⼈。
其殉⼀也，则有君⼦焉，有⼩⼈焉；若其残⽣损性，则盗跖亦伯夷已，⼜恶取君⼦⼩⼈于其间哉！ 11.吾以天地为棺椁，以⽇⽉为连璧，星⾠为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？ 12.巧者劳⽽知者忧，⽆能者⽆所求。
饱⾷⽽遨游，泛若不系之⾈，虚⽽遨游者也。
13.⼤知闲闲，⼩知间间；⼤⾔炎炎，⼩⾔詹詹。
14.指穷于为薪，⽕传也，不知其尽也。
15.君⼦之交淡若⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
16.以⽕救⽕，以⽔救⽔，名之⽈益多。
17.天地与我并⽣，万物与我合⼀。
18.以⽆厚⼊有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19.夫相收之与相弃亦远矣，且君⼦之交淡若⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
君⼦淡以亲，⼩⼈⽢以绝。
20.孝⼦不谀其亲，忠⾂不谄其君，⾂.⼦之盛也。
2.关于庄⼦的名⾔名句摘抄 1.庖⼈虽不治庖，⼫祝不越樽俎⽽代之矣。
2.朝受命⽽⼣饮冰。
3.天地有⼤美⽽不⾔，四时有明法⽽不议，万物有成理⽽不说。
4.⼤块载我以形，劳我以⽣，佚我以⽼，息我以死。
5.且夫⽔之积也不厚，则其负⼤⾈也⽆⼒。
庄子做学问名言名句
庄子做学问名言名句
1. "大知闲闲，小知间间。
大方无隅，大器晚成。
"——《逍遥游》
2. "天地与我并生，万物与我为一。
"——《齐物论》
3. "齐物之祗，在其凝而不僵。
"——《齐物论》
4. "夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
"——《齐物论》
5. "知其不可而为之，贼乎人生！"——《庚桑楚》
6. "两脚难行千里路，不如两手好好谋。
"——《齐物论》
7. "非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
"——《齐物论》
8. "人生在世，不可倦怠。
"——《养生主》
9. "夫连城之瞽，射隼于高墉之上，鸟带翅则已，人带志则无窮也。
"——《养生主》
10. "天之无亲，常与善人。
"——《逍遥游》。
庄子名言名句大全
庄子名言名句大全
1. "大庄周"——庄子。
2. "鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也"——庄子。
3. "逍遥游"——庄子。
4. "道可道，非常道"——庄子。
5. "夫道者，所以解惑也"——庄子。
6. "飞龙在天"——庄子。
7. "人皆知有用之用，而莫知无用之用"——庄子。
8. "养生"——庄子。
9. "逍遥"——庄子。
10. "大知闲闲，小知间间"——庄子。
庄子的名言名句充满哲理和智慧，让人深思。
他提出了许多关于人生、道德和哲学的观点，对后世产生了深远的影响。
庄子的思想强调自然、随缘和心灵的自由，他认为人应该追求内心的平和与自由，不受外界的干扰。
他的名言名句中充满了对人生的思考和对人性的洞察，给人以启迪和启发。
庄子的思想在中国哲学史上占有重要地位，他的名言名句也成为了人们反复品味的经典。
庄子的名言名句
庄子的名言名句1、人无远虑，必有近忧。
——《庄子·养生主》。
2、用之则行，舍之则藏，则知古今。
——《庄子·养生主》。
3、宽恕别人，方能宽恕自己。
——《庄子·尧曰》。
4、欲有所成，先有所学。
——《庄子·养生主》。
5、此之谓物化。
——《庄子·秋水》。
6、利之郑钦，恶之郑妨。
——《庄子·养生主》。
7、凡可以抚慰众生，皆可以作为道德。
——《庄子·养生主》。
8、行而不过，可以终身。
——《庄子·谷梁传》。
9、真实者，自古以来无一例外。
——《庄子·渔隐》。
10、求真无损，学问无益。
——《庄子·大宗师》。
11、温故而知新。
——《庄子·大宗师》。
12、千金买笑，不如一言以蔽之。
——《庄子·大宗师》。
13、学无止境。
——《庄子·大宗师》。
14、志不立，天下无可成之事。
——《庄子·外物》。
15、情之所至，道之所导。
——《庄子·道生》。
16、先知命，后知天。
——《庄子·未知非》。
17、千里之行，始于足下。
——《庄子·问道》。
18、无求则善，有求则不然。
——《庄子·问道》。
19、天下之患者，不可以善贫也。
——《庄子·致虚》。
20、一之为甚，再之为妙。
——《庄子·外物》。
庄子名言名句大全
庄子名言名句大全1. "逍遥游"2. "天地与我并生，万物与我为一"3. "故天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也"4. "人生自古谁无死？留取丹心照汗青"5. "人皆蒙故而不究新"6. "知者不言，言者不知"7. "大知闲闲，小知间间"8. "至人无己，神人无功，圣人无名"9. "夫大人者，不失其赤子之心"10. "人之所恶，唯恶于相恶"11. "善人者，人之所欲也；亦人之所适也"12. "人皆以其目而见，以其耳而闻，而未有旁观之视其残者也"13. "士不可以不弘毅，任重而道远"14. "欲穷千里目，更上一层楼"15. "君子之道，贼则已矣"16. "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"17. "莫伤乎乘云"18. "沧海之水，天寒则结冰"19. "慢其心而勿善其道，吾岂敢夺之哉"20. "百足之虫，死而不僵"21. "云者，白昼之负气也"22. "与音乐者舞者同节奏、遇宰者同理性、与小弦者同轻巧者为治乐"23. "守株待兔者，不愚则鲁"24. "大风之守，迅雷之动"25. "不将自任者败，不失其守者困"感谢您的提问！这些是庄子的一些名言和名句。
庄子是古代中国哲学家，他的思想影响了道家学派，并且被广泛传承。
他的作品以寓言和譬喻的形式表达了自然无为和超脱尘世的思想。
希望这些名言和名句对您有所启发！。
(完整版)庄子名言名句
《庄子》名言名句松溪一中吴朝晖2008年3月编写一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
这才是"莫逆之交"。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子·逍遥游》【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。
成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
庄子名言名句
庄子名言名句
1. "鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
"
庄子在这句名言中告诉我们，每个人都有自己的欲望和追求，而这些欲望并不一定是别人所期望的。
我们应该尊重每个人的选择和追求，不要强加自己的意志和期望于他人。
2. "大庄周之鱼，不知其乐，是其乐无穷也。
"
庄子告诉我们，人生的快乐并不取决于外在的物质享受，而是取决于内心的境界和修养。
一个人只有拥有内心的平静和宁静，才能真正体会到无穷的快乐。
3. "逍遥游，且乐且忘忧。
"
庄子提倡人们要逍遥自在地生活，享受当下的快乐，忘记烦恼和忧虑。
只有在当下的生活中找到快乐，才能真正体会到生命的意义和价值。
4. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
"
庄子告诉我们，万物的产生和发展都是由道所决定的。
