【学习课件】第一单元中国古代主流思想的演变

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必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变 PPT课件

①认为世间万物都是相对的。 ②放弃一切欲念，获取精神自由。

3、法家学派：韩非子
①主张以法治国，以权术驾驭大臣，以权威震慑臣民，提出思想系统的法治思想。主张 ②认为今胜于昔，主张变法； ③主张建立专制主义中央集权韩非子把君主权力提高到极点，评价迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。
1.子曰：“有教无类。” （论语· 卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语· 为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语· 为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语· 学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语· 述而） 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语· 为政） 5.子曰：“当仁不让于师。” （论语· 卫灵公）
墨子
兼爱非攻节俭尚贤
△诸子百家在中国古代文化史上有何重要历史地位和影响？
①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则
②道家思想构成了中国2000多年传统思想的哲学基础 ③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家
改革图治的理论武器
共同：诸子百家在很大程度上共同构造了中国民族传
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想民本思想人性论
孟子
荀子
爱人
仁政
仁义
君舟民水
同
为政以德足食…民信之民贵君轻
异
性相近性善论性恶论
孔子的教育思想：
1. 有教无类;（最有价值） 2.学习要实事求是; 3.学习要温习,要有恒心; 4.要学思结合; 5.要坚持真理; 6.其它——因材施教等
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
课程标准：

：中国传统文化主流思想的演变[课件].1ppt

历史规律：
社会存在决定社会意识
一定时期的思想文化是一定时期社会经济政治发展的反映
一、“百家争鸣”局面的形成
1、百家争鸣的含义
“百家争鸣”是指春秋战国时知识分子中不同派别的涌现及诸子百家争芳斗艳的局面。 “百家”：诸子百家，泛指数量多。
“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。
宋明理学
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命儒目的运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
历史背景
政治：唐中后期以来，长期分裂和混乱→传统伦理道德遭破坏经济：宋代农业、手工业迅速恢复和发展，科技进步思想：宋代儒学者敢于疑经改经，大胆立论，讲注义理
宋明理学
背景：儒学的困境与儒学复兴运动理学的发展创立：北宋二程成熟：南宋朱熹发展：陆王心学
1）代表人物：南宋：陆九渊明朝：王阳明 2）主要思想主张
A、陆九渊：
“心即理也”，并提出“内心反省”以求理。他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。主张“心”和“理” 是永久不变的，以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的。他还认为，人们 B、王阳明： “理在心中”，“致良知”和“知行合一”，认为天理本在人自己心中，不必外求，只需克服私欲、回复良知即可成圣贤。强调加强自我修养，激励人们奋发立志。
积极：
1.经济恢复 2.社会稳定 3.生活改善
消极：
土地兼并,商贾膨胀 ——中央软弱无力边境不宁——和亲
王国问题——放纵、姑息
民族矛盾阶级矛盾
汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？

中国传统文化主流思想的演变PPT课件10 人民版

一、儒家思想形成的背景：“百家争鸣”
１、含义：“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
3、对三大思想家思想的评价
构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
为什么明清时期在思想领域出现这股进步思潮呢?
（明清时期批判思想出现的背景）
1、政治——专制统治腐朽，土地兼并严重，
农民起义频繁发生 2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）
3、思想——西学东渐中，近代科技传入中国
(4)针对为人处事标准，提出___
(1)全面肯定新儒学思想
原因 (2)起用文学儒者参与国家大政
新儒学成为正统思想
(3)举办太学,建立地方教育系统,学儒家经典
作用：主角、正统思想、主流思想
二、董仲舒的思想主张
１、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百，独尊儒术”主张
２、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想
③儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
人法地，地法天，天法道，道法自然
强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱
“世异则事异,事异则备变”. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
政治：用文学儒者参与国家大政
教育：兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典

中国中华传统文化主流的思想演变PPT课件

（2）政治方面：
主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良；
（3）教育方面：
主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面。（这与奴隶制“学在官府”、 “礼不下庶人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进步。）
教育名言：
练一练 1、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为
善，斯不善矣；故有无相生，难易相成”。上述材料反映出老子
A、将“道”抽象化，概括为普遍的无所不包的哲学概念；
B、提出“天法道，道法自然”的思想；
C、认为矛盾的双方在一定条件下可以转化
A、 ①② C、 ①④
B、 ①③ （B）
D、 ②④
2、在一次国际学术研讨会上，外国学者用了 2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是
A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子
（C）
思维分析：名言强调“重民”思想，而且2300多年前是我国历史上的战国时期。根据所学知识可知，孟子曾提出“民贵君轻”思想，与之相符。
第一单元中国传统文化主流思想的演变
主要内容：一、百家争鸣二、儒学的兴起和发展三、宋明理学
一、百家争鸣和儒家思想的形成
（一） “百家争鸣”局面的出现： 1、“百家争鸣”的含义
春秋战国时期，各阶级、各阶层的知识分子从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己的学说，形成了学派、学说纷呈、思想文化繁荣的局面。
（3）、在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用：
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

