刘能朴扎根在民族文化沃土中
绽放艺术奇葩 守望精神家园
绽放艺术奇葩守望精神家园——写在罗山皮影戏晋升为国家级非物质文化遗产保护项目之际罗山县文化局李松海值今年我国第三个“文化遗产日”之际，罗山皮影戏被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目,这项国家级名录的确定，填补了我县没有国家级非物质文化遗产项目的空白，是我县非物质文化遗产保护的一项重要成果，标志着我县非物质文化遗产保护工作进入一个新的阶段，对于我们下一步的罗山皮影保护和传承工作具有重要意义。
罗山县是中华民族较早开发的地区之一，文化积淀非常丰厚，民间音乐、舞蹈、玩艺、手工艺、民间故事俯拾即是，是罗山皮影戏茁壮生长的“肥田沃土”。
这里占楚头居豫尾是典型的江淮文化集合地，文化特色十分突出，罗山皮影戏是江淮地区民间艺术的典型代表。
她始于宋代，是中原皮影戏流传的主要地区。
历经明清，至清代中期已经形成了具有独特艺术特征的民间戏剧艺术。
千余年来，罗山皮影戏经过辈辈皮影大师的潜心研习、薪火相传，现已发展为生、旦、净、丑行当齐全，唱词道白雅俗共赏，音乐唱腔优美动听，皮影制作美轮美奂，乐队构成简约明快，表演非常成熟的地方戏剧之一，并一直在江淮地区民间艺术中独领风骚，为丰富活跃民众的文化生活做出了积极贡献。
罗山皮影戏集江淮地区的民间戏剧、文学、音乐、手工艺、人文民俗于一身,是研究江淮民间艺术的宝贵资源。
独特的地域文化孕育着独特的民间戏曲。
当地艺术大师结合当地风俗进行大胆改进，将高约 90 厘米的头水影子改为高约50厘米左右的二水影子，减轻了皮影剧团的负载量。
一担木箱就可以挑起整个皮影剧团上山下乡走村串户，非常适宜江淮地区的演出活动。
罗山皮影戏唱词道白雅中见俗、俗里透雅，采用豫南方言，江淮地区观众听着亲切、明白，词白中多见民间谚语、歇后语、笑话、乡间俚语，大家耳熟能详，演员与观众常发共鸣。
罗山皮影戏音乐富含楚风豫韵皖情，全部由豫南江淮一带民歌小调演变而成；唱腔高亢、明亮、委婉、悠扬，真假声替换自如，优美动听，深受江淮地区群众青睐。
关于劳动实现民族复兴的名言
关于劳动实现民族复兴的名言1. “劳动就是那把开启民族复兴大门的神奇钥匙！你看，从万里长城到如今的高楼大厦，哪一个不是劳动创造的奇迹？”例子：就像我们的建筑工人，他们用一砖一瓦，盖起了一栋栋摩天大楼，这不就是劳动推动民族复兴的最好证明吗？2. “劳动是民族复兴的基石，没有劳动，一切都将是空中楼阁，这不是明摆着的吗？”例子：想想我们的农民伯伯，他们辛勤耕耘，为我们提供了粮食，没有他们的劳动，我们怎么能安心搞建设，谈复兴呢？3. “只有通过劳动，我们才能真正走向民族复兴的康庄大道，这还用说吗？”例子：咱们的科技工作者不断钻研，创造出一项项领先技术，这都是靠他们的劳动啊，这就是在为民族复兴助力呀！4. “劳动，那可是推动民族复兴的强大动力呀！好比一辆汽车，没有动力怎么跑得起来？”例子：那些在工厂里日夜忙碌的工人，他们生产的产品走向世界，为国家挣得荣誉，这就是劳动的力量啊！5. “不劳动，怎么实现民族复兴？这就像不吃饭会饿肚子一样简单！”例子：看看我们身边的志愿者，他们用自己的劳动付出，让社会更美好，这也是为民族复兴添砖加瓦呀！6. “劳动就是那盏照亮民族复兴之路的明灯，难道不是吗？”例子：像那些努力创业的人，他们的劳动带动了就业，促进了经济发展，这不就是在照亮民族复兴之路吗？7. “想要民族复兴，那就得靠劳动啊，这有啥好怀疑的！”例子：老师们辛勤培育学生，为国家培养未来的栋梁，这也是劳动对民族复兴的贡献呀！8. “劳动是民族复兴的必经之路，这是毫无疑问的呀！”例子：运动员们刻苦训练，在赛场上争金夺银，为国家争光，这也是通过劳动实现民族复兴的一部分啊！9. “劳动啊，就是民族复兴的密码，这谁能不知道呢？”例子：艺术家们用自己的创作，丰富了我们的文化生活，这也是在为民族复兴贡献力量呀！10. “没有劳动，民族复兴就是一句空话，这不是再明显不过了吗？”例子：各行各业的人们都在自己的岗位上努力劳动，共同推动着民族复兴的进程，我们都要加油干呀！我的观点结论：劳动对于实现民族复兴至关重要，我们每个人都应该积极投身到劳动中去，为民族复兴贡献自己的力量。
湖北省部分学校2022-2023学年高三5月联考语文试题(含答案)
湖北省部分学校2022-2023学年高三5月联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：广大文艺工作者应当以强烈的历史责任感，紧跟农业农村改革和乡村全面振兴的战略部署，主动奔向第一线，写出富有时代特征、文化底蕴而深受农民欢迎的精品力作，助力我国新农村建设进一步发展。
我们已有乡土文学创作的传统，有千百位作家艺术家趟出的农村题材创作路子，新时代的作家要有无怨无悔地走向农村、亲近农民的热情、勇气和恒心，到农村去，到农民中间去，表现乡间的生态文明、淳美乡风，表现新时代的新农村和新的农民形象，反映农民在走向现代化过程中的生活情状和愿望，为他们代言，为他们塑像，为他们生产美好的精神食粮。
正如歌唱家宗庸卓玛所说：“如果把物质比作乡村振兴的‘蛋白质’，那么文艺就是乡村振兴的‘维生素’”以人民为中心的当代文学创作，不能不继续面向广大农村和农民。
习近平总书记多次强调，要“坚定文化自信”“大力弘扬中华优秀传统文化”，文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉”。
