以“金”为矛,以“庸”为盾——浅析“六神磊磊读金庸”的别样时评

第9卷第11期

Vol.9 No.1189

以“金”为矛，以“庸”为盾

——浅析“六神磊磊读金庸”的别样时评

张唯毅

（暨南大学 新闻与传播学院，广东 广州　510632）

摘　要：在自媒体运营浪潮澎湃的今天，有一个公众号（“六神磊磊读金庸”）却异军突起：表面上

他看似只是讲解金庸作品中形形色色的人物与其精彩纷呈的故事，实际上却蕴含着更多发人深省的现实隐喻，人们在欣赏其优美文辞与幽默文风的同时，也就会自然而然地联想到当前的时事热点和社会现象。于是，“江湖”将“六神磊磊读金庸”的这种别样时评称为“金庸武侠时评体”，其与众不同的时评特点使六神磊磊本人及其运营平台受到了广泛的赞誉和喜爱。因此，本文通过分析作为自媒体运营账号的“六神磊磊读金庸”其时评及风格特点，试图在新媒体传播语境的视角下，重新审视新闻评论这一文体。

关键词：自媒体；六神磊磊；金庸；时评中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2018）11-0089-01一、引言

六神磊磊本名王晓磊，毕业于北京广播学院，曾任新华社重庆分社资深时政记者8年。2014年开设的微信公众号“六神磊磊读金庸”以独特视角和幽默风格，解读金庸小说中的有趣细节，借武侠人物评说时事热点、社会现象，创立自媒体江湖“一人一派”。新闻评论指媒体或个人就新近发生的事件、当前社会生活中存在的现象或思想倾向、公众普遍关注的问题等阐述

自己的观点、立场的新闻文体。［1］

随着自媒体运营逐渐成为潮流，互联网传播环境中出现了众多良莠不齐的新闻评论：主流传统媒体坚守严肃认真的新闻评论阵地，负责任地发表评论意见以指导实践；而一些自媒体的评论往往只重视“爆款”“热点”的效果，时常拿新闻事件进行炒作造势，致使其评论带有众多不利于引导舆论的负面色彩。

因此，当自媒体运营圈中出现一股“清流”，即以“六神磊磊读金庸”为代表的优秀运营平台时，关注其闪光点、发掘其特色，从个性中探索共性之存在，也可为改善新媒体传播环境、提高自媒体写作新闻评论的水平提供建议。

二、“六神磊磊读金庸”的时评概览

“六神磊磊读金庸”推送的文章大致分为三类：一是完全介绍金庸作品，讲故事说道理性质的文章，部分这类文章在结尾会顺其自然地连上一个软广告，显示出其自媒体运营平台的定位特色；二是将金庸作品与时事热点结合起来加以述评，为其主要的推送内容；三是几乎纯为新闻评论的文章，金庸的“影子”也会出现，但占有的比例不大。可以看出，后两种类型即是“金庸武侠时评”，本文将着重分析后二者的内容及其写作特点。

（一）武侠时评一类

这类时评文章往往通过标题就可以轻易与第二类区分开来，先以崔永元、范冰冰、冯小刚与刘震云的事件为例，六神磊磊于6月6日就推送一篇名为“金庸教育我们的：别装不认识小崔”的文章，文中列举了《射雕英雄传》里尹志平狂妄自大，称不认识黄药师然后被惨痛教育的故事，指出冯小刚的助理在一次采访中说不认识崔永元的行为的不妥当，同时又援引正面的例子进行了“说服教育”，不仅分析了问题，还通过评

述说理指明什么是正确的，什么是错误的，又非常生动

有趣、吸引人阅读。

还有4月15日的“跨省抓捕和跨省抓科普”一文，即是对广州医生谭秦东与鸿茅药酒的事件进行的评述。文中，他通过这样一句话将自己的“主业”与新闻事件联系在一起：“我的主业是读金庸。有一个问题：金庸武侠小说里，你干什么事情，会引发跨省抓捕？”随后他即引金庸小说中出现的可能引发跨省抓捕的人物、事件，联系现实加以讨论。4月9日的《当一位长江学者碰上一位金沙江学者》，文中第一句就是“习惯性搞学生的沈阳也是‘长江学者’特聘教授，这个名声是如雷贯耳的了”，有趣的是，他随后切入评述的视角并不是直接对沈阳事件进行分析，而是就“长江学者”这一名号而切入，天南海北地介绍金庸作品里的地理知识，却实则阐述了一些道理。（二）武侠时评二类