只有顺应道的规律，才能使万物得以生生不息，繁衍生长。
5. "夫物不厌五色，而厌五音；不厌五味，而厌五言。
"
庄子告诉我们，人们对于物质的欲望是无穷无尽的，但是对于精神和心灵的追求却往往有所限制。
我们应该重视精神世界的丰富多彩，不要陷入物质的追逐之中。
庄子名言名句
庄子名言名句
1. "夫物不得尽，言不得全。
"
在人生的道路上，我们常常会发现事物无法被完全掌握，言语也无法完全表达。
这句话告诉我们要接受事物的不完美，同时也要谦逊地承认自己的无知。
2. "吾生也有涯，而知也无涯。
"
人的生命是有限的，但知识却是无限的。
这句话告诉我们要不断地学习，不断地探索，永远不要停止对知识的追求。
3. "大知闲闲，小知满满。
"
这句话告诉我们要追求大道，不要被琐碎的小事所困扰。
只有放下杂念，才能获得真正的智慧。
4. "逍遥游，且行且珍惜。
"
庄子提倡逍遥自在的生活态度，享受当下的美好。
这句话告诉
我们要珍惜眼前的幸福，不要被烦恼困扰。
5. "饱食终日，无所用心，难矣哉！"
这句话告诉我们要珍惜时间，不要浪费在无意义的事情上。
只有用心去追求有意义的事物，才能获得真正的满足。
庄子的名言名句，给我们以深刻的启示，让我们在人生的道路上能够更加明智地选择，更加淡然地面对。
庄子名言名句大全
庄子名言名句大全庄子名言名句大全11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子·知北游》2、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》3、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
《庄子·养生主》4、天地与我并生，万物与我合一。
5、子非我，安知我不知鱼之乐？6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子。
山木》7、圣人不死，大盗不止。
8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》11、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》15、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子·齐物论》17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《人间世》18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
19、不以物挫志。
——《庄子·天地》20、夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
《刻意》23、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。
……”《达生》24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
“《山木》25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
——《庄子·天地》26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
庄子中的经典名句
庄子中的经典名句01、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——《庄子·外篇·知北游》解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
感悟：人生短暂，有喜欢的人或事，就抓紧行动吧，否则就会成为一生的遗憾。
02、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
——《庄子·外篇·秋水》解释：对井里的蛙不可与它谈论海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏生秋死的虫子不可与它谈论冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
感悟：对待自以为是却什么都不懂的人，就不要和他们争论了，徒费口舌。
03、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·外篇·山木》解释：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。
小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。
感悟：人生得二三知己足矣，酒肉朋友切不可交。
04、人心险于山川，难于知天。
——《庄子·杂篇·列御寇》解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
感悟：画虎画皮难画骨,画人画面难画心。
05、哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·外篇·田子方》解释：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
06、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——《庄子·内篇·人间世》解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
感悟：面对无可奈何的困难，不要垂头丧气，顺其自然。
07、道隐于小成，言隐于荣华。
——《庄子·内篇·齐物论》解释：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。
感悟：至理名言被华美的辞采所掩没而不显。
要善于发现真实，不可被花言巧语蒙蔽。
08、至乐无乐，至誉无誉。
——《庄子·外篇·至乐》解释：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
有关于庄子的名言名句
有关于庄⼦的名⾔名句有关于庄⼦的名⾔名句 1、⼈皆知有⽤之⽤（有⽤东西的⽤处），⽽莫知⽆⽤之⽤（⽆⽤东西的⽤处）也。
—— 庄⼦语录 2、死⽣存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之⾏也。
—— 庄⼦名⾔ 3、不以好恶内伤其⾝，常因（经常因循）⾃然。
—— 庄⼦名⾔ 4、圣⼈之⽤兵也，亡国⽽不失⼈⼼。
—— 庄⼦名⾔ 5、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧⽽⾮桀，不如两忘⽽化其道。
—— 庄⼦名⾔ 6、⽣为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
—— 庄⼦名句 7、今世之仁⼈，蒿⽬⽽忧世之患。
8、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，⽽游⽆何有之乡，以处圹垠之野。
—— 庄⼦名⾔ 9、直⽊先伐，⽢井先竭。
—— 庄⼦名⾔ 10、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于⼤道，此谓坐忘。
—— 庄⼦名⾔ 11、⾄⼈之⽤⼼若镜，不将不迎，应⽽不藏，故能胜物⽽不伤。