中国传统文化主流思想的演变课件

2 传统文化的珍贵性
中国传统文化是中华民族的根，具有无穷无尽的珍贵和独特的艺术魅力。
3 探究传统文化的意义
传统文化是文明的积淀，每个人都应该更加深入的探究，以让文化更加生机勃勃。
中国传统文化主流思想的演变课件
传统文化代表了一个国家的文化基因。中国历史悠久，文化博大精深。本课件将探究中国传统文化主流思想的演变历程。
中国传统文化的主流思想
思想来源
中国传统文化主流思想来源于儒、道、墨、法、兵、名等思想体系。
主流思想的特点
强调人伦道德、天人合一、和谐共存等核心价值观。
主流思想的传承与发展
道家思想的演变
1
先秦道家思想
以老子、庄子等人的思想为主，强调个人心性修养和自然的和谐。
2
魏晋南北朝道家思想
兼容并蓄，在吸收儒、墨思想基础上更加重视个体的自觉和精神独立。
3
宋明清道家思想
提倡用论证术和天人合一思想的方法，推崇阴阳五行思想进行学术研究和研究天人之道。
墨家、法家、兵家、名家思想的演变
• 墨家思想强调对社会公正和普惠的追求，被评为"中国古代民主主义者的重要代表"
• 法家思想以儒家思想为对立面，主张以法治国，倡导重利轻义、无私奉法。
• 兵家思想则强调以实用为主导，以用兵治国，"能战则必胜，不能战就让消灭"。
是举，任人唯贤"。
主流思想的影响
延续千年的中国文化积淀，主流思想承载了中国社会的基本人类观。
儒家思想的演变
先秦儒家思想
以孔子思想为主，重视人伦，主张“仁”的理念。
魏晋儒家思想
兼容并蓄，吸收了道家、墨家思想，引导社会思想向文人化的方向。

中国传统文化主流思想的演变详细课件

②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。(同时也限制君权的过度膨胀) ③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。 ④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，——有利于巩固君权，维护统治秩序。
3、核心：“天人感应”“君权神授” 4、目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权、维护君主专制；思想上主张 “罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。 5、董仲舒新儒学思想的评价（1）“春秋大一统”对于加强中央集权、巩固大一统国家、稳定社会秩序起着积极作用。但是其中的唯心主义成分应批判。（2）“罢黜百家，独尊儒术”对儒学成为传统文化的主流起了积极作用。但是扼杀不同流派的思想专制做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。（3）“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”，带有神学迷信色彩，应批判。
探究二对儒家思想的认识
1、形成春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局
面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。孔子是儒家学派的创始人。 2、主要内容
儒家思想的主要核心内容是孔子提出的“仁”，这
其中包含了民本思想，孟子将孔子的“仁”发展为 “仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想，荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水” 的观点。从孔子创立儒家思想，到经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整。
年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。其中孔子开出
“救世药方”是
A．用“仁” “礼”规范社会秩序
B．倡导“仁政”回复和扩充人性
C. “君舟民水”的统治理念
D．施政者讲求“王道”“仁义”
2．（2009枣庄检测）孔子认为作为社会性的人要“仁者爱

中国传统文化主流思想的演变PPT课件12 人民版

3．影响：
四、对宋明理学的评价
五、程朱理学与陆王心学的异同
六、理学特点
1.是哲学化的儒学 2.是以伦理道德为哲学核心的儒学 3.是佛道化的儒学
（1）融合了佛、道思想；（2）把佛教的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，并提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
【典型题例】
1.赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用”。结合材料，下列说法正确的是
【典型题例】
1.“明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下
的活跃，进步思想家使儒家思想更趋实事求是，与国计民生
A 靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①明清商品经济蓬勃发展 ②资本主义萌芽的产生
③启蒙思想在中国的传播 ④君主专制体制的强化
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
2.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限
2．朱熹（南宋）主张：
（1）天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”；
（2）“物”指天理、人伦‘圣言、世故’。“格物致知” 的目的是明道德之善，而不是求科学之真；
（3）编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
3．影响：
（1）适应了统治者的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治；
5.明清之际，早期启蒙思潮悄然滋长，批判继承传统儒学，开创出思想活跃的新局面。
第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