第二类时评文一般在标题和文中都少见金庸的身影，顶多是在文中零星提到一句“我的主业是读金庸”或者夹杂一些金庸作品中的短小故事。还以崔永元、范冰冰、冯小刚与刘震云的事件为例，6月8日，他又推送一篇文章“如果冯小刚和崔永元同时掉进水里”，这篇文章虽然开始时对三者掉进水里救谁进行了一个讨论（六神磊磊救刘震云因为他“惜才”），可是重心实际上是在对崔永元事件中民间舆论场中不冷静舆情出现的一种批判；及“求今年最蠢的第三句话，在线等”，就直观地对“中或最赢”“你的同龄人正在抛弃你”等热词、流行句进行了不留情地蠢话剖析，“六神磊磊读金庸”的读者受众面甚广，因此此文一定程度上也缓和了虚骄与焦虑。

三、特点剖析

通过阅读六神磊磊的众多文章，就语言整体风格、文笔与措辞层面而言，其最大特点就是幽默、简洁且接地气，个人性格特点比较鲜明，时常会让人诧异其到底是否是新华社出身，写作为什么没有带有“新华体”的味道，但实际上六神的文章字里行间仍然有“新华体”的影子，无论是体裁、叙事逻辑还是起承转合，其选社会热点痛点事件为题、叙事逻辑链条清晰、论证具有说服力等特点，都可以看出六神磊磊受到新华社训练的根基之深，加之他文学底蕴的深（下转第148页）

媒介观察

极发表看法，影响更多的受众，共同维护社会舆论的稳定。

参考文献：

［1］第41次《中国互联网络发展状况统计报告》［R］.中国互联网络信息中心，2018：21，30，36.

［2］2017微博用户发展报告［R］.微博数据中心，2017-12-25.

［3］2017年年度人民日报·政务指数微博影响力报告［DB/ OL］.人民网舆情监测室，2018-01-23.［4］陈静，袁勤俭.国内外政务微博研究述评［J］.情报科学，2014，32（6）：156-161.

［5］陈世英，黄宸，陈强，等.突发事件中地方政务微博群信息发布——以“8·12”天津港特大火灾爆炸事故为例 ［J］.情报杂志，2016，35（12）：28-33.

［6］肖飞.公共危机事件中政务微博的舆情信息工作理念与策略探析——以雅安地震为例［J］.图书情报工作，2014，58（1）：44-47.

［7］侯锷.问政银川：“互联网+社会治理”方法论［M］.

北京：国家行政学院出版社，2015：73.

（上接第89页）厚，因此从表层面看来，其受欢迎的原因很大程度上依赖于在国社受过训练，懂得如何驾驭文字、合理架构评论文章。

里层面而言，就六神磊磊对新闻评论的特点及其创作的更加隐秘的内涵层面，笔者将其分为以“金”为矛与以“庸”为盾两条主线。

（一）以“金”为矛

第一，金庸。选取金庸作品作为“主业”的原因，在一次采访中，六神磊磊这样说道：“金庸的小说内容丰富，人物多，和现实联系得比较紧，这种复杂性足够拿来品头论足一番。”他又补充道：“这些小说写于五六十年代，当时思潮涌动、政局变化、极端的观点很多，交锋很激烈。今天翻看金庸的这些小说，却会发现观点一点也不过时，这很难得，说明有些东西是可以超越时代长期流传下去的。”可以见得，尽管可能六神磊磊刚开始开设公众号的原因是出于兴趣，但后来随着理解的加深、联系现实能力的提升，六神磊磊就巧妙地将金庸作品重新应用于当下。另外，金庸作为曾经的报人、商人，有着一种非常务实的做事风格与行文风格，除了小说作品，关于他的时评，六神磊磊说过：“他的时评对我的影响很大，原来时评可以用大白话写得人人都能看懂，我有恍然大悟之感。”