我们提倡广大文艺工作者深入农村，用自己的笔杆和歌喉讴歌现实农村的新发展、新变化，也就必然涉及对中华优秀传统文化的弘扬和利用，涉及对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
写人就要写人背后的文化。
写农村就要写农民和他们的文化。
作家描写农村日常生活和农民的喜怒哀乐，更离不开古今的乡村文化。
如果说赵树理、孙犁、柳青在写合作化运动时，都或浓或淡地写出了传统文化在当时农村的发展状况，那么今天的作家在描写故乡农村和民族地区生活时，也要展现传统文化在新时代的变奏。
唯有如此，才能写出作品的新颖度和思想文化的深度，找到自己的精神家园。
外地作家艺术家以“进入者”的身份深入某个农村而入乡随俗的过程，就是接受和认识乡村传统文化的过程，就是打牢自己创作的文化根基的过程。
第7课 谁是最可爱的人(教师版)
第7课 《谁是最可爱的人》学习目标重点、难点 1、了解通讯的文体特征。
2、学习志愿军战士的爱国主义、国际主义、革命主义精神。
1.引导学生认真通读全文，借助工具书查阅难懂的字、词，给课文分段并归纳段落大意。
2.学习本文综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，生动形象地进行报道的方法。
（一）基础知识一、作者简介魏巍（1920—2008），河南郑州人，诗人、作家。
他的作品都及时反映现实生活，洋溢着饱满的热情。
他凭借长篇小说《东方》，在1982年获得第一届茅盾文学奖，2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
二、字音词义 放纵z òng ：放任纵容；对错误的言行不加干涉，不加制止，任其发展。
坚韧r èn ：坚固有韧性。
淳ch ún 朴：诚实朴素。
谦逊x ùn ：谦虚恭谨。
覆f ù灭：全部被消灭。
奋不顾g ù身：奋勇直前，不考虑自己的安危。
三、文章结构第一部分（1~3）：指出志愿军战士是“最可爱的人”，歌颂他们崇高的精神境界，抒发对志愿军战士无比的热爱和崇敬。
第二部分（4~14）：以三个典型事例表现志愿军战士崇高的思想品质，具体说明他们是我们最可爱的人。
第三部分（15）：号召人们热爱志愿军战士，再次强调他们确实是我们最可爱的人。
1.第2段运用了什么修辞手法？有什么作用？运用设问的修辞手法，明确提出“我们的战士”是最可爱的人，呼应文章题目，引起读者注意。
2.最可爱的人需要具备哪些特点？纯洁高尚的品质，坚韧刚强的意志，淳朴谦逊的气质，美丽宽广的胸怀。
3.第3段介绍“我们的战士”时运用了什么修辞手法，有什么作用？运用排比，从品质、意志、气质、胸怀四个方面，赞扬志愿军战士崇高的思想境界，四个“那样”饱含赞颂的激情，语气整齐，情感强烈。
4.课文选取了哪三个典型事例？各表现志愿军什么精神？①松骨峰战斗——革命英雄主义；②马玉祥火中救小孩——国际主义；③防空洞中的谈话——爱国主义。
浅谈文艺创作要扎根沃土
浅谈文艺创作要扎根沃土作者：杨蓝天来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第02期摘要：艺术之树要长青，就必须扎根沃土，既要扎根知识沃土，又要扎根生活沃土。
扎根知识沃土，就要真正领会知识的真谛，既不是蜻蜓点水，浮光掠影，也不是精华与糟粕统统拿来我用。
要学会取粗取精，去伪存真，提高辨别和取舍能力。
扎根生活沃土，就要做个有良知有责任感的文艺工作者，把自己投身到生活之中、人民之中，去反映火热的、真实的生活，去发现和张扬生活中的真善美，去反映人民群众的呼声和愿望。
关键词：扎根沃土；知识；生活；真善美中图分类号： I200 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）06-0246-01艺术之树要枝繁叶茂，保持永远旺盛，就必须扎根沃土，不断汲取营养。
习近平同志在《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
”因此，要“深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。
”深入生活“不仅要‘身入’，更要‘心入’、‘情入’。
”“要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。
只有把生活咀嚼了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出的作品才能激荡人心。
”习总书记的论述告诉我们，只有深入生活，扎根沃土，才能使艺术之树长青。
扎根沃土，既要扎根知识沃土，又要扎根生活沃土，二者缺一不可。
一、扎根知识沃土我国有五千多年文明史，文化积淀深厚，艺术门类众多，为人类创造出了无尽的艺术财富，留下了数不胜数的瑰宝，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。
再者，随着时代的发展，许多知识在古今融合、中外融合中不断演变与发展。
因此，不断学习，不断更新知识，是艺术工作者有所成就的必由之路。
要在知识沃土中扎根，就要真扎根、扎深根、扎实根，真正领会知识的真谛，既不是蜻蜓点水，浮光掠影，也不是精华与糟粕不分，统统拿来我用。
要学会取粗取精，去伪存真，提高辨别能力和取舍能力。
2023年四川省自贡市中考语文真题(含答案)
