浅析繁漪与侍萍的形象临淄二中高一语文薛文3805
蘩漪人物形象分析
蘩漪人物形象分析蘩漪是追求自由和幸福的新女性形象。
她是位资产阶级家庭出身的小姐,受过五四新思潮的影响,她任性、傲慢,追求着人格独立,个性自由和爱情幸福。
她有着火炽的热情和一颗强悍的心,敢于冲破一切桎梏,她爱起你来像一团火,那样热烈,恨起你来也会像一团火,把你烧毁。
然而18年孤苦空虚的周家窒息的生活,把她渐渐变成了像石头一样的死人。
只有周萍闯入她的生活圈子后,才点燃了她的热情,复活了她的生机,她死死抓住这根救命稻草不放。
蘩漪与周萍的关系既是她对爱情的追求,也是对周朴园专制统治的一种畸形的反抗。
蘩漪是具有雷雨性格的女性。
她在难以抗拒的令人窒息的环境中走上变态和极端的道路,爱变成恨、倔强变成疯狂,她要报复周家父子对她的欺骗、玩弄和侮辱。
正是蘩漪对周朴园的专横自是、冷酷虚伪的丑恶本质以及周家的种种罪恶进行了淋漓尽致的揭露。
蘩漪对周朴园的反抗,从消极到积极,从被动到主动,从退守到进攻,而且愈演愈烈。
剧中蘩漪与周朴园有四次正面的矛盾冲突,即第一幕中的“喝药”,第二幕中的“看病”,第四幕初的“赏雨”和第四幕尾的“出走”。
这四次正面冲突,都深刻地揭示了蘩漪和周朴园的性格特征,推动了剧情的发展,最终撕破了周朴园的画皮,彻底破坏了周家这个所谓“最圆满、最有秩序”的家庭。
蘩漪建立在利己主义、个人主义基础上的反抗是有限的,不能持久的。
她性格中有着阴暗、自私、脆弱的一面,她在破坏这个罪恶家庭的同时,也在破坏别人的幸福;她在追求爱情自由的同时,也损害着别人的爱情自由。
她对周萍的种种胁迫,对无辜少女四凤的巨大威压和无情伤害手段,都充分暴露了她极端利己主义的丑恶灵魂。
为了达到自己的目的,她不惜牺牲别人的一切。
她是周、鲁两家家庭悲剧的推动者而不是制造者,她的悲惨遭遇是值得同情和怜悯的,而剧作家都过多地赞美她“有火炽的热情”、“有着美丽的心灵”,正反映了剧作家当时的思想局限性。
蘩漪形象的典型意义在于深刻揭露了封建性的资产阶级家庭压抑、践踏人性、蔑视人的尊严的罪恶,激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、人的尊严、人的权利的深沉思考,把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来,使剧本具有崭新的时代内容。
雷雨中繁漪人物形象分析完整版
雷雨中繁漪人物形象分析Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】《雷雨》中繁漪人物形象分析摘要:繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性,同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”,一个阴鸷的女人。
她“有火炽的热情,一颗强悍的心”,为了爱情,“敢冲破一切的桎梏,做一次困兽的的搏斗”。
在一个雷雨交加的夜晚,她将“最圆满,最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。
但她不仅毁灭了别人,也葬送了自己的幸福。
本文主要从四个方面来分析这一人物的悲剧形象。
关键词:《雷雨》繁漪封建社会形象悲剧正文:《雷雨》是曹禺的处女作,也是成名作,该剧是一部多幕剧,它写于一九三三年,一九三四年在《文学季刊》上发表。
繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。
这个从走廊上静静走来的女人,阴鸷而沉郁,穿着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。
她的眼睛大而灰暗,沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。
偶尔也会露出依稀的微笑:“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。
①曹禺曾说过,繁漪的性格是最“雷雨”的。
在曹禺看来,繁漪是个“有火炽的热情,一颗强悍的心”,并“敢冲破一切的桎桔,做一次困兽的搏斗”②的女性。
一、繁漪是资产阶级的新女性繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性,是“五四”以来追求妇女解放,争取独立、自由的新女性代表,在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。
首先,她出生在中国最后一个封建王朝的末年,当时的中国处于半封建半殖民地社会,帝国主义、封建主义、官僚买办资产阶级对于人民的压榨和剥削日益深刻,人民群众没有人身自由,处于被奴役被剥削的悲惨境地。
同时,刚刚过去的五四运动,给中国社会带来了光明与希望,要求民主,争取人权,要求自由的新思想、新观念,已经开始深入人心。
这种时代的特点,这种时代里要求个性自由的精神氛围,无疑给繁漪带来了新的发展机遇,提供了抗争的精神动力。
繁漪的人物形象分析
繁漪的人物形象分析第一篇:繁漪的人物形象分析对繁漪的人物形象分析首先,《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,正值花样年华的繁漪,十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园,一个足以做她父亲的男人,被周朴园续娶为妻。
繁漪与周朴园的结合,实际上却是貌合神离,无论在年龄上还是在思想上,他们两者之间都存在着巨大的差距。
在物质方面,繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西,但在精神方面,繁漪却一生的空虚。
自己非但不能得到真正的爱情,还要被封建专制主义铐上精神枷锁。
