少林殿堂与机构
嵩山少林 景点介绍
嵩山少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
山门是嵩山少林寺最前面的建筑，创修于清雍正十三年（1735年），额悬“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。据《少林寺志》载：此匾原悬于大王殿正门上方，大王殿焚毁后，移于此处，入少林寺山门，是一条宽阔的慢斜坡形雨道，两旁有许多重要的碑刻，有武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》，还有日本僧人邵元所撰的息庵禅师道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禅师之间的深厚情谊和古代中日人民的友好关系。郭沫若为此曾题诗说：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲”。寺内还有《唐秦王告少林寺主教碑》 、 《唐嵩岳少林寺碑》 、 《宋苏东坡观音赞》等。另外还有许多著名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。
初祖庵，位于少林寺西北约一公里，五乳峰下的小山丘上。这是宋人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。三面临涧，古木掩映，为山中胜境；伫立院中，可仰望五乳峰顶达摩洞及达摩大型雕像。现庵院主体建筑有山门、大殿和千佛阁。
大殿，创建于北宋宣和七年（公元1125年），历代每有修葺，主要构件仍为北宋原物。它是河南省现在最古老的一座木石结构建筑，在建筑学术上具极高价值。殿门有砖雕对联：“在西天二十八祖，过东土初开少林。”殿内供达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅，另有5幅在历代修葺已被毁坏，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。绘制年代约在明末，形象质朴古拙。彩绘以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，都雕刻着精美的浮雕。内容包括人物、动物、花卉和山水等，画面非常丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健，皆为北宋宣和七年（公元125年）大殿创建时所刻，距今已有八百多年，是少林寺石刻中的珍品，也是我国石刻艺术的宝库之一。殿前尚有传六祖手植柏一株，围四米多，传说六祖慧能回少林拜祖，用钵盂将树苗从广东带回，植于此地。
寺庙组织架构
寺庙组织架构
一、管理层
1. 住持：负责寺庙的整体管理和决策。
2. 副住持：协助住持处理寺庙的日常事务，并在住持缺席时担任临时负责人。
3. 行政主管：负责行政管理工作，包括人事、财务、设施维护等。
4. 副行政主管：协助行政主管处理行政工作，并在行政主管缺席时担任临时负责人。
二、部门设置
1. 佛堂部：管理和维护佛堂的日常运营，包括佛像管理、佛具准备、香烛供奉等。
2. 教育部：负责寺庙的教育事务，包括举办佛学讲座、导读经典、筹办寺庙学校等。
3. 讲经部：负责组织和安排僧侣讲经，向信众传授佛法。
4. 文化事务部：负责寺庙的文化事务，开展传统文化活动、举办展览和演出等。
5. 基金会：负责寺庙的经济事务，筹款、管理寺庙财务，并进行慈善活动。
6. 志愿者部：负责招募、培训和管理寺庙的志愿者队伍，协助寺庙的各项工作。
三、事务组织
1. 供奉组：负责佛堂的香烛供奉以及食物供养等事宜。
2. 宣传组：负责寺庙的宣传工作，包括新闻稿撰写、社交媒体管理等。
3. 捐赠组：负责协调与捐赠者的接触和对接，管理捐赠事宜。
4. 行政助理组：协助行政主管处理行政事务，包括文件整理、会议安排等。
5. 值日组：负责寺庙日常运营的值日安排以及值日工作的督导。
四、其他机构
1. 佛事委员会：由僧侣和信众组成的机构，负责寺庙佛事活动的讨论和决策，包括庙会、法会等。
2. 护法团：由寺庙信众组成的护法团体，负责维护寺庙的安全和秩序。
以上组织架构仅为示范，实际寺庙可以根据自身情况和需要进行灵活调整。
少林寺景区讲解
少林寺景区讲解现在我们已经进入少林寺景区，少林寺景区包括常住院、塔林、初祖俺、二祖俺、达摩洞等主要景点，今天我们主要参观常住院。
现在常住院、塔林、初祖俺已经作为天地之中的一部分被列为世界文化遗产名录，这又将少林寺的影响推向了高潮。
好了各位游客，常住院到了，常住院是少林寺的核心，是主持和执事僧进行佛事活动和起居的地方，共有七进建筑。
现在我们首先看到的是山门，山门就是少林寺的大门，门额上“少林寺”三个大字是康熙皇帝的御笔。
我们现在看到的是第二进建筑天王殿，这两个金刚力士叫哼哈二将，职责是守护佛法，大殿内侧塑的是四大天王，他们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困，降幅人间，他们手中的法器象征“风调雨顺”。
我们现在来到寺院的中心建筑大雄宝殿，这里是全寺的佛事活动中心。
“大雄”是佛祖的别称，表示佛的光明无量，请大家随我进殿参观，中国有句老话：“无事不登三宝殿”，这里供奉的三尊佛，也就是所谓的“三宝殿”了。
殿内正中央供奉的是释迦牟尼如来佛，左边是东方净琉璃世界的药师佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。
殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屛墙后壁悬塑的是观世音。
少林寺的大雄宝殿与其他寺院的大雄宝殿的不同地方，在于这里的三世佛左右各塑有达摩祖师的站像和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗万。
