伯牙绝弦2

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伯牙绝弦第二课时的教学设计5篇(《伯牙绝弦》教学设计)

伯牙绝弦第二课时的教学设计5篇(《伯牙绝弦》教学设计)

伯牙绝弦第二课时的教学设计5篇(《伯牙绝弦》教学设计)下面是我收集的伯牙绝弦第二课时的教学设计5篇(《伯牙绝弦》教学设计),供大家品鉴。

伯牙绝弦第二课时的教学设计1文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。

本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,与古代文学大师对话,力图让学生体验到学习古文的乐趣。

1.读通读懂文言文,有感情地朗读和背诵。

2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。

3.创设情景,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。

4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

教师准备:《高山流水》录音或flash动画。

学生准备:预习课文。

一课时。

第一课时一、导入新课,激发情趣1.师:我们来看一下下面一组成语:(展示)一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读,找出这些成语的共同点。

(成语中都含有一个琴字)2.师:谁能再说几个带琴字的词语。

(预设答案:琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……)师:平时如果有意识地积累一些词语,可以使我们知识视野更宽阔,对写作一定有帮助。

3.师:有一个故事千古传诵,流传至今,这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》,这是一篇文言文,也就是古文。

我们以往学的都是现代文,也就是白话文,今天第一次接触文言文,相信大家都能喜欢。

4.板书课题,齐读课题,解释课题。

[设计意图]本环节的设计从小游戏入手,引发学生热爱语言文字的兴趣。

然后激情导入新课,自然而然,水到渠成。

二、读通读顺,感知课文1.请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

2.先让学生试着读一读,谈谈体会。

3.师:自由、大声读课文,至少读3遍,有生字的地方,难读的地方多读几遍。

《伯牙绝弦》文言文原文注释翻译

《伯牙绝弦》文言文原文注释翻译

《伯牙绝弦》文言文原文注释翻译作品简介:《伯牙绝弦》,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。

后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

作品原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,至于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”人教版六年级上半学期语文书版本伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

朗读停顿注:“/”为停顿处伯牙/善鼓琴,钟子期/善听。

伯牙鼓琴,志在/高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若泰山!”志在/流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。

子期死,伯牙/谓世/再无知音,乃/破琴绝弦,终身/不复鼓。

作品注译:善:擅长,善于。

鼓:弹奏。

听:倾听。

绝:断绝。

志在高山 :心中想到高山。

曰:说。

善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。

即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。

善,好;哉,语气词,表示感叹。

峨峨 :高兮 :语气词,相当于“啊”。

若:像……一样。

洋洋:广大。

念:心里所想的。

必:一定,必定。

之:他。

谓:认为,以为。

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课后习题含答案

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课后习题含答案

第25课《伯牙绝弦》课后习题含答案一、语音标注(给下列汉字注音)弦()兮()哉()谓()二、火眼金睛(辨字组词)。

峨()弦()谓()泰()娥()眩()渭()秦()蛾()舷()猬()奏()三、各就各位(选择字义,填序号)。

善:①擅长,长于②好,表示赞同③言行、品质好④容易,易于⑤办好,弄好⑥熟悉1.伯牙善鼓琴。

()2.善哉,洋洋兮若江河。

()3.这个叔叔很面善。

()4.心怀不善。

()5.他这个人狡猾善变。

()6.要想办法做好善后工作。

()四、字词解释(解释加点的词)。

1.洋洋兮若江河。

()2.峨峨兮若泰山。

()3.伯牙所念。

()4.乃破琴绝弦。

()5.伯牙谓世再无知音。

()6.志在高山。

()五、一一对应(古字与今义连线)。

曰好像绝再,重新鼓于是,就复断若弹乃说,道六、古句今译。

1.伯牙善鼓琴,钟子期善听。

________________________________________________________ 2.伯牙所念,钟子期必得之。

___________________________________________________________ 3.伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

___________________________________________________________ 4.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。

”___________________________________________________________七、择优录取(选出停顿正确的项,打“√”)。

1.伯牙∕谓∕世∕再无知音,乃∕破琴∕绝弦,终身∕不复鼓。

2.伯牙善∕鼓琴,钟子期善∕听。

3.峨峨兮∕若泰山!4.伯牙所∕念,钟子期∕必∕得∕之。

八、佳句赏析。

1.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”从上文我们可以感受到伯牙琴技__________,钟子期欣赏水平__________。

