古代汉语王宁 00536 2009年版 第二单元课后答案
2009年10月自考《古代汉语》00536真题及答案
2009年10月自考《古代汉语》真题及答案课程代码00536单项选择题单项选择题：本大题共20小题，每小题l分，共20分。
在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均不得分。
1、“建類一首，同意相受”解释的汉字结构类型是( )A.指事B.会意C.转注D.假借正确答案：C2、下列句中，加着重号的字属于通假字的一句是?( )A.庄公(寤)生，驚姜士。
B.學而時習之，不亦(說)乎?C.從許子之道，則市(賈)不貳。
D.楚始得曹而新(昏)于衛。
正确答案：A3、下列各组字，属于造字方法不同而形成异体字的一组是( )A.弃——棄B.迹——蹟C.泪——淚D.赴——訃正确答案：C4、根据字形结构分析，下列各句加着重号的字用本义的一组是( )A.(莫)春者，春服既成。
B.孟嘗君至(關)。
關法，鷄鳴而出客。
C.維北有(斗)，不可以挹酒漿。
D.十年春，齊師(伐)我。
正确答案：D5、下列各組字，属于分化字(古今字)关系的一组是?( )A.其——箕B.信——伸C.畔——叛D.村——邨正确答案：A6、“然謀臣爪牙之士，不可不養而擇也”中的“爪牙”，其意义和今义相比，不同之处在于( )A.感情色彩不同B.词义范围更宽C.词义轻重程度不同D.词义范围更窄正确答案：A7、下列句中，加着重号的词今义比古义词义范围更窄的一句是( )A.雖蔬食(菜)羹，未嘗不飽。
B.貧窮則父母不子，富貴則(親戚)畏懼。
C.(河)內凶，則移其民於河東。
D.姜與子犯謀，醉而遣之。
(醒)，以戈逐子犯。
正确答案：B8、下列句中，加着重号的词意义解释不正确的一句是( )A.東面而視，不見水(端)。
(端：尽头)B.燕日敗亡，(卒)至河上，而齊七十餘城皆復為齊。
(卒：士兵)C.有聖人(作)，鑽燧取火以化腥臊。
(作：兴起，出现)D.上天之載，無聲無(臭)。
(臭：气味)正确答案：B9、下列句中，加着重号的词语不属于同义连用的一句是( )A.是以人民衆而(貨財)寡，事力勞而供養薄。
《古代汉语》上下册课后习题答案(全网最全-精心整理)
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语2009版新教材(王宁串讲音频同步讲义)
3. 時空
生縛布。布曰：“縛太急，小緩之。”太祖曰：“縛虎丌得丌
急也。” （《三國志 • 魏志 • 呂布傳》） “急”癿本義是“急速”、“急切”，表示時間緊迫。由時間 緊迫引甲為空間狹小。
（三）禮俗關係：
指特殊癿文化原因使一些事物經常同時出現而導致引甲。
《說文 • 日部》：“昏，日冥也。”“昏”癿本義是黃昏。由
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在每課輔導癿基礎上，進一步解決教材癿總體思路、 學習重點、學習難點癿問題，提高學習癿自覺性和復 習癿敁率，爭取在考試中發揮正常，取得良好癿成績 。
……”等意思。
鄰有喪，舂丌相；里有殯，丌巷歌。（《禮記 • 檀弓》） 2. 表示動作進行時所用癿工具戒依據，有“用……”戒“拿……”癿意 思。 每字為一印，火燒令堅。（沈括《夢溪筆談》卷十八） 3. 表示動作進行時癿斱式。 漁夫樵夫之舍，皀可指數。（蘇轍《黃州快哉亭記》）
4. 表示對待動作對象癿態度，有“把……當作……”“像對待……一樣癿
試比較：
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孙子 • 盡心下》） 工師得大木，則王喜；匠人斫而小之，則王怒。（《孙子• 梁惠王下》）
名詞活用作動詞
1. 名詞用作一般動詞：范增數目項王。（《項羽本紀》）
2. 名詞癿使動用法：脯鬼侯以饗諸侯。(《禮記 • 明堂位》) 3. 斱位名詞癿使動用法：築室百堵，西南其戶。（《詩經 • 小雅 • 斯干 》）； 敀王丌如東蘇子，秦必疑齊而丌信蘇子矣。（《史記 • 蘇秦列傳》）
殺”。
本字本義直接關系古書字用。
古代汉语课后题答案
古代汉语练习题及参考答案练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、h àng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾．不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则．忧其民，处江湖之远，则．忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既．出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或．圆如箪，或．方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自．非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一．称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后题答案全