另外，在这个殿中间的两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式佛教。
过了藏经阁和方丈室，就到了达摩亭，达摩亭又叫立雪亭，是少林寺中最有纪念意义的建造了。
这里有一个感人的故事，据说，当年达摩祖师面壁9年之后就住在这里，当时有一个徒弟叫神光，已经追随达摩很多年了，一天夜里，神光站在厅外很久，请求达摩传他佛法，当时大雪纷飞，白雪淹没了他的膝盖，达摩想试探他的慧性如何，就说“要我传法，除非天降红雪”，神光听后，马上抽出刀砍断了自己的左臂，鲜血染红了白雪，达摩很感动，把衣钵法器传给了他，并赐名慧可，也就是禅宗二祖。
后代僧人为了纪念他立雪断臂，就斜披袈裟，单掌合十，一直延续到现在。
少林寺一日游自助攻略
少林寺一日游自助攻略介绍少林寺作为中国佛教禅宗的发源地之一，以其悠久的历史和独特的文化而闻名于世。
位于中国河南省登封市嵩山南麓，是中国佛教四大名刹之一。
少林寺以其卓越的功夫和佛学而吸引了众多游客。
如果你对佛教文化和武术感兴趣，少林寺一定值得一游。
本文将为您提供一日游的自助攻略，帮助您更好地游览少林寺。
行程安排上午•09:00 - 09:30：抵达少林寺–可选择乘坐公共交通工具或包车前往少林寺。
•09:30 - 10:00：参观山门–少林寺的山门是进入寺庙的正门，具有极高的历史价值和艺术价值。
•10:00 - 11:00：参观少林寺博物馆–少林寺博物馆展示了丰富的历史文物，包括佛教经文和古代的武功典籍。
•11:00 - 12:00：参观少林寺塔林–少林寺塔林是少林寺保存最完整的建筑群之一，有着悠久的历史和独特的建筑风格。
午餐休息•12:00 - 13:30：午餐休息–可选择在少林寺周边的餐馆品尝当地美食，或自备午餐在寺庙内用餐。
下午•13:30 - 14:30：参观少林寺后山–可以选择登山攀登少林寺后山，欣赏美丽的自然景观和享受清新的空气。
•14:30 - 15:30：参观少林功夫表演–少林寺的功夫表演是一大亮点，可以观看到少林寺僧侣们精湛的武术表演。
•15:30 - 16:30：练习功夫体验–少林寺提供了体验功夫的机会，可以亲身感受少林功夫的魅力。
•16:30 - 17:00：参拜佛教殿堂–可以进入寺庙内的佛教殿堂，虔诚地参拜佛像，领悟佛教教义。
注意事项•穿着舒适：少林寺参观需要较长时间步行，建议穿着舒适的鞋子。
•注意注意保护环境：在少林寺内，请勿随意乱扔垃圾，保护好环境清洁。
•遵守规定：在寺庙内，请遵守相应的规定和礼仪，尊重寺庙的宗教信仰。
总结少林寺作为中国传统文化的重要组成部分之一，是一个值得一游的旅游景点。
通过本文提供的自助攻略，你可以更好地安排自己的时间，参观少林寺的主要景点，并且有机会亲自参与到少林功夫的体验中。
河南嵩山少林寺 中华武术发源地
河南嵩山少林寺中华武术发源地河南嵩山少林寺是中国武术的发源地，是世界著名的佛教寺庙，其中汇集了丰富的中华武术文化。
本文将介绍嵩山少林寺的历史背景以及其对中华武术的贡献，包括少林寺的建筑特色、武术传承以及其影响力等方面。
一、历史背景嵩山少林寺位于河南省的嵩山中，始建于北魏孝文帝年间，已有1400多年的历史。
作为中国佛教的圣地，少林寺一直以来吸引着无数的信徒和游客前来参观。
同时，少林寺也以其独特的武术表演和传承而闻名于世。
二、建筑特色少林寺的建筑以寺庙为主体，包括众多的寺殿、佛像和塔庙等。
其建筑风格充满着中国古典的气息，富有雄伟和庄严感。
在少林寺的建筑布局中，各个殿宇之间的连廊和门楼相互连接，形成了一个庞大而又有序的整体。
三、武术传承嵩山少林寺以其独特的少林武术而闻名于世。
少林武术是中国传统武术的重要组成部分，其源自于千百年来寺内僧侣的武术修行和研究。
少林寺的武术传承具有严格的等级体系和传师传徒的方式，其中包括了多种拳法、器械以及身法的训练。
少林武术强调内外修炼的平衡，通过激发人体潜能，达到身心合一的境界。
四、影响力嵩山少林寺对中华武术的发展产生了深远的影响。
其独特的武术技艺吸引了大量的学习者和研究者，推动了中国武术的传承和发展。
少林寺作为中国武术的发源地，在世界范围内享有盛誉，其精湛的武术表演常常受到国内外观众的热烈欢迎。
此外，嵩山少林寺还通过举办武术比赛和展示活动，向世界传播中国武术文化的魅力。
在这些活动中，来自中国和世界各地的武术爱好者可以互相交流学习，促进了武术文化的交流和融合。
总结：河南嵩山少林寺作为中华武术的发源地，承载了丰富的武术传统和文化。
其独特的建筑风格、悠久的历史和精湛的武术技艺都为中国武术的发展做出了重要贡献。
嵩山少林寺以其深厚的底蕴和巨大的影响力，使得中华武术在世界舞台上发出了璀璨夺目的光芒。
中原四大名寺——登封少林寺
中原四⼤名寺——登封少林寺少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界⽂化遗产、全国重点⽂物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩⼭五乳峰下，因坐落于嵩⼭腹地少室⼭茂密丛林之中，故名“少林寺”。
始建于北魏太和⼗九年（495年），是孝⽂帝为了安置他所敬仰的印度⾼僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩⼭少室⼭北麓敕建⽽成。
少林寺常住院占地⾯积约57600平⽅⽶，现任⽅丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第⼀名刹”。
因其历代少林武僧潜⼼研创和不断发展的少林功夫⽽名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
少林寺创建于北魏太和⼗九年（495年），孝⽂帝拓跋宏为安顿来朝传授⼩乘佛教的印度僧⼈跋陀，在与都城洛阳相望的嵩⼭少室⼭北麓敕建⽽成。