俗话说黎明前总是最黑暗的,如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析,我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。
对繁漪性格上的两重性,曹禺先生也曾经这样说:“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性(《雷雨》序)。
”在繁漪的舞台指示中他又说:“她是一个旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。
”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法:“她是一个受过一点新式教育的旧式女人,有她的文弱、她的明慧。
”显然,在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。
繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年,同时她又经历了辛亥革命和五四运动,三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。
繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”,以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范,这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见(旧式女人的表现)。
繁漪上过私塾,又“受过一点新式教育”,这不仅使她具有了较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后,受到资产阶级个性解放思想的影响,使她不能安于“三从四德”所规定的命运,她要挣脱封建礼教的束缚,改变身为“工具”的命运,力图作为一个“人”而“真真活着”。
她不顾封建礼法高呼:“我的心,我这个人还是我的。
”可繁漪这个“中国旧式女人”无法选择到更好的叛逆的方法和途径,“她毫不犹疑地踏着艰难的老道,她抓住周萍不放手,想重拾起一堆破碎的梦救出自己”,“她不悔改,她如一匹执拗的马”,进行困兽欲斗的反抗,她不甘心,她以摧毁一切的力量发起进攻,进行报复。
从蘩漪和侍萍的爱情悲剧分析两位女性角色
关键词 :爱情 悲剧 《 雷雨》 蘩 漪 侍 萍
《 雷 雨》 被 视为 一部优 秀的 文学作 品并在 社会 上 引起 强
烈 的 轰 动 效 应 的重 要 原 因 之 一 ,就 是 它 对 于 书 中人 物 独 到 的、 深 刻 的塑 造 。代 表 了虚蘩 漪— — 如 烈 火 般 追 求 爱 情 的 女 人
萍之 间 的身 份之别 ,更在 于她把 与周 萍 的爱情 当成 摆脱 自 己悲剧命 运 的唯 一因素 。在遭 到周 萍无情 背弃之后 , 繁漪用 尽 了一切手 段挽 回 ,但冷 酷与 无情 的周 萍最终 彻底 地打 破 了蘩漪 心 中对 于爱情 的幻 想 。由此 . 她 身上极致 的爱转变 成
是怎样悲苦 的、 没 有个 性 和 幸 福 可 言 的 生 活
一
老道。她抓住 了周萍不放手 . 想重 拾起 一堆破碎 的梦 . 救出自 己. 但这条路也引到了死 亡。” 蘩漪 的爱情 正如一 个容 易破碎 的梦 . 注 定 了悲剧结 局 。
周 萍因 年少 无知 的轻 狂及 冲 动与 繁 漪相 爱 。 在 激情 褪 去之 后, 他 便开始后 悔 , 更 是 爱 上 了 青 春 美 丽 的 四凤 。其 实 , 蘩漪 的 内心深处 是想 成为一个 独立 自由的女 人 的 , 在 周萍 面前 ,
蘩漪对爱情 的追求无疑是激 烈的 、 极 具 毁 灭 性 的 她 的
爱情 最初是 一片灰 暗 , 却 在 中途进 发 了激情 的光芒 , 但 最终 她还是被无情地抛 向了黑 暗无 爱的世界。蘩漪 曾经青春美丽 并受过 新式教 育 , 对于生 活也 有过 美好 的憧憬 , 但 在封 建社 会里 女 子社 会地位 低 , 根本 无法把握 婚姻 的主动权 . 她还来 不及 体会到 真挚 的爱情 就被老谋 深算 的周 朴园 骗到 了周公
繁漪形象分析
• 正像作者所说: “她是一个最‘雷雨 的’性格,她的生命交织着最残酷的 爱和最不忍的恨,她拥有行为上许多 的矛盾,但没有一个矛盾不是极端 的……”
• 作者在《雷雨序》中说:“我欢喜看繁漪这样的女 人……对于繁漪我仿佛是个很熟的朋友……我想她应该 能动我的怜悯和尊敬,我会流着泪水哀悼这可怜的女人 的。我会原谅她,虽然她做了所谓‘罪大恶极’的事 情——抛弃了神圣的母亲的天责……这类的女人许多有 着美丽的心灵,然为着不正常的发展,和环境的窒息, 她们变为乖戾,成为人所不能了解的。受着人的嫉恶, 社会的压制,这样抑郁终身,呼吸不着一口自由的空气 的女人在我们这个现实社会里不知有多少吧。在遭遇这 样的不幸的女人里,繁漪自然是值得赞美的。她有火炽 的热情,一颗强悍的心,她敢冲破一切的桎梏,做一次 困兽的斗。虽然依旧落在火坑里,情热烧疯了她的心, 然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?”
繁漪形象分析 繁漪一出场就给读者展示出了一个矛盾 的形象。她生长在一个旧式家庭里,又 嫁给了极端专制封建的周朴园。这样的 女人本没有什么特别的,在封建社会里, 绝大多数女人都是这样的命运。她们 “在家从父,出门从夫,夫死从子”, 她们守着妇道,“夫贵妻荣”“母因子 贵”是她们的人生追求。她们从来没有 活出过自我,也从来不会感觉到悲哀。
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• 繁漪不同于历代受苦而又熟睡的女性,她 就是被“五四”新文化思想唤醒的少数女 性,可是又没有冲破“铁屋子”的力量, 所以她只能在周公馆这间铁屋子里作不可 能胜利的“困兽的斗”。
