2020届历史高考第一轮复习先秦知识点和练习(附答案)

专题一先秦时期（前2070-前221年）【时代特征】一、夏商西周时期（前2070-前771年）1．政治：王权与神权结合；分封制和宗法制盛行，以血缘为纽带；尚未形成中央集权。

2．经济：“金石并用”时代；农业“刀耕火种”；井田制盛行；丝织、青铜技术先进；商人、货币出现，工商业由官府垄断“工商食官”。

3．文化：中国早期文化产生（甲骨文、金文等）；文化教育由官府垄断。

二、春秋战国时期（前770-前221年）1．政治：周王室衰落，诸侯混战；新兴地主阶级夺权，各国变法，分封制瓦解。

2．经济：铁器、牛耕出现，农业精耕细作；自耕农、佃农产生；井田制瓦解，土地私有制确立；私营工商业发展，工商业城市兴起。

3．文化：百家争鸣；私学兴盛；科技文化成就辉煌（诗经、楚辞、帛画等）。

【考点整合】一、政治制度的演变1．西周分封制⑴实行原因：生产力水平低下，中央难以直接管理广大地区；贵族力量强大。

⑵分封对象：王族、功臣和先代贵族；主要封国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。

⑶诸侯权利：在封国内世袭统治、对下属再分封、设置官员、建立武装、征派赋役等。

⑷诸侯义务：必须服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐等义务。

⑸影响：通过分封扩大疆域，巩固周王统治，确立周王“天下共主”地位，政治秩序稳定；受封诸侯在领地内有很大独立性，实力不断增强，造成周朝后期的分裂割据局面。

2．宗法制⑴目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

加强分封制形成的统治秩序，最终以保证王权的稳定。

⑵内容：核心是嫡长子继承制。

确立了严格的大宗、小宗之间权力、财产分配与继承关系。

⑶实质：按父系血缘关系继承政治权力的政治制度。

（4）宗法等级：由血缘亲疏，形成“周王一诸侯一卿大夫一士”的等级序列。

（5）影响：与分封制相表里，把“国”与“家”紧密联系一起；有利于统治集团内部稳定与团结，强化王权；宗法观念成为中国传统思想的重要内容，影响深远。

3．礼乐制度即周礼，是各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

二、经济发展和变革（一）夏商西周经济1．农业⑴土地制度：井田制是以国有为名的贵族土地所有制；“公田”是贵族占有的土地；“私田”是劳动者的份田，有使用权，无所有权。

⑵耕作方式：早期使用石、骨、木质的耒耜“刀耕火种”；奴隶集体劳动。

⑶农业地位：农业是古代主要生产部门；农业立国思想形成。

2．手工业：麻纺织、丝织业、青铜铸造业发达。

以商代的司母戊鼎、四羊方尊为代表。

3．商业：商朝-最早货币“贝币”、职业商人产生；西周工商业官营“工商食官”。

（二）春秋战国经济发展和变革1．农业⑴土地制度：井田制废除，土地私有制和封建租佃关系确立。

⑵工具技术：开始使用铁农具和牛耕技术；兴修水利：春秋芍陂，战国都江堰、郑国渠。

⑶生产方式：春秋时期，出现以小农家庭为单位的“男耕女织式”的经营方式。

①原因：铁犁和牛耕的普及，生产技术的提高；农民拥有一定数量的生产资料。

②特点：自耕农经济是以家庭为生产和生活的基本单位，精耕细作；农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济；分散性、稳定性、封闭性、落后性、脆弱性。

2．手工业：春秋时期发明了冶炼生铁和钢的技术。

手工业生产方式有：⑴家庭手工业：“男耕女织”，产品多供自己消费和交纳赋税，少量进入市场。

⑵私营手工业：私人作坊经营，产品主要在市场销售。

⑶官营手工业：西周开始，“工商食官”3．商业和城市：各国纷纷铸造青铜货币，黄金白银也开始用为货币；出现强大经济实力的自由商人；一些诸侯国都城成为著名商业都会。

三、先秦文化1．商周甲骨文和金文⑴甲骨文：20世纪初在殷墟（河南安阳）出土的商代文字，是最早成熟的汉字。

我国有文字可考历史从商朝开始。

甲骨文也是我国作为文明古国的重要象征。

⑵金文：商、周时期铸刻在青铜器上的文字，后来形成标准字体——大篆。

2．孔子和老子（春秋）⑴孔子：①生平：出身鲁国没落贵族；从政失败，周游列国却难受重用；兴办私学，有教无类，广收门徒；整理古典文献《六经》；创立儒家学派。

②主张：思想上，仁者爱人；克己复礼；忠恕、中庸之道。

政治上，为政以德；提倡人治。

教育上，因材施教、有教无类、启发式教学、当仁不让于师等。

③评价：孔子开创的儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。

开创了“学在民间”，奠定了中国古代的教育传统基础，对中华文化传承起重要作用。

孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大的影响。

⑵老子：①生平：姓李名耳，字聃，楚国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，存世有《道德经》（又称《老子》）。

