吉林省田家炳高中2019届高三语文第六次模拟考试试题(含答案)

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吉林省2019届高三第六次考试语文试卷及答案

吉林省2019届高三第六次考试

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

话说《诗经》之“风”

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”

这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”。在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火家人，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的，更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

吉林省田家炳高中2019届高三语文第六次模拟考试试题(含答案)

吉林省辽源市田家炳高中2019届高三语文第六次模拟考试试题

第Ⅰ卷

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）

在儒家哲学中，“中”的最基本含义是“标准”、“限度”的意思。由于“中庸”强调坚持某个标准和限度，因而在社会激剧变动时期就有可能成为维护某种旧事物，调和矛盾，反对变革的观点和方法，这是“中庸”思想局限性的一面。但是，“中庸”思想中也包含着任何事物超过了一定的限度就会向其对立面转化的思想。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）这句话，最具体地体现了“中庸之道”。仅就强调“文质彬彬，然后君子”这一点来说，其目的确实是要调和“文”与“质”。但是，这种调和并不是对矛盾的简单地否定或抹杀，而是在意识到对立面超过一定限度就会向相反方向转化的前提下，在实践行为中保持矛盾的某种平衡，从而取得最好实践效果的办法。因此，在人们的日常生活中，提出和坚持把握一定的“标准”或“限度”即用中或用和，作为实践行为的准则，有一定的现实意义和客观需要。

但“用和”，并不是无原则的调和。相反，他们是把坚持一定的原则作为贯彻“和”的前提。不讲原则的为和而和是不可行的，不用礼的原则加以节制的和也是不可行的。为此，儒家严格区分“和”与“同”这两个概念。“和”是指不同性质的事物或意见之间的互相补充与配合，而“同”则是指相同性质的事物或意见的彼此附和与合流。不同性质事物的相互配合，就能产生新的事物，而相同性质的事物放在一起，则不可能生出新事物。所以，孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。其次，“和”或“中”也包含有不要陷于某一偏面，而应兼备两面或多面的意思。三国时的刘劭以“兼德”来解释“中庸”。他说：“兼德而至，谓之中庸。”（《人物志·九征》）他认为，仁、礼、信、义、智五种品德，是各有所偏的，只有兼备此五德的人，才是最完美的，而“中庸”就是指的能兼备五德的品德。同时，他还认为，“中庸”之德有防止人在行为方面的过分拘谨或放肆，以及指明人的短处而弥补其不足等重要的作用。

吉林省辽源市田家炳高级中学(第六十六届友好学校)2018-2019学年高一语文上学期期末联考试题(含解析)

吉林省辽源市田家炳高级中学（第六十六届友好学校）2018-2019学年高一语文上学期期末联考试题（含解析）

现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

新石器时代中国所在的东亚大陆野马广为散布，曾为原始人类猎取为食。距今7000年至4500年前，欧亚大陆的游牧民族首先将野马驯化为家马，并渐次传入中原农耕区，晚商以后文化遗址中出土的马的遗骸越来越多，如河南安阳殷墟与山东临淄春秋时期大型马葬遗址。

马匹作为重要的驼畜，春秋以前在中原主要用于牵引战车，赵武灵王向匈奴学习“胡服骑射”之后，更多地用于骑乘。由于自然条件所限，中原农耕区繁衍的马匹不但从数量上不能满足需要，且品种易退化，因此需从临近的蒙古高原输入。蒙古马，是世界上较为古老的马种之一，体格不大，但身躯祖壮，四脚坚实，耐力好，能够在艰苦恶劣的条件下生存。

汉武帝时，为对抗匈奴，派张骞出使大月氏。张骞路过大宛，了解到当地最为出名的物产是骏马。这种马与中原习见的蒙古马差异明显，身长体高，速度耐力兼备，是极为优良的战马。汉使看到这种马前膊流出的汗水中有血，感到奇怪，汉郊祀歌描写道“霑赤汗，沫流赭”，便以“汗血马”名之，又称“天马”。汉武帝为求“天马”，数次向大宛遣使，而大宛不仅不答应，且杀害汉使，引起汉将李广利两次率军征讨，最终如愿荻上等良马数十匹，中等以下的雌雄马3000余匹而归。

汗血马的引进数量毕有限，而以良种西城名马与蒙古土种马杂交可使后代改良性状。汉以后，汗血马仍然不断输入中原。

蒙元是城外良马进入中原的另一个重要时代。由于蒙古帝国地跨亚欧大陆，其西北与中欧相接，西南临地中海，因此元代对遥远地域的良马有了更多认识，知道除了中亚的汗血马(即阿鲁骨马/小西马)以外，还有产于阿拉伯与地中海地区更好的脱必察马，即“大西马”，由于看惯矮小蒙古马的蒙元族非常珍视“西马”，有些回回商人投其所好，远赴西亚购取，花费巨大。元仁宗即位之初，监察御使哈散沙因此奏请禁止，得到仁宗的批准。但实际上，延祐七年(1320年)仁宗去世后，察合台兀鲁思汗怯别每年都数次遣使进西马等方物，元亦给以年例或回赐，其中仅泰定二年(1325年)一次就赐钞4万锭。