• 繁漪的生活范围狭小,在这样一个封建大家庭里,繁 漪是不可能有行动自由的。当她的爱情毁灭时,她无 法从外在的环境中来找到自己的真爱,她更不可能冲 出令她窒息的周公馆。所以,她见着了周萍,便把自 己全部的爱投入到周萍身上,不顾了一切。 繁漪对生活充满着爱,可现实从来不给她一次机会。 周朴园不可能给她幸福,周萍又要离开她了,她的最 后一根救命稻草也失去了。这时候,她只有报复,只 有恨。当生存本能受到阻抑时,死亡本能便占据了上 风。她在第四幕中,这个疯狂的雷雨之夜,她在周公 馆这间关押了她多年的“铁屋子”里展开了疯狂的报 复,甚至丧失了母性,残忍到了极至。
《雷雨》中繁漪与鲁侍萍人物形象分析
课堂教学21㊀20189«雷雨»中繁漪与鲁侍萍人物形象分析赵芳晨㊀㊀从小说内容看ꎬ«雷雨»并不是一部弘扬正义和再现社会正面形象的文学作品ꎬ相反ꎬ其内容更多的是 揭露现实 ꎬ即将社会以及社会中人际关系的阴暗面充分展示出来ꎮ但在«雷雨»中ꎬ一切做出出格举动㊁性格以及行为举止怪异的人物形象ꎬ似乎都能在小说内找到这类人物形象构成的核心因素ꎮ下面笔者就谈谈繁漪与鲁侍萍这两个女性形象ꎬ希望能够通过对人物形象的研究ꎬ为近代小说研究贡献些许理论思路ꎮ对于一个国家而言ꎬ小说作品是反映当代社会实际ꎬ代表国家文学作品发展状态的重要媒介ꎮ一个国家常常为自身拥有优秀的文学作品而自豪ꎬ同时对于这个国家的民众而言ꎬ一部优秀的小说作品如若可以通过时间更迭的洗礼ꎬ那么小说中的角色ꎬ则必然会深入人心并且具有划时代的象征意义ꎮ本文选取«雷雨»作为研究主项ꎬ对小说中繁漪和鲁侍萍的人物形象进行研究ꎬ旨在通过对人物形象的分析ꎬ获取更多的近现代小说记忆ꎮ一㊁«雷雨»的基本剧情小说«雷雨»ꎬ故事背景选在1920年左右ꎬ该时期中国正处在大革命背景中ꎮ改革背景下ꎬ封建并未完全被割除ꎬ许多家庭仍然在时代发展的历程中坚持以封建思想作为行进和经营的核心思想ꎮ«雷雨»作为完全的悲剧题材ꎬ其小说内容所体现出的束缚人性㊁对礼教的颠覆ꎬ无一不体现出封建社会对人格㊁人性的负面影响ꎮ而作者之所以选择这一时代背景ꎬ选择构建像繁漪和鲁侍萍这种极具悲剧色彩的人物形象ꎬ很大一部分原因即为作者想要对封建社会㊁封建制度以及封建思想进行控诉ꎮ这种利用人物的悲欢离合与悲戚所衬托出的情感状态ꎬ能够最大程度地表达出作者对旧社会的唾弃和无奈ꎮ二㊁繁漪人物形象分析«雷雨»中出现很多女性角色ꎬ但在这些女性角色中ꎬ最具典型特征ꎬ也最能映衬出作者唾弃封建社会内涵的ꎬ当属繁漪ꎮ繁漪出身于权贵之家ꎬ她虽然并未接受更高的教育ꎬ但与其他女性形象却明显存在着 身份 上的不同ꎮ繁漪喜阴ꎬ性格同样属阴ꎬ是一个阴郁而内敛的形象ꎬ配上繁漪最为喜爱的旗袍ꎬ她仿佛就是深幽花园中出现的一朵黑色玫瑰ꎬ独特又危险ꎮ在小说中的封建社会背景下ꎬ繁漪以门当户对为 理由 ꎬ嫁给了从生活习惯到脾气秉性都极不相似的周朴园ꎮ这种门当户对的思想在封建社会中被高度提倡ꎬ但人们的情感却完全不能被 登对 而控制ꎮ繁漪与其他女人不同ꎬ其他女人或许想要权势ꎬ渴望财富ꎬ但繁漪只想要美满的婚姻和一个爱她的丈夫ꎮ而这正是在封建社会背景下的婚姻难于做到的ꎮ对于繁漪而言ꎬ周公馆只是囚禁她的牢房ꎬ而繁漪被囚禁的ꎬ不是具有实体特征的驱壳ꎬ而是心灵上的自由ꎮ在现实的压抑与精神不自由的双重摧残下ꎬ繁漪已经从一朵阴郁的花变化为了一个想要挣脱封建枷锁的鸟儿ꎮ当她将爱情放置在继子周萍的身上时ꎬ她的整个思想都产生了变化ꎮ繁漪不再坚持 隐 ꎬ她开始渴望更多ꎬ甚至希望本就不应发生的 畸形爱情 能够见到阳光ꎮ这种观念上的转变ꎬ实际上凸显了繁漪的人物形象ꎬ那就是阴郁美丽又渴望自由ꎬ只要在繁漪栖身的深幽中能够见到一丝光芒ꎬ她就会尽全力抓住ꎬ并渴望能在那光明的带领下ꎬ重新获取自由ꎮ三㊁鲁侍萍人物形象分析与繁漪不同ꎬ鲁侍萍的出身卑微ꎬ人物出场初期也并未呈现出明显的性格特征ꎬ鲁侍萍课堂教学22㊀2018 9似乎始终都是生活着的㊁工作着的 螺丝 ꎬ淳朴又可靠ꎬ转动但毫无意义ꎮ但实际上ꎬ鲁侍萍也同样有过 精彩 而又苍白的过去ꎮ在故事主线的前三十年ꎬ年轻的鲁侍萍与周朴园曾经是一对恋人ꎬ他们甚至在周家父母的默认下育有一子ꎮ但孩子和感情不能成为封建社会中的 稳定因素 ꎬ周家喜好权势ꎬ同样为了所谓的门当户对迎娶了贵族小姐ꎮ而她从此无依无靠并被赶出了周家大门ꎬ第一个孩子被留在了周家ꎬ就是后来的周萍ꎮ鲁侍萍只能选择跳河自尽ꎮ然而怎奈命运多波折ꎬ鲁侍萍和第二个孩子均被救下ꎬ继续在社会底层生活ꎮ从这一故事背景中我们可以看出ꎬ鲁侍萍坚毅勇敢ꎬ信任爱情ꎬ但也同样脆弱ꎮ鲁侍萍出身寒门ꎬ在封建社会中被迫嫁给了同为仆人的鲁贵ꎬ并在婚后生下一女ꎬ也就是后来的四凤ꎮ鲁侍萍虽出身卑微ꎬ但她在周公馆的遭遇令其逐渐开始怨恨其仆人的身份ꎮ她不愿意回首曾在周公馆服侍周家人的过往ꎬ也不愿意让自己的女儿四凤再度重复自己的人生经历ꎮ然而命运多舛ꎬ四凤仍然走到了周公馆ꎬ并与自己同母异父的哥哥ꎬ产生了难以言说的情感和关联ꎮ再次面对周公馆以及周家人ꎬ鲁侍萍没有选择咒骂或报复ꎬ她只是在心中哭泣ꎬ认为自己才是应该承担这些罪责的人ꎮ由此我们便可看出ꎬ即使经受巨大的人生挫折ꎬ鲁侍萍仍然保持着自己善良㊁刚强㊁沉稳㊁可靠的品格ꎮ综上所述ꎬ本文介绍了«雷雨»的故事背景ꎬ并以繁漪和鲁侍萍作为研究分项ꎬ对这两个女性人物的基本形象进行了简单分析ꎮ希望文中提到的理论内容ꎬ可为«雷雨»相关研究人员提供一些参考ꎮ作者单位:山西省忻州师范学院附属外国语中学(034000)分析戏剧ꎬ丰富学生文学素养蔡兆霞㊀㊀戏剧是一种综合性的文学样式ꎬ它包含文字㊁绘画㊁音乐等艺术ꎬ通过演员的舞台表演来诠释作品的思想内涵ꎮ戏剧教学是高中语文教学的重要组成部分ꎬ对学生的审美能力㊁创作能力以及阅读水平的提升都产生了有利的影响ꎮ一、通过戏剧培养学生的审美能力高中戏剧教学在对学生审美能力的培养上发挥着不可替代的作用ꎮ教师要遵循自主性原则和情境性原则ꎬ将阅读看做一个个性的过程ꎬ鼓励学生自主阅读ꎬ教师则充当学生学习的辅助者ꎬ为学生创设出生动的情境ꎬ使学生充分感知到戏剧的美ꎮ戏剧的美体现在语言美㊁情节美㊁场景美ꎬ其中ꎬ情节美最引人注目ꎮ戏剧的矛盾冲突是至关重要的环节ꎬ也是引领戏剧发展的线索ꎬ教师在教学时ꎬ应要求学生自主分析矛盾冲突的设计缘由ꎮ比如学生在阅读«雷雨»时ꎬ要求对主要人物的矛盾冲突原因进行分析ꎮ周朴园㊁繁漪㊁鲁侍萍㊁周萍是主要人物ꎮ其中ꎬ周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突不难理解ꎬ因为当时周朴园辜负了侍萍的一片真心ꎬ使其后来的命运坎坷流离ꎮ至于周朴园为何如此恨繁漪有些难以理解ꎬ虽然周朴园不爱繁漪ꎬ但也不至于害她ꎬ唯一的理由是周朴园想要繁漪的家产ꎬ所以对她怀有歹心ꎮ繁漪与周萍之间看似乱伦ꎬ但实则不是ꎮ繁漪是真心爱周萍的ꎬ周萍是她在这个家唯一的念想ꎮ但当周萍恍然醒悟ꎬ想要打碎这一切时ꎬ繁漪绝望了ꎬ不惜以 发疯 的方式来反抗ꎮ作者曹禺之所以设计这些矛盾冲突ꎬ原因是什么呢?教师要为学生分析背景: 此剧揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及。