练习二一下列各组句子中加△得词哪一个就是本义,哪一个不就是？请说明理由(教材引文下加△处,本书改为下加点)。
1.肉食者鄙．,未能远谋。
(《左传·曹刿论战》)既而大叔命西鄙．北鄙．贰于己。
(《左传·郑伯克段于鄢》) “鄙”在第二句中义为“边邑”,就是本义。
从字形瞧,其意符为“邑”,旧注训为“边”,字义与字形相合。
在第一句中义为“浅陋”、“见识短”,为引申义。
2.尔贡包茅不入,王祭不共．。
(《左传·齐桓公伐楚》)备欲呼鲁肃等共．会语。
(《资治通鉴·汉纪五十七》)“共”就是“供”得古字,在第一句中义为“供给”,就是本义。
在第二句中用得就是副词“共同”义,就是引申义。
3.故不能推车而及．。
(《左传·鞌之战》)郤克伤于矢,流血及．屦。
(《左传·鞌之战》)从字形瞧,“及”得甲骨文与金文字形都像一只手抓住了一个人。
《说文解字》:“及,逮也。
”“及”在第一句中义为“赶上”,字形与字义相合,与《说文》释义相合,就是本义;在第二句中义为“到”、“至”,就是引申义。
4.君不若引兵疾．走大梁。
(《史记·孙膑》)其疗疾．,合汤不过数种。
(《三国志·华佗传》)《说文解字》:“疾,病也。
”“疾”字在第二句中义为“病”,与字形以及《说文解字》释义相合,就是本义;而在第一句中义为“快”、“急速”,就是引申义。
5.其乡．人曰:“肉食者谋之,又何间焉？”(《左传·庄公十年》)骞因与其属亡乡．月氏。
(《汉书·张骞传》)“乡”字甲骨文像两人对食之状,上古时代同一氏族部落得人在一起共食,故其本义就是在一起生活得人或地方,即今所谓“家乡、乡里”。
“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”,就是本义;在第二句中义为“朝向”,就是“向”得通假字,不就是本义。
二什么叫词类活用？使动用法与意动用法有什么区别？举例说明。
在古代汉语中,某些词可以按照一定得语言习惯灵活运用,在句中临时改变它得基本功能,而使其具有另一类词得功能。
古代汉语课后题答案(完整小条版)
一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾．不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则．忧其民，处江湖之远，则．忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既．出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或．圆如箪，或．方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自．非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一．称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
《古代汉语》上下册课后习题答案(精心整理)
《古代汉语》下方是正文A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后习题答案
古代汉语课后习题答案－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－古代汉语课后答案”练习三一古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？古代的“姓”和“氏”既有联系，又有区别。
姓是一种旧的族号，在古代有“别婚姻”的作用，而且它是不能改变的；而氏是姓的分支，往往隔一两代甚至本人就可能改变。
上古时期，姓也是区分阶级地位的标志，贵族有姓，平民无姓。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓和氏逐渐合而为一。
到了汉代，通称为姓，而且自天子至平民都可以有姓了。
另外，由于姓是用来别婚姻的，所以在战国以前，男子只称氏，而女子却必须称姓。
古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。
旧说上古时期婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。
“名”和“字”之间往往在意义上有同义或相关联的关系。
上古时期，名和字连着说时，通常是先称字，后称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（如对父母），弟子自称也称名，弟子当着老师称呼其他弟子也称名。
二简述历代中枢机构的变化。
我国古代的中央官制，影响较大的是三公九卿制和三省六部制。
秦汉以前，我国还没有形成全国统一的官制。
秦始皇统一全国后，设三公九卿，组成中枢机构。
三公即丞相、太尉和御史大夫，是中央最高军政长官。
九卿是中央行政机关的长官，即奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟内史、少府。
九卿之中，廷尉、典客和制粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。
以九卿为主的各中央行政长官都各有属官。
九卿之外，还有一些比较重要的中央行政长官，如中尉、将作少府等。