25[1].伯牙绝弦课件-2

25[1].伯牙绝弦课件-2
伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝 琴弦的同时也断绝了什么?
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这本书中,用 生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯 牙曾写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来 访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我 心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何 苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺 瑶琴为君死!
课文讲了一个什么故事?
翻译课文
结合课文下的注释,翻译课文。大家 两人一组互相翻译给对方听,找出你 不理解的词语或句子,向老师求教。
翻译课文
课文中有哪些不理解的词语和句子?
请同学来翻译课文,一人翻译一句, 先把句子朗读一遍,然后解释句中重点词 语的意思,最后翻译整个句子。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。 “善”,善于,擅长。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。
皎明皎月 徐徐清风
袅炊袅烟 潇潇春雨
…………
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“ — ————————— ”。
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家,生 活中应该不缺少别人的赞美,但他因为 钟子期的死而“绝弦”了,你怎样看待 他的举动?结合课文内容说说你的理解。
“世再无知音”
钟子期死了,伯牙再也没有 了知音,再也没有人能真正欣赏 自己的音乐,理解自己的感受, 所以他决定“绝弦”。同时他的 举动也是对知音的悼念。
子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到知音了, 于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。
朗读课文,注意停顿
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨 兮若泰山!”志在/流 水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江 河!”伯牙所念,钟子期必得之。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破 琴绝弦,终身不复鼓。
反复朗读,思考问题

《伯牙绝弦》说课稿15篇_2

《伯牙绝弦》说课稿15篇_2

《伯牙绝弦》说课稿15篇《伯牙绝弦》说课稿1下面我将从教材分析、学情分析、教学目标等几个方面和各位考官分享一下我对《伯牙绝弦》的教学设想。

一、说教材《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册第八组课文中的一篇文言文。

__的主人公是俞伯牙和钟子期,他们二人是知音。

当钟子期死后,伯牙悲痛欲绝,黯然神伤,毅然决然地“破琴绝弦”。

__虽然短小简洁,却用寥寥数语写出了一个荡气回肠、耐人寻味的感人故事。

学习本篇课文,有利于培养学生认真对待朋友之间的真挚友情,从而感悟到要珍惜友谊的道理。

二、说学情作为一名合格的语文教师,不仅要了解教材,更要深入学生,了解学情。

我所教授的对象是小学六年级的学生,他们之前已经学习了很多首诗词,虽然这是学生第二次接触文言文,但文言文的学习方法与诗词基本相同,所以对于本课来说,学习方法的指导不是难点,只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。

三、说教学目标因此,基于教材和学情,我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发,设计了以下三个维度的教学目标:1.知识与能力:能够正确、流利、有感情地朗读课文,把握__大致内容。

2.过程与方法:通过角色扮演、小组讨论,了解伯牙和子期成为知音的过程。

3.情感态度与价值观:感受朋友间真挚的友情,感受艺术的美好。

四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立,我将凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,认识主人公的交往过程设置为本堂课的教学重点,而体会伯牙,子期之间真挚的友情设置为本堂课的教学难点。

五、说教法学法为了实现教学目标、突出重点、突破难点,教学中我采用通读感悟法、圈点勾画法、角色扮演。

那么接下来我将着重从教什么、怎么教和为什么这样教三个维度介绍我的教学过程,这也是我本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程(一)创设情境,激趣导入著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花,或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。

《伯牙绝弦》教学设计2

《伯牙绝弦》教学设计2

《伯牙绝弦》教学设计【设计理念】文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。

本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。

教学目标1)朗读课文,背诵课文。

2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。

课时安排:一课时教具:多媒体课件课前谈话:师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“袅袅炊烟”,你们也说几个这样的词。

师:老师再说几个这样的词。

课件出示:徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨师:这些词都是描写美丽的景物。

平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

一、揭题导入有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。

希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。

这篇课文只用了77个字,却向我们讲述了一个千古流传的感人故事,现在我们就一同走进这个故事。

二、初读感知,体会韵味1.自由读课文,把字音读准确,句子读通顺。

2.指名读文,其他同学仔细听,也可以跟着默读。

(教师正音,“哉”平舌音;“得”是多音字读“dé”。

还有哪些字要注意呢?你在读书时有没有读不好的句子?)伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。

子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

3.齐读课文。

小结:有进步,看来古文多读几遍就不难了。

古文要读出节奏和韵味来也不难,只要我们在读的时候注意停顿就能读好。

可以用“/”画出停顿。

我想如果你们理解了课文内容,会读的更好的。

三、初解绝弦1.读课题,你是怎么理解的?理解“绝”和“绝弦”的意思。

2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?(预设答案:乃擗琴绝弦,终身不复鼓。

小学六年级《伯牙绝弦》课文原文

小学六年级《伯牙绝弦》课文原文

小学六年级《伯牙绝弦》课文原文
伯牙绝①弦
伯牙善鼓②琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山③,钟子期曰:“善哉(zāi)④,峨峨⑤兮(xī)⑥若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋⑦兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