封建制度绞杀下的牺牲品——《雷雨》侍萍形象分析
时代 的 牺 牲 品 . 这种 牺 牲是 历 史 的 必 然 。
【 关键词 】 理智 ; 情感 ; 侍 萍
《 雷 雨》作 为曹 禺 的处女 作与 代表 作 , 一 经 问世 , 在 戏剧 界和 文 学 界当 B g B I 起 极 大的 关注 , 在 当 时被 誉 为戏剧 史 上 的巅 峰 , 之前 的 戏剧 作 品无 出其右 。而 《 雷 雨》 中形色 不一 , 丰 富饱 满的人 物形 象 以 及人 物形 象所 代 表 的时代 内涵 和社 会意 义 成为 数十 年 学术 研 究 的热点 课题 , 总之 ,《 雷 雨》在 人物形 象塑造 上取得 了绝大 的成功 。 在 曹禺 仓 J 作 的多 幕话 剧 《 雷雨 》中 , 侍萍 是沉 默的 。她不 具有 “ 雷雨” 的性格 , 所能 唤起 的阅读共 鸣也不 会是 “ 雷雨 ” 式 的。然而 , 侍萍 的 沉默却 让我 们不 敢同样 沉默 地漠 视命 运 。意义恰 好相 反 , 侍 萍 的人 生经 历沉重 地敲 击着 《 雷 雨 》的悲剧 丧钟 : 将最 有价 值 的东 西撕 碎 了给人 看 。侍萍 作为 一个 旧时代 的下 层 妇女 , 她的人 生 已被 分 成 两部 分 : 一 半属 于丈 夫 ; 一 半属 于儿 女 。她希 冀 在默 默 无私 地 为 他人 奉 献 中得 到对 方 的关 爱与 理解 , 从 而 确证 自 己存 在 的价 值 。 然 而侍 萍命 运的 悲居 性 却让 这汪 纯净 的生命 之泉 慢慢 千涸 , 直至 枯
封建制度绞杀下的 牺牲品
文 史 纵 横
封建制度绞 杀下的牺 牲品
对繁漪形象的分析
对繁漪形象的分析再一次品读曹禺先生的《雷雨》,我最受震撼的是繁漪这一女性形象,我喜欢她身上所具有的“雷雨式”的性格,对爱与自由的不顾一切的大胆的追求,同情她生活在令人窒息的封建色彩浓厚的环境中,因此我选择了这一人物进行简要的分析。
繁漪曾经流过洋,接受过新式教育,经历过新思想的洗礼,根子里向往自由和个性解放,不幸被周朴园骗到了周家,生下了周冲,压抑、窒息的生活由此开始。
周朴园是一个封建专制色彩颇为浓厚的资本家,他竭力维护他在这个大家庭中的地位、以及在儿女面前所谓的尊严,他想让所有的人都按照他的意志生活。
他不让繁漪出门,每天都让她呆在家中,寂寞、无聊得可以让人发疯,逼她喝药,认为他有病,完全不顾及繁漪的感受。
当她和周萍发生乱伦之情以后,她的整个人又活了回来,她的心从休眠状态进入了活跃期,她把她的整个人(包括内心)完完全全地交给了他,他想通过他逃离这个可以使人发疯的生活环境。
当她发现周萍与四凤的关系之后并且得知两个要远走高飞以后,她的心再一次回到了绝望、崩溃的边缘,试图留住周萍。
当周萍一番令人寒心的话刺激了他以后,他将心中的愤恨毫无保留地发泄出来“我没有孩子,我没有丈夫,我没有家,我什么也没有,我只要你说——我是你的!”人在走投无路的困境中苦苦挣扎的时候,试图通过一切手段来脱离这一困境。
繁漪也不例外。
从人性的角度来看,繁漪长期处于被压制,被管束的精神状态下,在精神的苦海中痛苦地挣扎,当她看到周萍这根救命草,自然而然地想尽办法抓住。
当他发现自己挽救不了她和周萍之间的关系之后,她不顾在子女心中的地位,不顾家庭地将所有的秘密都说了出来,在她得不到周萍之后,她也不想让四凤和周萍好过。
这种做法在我们看来,似乎有点极端,但是人性中的某些缺点是不可避免的,我们应该从繁漪所处的环境去客观地分析她的心理。
文学作品中塑造的形形色色的人物形象让我们看到了复杂的人性,我们欣赏人物形象不仅要分析人物所处的环境更要去揣摩这一人物身上传达给我们更深层次的东西。
繁漪人物分析作文
繁漪人物分析作文繁漪是中国古代小说《红楼梦》中的一个人物,她是贾府中的一个小丫鬟,虽然出场不多,但她的形象和故事在读者心中留下了深刻的印象。
下面是对繁漪这个人物的分析作文。
一、繁漪的形象分析繁漪的形象在《红楼梦》中虽然不是主要角色,但她的形象却是独特而鲜明的。
她的名字“繁漪”本身就富有诗意,繁如繁星,漪如水面的涟漪,给人一种温柔而又稍纵即逝的感觉。
繁漪的外貌描述不多,但从她的行为和言语中,我们可以感受到她的聪明和机敏。
二、繁漪的性格特点繁漪性格中的一个显著特点是她的机智和勇敢。
在贾府这样一个等级森严的环境中,繁漪作为一个小丫鬟,能够凭借自己的聪明才智在复杂的人际关系中游刃有余。
她敢于直言,不畏权贵,这种性格在当时的社会背景下显得尤为突出。
三、繁漪的故事线索繁漪的故事主要集中在她与贾琏的关系上。
她曾被贾琏看中,但因为王熙凤的阻挠而未能成为贾琏的妾室。
这一情节展现了繁漪的无奈和悲剧性,她的命运受到了封建礼教和家族权力的双重压迫。
尽管如此,繁漪并没有完全屈服于命运,她在可能的范围内尽力争取自己的幸福。
四、繁漪的象征意义繁漪的形象在《红楼梦》中具有象征意义。
她代表了那些在封建社会中处于底层的女性,她们虽然有着自己的情感和追求,但却被现实所束缚,难以实现自己的愿望。
繁漪的故事反映了封建社会对女性的压迫和束缚,同时也展现了女性在逆境中的坚韧和不屈。
五、结语繁漪虽然只是《红楼梦》中的一个小角色,但她的形象和故事却给人留下了深刻的印象。
她的智慧、勇敢和不屈不挠的精神,使她成为了《红楼梦》中一个不可忽视的人物。