—— 庄⼦名⾔ 12、⼈⽣天地之间，若⽩驹过隙，忽然⽽已。
—— 庄⼦名⾔ 13、通达⼤命的`靠顺利，通达⼩命的靠碰巧。
—— 庄⼦名⾔ 14、⽆为也，则⽤天下⽽有余；有为也，则为天下⽤⽽不⾜。
—— 庄⼦名⾔ 15、世虽贵之，我犹不⾜贵也，为其贵⾮其贵也。
故视⽽可见者，形与⾊也；听⽽可闻者，名与声也。
—— 庄⼦名⾔ 16、以道观之，物⽆贵贱；以物观之，⾃贵⽽相贱；以俗观之，贵贱不在⼰。
以差观之，因其所⼤⽽⼤之，则万物莫不⼤；因其所⼩⽽⼩之，则万物莫不⼩。
—— 庄⼦语录 17、夫千⾥之远，不⾜以举其⼤；千仞之⾼，不⾜以极其深。
禹之时，⼗年九潦，⽽⽔弗为加益；汤之时，⼋年七旱，⽽崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之⼤乐也。
——庄⼦名⾔ 18、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
王⼱笥⽽藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留⾻⽽贵乎？宁其⽣⽽曳尾于涂中乎？ 19、吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
以有涯随⽆涯，殆已！已⽽为知者，殆⽽已矣！为善⽆近名，为恶⽆近刑，缘督以为经，可以保⾝，可以全⽣，可以养亲，可以尽年。
庄子名言名句
庄子名言名句
1. "大庇天下，可容天下。
"
在这个世界上，宽容和包容是最重要的品质。
只有拥有广阔
的胸怀，才能容纳天下所有的人和事物。
2. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
"
万物的生成离不开道的存在，一切事物都是由道而生，道是
万物的根源。
3. "吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！"
生命是有限的，但知识却是无限的。
我们应该在有限的生命
中追求无限的知识，这是一种危险的境界。
4. "逍遥游者，天下为家。
"
逍遥自在的人，将整个天下视为自己的家园。
他们不受束缚，随心所欲，游走在天地之间。
5. "饮酒者，天地为壶。
"
喝酒的人将天地视为酒壶，他们在天地间畅饮畅饮，尽情享
受生命的美好。
6. "不知彼岸，焉得过江？"
不了解对方的立场和想法，又怎么能够与他沟通和理解呢？
只有了解彼岸，才能够顺利过江。
7. "知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
"
了解自己，了解对方，才能在竞争中不败。
如果只了解自己
而不了解对方，胜负难分。
如果连自己和对方都不了解，必然会失败。
关于庄子名言名句大全(带出处)
关于庄子名言名句大全(带出处)导读：1、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
——庄子《逍遥游》2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子3、忧喜更相接，乐极还自悲——庄子4、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？——庄子《庄子·列御寇》5、日出而作，日入而息。
逍遥于天地之间，而心意自得。
——庄子《庄子·让王》6、圣人不死大盗不止——庄子7、天机不可泄露——庄子8、窃钩者诛，窃国者侯——庄子《庄子·内篇·逍遥游第一》9、物固有所然，物固有所可。
无物不然，无物不可。
——庄子《寓言》10、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！——庄子《列御寇》11、万物云云，各复其根，各复其根而不知。
浑浑沌沌，终身不离。
若彼知之，乃是离之。
无问其名，无窥其情，物固自生。
——庄子《在宥》12、其欲深者，其天机浅。
——庄子《大宗师》13、为事逆之则败，顺之则成。
——庄子《渔父》14、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉——庄子《庄子》15、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》16、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇``````其巧一也，而有所矜，则重外也。
凡重外者内拙。
——庄子《达生篇》17、且夫得者，时也；失者，顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
——庄子《大宗师》18、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。
所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
——庄子19、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
——庄子《秋水》20、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
庄子说过的名言名句
庄子说过的名言名句庄子说过的名言名句一：1、以火救火，以水救水。
2、名也者，相札也;知也者，争之器也。
3、以其知之所知，以养其知之所不知。
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
5、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
6、无所逃于天地之间。
7、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
9、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
10、无迁令无劝成。
11、至人无己，神人无功，圣人无名。
12、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
13、德有所长，形有所忘。
14、若白驹之过隙。
15、视死若生者，烈士之勇也。
16、姑妄言之，姑妄听之。
17、见笑于大方之家。
18、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
19、刀刃若新发于硎。
20、鉴明则尘垢不止。
21、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
22、不知其所以然。
23、天地有大美而不言。
24、人皆知有用之用，莫知无用之用25、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
26、只可意会，不可言传。
27、得鱼而忘荃，得意而忘言。
28、逐万物而不还。
29、化腐朽为神奇。
30、来世不可待，往世不可追。
庄子说过的名言名句二：1. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
《庄子养生主》【翻译】脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。
此句以薪喻形，以火比喻精神。
薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。