词语解释
①绝:断绝。

②鼓:弹。

③志在高山:心里想到高山。

④哉:语气词,表示感叹。

⑤峨峨:高。

⑥兮:语气词,相当于“啊”。

⑦ 洋洋:广漠。

译文
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。

伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到开阔的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清晰地道出他的心声。

钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

启示
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。

单纯友谊的基础是理解。

中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。

正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

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2019伯牙绝弦 (2)教育英语

2019伯牙绝弦 (2)教育英语

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在 流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期 必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙善鼓琴,钟子期善听
七、拓展、思考
既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只 表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河, 他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山。”
志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若 江河!”
伯牙把情感融进乐曲中去了,用 琴声表达了他像高山一样巍峨屹立于 天地之间的情操,以及像大海一样奔 腾于宇宙之间的智慧,琴技可谓达到 了出神入化、炉火纯青的地步了。
子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能 理解的生活中去了,那一曲高山流水弹给 谁听呢?只有这一段动人的故事千古流传 了。
终无子所洋流峨高善伯 身知期念洋水峨山听牙 不音死钟兮钟兮钟伯善 复乃伯子若子若子牙鼓 鼓破牙期江期泰期鼓琴
琴谓必河曰山曰琴钟 绝世得伯善志善志子 弦再之牙哉在哉在期
学习方法指导
1、反复诵读,粗知大意。 2、参考文下的注释,借助工具 书,结合插图,联系上下文理解。 3、用现代词汇代替古文词汇。 4、先词后句,灵活变通。
摔碎琼琴凤尾寒,子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。



伯牙
伯牙得遇钟子期,欣喜若狂,不 由得感慨道:“善哉!善哉!

伯牙绝弦
伯牙:春秋时期 顶级的宫廷乐师。 他自幼学琴,弹琴 技艺炉火纯青,既 是弹琴能手,又是 作曲家,创作了许 多传世之作,故被 人尊为“琴仙”。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。

六年级语文《伯牙绝弦》教案2

六年级语文《伯牙绝弦》教案2

六年级语文《伯牙绝弦》优秀教案教学目标:1.知识与技能:能够正确地朗读和背诵《伯牙绝弦》。

理解课文中的关键词语和句子的含义。

了解伯牙和钟子期的故事,理解“知音”的含义。

2.过程与方法:通过自主学习、合作学习和探究学习的方式,提高学生的语文素养。

学会通过朗读、讨论和思考来理解课文。

培养学生的文学鉴赏能力和创新思维能力。

3.情感态度与价值观:感受伯牙和钟子期深厚的友谊,培养学生的友情观念。

体会音乐和友谊的美好,提高学生对美好事物的追求。

引导学生学会珍惜朋友,懂得感恩。

教学重点:正确朗读和背诵《伯牙绝弦》。

理解课文中的关键词语和句子的含义。

教学难点:理解“知音”的含义,感受伯牙和钟子期深厚的友谊。

教学过程:一、导入(5分钟)教师通过讲故事或播放音乐的方式,引起学生对《伯牙绝弦》的兴趣。

引导学生思考:你们觉得什么才是真正的朋友?二、自主学习(10分钟)学生自主朗读课文,理解课文的大意。

学生通过查阅资料或向教师提问,解决生字词和句子的理解问题。

三、合作学习(15分钟)学生分组讨论,分享对课文的理解和感受。

每组选代表进行汇报,其他组成员可以进行补充和评价。

四、探究学习(20分钟)教师引导学生思考:“知音”的含义是什么?学生通过讨论和思考,得出对“知音”的理解。

教师引导学生联系自己的生活,思考如何珍惜朋友,懂得感恩。

五、课堂小结(5分钟)教师总结本节课的学习内容,强调“知音”的重要性。

学生表示本节课的收获,对《伯牙绝弦》的理解和感受。

教学评价:通过学生的朗读、讨论和思考,评价学生对课文的理解和感受。

通过学生的汇报和评价,了解学生对“知音”的理解和运用。

通过学生的表现,评价学生的友情观念和感恩意识。

六、教学活动设计活动一:朗读展示学生自主选择喜欢的内容进行朗读,展示自己对课文的掌握程度。

教师对学生的朗读进行点评,指导学生改进朗读技巧。

活动二:角色扮演学生分组,每组选择一个角色进行扮演,可以是伯牙、钟子期或者其他角色。

伯牙绝弦翻译及原文

伯牙绝弦翻译及原文

伯牙绝弦翻译及原文伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。

今天我们就一起来看看伯牙绝弦翻译及原文吧!伯牙绝弦翻译及原文原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