C.居民是古镇文化不可或缺的部分，有了他们，古镇就有了文化之根、独特之美。
D.古镇是重要的文化旅游资源。用好这笔资源应避免简单复制他人的商业开发模式。
（三）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
换床位
C.ChatGPT转变了一般性知识生产，它能用自编码器创造出数据中不存在的新样本。
D.ChatGPT是一种大型语言模型，它能根据文字间序列的概率关系输出最优序列词句。
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.人工智能革新在不断带来价值的同时，也引发了新的风险和挑战。
B.以ChaBiblioteka GPT为代表的人工智能已彻底颠覆我们的日常工作与学习。
⑥古镇是我国重要的文化旅游资源。用好这笔资源，既能为当地带来旅游收入，也能满足游客旅游度假的需求，还能为保护古镇历史文化提供资金支持，是多赢之举。把握历史文化发展脉络，凸显地域文化特色，进行良性商业开发，各美其美、美美与共，古镇定能让当地居民诗意地栖居，也能让远道而来的人们体会到“诗与远方”的美好。
③老孙头来得早，自然占据了靠窗的床位，看窗外的风景方便。其实也没啥风景可看，就是一块空地，周围有几架健身器材。不过服务员小田过来交代说：“半年后必须互换床位。”老孙头说：“我来得早，这个床位就是我的，不换！”小田说：“这是公寓领导定的。”小田还要说什么，老王头打手势制止小田，对老孙头说：“不换就不换，多大一点事儿？换来换去怪麻烦，我这床位离门近，离厕所也近，也不错的。”
B.文章在分析了部分古镇越来越相似的原因后，提出解决办法，论证思路清晰。
C.文章④⑤两段提出观点后，分别列举乌镇、周庄 事例，增强了论证说服力。
部编版课件九年级上册课件道德与法治-延续文化血脉复习课件
目录
ONTENTS
目 录
复习导入
古代丝绸之路在亚非欧大洲的版图上延伸，诉说 着中国人民友好往来的动人故事。如今，为使各 国联系更加紧密，“一带一路”赋予了古老丝绸 之路崭新的面貌，焕发出新的生机与活力，丝路 文化以其厚重的底蕴，丰富了中华文化的内涵。
ห้องสมุดไป่ตู้
复习目标
1.知道中华文化的产生、内容和意义，知道弘扬 中华传统美德的重要性，知道如何弘扬中华文化 和中华传统美德。
①只有皮（纸）影戏才是中华优秀文化
②对传统文化最好的保护就是一成不变
③传统文化应不忘本来，吸收外来，面向未来
④传统文化既需要我们传承，也需要我们创新
A．②③ B．②④ C．③④ D．①②
答案解析
【答案】C
【解析】本题考查的是正确继承和创新中华传统 文化，非遗传承人吴升平老人用湘剧古调演绎着 传统的历史故事，孙子吴渊用儿童音乐和现代舞 蹈，展示着现代纸影造型的活力新颖，二者都运 用现代艺术和技术将中华传统文化让更多的人们 所熟知，赢得了众人的肯定和赞许，说明了传统 文化既需要我们传承，也需要我们创新，传统文 化应不忘本来，吸收外来，面向未来，才能得到 长足的发展，③④正确。①错误，皮（纸）影戏 是众多中华优秀文化之一。②错误，忽略了对传 统文化的创新发展。因此选C。
子”等习俗传承至今。像赛龙舟活动，传到国 ①源远流长 ②简单明了
根据题干，“73岁的李兰娟院士与其他医护人员坚持奋斗在抗疫最前线，不顾个人安危，夜以继日地研究病例，探索诊治方案……”，说 明李兰娟院土具有强烈的社会责任感，积极承担责任不言代价与回报，在爱岗敬业、无私奉献中实现了自己的人生价值，传承和弘扬
• ①美德的力量在于践行。推进社会公德、职业道德 、家庭美德、个人品德建设，青少年责无旁贷；
植根文化沃土绽放创新活力作文
植根文化沃土绽放创新活力作文植根文化沃土。
说到咱们的文化，那可真是源远流长，博大精深。
就像咱们吃的那碗热乎乎的米饭，离不开那肥沃的土壤，咱们的文化也是深深扎根在这片土地上。
老一辈传下来的故事、习俗、艺术，都是这片土地上的宝贝。
绽放创新活力。
不过啊，文化可不是一成不变的。
时代在变，咱们的文化也得跟着变。
现在啊，那些年轻人们可不得了，他们不仅传承了传统文化，还给它注入了新的活力。
你看那街舞，不就是把传统文化和现代元素结合起来了吗？真是让人眼前一亮！
艺术的交融。
说到艺术，那更是不得了。
现在的艺术家们可都是高手中的高手，他们把传统文化和现代艺术结合得天衣无缝。
你去看看那些画
展、音乐会，都能感受到那种文化的交融和碰撞。
真的，看了之后，你会觉得自己的心灵都被净化了。
2024山东省(枣庄-菏泽-临沂-聊城)中考语文试题(附参考答案)
2024山东省（枣庄菏泽临沂聊城）中考语文试题（附参考答案）一、积累与运用（26分）2024年是中华人民共和国成立75周年，学校开展了“何谓中国”'主题系列活动。
你和同学小鲁、小元在一个小组，参加下面的活动。
【活动一“文化中国”优秀作品征集】小鲁准备了一篇作品参加活动。
1 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（）（2分）A.绚 shuò含 xùB.炫 sù含chǔC.炫 shuò涵 chǔD.绚 sù涵 xù2 请你联系上下文在横线处补写一句话。
（2分）【活动二“艺术中国”展览】3 你们小组负责展馆布置。
小元在下面四块展板上分别写了主题词，其中加点成语使用不正确的一项是（）（2分）A.唱念做打，技艺精湛；生旦净丑，精彩纷呈。
