在文化交往中增强文化自信——基于哈贝马斯交往行为理论视角

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哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育哈贝马斯（Jürgen Habermas）是德国现代重要的社会理论家和思想家，他对话语交往理论为高校思想政治教育提供了重要的视角。

从哈贝马斯交往行为理论的角度出发，可以更好地理解高校思想政治教育的目标、内容和方法。

哈贝马斯强调公共领域中的理性对话和民主决策。

在高校思想政治教育中，应该鼓励学生积极参与公共领域的讨论和辩论，培养理性思维和批判精神。

教育者应该引导学生以平等、公正、宽容的态度，参与各种思想观点的讨论，发表自己的意见，并接受他人的批评和反思。

通过公共理性的对话，学生可以增强自己的思辨能力和问题解决能力，更好地投身社会并推动社会的进步。

哈贝马斯强调生活世界中的社会化传统、认同和文化。

在高校思想政治教育中，应该关注学生的社会化过程、价值观的形成和认同的建构。

教育者应该关注学生的家庭背景、地域差异和文化特点，尊重学生各种文化背景，维护学生的个体差异和多元性。

通过了解并尊重他人不同的文化传统和认同，学生可以更好地与他人进行交流和沟通，消除隔阂和歧视，促进不同文化之间的交流和融合。

然后，哈贝马斯强调公共领域中的实践理论。

高校思想政治教育不仅仅是理论的传授，更应该注重学生的实践能力的培养。

教育者应该引导学生将所学的理论知识应用于实际问题的解决中，培养学生的动手能力和实践能力。

通过开展社会实践活动、参与公益服务等，学生可以将所学的思想政治理论与实践相结合，增强自己对理论的理解和应用能力。

哈贝马斯强调语言的重要性。

在高校思想政治教育中，应该注重培养学生的语言表达能力和沟通能力。

教育者应该教授学生正确的语言表达技巧，培养学生的论述能力和辩证能力。

通过有效的语言交流，学生可以更好地理解他人的观点，表达自己的意见，并与他人进行互动和协商。

语言的运用不仅可以促进思想政治教育的有效实施，还可以培养学生的思辨能力和人际交往能力。

哈贝马斯交往行为理论为高校思想政治教育提供了重要的视角。

哈贝马斯的交往行为理论

马克思文论作业——哈贝马斯的交往行为理论学院：文学院专业班级：B11汉语言文学四班姓名：X X学号：XXXXXXXXXXXXX哈贝马斯的交往行为理论摘要：哈贝马斯是法兰克福学派第二代的主要代表人物，他由对当代西方社会问题的诊断而提出其交往行为理论。

交往行为是哈贝马斯交往理论的核心范畴，重建交往理性，实现社会合理化是哈贝马斯交往行为理论的目标。

生活世界是构成宏观社会理论的基础，是交往行为理论的重要补充。

尽管哈贝马斯交往行为理论带有一定的乌托邦倾向，但对我们具有重要的启迪性和借鉴意义。

关键词：哈贝马斯交往行为交往理性生活世界哈贝马斯生于杜塞尔多夫，曾先后在哥廷根大学、苏黎世大学、波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并获得哲学博士学位，。

1955年进入法兰克福大学的社会研究所，同阿多诺一道工作。

1961年任海德堡大学教授，1964～1971年在法兰克福大学教授，并协助阿多诺指导法兰克福社会研究所。

1983年，哈贝马斯重返法兰克福大学，任哲学和社会学教授。

由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，威尔比把他称作“当代的黑格尔”和“后工业革命的最伟大的哲学家。

”，在西方学术界占有举足轻重的地位。

哈贝马斯是法兰克福学派第二代的主要代表人物之一，是当今世界上依旧十分活跃的著名思想家。

他同法兰克福学派的关系十分微妙，一方名，他是法兰克福学派社会批判理论的主要传人，在学派中占据十分重要的地位；另一方面，由于新的研究范式的探究和确立，他又一直同霍克海默、阿多诺等老一代法兰克福派的代表人物处于紧张的关系之中，甚至发生很大的分歧和冲突。

站在新世纪的开端来审视上一个世纪的这一学术事件，我们应当明确一点：哈贝马斯的确修正、深化和丰富了法兰克福学派的社会批判理论。

如果没有他不断进行理论探究，法兰克福学派在20世纪60年代前后就应当彻底画上一个句号。

更为重要的是，不仅哈贝马斯的理论探究是对法兰克福学派的一种特殊贡献，他也是一位对当代世界进程产生重要影响的思想家。

浅析哈贝马斯的交往行为理论

《西方政治思潮》期末论文题目浅析哈贝马斯的交往行为理论学院马克思主义学院专业思想政治教育年级2011级学号222011*********姓名曾婷指导教师黄其洪成绩2014年 6 月17 日浅析哈贝马斯的交往行为理论曾婷西南大学马克思主义学院400715摘要：哈贝马斯是当代德国最有名气的哲学家、社会学家、思想家之一，是法兰克福学派第二代最重要的代表人物。

