伯牙鼓琴完美版共20页
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第22课《伯牙鼓琴》课件-2023-2024学年统编版语文(五四学制)六年级上册
纠正字音
卒（ cù ）逢暴雨 乃援（yuán）琴 舍（shě）琴 辄（ zhé）穷其趣
了解作品
《列子》，相传战国时 郑国人列御寇著。《汉书· 艺文志》著录《列子》八篇 。
《列子》的内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 内有很多脍炙人口而又有教 育意义的故事，如：《两小 儿辩日》、《愚公移山》、 《夸父逐日》、《杞人忧天 》等，都是很有价值的文学 遗产。
1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就 是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下 来。
2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了 一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻 什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
课堂小结
高山流水，琴台知音。 这则发生在一位音乐家和 一位樵夫之间的故事，浪 漫而诗意。我们无须去验 证这则传说的真实性，但 我们依然可以从中感受到 我们民族的精神、心灵与 情怀。
1、文中如何写钟子期善听的？又是如 何写伯牙善鼓琴的？
伯牙善鼓琴：心中想什么就能弹什么 （志在高山 志在流水）
钟子期善听：伯牙弹什么，钟子期就能听出什么 （伯牙所念 钟子期必得）
2、这篇古文蕴含的道理和启示是什么？
知音难得，知己难求。（要倍加珍惜）
合作探究
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为 传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称 伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对 “知音”的理解。
练习巩固
1、解释下列一词多义字。
（1）善
伯牙善鼓琴 善于、擅长 善哉，洋洋兮若江河。 好
练习巩固
（2）之
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 音节助词。
部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共38张PPT)
艺术之美
未成曲调先有情
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
弹 古琴
伏羲式 苍璧式
古琴
（瑶琴、玉琴、七弦琴）
学习文言文的方法：
1.借助注释 2.联系上下文 3.查阅字典 4.........
读
抑扬顿挫品音韵
一、请同学们翻开课本,用刚才提到的方法自由 朗读课文三遍，争取把课文读正确。
——[明]黄仲昭
中国高尚人际关系的标准： 士为知己者死，琴为知音者弹
少选之间而志在____， 锺子期又曰：善哉乎鼓琴，____乎若____。
志：心志，情志。
• 方鼓琴而志在太山：山，巍峨高大，峭拔挺立，伯牙想做的就 是像山一样顶天立地的人。
• 少选之间而志在流水：水，烟波浩渺，充满智慧，伯牙想做的 就是像水一样胸怀广大，充满智慧的人。
伯牙善鼓琴,钟子期善听
知志 知心
欲音难上难！
——[晋]伯牙
知音离世，断然绝弦
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
前溪独立后溪行， 鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意， 伯牙弦绝已无声。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍 乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
刚刚， 一会儿
心志， 情志
方鼓琴而志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
好啊
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
一会儿， 不久
未成曲调先有情
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
弹 古琴
伏羲式 苍璧式
古琴
（瑶琴、玉琴、七弦琴）
学习文言文的方法：
1.借助注释 2.联系上下文 3.查阅字典 4.........