汉初沿袭秦制。
武帝时废去太尉，改为大司马。
西汉末年又把丞相改称大司徒，御史大夫改称大司空，与大司马合称“三公”（又称三司），都是宰相。
汉代九卿中的名称也有变化。
另外还有所谓加官，即本官之外另加的官职。
大臣得到加官,就可以经常接近皇帝。
到东汉时，三公已无实权，尚书机构尚书台（即台阁）反而成为实际上的宰相府了。
王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(汉字的使用与词义探求)【圣才出品】
第2章汉字的使用与词义探求2.1 复习笔记汉字是因义构形的表意文字，这就使汉字与它所记录的词义直接发生联系。
早期汉字是形义统一的，汉字的字形可以直接用它的意义来解释，单音词的词义也可以通过记录它的字形来探求。
但是，汉字后来的演变对原初的构形既有传承，又有变异。
一、因形求义在探求古代汉语的词义时，可以通过分析汉字的字形结构找到本义，通过本义解读文献，或以本义为核心，探求引申义；形义已经脱节的字必须恢复到能够体现造意的字形；假借字必须追溯本字，通过字形的结构分析，探求词的本义，即“因形求义”。
（一）因形求义的条件因形求义需要具备的条件主要有三个：1．只有保持构造意图的字形才能用来探求词义（1）早期汉字还保留着汉字的构造意图，形义统一，可以直接根据字形来探求词义；例如：豆，甲骨文作，是象形字，本义是盛放肉类等的食器，形状像高脚盘。
（2）今文字阶段汉字经过隶变，书写单位演变成笔画，汉字的形体发生变化，大部分汉字的演变是有规律的。
因此，大多数字形仍然保留构形理据，只是理据的显现方式发生了变化。
例如：见，甲骨文作，从“人”从“目”，会“看见”之意。
小篆作，楷书作“见”。
在隶变过程中，眼睛之形演变为“目”，人形演变为“儿”，是规律性演变，构造意图保留。
2．只有本义才能通过分析字形而求得（1）汉语的词汇绝大多数是多义的，其中有本义，有引申义；因形求义的“义”是指“本义”。
（2）本义是与字形相贴切的、可以用文献来证实的词的义项。
例如：“木”的金文字形作，上象枝，中象干，下象根，其本义是树木。
（3）词在应用过程中，会从本义出发，沿着本义的特点决定的方向，按照民族心理和习惯，不断发展出新的引申义。
例如：人们一般认为树木的知觉比较迟钝，因此“木”由“树木”义发展出“麻木”义。
（4）本义与字形的关系最为密切，只有本义才能通过分析字形求得，如果用引申义，特别是远引申义来联系字形，容易产生牵强附会的弊病。
（5）本义是众多引申义产生的起点，通过本义过渡，可以把引申义和字形关联起来。
古代汉语课后习题答案[1]
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练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艹部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“邻”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“邻”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“邻”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音两者是否一致“行窳”的“行”读什么音“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng 是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书每类主要特点是什么分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如：目、舟、鸟、手、网。
古代汉语王力版配套第二单元综合练习及答案
二、第二单元综合练习题一、选择题（一）请从下列有关词的本义的各题的备选答案中，选出一个正确的，把它的题号填入括号内：1．“谢”的本义是（）：①道歉②感谢③辞去④凋谢2．“让”的本义是（）：①谦让②退让③避让④以言辞责备⑤把权益职位让给别人3．“属”的本义是（）：①跟随②隶属③连接④嘱托4．“即”的本义是（）：①走近②就在（当时当地）③如果④就是⑤走上前去吃饭5．“引”的本义是（）：①开弓②延长③牵引④后退⑤招致6．“约”的本义是（）：①绳索②束缚③约束④简要⑤盟约7．“具”的本义是（）：①食物②准备③才能④具有⑤俱8．“侈”的本义是（）：①过多②放肆③自多以陵人④奢侈⑤邪9．“息”的本义是（）：①喘息②休息③叹息④儿子⑤增长10．“乐”的本义是（）：①快乐②喜爱③音乐（二）请从下列有关造字、用字和词义的各题的备选答案中，选出一个正确的，把它的题号填入括号內：1．《说文解字·叙》中所谓“比类合谊，以见指撝”，指的是“六书”的（）：①象形②指事③会意④形声2．下列各组汉字中，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是（）：①田末牧特②魚本询恭③人上逐甦④刀刃亦泪3．下面几种说法，完全正确的一项是（）：①成熟的隶书产生于秦代。
②行书是由楷书发展而成的。
③小篆的产生是古今文字的分水岭。
④汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”。
4．下列四组字中全是指事字的一组是（）：①亦、寸、甘、下②犬、上、本、州③夕、末、刃、及④未、又、曰、目5．下面几个部首，表示房屋意义的是（）：①宀②厂③示④邑6．下面四组汉字中全为会意字的一组是（）：①森相肉②屋前臣③向陟门④美友库7．被称作古今汉字分水岭的字体是（）：①钟鼎文②隶书③草书④楷书8．明代梅膺祚《字汇》的部首数是（）：①540 ②214③250 ④189９．《左传·僖公三十二年》“夏后皋之墓也”一句中“后”字是（）：①简体字②古今字③本字④异体字１０．《论语·八佾》“夏礼吾能言之，杞不足徵也”一句中“徵”字是（）：①繁体字②古今字③本字④异体字１１．下列各组字中属于古今字的一组是（）：①唱倡②烟煙③台臺④刅创１２．下列各组字中属于异体字的一组是（）：①递遞②村邨③禽擒④章彰１３．下列各组字中属于繁简字的一组是（）：①梅楳②虚墟③猿猨④灶竈１４．下列各组古今字中，今字代表古字的本义的是（）：①要腰②竟境③取娶④昏婚１５．下列各组古今字中，今字代表古字的引申义的是（）：①益溢②解懈③章彰④其箕１６．下列各组古今字中，今字代表古字的假借义的是（）：①莫暮②县悬③牟眸④然燃１７．下列各组异体字中，意符不同的一组是（）：①梅楳②杯盃③猿猨④确確１８．下列各组异体字中，声符不同的一组是（）：①敕勅②歎嘆③睹覩④线線１９．“赴”的特指义是（）：①奔向，投向②奔告丧事③投向凶险的处所或危险的事物２０．“厌”的特指义是（）：①用迷信的方法去镇压②饱，吃饱③讨厌，憎恶２１．“崩”的特指义是（）：①天子死②山塌下来③崩溃２２．“固”的特指义是（）：①坚固②地理险要或城郭坚固，便于防守③本来，当然二、解释说明题（一）请解释下列词语在各句中的含义1．为①谁习计会，能为文收责于薛者乎？（冯谖客孟尝君）②寡人不足为也。
王宁《古代汉语》配套模拟试题及详解(二)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书 王宁《古代汉语》配套模拟试题及详解（二）一、指出下列汉字的古文字属于“六书”中的哪一类（每字1分，共10分。
只要指出六书中哪一类即可，分析字形不计分）例：解-----会意（从刀，判牛角）。
1．來答：象形。
2．本答：指事（从木，一在其下，表示树根）。
3．語答：形声。
从言,吾声。
4．寇答：会意。
从宀（mián）从元（人）,从攴（pū）。
5．自十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书答：象形。
小篆字形。
象鼻形。
6．及答：会意。
从又从人。
7．責答：形声。
从貝朿聲。
8．徒答：形声。
从辵土声。
9．鴻答：形声。
从鸟江声。
10．淼答：会意。
从三水。
又作“渺”。
二、名词解释（每题2.5分，共20分）1．读为答：读为是古书注解中的一种标识通假字的术语。
它和“读曰”一样，是用本字来说明假借字。
如：《诗经·卫风·虻》：“淇则有岸，隰则有泮。
”郑笺：“泮读为畔。
”“泮”是假借字，“畔”是本字。
2．曰、为、谓之答：曰、为、谓之都是古书注解的术语。
使用这几个术语时，被释的词总是放在“曰”“为”“谓之”的后面。
这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词。
如《尔雅·释天》：“榖不熟为饥，蔬不熟为馑。
”3．反切答：反切是指中国传统注音法中用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。
有时单称反或切。
用反切注音时，被注音字称为被反切字，简称被切字。
反切的基本原则是反切上字与被切字的声母相同，反切下字与被切字的韵母（包括介音）和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。
如“坛，徒干切。
”4．正义答：正义是指为经书的传注作官方的注释，在唐代便称为正义。
如孔颖达等人受唐太宗之命为五经作新注，合称为《五经正义》。
分別为：《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋左传正义》。
5．偏义复词答：偏义复词是指在一个复音词中，由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义的词。
《古代汉语》上下册课后习题答案(全网最全-精心整理)
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案正文A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
00536北京师范大学《古代汉语》教桉(王宁)
古代汉语导言教学目标：讲解古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求，提供一些可以借鉴的学习方法。
教学手段：多媒体辅助教学教学时数： 2 学时教学内容：一、古代汉语课的性质古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。
现代汉语是古代汉语的继续和发展。