作为法兰克福学派代表人物之一，哈贝马斯敢于正视传统理性的分裂，对当代资本主义社会交往中出现的异化现象展开了深入的批判，认为应在交往行为和生活世界的基础上，重建理性以拯救理性，从而建立以重建交往理性、实现人际关系和谐为目的的交往行为理论。

所以我们也可以说，哈贝马斯交往行为理论，顺应了现代西方人文主义和科学主义两大哲学思潮走向融合的潮流，对现代西方的社会学、心理学等进行了一次大综合与创新。

因此，对哈贝马斯交往理论进行探究，对于推动我们个人发展和推动社会主义和谐社会建设具有促进作用。

本文主要阐述了哈贝马斯的交往行为理论的主要容，如行动的概念、普遍语用学、生活世界和系统以及对该理论的评价。

关键词：哈贝马斯交往行为系统生活世界当今社会发展越来越多元化、复杂化，尤其在市场经济高度发展的背景下，“金钱交往”、“地位交往”侵蚀和影响着人们的心，诱惑、欲望更多，导致的矛盾冲突也就更多。

人与人之间的交往也产生了变化，互相的猜疑，不信任，社会的诚信危机以及过度的放大自我价值观等现象的出现。

人和人的交往也变得越来越复杂而有深度了。

所以在这种情况下，从理论上研究“交往”更有助于审视人际关系、端正人们的价值观，而哈贝马斯提出的交往理论，旨在构建一个具有和谐价值的世界，这样就为社会的稳定和人们的交往奠定了和谐的基础，也为人权的保障提出了基本的目标和准则。

那么，哈贝马斯的交往行为理论到底是怎么样的，包括哪些主要容，而我们又该如何正确的评价它呢？这都是我们下面所要讨论的容。

一、哈贝马斯交往理论的主要容（一）交往行动的概念哈贝马斯基本上在他所有著作中都使用过“交往行动”这一概念。

哈贝马斯交往行为理论述评

哈贝马斯交往行为理论述评哈贝马斯是当代著名的哲学家和社会学家，他的交往行为理论备受学术界。

交往行为理论强调人与人之间的相互作用和沟通，认为交往是实现社会整合的基础。

本文将从交往行为理论的基本概念、主要观点和理论价值等方面进行阐述，最后对交往行为理论进行总结和评价。

交往行为理论认为，交往是人与人之间的相互作用和沟通，是人们在社会生活中最基本的活动。

哈贝马斯将交往行为分为两种：一种是工具性交往，另一种是符号性交往。

工具性交往是指人们在使用语言时以达成目的为出发点，注重语言的实用性和有效性；符号性交往则是指人们在交流过程中注重语言的符号意义和文化内涵，追求的是理解和认同。

哈贝马斯认为，语言是交往的媒介，是人们互动和沟通的基础。

在交往中，人们通过语言传递信息、表达情感，同时也通过语言建立和维护人际关系。

哈贝马斯强调，语言是交往的核心，只有通过语言，人们才能真正地理解和沟通。

哈贝马斯认为，交往理性是人们交往行为的基础。

交往理性指的是人们在交往中遵循的一种普遍的、共同的规范和准则，这些规范和准则能够保证交往的公正和平等。

哈贝马斯认为，交往理性的核心是“主体间性”，即主体之间的相互理解和认同。

哈贝马斯认为，历史唯物主义是关于社会发展的科学理论，但它忽略了人的主观性和主体间性。

因此，哈贝马斯主张通过交往行为理论重建历史唯物主义，将主观性和主体间性引入对社会发展的研究中。

交往行为理论为社会学、哲学、政治学等领域的研究提供了新的视角和方法。

例如，在社会学中，交往行为理论可以用来解释社会整合和社会秩序的形成；在哲学中，交往行为理论可以为人们提供一种新的思考人类存在和发展的方式；在政治学中，交往行为理论可以帮助人们理解和解决政治冲突和分歧。