永平元年（506年），印度⾼僧勒拿摩提和菩提流⽀先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设⽴翻经堂翻译经书。
之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第⼆⼗⼋代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，⼴集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
在南北朝佛教发展⾼峰期，北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议，在建德三年（574年）下令禁⽌佛教传流，史称北周武帝灭佛，少林寺毁坏严重。
北周⼤象⼆年（580年），北周静帝恢复少林寺，将其改名为陟岵寺。
[10]隋⽂帝崇佛，复改陟岵寺为少林寺，并赐给少林寺⼟地⼀百顷，再加上其他赏赐，少林寺成为拥有百顷良⽥和庞⼤寺产的⼤寺院。
唐初，少林寺⼗三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐⽥千顷，⽔碾⼀具，并称少林僧⼈为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第⼀名刹。
⾄唐宋年间，少林寺拥有⼟地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多⼈。
少林寺旅游景点大全
少林寺旅游景点大全
1. 少林寺白马寺：始建于北魏时期，是少林寺的前身之一，保存了大量的古建筑和文物。
2. 西方碑亭：亭内有一块西方碑，是少林寺创立时的纪念碑，被誉为"东方的罗马斯托” 。
3. 鸳鸯泉：位于少林寺前广场，是少林寺最著名的泉水之一，传说喝该泉水可以带来好运。
4. 合叶亭：位于山门前广场，结构简洁古朴，是少林寺的象征之一。
5. 大雄宝殿：是少林寺最重要的建筑之一，供奉着释迦牟尼佛的巨型金身。
6. 东洞禅院：是少林寺的一部分，是修行僧人进行禅修的地方。
7. 文殊阁：供奉着智慧之神文殊菩萨，是供奉四大菩萨之一的文殊菩萨的主要场所。
8. 百尺峡：是少林寺后山的一条峡谷，风景秀丽。
峡谷陡峭，悬崖峭壁，有许多大瀑布。
9. 兔顶山：是少林寺后山的一座山峰，山势陡峭，是少林武僧们修炼武功的地方。
10. 圣墓：传说中少林寺祖师菩提达摩的墓地，佛教徒视为圣地。
以上是少林寺的一些著名景点，当然，少林寺还有许多其他值得一游的地方，如大ثا铃木、少林寺刻经处、般若堂等。
少林十八门头今何在
少林十八门头今何在作者：岳晓锋来源：《少林与太极》2012年第09期我在《当代少林十讲》中提到，清末少林寺由十八门头房组成。
有朋友问我：十八门头僧分别都是哪十八门？传到现在传承谱系是怎样的？由于民国战乱、土改和“文革”等原因，少林寺的近代史是残缺的。
根据叶德荣先生的研究，少林寺十八门头房分别是：西来堂（西院）、永化堂（南院）、慈云堂（北院）、千佛庵（东院）、清凉庵（包括清凉寺）、延寿庵、大悲庵、弥陀庵、少室庵、初祖庵、二祖庵、广惠庵、改公堂（了改）、道公堂（正道）、魁公堂（玄魁）、钦公堂（祖钦）、文公堂（了文）、十方禅院。
在叶先生的这份名单中，永化堂和道公堂供奉的是同一个祖师——少林寺第二十六代方丈无言正道，西来堂和改公堂供奉的也是相同的祖师——凝然了改禅师。
为什么会出现两个门头一个祖师的情况？其实，只要了解一下少林寺的历史就明白，少林寺清末的18门头房和清初的25门头房有很大的区别。
少林寺有庞大的寺产，也有能力很强的僧人。
能力强的僧人购置了田产，招收了徒弟，家大业大之后便另外成立下院，有时候则是成立新的门头房。
比如无言正道嗣法传人并非一个，不同的接法弟子可以成立不同的门头房。
我在《当代少林十讲》中举了一个例子，永化堂内部就有正道——园明——通来——行安——超吉——明阳、正道——园亮——通玉——行德——超永两个传承序列。
清末的少林十八门头房之一道公堂，则是永化堂之外的另一个无言正道法脉传承序列。
由于僧人的大量出走，1928大火之后，少林寺的十八门头房基本上已不复存在。
僧人合居少林寺常住院后，要想分辨谁是哪个门头，只有看他们给哪位祖师上坟了，因为不同门头的僧人拜祭的是不同的祖师。
新中国成立以后，由于僧人的大量流失，除了东西南北院和下院，十八门头已经成为历史。
我们熟知的一代武术大师素典属于西院西来堂，武功超群的永祥、行章以及不会武功的行正同样属于西院。
民国后期至新中国建立后担任少林寺当家和尚的贞绪属于南院永化堂，德禅、素喜也属于南院。
国家重点文物保护单位——常住院
国家重点文物保护单位——常住院
少林寺主体为常住院，中轴线建筑共7进，由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。
少林寺常住院是少林寺的核心，也是主持和尚和执事僧进行拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、开展大型法事活动的地方，也是主持僧及各方执事僧居住、办理内外日常事务的地方。
少林寺，位于登封市西北13公里太室山南麓。
面对少室山，背依五乳峰。
元代裕公在主持少林寺期间，兴建了藏经阁和许多殿宇。
元末兵火之后，明代又重修了藏经阁、千佛殿、立雪亭等，奠定了今日少林寺之规模。
至1928年军阀混战中，少林寺大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等主要建筑与重要文物被军阀石友三烧毁。
新中国成立后，政府多次拨款维修，修复了全部围墙，翻修了山门、立雪亭、千佛殿、地藏殿、东西寮房和大部分古塔。
1982年以后根据有关资料重建了天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、藏经阁、紧那罗王殿、六祖殿、禅堂、僧院等，使这些殿堂又恢复了昔日面貌。
少林寺建筑群主要包括三部分：常住院(即人们通称的少林寺)、塔林、初祖庵。