读
抑扬顿挫品音韵
一、请同学们翻开课本,用刚才提到的方法自由 朗读课文三遍，争取把课文读正确。
——[明]黄仲昭
中国高尚人际关系的标准： 士为知己者死，琴为知音者弹
少选之间而志在____， 锺子期又曰：善哉乎鼓琴，____乎若____。
志：心志，情志。
• 方鼓琴而志在太山：山，巍峨高大，峭拔挺立，伯牙想做的就 是像山一样顶天立地的人。
• 少选之间而志在流水：水，烟波浩渺，充满智慧，伯牙想做的 就是像水一样胸怀广大，充满智慧的人。
伯牙善鼓琴,钟子期善听
知志 知心
欲音难上难！
——[晋]伯牙
知音离世，断然绝弦
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
前溪独立后溪行， 鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意， 伯牙弦绝已无声。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍 乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
刚刚， 一会儿
心志， 情志
方鼓琴而志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
好啊
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
一会儿， 不久
《伯牙鼓琴》完美版ppt课件1
《伯牙鼓琴》
探究读
根据朗读指导，朗读课文，探究下列问题：
课文主要讲述了 一件什么事？
《伯牙鼓琴》完美版ppt课件1-名师公 开课课 件-精 品课件- 教学研 讨课件 -免费 下载
朗读指导
朗读《伯牙鼓琴》时应特别注意停 顿和语速节奏的处理，语调变化较大， 需突出重音。感受高山流水遇知音的畅 快和知音去世后摔琴的决绝。
六 《年 伯级 牙上 鼓册 琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课 件1-文 名言 师文 公二开则课课伯件牙-鼓 精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费 下载
伯牙鼓琴 子期听之
伯 牙 志在太山
若太山
鼓 志在流水 琴
若流水
绝弦 病故
知音难求
六 《年 伯级 牙上 鼓册 琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课 件1-文 名言 师文 公二开则课课伯件牙-鼓 精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费 下载
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从前，齐国有管一鲍对之很交要好的朋友，一个叫管
仲，一个叫鲍叔牙。年轻时，管仲家里穷，又要 奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。 赚钱后，管仲拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人 看了心有不满，鲍叔牙对仆人说：“管仲家里穷 又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
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探究读
根据朗读指导，朗读课文，探究下列问题：
课文主要讲述了 一件什么事？
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朗读指导
朗读《伯牙鼓琴》时应特别注意停 顿和语速节奏的处理，语调变化较大， 需突出重音。感受高山流水遇知音的畅 快和知音去世后摔琴的决绝。
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伯牙鼓琴 子期听之
伯 牙 志在太山
若太山
鼓 志在流水 琴
若流水
绝弦 病故
知音难求
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从前，齐国有管一鲍对之很交要好的朋友，一个叫管
仲，一个叫鲍叔牙。年轻时，管仲家里穷，又要 奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。 赚钱后，管仲拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人 看了心有不满，鲍叔牙对仆人说：“管仲家里穷 又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
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伯牙鼓琴完美版 PPT
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴 /而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓 琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间，而 志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓 琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。 伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为 /世/无足/复为/鼓琴者。
演一演
一、翻译下列句子
1、善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的 经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布 ：悬赏说有人能在书中增加一字或减一字者 ，就赏赐千金。
主 人 公
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
看谁读的准：
善哉（ shàn zāi ） 巍巍（ wēi wēi ）乎 汤汤（shāng shāng ）乎 少（ shǎo ）选之间
明月皎皎
伯牙鼓琴，志在
琴，
！”
！”
流水淙淙
杨柳依依
，锺子期曰：“ 善哉乎鼓
对比
别人的赞美VS锺子期的赞美
拓展知识
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
伯牙鼓琴完美版
走进古诗词
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
伯牙鼓琴
流利、有节奏的朗读课文。
目
能根据注释和课外资料理解词
标
句意思，用自己的话讲讲这个
故事。
积累中华经典诗文，感受朋友 间真挚的友情。
单击此处添加标题
了解名作
《伯牙善鼓琴》PPT下载(完美版)
穷：穷尽。
于何：如何
子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
之：主谓之间，取消句子的独立性。 逃：使。。。逃脱
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译文参考
1、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 2、伯牙弹琴，心里想着高山。 3、钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！” 4、心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的 样子像江河！” 5、伯牙所想的情景，钟子期都能领会。 6、 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被 困在山岩下。
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《伯牙善鼓琴》PPT下载译文 Nhomakorabea考7、心里悲愁，于是拿过琴来弹奏。 8、起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌 的声音 。 9、曲子每次弹奏，钟子期总能悟透其中旨趣。 10、伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好 啊 ，好啊！你听琴时的心志和想象如同我的心意 。我如何能使琴声逃脱你的听力呢？”
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疏通文意
结合注释翻译文句（学生翻译） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
志：志趣、心意。
善：好 峨峨：高耸的样子。
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若
洋洋：水流宽广的样子。
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
3、这篇古文蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
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• 4、文中哪些地方可以体现钟子期是 伯牙的知音？（用原文回答）
《伯牙善鼓琴》PPT下载
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(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
部编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共30张PPT)
锺子期曰
志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
善哉乎鼓琴， 萋萋兮若百芳 善哉乎鼓琴， 皎皎兮若玉盘 善哉乎鼓琴， 圆圆兮若火球 善哉乎鼓琴， 皑皑兮若瑞玉