然而，交往行为理论也存在一些局限性。

哈贝马斯过于强调语言在交往中的重要性，这可能导致人们对非语言交往的忽视。

哈贝马斯的交往理性概念比较抽象，难以具体应用。

交往行为理论对历史唯物主义的重建也遭到了一些学者的质疑和批评。

哈贝马斯的沟通行动理论

哈贝马斯的沟通行动理论哈贝马斯的批判理论在近二十年来成为西方学术界的显学，其学说涉及的深度和广度可以说是罕有比拟的。

其中最受争议的是他企图建立一个具有普遍性的“规范理论来描述、分析和批判现代社会的结构。

“沟通行动理论”是哈贝马斯学说的中心概念，并是他用来支持其理论的普遍性的主要论旨。

一、语言本质与沟通理性现代社会的一个主要特征，是强调一种价值中立的生活态度，强调个人在一切价值问题抉择上的独立性和自主性。

事实上，在学术研究和日常事务里，都显示出价值问题到最后没有客观讨论的余地。

哈贝马斯的社会批判论的中心论点，是批判“科技理性”对人类的控制。

哈贝马斯是企图以“沟通理性”代替现实狭义的“理性”概念。

他的讨论以批评“实证主义”做起点。

实证论是现代社会研究的主流学派，它有基本假设。

首先，实证论者以自然科学作为社会研究的典范，认为事实陈述可以透过没有价值介入的纯感官的触觉而可以被客观验证。

其次，有一个独立于人的存在而存在的客观外在世界。

哈贝马斯对实证论的批评主要针对两点：“科学主义”和“科学政治观”。

“科学主义”认为所有知识的建构应该以自然科学的模式为典范。

“科学政治观”则认为科学知识可以客观地解决一切政治和道德上的问题。

这是实证主义的知识观。

其重点是强调知识应局限于具有客观验证基础的研究范围内，而价值和道德问题不能客观验证，因而也不是知识，只是代表个人的主观看法。

因此，要保持价值中立的态度，才可能获得正确的知识。

在一定程度上哈贝马斯对实证论的批评可以还原为对：价值中立社会研究“的批评。

在批评实证论的同时，哈贝马斯试图从正面的角度以其“共识直理论”做基础，去抗衡实证主义的验证程序和相应直理论，并希望由此建构出一个具有普遍性的“规范基础”，来理解和批评现代社会结构。

