2020年云南省高中毕业生复习统一检测 语文卷
2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文试卷(word版,含答案)
【考试时间4月16日：9:00——11:30】2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文试卷注意事项:1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时50分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子峰起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到了长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建。
因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的理论基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辨证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说以“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》提出“阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮助中医学构筑了独特的医学理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观与方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑了以五脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。
2020年云南省高三下学期统一检测语文试题(附详细解析及作文范文)
D．在弘扬积极向上的价值理念的同时，我们还应大力倡导科学精神，严厉打击违规线上迷信活动
第II卷（非选择题)
请点击修改第II卷的文字说明
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
D．文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成的作用，又指出其局限性，具有辩证意味。．
6．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同发展。
B．中医分热证、寒证，“寒者热之，热者寒之”，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。
阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生命过程的研究，还应该在中医学整体思想的指导下，一方面吸收中国古代人文学科的精华，一方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。
D．中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景，再论述了古代哲学对中医学的深远影响。
云南师范大学实验中学2020届高三毕业生复习统一检测语文试题(含答案)
云南师范大学实验中学2020届高三毕业生统一检测试题语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频网站上拥有超高人气和关注度，再次引发人们的讨论。
有文章认为，这位博主主打传播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并评价说“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。
”从这个角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义。
当然，这一结论也引发了不小争议。
浏览李子柒微博的主页，不难发现这位拥有两千万粉丝的大V与众不同之处。
在她更新频率不算高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口。
由此而言，李子柒的走红不难理解。
但能不能把这种走红视作文化输出，以及中国需不需要这样的输出，在网上言人人殊。
有人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；也有人认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包装炒作的成分，担当不起“文化输出”的重任。
必须承认的是，作为视频内容行业的从业者，李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但究竟是不是要抢占“文化输出”的名头，目前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。
每一个新媒体产品都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。
实际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因素。
网友的争议，表面上是探讨文化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度：在今天这样一个商业社会，“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有时代价值？面对互联网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界？沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。
云南省师范大学实验中学2020届高三语文毕业生复习统一检测试题答案
语文答案1.D 【解析】扩大了范围，文章说的是“从中依然能看到中国传统‘清隽’的审美取向和‘出世’的价值追求”，“清隽”和“出世”只是中国传统中的一部分。
2.C 【解析】没有使用举例论证。
解析：举例论证是指运用典型事例来证明论点的方法。
通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
不能将简单的罗列理解为举例论证。
3. A 【解析】B项“田园牧歌是否还有时代价值更值得公众深思”无中生有；C项以偏概全，成功的原因有多方面，关键在于其对生活的热爱与勤奋，对传统文化的热衷与坚持等；D项应该是“以工匠精神不断文化创新，坚定文化自信走出去的大方向”。
4.C 【解析】据材料三文本内容“新加坡《联合早报》、美国《世界日报》、印度新德里电视台、俄罗斯卫星通讯社等越来越多的外媒开始关注和报道中国的公祭活动，并重点转述中方立场”分析可知，越来多的外媒“重点转述”中方立场，而非“支持”。
5.C 【解析】对日媒冷漠态度的谴责集中在材料三中，而非每则均有。
6.（1）纪念宣传，铭记惨痛教训；（2）以人为本，敬畏生命；（3）以史为鉴，反对侵略战争；（4）正视真相，捍卫正义立场；（5）建设强国，实现民族复兴；（6）呼吁各国，共建人类命运共同体。
7.C 【解析】作者丢下父亲心情沉重最重要的原因是对那段极其贫困的艰难岁月的感慨。
8.(1)叙事角度：第一人称叙述使情节的推进真实而合乎情理。
（2）环境上：通过收录机、肉食门市部等真实描写出特定的时代环境。
（3）人物上：细节描写，比如父亲的神态动作语言；人物形象的立体化，父亲既有家庭责任感，又有欺骗别人占别人便宜的市侩狡黠。
（4）语言上：多使用方言,有极强的口语化色彩。
（答出三点即可给满分）9.(1)本文：过年景象富丽欢乐有生气，赞美了富裕起来的农村，与过去的贫困形成对比，阐明了只有真正富裕起来才能避免贫穷所导致的道德失范的主旨。
(2)《祝福》：过年景象虽热闹却也沉闷，与祥林嫂的悲剧形成对比，揭示出封建礼教扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。