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，毕生不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，毕生不再弹 琴。
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
概括主旨
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流 水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣 赏的真挚友谊，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
学力延伸
千百年来，许多文人墨客写下了关于友谊的名言佳句。
这是一个关于 什么的故事？
知音
了解人物
他们为什么能 成为知音呢？
国籍 身份 穿着
俞伯牙 锺子期
楚国 上大夫 绸缎
晋国 樵夫 布艺
从哪些话可以看出锺子期堪称伯 牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着 巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！ 这琴声像大山一样高峻！”
有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
布置作业
将这则故事改写成一则300字左右的白 话故事，讲给他人听。
小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊，哉，语 气词，表示感叹。
汤汤：水流大而急的样子。
22文言文二则《伯牙鼓琴》(课件)-部编版语文六年级上册
shāng
在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
xián
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足
复为鼓琴者。
栽 裁 载 截戴
哉 （妙哉）（善哉） 巍 （巍峨）（巍巍高山） 弦 （琴弦）（扣人心弦）
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而 志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流 水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为 世无足复为鼓琴者。
期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志
在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
xián
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者。
预习检测，读通读顺
zhōng
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子
zāi
wēi
ห้องสมุดไป่ตู้
shǎo
期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世 上再也没有值得他为之弹琴的人了。
感谢
聆听
伯牙
鼓琴
锺 子期，春秋战国时 代楚国人。相传锺 子 期是一个戴斗笠、披 蓑衣、背扁担、拿板 斧的樵夫。
伯牙，春秋战国时代楚 国人。伯牙是当时著名 的琴师，善弹七弦琴， 技艺高超，既是弹琴能 手，又是作曲家，被人 尊为"琴仙"。
预习检测，读通读顺
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子
zāi
wēi
合作探究，懂文意
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在 太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。
部编版六年级语文上册21文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)
五、古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，要求朝廷赦免他，并要求让嵇康 来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如 同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长 嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴 放下，叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固 守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传，《广陵散》并非嵇康独 作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁
三、初读课文
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓 琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉 乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴 以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
三、初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍 乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴 ！ 汤汤乎/ 若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓 琴者。
三、初读课文
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题记录下来。
五、古琴故事
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧 矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取 子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久月余亦卒
初中六年级上册语文《伯牙鼓琴》课件(完美版)
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。
21.伯牙鼓琴
锺 子 期
俞 伯 牙
学习目标
1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间 真挚的友情。
了解名作
《吕氏春秋》是战国末秦相吕 不韦集合门客共同编写而成的。全 书共160篇。
《吕氏春秋》是研究先秦思想 史的重要资料，同时也是研究先秦 文化史的可贵资料。
研读课文： 参考译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在 弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得 好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿, 伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好 呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子 期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不 再弹琴,认为世上没有值得他为之弹 琴的人.
高山流水遇知音
伯牙鼓琴
敲击或拍打使发出声音
对比质疑：
你有什么问题要问吗？
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一 身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、 拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不 同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的 原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不 复鼓呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是 艺术的魅力。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。
21.伯牙鼓琴
锺 子 期
俞 伯 牙
学习目标
1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间 真挚的友情。
了解名作
《吕氏春秋》是战国末秦相吕 不韦集合门客共同编写而成的。全 书共160篇。
《吕氏春秋》是研究先秦思想 史的重要资料，同时也是研究先秦 文化史的可贵资料。
研读课文： 参考译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在 弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得 好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿, 伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好 呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子 期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不 再弹琴,认为世上没有值得他为之弹 琴的人.