注释:绝:断绝善:擅长,善于。

鼓:弹。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。

峨峨 :山高峻的样子兮 :语气词,相当于“啊”。

若:像……一样。

洋洋:广大。

念:心里所想的。

必:一定,必定。

之:他。

谓:认为。

知音:理解自己心意,有共同语言的人。

乃:就。

复:再,又。

弦:在这里读作“闲”的音。

译文伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。

伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。

钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。

于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。

词句解析(1)对句子的理解。

①伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“善哉”,太好了。

12伯牙绝弦-李英姿(1)

12伯牙绝弦-李英姿(1)

第12节课《伯牙绝弦》李英姿的课堂实录2018.1025-26活动大店庄洁整理师:谁来读读今天的课题!生:伯牙绝弦师:很好,你读准了每一个字音,尤其是弦字是很容易读错的,咱们一起来读一读!生:伯牙绝弦师:这又是怎样的故事呢?拿出你们的课文纸,相信你们马上就会发现这是一篇?生:文言文师:是的,我们以前学过一篇文言文,现在就根据你自己的感觉读一读这个故事!开始吧!生:读课文师:孩子们自己读自己的,读出自己的感觉!师:好,故事很短,谁想先来读!请你!生:读课文师:真好,第一次读你就读准了每一个字音,不简单!还有谁想读?请你来!生:读课文师:很流利,孩子!好!孩子们文中有两个我们不常见的生僻字,读什么?生:哉,兮师:什么意思?请你说生:哉语气词表示赞叹,兮语气词相当于啊!师:你是怎么知道的?生:我是在课文纸下面的注释中知道的!师:很好,孩子!学习文言文最重要的方式之一就是学会看什么?生:注释师:是的,毕竟文言文离我们太过遥远,里面有太多的生僻字,所以注释也是重要的学习内容,明白了吗?生:明白了!师:那像哉和兮这样的语气词,我们在读的时候应该读的轻一点,重音延长一些。

师示范读:伯牙鼓琴,志在高山。

钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!你听,这样古文的味道就出来了!谁想再来试试?请你来!生:读课文师:找着感觉了,还有谁想读?请你生:读课文师:越来越有味道,来!孩子们,咱们一起来读,伯牙鼓琴开始!生:师生齐读课文师:真好!再来看看这句,这句比较长,谁来读读试试!来!请你!生:子期死伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦终身不复鼓!师:读得很流利,如果你能读出句子内部的停顿就更好了!给你点小提示,能再试试吗?生:再读师:好!改变就是进步!来孩子们我们像她这样读出句子的停顿!生:齐读该句!师:句子我们已经读好了,下面我们一起完整的读一读课文,题目也一起读着!开始!生:师生齐读课文!师:好,读着读着你有没有发现课文反复出现了四个善字,那它的意思都一样吗?生:不一样!师:课前老师查阅了字典,字典里的解释主要有这些,(课件出示善的解释),课文里的善字是哪种解释?能不能结合这里的解释说说看呢?生:我认为前两个选3,后两个选2师:说得真详细,同意她说的吗?生:同意师:像这样一字多义的现象在古文中是很常见的,咱们借着工具书就理解了词语的意思,下面也请你拿出你的学习单来,结合上面的阅读提示和我们课文下面的注释试着去理解每一句话的意思!然后我们同桌三个人互相讲讲这个故事!我说清楚了吗?那开始吧!生:小组学习交流师:好!孩子们讲的很投入!意思都理解了吗?生:理解了!师:真的理解了?那我来考考你们!我来说意思你们说原文中的句子!师:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听!生:伯牙善鼓琴,钟子期善听!师:伯牙在弹琴的时候啊,心里想到了高山,钟子期就说好啊,我好像看到了雄伟挺拔的泰山!生:伯牙鼓琴,志在高山。

伯牙绝弦文言文翻译

伯牙绝弦文言文翻译

伯牙绝弦文言文翻译导读:原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。

吾于何逃声哉?”伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

人教版七年级上半学期语文书版本:伯牙鼓琴,锺子期听之。

方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

”少选之间,而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

译文伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。

伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的`长江黄河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

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人教版小学六年级上册课文《伯牙绝弦》课件

人教版小学六年级上册课文《伯牙绝弦》课件

列 子
《列子》是古代思想文化的重要 典籍,题材广泛,是一部智慧之书。
管鲍之交
学习要求:
1.读准字音,读通句子,理解文章的意思。 2.想一想,你从哪儿感受到管鲍是人生知己?
管鲍之交
管仲少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍
叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙绝弦
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伯牙 ,钟子期 。伯牙 ,志在 , – 第二级 钟子期曰:“ , !”志在 ,钟 • 第三级 – 第四级 子期曰:“ , !”伯牙 ,钟子 » 第五级 期 。子期 ,伯牙谓 ,乃 , 终身 。