吉林省吉林大学附中2019届高三第六次摸底考试语文试卷(含答案)

吉林省吉林大学附属中学2019届高三第六次摸底考试

语文

考试时间：150分钟试卷满分：150分

命题人：

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

公众对现代诗的认知，一般停留在朦胧诗到海子阶段，越往后越觉得“困惑”。海子之后的诗歌格局，探索与出轨并行、追新与偏激携手、诗与非诗交叉、有序与混乱重叠。无论是对西洋诗人的文本引进，还是本土日常诗性的挖掘，写作资源都越来越敞开，呈现出更为复杂的面貌。反映在诗歌接受上，便出现了“现代诗比古诗更难进入”的不满与控诉，“懂”与“不懂”的老生常谈再次被提出来。对现代诗的阅读与接受，除了诗歌观念、审美趣味、教学方法等众多因素牵扯外，我以为被忽略的下述三点，应引起充分的反思。

其一，现代诗是一种新型的“特殊知识”。按照布罗茨基的说法，进入现代诗歌，需要拥有一套“感官加速器的装置”。这意味着现代诗有它特异的质地以及与其相适配的方法论，如果不与时俱进，最终只能望洋兴叹，苦无舟渡。有人会说：我也学得几十种现代修辞格，可是并不灵验呀。这里要提醒的是，熟悉几十种修辞格，并不等于理解掌握诗歌。况且新诗经过近百年实践，发展积

吉林省辽源市田家炳高级中学2019届高三第六次模拟考试语文试题

【题文】阅读下面的文字，根据要求作文。

在草丛中寻找道路，在黑暗中寻找黎明，在寂寞中寻找爱与慰藉，在彷徨中寻找一双温暖的手和一颗真诚的心……其实，人的一生就是寻找的过程。

请以“寻找”为话题，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的作文。【答案】找快乐的心

有人说，快乐就像一阵清风，来也匆匆，去也匆匆;有人说，快乐摸不着边际;也有人说，快乐无时无刻都在你的身边。我想，那些不快乐的人，其实他并不是不快乐，而是他还不清楚快乐为何物?怎样才算是快乐?有一颗寻找快乐的心，你便是快乐的。

不因花儿谢了而感到悲伤，因为它的叶还绿着，快乐便还存在;不因泪水流过而感到悲伤，因为我们还有机会再次绽放微笑，快乐便还存在。生活赋予每个人的都是公平的，有失望便就有希望，有悲伤便就有快乐。

有的人一遭遇烦心事，便垂头丧气，深感快乐弃他而去，其实不然，快乐并未离弃他，而是他自己弃快乐而去；有的人处处树敌，与人作对，他的快乐也正被他一点一滴的丢弃；有的人则隐藏自己，少言寡语，而他的快乐也就如同隐藏起来，与他捉迷藏。生活中没有什么可烦恼的，没有什么大不了的。天不会塌，地也不会陷，放开自己的心胸，真诚待人，与人为友。学会烦恼与人分担，那你的烦恼便少一点；学会快乐与人分享，则你的快乐就如同小树苗越长越大，终有一日会成为参天大树。

不要总怀疑老天爷对你不公;不要总怀疑父母对你的爱不完全;不要总怀疑朋友与你的友谊不真诚;不要总怀疑自己差人一等。该快乐时就快乐。没有人强迫你悲伤，没有人引导你走向失败，最终的主导者只是自己。怀有一颗健康向上的心，就是快乐;遇到挫折不灰心、不沮丧，就是快乐;乐观、自信便是快乐;父母对你的唠叨、关爱便是快乐;同学、朋友对你的真诚便是快乐;攻克一道难题有便是快乐。甚至于一声问候、一个微笑、一次握手也可以是快乐高中作文：寻找快乐的心高中作文：寻找快乐的心。

吉林省辽源市田家炳高级中学(第六十六届友好学校)2019届高三语文上学期期末联考试题

友好学校第六十六届期末联考

高三语文

说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共12页。考试时间为150分钟，共150分。注意事项：

1、答题前，考生将姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴到指定区域.