高山流水遇知音
伯牙鼓琴
敲击或拍打使发出声音
对比质疑：
你有什么问题要问吗？
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一 身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、 拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不 同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的 原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不 复鼓呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是 艺术的魅力。
部编版六年级语文上册21文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共26张PPT)
比较这两句话在表达上有何不同
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强 烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放 到后面这种效果会减弱。
伯牙鼓琴，志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
志在流水。
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓 琴/而/志在太山，钟子期曰：“善 哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。” 少选/之间，而/志在流水。钟子期 又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若 /流水。”钟子期/死。伯牙/破琴 绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/ 无足/复为/鼓琴者。
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由 读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理 解文言文中每一个字、每一句 话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题 记录下来。
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。
伯牙鼓琴，志在 ，
锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴，
！”
志在
，
锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴，
！”
志在
，
锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴，
！”
锺在 ，
六年级上册21课《伯牙鼓琴》课件26张
比较这两句话在表达上有何不同？
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
把赞美之词放到前面，是发自内心 的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙 琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种 效果会减弱。
研读课文： 锺子期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。
琴弹得再美妙，没有人懂，又有什 么意义呢？
结合这句话，谈谈你对伯牙不复 鼓琴的理解。
深悟“知音”
知音：通晓音律 知己，能赏识自己的人 指对作品能深刻理解、正确评价的人。
人生得一知己足矣
士为知己者死
海内存知己， 天涯若比邻。
——王勃
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
——高适
知音故事
管鲍之交 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与 鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常 欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已 而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。 及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。 鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。 齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管 仲之谋也。
古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝 廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要 求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常 一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时 间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了 一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从
研读课文：
“破”“绝”“终生不复”这些词 语表现了伯牙怎样的心情？
悲痛欲绝，最终以一种极端 的方式表现出来，破琴绝弦。这 既反映了音乐的魅力，又体现了 古人的高尚情操。
研读课文：
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者。
22文言文二则《伯牙鼓琴》 课件(共22张PPT)
相传，伯牙为了学习古琴， 独自来到东海蓬莱岛上，每 天，面对苍茫的大海，聆听 澎湃的涛声。他，远望高山 峻岭，近听虫鸣深涧。这些 景象让他顿悟，于是，他觉 得自己的志趣像这高山一样 屹立于天地之间，自己的情 操像这滚滚的大海一样流淌 于宇宙之中。他把自己所有 的感悟凝结成一首曲子，这 就是流传千古的《高山流 水》。
琴艺高超
伯牙鼓琴 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”
【思考】读到这句话，你想象到 怎样的画面？听到怎样的琴音？
想象补白： 善哉乎鼓琴，_____乎若_____。
伯 牙 鼓 琴 ，锺 子 期 听 之 。 方鼓琴而志在太山 锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
结合注音，注意节奏，读通顺
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍（wēi）巍乎若太山。”少（shǎo） 选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤（shāng）汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦 （xián），终身不复鼓琴，以为世无 足复为（wèi）鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍（wēi）巍乎若太山。”少 （shǎo）选之间而志在流水，锺子期 又曰：“善哉乎鼓琴，汤（shāng） 汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴 绝弦（xián），终身不复鼓琴，以为 世无足复为（wèi）鼓琴者。
听教师范读，尝试划分节奏