古代汉语课的性质：（ 1 ）基础理论课——理论性（体现在通论）；（ 2 ）工具课——实践性（体现在文献阅读）。
在本科学习中，二者是相融汇贯通的。
学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。
二、古代汉语课的学习对象和内容古代汉语有两种书面语形式： (1) 文言文； (2) 古白话。
古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。
内容包括两大方面：（ 1 ）原始文献材料，即文选；（ 2 ）有关语言文字规律的理论，即通论。
上古汉语书面语言，是用汉字记录、保存下来的。
要读懂古汉语，首先遇到的是一个个的词，而词是用汉字记录的，所以，首先要通过汉字认识词。
词有音和义两部分。
汉字有形、音、义三部分。
形是书写形体；字音，也是单音词的音；字义，与词义关系密切。
因此首先就有了学习与此相应的汉字、音韵、词汇三部分理论知识的必要。
汉字部分：古人总结的“六书”就是关于汉字造字方法的理论，要了解造字的几种基本类型。
根据文字形体，按造字方法而推求它所记录的意义，就是“因形求义”。
汉字属表意文字系统，古文字的形体能够反映造字时的词义——本义；词的其它意义，又都跟本义有关系，是本义的引申——引申义。
字所记录的意义，如果找不到与本义的关系，那就是假借——假借义。
一个字记录意义过多，造出新字来分担其职能，就是分字分化——分化字。
音韵部分：如果文字用的是假借义，就要考求这个假借字记录的是哪个词，那就要根据声音的线索。
同源词的系联，理解古诗的押韵、韵律，也需要语音知识。
古代的语音与现在的语音不同，古代的各个历史时期、同一时期的各个方音也不同。
古代汉语(2)课后习题与答案.doc
古代汉语（2）》课后习题与答案1、古代汉语中的复音词中是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的是（）。
A．连绵词B．附音词C．叠音词D．偏义复词教师解析：答案是 D. 偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。
A联绵词是两个音节连缀成意而不能分割的词B附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾，黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。
C叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词。
2、下列复音词中，属于联绵词的是（）。
A.犹豫B.险阻C.独特D.饥饿教师解析：答案是A. “犹豫”是两个音节连缀成意而不能分割的词，即连绵词.B险阻是联合式合成词C 独特是联合式合成词D 饥饿是联合式合成词.3、下列句中加着重号的词语为双音合成词的是（）。
A.天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。
B.于是焉望洋兴叹曰。
C.关关雎鸠，在河之洲。
D.是故以天下與人易，爲天下得人難。
教师解析：答案是D.天下师偏正式的合成词.A地方是两个单音词,土地方圆的意思B望洋是连绵词,仰视的样子C关关是叠音词,鸟叫声。
4、融融属于复音词中的（）。
A.连绵词B.叠音词C.附音词D.合成词教师解析：答案是B. 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.A联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词C附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。
D合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。
5、古代汉语的词汇从音节上看是以（）为主的B。
A.复音词B.单音词C.双音词D.附音词教师解析：答案是B. 单音词包含一个音节的词,古汉中,一般一个字就是一个单音词.A 复音词是包含有两个或两个以上音节的词. C双音词是含有两个音节的词. 附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义.6、下列各句加“．”的词中，属联绵词的是（）。
古代汉语下册课后习题答案
古代汉语下册课后习题答案古代汉语是中华文化的瑰宝，它承载着丰富的历史和文化内涵。
学习古代汉语不仅可以增加对中国传统文化的了解，还可以提高对现代汉语的理解和运用。
下册课后习题是学习古代汉语的重要组成部分，通过习题的解答，可以帮助学生巩固知识，提高语言运用能力。
下面，我们将针对古代汉语下册课后习题进行详细解答。
第一章：古代汉语的基本知识1. 古代汉语的发展历程古代汉语的发展经历了上古汉语、中古汉语和近代汉语三个阶段。
上古汉语主要指的是公元前11世纪至公元3世纪的语言形式，中古汉语则是指公元3世纪至14世纪的语言形式，近代汉语则是指从14世纪至20世纪的语言形式。
2. 古代汉语的音韵体系古代汉语的音韵体系主要包括声母、韵母和声调。
声母是指在发音时，从声带到口腔的第一个辅音，如“b”、“p”等；韵母是指声带振动后，从口腔中发出的音，如“a”、“o”等；声调则是指在发音时，声音的高低变化。