通过对繁漪的分析,我们不仅能够更深入地理解《红楼梦》这部伟大的文学作品,也能够对当时社会的女性地位和命运有更深刻的认识。
繁漪形象分析
2013.06隋燕繁漪性格有令人哀怜和悲悯的一面,也有令人尊敬和赞美的一面。
曹禺在这个人物身上增添了许多理想的成份,他把繁漪的爱和恨推向极致。
“最残酷的爱”和“最不忍的恨”,就不光具有优美的质素,还染上了崇高的特征,那么就让我们从以下几个方面来分析繁漪的形象:第一,繁漪的悲惨命运繁漪是一个娇美动人的女子,年轻时非常漂亮,受过五四新思想影响,有许多憧憬,但为了门当户对,受‘父母之命、媒妁之言’,稀里糊涂嫁给了周朴园,周朴园在德国留过学,是个有着封建主义和德国容克地主双重性格的专制主义者。
他冷酷、自私、专横、虚伪,假道学、荒淫无耻。
他作为封建式家长,他的生活、思想、道德观念和家庭观念,无不带有非常浓厚的封建色彩,他在家中是“天然尊长”,有着不可动摇的地位,他扼制一切有生气的东西。
在这个家里,受害最深的是繁漪,周家对繁漪来说,无异于一个不透气的“铁屋子”。
繁漪在岁数比她大得多的周朴园身上根本得不到什么爱情。
繁漪被周朴园软禁在这个仿佛是与世隔绝的周公馆里,生活寂寞枯淡,空气沉重窒息,使她的心灵慢慢失去了青春的活力,她的心似乎在宁静中死去,她在安安静静地等待死亡的到来,然而命运却与她开了一个天大的玩笑,是周萍———她丈夫前妻的儿子,将她已经熄灭的青春的火焰重新点燃。
周萍其实并不是繁漪理想的爱人,那么她为什么会爱上周萍呢?“这只好问她的命运,为什么会落在周朴园的家庭中。
”(《雷雨》序)“只有在这样畸型的家庭,才能产生这样畸形的乱伦关系,而归根到底它又是那个畸形社会的产物。
”(田本相《曹禺剧作论》)但是周萍却不愿“葬送”自己的前途,竟很快地将她的爱情的火种熄灭,而最终她自己就在这浓烈的火焰中“集香木而自焚”。
第二,繁漪的反抗精神繁漪的性格是“雷雨”的化身,也是剧本的灵魂。
她尖锐、激烈,爱起来是一团火,恨起来也是一团火,把人烧毁的女人。
繁漪的反抗性,主要表现在对周朴园的反叛上。
这贯穿在她的许多言行中,而且越来:“繁漪吸引住人的地方是她的尖锐,她满蓄着被压抑的‘力’”,“她有火炽的热情,一颗强悍的心,她敢冲破一切的桎梏,作一次困兽之斗,虽然依旧落在火炕里,情热烧疯了她的心,然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?”自从周萍从乡下来到周公馆,给繁漪世隔绝的、窒闷的生活带了“新鲜”与“诱惑”,激起了她心中爱情的浪花。
男权下女性的形象和—论雷雨中的三个女性
下女性的形象和-论《雷雨》中的三个女性摘要ﻭ《雷雨》以210年代前后的半封建半殖民地的为背景,描写了1个封建性资产阶级家庭中的种种罪恶和它最终的。
剧中3个女性性格鲜明,悲惨。
侍萍是1个纯朴、善良的劳动妇女,她所遭受的之不公,使她承受着最沉重的心灵压力。
蘩漪是1位具有新思想、透着1股新气息的女性,她所发出的悲愤的呐喊,体现了反对封建主义,追求个性解放的精神。
尽管她有着“雷雨”式的性格,但在封建里,作为1个女人,要想获得自己的幸福也是不可能的。
4凤是1个美丽纯真的,却鬼使神差地重蹈的覆辙。
造成她们这种悲剧的主要原因3:1是,2是她们生活的时代,3是自身的局限。
ﻭ关键词:侍萍;蘩漪;4凤;性格;悲剧ﻭﻭABSTRACTThunderstormtakesthe Chinese social setting of semi-feudal and semi-coloalin 20s.Itrtrays a variety of evilsandits ultimate fallthrough of a b ourgeoisiefamilywith the feudal autocracy。
Ther acters of the three women in the play arebrilce and all hethe tragic destiny.ShiPing isa pure andvirtuous workwoman.Because of the unjustdestiny,sheendures the weighty spirit pressure。
FanYi is a womanof hing fresh ideas and impregnate with n ew tinge。
Her griefly crying out, incarnating the thedecraticessence of fighting against feudali andpersuingthe personalliberation。
雷雨繁漪人物分析作文
雷雨繁漪人物分析作文
《雷雨》繁漪人物分析
在曹禺的话剧《雷雨》中,繁漪是一个备受争议的角色。
她是周朴园的妻子,周萍和周冲的继母。
繁漪的性格复杂,她既渴望自由和爱情,又被封建家庭的伦理道德所束缚。
本文将对繁漪的人物形象进行分析。
繁漪是一个被封建家庭束缚的女性。
她出身名门,但却被迫嫁给了比自己年长许多的周朴园。
在周家,繁漪过着沉闷、压抑的生活,她被剥夺了自由和个性,成为了一个没有思想、没有感情的傀儡。
繁漪是一个充满矛盾的女性。
一方面,她渴望自由和爱情,她不甘于被封建家庭所束缚,她追求真实的感情和自我表达。
另一方面,她又被封建家庭的伦理道德所束缚,她无法摆脱周朴园的控制,也无法与周萍和周冲建立真正的感情。
这种矛盾使得繁漪的内心充满了痛苦和挣扎。
繁漪是一个复杂的女性。
她既有着强烈的自我意识和反抗精神,又有着软弱和妥协的一面。
她在面对周朴园的专横和压迫时,会表现出强烈的反抗,但在面对周萍和周冲的软弱和逃避时,又会表现出软弱和妥协。
繁漪是一个悲剧性的人物。
她的一生都被封建家庭所束缚,她的爱情和自由都无法得到实现。
她的内心充满了痛苦和挣扎,但却无法摆脱命运的安排。
最终,她在雷雨之夜发疯,成为了封建家庭的牺牲品。
总的来说,繁漪是一个充满矛盾和悲剧性的女性。
她的形象反映了封建社会对女性的压迫和摧残,也反映了人性的复杂性和脆弱性。