① 善良 ② 好
③ 擅长,善于
• 单击此处编辑母版文本样式
若 :像……一样。 – 第二级 念 :心里所想的。 • 第三级 必 :一定,必定。 – 第四级 谓 :认为。 » 第五级 知音 :理解自己心意,有共同语言的人。 乃 :于是,就。 复:再,又。 弦:乐器上发声的线,这里指琴弦。

伯牙绝弦
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– 第四级 兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 » 第五级
知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙绝弦
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《伯牙绝弦》课时测评 第2课时

《伯牙绝弦》课时测评  第2课时

25 伯牙绝弦第 2 课时一、细读课文深感悟。

“伯牙所念,钟子期必得之”道出了情投意合才是知音。

判断下面两种人能不能成为知音。

1.认为“要多为别人着想,心中要有他人”的小明和信奉“人不为己,天诛地灭”的小亮。

() 2.李芳拾到一个钱包交给了老师,王娟认为李芳太傻。

()3.李天的心事王强总是能猜出来。

()二、课内语段阅读。

伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

1.解释下列词语的意思。

(1)乃:______________(2)复:______________2.这里指________把________当做他的知音。

3.伯牙“破琴绝弦”的原因是:_________________________________。

可见,对于钟子期的死,伯牙________________。

表达了____________。

4.面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说些什么?__________________________________________________________________三、课外类文阅读。

伯牙学琴春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。

他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,只是单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。

老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。

我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。

”于是,师徒两人准备了干粮,驾船出发。

到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。

”说罢,就摇船渐渐远离。

过了十天,成连先生还没回来。

伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。

他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。

远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。

这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想联翩,感到自己的情趣高尚了许多。

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课文朗读MP3免费下

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课文朗读MP3免费下

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》课文朗读MP3免费下篇一:人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案学习目标:1、朗读课文。

背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

体会音乐艺术的无穷魅力。

学习重点:凭借课文注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上背诵积累。

学法提示:1、查字典或对照文中注视,解释词语,说出句子的完整意思。

2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。

根据情况,教师范读课文。

3、了解课文内容后,指导学生读文、背诵课文。

再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊,感受音乐的无穷魅力。

一、课前预习1、初读课文,我能扫清文字障碍。

(1)、读题目,“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是(),“伯牙绝弦”的意思是()。

(2)、读3—5遍课文,我能把带有拼音的字读正确,记在心里,然后给下列字注音:弦()哉()兮()峨()(3)、我能把文中难写的字写得既正确又美观:2、我能根据文中句子的意思,把文章读得正确流利,并能用“|”把读法在文中标注出来。

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

3、对照注释,查字典、读课文,我能理解课文每一个词、每一句话的意思,并能把句子中省略的部分补充完整。

⑴、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”..。

⑵、伯牙所念,钟子期必得之。

.⑶、伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

.。

4、对比阅读,加点字的意思分别是:善鼓琴钟子期善听善哉...5、读了几遍课文后,让我最感动的几句话是:6、我有几点疑问想与老师讨论。

Α:我理解词语的方法是:a、查字典。

()b、看注释。

()c、联系上下文()d、先理解句子中重点的字,再连起来理解。

伯牙绝弦汇总完美

伯牙绝弦汇总完美

描写友谊旳名言佳句:
有朋自远方来,不亦乐乎? ——《论语》
海内存知己,天涯若比邻。 ——唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 ——唐 高适 《别董大》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——李白 《赠汪伦》
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 ——

翻译句子
1、志在流水,钟子期曰:“善哉,洋 洋兮若江河!”
2、伯牙所念,钟子期必得之。
3、伯牙善鼓琴,钟子期善听。 4、子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴 绝弦,终身不复鼓.
背诵课文,思索问题
• 1、文中哪些地方能够体现 钟子期是伯牙旳知音?
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
人教版六年级语文
俞伯牙》 等古书都有记载,也流传于民间。我国古诗常有 提起,如:
“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”、
“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”、
“钟期久已没,世上无知音。”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙 摔琴谢知音》,收在《警世通言》中。
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
换位体验:
假如你是子期,伯牙志在高山, 志在流水,透过伯牙旳琴声,你好 像看到了什么?
连线
• 皎皎 • 渐渐 • 袅袅 • 潇潇 • 萋萋 • ……
炊烟 春雨 明月 清风 芳草
……
对话练习:
伯牙鼓琴,志在 清风 ,钟子期曰:
“ 善哉,渐渐兮若清风 !”志在
• 3、伯牙是一种技艺高超旳音乐家,生 活中应该不缺乏别人旳赞美,但他因为 钟子期旳死而“绝弦”了,你怎样看待 他旳举动?结合课文内容说说你旳了解。
钟子期死了,伯牙再也没有了知 音,再也没有人能真正欣赏自己旳音乐, 了解自己旳感受,所以他决定“绝弦”。 同步他旳举动也是对知音旳悼念