3. 古代汉语的词汇特点古代汉语的词汇特点主要表现在字音、字形和词义上。
在字音方面，古代汉语的字音与现代汉语有所差异，有些字音在演变过程中发生了变化；在字形方面，古代汉字的形状与现代汉字也有所不同，有些字形在演变过程中发生了变化；在词义方面，古代汉语的词义与现代汉语也有差异，有些词义在演变过程中发生了变化。
第二章：古代汉语的语法1. 古代汉语的基本句型古代汉语的基本句型包括主谓结构、主谓宾结构和主谓宾补结构。
主谓结构是指句子中只有主语和谓语，如“君子修身齐家治国平天下”；主谓宾结构是指句子中有主语、谓语和宾语，如“孔子教授学问”；主谓宾补结构是指句子中有主语、谓语、宾语和补语，如“他们称他为圣人”。
2. 古代汉语的虚词古代汉语的虚词包括助词、介词和连词。
助词主要用于表示语法关系，如“的”、“之”等；介词主要用于表示位置、方向和方式等，如“在”、“往”等；连词主要用于连接句子或词语，如“而”、“或”等。
3. 古代汉语的修辞手法古代汉语的修辞手法主要包括比喻、夸张、对偶和排比等。
全国2009年10月自学考试古代汉语试题及参考答案
1禽：“擒”，擒拿。
2知：“智”，智慧，智谋。
3所以：表示行为的方法；现代汉语的“所以”是一个连词，古代汉语的“所以”为介词“以”和代词“所”搭配使用。
4雖然：“虽然如此，……”；现代汉语的“虽然”是一个连词，古代汉语的“虽然”为连词“虽”和代词“然”搭配使用。
5担心一：他们接受了我们的玉璧，但不借给我们道路，那怎么办？
全国
课程代码：00536
2009
一单选
1-5CACDA
6-10ABBCA
11-15ABCBA
16-20DAADC
二背诵
1四十而不惑，五十而知天命
2斧斤以時入山林
3蓋均無貧，和無寡
4化而為鳥，其名為鵬
5教然後知困
6養生喪死無憾
三解释
1聊：依靠。
2池：护城河。
3乳：生育。
4勸：勉励，努力。
5就：靠近，走近。
担心二：宫之奇在虞国，一定不让虞君接受礼物。
感想：玉璧倒还是这块玉璧，但是我的马岁数增加了（或更老了）。
61.他们的礼物贵重，他们的言辞卑微（卑下），一定对虞国不利。
2.嘴唇失去（没有）的话，那么牙齿就寒冷了。
3.所以虞国和虢国互相救援，不是互相给对方恩赐（好处）。
4.今天灭掉虢国，明天将会灭掉虞国了。
2孟尝君为冯谖回来这么快感到奇怪，衣冠穿戴整齐地会见冯谖。
3用收回的债款买什么东西回来呢？
4您家中缺少的东西，不过是义罢了。
5不安抚爱护薛地百姓把他们当作自己的子民，却凭借薛地用商贾的手段向百姓取利。
6（这）就是我用来为您买义的方式。
六标点
子路曰：“負重道遠者不擇地而休，家貧親老者不擇祿而仕。昔者由事二親之時，常食藜藿之實，而為親負米百里之外。親没之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願食藜藿為親負米之時不可復得也。枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過隙。草木欲長，霜露不使；賢者欲養，二親不待。故曰：家贫親老不擇祿而仕也。”
古代汉语(王宁版)书本课后题阅读译文
原文：《史记·屈原贾生列传》选（书本第39页）屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟③，俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。
此不知人之祸也。
翻译：屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。
虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。
他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种心情。
然而终究无可奈何，所以也不可能再返朝廷，于此也可见怀王最终也没有醒悟。
作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。
怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。
结果使军队惨败，国土被侵占，失去了六郡地盘，自己还流落他乡，客死秦国，被天下人所耻笑。
这是由于不知人所造成的灾祸。
《易经》上说：“井已经疏浚干净，却没人来喝水，这是令人难过的事。
国君若是圣明，大家都可以得到幸福。
”而怀王是如此不明，那里配得到幸福啊！原文：《列子·说符》选（书本第56页）晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。
恶侯使视盗，千百无遗一焉。
晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。
”俄而群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。
“遂共盗而残之。
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《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。