首先，哈贝马斯指出社会现象与自然现象的区别。

前者是由相关的社会价值和文化意义构成的，是不可以用自然科学的方法去验证的。

其次，根据哈贝马斯的共识直理论，任何对外在世界的了解都必然涉及了解者的演绎，共识是在参与讨论的人在没有外在和内在的压力和制约下进行讨论而达成的。

通往理解之路—哈贝马斯交往行为理论研究

通往理解之路—哈贝马斯交往行为理论研究交往是人类社会生活中不可或缺的组成部分，人们通过交往去沟通交流，建立关系，共同完成目标。

在交往过程中，人们面临着种种挑战，包括信任、共识、沟通交流等问题。

哈贝马斯提出了交往行为理论，为我们理解交往提供了重要的思想工具。

通往理解之路——哈贝马斯交往行为理论研究哈贝马斯的交往行为理论主要关注人们在交往过程中如何建立共同意义和共识，从而实现成功的交往。

在哈贝马斯看来，一个社会需要通过语言进行交往，而语言也有着其内在的规则，这些规则能够帮助人们在交往中更好地理解彼此，建立共同的社会世界。

为了更好地理解哈贝马斯的交往行为理论，我们可以看几个实际例子：1. 议会辩论议会是一个特殊的环境，议员们在这里通过辩论和讨论来制定政策和法律。

在这个过程中，每个议员都会根据自己的政治立场和利益来表达自己的观点，而其他议员也会用自己的言辞来反驳他们。

通过这个过程，议员们最终会产生共识，并且通过表决来决定是否采取某项政策或法规。

2. 团队项目在团队项目中，每个成员都有自己的角色和任务，他们需要共同合作来完成项目。

在这个过程中，成员们需要共享信息，协商，解决矛盾，以确保项目进展顺利。

如果团队成员之间没有共识，团队将无法运作。

3. 教育教学在教育教学中，老师和学生需要建立共同的语言和理解，以便有效地传授知识和技能。

老师需要知道学生的背景知识、语言水平和学习需求，以便为学生提供最有效的教学。

仅仅向学生传递信息并不能帮助他们明白新的概念，需要老师和学生之间不断的交流。

4. 公司管理公司的一员需要了解她的同事的角色和目标，以便更好地协作。

管理者需要跟员工沟通，听取他们的想法和反馈，解决矛盾，以确保每个员工都能在公司取得成功。

5. 社交聚会在社交聚会中，人们需要互相交流沟通，以便建立更好的关系和友谊。

这需要每个人都能理解他人的言辞和行为，共享彼此的兴趣和经验，建立共同点。

在这些例子中，哈贝马斯的交往行为理论提供了强有力的帮助。

哈贝马斯交往行为理论探析

哈贝马斯交往行为理论探析交往总是在人与人之间进行，而这些人是由他们所生活的社会所塑造的。

因此，对于尔根·哈贝马斯（JürgenHabermas）而言，社会对于人们之间的交往方式也具有决定性作用。

在《交往行动理论》中，哈贝马斯从具有固定世界观的古老社会跨越到理性化的新时期再到经济和国家变得越来越重要、影响人们私人生活的当代。

哈贝马斯的著作显然受到马克思主义思想以及霍克海默和阿多诺的批判理论的影响，但他也与韦伯、米德、涂尔干、帕森斯和卢曼等其他思想流派和作家进行了广泛的接触。

哈贝马斯的某些前提（例如交流主要是为了达成共识，并且可以通过推理实现这种共识），看起来似乎有些不现实或至少是理想化的。

此外，该作品并不容易阅读。

那些没有被吓退的读者会在书中找到许多有趣的想法，帮助他们更好地了解我们的现代社会。

《交往行为理论》是哲学家和社会学家哈根马斯（Jürgen Habermas）的主要作品。

在书中，他将传播理论与对现代资本主义社会的批判结合起来。

根据他的理论，如果一个演讲可以被检验和批评，它就被认为是合理的。

这项测试是在与他人互动时进行的。

演讲者为每一个演讲提出三个有效的命题作为前提:他的演讲是真实的，适合于某种情境，那就是他所想的。

受众必须决定是否接受这三种有效性陈述。

即使他只拒绝其中的一个，也意味着他拒绝整个演讲。

沟通的意义就是共识，共识必须通过推理来达成。

在资本主义经济体系的现代社会，直接交流的部分被媒体用金钱和权力取代。

它们越来越多地决定人们的私人生活，并对他们产生负面影响。

哈贝马斯用交往行动理论来处理许多其他社会学家的著作，如韦伯、卢卡奇、阿多诺、米德、涂尔干和帕森斯。

这本书是社会科学中讨论最多的著作之一。

人们以某种形式组成社区，也有某些共同的信念。

这些形成了他们的生活世界Lebenswelt。

生活世界决定着人们的行动，并展现了所有交往发生的背景。

古代社会有固定的世界观，是由神话和信仰塑造的。

浅论哈贝马斯的交往行为理论及其对中国的启示的论文

浅论哈贝马斯的交往行为理论及其对中国的启示的论文论文关键词:哈贝马斯交往行为系统生活世界论文摘要:阐述了哈贝马斯的交往行为理论，其中“交往行为”构成了哈贝马斯交往理论的核心范畴，“生活世界”“系统”是交往行为的核心概念，对西方社会的诊断是交往理论社会批判的集中体现;哈贝马斯的交往行为理论对中国现代化建设也有启示作用。

一、交往行为哈贝马斯是当代德国最负盛名的哲学家、社会学家、思想家之一，是法兰克福学派第二代最重要的代表人物。

哈贝马斯与第一代法兰克福学派成员根本的分歧在于他们对待现代性的态度。

批判和反对现代性是第一代批判理论的根本出发点，而哈贝马斯对待现代性的态度却是批判与重建。

在哈贝马斯看来，现代性是不能抛弃的，也是无法抛弃的，它是社会发展的必经阶段，我们不能通过一个决定将其动摇甩掉，并且它仍包含着规范的、令人信服的内容，即有发展更新的内在潜力，所以它还是一个未完成的方案。

现代性的问题，主要是理性问题，因此哈贝马斯把着眼点放到传统理性的批判与改造上。

他认为现代性不仅仅是工具理性，其本质更是交往理性。

在他看来，法兰克福学派老一辈成员之所以把现代社会看的一团漆黑，批的体无完肤，是因为他们以为理性到了现代完全窄化为工具理性。

它所关注的是如何利用理性去主宰自然，而从不考虑理性的其它多种表现及各种形式应有的位置，现代性的难题由此而发生。

交往理性区别于意识哲学的理性概念在于，它不以主体与客体的二元对立结构为前提，而是以主体间对称的理解关系为前提。

主体哲学的理性概念从结构上具有排他性、单维性和绝对性;相反，交往理性概念具有包容性、多维性和可错性。

从交往理性概念出发，现代性并不必然是理性自我否定的辩证法。

哈贝马斯认为现代性难题的克服与解决需要一个新的立足点，这就是从“意识哲学”向“交往哲学”范式的转换，即从以自我主体为中心的理性转向主体多元化的主体间交往理性模式。

在哈贝马斯看来，交往行为是指行动者个人之间语言为媒介的互动，是两个或两个以上的具有语言能力和行为能力的主体的内部活动，行动者使用语言作为理解其相互状态和各自行动计划的工具，以期在行动上达成一致。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育1. 引言1.1 哈贝马斯交往行为理论的基本概念哈贝马斯（Jürgen Habermas）是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代最具影响力的社会学家之一。