实际上，笔者认为六神磊磊选取以金庸作品为出发点，进行时评这一做法可以被称为是“站在巨人的肩膀上”。新闻评论中进行旁征博引的例子比比皆是，而六神磊磊虽然看似“微调”了论据和说理的比重，但他是以一种更加故事化、具有说服力的论据进行论述，往往起到更加生动有效的作用，而这些论据大多来自金庸的小说。而在时评写作的方面，六神磊磊也受到了曾经的政论家金庸的影响，用大白话进行叙写时评。同时，金庸小说及时评中展现的人文主义的关怀气息也深受六神磊磊的崇尚，他也将这样一份人文主义延续到他的时评作品中来。

第二，含金量。以“金”为矛，也并不全指向金庸作品为新闻评论所带来的影响。就六神磊磊的每篇新闻评论来看，他的选材谋篇与夹叙夹议，启迪性都相当之高，深刻洞察社会现象并以朴素易懂的文字展现给受众，篇幅也不长。就算是第一类文章，即完全以讲述金庸故事为主的文章，六神磊磊也可以自信地说：“拿掉广告，我写的仍然是一篇好文章”，若是每一家自媒体平台都有着这般的底气，还何愁互联网传播环境不净呢？

（二）以“庸”为盾

以“庸”为盾中的庸，在这里取中庸之道的观点：中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。其第一层理论为：中不偏，庸不易。

是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张，这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

在六神磊磊的时评文章中，不难发现他的选题都具有非常高的敏感度，比如大学教授性侵事件、内蒙古鸿茅药酒事件的跨省追捕等等，甚至部分内容也难逃“内容违规已被删除”的下场，但是大多数还是得以存留，并且被大家广为转发传阅。这其中根本的原因，笔者认为姑且可以归功于一句话——“我的主业是读金庸”，这样一句被粉丝调侃为作用等同于“观众朋友们我想死你们啦”的经典名言，它的存在不仅是因为要给广大的受众群体看，还要给网信办的同志们看，更关键的是，是给六神磊磊自己看的。

给观众朋友们看：，一是向新朋友们介绍自己，二可能也存在一种反复宣传的喜剧“洗脑”效果。给网信办的同志看也有道理：我一个读金庸的，没事你封我干嘛？给六神磊磊自己看：虽然是我的一个主观猜测，但是应该不失其道理：不偏离创办公众号的根本目的，不变换自己的目标和主张，六神磊磊就有了清晰的发展方向，进行评论时就不轻易逾矩、不言过其实，展现出了一种“中庸”的风范。金庸作品中的故事背景是在古代，尽管大多数是为杜撰，但是也不失其正确的价值观与历史感，联系当下，隐隐地还会起到一种“以史为镜”的作用。

四、结语

幽默风趣的语言运用、扎实深厚的评论表达功底、“站在巨人的肩膀”策略，结合“中庸”精神的贯彻，种种原因造就了六神磊磊的成功。其中也有值得众多其他新媒体评论写作学习的地方，比如有意识地培养自己使用文字的能力、扩大阅读面，汲取更为宝贵的知识等等。成功并不能轻而易举地复制，今日六神磊磊读金庸成功了，不代表明天会有人读古龙依然成功，新闻评论也好、单纯写文也罢，最重要的还是对得起自己，对得起受众，以严谨认真的态度斟酌字句，做一个有心的传播者。

参考文献：

［1］中国新闻实用大辞典［M］.北京：新华出版社，1996：102.

［2］六神磊磊，社会主义价值观不用你去添乱了［DB/OL］.

http：///s?id=1543627953822311&w-

fr=spider&for=pc，2016-08-26.

［3］六神磊磊：自媒体并未改变文字好坏的标准［DB/OL］.

http：///a/20151220/46755415_0.shtml，

2015-12-20.

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