②主张：认为“道”为世界本原；提出朴素的辩证法，主张“无为而治”。

③评价：其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

在道教中，老子被尊为道教始祖。

3．战国时期的诸子百家⑴儒家：①孟子：“仁政”；民贵君轻；性善说。

②荀子：“制天命而用之”；礼法并施；“性恶论”。

⑵道家：庄子：“齐物”；“逍遥”；“天与人不相胜也”。

⑶墨家：墨子：“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节用。

⑷法家：韩非：主张法、术、势相结合；变法革新；中央集权。

4．“百家争鸣”的意义⑴思想：是中国历史上第一次思想解放运动。

⑵文化：奠定了中国思想文化发展的基础。

5．春秋战国时期的科技和文学艺术⑴科技：战国发明最早的指南仪器“司南”。

⑵文学：①《诗经》：孔子编订，是我国最早诗歌总集，分风、雅、颂三部分，为西周至春秋四言诗，其中“国风”主要反映平民生活，体现了现实主义和人文精神。

②屈原：用楚国方言创制“楚辞”体诗，《离骚》是其代表作，体现浪漫主义、爱国主义。

⑶艺术：战国至汉盛行帛画，浪漫、神秘，而不失古拙。

6．春秋战国文化发展的原因⑴春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。

⑵社会大变革和各国纷争对人才的渴求，也促成了思想自由的社会环境。

⑶私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。

随堂训练专题一先秦时期（前2070-前221年）1．（2019•全国Ⅰ）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。

这反映出A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化2．（2019•全国Ⅲ）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。

”这一思想产生的制度渊源是A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制3．（2018•全国Ⅱ）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因4．（2017·全国Ⅰ）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。

分封A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权5．（2017·海南）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。

这反映了A．宗法制度的瓦解B．分封制度的崩溃C．等级制度的颠覆D．礼乐制度的破坏6．（2016·海南）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。

这一现象反映出A．宗族关系已成为执政的基础B．“家天下”观念的政治影响C．官员考核主要依据民本思想D．官民之间具有共同政治诉求7．（2019•全国Ⅱ）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。

这些工程能够在秦国完成，主要是因为A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大8.（2017年新课标全国卷Ⅲ）上表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。

据此可知，当时该地A．自耕农经济盛行B．土地集中现象突出C．均田制破坏严重D．农业生产效率提高9．（2017·全国Ⅱ）下图为春秋战国之际局部示意图。

当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了（）A．区域位置影响商贸发展B．争霸战争促进经济交往C．交通条件决定地方经济状况D．城市规模扩大推动商业繁荣10．（2019•海南）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。

这表明孔子A．主张严格社会等级B．重视社会道德构建C．认同社会贫富分化D．反对百姓追求富裕11．（2017年新课标全国卷Ⅲ）下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（）A．文字的频繁使用B．书写材料的不同C．各国变法的实施D．“书同文”的推行12．（2016·海南）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是A．努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚D．敢于反抗专制暴政13．（2018•海南）阅读材料，完成下列要求。

（15分）材料孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。

孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。

”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。

他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。

孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。

个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。

（7分）（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。

（8分）随堂训练参考答案1.【答案】B【详解】根据材料信息可知，从商朝到西周王位继承兄弟相传这一王位世袭方式占据一定比例。

这说明王位世袭除了传统的传子之外，方式进一步增多。

故答案为B项；禅让制强调选贤举能，材料信息没有涉及，排除A项；材料没有信息涉及君主寿命的长短，并且它与王位世袭方式没有必然联系，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。

2.【答案】A【详解】结合所学知识可知，宗法制强调的是血缘关系。

根据材料“教民亲爱，莫善于孝”可知突出的是血缘关系，A选项符合题意。

禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，B选项排除。

郡县制属于专制主义中央集权制度的产物，并不强调血缘关系，C选项排除。

察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。