2020年云南省高中毕业生复习统一检测 语文
秘密启用前【考试时间：4月16日9：00-11：30】2020年云南省高中毕业复习统一检测语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础，阴学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识字宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、白和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴哪学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出《阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑筑独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。
2024年云南省第一次高中毕业生复习统一检测语文含答案
2024年云南省第一次高中毕业生复习统一检测语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：数十年来，中国史前遗址的发现层出不穷，仅新石器时代晚期的文化遗址，就有数千处。
当代考古学家认为，在新石器时代，中国已有过不少地方性的文化圈。
观察新石器时代早期到晚期的发展趋向，有两点值得注意：其一，聚落分布的密度很大。
换言之，人类的聚落不断地繁衍，不断地分化，星罗棋布，散见各处。
其二，地方文化虽多，却逐渐凝聚为几个范围相当大的文化圈，而这些文化圈的分布形态与后世中国的地域区划也往往十分契合。
是以，早在新石器时代，中国文化既有繁衍分化的现象，也有凝聚融合的现象，整个进行的过程是两者交替重叠。
其扩散到一定程度，随即因接触与互相影响而有融合。
在扩散的过程中，人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖，这是生活条件改善之后，人口增殖的自然现象。
从社会意义上来说，子孙繁衍是人群亲缘关系的延伸；另一方面，在融合的过程中，不同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。
于是，扩散与融合加强并扩大了亲缘纽带，而与社群纽带纠结不分，邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式。
自古迄今，中国人见面，“贵姓”与“贵处”总是必问的问题。
亲属关系可以是真实的，也可以是社会性的。
同宗，何尝真有血缘关系？同乡，更是空泛的认同。
但是，中国人认为这些纽带是重要的联系。
这一观念本身，即具有重要的意义。
无论一个文化圈有多大的范围，其原来成分仍由地方文化演化，仍有地方文化的独特性。
这些独特性也许来自古代的部落，也许来自古代的种姓。
各个原有的群体也必有其各自认同的象征，象征的形式可能以祖先、宗神的形式出现，可能以自然神作为地方的保护神出现，也可能以某种事物为象征符号。
总之，群体的自我认同表现为诸种诸样的可能方式，而这些象征往往是神圣的。
但是，当不同群体融合为较大的群体时，各个族群之间的象征符号也必须融合为一个共同神祇以代表所有成员。
2020届云南省高三下学期复习统一考试语文试题
秘密★启用前【考试时间：4月16日9： 00—11 ：30】2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文注意事项：1。
答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号' 座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和捋气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和変化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、文感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文试卷(word)
秘密★启用前[考试时间: 4月16日9:00- 11 :30]2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文注意事项：1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科日，在规定的位置贴好条形码。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题下上对应题目的标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将木试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子峰起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，字宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
云南省大理、丽江、怒江2020届高中毕业生第二次复习统一检测 语文 含答案
秘密★启用前【考试时间：1月2日9∶00—11∶30】大理、丽江、怒江2020届高中毕业生第二次复习统一检测语文注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮檫干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
新一代人工智能推动世界从互联信息时代进入智能信息时代，给人们的生产生活方式带来了颠覆性影响。
人工智能与经济社会的深度融合，将给人类社会发展进步带来强大新动能, 实现创新式发展。
从科学层面看，人工智能跨越认知科学、神经科学、数学等学科，具有高度交叉性；从技术层面看，人工智能包含机器学习、知识工程、自然语言处理等多个领域，具有极强专业性；从产业层面看，人工智能在智慧农业、智慧医疗、智慧城市等领域的应用不断扩大，具有内在融合性；从社会层面看，人工智能给社会治理、隐私保护、伦理道德等带来新的影响, 具有全面渗透性。
目前，在边界清晰、规则明确、任务规范的特定应用场景下（如下围棋）设计出的智能体表现出较好的专用智能。
未来，人工智能的发展将从专用人工智能、人机共存智能向通用人工智能转变。
可以预见，通过科学研究的牵引、应用技术的交叉，人工智能必将推动人类社会实现创新式发展。
人工智能为人类认识世界引入新范式，增强科学发现能力。
人工智能的发展史是相关学科不断交叉融合、遵循不同范式的发展过程。
从符号主义、知识工程到连接主义，从大数据驱动小任务到小数据驱动大任务，从神经形态类脑智能到量子计算智能，人工智能的新范式不断增强人类认识世界的能力。
2020届云南省高三下学期复习统一检测语文试题及答案word精品(4月)
【考试时间：4月16日9：00 -11：30】2020年云南省高中毕业生复习统—检测语文一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期．在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础，阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论．阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果．中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”．阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践．五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论．五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体．中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系．五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。