少林寺常住院山门横匾“少林寺”是清代康熙所题；大雄宝殿是全寺活动的中心；千佛殿是寺中最大的殿阁建筑。
竹香。
少林寺藏经阁介绍
少林寺藏经阁介绍哎，说起少林寺，那可真是个神秘又充满传奇色彩的地方。
特别是那藏经阁，简直就是武侠小说里的圣地，让人一听就心驰神往。
今儿个，咱就不带啥高科技，就凭一张嘴，给您聊聊这少林寺的藏经阁，保证让您听得津津有味。
您想啊，少林寺坐落在嵩山脚下，那山势巍峨，古木参天，一进山门，那股子庄严又不失宁静的气息就扑面而来。
再往里走，穿过一道道古朴的院落，穿过僧人们的诵经声，嘿，您猜怎么着？藏经阁就静静地立在那儿，仿佛是少林寺的心脏，跳动着千年的智慧与武学之魂。
这藏经阁啊，外表看着不张扬，但一靠近，就能感受到一股子沉甸甸的历史感。
青砖灰瓦，飞檐翘角，每一处都透着岁月的痕迹。
门楣上挂着的那块匾额，据说还是皇帝老儿亲赐的，金光闪闪，字迹苍劲有力，让人一看就肃然起敬。
推开门，一股淡淡的墨香扑鼻而来，那是书卷特有的味道，让人瞬间静下心来。
里头光线不算明亮，但一排排书架整整齐齐，上面摆满了各式各样的经书秘籍，有佛经的、有武学的、还有医术的，简直是应有尽有，琳琅满目。
这些书啊，有的泛黄老旧，书页都卷了边儿；有的则是新近的版本，装帧精美，一看就是精心保存。
您要是以为这藏经阁只是藏书那么简单，那您可就大错特错了。
这里啊，可是少林寺僧人们修行悟道、研习武学的重要场所。
每天清晨，当第一缕阳光穿透云层，照耀在藏经阁的屋顶上时，僧人们就已经开始了他们一天的功课。
他们或站或坐，有的闭目沉思，有的轻声诵读，那份专注与虔诚，真是让人动容。
说到武学秘籍，那更是藏经阁的一大亮点。
什么《易筋经》、《洗髓经》，还有那些传说中的少林七十二绝技，都藏在这里的某个角落，等待着有缘人的发现。
不过啊，这些秘籍可不是随便什么人都能看的，得是有慧根、有毅力、有师承的弟子，才能有幸一窥其奥。
当然了，藏经阁的魅力远不止于此。
它还见证了少林寺的兴衰更迭，承载了无数高僧的智慧与心血。
每一本书、每一页纸、每一个字，都仿佛在诉说着一段段动人的故事，让人在感叹之余，也不禁对这片土地、对这座寺庙、对这里的僧人们充满了敬畏之情。
少林寺的建筑与寺庙文化之美
少林寺的建筑与寺庙文化之美大家好，欢迎来到少林寺！我是今天的导游，将为大家介绍少林寺的建筑与寺庙文化之美。
少林寺作为中国佛教寺庙的代表之一，不仅是世界佛教文化的重要瑰宝，也是中国武术的发源地。
在接下来的导游中，我将为大家详细介绍少林寺的建筑风格、寺庙文化传承以及寺内精彩的佛教文化活动。
一、建筑风格少林寺始建于公元495年，距今已有1500多年的历史。
寺内的建筑坚固古朴，充满了古代建筑的魅力。
首先，我们来看看少林寺的山门。
山门是寺庙的入口，也是守护寺庙安全的象征。
少林寺的山门建筑规模宏大，以木结构为主，巍峨壮观。
登上山门楼，可以俯瞰整个寺庙的美景。
接下来，我们来到天王殿。
天王殿是少林寺的主体建筑之一，其中供奉着殿堂的主宰——释迦牟尼佛。
殿内香烟缭绕，佛陀的金身庄严肃穆，令人肃然起敬。
天王殿的建筑布局宏大，典雅庄严，融合了中原建筑和印度佛教建筑的元素，展现了佛教文化的独特之美。
再往前走，我们来到达摩院。
达摩院是少林寺寺庙建筑中的重要组成部分，它是少林武僧们修炼武艺的地方。
院内有独具特色的戒坛，以及一系列的修炼场和休息室。
这里是少林武僧们日夜苦练的地方，也是武术与禅宗相结合的最好体现。
二、寺庙文化传承少林寺作为中国佛教的重要禅宗寺庙，承载着丰富的寺庙文化传承。
首先，少林寺以其独特的少林寺功夫而闻名于世。
这种武术形式在佛教圣地中得以发扬光大，弘扬了中国传统武术文化。
少林寺功夫注重内外兼修，融合了禅宗的理念与武术的技巧，以拳搏为基础，融入了勇敢、坚韧和坚持不懈的精神。
同时，少林寺也是佛学研究的重要基地。
这里有着悠久的佛学传统，曾孕育出许多杰出的禅宗高僧和文化名家。
寺内的经堂是僧人们诵经修行的地方，香烟弥漫其中，佛经的教诲声萦绕耳畔，让人心生敬畏。
此外，少林寺还承办佛教法会和禅修活动，邀请来自国内外的禅师、高僧、学者进行佛教文化交流和研讨。
这为推广佛教文化、传承寺庙智慧发挥了重要的作用。
三、佛教文化活动除了寺庙建筑和文化传承，少林寺还举办了多样丰富的佛教文化活动，吸引了众多游客和信众。
少林寺相关历史以及建筑风格
少林寺相关历史以及建筑风格说到少林寺，大家第一反应肯定是“武术”吧？不过你知道吗，少林寺的历史可不只是拳脚功夫那么简单。
它可是一个有着上千年历史的“文化大咖”，不仅仅是中国的武术圣地，更是佛教文化的重要发源地之一，简直是个文化宝库。
你想啊，从唐代到现在，少林寺经历了多少风风雨雨，多少英雄豪杰都曾在这里留下足迹。
每一块石砖、每一棵古树，似乎都在诉说着不为人知的故事，感觉就像是翻开了一本厚重的历史书，里面藏着无数精彩的篇章。
说到少林寺的建筑风格，那真是“别具一格”啊。
你要是去过少林寺，应该知道它坐落在嵩山的山腰上，四周被群山环绕，感觉像是有点“天高皇帝远”，这地方给人一种“世外桃源”的感觉。
寺内的建筑大多依山而建，层层叠叠的，像是一个大大的迷宫。
你走进去，眼前的景象简直让你眼花缭乱，古色古香的建筑风格让人忍不住想在这里多待一会儿。
那些飞檐翘角、雕梁画栋的结构，简直就是“古代工艺的集大成者”。
每一栋寺庙、每一座塔楼都透露出一股历史的厚重感，那种千年古刹的气息扑面而来，让你不自觉地感到敬畏。
少林寺最著名的建筑之一，非大雄宝殿莫属。
这座殿堂可不是一般的建筑，它气势宏伟，雕刻精美，真是让人一进去就觉得“哇，这可真是大气磅礴啊！”大雄宝殿里供奉的是释迦牟尼佛，佛像庄严肃穆，给人一种“心灵得到洗涤”的感觉。
那种安静的氛围让你不禁想放慢脚步，好像一切纷扰都可以在这里消失。
说真的，站在殿内，仿佛自己也变得“脚踏实地”，心里多了一份宁静。
而说到少林寺的武术，那真是不得不提。