他提出的交往行为理论是其重要理论成果之一，这一理论对于高校思想政治教育具有重要的借鉴意义。

哈贝马斯的交往行为理论主要关注人类社会中个体之间的沟通和交往过程。

在他看来，人类社会的发展和进步主要依赖于人们之间的理性沟通和共识建构。

在这一过程中，每个人都有平等的参与权利，可以通过理性的说服和讨论来达成共同的目标和价值观。

哈贝马斯认为，只有在公共领域中展开自由、平等和理性的对话，才能推动社会的民主化和进步。

哈贝马斯的交往行为理论强调了人们之间的平等和对话，这与高校思想政治教育的初衷是一致的。

在大学中，教育的目标不仅是传授知识，更重要的是培养学生的批判性思维和公共领域的交往能力。

只有让学生在思想、观念和理念上进行自由、平等和理性的交流，才能真正培养他们成为具有独立思考能力和责任感的公民。

哈贝马斯的交往行为理论为高校思想政治教育提供了重要的理论依据和指导思想。

1.2 高校思想政治教育的重要性在当今社会，高校思想政治教育的重要性不言而喻，它是培养学生全面发展的重要途径，是提高学生思想道德素质的重要保障。

高校思想政治教育旨在引导学生正确树立世界观、人生观、价值观，增强学生的思想道德修养和社会责任感，促进学生成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

高校思想政治教育不仅仅是传授知识，更是引导学生树立正确的人生观和世界观，提高其综合素质和社会责任感。

通过思想政治教育，学生能够不断完善自我，坚定理想信念，增强社会责任感，培养正确的价值取向，提升自身综合素质。

高校思想政治教育还能推动学生在学术、专业、社会等各个领域的全面发展，为他们未来的成长和发展打下坚实的基础。

高校思想政治教育的重要性在于其对学生思想道德素质的培养和全面发展起着至关重要的作用。

哈贝马斯的交往行为理论

哈贝马斯的交往行为理论马克思文论作业——哈贝马斯的交往行为理论学院：文学院专业班级：B11汉语言文学四班姓名：X X学号：XXXXXXXXXXXXX哈贝马斯的交往行为理论摘要：哈贝马斯是法兰克福学派第二代的主要代表人物，他由对当代西方社会问题的诊断而提出其交往行为理论。

交往行为是哈贝马斯交往理论的核心范畴，重建交往理性，实现社会合理化是哈贝马斯交往行为理论的目标。

生活世界是构成宏观社会理论的基础，是交往行为理论的重要补充。

尽管哈贝马斯交往行为理论带有一定的乌托邦倾向，但对我们具有重要的启迪性和借鉴意义。

1955年进入法兰克福大学的社会研究所，同阿多诺一道工作。

1961年任海德堡大学教授，1964～1971年在法兰克福大学教授，并协助阿多诺指导法兰克福社会研究所。

1983年，哈贝马斯重返法兰克福大学，任哲学和社会学教授。

”，在西方学术界占有举足轻重的地位。

哈贝马斯是法兰克福学派第二代的主要代表人物之一，是当今世界上依旧十分活跃的著名思想家。

站在新世纪的开端来审视上一个世纪的这一学术事件，我们应当明确一点：哈贝马斯的确修正、深化和丰富了法兰克福学派的社会批判理论。

如果没有他不断进行理论探究，法兰克福学派在20世纪60年代前后就应当彻底画上一个句号。

更为重要的是，不仅哈贝马斯的理论探究是对法兰克福学派的一种特殊贡献，他也是一位对当代世界进程产生重要影响的思想家。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育哈贝马斯是20世纪最重要的社会学家和哲学家之一，其交往行为理论对于高校思想政治教育具有重要的理论指导意义。

高校思想政治教育是培养学生正确的世界观、人生观和价值观，增强学生的社会责任感和使命感，是高校教育的重要组成部分。

本文将从哈贝马斯交往行为理论的角度出发，探讨高校思想政治教育的内容和方法。

一、哈贝马斯交往行为理论的基本观点哈贝马斯的交往行为理论主要包括语言行为和社会行为两个方面。

在他看来，人类通过语言行为进行交往，通过社会行为实现共同的目标。

语言行为是人类交往的基础，它不仅包括言辞的表达，还包括言辞的理解和接受。

社会行为是人类共同努力实现某一目标的行为，它需要参与者之间的合作和协调。

哈贝马斯认为，交往行为是通过理性和理性达成共识的过程，是人类社会生活的基本形式。

二、高校思想政治教育的内容基于哈贝马斯的交往行为理论，高校思想政治教育的内容应包括以下几个方面：1. 文化传承与价值观培养高校思想政治教育应该传承和弘扬中华优秀传统文化，培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的正确价值观。