脸谱奇妙，唱腔婉转，人物表演惟妙惟肖．．．．，故事情节跌宕起伏，尽显世间百态。
B.书有五体，摇曳多姿；墨分五色，摹绘风流。
舞文弄墨．．．．，彰显书画艺术的高雅志趣，体现了中国人“天人合一”的哲学追求。
C.丝竹有韵，五音多情。
曲如流水，悦耳动听；声若天籁，余音绕梁．．．．。
或蕴超然物外之趣，或表凛然傲骨之意，足以壮志抒怀。
D.一砖一瓦，筑精益求精之品；一榫一卯，显独具匠心．．．．之工。
飞檐斗拱，是凝固的音乐，是定格的舞蹈，寄托着浪漫的安身梦。
4 展馆出口处，小鲁在留言墙上写了一句感言：中国艺术取得辉煌成就的原因，是勤劳智慧的中国人民对至真至美不懈追求的结果。
这句话有语病，请写出修改后的句子。
（2分）【活动三“书香中国”名著阅读交流】5 在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。
小元：《西游记》这本书中、孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。
（4分）Array图1美猴王图2孙行者【活动四“青春中国”薪火赓续活动】6.为参加活动，小鲁读完名著《红星照耀中国》《朝花夕拾》后，梳理了毛泽东主席和鲁迅先生青年时期的求学经历；小元查阅到一篇关于当代年轻人的新闻报道。
【统编版】语文九年级上册周末限时练(四)习题课件
⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词 则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的 《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风 雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不 能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜 已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让 人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中 即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情 绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些 诗的孩子，一定是热爱生活的。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性 就显现出来了。经典是什么？经典就是永不过时 的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择 下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观 的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的 思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青 年时期。比如读四大名著，孩子第一会为故事所 吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在 漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念 。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是 非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安 良的快乐和坚忍不拔的精神，追求正义的热情等 ，而这些，都是生活的精神原动力。
【解析】成分残缺，在句末加“功能”。
5. 阅读下面的材料，按要求作答。(4分) 为充分展现改革开放以来文化艺术领域的发展
成果，以书画艺术的情势传承中华民族优秀传统文 化，坚定文化自信，遵循历史脉搏，浓缩时代精神 ，以艺术作品的情势歌颂改革开放为人民生活带来 的美好变化。中国国际集邮网、中国大众文化学会 书画艺术专业委员会于202X年7月在北京长安街的 国家民族文化宫展览馆举行第十二届“中国当代书 画艺术领军人物邮品首发式暨书画作品展”。
□露 □从 □今 □夜 □白 ,□月 □是 □故 □乡 □明 。 □有 □弟 □皆 □分 □散 ,□无 □家 □问 □死 □生 。
文化艺术工作者创作灵感传承中华文化先进事迹
文化艺术工作者创作灵感传承中华文化先进事迹中国是一个拥有悠久历史与丰富文化的国家。
在漫长的历史长河中，中华文化以其独特的魅力和卓越的成就深深影响着世界。
而文化艺术工作者作为中华文化传承的重要力量，通过创作灵感的传承，让中华文化在现代社会中发扬光大。
一、创作灵感的传承中华文化源远流长，凝聚了中华民族的智慧和力量。
文化艺术工作者通过吸收中华文化的精髓，将其融入到自己的作品中，从而传承着中华文化的创作灵感。
他们深入研究中国古代文学、音乐、绘画等艺术形式，从中汲取灵感，创造出许多脍炙人口的作品，使中华文化得以延续。
例如，著名作家鲁迅先生以其敏锐的思想和独特的写作风格，将中国传统文化与现代思潮相结合，创作出一系列具有深刻社会意义的作品，如《狂人日记》、《阿Q正传》等。