2、选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0。5mm黑色中性笔书写，字迹工整，笔迹清楚。

3、请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。

4、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

一、现代文阅读(35分）

（一）论述类文本阅读（9分,每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

外卖行业最近频频出现负面新闻。最初,舆论关注较多的是外卖小哥群体的交通违法现象,而这两天一篇题为《外卖，正在毁灭我们的下一代》的文章引人关注。该文的主要意思是,外卖使塑料餐具使用量增长,会破坏环境，为了保护地球，保护下一代,请远离外卖。

总的来说，舆论对外卖行业的批评都是有一定道理的，但提出的很多解决问题的策略却让人啼笑皆非。比如,针对外卖小哥引发交通事故这一问题，有人认为问题的根源是“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”，而提出让外卖小哥上岗前参加驾照考试。这种观点充满道德批判意味，似是而非，没有什么价值.“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”是一个以偏概全的判断，在此判断的基础上提出的策略自然难以服众。

外卖小哥频频引发交通事故的根源是什么？从经济学的角度分析，外卖行业既要配送准时，又要服务价格低，还要途中安全，这基本是一个不可能实现的目标。如今外卖行业竞争激烈，价格很难拉高，而外卖平台对服务效率有要求,于是就出现了外卖小哥进入后厨成为“炒菜哥”的现象，出现了更为普遍、更让人担心的外卖小哥引发交通事故的现象.外卖行业现有的收入机制也是导致这些现象出现的重要因素之一.外卖小哥的收入与送餐量及用户对服务体验的评价直接挂钩，对外卖小哥而言,必须尽快将餐送到消费者手中，从而通过跑量的方式获取更高的收入。总之，外卖小哥带来交通安全隐患是经济规律起作用的结果。

吉林省辽源市田家炳高级中学第六十六届友好学校2019届高三语文上学期期末联考试题201901140175

友好学校第六十六届期末联考

高三语文

说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共12页。考试时间为150分钟，共150分。

注意事项：

1、答题前，考生将姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴到指定区域。

2、选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字迹工整，笔迹清楚。

3、请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。

4、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

一、现代文阅读（35分）

(一) 论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

外卖行业最近频频出现负面新闻。最初，舆论关注较多的是外卖小哥群体的交通违法现象，而这两天一篇题为《外卖，正在毁灭我们的下一代》的文章引人关注。该文的主要意思是，外卖使塑料餐具使用量增长，会破坏环境，为了保护地球，保护下一代，请远离外卖。

总的来说，舆论对外卖行业的批评都是有一定道理的，但提出的很多解决问题的策略却让人啼笑皆非。比如，针对外卖小哥引发交通事故这一问题，有人认为问题的根源是“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”，而提出让外卖小哥上岗前参加驾照考试。这种观点充满道德批判意味，似是而非，没有什么价值。“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”是一个以偏概全的判断，在此判断的基础上提出的策略自然难以服众。

外卖小哥频频引发交通事故的根源是什么？从经济学的角度分析，外卖行业既要配送准时，又要服务价格低，还要途中安全，这基本是一个不可能实现的目标。如今外卖行业竞争激烈，价格很难拉高，而外卖平台对服务效率有要求，于是就出现了外卖小哥进入后厨成为“炒菜哥”的现象，出现了更为普遍、更让人担心的外卖小哥引发交通事故的现象。外卖行业现有的收入机制也是导致这些现象出现的重要因素之一。外卖小哥的收入与送餐量及用户

吉林市高三语文6月考前模拟试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共3题；共8分)

1. （2分）下列划线词语注音没有错误的一项是（）

A . 风靡（mí）愆（qiān）期贿赂（lù）载（zăi）歌载舞

B . 狭隘（ài)遗（wèi）施拙(zhuó)劣溘（kè）然长逝

C . 慷慨（kài）哺(bǔ)乳纤(qiān)细樊(fán)笼

D . 踯躅(zhízhú)譬(pì)如芰(jì)荷葳蕤(ruí)

2. （4分） (2020高二下·莲湖期末) 阅读下面的文字，完成各题。

在唐代，（）。鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，传播佛学。日本也派遣了大量的遣唐使，随着遣唐使团的来华，大量的唐代诗歌传入日本。

其中，白居易的诗歌流传最广、影响最大。日本汉学家大江维时编纂的唐诗名句选《千载佳句》中收录唐诗1110联，仅白居易一人之诗就占了535联。

据日本《文德实录》（甲）记载，大约在9世纪初，白居易诗歌就已经传入日本，深受日本宫廷人士的喜爱。当时其诗集还比较稀缺，以至竟有官员因献白诗而获提拔。嵯峨天皇将《白氏文集》视为“枕秘”（乙），爱不释手，在宫中专门设立侍读官开讲《白氏文集》。此后，《白氏文集》成为几代天皇的修身课程。