少林寺的功夫可是“名扬四海”，特别是那些经典的少林十八罗汉拳、少林棍法，简直是武侠电影里常见的“神仙打斗”场面！你看那些武僧，个个都是身手矫健，动作优美，快得就像“闪电”一样，手脚并用，眼花缭乱，简直像是“功夫大片”里的主角。
少林功夫并不仅仅是练个肌肉、展示威风那么简单。
它结合了禅宗的修行思想，讲究“内外兼修”，也就是说，既要锻炼身体，也要修养心性。
少林寺导游词讲解
少林寺导游词讲解
各位游客朋友们，大家好！
今天我们要去参观的是全国重点文物保护单位，世界闻名的少林功夫的发源地——少林寺。
少林寺始建于北魏太和十九年，也就是公元495年，距今已有400多年的历史了。
少林寺景区共占地面积140余亩，建筑面积近三万平方米。
寺中主要有两大建筑群：塔林和少林功夫馆。
塔林位于少林寺大雄宝殿前，共有大小佛塔72座，其中最大的一座塔林在寺内的东院，塔高达32米。
塔林是历代高僧圆寂后埋葬尸骨所用，是我国现存最大的一片塔林。
少林功夫馆是在传统佛门建筑基础上发展起来的具有中国民族风格的仿古建筑。
它分上下两层，内有佛像3000余尊、法器数百件和一些碑刻资料等。
在少林寺历史上，少林寺武功的鼎盛时期是在明代正德年间和清代康熙年间。
其中尤以明代正德十三年（公元1518年）武僧空见，用一根铁棍将当时威震天下的“少林十八铜人”中的铁牛、石狮、大铜钟等十六件铜铸佛器全部击碎而闻名天下。
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少林殿堂与机构
少林僧人众多且清规戒律极严，难免有僧人违规破戒，此时便须戒律院来 行使“司法”权。戒律院僧人精习擒拿之术，负责日常“治安”以及惩治 “破戒”僧人。对于犯戒之僧人，则依其情节轻重，关入忏悔堂，即相当 于“监狱”，以为惩罚。
『其它』 少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研
戒律院：戒律院是惩罚犯戒弟子的地方。主要修习的是诸般擒拿手和普门 杖法。院中弟子有两大职能，即持戒和守律。持戒僧的职责是降服犯戒弟 子。守律僧的职责是为犯戒弟子定刑和宣扬本寺律法。 『擒拿』 拈花擒拿手：戒律院专研 龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研 十二擒龙手：戒律院专研 『杖法』 普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌 时总能招招命中对方。但威力一般 『内功』 达摩闭息功：戒律院专研 『其它』 毗卢鞭法：戒律院专研
少林寺之机构设置科学合理，以下简述之。
全寺最高之行政权掌握于方丈手中，凡重大事项须由方丈召集各堂首座商 讨决定。
其下有达摩院，达摩院仅有八张席位，由全寺武功最高之八位大师组成， 主要研究本派最精奥的武学。在八大高僧中，拳法最高者担任罗汉堂首座， 掌法和内功最高者担任般若堂首座，刀法与佛法最高者则担任菩提院首座。
院专研 无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研 拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研 大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研 『剑法』 达摩剑法：著名剑招有"一苇渡江"等。达摩院专研 『内功』 心意气混元功：又称"少阳神功"，达摩院专研 『腿法』 少林怀心腿：绝招是"佛在心头"，达摩院专研 如影随形腿：达摩院专研
少林寺的组织机构
少林寺的组织机构少林寺中寺僧虽然来自全国各地，但一到寺里，即形成乃师乃徒，法子法孙的大家庭组织形式，建立了一整套象官府式的组织机构。
寺院设有院主，称为“方丈”，亦称“住持”，在方丈的领导下，设“四大班首”和“八大执事”，协助方丈和尚，料理寺内各种事务。
少林寺中寺僧虽然来自全国各地，但一到寺里，即形成乃师乃徒，法子法孙的大家庭组织形式，建立了一整套象官府式的组织机构。
寺院设有院主，称为“方丈”，亦称“住持”，在方丈的领导下，设“四大班首”和“八大执事”，协助方丈和尚，料理寺内各种事务。
“方丈” 方丈就是住持，他是寺院内政治上的最高统治者，经济上的最高所有者。
少林寺的方丈，在封建社会由皇帝从全国范围内的高僧中选拨任命。
或由寺僧推荐，前一代住持提名，并经政府最高机构考察、审核批准，才算合法。
“四大班首” 四大班首，即首座、西堂、后堂、堂主。
他们在方丈和尚的领导下，构成寺院的首脑部。
其中首座僧是方丈大和尚的副手，其任务是为全寺僧徒和外来学者讲经说法。
若大和尚圆寂升天，通常由他来替代方丈之位；西堂僧：主要任务是主持法坛、法堂。
为僧徒举行受形仪式，代替首座僧讲经说法。
他是寺内的第三把手；后堂僧负责掌握全寺的一切规章制度，主持召开“颂戒集会”检查全寺僧人尊戒守规的好坏，执行奖功罚过，并握有批准收徒和除名大权堂主僧：专司藏经阁的管理，负责寺内全部佛经和各种经典著作的收藏，添购和经卷圆书的发放，借阅等。
“八大执事” 少林寺的八大执事，是帮助方丈大和尚辨理日常事务的八个部门的辨事人。
八大执事分别是：执客僧，负责全寺僧众上殿过堂来客接待处理寺际之间，僧俗之间所发生的一切接触事务；当家僧，亦称监院。
负责寺院的财务大权收支，存储全寺各方面的现金收入，统理全寺僧众的生产、生活、起居、茶点等；库师僧，负责全寺衣钵、法器、粮食，瓜果等食物的存储，仓库的管理，协助当家僧，料理全寺财务；僧值僧，专门协助后堂和尚，作全寺戒律监察，执行奖功罚过，相当于纪律检查官；寮院僧，负责全寺上下礼仪安排节日仪程，协助执客僧安排客僧居士的接待食宿等；维那僧，负责全寺僧众参禅坐静、面壁默悟、领导全寺上下进行早晚佛事活动；点座僧，负责僧人食宿安排，逢年过节、生活改善、寺院必要的交际宴请等；督监僧，专门协助当家僧处理全寺日常事务，管理四大班首，八大执事所管理不到的事，相当于一个不管部。
少林寺下属机构有哪些 2013
少林寺下属机构有哪些2013-10-111.河南少林无形资产管理有限公司：其核心任务是保证“少林”、“少林寺”这一中华千年品牌保值升值、永续发展。