浅析繁漪与侍萍的形象临淄二中高一语文薛文
没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。
浅析繁漪与侍萍的形象临淄二中高一语文薛文内容摘要:繁漪和侍萍是曹禺的处女作雷雨的两位女主人公可以说她们都是被侮辱、被损害的面对着不公平的命运遭际她们都进行了反抗但反抗的差异很大在家庭出身、担任的家庭角色、与周朴园关系以及悲剧的原因五个方面有很大的不同正因为二者的强烈对比才成为了现代话剧历史上的典型人物形象关键词:繁漪侍萍反抗〈〈雷雨〉〉是曹禺的处女作也是他的成名和代表作更是中国现代话剧成熟的标志她以1925年前后的半封建半殖民地中国社会为背景通过反动资本家周朴园与周围亲人所发生的错综复杂的矛盾冲突揭露了有着严重封建性的资产阶级的虚伪、残忍及其精神危机为不幸人们的命运发出了愤怒的控诉和"雷雨"般〈〈雨〉〉自发表以来始终保持着鲜活的生命力究其原因决不仅仅在于她情节的离奇、结构的严谨、语言的精练、诗意反对浓郁等纯艺术的因素还主要在于人物形象的成功塑造下文中笔者将对繁漪与侍萍形象进行比较、分析在〈〈雷雨〉〉序中曾说过:"我爱着〈〈雷雨〉〉如欢喜在溶冰后的春天看一个活泼的孩子在日光下跳跃或如在粼粼的野塘边偶然听得一声青蛙那样如此欣悦"那是因为她塑造了有血有肉的"生命"繁漪和侍萍都是被欺辱、被损害的妇女面对命运的不公平她们都有所反抗在中国妇女解放道路上繁漪可以说是先锋侍萍也有了朦胧的觉醒意识尽管如此繁漪和侍萍在家庭出身、反抗方式和力度、担任的家庭角色、与周朴园的关系及其悲剧原因五个方面有很大的差异一、从家庭出身方面比较刘勰在〈〈文心雕龙体性篇〉〉里曾把构成风格的要素分析为"才、气、学习"四端其中的才性、气质虽亦受后天的涵盖与护持但大体之于先天但学习和习染则主要得之于后天个人在家庭、环境和知识观念的熏陶哺育累积文化蕴积逐渐形成了自己独特的文化性格和文化心理繁漪出身与中小资产阶级家庭而侍萍出身贫苦"她不是小姐她是无锡周公馆梅妈的女儿"1对于繁漪来说她可能成为大家庭的"贤妻良母"或书香门第的"贤内助"而侍萍呢?"她的将来是给一个工人当老婆洗衣服做饭捡煤渣"阶级出身的不同决定了两个人名誉的不同小资产阶级女新个繁漪有着强烈的自由意识、反抗意识"她有火炽的热情一颗强悍的心她敢冲决一切的桎枯做一次困兽的斗"她感到包围着自己的资产阶级机的庸俗、贫乏和单调是难以容忍的重任是残酷的束缚她对于专横的周朴园和呆板阴沉的家庭感到厌倦在周公馆的圆满秩序的家庭中使这个原本活泼的金丝鸟被活活地困住了残酷的精神折磨把她"渐渐地磨成了石头样的死人"十八年来她看透了周朴园伪君子的道德面孔她也深知"周家的空气满是罪恶"她只好"安安静静的等死"从专横冷酷的周朴园身上却得不到她所需要的精神生活和爱情上的满足为了自己的追求她不顾家庭伦理道德的束缚与周萍发生了乱伦关系并一直错误的把周萍看成是大海了的救命稻草当她最终发觉自己身受周家父子两代人的蹂躏和欺压时终于从绝望一变而为疯狂热情变成冷酷强悍变成怨毒在这种变态心理大案驱使下她为了报复周萍竟指使自己的而而而儿子对付四凤这又表现了繁漪性格中阴鼯、自私的一面也标志着这位受害者精神的彻底毁灭侍萍作为旧社会的下层劳动妇女在她身上表现了一个被侮辱、被损害的妇女的坚韧而顽强的性格和宿命观念然而她又不完全是中国传统的那种逆来顺受、一切听凭命运安排的妇女形象她到周公馆连一口汽水也不喝说"那是人家的东西"当锝知四凤已做了周家的女佣事便当机立断要斩断和周家的关系准备携女儿到异乡漂泊与周朴园狭路相逢的第二幕鲁侍萍面对面地控诉和揭露了周朴园的罪行象剥竹笋、抽茧丝一样一层一层地无情地扒下了周朴园伪装的画皮暴露了他虚伪、自私、冷酷、残忍和专横的阶级本性更是她对周朴园斗争最生动、最激烈、最集中的描写当周朴园那出支票诱逼她结束三十年的冤仇时她斩钉截铁地拒绝了......这一切都表现出了中国女性博大胸怀中所蕴藏着的强烈的反抗力量和斗争精神以及不畏权贵、不为金钱所动的高贵品质但作为一个旧会的下层劳动妇女她性格中不免仍有软弱和相信命运的一面当她看到自己的女儿将重蹈自己的覆辙时无法解释这一切只能悲愤地仰天长叹"啊天知道谁犯了罪是谁造的孽!"她的这种对天的指责实际上正是她内心深处对不公平的人生命运的强烈控诉二、从反抗方式和力度上看中国女性意识的觉醒是在"五四"女性意识的觉醒往往是从两个方面开始的:一是对所处的非人的境地经济的物质的反抗;一是对被压抑的个性的精神扩张集中体现在女性对爱情的大胆追求和讴歌上面对这第二次被遗弃的没命运繁漪发出了这样的宣言:"一个女子你记着不能受两代的欺辱"在剧中只有繁漪能够从言辞与行动上彻底破坏周朴园所维持的所谓的"正常"封建伦理关系只有她最坚决、最尖锐地公开撕破周朴园的虚伪面皮无情地鞭笞封建伦理到底道德的合理性与合法性她执著地追求爱情"我不是!我不是!自从我把我的性命、名誉交给你我什么都不顾了我不是他的母亲不是不是我也不是周朴园的妻子"这是她对封建伦理关系的公然挑战她的自救方式--与大少爷周萍的乱伦导致了其悲剧命运而侍萍的反抗相比与繁漪则是苍白的无力的在被周朴园抛弃走投无路的情况下她选择了去投河自杀在受到蹂躏、践踏最终遭遗弃后她没有选择去报复、去抗争而是选择了毁灭自己这种消极的"反抗"方式当她得知自己的女儿四凤做了周公馆的女佣时立即决定带女儿离开而不是"揭露"周朴园的罪恶选择了"逃避"现实与周朴园三十年后年的不期而遇在特定的情境下促使她倾露出了心中压抑已久的愤怨和痛恨着是侍萍反抗的最强音侍萍把自己毕生的痛苦换来的人生经验凝结成唯一的一点希望那就是希望自己的女儿不要再遭受同样的命运但事与愿违她最担心、最害怕的事情还是发生了当明白事情的真相后他大声疾呼"啊天知道谁犯了罪谁造的这种孽!"当痛苦、折磨化不开时便归罪与天从中可以看出侍萍苍白无力地反抗以及她浓厚的宿命论思想三、从所担任的家庭角色来比较在任何一个家庭中母亲的首要职责都是抚养和教育孩子让孩子在母爱的阳光下健康成长繁漪不是一个称职的母亲也不是一个好妻子她"从心底里"追求女子的生存意义同时自己又不能在人生观中完全把握住女性形象的目标在母性与情欲之间陷入徘徊剧中繁漪是周萍的继母同样也是他的情妇虽然表面上她仍是周朴园的妻子"我是个人我要生活我要爱情!"这是觉醒中的安娜的坚定呼声同样对于被"渐渐地磨成石头样的死人"的繁漪周萍的出现对周萍的爱唤醒了她对政真正有价值的生活的强烈渴望那埋葬在心底的被压抑许久的东西驱动着她她不愿再克制自己不愿再像过去那样把自己身上那个活生生的"人"压下去繁漪在周萍的爱中看到了生命的价值并义无返顾地追求属于自己的生活。
