高女人和她的矮丈夫

《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小 铺花的歧路》 说集《雕花烟斗》 说集《雕花烟斗》、《意大利小提 小说集《 琴》，小说集《高女人和她的矮丈 系列报告文学《 夫》，系列报告文学《一百个人的十 电影文学剧本《神灯》 年》，电影文学剧本《神灯》，文学 杂谈集《我心中的文学》 以及《 杂谈集《我心中的文学》，以及《冯 骥才中短篇小说集》 骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说 冯骥才选集》 集》、《冯骥才选集》等。短篇小说 雕花烟斗》 中篇小说《 《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》 神鞭》分获全国优秀短篇、 《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中 篇小说奖。部分作品已被译成英、 篇小说奖。部分作品已被译成英、法、 俄等文字在国外出版。 德、日、俄等文字在国外出版。冯骥 才以写知识分子生活和天津近代历史 故事见长。注意选取新颖的视角， 故事见长。注意选取新颖的视角，用 多变的艺术手法，细致深入的描写， 多变的艺术手法，细致深入的描写， 开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。 开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
主 旨 探讨
小说描写了“ 小说描写了“高女人和 她的矮丈夫” 她的矮丈夫”这样一对身高 成反比例的知识分子夫妇在 文革中的悲惨遭遇。 文革中的悲惨遭遇。作家从 他们所遭受到的冷眼和中伤 揭示世俗心理中卑微、 中，揭示世俗心理中卑微、 污浊的一面， 污浊的一面，充分表现了小 市民文化心理中的污垢。 市民文化心理中的污垢。这 种市侩心理有历史积淀的文 化垃圾， 化垃圾，也有极左政治的社 会遗毒，它们的共通之处， 会遗毒，它们的共通之处， 是对人的不尊重， 是对人的不尊重，对人的个 自由的漠视和践踏。 性、自由的漠视和践踏。小 说通过这个悲剧的产生， 说通过这个悲剧的产生，使 人们看到市民文化心理现代 化的重要性。 化的重要性。
2．“团结大楼”中的人物为什么会有那样 的表现？ 特殊的社会环境，掩盖了多少善良， 特殊的社会环境，掩盖了多少善良，泯 灭了多少人性。 团结大楼” 灭了多少人性。“团结大楼”中的人物之 所以会有那样的表现， 所以会有那样的表现，因为他们处在一个 荒唐的岁月，一个变异的年代。 荒唐的岁月，一个变异的年代。
她四处打听， 她四处打听，终于确定高女人是为了地位和钱嫁给矮丈 夫的，给了自己一个满意的答案。 文革”的批斗中， 夫的，给了自己一个满意的答案。“文革”的批斗中， 无论是对裁缝的嚣张还是看客的盲目， 无论是对裁缝的嚣张还是看客的盲目，作者始终保持了 一种冷峻的笔调，向读者展示出一幅群丑图。 一种冷峻的笔调，向读者展示出一幅群丑图。画面的中 心是裁缝老婆， 已经由街道代表升任为治保主任， 心是裁缝老婆，她“已经由街道代表升任为治保主任， 很有些权势，志得意满，人也胖了。 很有些权势，志得意满，人也胖了。这天可让她忙得够 她带领楼里的几个婆娘，忙里忙外……真象她家办 呛，她带领楼里的几个婆娘，忙里忙外 真象她家办 喜事一样！ 喜事一样！”小说正是通过这种荒谬的思考逻辑来表现 时代的荒谬性。 时代的荒谬性。
合作讨论
小说开头用一段引言提出了一个 习惯”的问题， “习惯”的问题，结合全文谈谈 它的作用。 它的作用。