这些作品不仅展示了中国社会的种种问题，更展现了中国人民的勇气与智慧，为中华文化传承创作了光辉的一页。
二、中华文化先进事迹的描绘文化艺术工作者的创作不仅仅是对中华文化的灵感传承，更是对中华文化先进事迹的描绘和再现。
通过艺术的手法，他们将那些关于中华文化的先进事迹以生动的形象塑造出来，使之深入人心，激励人们对中华文化的传承与发展。
音乐家聂耳以其优美而激昂的音乐作品，如《义勇军进行曲》等，描绘了抗日战争时期中国人民坚持抗争的英勇形象，展现了中华文化的强大力量。
这些作品激发了人们的信念和勇气，成为中华文化传承的重要标志之一。
三、文化艺术工作者的责任与使命作为中华文化传承的守护者，文化艺术工作者肩负着巨大的责任与使命。
他们要以自身的创作才华和专业素养，将中华文化的精髓展现出来，让更多的人了解和欣赏中华文化的历史和价值。
在当代社会，文化艺术工作者应当注重创新与突破，以适应多变的社会需求。
他们要不断探索新的艺术形式和表达方式，通过多样化的创作手法，将中华文化的魅力传递给更广泛的受众。
同时，文化艺术工作者也要积极参与文化交流与对话，在国际舞台上展示中华文化的独特魅力。
扎根肥沃土地 绽放科普之花
巨大 的能量和辐射作用 。 最初她以食用
菌场 为依 托 ， 训 了本 村 群众 ５ 人 ， 培 ０多
训班 ８次 ， 无偿传授技术 、 散发资料 ， 当 还 为农村 经济 的科学 发展 蓄足 了原 动
年就带 动全 镇及周 边乡镇 推广应 用无
力争每位学员都能够基本掌握食 用 农业 实用新技 术 ，刘美英 决定 建设示 ２０ ， ０ ５年 刘美英在棉花专家的指导 导 ， 菌 的生产要 领 和相关技 术 。农 民李 惠 范基 地 ，搞 好科普 宣传 培训工 作的规 下 自主研发棉花无土育苗技术 ，经过 ３ 丈夫长期患病 ， 不能干体力活。 刘美 模化运作 。２ ０ ０ ５年 以来 ，刘美 英投资 年的反复种植 实践 ， 解决 了无 土育苗的 兰 ， 英 了解 情况后 ， 主动找 到李惠 兰 ， 除多 ４ ０多万元 ，先后创建 了巨野县 食用菌 核心技 术——营养液 、 生根剂 、 叶素 保 等实用问题 。先后经过 １０多次试验 ， ８ 次上 门进行技术指导外 ， 还无偿送 给她 种植 技术推 广科普 示范基 地 、农业实
农 场 术培训 ２ ０余次 ，受训 人员 ２ ０ ０ ０余人 ； 脱毒培养 和苗 木快 繁技 术 ， 断提升大 呈现出 “ 闲不再闲 、家家种菌忙 ” 不 面， 全县每 年农 民仅 食用菌种植就增收 开展 科普讲座 １０余次 ， ０ 听讲人员 １ 万 蒜 等 农 产 品 的 品质 。
植根传统沃土 绽放创新活力作文
植根传统沃土绽放创新活力作文
在千年的时光里，咱们老祖宗留下的东西可是个宝贝啊！那些智慧，都是岁月给的礼物，历史的结晶。
传统啊，就像是一块肥沃的土地，孕育着咱们的文化根，滋养着咱们的心灵。
它告诉咱们要尊重自然，要和谐共处，追求内心的平和与宁静。
这片土地上，咱们学会了谦虚和包容，懂得了敬畏和传承。
但话说回来，时代在变，社会在进步，咱们也不能老守着传统不放。
得在这片肥沃的土地上，绽放出创新的火花！得用新的思维和方法，去探索那些未知的领域，去创造更美好的未来。
创新啊，就是对传统最好的致敬，也是对未来的承诺。
说传统和创新矛盾？其实它们俩是相辅相成的。
就像一棵树，得有深厚的土壤当根基，也得有阳光和雨露才能长得壮。
咱们在传统这块土壤里吸取养分，然后在创新的阳光下迸发出活力。
这样一来，咱们的文化就变得更加丰富多彩，更加有生命力了。
谈创新的时候，别忘了传统的重要性。
传统可是咱们的根，咱们的魂啊！得深深扎根在传统里，才能在创新的路上走得更稳、更
远。
但也不能太守旧，得敢于突破传统的束缚，勇于尝试新的方法和理念。
刘来旺的绿色情怀
刘来旺的绿色情怀
刘世武
【期刊名称】《国土绿化》
【年(卷),期】2010(000)002
【摘要】@@ 他不是一个画家,但他用双手描绘着大自然.rn他不是一个叱咤风云的人物,但他有着执着的追求.他点缀家乡的河山,在绿色的事业中做出令人瞩目的成绩.
【总页数】1页(P27)
【作者】刘世武
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.北旺：因为绿色而旺 [J], 张艺童
2.踏遍青山用艺术抒写绿色情怀——记第八届全国政协常委、原林业部副部长、中国林业书法家协会主席、“绿色书法家”刘广运 [J], 苏宝塍
3.刘忠敏的绿色情怀 [J], 巩广元;陈杞
4.事业有成爱心无限——记连云港市刘顶面粉厂厂长刘二旺 [J], ;
5.“民旺书记”的脚步——记鄂州市华容区人大代表、刘弄村党支部书记张旺明[J], 陈庆跃
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
专题13：综合性学习 2023-2024年八年级上册语文期末复习专练题型 原题版(统编版)
八年级语文期末复习题型专练专题13：综合性学习综合性学习（一）学校准备开展以“人无信不立”为主题的综合性活动。
请你根据要求，完成下列任务。
1．班级准备出一期小报，要求每人从古今中外的名人名言中搜集有关“诚信”方面的名言警句，请写出两句你搜集到的名言。
2．下面是中国消费者协会公布的2017 年消费维权年主题宣传海报，请简要介绍海报的内容，并写出该年主题的核心含意。