浅论《雷雨》中蘩漪形象的典型意义
浅论《雷雨》中蘩漪形象的典型意义曹禺先生的剧作《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧,是一部可以“放在巴黎最漂亮的舞台上演出的近代剧”。
无论过去和现在,它都以其深刻的思想内容和强大的艺术魅力而蜚声文坛,以其惊人的艺术生命力活跃在中国舞台上。
周蘩漪是其中最具特色和最为鲜明的人物形象。
本文现就蘩漪这一艺术形象的典型意义谈一些不成熟的看法。
一、蘩漪是一个具有强烈反抗和叛逆性格、追求个性解放的资产阶级女性蘩漪是那个时代里唯数不多的敢于大胆释放自己个性的知识女性的代表。
她聪明、美丽、热情,上过私塾,受到过“五四”运动思潮影响,有着自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求,渴望被人尊重,渴望过真正人的生活。
既使在成为封建婚姻的牺牲品后,她坚韧、执拗、追求个性自由与解放的思想也并未消隐沉沦,受资产阶-1-级文化思潮的影响,仍不安于“三从四德”的规定,敢于冲破封建礼教的束缚,改变身为“工具”的命运,大胆追求自己的爱情,力图作为一个“人”而“真真活着”。
当她追求个性解放的要求与家庭专制主义近距离地碰撞时,就不可避免地产生矛盾和冲突,迸发出强烈的不可遏制的反抗力量。
正如她不顾封建礼法而高呼:“我的心,我这个人还是我的”,完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。
周朴园作为这个万恶的封建资产阶级家庭的统治者一直视蘩漪为自己的统治对象。
他们之间格格不入的思想、性格、道德观念和那种不真实的生活,使蘩漪处在被压抑、被摧残的地位,使她在孤寂、空虚和痛苦中生活着。
她痛恨专横、虚伪的周朴园使自己活得不像人样,这一步步激发了她对这个家庭“暴君”的强烈反抗,从原来的忍让、顺从转化成用无畏的行动来捍卫自己的尊严,争取自己的权利。
在《雷雨》整部剧中,蘩漪和周朴园的正面冲突就有四处,而且冲突越来越尖锐,越来越激烈。
每次冲突之后,都-2-使他们的关系发生变化,直到剧尾蘩漪完全摆脱了周朴园的压制,以一个审判者的姿态,将周朴园叫出来,当着众人的面,撕毁了他庄严的外衣,揭下了他的道德面具,让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。
论雷雨中繁漪的艺术形象
论雷雨中繁漪的艺术形象【摘要】蘩漪是一个具有叛逆性格的女性。
周朴园用卑劣的手段把她骗进了周公馆。
周朴园仗着封建家长制的权威,在精神上折磨她,使她在精神上享受着无比的煎熬。
她的性格渐渐变得烦躁、冷酷、乖戾。
恰在这时,周萍带着年轻人特有的热情冲动闯进了她烦闷的生活,使她将要枯死的心得到了滋润、抚慰。
尤其是周萍引诱她所表达的热情奔涌,点燃了她生命的火花。
在“新鲜”与“诱惑”下,她认为周萍是唯一能给她幸福的人。
她疯狂地爱上了周萍,并且把性命、名誉、自己一切人生都寄托在周萍身上。
蘩漪在这种乱伦之恋中得到了精神上的安慰和情感上的满足。
后来,周萍又去追求青春、美丽的四凤,抛弃了她。
蘩漪在这种难以容忍的环境中激烈地报复周萍,想把她积累一生的愤怒都爆发干净。
【关键词】封建社会性格形象爱情悲剧四幕话剧《雷雨》是曹禺的代表作。
这是杰出的现实主义家庭悲剧。
同时,也是中国话剧走向成熟的标志。
戏剧集中于一天时间—上午至午夜两点,两个舞台背景—周家客厅,鲁家住房,从周朴园家庭内外成员之间前后30年错综纠葛深入进去,写出了封建家庭的不合理关系所造成的罪恶和悲剧。
剖析了人性中爱于恨的交织,故事被安放在30年的背景上展开,悲剧的冲突建筑在历史的积累与酝酿中,这就从历史发展的过程,揭示出悲剧的渊源。
就如作者在《<雷雨>序》中说“情感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引,一种抓牢我心灵的魔手。
《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我觉得的天地间的‘残忍’,”这种自然的“冷酷”,在戏中,四风与周冲的遭遇足以代表,他们的死亡自己并无过错。
这与封建家庭中不合理关系有关。
曹禺在《雷雨》中塑造了蘩漪,侍萍,四凤三个女性形象,曹禺也在《<雷雨>序》中说“他们这样盲目的争执着,泥鳅似地在情感的火焰里打着昏迷的滚,用尽心力来拯救自己,而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口,他们正如一匹跌在沼泽里的羸马,愈挣扎,愈深深地陷落在死亡的泥沼里。
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小资产阶级女新个繁漪有着强烈的自由意识、反抗意识
"她有火炽的热情,一颗强悍的心,她敢冲决一切的桎枯,做一次困兽的斗
"她感到包围着自己的资产阶级机的庸俗、贫乏和单调是难以容忍的重任,是残酷的束缚
三、从所担任的家庭角色来比较
在任何一个家庭中,母亲的首要职责都是抚养和教育孩子,让孩子在母爱的阳光下健康成长
繁漪不是一个称职的母亲,也不是一个好妻子
她"从心底里"追求女子的生存意义,同时自己又不能在人生观中完全把握住女性形象的目标,在母性与情欲之间陷入徘徊
剧中繁漪是周萍的继母,同样也是他的情妇,虽然表面上她仍是周朴园的妻子
她执著地追求爱情,"我不是!我不是!自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了
我不是他的母亲,不是,不是,我也不是周朴园的妻子
"这是她对封建伦理关系的公然挑战