这里的“习惯” 这里的“习惯”指的是大多数人心中的标 指符合众人欣赏目光的事情。在这篇小说中， 准，指符合众人欣赏目光的事情。在这篇小说中， 大多数人心目中美丽的爱情故事往往是有许多限 制的， 制的，因为只有这样的美丽才符合众人希望的目 才是完美的故事， 光，才是完美的故事，用冯骥才的话讲这就是 习惯” 习惯是一件可怕的东西， “习惯”。习惯是一件可怕的东西，在一个人无 知无觉的时候，悄无声息地影响着他的生活， 知无觉的时候，悄无声息地影响着他的生活，每 个人都必须承认它。 个人都必须承认它。高女人和矮丈夫的婚姻正是 受到了这种“习惯”的影响， 受到了这种“习惯”的影响，这给他们的生活带 来了巨大的波折， 来了巨大的波折，他们身边的许多人怀着难解的 甚至是带着敌意的目光来看待他们， 甚至是带着敌意的目光来看待他们，也是因为 习惯” “习惯”。
环境描写 1．社会环境描写的作用： ．社会环境描写的作用： （1）交代人物的生存环境 ） （2）交代人物的社会关系 ） （3）交代作品的时代背景 ） 2．自然环境描写的作用 ． （1）渲染故事气氛 ） （2）烘托人物形象 ） （3）推动情节发展 ） （4）暗示社会环境 ） （5）深化作品主题 ）
问题探究 1．文中高女人和她的矮丈夫的悲剧命运，与那个“团 ．文中高女人和她的矮丈夫的悲剧命运，与那个“ 结大楼”有什么样的关系？ 结大楼”有什么样的关系？ “团结大楼”从某种程度上来看是整个社会的缩影， 团结大楼”从某种程度上来看是整个社会的缩影， 时代的混乱、暴戾或不合理在其中得到体现， 时代的混乱、暴戾或不合理在其中得到体现，高女人和 她的矮丈夫的悲剧正是发生在这幢“团结大楼”内的， 她的矮丈夫的悲剧正是发生在这幢“团结大楼”内的， 没有团结大楼这特殊的环境，他们的悲剧未必会如此醒 没有团结大楼这特殊的环境， 如此凄凉，如此具有代表性。 目，如此凄凉，如此具有代表性。
文化在这一刻被打得粉碎。 文化在这一刻被打得粉碎。 现在看来，红卫兵在“ 现在看来，红卫兵在“文 革”中许多行为与义和团 的落后特征有很多雷同之 处：由于蒙昧无知而产生 的自大狂、反理智、 的自大狂、反理智、反文 蔑视文明与人性。 化、蔑视文明与人性。 文革结束后， 文革结束后，人们开始重 新审视“文革”中的狂热， 新审视“文革”中的狂热， 才发现作为一个时代的特 殊产物， 殊产物，它已经渗透于整 个民族的精神， 个民族的精神，是整个民 族精神缺陷的集中体现。 族精神缺陷的集中体现。 许多作家以自己的亲身经 历和感受， 历和感受，创作了一大批 文学作品来反映那个时代， 文学作品来反映那个时代， 力求找寻人们狂热的原因， 力求找寻人们狂热的原因， 这就是所称的“ 这就是所称的“反思文 学”。
小说最后一段， 小说最后一段，“那伞下好象有 长长一块空间，空空的， 长长一块空间，空空的，世界上 任什么东西也填补不上” 任什么东西也填补不上”一句有 怎样的深刻含义？ 怎样的深刻含义？
这篇小说抓住人生奇特的不规则的旋律展开艺术构思， 这篇小说抓住人生奇特的不规则的旋律展开艺术构思，充分 揭示其背后的生活哲理。 揭示其背后的生活哲理。高女人在世俗冷眼和政治中伤中抑 郁而死之后，鳏居的矮男人还像妻子在世时那样， 郁而死之后，鳏居的矮男人还像妻子在世时那样，出进总把 雨伞举得高高的， 这时，人们有种奇妙的感觉， 雨伞举得高高的，“这时，人们有种奇妙的感觉，觉得那伞 下好像有长长的一大块空间，空空的， 下好像有长长的一大块空间，空空的，世界上什么东西也填 补不上。 这空间对矮男人来说，是无法填补的生活亏空， 补不上。”这空间对矮男人来说，是无法填补的生活亏空， 无法弥合的感情创伤；对于读者来说， 无法弥合的感情创伤；对于读者来说，是充分思考的广阔余 它让人们思考，是什么造成了这生活的悲剧。 地。它让人们思考，是什么造成了这生活的悲剧。作者留下 这块艺术空间，把读者引入哲理沉思的境地， 这块艺术空间，把读者引入哲理沉思的境地，人们可以根据 自己的生活经验和情感意识去填充它， 自己的生活经验和情感意识去填充它，在这个空间里咀嚼复 杂的人生内容与社会内容，获得一种余味无穷的艺术美感。 杂的人生内容与社会内容，获得一种余味无穷的艺术美感。