内容：言不信者，行不果。
——《墨子》②诚信乃为人之本。
——鲁迅核心含意：网络消费要以信为本。
综合性学习（二）随着生活水平的提升，运动健身已经融入人们的生活。
请同学们阅读下面的图表，从两幅图表中你能获取什么信息，请写出你的探究所得。
综合性学习（三）岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。
回顾中国十四年的抗战历史，我们不由得感慨万千。
学校准备开展以“历史的记忆”为主题的爱国主义教育活动，请你也来参与，完成以下任务。
（1）我国以立法形式确定了以下3个国家级纪念日．请你依照示例，选择其中一个，写一则宣传标语。
示例：不为记住仇恨，是要珍惜和平(南京大屠杀死难者国家公祭日)宣传标语：（2）小明同学参加南京大屠杀死难者国家公祭日活动后，非常气愤地发了一条微博：“一定要让侵略者血债血偿！”如果请你在小明的微博下留言劝说他，你将怎么说？（3）某班要以“中国烈士纪念日”为主题出一期黑板报，需要引用古诗，请你从下面选出最恰当的一项（）A．抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
(清·康有为)B．男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
(唐·李贺)C．身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
(战国·屈原)D．杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
(清·黄遵宪)综合性学习（四）5．你所在班级正在开展“奋斗是青春最亮丽的底色”的综合性学习活动，请阅读以下材料，并根据要求完成任务。
（1）任务一：老师要求每位同学结合活动主题——“奋斗”，选一句古诗词作为座右铭，下列各项不符合要求的是（）A．少壮不努力，老大徒伤悲。
我们的中国梦——文化进万家
我们的中国梦——文化进万家
林雪涛
【期刊名称】《课堂内外：教师版（初等教育）》
【年(卷),期】2016(0)3
【摘要】课堂内外作文讲座、系列期刊2016年新春“走基层进镇乡” “太好玩了，写作文原来可以这么有趣。
”“三个小诀窍真实用，我要用到平时的写作当中去。
”“乐乐姐姐赠送的‘魔法笔记本’可有意思了，居然可以讲故事、回答问题。
”
【总页数】1页(PF0002-F0002)
【关键词】中国梦;文化;课堂内外;回答问题;笔记本;讲故事;作文;写作
【作者】林雪涛
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G633.8
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快板夸夸我的家乡好
快板夸夸我的家乡好篇一：快板夸家乡盛世欢歌唱大荒黄金五谷筑粮仓高天厚土三江美巍巍那个完达升星星（甲）悠悠白云遮望眼雁窝岛上放奇光国家级的湿地保护区招来了宾朋自八方（乙）最美湿地唯有咱行业绝对领先那个当仁不让上级领导有认可（合）“那个一日雁窝岛千年北大荒”（甲）横看青山和绿水纵品咱家五谷香（乙）逛逛农垦的不夜城夸夸农场政策很阳光（得意）（合）对！今天我俩唱台戏夸夸家乡咱的场过年唠唠心里话表表心意很正常（甲）哎！夸家乡，我先抢我是大哥你得让各行各业我在行工农联手加城乡咱场就是这些事看你还有啥话讲？（乙）说老兄，你外行你是哥哥我该让要是只有这点事那和农村没两样你说你的新花样老弟今天当反方咦！不服啊！看来老弟不服气今天我得动真章不掏老底难服众不搬真神魔难降（乙推甲做生气状）以理服人真本领不要蒙人耍片儿汤你说你的大农业我打文化牌一张（甲指乙）好！今天谁也不扳杠叫声老弟听我讲咱俩都生这个场有地有水才有粮一个农字有气场优势我得慢慢讲咱场面积有多大？报个数字叫你慌！土地要有百万亩面积超过小香港上市公司创新意农场和谐有风尚生产总值二八亿不单是傻小子睡凉炕（乙）大哥废话有点多话说明白才敞亮今天咱们比成绩我看你溜须拍马到在行（甲摇头指着乙）哎！叫我说我不抬杠说说农场新气象二零一二不俗气党政一把是心脏“抓城”“强工”又“带农| “五场”战略写希望粮豆总产九连增人均收入年年长大豆高产第一名省里部里发奖状各行各业头三甲领跑农业不夸张（得意）（乙）大哥说的我买帐可你光夸工业可缺项今天老弟不服你我敢拿文化跟你比（甲）哦？说说！（乙）文化咱是发源地兄弟农场都服气《雁飞塞北》传九州“版画”咱是原产地“民间文化”养乡里刻刀歌颂黑土地（甲翘大拇指点头肯定）老弟说的是实话成绩肯定人人夸但和农业不能比数字农机安新家水田万亩连成片生产管理网络化农田水利获国优生态农业当老大畜牧发展有特点自营经济在林下稻谷种出了食用菌晒水池里跳鱼虾农田防风有林网昆虫杂草养鸡鸭（乙）说不服也真服科技派上了上大用途没有文化作推手我可看你是有还是无（轻视地看着甲）我底气足谈文化小红花艺校美名传天下当年进过中南海王震将军的题词墙上挂著执着坚守不言弃教书育人青丝变白发过去成绩咱不表看看今天的才娃娃全省舞台都跑遍大江南北传佳话农场文化有接力龙腾虎跃人小志大要想低调也不易省长见了又连连夸（得意）（甲）老弟讲得很在理心里有点佩服你（指着乙）你们文化不落伍可咱城镇基础建设也不土高楼亮化连成片别墅小区有新主公园街道生态化横跨农场修建虎街上有了红绿灯简直就像市政府（乙）大农场，新气象这几年确实萨温齐可是没有咱文化你脸上无光眼不亮文艺骨干真有才舞台搭在地头上放歌“唱响八五三” 龙船秧歌颂雁乡今天领舞“旅游节” 明天T台走时尚节目搬进了孤儿院公园凉亭练清唱（甲）人文精神繁荣在明面儿咱也承认这一块儿特色经济进农户形成新的产业链儿立体种养成规模咱玩儿的都是国际范儿订单农业闯市场年底赚满了存钱罐儿成立了种植业合作社行业协会穿成串过去领导跟腚的撵今天自个儿套住了捻儿（乙）讲经济是你们行我们文化不装熊文化旅游不赔钱载歌载舞看繁荣讲文化，动真情《音舞诗画雁乡铭》《新市民手册》发三千全民素质有准绳宣传报道居首位场馆建设敢称雄行政事业强服务亲民爱民暖心灵文教卫生公检法行行都是前三名（甲）叫老弟你真够棒文化干出了新花样经济文化两条腿儿少了一边儿都打晃儿（乙）对！