人教版小学六年级语文上册伯牙绝弦课件伯牙绝弦课件2

人教版小学六年级语文上册伯牙绝弦课件伯牙绝弦课件2

伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙是楚国著名的宫廷乐师,一天,楚王 宴请大臣,伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。 他把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪等 风光表现得淋漓尽致。但楚王君臣却喝得酩酊 大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡去。伯牙 又气愤又伤心,在这所谓的上流社会里,艺术 竟遭如此践踏。于是他一个人来到山涧排遣内 心的寂寞和孤独,他万万没有想到,此时、此 地、此人——钟子期,一个山野村夫,却如此 懂得他的琴声。 伯牙苦苦寻觅的知音找到了,此时他最想 对子期说什么?
千 金 义 ; 三 尺 瑶 琴 为 君 死 , 此 曲 终 兮 不
何 苦 , 江 畔 起 愁 云 。 子 期 子 期 兮 , 你 我
伤 心 伤 心 复 伤 心 , 不 忍 泪 珠 纷 。 来 欢 去
不 见 知 音 人 。 但 见 一 抔 土 , 惨 然 伤 我 心 !
忆 昔 去 年 春 , 江 边 曾 会 君 。 今 日 重 来 访 ,
伯 牙 善 鼓 琴 ,
钟 子 期 善 听 。
伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
学习文言文的方法 1.看注释 2.联系上下文理解 3.学会用自己的话来表达(变通)
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋 洋兮若江河!”
阳春三月,春暖花开。伯牙鼓琴,志在柳 丝,钟子期曰:“善哉,依依 兮若 杨柳 !” 炎炎夏日,熏风南来。伯牙鼓琴,志在微 风,钟子期曰:“善哉,徐徐 兮若 清风 !” 秋高气爽,皓月千里。伯牙鼓琴,志在朗 月,钟子期曰:“善哉,皎皎 兮若 明月!” 秋去冬来,天寒地冻。伯牙鼓琴,志在飞 雪,钟子期曰:“善哉,,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。
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《伯牙绝弦》课堂实录与评析-----执教者:黄婷婷师生互动交流:师:厦门松柏小学的孩子们,你们好,生:老师好。

师:想死你们了。

(生笑)你们一定知道?从暑假开始,老师天天想象和你们见面的情景,我就想呀,孩子们,你们长得什么样呢?今天一看,呵!我们厦门的孩子,特别是我们六二班的孩子,长得叫个帅呀,一双双眼睛充满了智慧,充满了自信,笑起来是真可爱呀!我还会想呀,我们是第一次见面,孩子们,你们会不会用热烈的掌声欢迎我这个远道而来的大朋友呢?生:热烈鼓掌。