2.少林文化传播中心：全称是少林寺文化传播有限公司，主要从事文化产业领域中包括电影、电视、广播、网络、电子游戏及舞台演出等媒体及传播业产品的开发和经营。
3.少林寺武僧团：1987年释永信发起成立少林寺武术队，1989年正式更名为少林寺武僧团。
它在形式上仿照历史上的僧兵体制，目前，少林寺武僧团已经在60多个国家和地区进行过表演。
4.《禅露》杂志：由释永信创办于1996年5月，杂志的办刊思想定位为：学者与佛教徒之间的互动交流，信徒与非信徒之间的互动交流。
5.少林寺网站：初建于1997年，2001年3月28日全面改版，正式开通。
是海内外各界人士了解少林寺各方面信息和中国佛教相关知识的一个窗口。
6.少林书局：2002年由释永信创办，是以佛教文化立场为本位的出版机构。
7.少林药局：始建于金元时代(约公元1217年)。
在释永信的领导下，少林寺于2004年重新恢复了少林药局的建制，并经国家卫生行政主管部门审批。
8.少林欢喜地：它是少林寺下属的一个文化品牌，于2008年5月12日在少林寺揭牌，是少林商品、服务、体验三大领域的品牌授权运营商，负责少林寺特许商品全球连锁运营的事业。
9.少林香堂：2009年5月2日成立，目前，少林香堂有“禅心系列”、“禅意系列”、“禅风系列”、“禅韵系列”、“禅境系列”、“柏籽供香”等多种禅香品种。
10. 海外文化中心：少林寺的少林功夫管理组织，面向世界各地区，通过会员制的形式，为少林功夫爱好者提供相互沟通与交流的平台，它还对世界各地的少林功夫培训道馆、教练进行培训和认证，并统一进行系统化管理。
河南少林寺
又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达 摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、 四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印 心珠”四字乃乾隆皇帝御题。
• 千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供 奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是 清中晚期绘制的少林寺拳谱。 • 千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的 是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老， 北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘 制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是 “二十四孝图”。
?千佛殿是明朝建造的是少林寺院的最后一座建筑又名毗卢阁殿高20余米面积300余平方米是寺内的最大佛殿殿内神龛中供奉的是毗卢佛即释迦牟尼佛的法身神龛上悬挂的法印高提匾额是清乾隆皇帝御书殿内东西北三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画出自明代无名画家之手画意精美设计大胆有很高的艺术研究价值
•
少林寺景区一直是当地政府的一块金字招 牌，不仅每年带来数亿元的可观收入，还很好 的提升了当地的知名度。 然而“天下第一名 刹”登封嵩山少林寺所处的少林景区因管理混 乱，被全国旅游景区质量等级评定委员会要求 “限期整改”，如果在3月底前整改仍不合格， 就有可能降级。近日，全国人大代表、河南省 旅游局前局长苏福功说“经过有效地整改，我 认为少林景区不会被摘牌。但是，5A级景区 的牌子不是终身的，搞得好继续保留，搞得不 好就会摘牌。”
10旅游管理1班 陈玉玲
少林寺位于河南省郑 州市登封西北15公里处 的嵩山少室山下，因为 此地环境清幽，周围俱 是密密匝匝的树林，所 以得名“少林寺”，意 为“深藏于少室山下密 林中的寺院”。以佛教 禅宗祖庭和少林武术的 发源地而著称。
• 少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安 顿印度僧人跋陀而依山辟基创建。 • 北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达 摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林 寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展 • 唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得 了“天下第一名刹”的美誉。并且在唐王的特许下，少林寺 可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代 表之一。 • 民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释 永信。 • 现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因 其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武 功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世 公认的中国武术正宗流派。少林寺景区还是我国著名的旅游 胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我 国目前最高级----5A级旅游区。联合国教科文组织将“天地 之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。