叫大哥你也不夸张农业的成绩我沾光今天不分胜与负借个机会夸家乡（合）对！借个机会夸家乡！全场齐心种希望必将收获米粮仓富裕生活靠自己展望未来奔小康惠民利民十八大感谢正确党中央今天给您拜个年金蛇狂舞送吉祥金蛇狂舞送吉祥篇二：喜看家乡新面貌-快板词喜看家乡新面貌快板甲乙合：百花争艳喜迎春，神州大地局面新党的政策普天照，农村有了新面貌举国上下齐努力，祖国山河换新衣今天咱们来这里，把美好生活比一比甲：叫同志听我言，这几年咱村发展走在前中央政策惠农民，蛰虫劳动党的关怀暖人心先是修了水泥路，后把垃圾来烟头治理垃圾分类好处多，柴草进院道路城市道路明环境卫生村庄美，百姓高兴青年团觉悟提支部党组织团结紧，全村上下一条心精神矿物两手抓，百姓生活乐哈哈乙：叫同志莫声高，好事我知道的也不少村里有了大变化，干部争努力功劳大的尽力费心争资金，勤劳苦干变实利农综项目落咱村，工程开工势头劲办公大楼拔地起，再修公厕和浴室护村坝街垒整齐，塑胶球场无人比数字影院科技新，开会观影有处去图书室里声朗朗，村民积极好学习健身休闲器材多，活动室里设备齐建设完善生活好，百姓心里都欢喜甲：物质生活要提高，精神文明也不能太少社会提倡新风尚，传统美德常颂扬忠孝仁义文化墙，百姓时常驻足赏传统教育多学习，道德讲座记心上弟子规讲得棒，八荣八耻勿相忘邻里和睦互相帮，尊老爱幼立榜样村风和谐传得广，长荣美德源远流长乙：咱村卫生一级棒，村民又把道理讲民俗风情院干净又温馨，宾至如归赞声齐北旮旯味美又质优，吸引游客一片片亲朋好友常作客，中外游人随处见夸咱农家饭做得好，夸咱服务水平高全国各地来参观，“最美乡村”荣誉赞长城国际文化村，中西融合品牌响市级民俗旅游村，北沟优美远名扬甲乙合：新农村建设好，关键因素要靠党领导惠农政策来关键扶持，村中旧容换新貌乡政府献计谋，群众利益挂心头村规民约制定好，村民遵守自觉高全旗上下齐努力，莫负党的好心意茶余饭后多思量，齐心协力奔小康，奔小康！篇三：歌颂家乡面貌的快板赞美家乡风貌的快板竹板一打响连天，走上台来说立山。
民间文化正能量叙事
民间文化正能量叙事
作者：
来源：《当代人》2013年第11期
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。
在河北大地，有一批这样的基层文化人。
他们将自己的根深植于民间优秀传统文化的沃土，以毕生心血致力于挖掘整理、研究探索、传承传播，孜孜矻矻，筚路蓝缕，不因个人的命运沉浮、荣辱得失而放弃，不因周遭环境的影响而改变。
他们，是民间文化坚定的守望者。
他们，更是中华优秀文化的接力者，创造新辉煌的中坚力量。
本期，我们特别讲述蔚县德艺双馨文艺家田永翔，太极传统音乐奖获得者、固安县屈家营村“音乐会”林中树，邱县青蛙漫画“掌门”陈玉理、李青艾（左图自前排逆时针顺序依次为田永翔、林中树、陈玉理、李青艾）的故事，与读者分享——。
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刘能朴:扎根在民族文化沃土中
作者：
来源：《社会与公益》2011年第05期
土家族文化的“保护神”
今年70岁的刘能朴，退休前一直在龙山县文化馆担任文学、戏剧文学、曲艺、民间文学专干，对植根、传衍于深山里、民众中的“民族民间文化”情有独钟。
在年复一年的下乡搜集文化资料的过程中，土家人淳朴、真挚的感情，刻骨铭心地留在他的记忆中。
1986年9月，他在大安乡五星村搜集“傩愿戏”资料。
当时他顺着调查线索，最先找到徐子贞师傅。
徐师傅正在刮洋芋，听说是来调查傩戏的，有几份胆怯。
傩戏曾被视为封建迷信而令艺人们挨批受气，对此，徐师傅心有余悸，对文化馆来的刘老师一开始是不理不睬。
但见刘老师憨厚朴实，还很内行地帮他推苞谷、切洋芋、弄夜饭，尽管是苞谷加洋芋这些土家饭，他却大碗大碗地吃得津津有味，徐师傅笑了：“够朋友，我们去下寨找彭超然。
”
彭超然过去在傩戏班演旦角，家境较好，五排四间的青瓦木房很宽敞。
火塘里的柴蔸加茶籽壳燃得很旺，满屋热烘烘的。
徐子贞回头把原戏班的徐家福、徐家贵、王海清等都请来了，他们有的年过花甲，有的年近古稀，听说文化馆刘老师来了，都恨不得把满腹戏文一下吐出来。
从那夜起大伙凑在一起，经过几天几夜搜集，刘能朴终于把全堂傩戏资料记录在采访本上。
就是凭借着这样一腔对民族民间文化的热爱与真诚，刘能朴多年来活跃在武陵山区的土家族聚居地，深入到各个乡镇串村走寨，开展调查，采集民族民间文化资料，他的真诚朴实也赢得了广大艺人的信赖和尊重，对刘能朴的工作非常配合。
土家族文化艺术因为有了这样一位“保护神”，得以有益的传承。
通过多年的下乡搜集，刘能朴积累的民族民间文化资料达300多万字，先后完成了土家族摆手舞、土家族织锦技艺、土家族毛古斯、土家族打溜子、土家族梯玛歌、土家族咚咚喹等国家级、省级、州级非物质文化遗产项目的申报。