她的自救方式--与大少爷周萍的乱伦导致了其悲剧命运
而侍萍的反抗相比与繁漪则是苍白的无力的
在被周朴园抛弃走投无路的情况下,她选择了 去投河自杀
女性意识的觉醒往往是从两个方面开始的:一是对所处的非人的境地经济的物质的反抗;一是对被压抑的个性的精神扩张,集中体现在女性对爱情的大胆追求和讴歌上
面对这第二次被遗弃的没命运,繁漪发出了这样的宣言:"一个女子,你记着,不能受两代的欺辱
"在剧中,只有繁漪能够从言辞与行动上彻底破坏周朴园所维持的所谓的"正常"封建伦理关系,只有她最坚决、最尖锐地公开撕破周朴园的虚伪面皮,无情地鞭笞封建伦理到底道德的合理性与合法性
与周朴园狭路相逢的第二幕,鲁侍萍面对面地控诉和揭露了周朴园的罪行,象剥竹笋、抽茧丝一样,一层一层地无情地扒下了周朴园伪装的画皮,暴露了他虚伪、自私、冷酷、残忍和专横的阶级本性,更是她对周朴园斗争最生动、最激烈、最集中的描写
当周朴园那出支票诱逼她结束三十年的冤仇时,她斩钉截铁地拒绝了......这一切都表现出了中国女性博大胸怀中所蕴藏着的强烈的反抗力量和斗争精神,以及不畏权贵、不为金钱所动的高贵品质
"那是因为她塑造了有血有肉的"生命"
繁漪和侍萍都是被欺辱、被损害的妇女,面对命运的不公平,她们都有所反抗
在中国妇女解放道路上,繁漪可以说是先锋,侍萍也有了朦胧的觉醒意识
尽管如此,繁漪和侍萍在家庭出身、反抗方式和力度、担任的家庭角色、与周朴园的关系及其悲剧原因五个方面有很大的差异
14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金
浅析繁漪与侍萍的形象
临淄二中高一语文 薛文
内容摘要:繁漪和侍萍是曹禺的处女作雷雨的两位女主人公,可以说她们都是被侮辱、被损害的,面对着不公平的命运遭际,她们都进行了反抗,但反抗的差异很大,在家庭出身、担任的家庭角色、与周朴园关系以及悲剧的原因五个方面有很大的不同,正因为二者的强烈对比,才成为了现代话剧历史上的典型人物形象
她对于专横的周朴园和呆板阴沉的家庭感到厌倦,在周公馆的圆满秩序的家庭中,使这个原本活泼的金丝鸟,被活活地困住了,残酷的精神折磨,把她"渐渐地磨成了石头样的死人"
十八年来,她看透了周朴园伪君子的道德面孔,她也深知"周家的空气满是罪恶"
她只好"安安静静的等死"
从专横冷酷的周朴园身上却得不到她所需要的精神生活和爱情上的满足
但作为一个旧会的下层劳动妇女,她性格中不免仍有软弱和相信命运的一面
当她看到自己的女儿将重蹈自己的覆辙时,无法解释这一切,只能悲愤地仰天长叹"啊,天知道谁犯了罪,是谁造的孽!"她的这种对天的指责实际上正是她内心深处对不公平的人生命运的强烈控诉
二、从反抗方式和力度上看
中国女性意识的觉醒是在"五四"
"我是个人,我要生活,我要爱情!"这是觉醒中的安娜的坚定呼声,同样,对于被"渐渐地磨成石头样的死人"的繁漪,周萍的出现,对周萍的爱唤醒了她对政真正有价值的生活的强烈渴望,那埋葬在心底的被压抑许久的东西驱动着她
她不愿再克制自己,不愿再像过去那样把自己身上那个活生生的"人"压下去
繁漪在周萍的爱中看到了生命的价值,并义无返顾地追求属于自建立起自己的思想——鲁巴金
为了自己的追求,她不顾家庭伦理道德的束缚,与周萍发生了乱伦关系,并一直错误的把周萍看成是大海了的救命稻草
当她最终发觉自己身受周家父子两代人的蹂躏和欺压时,终于从绝望一变而为疯狂,热情变成冷酷,强悍变成怨毒
在这种变态心理大案驱使下,她为了报复周萍,竟指使自己的而而而儿子对付四凤,这又表现了繁漪性格中阴鼯、自私的一面,也标志着这位受害者精神的彻底毁灭
一、从家庭出身方面比较
刘勰在〈〈文心雕龙 体性篇〉〉里,曾把构成风格的要素分析为"才、气、学习"四端,其中的才性、气质,虽亦受后天的涵盖与护持,但大体之于先天
但学习和习染,则主要得之于后天,个人在家庭、环境和知识观念的熏陶哺育,累积文化蕴积,逐渐形成了自己独特的文化性格和文化心理
繁漪出身与中小资产阶级家庭,而侍萍出身贫苦,"她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的 女儿,"1对于繁漪来说,她可能成为大家庭的"贤妻良母"或书香门第的"贤内助"
侍萍把自己毕生的痛苦换来的人生经验,凝结成唯一的一点希望,那就是希望自己的女儿不要再遭受同样的命运,但事与愿违,她最担心、最害怕的事情还是发生了,当明白事情的真相后,他大声疾呼"啊,天知道谁犯了罪,谁造的这种孽!"当痛苦、折磨化不开时,便归罪与天,从中可以看出侍萍苍白无力地反抗以及她浓厚的宿命论思想
关键词: 繁漪 侍萍 反抗
〈〈雷雨〉〉是曹禺的处女作,也是他的成名和代表作,更是中国现代话剧成熟的标志
她以1925年前后的半封建半殖民地中国社会为背景,通过反动资本家周朴园与周围亲人所发生的错综复杂的矛盾冲突,揭露了有着严重封建性的资产阶级的虚伪、残忍及其精神危机,为不幸人们的命运发出了愤怒的控诉和"雷雨"般
在受到蹂躏、践踏,最终遭遗弃后,她没有选择去报复、去抗争,而是选择了 毁灭自己这种消极的"反抗"方式
当她得知自己的女儿四凤做了周公馆的女佣时,立即决定带女儿离开,而不是"揭露"周朴园的罪恶,选择了"逃避"现实
与周朴园三十年后年的不期而遇,在特定的情境下,促使她倾露出了心中压抑已久的愤怨和痛恨,着是侍萍反抗的最强音
侍萍作为旧社会的下层劳动妇女,在她身上表现了一个被侮辱、被损害的妇女的坚韧而顽强的性格和宿命观念,然而她又不完全是中国传统的那种逆来顺受、一切听凭命运安排的妇女形象
她到周公馆连一口汽水也不喝,说"那是人家的东西",当锝知四凤 已做了周家的女佣事,便当机立断要斩断和周家的关系,准备携女儿到异乡漂泊
〈 〈雨〉〉自发表以来,始终保持着鲜活的生命力,究其原因,决不仅仅在于她情节的离奇、结构的严谨、语言的精练、诗意反对浓郁等纯艺术的因素,还主要在于人物形象的成功塑造
下文中,笔者将对繁漪与侍萍形象进行比较、分析
在〈〈雷雨〉〉序中曾说过:"我爱着〈〈雷雨〉〉如欢喜在溶冰后的春天,看一个活泼的孩子在日光下跳跃,或如在粼粼的野塘边偶然听得一声青蛙那样如此欣悦