少林寺 制度
少林寺制度1. 引言少林寺，位于中国河南省登封市嵩山南麓，是中国佛教禅宗的发源地之一，也是世界著名的寺庙之一。
少林寺以其独特的武术表演和严格的僧侣生活而闻名于世。
本文将介绍少林寺的制度，包括寺庙组织结构、僧侣的修行要求、寺庙的日常管理等方面。
2. 寺庙组织结构少林寺是一个庞大的组织，按照传统的佛教寺院制度，有着清晰的组织结构。
少林寺的最高领导是住持，由寺庙内的高僧担任。
住持负责管理寺庙的日常事务，同时也是僧侣们的精神领袖。
住持下设副住持、禅堂主、方丈等职位，每个职位都有明确的职责和权限。
3. 僧侣的修行要求成为少林寺的僧侣需要经过严格的选拔和培训。
一般来说，入寺修行的僧侣年龄在16岁以上，具备较好的身体素质和心理素质。
他们需要剃度，成为出家人，放弃世俗的生活，全身心地投入到修行中。
在少林寺，僧侣的修行包括精神修行和身体修行两个方面。
精神修行主要包括禅修、经典研读、佛教教义的理解等。
身体修行则是少林寺的特色之一，僧侣们需要学习武术，掌握拳法、棍法、剑法等技艺。
这不仅是为了保护寺庙和修行者的安全，也是对佛教教义的一种实践。
4. 寺庙的日常管理少林寺作为一个庞大的寺庙，需要进行严格的日常管理。
管理工作主要包括人员管理、财务管理、寺庙活动的组织等方面。
人员管理是寺庙管理的核心。
寺庙中的僧侣需要严格遵守寺庙的规章制度，尊重佛教教义，遵守佛教戒律。
同时，寺庙还需要招募和培养新的僧侣，确保寺庙的传承和发展。
财务管理是寺庙管理的重要一环。
寺庙依靠信徒的捐赠和寺庙经营产生的收入来维持运转。
管理者需要合理使用和分配寺庙的财产，确保寺庙的正常运营和僧侣的生活。
寺庙还会定期举办各种活动，如佛教法会、武术表演等，这些活动需要进行组织和安排。
同时，寺庙还会接待来自世界各地的游客和信徒，提供住宿和饮食服务。
5. 结语少林寺以其独特的武术和严格的僧侣生活而闻名于世。
寺庙的制度是保持少林寺传统和秩序的重要保障。
本文对少林寺的制度进行了全面详细的介绍，包括寺庙组织结构、僧侣的修行要求、寺庙的日常管理等方面。
少林寺 管理制度
少林寺管理制度少林寺是我国闻名遐迩的佛教寺庙，于1500多年前建立，传承了丰富的佛教文化和武术传统。
为了保持寺庙的良好秩序，提供顺畅的运转和有效的管理，少林寺制定了一套全面的管理制度。
本文将逐步介绍少林寺的管理制度，包括组织结构、日常事务处理、僧侣管理以及文化传承。
一、组织结构：1. 住持制度：少林寺由一位住持领导，住持负责把握寺庙的整体管理和方向。
2. 管理机构：少林寺设立了管理机构，包括寺务会、常务理事会等。
寺务会是最高决策机构，由住持、副住持以及一定数量的高僧组成。
常务理事会负责具体事务的处理，由住持、副住持和管理人员组成。
二、日常事务处理：1. 会议制度：少林寺定期召开会议，包括寺务会、常务理事会、僧团会议等，以讨论重要问题、制定决策和协调各项事务。
2. 公告通告：寺庙内部事务的安排和通知以公告和通告的形式发布，保障信息的及时传递和公开透明。
3. 经费管理：少林寺设立了财务部门，负责管理和审核各项经费支出，确保财务的合规性和透明度。
4. 资产管理：少林寺对寺庙的资产进行严格管理，设立资产管理委员会，定期进行资产清查和评估，以确保寺庙财产的安全和可持续发展。
三、僧侣管理：1. 入寺管理：对于希望加入少林寺的僧侣，需经过严格的考核和选拔，包括身体健康程度、学术背景、佛教修为等方面的综合评估。
2. 在寺管理：少林寺针对僧侣的日常生活和行为进行管理，制定了僧侣条例，规范行为准则，确保僧侣身心的健康、修行的顺利进行。
3. 晋升制度：少林寺为僧侣设立了晋升制度，依据僧伽规定的修行成果和贡献，评定僧侣的前进和在僧团中的地位。
4. 处罚制度：对于违反僧侣条例或触犯法律法规的行为，少林寺设立了处罚制度，依法惩处，并根据情节轻重给予相应的处理，维护寺庙的声誉和纪律。
四、文化传承：1. 文化保护：少林寺作为佛教文化和武术传统的重要载体，致力于保护和传承少林寺独特的文化遗产，维护其历史地位和影响力。
2. 弘扬佛教：少林寺鼓励僧侣在修行之余，进行佛教教育和经典研究，以提高自身的修行层次和智慧。
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抓法；菩提院则研习刀法及各类特殊兵器、武功。
少林之佛法亦是中国佛教重镇之一，为禅宗在中国之发源地。少林之佛法 研究主要在于证道院。功能类似今日之研究院、研究所者。凡入证道院者， 须于佛法上有相当之造诣。证道院不传武功，只传佛法。
而佛法之普遍教授(或谓之“普法”)则在于菩提院。因少林寺僧众均须修 行佛法，因此，由菩提院负责平日之佛法教学、开坛讲法，其功能仿若“宣 传部”。
『其它』 少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研
戒律院：戒律院是惩罚犯戒弟子的地方。主要修习的是诸般擒拿手和普门 杖法。院中弟子有两大职能，即持戒和守律。持戒僧的职责是降服犯戒弟 子。守律僧的职责是为犯戒弟子定刑和宣扬本寺律法。 『擒拿』 拈花擒拿手：戒律院专研 龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研 十二擒龙手：戒律院专研 『杖法』 普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌 时总能招招命中对方。但威力一般 『内功』 达摩闭息功：戒律院专研 『其它』 毗卢鞭法：戒律院专研
另外还有舍利院和藏经阁，分别为殡仪馆和图书馆之角色。