精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论．精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发展和变化．此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了“精”为人体生命的产生本原，“气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。
云南师范大学实验中学2020届高三毕业生复习统一检测语文试题
云南师范大学实验中学2020届高三毕业生统一检测试题语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频网站上拥有超高人气和关注度，再次引发人们的讨论。
有文章认为，这位博主主打传播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并评价说“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。
”从这个角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义。
当然，这一结论也引发了不小争议。
浏览李子柒微博的主页，不难发现这位拥有两千万粉丝的大V与众不同之处。
在她更新频率不算高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口。
由此而言，李子柒的走红不难理解。
但能不能把这种走红视作文化输出，以及中国需不需要这样的输出，在网上言人人殊。
有人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；也有人认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包装炒作的成分，担当不起“文化输出”的重任。
必须承认的是，作为视频内容行业的从业者，李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但究竟是不是要抢占“文化输出”的名头，目前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。
每一个新媒体产品都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。
实际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因素。
网友的争议，表面上是探讨文化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度：在今天这样一个商业社会，“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有时代价值？面对互联网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界？沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。
云南省2020届高三备考语文检测卷十(word档含答案)
“停课不停学”云南省2020届高三备考语文检测卷十本试卷共13页，22小题，满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国，国家从来被视为一个伦理性的实体。
在近代西方，霍布斯和洛克所倡导的自然主义的契约国家，卢梭、康德、费希特所倡导的道德主义的契约国家中，国家都没有积极的功能。
国家只是一个警察，唯一的职责是维持秩序；它不是一个导师，不负有引导人们向善之职，那是宗教所管的事。
中国人讲究修身、齐家、治国、平天下，个人、家庭、社会、国家、天下，在伦理关系上环环相扣，连为一体。
“民惟邦本”，国家作为伦理性的实体，除去负责保障民众的个人权利、督促民众履行个人义务之外，还负责教化民众尤其是从君主到各级官吏，“孝、悌、忠、信”“仁、爱、诚、敬”“礼、义、廉、耻”，作为国家伦理的基本观念，规定了一个人在现实中应该怎样行动，应该禁止哪些行为。
正因为如此，国家不仅要保护从个人到家庭，再到社会的责任伦理，而且自身要率先履行自己的责任伦理，成为履行责任伦理的示范者。
孔子说：“为政先礼。
礼，其政之本与！”说明礼治在伦理型国家中具有不可或缺的地位。
对国家而言，包括吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼在内的各项礼仪，不仅是宣示价值观、增强人们的认同感和归属感、教化人民特别是掌控权力的各级官吏的有效方式，而且是维护国家主权与尊严、积极推进国际交往的重要手段。
历史早已证明，只要家庭、社会、国家这些伦理性实体继续存在，礼所表达的这些责任伦理就仍然具有强大的生命力。
适应社会的发展变化，礼自身也一直在发展变化之中。
礼根植于人们的生活实践，根植于人们的日常习俗，因时间、空间条件不一样，它们会产生许多差异。
今日之中国，现代、前现代、后现代并存，而基本取向则是每个人一方面自主性、独立性越来越强，另一方面又越来越为世界性联系中的巨量信息所左右；以父家长为中心的传统家庭已普遍瓦解，一夫一妻的小家庭成为主流，在市场化、契约关系冲击下，婚姻与家庭变数激增；人们的社会交往范围，在实际领域和虚拟领域都空前扩大也更加不确定，各类新型的社会自组织影响已大大超过传统的社会自组织；国家治理与世界秩序都面临全新的挑战。
2020年云南普通高中会考语文试卷
2020年云南普通高中会考语文试卷【考生注意】：必须在答题卡上指定位置按规定要求作答，答在试卷上一律无效。
第I卷阅读题(共47分)一、论述类文本阅读(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成1~3题。
是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是文化，是源远流长、博大精深的中华文化。
那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？中华文化包含着强烈的人文精神。
概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。
一是对人的尊崇。
《孝经》记载孔子的话:“天地之性，人为贵。
”(《圣治》)认为人在天地所生的万物之中最为尊贵。
《左传》里有这样的话:“夫民，神之主也。
”中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展做出非凡贡献的人。
孔子、李冰父子、司马迁等，都有祭祀他们的庙宇。
所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。
人和人的关系，远比人和神的关系重要。
人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。
孔子说:“朝闻道，夕死可矣。
”(《论语•里仁》)孟子说:“舍生而取义。
”(《孟子•告子上》)中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”(《孟子•告子下》)。
这是中华文化中十分可贵的内容。
中华文化是尚群的文化。
小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。
《礼记》中所说的“天下为公”(《礼适》)，已经成为至理名言。
至于公和私的关系，应以公为先;人和已的关系，应以人为先，正如孔子所说:“君子贵人而贱已，先人而后已。
”(《礼记.坊记》)荀子阐发孟子的人伦说，提出“群居和一”之道(《荀子.荣辱》)，作为人类生活的基本准则。
他认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也就得以生存和发展，因而维系群体利盛就成为一种美德。
中华文化是尚和的文化。
孔子说做人要兼顾文和质两方面的和谐，“文质彬彬”，才称得上君子(《论语•雍也》)。