中国传统文化主流思想的演变PPT课件34 人教课标版

•科学：自然科学的发展提高认识水平
•阶级：不同的阶级不同的立场看法
2、怎样读书？
分类概括、史论结合
3、教学方式越体现学生的主体性效到今天？
4、思想意识是人在特定状况下的排泄物
诸子百家
百家人物学说根源阶级性历史影响现实性
——《中国哲学与文化》（1）材料一主要论述什么思想？请结合当时的时代背景，谈谈董仲舒为什么要提出这种思想？
（1）天人合一（天人感应）。为君主专制寻找理论依据
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，
古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊（异）
方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制
墨墨子攻尚贤产者希望
百姓崇俭安定空想
新兴韩非子与时俱进
适应新兴地主改革
法地主以法为本的需要
重视
秦采用封建时代用
人才节减创新
与时俱进以法治国
5、比较异同、发散彼此、聚合表里、辩证两分
2、孔子的思想核心“仁” “爱人”、“克
己复礼”、
政治思想：“为政以德”，节
用而爱人。
3. 问题：“The people are the most
important,the state comes nest,while the weighs the least.”这句话是哪位思想家的
主张（）
A、Lao Dan
B、Zhuang Zhou
C、Meng Ke D、Xun Kuang
5．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 A．思想史构成了全部历史的主干 B．一切历史都可以被置换为思想史 C．思想史决定了整个历史的发展 D．历史学离不开人的主观判断

中国传统文化主流思想的演变PPT课件40 人教课标版

①都是儒学的新形式； ②都继承孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治
影响
①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求 ②强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响
四、宋明理学的影响
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
2、积极：
塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命。
政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
-------《汉书·董仲舒传》
“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”
“三纲五常”，提倡孝道
4、影响
积极：
对于扭转内外松弛的局势十分有利，逐渐成为中国传统文化的主流思想，有利于国家统一的发展。
强调理之源在于天理。
本观点
道德观
把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理强调“存天理，灭人欲”。也”。
认识论
提出“格物致知”，
“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
实质
客观唯心主义
⑴适应统治阶级的政治需要，南宋后成为官方哲学，有力维护封建专制统治影 ⑵朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。响 ⑶朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜，形成“朱子学”

优品课件之第一单元中国传统文化主流思想的演变

第一单元中国传统文化主流思想的演变第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家的形成1．“百家争鸣”局面出现的社会原因:1）经济：井田制瓦解，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件；2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起；3）阶级关系：出现新的变化，诸侯“士”阶层的活跃和受重用；4）思想文化：，从“学在官府”到“学在民间”。

私学的兴起，造就了一批知识渊博的文士，为学术繁荣提供条件；5）根本原因：是社会转型期：奴过渡到封2．儒家思想的演变孔子：哲学思想――思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想――① 主张“为政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主张教育思想――“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化主流；② 在世界文化史上有重要影响。

被推崇为“圣人”孟子：政治思想――“仁政”（核心）、“民贵君轻”。

使儒家思想开始与政治相结合；哲学思想――“性善说”；道德思想――先义后利，舍生取义；人格精神――要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。

评价：① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一；② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。

③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。

荀子：哲学思想――① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）② “性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张――以礼教为主，礼法并施：仁政思想：用“仁义”“王道”“以德服人”来施政；民本观：君为舟，民为水评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。

② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

3．其他思想的演变道家：老子哲学思想――① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”② 辩证法思想（矛盾对立面及转化）政治主张――“无为而治”、“小国寡民”评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

中国传统主流思想的演变PPT课件

7
1、道家
（1）（春秋）老子：代表没落奴隶主阶级利益 ①唯心思想：万物本源是道。
例：道生一，一生二，二生三，三生万物。
②朴素辩证法思想（思想精华）
例：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，孰知其极？—
—《道德经》 ③政治：无为而治例④：理民想之社饥会，：以小其国上寡食民税之多，是以饥；民之难治，以其例⑤上：道之小法有国自为寡然，民是。即以…顺难…应治甘自；其然民食。之，轻美死其，服以，其安上其求居生，之乐厚其，俗。是邻例国以：相轻人望死法，。地鸡，犬地之法声天相，闻天，法民道至，老道死法不自相然往。来。
对孔④个子重人的人:非仁事礼爱，勿是轻视有鬼,非阶神礼级。勿“差听务别,民非的之礼C义爱HE勿N,，L敬言I 鬼并,非神非礼而普勿远遍动之意,可义谓上知的矣爱。14
（2）（战）孟子、荀子：代表新兴地主阶级利益
仁政
仁义、王道、以德服人
民贵君轻恻恭隐敬、、羞是恶非、性本善
君舟民水性本恶
礼法并用(教化为主)
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“以法治国” 孔子的教育思想—— 全民、素质、职业教育墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
CHENLI
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“视人之国，若视其国；视人之身，若视其身。”这一主张属于是墨子的话，语出《墨子·兼爱》。 A意儒思家是“：仁对爱待”别思人想的国家，要像对待自己国 B家墨一家样“；兼对爱待”别思人想的家庭，要像对待自己家庭一样；对待别人的身体，要像对待自己身 C体儒一家样“。礼治”思想 D这墨是家墨“家非提攻倡”的思“想兼爱”，主张爱人如已。
唯物思想：
道德观：舍生取义、先义后利人格精神：富贵不能淫…CHENLI