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓 琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善 哉乎/鼓琴，巍（wēi）巍乎/若太 山。”少（shǎo）选之间/而/志在/ 流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴， 汤（shāng）汤乎/若流水。”锺子期 /死，伯牙/破琴/绝弦（xián），终 身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为 （wèi）/鼓琴者。
文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共26张PPT)
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
yī yū xī
哉、乎：语气助词
噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
天籁之音 余音绕梁
方鼓琴而志在太山， 《荀子》：伯牙鼓琴而六马仰秣（mò）。 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
钟子期，春秋战 国时代楚国汉阳人。 相传钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、背扁 担、拿板斧的樵夫。
伯牙是春秋战国 时期楚国人。他是杰 出的琴师，创作了许 多传世之作，被人尊 为“琴仙”。
锺期一见知，山水千秋闻。——唐 孟浩然《示孟郊》
释意：锺子期俞伯牙一相见，便知道遇知音，高山流水的故事流传千秋。
锺期久已没，世上无知音。——唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》
授课老师：
时间：2023年9月9日
此为PPT课件母版和背景图供使用（原创）
六年级语文上册
《《文言文二则》》
此 处
可
以
（2023版）课件系列
修 改 删
除
➢ 深入探究 ➢ 备用PPT母版可以编辑修改
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
巍巍乎
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
汤汤乎
寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。 ——李清照《声声慢》
巍巍太山 汤汤流水… …
《诗经 关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
下课！
同学们再见 ！
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
yī yū xī
哉、乎：语气助词
噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
天籁之音 余音绕梁
方鼓琴而志在太山， 《荀子》：伯牙鼓琴而六马仰秣（mò）。 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
钟子期，春秋战 国时代楚国汉阳人。 相传钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、背扁 担、拿板斧的樵夫。
伯牙是春秋战国 时期楚国人。他是杰 出的琴师，创作了许 多传世之作，被人尊 为“琴仙”。
锺期一见知，山水千秋闻。——唐 孟浩然《示孟郊》
释意：锺子期俞伯牙一相见，便知道遇知音，高山流水的故事流传千秋。
锺期久已没，世上无知音。——唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》
授课老师：
时间：2023年9月9日
此为PPT课件母版和背景图供使用（原创）
六年级语文上册
《《文言文二则》》
此 处
可
以
（2023版）课件系列
修 改 删
除
➢ 深入探究 ➢ 备用PPT母版可以编辑修改
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
巍巍乎
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
汤汤乎
寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。 ——李清照《声声慢》
巍巍太山 汤汤流水… …
《诗经 关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
下课！
同学们再见 ！
部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共17张PPT)
志：心志，情志。 《说文解字》 志：从心之声。
伯牙鼓琴， 方鼓琴而志在太山， 少选之间而志在流水，
锺子期听之。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
伯牙得遇子期，曰：“善哉善哉，子之听 夫志，想象犹吾心也。”
志在太山 志在流水
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
——王安石
锺期一见知， 山水千秋闻。
——孟浩然
钟期久已没(mò)， 世上无知音。
——李白
《俞伯牙摔琴谢知音》Biblioteka 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而 在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而 在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯
牙
鼓
琴 吕
氏 春 秋
伯牙是春秋战国时 期的琴师，被人尊为 “琴仙”。
《荀子·劝学篇》 亦曾讲“伯牙鼓琴，而 六马仰秣”。
仰秣：形容陶醉于音乐之中，正在 吃草的马竟反常的抬开端。
伯牙的琴声妙在何处？
志在太山
巍巍乎若太山
志在流水
汤汤乎若流水
善哉乎鼓琴。
乎：语气词，表示语气舒缓。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
伯牙鼓琴， 方鼓琴而志在太山， 少选之间而志在流水，
锺子期听之。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死。
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
伯牙鼓琴， 方鼓琴而志在太山， 少选之间而志在流水，
锺子期听之。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
伯牙得遇子期，曰：“善哉善哉，子之听 夫志，想象犹吾心也。”
志在太山 志在流水
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
——王安石
锺期一见知， 山水千秋闻。
——孟浩然
钟期久已没(mò)， 世上无知音。
——李白
《俞伯牙摔琴谢知音》Biblioteka 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而 在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而 在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯
牙
鼓
琴 吕
氏 春 秋
伯牙是春秋战国时 期的琴师，被人尊为 “琴仙”。
《荀子·劝学篇》 亦曾讲“伯牙鼓琴，而 六马仰秣”。
仰秣：形容陶醉于音乐之中，正在 吃草的马竟反常的抬开端。
伯牙的琴声妙在何处？
志在太山
巍巍乎若太山
志在流水
汤汤乎若流水
善哉乎鼓琴。
乎：语气词，表示语气舒缓。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
伯牙鼓琴， 方鼓琴而志在太山， 少选之间而志在流水，
锺子期听之。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
锺子期死。
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)
这就是俞伯牙和钟子期交友的千古佳话。