通过对中华传统文化、马克思主义哲学等方面的学习，引导学生树立正确的历史观、民族观和文化观，增强文化自信和民族自豪感。

2. 政治理论学习高校思想政治教育应该加强学生对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论的学习，引导学生树立正确的政治立场和政治观点，增强政治自觉和政治担当。

3. 社会问题认知高校思想政治教育应该引导学生关注国家、社会、民族的重大问题，提高他们的社会责任感和使命感，培养他们敏锐的社会意识和批判性思维能力，帮助他们正确、理性地认识社会现实，不断完善自己的世界观和人生观。

4. 民主参与与社会实践高校思想政治教育应该帮助学生树立正确的民主参与观念，鼓励他们积极参与学校和社会的各类组织活动，增强他们的团队意识和合作意识，让他们在实践中不断锻炼自己、提高自己。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育哈贝马斯交往行为理论是德国社会学家哈贝马斯提出的一种社会交往的理论框架，主张在交往中实现认同、理解和合作。

本文将从哈贝马斯交往行为理论的视角出发，探讨高校思想政治教育的实施。

高校思想政治教育是培养大学生正确世界观、人生观、价值观的重要途径之一。

在哈贝马斯交往行为理论中，认同是交往的基础。

在高校思想政治教育中，应该注重引导学生形成正确的思想观念，提高学生的思想认同感。

具体而言，可以通过开展主题讲座、召开学术研讨会等形式，深入探讨国家发展道路、文化传承等话题，激发学生的爱国之情和事业心，增强他们对国家、社会的认同感。

在哈贝马斯交往行为理论中，理解是交往的结果。

高校思想政治教育应该引导学生正确理解国家发展历程、社会变革等重大事件，帮助他们认识到不同思想观点之间的差异和冲突。

只有通过对不同观点的理解，才能培养学生的宽容和包容精神。

高校思想政治教育可以通过组织学生参加辩论赛、形成辩论文化等举措，提高学生对不同观点的理解和尊重。

在哈贝马斯交往行为理论中，合作是交往的目标。

高校思想政治教育应该鼓励学生通过合作共建和谐社会，推动社会进步。

实际上，高校思想政治教育的目标就是培养学生成为德智体全面发展、具有创新精神和实践能力的社会主义建设者和接班人。

高校可以通过组织学生参加志愿者活动、实践团队等形式，培养学生的合作精神和实践能力。

高校思想政治教育是培养大学生理性思考和社会责任感的重要途径之一。

在哈贝马斯交往行为理论视角下，高校思想政治教育应该注重学生的认同感、理解力和合作精神的培养，引导他们正确理解社会现象、尊重不同观点，并通过实践活动推动社会进步。

高校还应该建立科学的评估体系，不断完善教育内容和方法，提高思想政治教育的实效性和针对性。

只有这样，才能更好地推进高校思想政治教育工作的发展，为培养德才兼备的社会主义建设者和接班人做出贡献。

哈贝马斯的交往行动理论

哈贝马斯的交往行动理论哈贝马斯（Jürgen Habermas）是德国著名的社会学家和哲学家，也是当代最重要的社会理论家之一。

他的交往行动理论（Theory of Communicative Action）是他的重要贡献之一。

本文将探讨哈贝马斯的交往行动理论，并分析其在现代社会中的意义。

哈贝马斯的交往行动理论强调人类社会行动的沟通性质。

他认为，人类社会的基础是人们之间的交往和沟通，而这种交往和沟通是通过语言和理性来实现的。

在交往行动中，人们通过语言表达自己的意图和观点，并试图通过理性的辩论和讨论来达成共识。

这种交往行动是自由和平等的，参与者在交往中享有平等的机会来表达自己的意见，并通过理性的辩论来解决分歧。

交往行动理论的核心概念是“理性的辩论”。

哈贝马斯认为，理性的辩论是人们达成共识和解决问题的基础。

在理性的辩论中，人们通过互相理解和尊重彼此的观点，寻求合理的解决方案。

这种理性的辩论是基于共享的价值观和规范，而不是基于权力或利益的斗争。

通过理性的辩论，人们可以超越个人的偏见和利益，达到共同的理解和共识。

交往行动理论还强调了社会的公共领域的重要性。

哈贝马斯认为，公共领域是人们进行交往和辩论的场所，是社会民主和公共意见形成的基础。

在公共领域中，人们可以自由地表达自己的意见，并通过辩论和讨论来影响社会决策和政策的制定。

公共领域的存在和发展对于社会的民主和公正至关重要。

交往行动理论对于现代社会的意义不言而喻。

在当今世界，人们面临着日益复杂和多样化的问题和挑战。

只有通过交往和辩论，人们才能够理解彼此的观点和利益，并找到合理的解决方案。