宫廷的这股潮流也渗透到了知识阶层。当时的儒学者庆滋保胤说：（丙）“唐白乐天为异代之师。”著名诗人岛田忠臣以白诗为“诗媒”，说：“坐吟卧咏玩诗媒，除却白家余不能。”这些都反映出平安时代日本文人奉白居易为师以及对白居易的崇敬之情。

白居易的诗歌之所以能广泛获得平安时代的日本的认同的原因，一方面是因为其诗歌通俗易懂、贴近生活，（丁）另一方面，白居易诗歌中的感伤诗和闲适诗契合了日本人的审美需求，拨动了宫廷贵族和知识阶层的心弦。

吉林省辽源市田家炳高级中学2019届高三(第六十六届友好学校)上学期期末联考语文试题

友好学校第六十六届期末联考

高三语文

说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共12页。考试时间为150分钟，共150分。

注意事项：

1、答题前，考生将姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴到指定区域。

2、选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字迹工整，笔迹清楚。

3、请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。

4、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

一、现代文阅读（35分）

(一) 论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

(解析)吉林省【独家特供】高三语文第六次模拟考试试题

（解析）吉林省【独家特供】高三语文第六次模拟考试

试题

(解析）吉林省【独家特供】高三语文第六次模拟考试试题

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读〔9分，每小题3分〕

阅读下面的文字，完成1-3题

中华文明的历史启示〔节选〕

袁行霈

①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。

②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大〞〔《周书·君陈》〕。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天,天乃道，道乃久.〞意思是：有所包容，就能臻于“公〞，进而臻于“王〞，臻于“天〞,臻于“道〞，臻于“久〞。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川〞来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。

③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活的少数民族创造的文明.中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合.汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献.例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。

2019届高三语文一模试卷含完整答案

语文(时间：150分钟满分：160分)

一、语言文字运用(12分)

1. 在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)() 《尚书》里的尧、舜等英雄人物通常是半人半神，庄严崇高，________。他们的语言通常是自上而下的训话，________，不容置疑。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种________紧张的感觉。

A. 不动声色高屋建瓴肃静

B. 不苟言笑高屋建瓴肃穆

C. 不动声色高瞻远瞩肃穆

D. 不苟言笑高瞻远瞩肃静

2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()

记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，________。________，________。________，________，________。

①勾勒出疏树寒村的山水胜境②犹如丹青妙手在用枯笔淡墨

③强烈地吸引着我深入画境④寻幽探胜而陶然忘返

⑤呈现出一派清新野逸的田园风光⑥那种“柳暗花明又一村”的牵人情思

A. ③②①⑥④⑤

B. ③⑥④②①⑤

C. ⑤②①⑥③④

D. ⑤⑥③②①④

3. 下列诗句中的加点词，表示“成年”意思的一项是(3分)()

A. 常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。(唐•陈陶)

B. 丈人博陵王名家，怜我总角称才华。(唐•李商隐)

C. 束发名场历百艰，荷恩早许出清班。(宋•曹勋)

D. 富家生女才及笄，阿官门前筑新堤。(宋•林光朝)

4. 下列各句中，表达得体的一项是(3分)()

2019届全国高三精准模拟试卷(六)语文

2019届全国高三精准模拟试卷（六）

语文

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

★祝考试顺利★

注意事项：

1、考试范围：高考范围。

2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。

一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。

除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。

吉林省长春市九台示范高级中学高三第六次模拟考试新高考语文试卷及答案解析

吉林省长春市九台示范高级中学高三第六次模拟考试新高考语文试卷

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

2015年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，对新时期构建现代公共文化服务体系作出顶层设计，提出目标任务。公共文化服务体系之“现代”，继承过去十几年我国公共文化服务体系建设的成功经验，明确了以公共文化服务的标准化促进均等化的发展路径，更加强调加强公共文化产品和服务供给、提升服务效能，更加强调公共文化服务与现代科技融合发展、创新服务方式与手段，更加强调引导和鼓励社会力量参与、增强公共文化发展动力，更加强调创新公共文化管理体制和运行机制、释放全社会公共文化发展活力，构建现代公共文化服务体系，是与新时期完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总目标相适应的时代任务，是十八大以来治国理政新理念新思想新战略指导公共文化服务的重大理论创新。指明了我国公共文化服务体系建设在新的历史阶段的发展方向，掀开了构建现代公共文化服务体系的新篇章。

(摘编自李国新《掀开构建现代公共文化服务体系新篇章》)

材料二:

2019年1月，“文化苏州云”平台正式上线。与单一做公共文化服务资源整合的平台不同，“文化苏州云”平台的前身是2017年底上线的苏州文化消费大数据平台。数据显示，苏州文化消费大数据平台2018 年全年的交易量超过1000万元，因此，“文化苏州云”可以说是“自带流量”。