后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
2. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
《庄子天地》【翻译】孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
3. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
《庄子让王》【翻译】知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
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庄子名言名句导读：1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。
）2、仁义之端，是非之途。
3、圣人不死，大盗不止。
4、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不能够尽行的。
）5、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》6、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”——–像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是杯具。
7、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》8、名也者，相札也；知也者，争之器也。
9、圣人法天贵真，不拘于俗。
10、寡不道以欢成有德者能之。
11、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
12、朝受命而夕饮冰。
《人间世》(更多庄子名言尽在“习古堂国学网”)13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
14、“庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。
惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎样知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”——庄子是直觉（神遇）主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。
15、其嗜欲深者，其天机浅。
16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
17、“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”（不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，到达天人合一的境界，这叫做坐忘）——一个“忘”字，是中国人处理人生危难的绝招。
18、顺我者生，逆我者死。
摘自:短美文19、“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。
西方只在近代才有类似的思想。
20、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
”21、天地与我并生，万物与我合一。
22、鉴明则尘垢不止，止则不明也。
久与贤人处则无过。
《德充符》23、存己而后存人。
24、生有涯而知无涯。
25、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”——庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。
随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
26、是亦彼也，彼亦是也。
彼亦一是非，此亦一是非。
27、方其梦也，不知其梦也。
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
《齐物论》28、故绝圣弃知，大盗乃止。
29、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
故曰："通天下一气耳。
——《庄子·知北游》30、盖之如天，容之如地。
31、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》32、人皆知有用之用，莫知无用之用33、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
《山木》34、“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”——避世以至于槁木死灰，如佛教成佛之涅盘，这大概是东方人的悲观主义吧？35、偃鼠饮河，但是满腹。
36、圣人不死，大盗不止。
37、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——《庄子·天地》38、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
39、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。
《养生主》40、鲁酒薄而邯郸围。
41、“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”——西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。
42、见笑于大方之家。
43、夫言非吹也，言者有言。
《齐物论》44、德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
《德充符》45、“入兽不乱群，入鸟不乱行”（与野兽共处，而不惊动兽群；与飞鸟共栖，而不惊动鸟群）——讳迹韬光，深谋大略，不惹人注目，这是典型的中国智慧。
46、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”《秋水》47、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？《列御寇》48、其作始也简，其将毕也必巨。
《人间世》49、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
“《山木》50、不以物挫志。
——《庄子·天地》51、“至治之世，不尚贤，不使能。
上如标枝，民如野鹿”（治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。
君上如树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束）——蒙昧时代是庄子的理想社会，他为什么不致力于构筑新的自由社会？中国人缺少创造性吗？52、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
《养生主》53、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