伯牙悼子期
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义， 历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。 春风之间 汤汤乎
zāi
哉
善哉 哀哉
方鼓琴而志在太山 伯牙破琴绝弦 终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍 乎 若太山。”少选之间 而志在流水。锺子 期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若流水。” 锺子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓 琴，以为 世 无足 复为 鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。 锺期久已没，世上无知音。 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
四、评学：说说感受
学习了这个故事，你有什么感受呢？
五、延学：表知音心迹
在生活中，我们都需要朋友，学习 了这篇课文后，心中一定有很多话想 说，把它写下来送给你的知己好友， 好吗 ？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
22.伯牙鼓琴
学习目标
1.正确、流利地朗读课文，会写“哉、巍”2个字。 2.借助注释、图片、工具书等方法读懂课文内容， 并用自己的话说说这个故事的大意。 3.通过朗读、品读、联想等方式理解伯牙、锺子期 的友谊，体会“知音”情意。
一、自学：我能读通顺课文
自学要求：自由朗读课文，借助拼 音把字音读准，再读一读注释，把句 子读通顺。
古琴
古琴，又称瑶 琴、玉琴又称丝桐 和七弦琴，至少有 三千年以上历史。 是中国古代地位最 崇高的乐器，被誉 为哲学性的艺术或 艺术性的哲学，被 列为琴棋书画四艺 之首。
伯牙悼子期
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义， 历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死。 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。 春风之间 汤汤乎
zāi
哉
善哉 哀哉
方鼓琴而志在太山 伯牙破琴绝弦 终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍 乎 若太山。”少选之间 而志在流水。锺子 期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若流水。” 锺子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓 琴，以为 世 无足 复为 鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。 锺期久已没，世上无知音。 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
四、评学：说说感受
学习了这个故事，你有什么感受呢？
五、延学：表知音心迹
在生活中，我们都需要朋友，学习 了这篇课文后，心中一定有很多话想 说，把它写下来送给你的知己好友， 好吗 ？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
22.伯牙鼓琴
学习目标
1.正确、流利地朗读课文，会写“哉、巍”2个字。 2.借助注释、图片、工具书等方法读懂课文内容， 并用自己的话说说这个故事的大意。 3.通过朗读、品读、联想等方式理解伯牙、锺子期 的友谊，体会“知音”情意。
一、自学：我能读通顺课文
自学要求：自由朗读课文，借助拼 音把字音读准，再读一读注释，把句 子读通顺。
古琴
古琴，又称瑶 琴、玉琴又称丝桐 和七弦琴，至少有 三千年以上历史。 是中国古代地位最 崇高的乐器，被誉 为哲学性的艺术或 艺术性的哲学，被 列为琴棋书画四艺 之首。
六年级上册21课《伯牙鼓琴》课件26张
（2）小组互相听读，讨论、修正读得不准 的字音和不恰当的停顿。
（3）梳理文意，圈出不明白的字词。
尤 （1）他可能这样夸赞这幅画：…… 所 （2）他可能这样爱惜这幅画：…… 爱 （3）他还可能……
有一牧童见之，拊 掌大笑，曰：“此画斗 牛也。牛斗，力在角， 尾搐入两股间，今乃掉 尾而斗，谬矣。”
小试牛刀
再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
翻译下列句子
伯牙鼓琴，锺子期听之
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
弹得好呀,就像那巍峨的泰山 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。 伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为 世上没有值得他为之弹琴的人
非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无一接之，贤者奚由 尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐 而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓 琴的理解。
深悟“知音”
知音：通晓音律 知己，能赏识自己的人 指对作品能深刻理解、正确评价的人。
人生得一知己足矣
士为知己者死
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
初读课文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间 ，而志在流水。锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子 期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
（3）梳理文意，圈出不明白的字词。
尤 （1）他可能这样夸赞这幅画：…… 所 （2）他可能这样爱惜这幅画：…… 爱 （3）他还可能……
有一牧童见之，拊 掌大笑，曰：“此画斗 牛也。牛斗，力在角， 尾搐入两股间，今乃掉 尾而斗，谬矣。”
小试牛刀
再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
翻译下列句子
伯牙鼓琴，锺子期听之
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
弹得好呀,就像那巍峨的泰山 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。 伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为 世上没有值得他为之弹琴的人
非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无一接之，贤者奚由 尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐 而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓 琴的理解。
深悟“知音”
知音：通晓音律 知己，能赏识自己的人 指对作品能深刻理解、正确评价的人。
人生得一知己足矣
士为知己者死
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
初读课文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间 ，而志在流水。锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子 期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
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