裁缝老婆这一人物形象具有怎 样的典型性？ 样的典型性？
这篇小说不仅展示了主角人物的命运悲剧， 这篇小说不仅展示了主角人物的命运悲剧，而且更刻画 了一出配角的荒唐闹剧。六十年代以来，处处居民住地， 了一出配角的荒唐闹剧。六十年代以来，处处居民住地， 都有这样一类人被吸收为“街道积极分子” 都有这样一类人被吸收为“街道积极分子”。使得他们 对别人的干涉欲望合法化，能力和兴趣也得到发挥。 对别人的干涉欲望合法化，能力和兴趣也得到发挥。作 为这一荒唐闹剧的发起者裁缝老婆是小说重点叙述的对 她就是“这一类的积极分子” 象，她就是“这一类的积极分子”。开始她因为找不到 夫妇俩结合的缘由而苦恼，好不容易想出一条， 夫妇俩结合的缘由而苦恼，好不容易想出一条，夫妻中 有一方有某种生理缺陷，可是高女人很快就生下了孩子； 有一方有某种生理缺陷，可是高女人很快就生下了孩子； 她又说两人一定有什么见不得人的事情， 她又说两人一定有什么见不得人的事情，这个推测又被 两人的恩爱否定了； 两人的恩爱否定了；
背景 这篇小说创作于文革之后的1982年， 这篇小说创作于文革之后的 年 反映了文革期间人们在一种错误思想 引导之下所表现出的种种怪异行为， 引导之下所表现出的种种怪异行为， 是一篇反思小说。 是一篇反思小说。 文革” “文革”运动的狂热改变了整整几代 人的政治观念和传统道德观念， 人的政治观念和传统道德观念，乃至 他们的生存价值。 他们的生存价值。从后来他们的命运 来看， 来看，这种观念的改变影响了他们的 后半生。 后半生。站在人类文化的角度上来回 眸那场“史无前例”的运动时， 眸那场“史无前例”的运动时，人们 会清晰地看到“文革” 会清晰地看到“文革”的反文化和反 文明的怪圈。 文明的怪圈。 由于社会矛盾和政治矛盾的激化， 由于社会矛盾和政治矛盾的激化，导 致了大多数红卫兵在运动初期对文化 的审视变的简单而粗暴。 的审视变的简单而粗暴。最明显的一 个例子是在1966年的“红八月”中， 年的“ 个例子是在 年的 红八月” 红卫兵走上街头大破“四旧” 红卫兵走上街头大破“四旧”，从揪 妖头怪发”“奇装异服” 烧图书、 ”“奇装异服 “妖头怪发”“奇装异服”、烧图书、 砸招牌、改街名、 砸招牌、改街名、毁教堂发展到后来 北师大的学生到山东曲阜砸孔庙、 北师大的学生到山东曲阜砸孔庙、掘 古墓、毁文物， 古墓、毁文物，中国传统
冯骥才
冯骥才， 年生于天津， 冯骥才，1942年生于天津， 年生于天津 当代作家。从小喜爱美术、 当代作家。从小喜爱美术、 文学、音乐和球类活动。 文学、音乐和球类活动。 1960年高中毕业后到天津 年高中毕业后到天津 市书画社从事绘画工作， 市书画社从事绘画工作， 对民间艺术、 对民间艺术、地方风俗等 产生浓厚兴趣。 产生浓厚兴趣。1974年调 年调 天津工艺美术厂、 天津工艺美术厂、在工艺 美术工人业余大学教图画 与文艺理论。 与文艺理论。1978年调天 年调天 津市文化局创作评论室， 津市文化局创作评论室， 后转入作协天津分会从事 专业创作， 专业创作，任天津市文联 主席、 主席、国际笔会中国中心 会员、 文学自由谈》 会员、《文学自由谈》和 艺术家》主编等职。 《艺术家》主编等职。著 有长篇小说《义和拳》 有长篇小说《义和拳》 与李定兴合写）、 ）、《 （与李定兴合写）、《神 灯前传》 灯前传》，中篇小说集