54、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
55、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》56、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
57、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
58、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《养生主》59、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
60、至人无己，神人无功，圣人无名。
61、缘督以为经，能够保身。
62、夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》63、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
《山木》64、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
65、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
66、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
67、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
——《庄子·养生主》68、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·田子方》69、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗）——如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。
70、至人无己，神人无功，圣人无名。
71、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
《人间世》72、“黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲（亲人）死不哭”——放达乐观，所以，藐视死亡。
不一样于西方人营造死后世界——天堂与地狱，中国人对待死是纯世俗的，只但是圣人能超越恐惧。
73、来世不可待，往世不可追。
74、螳螂捕蝉，黄雀在后。
75、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
76、“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争）——反知识，反礼貌，反竞争，这是中国文化的滥觞。
77、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
78、“同与禽兽居，族与万物并。
恶乎知君子小人哉，同乎无知。
其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。
不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。
返璞归真，那么人民得以存养天性）——返璞归真，应当是人格上心理上的，不应当是置身于蛮荒。
79、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
《列御寇》80、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》81、道隐于小成，言隐于荣华。
82、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》83、道隐于小成，言隐于荣华。
《齐物论》84、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
《人间世》85、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
《齐物论》86、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》87、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》88、“多男子（男孩）则多惧（担心），富则多事，寿（长寿）则多辱”——庄子倒是想得开，他从反面看待人们的世俗行为，阿Q 乎？庄子是阿Q的精神导师。
89、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）——庄子反对为名利而操劳奔波，但是老百姓为了糊口不疲于奔命行吗？90、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》91、以火救火，以水救水。
92、众人重利，廉士重名。
93、“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）——这是想象中的自由，精神的自由，不一样于现代西方的自由主义——社会的自由，政治的自由，现实的自由。
94、“古之人，外化而内不化（外表顺从世俗，内心独立不羁）”——庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。
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95、古之至人，先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》96、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
97、凤兮凤兮，何德之衰也。
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
《人间世》98、哀莫大于心死，而人死亦次之。
《田子方》99、吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
100、刀刃若新发于硎。
101、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
”（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎样会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情决定是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。
这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。
”）102、“圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”——在古代，透过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。
这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。