交往行动理论提供了一种理论框架，帮助人们更好地理解和应对社会问题。

此外，交往行动理论还对于个人的发展和自由具有重要意义。

在交往行动中，个人不仅可以表达自己的意见和观点，还可以通过与他人的交流和辩论来扩展自己的视野和思维方式。

通过参与交往行动，个人可以不断提升自己的理性和沟通能力，进一步发展自己的人格和个性。

哈贝马斯交往行为理论

哈贝马斯交往行为理论
哈贝马斯交往行为理论是一种社会心理学的理论，由美国心理学家哈贝马斯（Harvey B. Sarles）提出。

该理论认为，社会交往是一种复杂的行为，由表达、交流和收集信息组成，可以满足个体的需求。

哈贝马斯交往行为理论认为，交往行为是一种双向过程，即两个或多个人之间的互动。

它包括相互尊重、表达自己的想法和感受、与他人分享情感及信息等。

当两个人处于交往状态时，他们会交换各种信息，共同建立新的关系，并且彼此改变。

哈贝马斯交往行为理论的核心是“自我”，它认为交往是一种自我表达的过程，是一种建立社会联系的方式。

它认为，每个人都有一种内在的欲望，即通过交往行为来表达自己，与他人建立联系，从而获得自我价值。

哈贝马斯交往行为理论也强调了“情感社会”的重要性。

它认为，情感是交往行为的一个重要部分，它能够帮助个体在社会中建立关系，这种关系可以是积极的，也可以是消极的。

哈贝马斯交往行为理论是一种有用的社会心理学理论，它提出了一种解释人际关系的理论框架，并强调了自我表达和情感社会的重要性。

它也有助于理解社会中人们之间如何交往，以及交往行为如何影响彼此的关系。

当代大学生的交往异化——以哈贝马斯交往行为理论为视域

一
哈贝马斯认为，“ 交往异化是指主体间关系的异化，人与人之间不是平等、信任、自然的互动关系，而是蜕变为扭曲的、不平等的、不信任的、不自然的主客关系。 ”那么在当代大学生的交往中，这种异化主要是指同学与同学之间，同学与老师之间表现出来的人情冷漠、冷眼旁观、利欲熏心等行为，在平常的交往活动中少了热情、少了感情，取而代之的是欺骗、谎言等。下面我们主要用哈贝马斯的交往思想分析大学生的这种异化的主要表现特征。二大学生交往异化的表现特征
即目的性行为，是指行为者为了实现一定的目的或进入种理想的状态而采取或选择一种最理想的手段来进行的行为。这种行为在大学生的交往中可以表现为：第一，大学生交往的利益化。在实际的交往中有利可图
一
应该 ‘ 艮从于他” ，按照他的方式去做事，甚至于毫不留情
１．关于交往行为
交往行为即主体之间使用语言或非语言的符号相互协调，通过对话达到行动上的一致，也即由于共同活动的需要而在人们之间所产生的那种建立和发展相互接触的复杂和多方面的过程。语言上的交往概念即主体间的语言交流，我们生活中的大部分交往活动都是通过语言的形式来完成的。社会学上的交往概念主要指特意完成的交往行为，通过交往行为特定的社会联系，每个人都是社会人，都会和其他人有着这样或那样的交往，从而形成一种社会关系。心理学上的交往概念是指人与人之间的心里接触或直接沟通，彼此间能达到一定的认知，如日常的生活中，人们的交往对象是取决于双方之间的共同理想、共同爱好以及对事物的共同认知的。

略论哈贝马斯交往行为理论及其借鉴意义

略论哈贝马斯交往行为理论及其借鉴意义
蔡逢茜
【期刊名称】《长春工程学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2015(016)004
【摘要】哈贝马斯以交往理性为起点对资本主义合法性危机及资本主义文化缺陷和弊端进行批判,他尝试通过建立一个理想的话境,实现交往合理性,为生活世界殖民化问题的解决提供出路,实现一种无暴力统治的社会秩序.本文分析了交往行为的概念及其合理性,阐述了哈贝马斯的生活世界,将交往理性从理论层面扩展到实践层面,提出了走向交往合理性的路径,并总结了交往行为理论对当今世界发展的借鉴意义.【总页数】3页(P9-11)
【作者】蔡逢茜
【作者单位】闽南师范大学马克思主义学院,漳州36300
【正文语种】中文
【中图分类】B089
【相关文献】
1.重建现代性的理性维度——略论哈贝马斯交往行为理论归旨 [J], 刘丽娟
2.存在哲学视野中的交往行为理论--哈贝马斯交往行为理论的另一种解读 [J], 曾海
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4.哈贝马斯交往行为理论与翻译研究--兼谈哈贝马斯与伽达默尔之争 [J], 董务刚
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哈贝马斯交往行为理论及其启示