师:多热烈的掌声呀!孩子们,我太喜欢你们了。

不用我自我介绍,你们知道我姓什么?来自哪里?生:我知道您来自海南,不知道您姓什么?师:知道我来自海南,还有呢,你说生:好像是姓王吧。

师:差不多,接近了。

生:是姓黄。

师:是姓黄,你真是认真倾听的孩子。

孩子们,能说会道那叫能力,认真倾听别人的发言,那叫修养。

知道我姓什么了,跟黄老师甜甜地打声招呼吧。

生:黄老师好。

(生的声音不够响亮)师:好像不怎么甜呀,甜甜地跟黄老师打声招呼。

生:老师好!师:对都甜到老师心里了。

你们喜欢我吗?生:喜欢。

师;:喜欢,那叫一见钟情。

我想知道你们语文老师姓什么?生声音不够响亮。

师:我喜欢响亮的声音。

生:我们语文老师也姓黄。

师:也姓黄。

天啊,这世上还有这样巧合的事呀!你们看看这位黄老师和你们的黄老师有什么不一样?生:老师的头发是长的,我们老师的头发是短的,这儿还有点卷。

师:好眼力,一眼就看出我们头发的不同。

还有什么不同?生:我们老师的眉毛跟你的不一样,我们老师的眉毛是画的的。

师:好眼力。

眉毛是仿真的。

生:你比我们的老师要胖一些。

师:不好意思,这点小缺点都被你发现了。

你们都善于观察。

老师觉得这个黄老师跟你们的老师最大的不同就在于那位黄老师跟你们相处的时间长,这位黄老师跟你们相处的时间只有一节课。

你们对这节课有什么样地期待吗?生:我希望这节课能学到新的知识。

师:你希望学有所能。

生:我喜欢历史之类的,能了解一些历史知识也是很好的。

师:是呀,今天一定满足你的愿望。

生:我想了解《伯牙绝弦》这个故事。

师:带着明确的学习目的来的。

生:我想老师多给我举手发言的机会。

师:敢于发言,敢于说话,正是老师的希望。

老师最大的愿望就是希望你们在这节课中学有所得。

还有一个小小的愿望,就是和你们能成为很好的朋友。

为了表示我的诚意,老师给你们带来一份小小的见面礼。

请看大屏幕。

老师要送给你几句古今交友的名句,放开你清凉的嗓音,自己读一读吧。

生读(不够通顺)师:真是难为你们了,这份礼物有点拙劣是吧,咱们一起分享一下。

春秋时期的孟子这样说:生:人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

师:唐朝的张九龄这样说:生:相知无远近,万里尚为邻。

师;明代小说家的冯梦龙这样说道:生:相识满天下,知心能几人。

师:清代小说家曹雪芹他这样说:生:万两黄金容易得,知心一个也难求。

师:现代文学家鲁迅他这样说道:生:人生得一知己足矣,斯世当以同怀是之。

师:人生得一知己足矣,都说友情是一杯茶,需要慢慢品尝。

友情是一杯酒,越醇越香。

今天我们要学的课文就是跟友情有关的。

你们做好上课的准备了吗?上课(课前交流环节用时将近十分钟,看似繁琐,但黄老师却在和学生亲切地交流中传达出一种学习的方法,一种做人的理念:能说会道是一种能力,学会倾听则是一种修养。

“你们都善于观察”“敢于发言,敢于说话,正是老师所希望的。

”正是这看似平常的交流,让我们感受到老师的别有用心,再送小小的见面礼----交友的名言。

如涓涓流水般自然导入,让人耳目一新。

)一、揭题导入师:今天我们要来学习一篇古文,请大家举起右手伸出食指,跟老师一起书写课题。

(板书课题,生书空)写字要一笔一画,一丝不苟。

这个“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关,从刀表示人用刀断丝,这个字的本意就是把丝弄断。

课题写好了,读过这个故事了吗?(虽是高年级的语文教学,但老师还是关注了学生的写字态度,落实了新课标关于加强写字教学的建议。

“绝”字的指导,不仅关注了字形,还关注了字义,字形义相结合,让学生过目不忘。

)生:读过了。

师:知道这是一个关于谁和谁的故事?生:伯牙和钟子期的故事。

师:没错,伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。

故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期,伯牙是晋国的上大夫,琴艺高超。

被誉为“琴仙”.传说有一年的中秋节,伯牙奉晋王之命出使楚国,途径汉阳江口,他一时兴起在江边弹琴,这优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期,两个人因为音乐走到了一起。

于是就有了这个千古流传的故事,这个故事的名字是生:《伯牙绝弦》师:这么一读,可真有故事的味道。

《伯牙绝弦》是什么意思?生:一般来说伯牙不再弹琴,伯牙把琴毁掉了。

师:你说的一点也没错,被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢?不着急,我们今天就来理明这个故事。

(以故事串联读故事的名字,教师的点播,让学生一开始就融进“讲故事”的味道)二、纵情吟咏师:请同学们打开课本137页,在读课文之前,老师请同学们先观察课文,课文里有两个小老师,一个是括号里的拼音,另一个是课文下边的注释。

下面就请同学们自读课文,借助拼音把字音读准,再读一读注释,把句子读通顺。

开始吧!(引导学生关注文中的两个小老师,实则是教给学生利用已有资料学习古文的方法,把学习的权利交给学生,突出了学生自主学习的主体地位,真正做到“以生为本”)生(按要求自由读文)师:这么快就读好了,注释和拼音这两个小老师,同学们都用好了吗?放下书,老师要考考大家。