罗汉堂：进山门后第一眼能看到的便是罗汉堂，这是大多数少林弟子习武 修行的地方。罗汉堂首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。 『拳法』 少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最 普通的拳掌亦能成为最厉害的武功 光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得 "天下第一拳"美誉，可惜如今已不幸失传 闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研 偏花七星拳：绝招是"七星聚会"。罗汉堂专研 左右穿花手：罗汉堂专研 少林双圈手：罗汉堂专研 大摔碑手：罗汉堂专研 波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研
寂灭抓：般若堂专研 因陀罗抓：般若堂专研 少林虎爪手：般若堂专研 『杖法』 伏魔铲法：般若堂专研 『内功』 降龙伏象功：练到高深境界可施展"佛门狮子吼"。般若堂专 研 『其它』 大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法
菩提院：菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达 摩院中刀法和佛法最高的一位，他修习的内功是“菩提心法”。 『刀法』 菩提刀法：菩提院专研 燃木刀法：菩提院专研 『杖法』 大文殊杖法：菩提院专研 『内功』 菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研
舍利院：舍利院是超度圆寂高僧亡魂的地方。凡是寺中有道高僧，死后都 将进入舍利院火化，然后将其骨灰藏于寺后塔林之中。舍利院弟子还兼负
全寺的清扫等勤杂事务，因此院中弟子大都武功低微。
藏经阁：藏经阁拥有全寺所有的武学秘笈和佛学经典。藏经阁弟子的主要 职能是在阁外看守经楼。藏经阁首座是寺里资格最老的僧人，并且不会武 功。
少林殿堂与机构
【嵩山少林寺】
嵩山少林寺位于河南登封县城西北 15 公里之少室山北麓五乳峰下。始建 于北魏太和十九年(公元 527 年)。孝昌三年，印度僧人菩提达摩至少林寺 传授禅宗，是为初祖，少林寺遂有“禅宗祖庭”之称。唐初，少林寺僧人 由于助太宗讨伐王世充有功，少林寺遂被封为 “天下第一名刹”。
少林寺之机构设置科学合理，以下简述之。
院专研 无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研 拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研 大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研 『剑法』 达摩剑法：著名剑招有"一苇渡江"等。达摩院专研 『内功』 心意气混元功：又称"少阳神功"，达摩院专研 『腿法』 少林怀心腿：绝招是"佛在心头"，达摩院专研 如影随形腿：达摩院专研
达摩院：进入达摩院是寺中武僧的最高荣誉。达摩院只有八个席位，集中 了全寺武功最高的八位大师，主要研究本派最精奥的武学。达摩院首座成 为下一代少林方丈的可能性最大。 『指法』 澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研 摩诃指诀：绝招是"三入地狱"。达摩院专研 去烦恼指：绝招是"无忧无虑"，达摩院专研 多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩
『阵法』 少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研
证道院：证道院是少林高僧修行佛法的地方，凡是能入证道院，一定是在 佛法上有了相当的造诣。证道院不传武功，只传佛法
忏悔堂：忏悔堂是给犯戒弟子关禁闭的地方。该堂弟子必须是严守本寺戒 律的，武功在戒律院中属中游水平的
药王院：药王院主要研究少林寺的传统医术，药王院首座是全寺最精通医 道的高僧，他的职能是为受伤的少林弟子治疗。
全寺最高之行政权掌握于方丈手中，凡重大事项须由方丈召集各堂首座商 讨决定。
其下有达摩院，达摩院仅有八张席位，由全寺武功最高之八位大师组成， 主要研究本派最精奥的武学。在八大高僧中，拳法最高者担任罗汉堂首座， 掌法和内功最高者担任般若堂首座，刀法与佛法最高者则担任菩提院首座。
少林之武学名满天下，以为天下正派武学之首，其修习场所主要在于罗汉 堂、般若堂、菩提院三处。罗汉堂研习拳、棍、阵法；般若堂研习掌法、
少林僧人众多且清规戒律极严，难免有僧人违规破戒，此时便须戒律院来 行使“司法”权。戒律院僧人精习擒拿之术，负责日常“治安”以及惩治 “破戒”僧人。对于犯戒之僧人，则依其情节轻重，关入忏悔堂，即相当 于“监狱”，以为惩罚。
药王院则相当于医院之功能，主要研究少林寺之传统医术，药王院首座是 全寺最精通医道的高僧，其职能乃为受伤之少林弟子治疗。
『棍法』 小夜叉棍法：绝招是"维护众生界"，源自《维摩经》。罗汉堂 专研 少林双截棍：罗汉堂专研 『內功』
阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研 『阵法』 一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研（已失传） 十八小罗汉阵：罗汉堂专研 『其它』 罗汉夺命枪法：罗汉堂专研
般若堂：般若堂主要专研掌法、抓法等。般若堂首座应是达摩院中掌法和 内功最高的一位，他修习的内功是“降龙伏象功”。 『掌法』 大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研 般若禅掌：有"少林第一掌"之称，般若堂amp;quot;、"恒河入海"等招数。般 若堂专研 少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研 千手如来掌：般若堂专研 大慈大悲千叶手：般若堂专研 少林龙旋掌：般若堂专研 一拍两散掌：般若堂专研 『抓法』