哈贝马斯交往行为理论及其启示哈贝马斯是当代西方最主要的思想家之一，他的交往行为理论中包含了许多重要概念，如主体间性、交往合理、有效性等，这些思想对于我国当前思想政治教育的实施具有重要的借鉴意义，对增强思想政治教育的实效性具有诸多启示。

标签：交往行为;主体间性;思想政治教育;实效性尤尔根·哈贝马斯是当代德国最著名的社会学家、哲学家之一，是西方马克思主义重要流派——法兰克福學派第二代中坚人物。

其思想内容涉及广而深，理论体系宏大而又系统严密。

其中，哈贝马斯的行为理论作为社会批判理论的综合，在思想界产生了深远的。

在哈贝马斯看来，现代人走向自由必须克服现代世界中生活世界与系统的分裂，因此必须目的——手段合理性上升到交往的合理性。

“所谓交往合理性，无非就是要寻找交往行为的合理根据，而这种合理根据不能到物的世界去寻找，必须到人的世界来发现，因此这种合理性根据自然就是交往主体之间相互同意、普遍赞同而且自觉遵守的规范”[1]。

一、交往行为的概念哈贝马斯交往理论的最为重要的概念就是“交往行为”，对这一概念的把握是深刻理解哈贝马斯思想的切入点。

哈贝马斯把社会行为区分为四类[2]120-121：第一种是目的性行为。

这是一种目标——手段性的行动，行动者会在综合考虑各种因素之后选择一种能够达到目的最好的工具手段。

这种行为旨在实现某种目的，其进入对象世界具有明显的目的性。

第二种是规范调节的行为。

它是一个群体的成员受到群体内共同规范约束的行动。

这种规范是由群体成员共同约定并遵守的价值共识，群体成员以这种价值取向为导向行动。

第三种是戏剧式行为。

这是一种人们在观众或社会面前有意识的主观性的“表演”行动。

这种行动出于自我表现的需要，以便在他人面前展现自身形象。

第四种是交往行为。

这是个人之间的以语言为媒介的主体间的互动。

语言或非语言符号作为相互理解各自行动的手段，以便达成行动上的一致。

相互理解是交往行动的基础，而语言作为相互理解的媒介就显得特别重要。

浅论哈贝马斯交往行为理论及其借鉴意义

浅论哈贝马斯交往行为理论及其借鉴意义论文摘要：哈贝马斯的交往行为主要是指主体间通过语言的沟通和交流，求的相互理解、共同合作的行为。

生活世界作为主体间进行交往活动的背景，它的结构在现代社会遭到严重破坏，即产生所谓殖民化问题。

哈贝马斯试图通过实现交往合理性为生活世界殖民化问题的解决提供出路，交往合理性就是要寻求交往行为的合理根据，这个根据主要是交往主体间普遍认同和遵循的规范，实现交往合理性还需要交往主体选择合适的语言、开展有效的对话活动。

哈贝马斯的交往行为理论把语言作为达到理解和共识的中介，提过重新界定理性，将交往理性从理论层面扩展到实践层面，为解决交往异化问题提供了新的思路。

论文关键词：哈贝马斯；交往行为；交往合理性；借鉴意义西方马克思主义法兰克福学派第二代代表人物哈贝马斯于20世纪70年代转向交往理论研究，重要代表着作有《交往与社会进化》(1976)、《重建历史唯物主义》(1976)、《交往行动理论》(1981)、《晚期资本主义的合法性问题》(1974)等，交往行动、交往合理性是哈贝马斯交往理论的核心问题。

针对现代工业文明中意义丧失、自由丧失等异化现象，哈贝马斯批判了马克斯·韦伯的目的——工具合理性理论，分析了交往行为与其它社会行为的区别，建立了自己的交往行为理论。

按照哈贝马斯的观点，交往是主体间的一种相互作用，以语言为中介，达到人与人间相互“理解”和“一致”的目标。

他把以理解为目的的交往行为看成是其他一切行为的基础，正如哈贝马斯所说“我把达到理解为目的的行为看作是最根本的东西……冲突、竞争、通常意义上的战略行为——统统是以达到理解为目标的行为的衍生物。

”口]哈贝马斯的交往理论适应了西方后工业社会的社会交往实践居于前台这一新变化而提出的，企图摆脱后工业文明社会异化条件下的悲观主义，尤其是该理论之所以形成的特定背景和现实依据，触及西方文化中一些实质性的问题，值得我们学习和借鉴。

一、交往行为概念及其合理性交往行为概念是哈贝马斯交往行为理论的核心范畴，哈贝马斯指出“交往行为总是要求一种在原理上是合理的解释”。