请看大屏幕,课文中这两个是带有注音的词,同学们一块来读一读。

生读词语:善哉峨峨兮师:读得真准呀!善哉、峨峨兮这两个词语是什么意思?生:这两个都是语气词,表达感情的。

师:表达感情的,谁来补充?生:也可以表示啊!善哉、兮表示语气词的啊!师:注释里面已经很明白的告诉我们了,那表示感叹的语气应该怎么读呢?请你。

生:善哉,峨峨兮师:感谢你为我们做出的示范。

在哉和兮后面语气一延长,这感叹的语气就出来了。

同学们来试一试,读。

生齐读:善哉峨峨兮师:好,我们把这两个词放到句子中读一读,谁来?生:钟子期曰师:孩子,读完整的句子。

生:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。

志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河。

师:孩子,这两个词,你读的真好!你看,注释不仅能帮助我们理解词语,还能帮助我们朗读呢。

我们一起来读一读这两句话:伯牙鼓琴。

读。

生齐读(在读的指导上,黄老师抓住文中的两个语气助词“善哉、峨峨兮”,多种形式的读不仅让学生理解了词义,还感受到其中内涵的情感,突破了本课读的一个难点。

为下文的情感做好了铺垫。

)师:孺子可教也,这么难读的句子同学们都能读好了,谁能一口气把这篇课文读下来。

请你。

指生读课文。

师:真不简单呀!你不仅读的正确流利,还注意字与句的停顿,真不错,谁再来读一读。

你的手举得最高,请你。

指生读(掌声)师:不仅同学们给你掌声,在座的老师也给你掌声了,看来,我们六二班真是卧虎藏龙呀!其实,我们还可以把课文读的更好。

请看大屏幕,这三组词语是没有注释的,你能把这三组的词语也弄懂了就能把课文读的更好。

我想请同桌之间互相的合作、交流,互相地来讨论,用联系上下文的方法先说说词语的意思,再说说句子的意思,开始吧。

生合作交流师:孩子们,讨论得真认真,有结果了吗?先来看第一组,这一组压力比较大,课文中一共出现了四个“善”,解决了。

生:前面两个“善”字一个意思,后两个“善”字一个意思,前两个“善”字是擅长的意思,后两个“善”字是好的意思。

师:请你说说句子的意思。

生:伯牙善鼓琴,钟子期善听的意思是伯牙擅长鼓琴,钟子期擅长听琴。

“善哉,峨峨兮若泰山,善哉,峨峨兮若江河。

”的意思是“好啊,巍峨像泰山,好啊,洋洋像江河。

”师:孩子,你的意思说对了,你的思维非常敏捷,不过,我们说话要让大家能听得清楚。

我们请别的同学再来说说,这组。

请你。

生:第一个善的意思是擅长,伯牙擅长鼓琴,钟子期擅长听,第二个善是好的意思,就是说好啊,峨峨兮像泰山一样。

师:峨峨兮像泰山一样,能不能用现在的话说说。

生:雄伟得像泰山一样,伯牙想到流水,钟子期说:“好啊!广大的像江河一样。

”师:孩子,你说的有条有理,像你学习。

其实像这样一字多义的现象在我们的现代文里有,在古文里也是很常见的。

我们再来看第二组师:这两个词语,你解决了吗?后面那个男生。

生:伯牙所念的“念”就是伯牙心里想的东西,钟子期必得之就是钟子期都能准确的告诉伯牙所想的东西。

师:你真厉害,说的非常清楚。

再看第三组,你解决了吗?请你生:伯牙谓世再无知音的为“谓”是认为这个世上再没有他的知音。

师:谁认为?生:伯牙认为这个世界上再也没有他知音了。

乃破琴绝弦,于是破琴绝弦。

师:孩子,你理解的非常正确,而且把意思也说清楚了。

有了对词语和句子的意思,相信我们能把课文读的更好,咱们一起来,伯牙绝弦,读生齐读伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

(前三个步骤的检查,落实了初读环节把课文读正确、读通顺的目标。

通过讨论,用联系上下文的方法理解了难理解的词句,为学生读好课文以及后面讲故事作了很好的铺垫。

整个环节,既突出了学生的主体性,又体现了教师的主导作用,此为教学中“密”之妙,前者疏,后者密,疏密有致,张弛有度。

)师:同学们读的太好了!孩子们,读书是越读越有味呀。

读古文和我们读现代文不一样,读古文读书讲究吟咏,讲究节奏、讲究韵味。

读到入情处还会摇头晃脑。

下面我们就来一起找找古文读书的感觉。

我们先来合作读读。

你们读黑色的部分,老师读红色的部分‘师生配乐合作接读。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

师:就是这样,速度放慢点,这古文的韵味就出来了,抓住这种感觉,我们换过来读,你们读钟子期的句子,老师读伯牙的句子。

明白了吗?注意听伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之师:同学们是阅读越有味了,下面我要请一位同学当伯牙,一位同学当子期,对读,我就请你们两位同桌,一位当伯牙,一位当子期。

同桌对读师;此处应该有掌声,伯牙和子期配合的多默契呀。

咱们男生和女生再来读一遍,男生来当子期,女生当伯牙,抓住刚才的感觉读师:同学们读的真好,老师把每句话去掉了半句话,你还能读吗?生:能。

师:相信你能行。

读。

生读伯牙善鼓琴,()。

伯牙鼓琴,志在高山,()志在流水,()”伯牙所念,()(师生接读,男女生读,去掉半句话读,三种形式的读,让学生加深了对文中人物特点的了解,也达到了熟读称颂的目的。

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