2008年10月，刘能朴主笔完成了长达10多万字的《湘西土家族苗族自治州龙山县非物质文化遗产普查综合调查报告》，为全面抢救、保护非物质文化遗产提供了可寻资料。
“大摆手”摆起来，“舍巴日”跳起来
20世纪90年代初，龙山率先开展创建“民间文化艺术之乡”创建活动，使民族民间文化得到区域性保护。
刘能朴抓住田隆信、杨文明等把土家族打溜子打出国门的契机，最先以靛房乡为点，深入发掘当地文化资源，培植文化队伍，建立传承机制，经常开展以土家族打溜子为大项的民族文化竞赛活动，推进创建活动有序发展。
至1990年，全乡已有溜子队28个，大多以家庭组合，其中还有姑嫂妯娌组成的女子队，还在百型村小学培训了30个少儿咚咚喹手。
1982年底，县里要恢复中断37年的农车‘(土家族大摆手”活动。
他最先赶到农车，调查摸底，掌握J隋况，根据秦恩如、田奉生、田双生、田岳生、田武应等老掌堂师回忆讲述，整理了《龙山县农车公社土家族大摆手歌舞活动资料》，使这次活动搞得有声有色。
至今，活动当天摆手堂“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”的文化盛况还让人记忆犹新，津津乐道。
2008年，靛房镇被国家文化部授予第二批“中国民间文化艺术之乡”称号。
这些经验让刘能朴发现抓活动民族民间文化才得以活，得以动，才能得到以人为本的活性传承。
2000年退休以后，刘能朴并未放下肩上的担子。
那些面临着艺绝人亡的危险境地的非物质文化遗产也需要他的抢救与保护。
应乡镇和文化局里邀请，刘能朴先后协助土家族聚居的坡脚乡、靛房镇恢复了中断50多年的土家族“舍巴日”活动。
为了从当年参加过“舍巴日”掌堂的寥如晨星，且俱已是耄耋之年的老艺人中挖掘当年的传统资料，他与田隆信、杨芳等人几上百型村，采访89岁高龄的老艺人田景银，到坡脚多谷村、卡柯村采访老艺人彭勇富、田其根等。
他搜集到了以前闻所未闻、弥足珍贵的纯土家语摆手歌及许多摆手舞动作名称，使他掌握的第一手资料更为丰富。
在深入挖掘的基础上，他先后为坡脚乡、靛房镇拟定了土家族舍EB 活动方案及活动主持词。
村村寨寨动起来了，男女老少跳起来了摆手锣鼓‘偏冬扁冬’敲起来了，“舍巴日”—片欢腾。
民族的也是世界的
一位年届70岁的退休老人，本该乐享天伦，但刘能朴却将自己毕身的时间、精力甚至灵魂都扎在了深山里，融进了民族民间文化的血脉里。
为抢救、保护非物质文化遗产搜集整理、“申遗”撰文、著书写稿、传承传播、笔耕不辍。
从上世纪80年代以来，刘能朴参与了《中国土家族习俗》、《民间文学三集成》、《湘西土家族毛古斯》、《湖南土家族风情》、《龙山县非物质文化遗产名录集锦》、《龙山县志》等书志的撰写工作。
2002年5月，刘能朴刚忙完为“飞虎洞”探险准备的土家族民俗文化表演活动，回家后感到手脚麻木，举步艰难。
经检查，刘能朴患有严重的颈椎病，需住院治疗。
5月14日刚动了颈椎弯曲矫形植骨手术，刘能朴就从同事那里获悉州里要举办首届新剧目调演，每个县市要拿一台新剧目。
他再也躺不住了，没等出院便戴着枷锁般的“护颈”匆匆随车回县。
当晚，他通宵未眠，凭着自己对土家文化的研究积累，把题材锁定在土家族风情歌舞上。
他站在民族历史的高度，从漫长的历史岁月风尘中去寻觅土家风情的闪光点，着力挖掘其中的精神底蕴和文化内
涵。
通过“天”、“地”、“人”、“和”四个篇章，把土家梯玛、毛古斯、傩舞、跳香舞、铜铃舞、挖土锣鼓、薅秧舞、土家织锦、土家情歌、咚咚喹、扣留子、摆手舞等传统文化融为一体，并将自己在农村用过的土家咱笼、背桶、打杵作为道具首次搬上舞台，加强了舞蹈力度，使舞蹈更具特色更显凝重。
2002年9月，在湘西州首届新剧(节)目调演中，龙山的土家族风情歌舞《毕兹卡神韵》以最高分荣获“新剧(节)目一等奖”、“优秀文学台本奖”、“优秀音乐奖”、“优秀编导奖”、“优秀舞美奖”等9项大奖。
同年底，《毕兹卡神韵》获湘西州“五个一工程奖”。
2003年11月，龙山的《毕兹卡神韵》赴株洲参加2003湖南艺术节获银奖。
经中国电视艺术家协会从全国选送的20多台节目中遴选，《毕兹卡神韵》成为唯一选定节目，于2005年元月30日在北京为“第三届中国电视艺术界新春联谊会”专场演出。
2007年11月，龙山举办“湘西龙山一西安临潼秦文化之旅”暨“中国湖南(龙山)第二届土家族摆手节”，他完成了大型团体舞《秦城古韵》和《浓情土家》两个广场团体舞文学台本，演员达1000多人。
节会期间，万人空巷，盛况空前，取得了良好的展示效果。
2009年9月2日，由他担负文学台本创作的又一部土家族风情歌舞《毕兹卡恋歌》在湘西州第二届新剧(节)目调演中荣获金奖。
这是龙山继《毕兹卡神韵》后又一部精品力作。
它通过《恋山》、《恋水》、《恋情》、《恋家》四个篇章，展现土家族人民真挚的家园意识和勤劳质朴、钟爱自然、睦邻善处的道德庸操，给人-种轻松、愉悦的艺术享受。
2010年，龙山县文化局担负上海世博会湖南活动周广场文化篇《风情桃花园》的演出任务。
这是向世界展示土家文化的极好机会，在尊重非物质文化遗产本真性的基础上，他创作了土家族《毛古斯·猎归》、《梯玛歌舞·墨日里日》等舞蹈文学台本。
土家文化艺术站在了世界的舞台上，展示了它独特的风情与魅力，令人赞叹不已。
民族的也是世界的。
刘能朴这位锲而不合的文化守望者，正用他的行动告诉人们，民族民间文化有如人类的“精神檀被”它不仅属于本民族，也是人类所共有。