培养意志品质 班会课件

意志行动以随意运动为基础 所谓随意运动，是指一种受意识支配的，具有一定目的性和方向性的活动，通常是 一些已经熟练掌握的动作。譬如在生活中，运动员自如地运球上篮，学生熟练地曲膝 做操，画家持笔作画，音乐家操琴谱曲，都是意志行动的展现。意志行动离不开个体 的行为，但个体行为表现并不见得都是意志行动。如一个不会作画的人信手撩鸦，一 个不会打拳的人胡踢乱打，没有明确的目的性和方向性，更谈不上熟练掌握，都不能 算作意志行动。一般来讲，随意运动越熟练，掌握程度越高，意志行动也就越容易实 现。所以，坐在钢琴鞘练习两个小时，一个钢琴家要比一个初学弹琴的小孩子更容易 做到；一个经验丰富的司机可以担负起长途驾驶的任务，一个刚学开车的生手就感到 困难。
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结束
什么是意志？ 意志行动的特征 人的意志是否自由？ 意志品质包括…… 如何培养我们的意志品质？ 意志品质培养的故事
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意志行动有明确的预定目的 意志过程之所以是人和动物有所区别的一个方面，是因为意志是有自觉目的性的。但并非所有 的人类行为都是有预定目的的。譬如人的一些无条件反射控制的本能活动(如吞咽、咳嗽、手 遇针刺缩回、目遇强光闭眼等)，以及一些下意识的动作(如吹口哨、自言自语、摇头晃脑等)， 都是不受意识控制，没有明确的目的性，就不属于意志行动。除此之外，那些有明确的行动目 的，并在该目的支配和调节下的行动才是意志行动。运动员为获得奥运金牌而刻苦训练，文学 爱好者为成为作家而笔耕不辍，科学家为攻克难关而废寝忘食，都应属于意志行动的范畴。
看了之前的图片，大家有什么感想？
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什么是意志？
在心理学中，意志是指人们自觉地确 定目的，根据目的支配、调节自己的 行为，并通过克服困难实现预定目的 的心理过程。所以，在社会生活中， 小到我们搬一件东西，解一道数学题， 大到参加科学考察，抗洪抢险，若为 一定的目的付出了艰辛，作出了努力， 就肯定有意志过程的参与。
2. 第二种观点是“意志自由论”，认为意志是一种独立于客观现实的， 纯粹的精神力量，是超越于物质之上而不受客观规律制约的“自我”的 表现。19世纪德国哲学家尼采(F．W．Nietzsche)和叔本华 (A．Schopenhauer)就宣扬唯意志论，鼓吹人的自由意志主宰一切。当 代著名的澳大利亚神经生理学家艾克尔斯(Eccles)把人的意识和大脑看 做两个彼此独立的实体，认为“脑从意识精神那里接受到一个意志动作， 转过来脑又把意识经验传给精神”。可见，他把意识、精神、意志看作 是第一性的，其他事物都是它们派生出来的。我国在大跃进时期，有人 提出口号“人有多大胆，地有多大产”，显然把人的精神和意志看做粮 食产量的决定因素。“意志自由论”极端片面地夸大“意志自由”，既 脱离了脑的神经基础，又背离了客观现实的规律性的制约作用，是典型 的唯心主义的错误理论。
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测测你的意志力有多强？
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1.明确生活目的。
2.树立远大志向。
4.多锻炼，多实践，有意识的培养自己的意 志品质。
3. 激发我们增强实现奋斗目标的责任感。
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陈老总戒烟
戒烟的确是件难事。有的人用毁掉烟具来表示决心，有的人用赌咒表示决 心；有的人用同人立约，借外力监督表示决心……结果呢？憋了一些日子， 熬不过，又找出各种借口重新吸上，而且吸得比原来更甚。所以，有人说： “一个人的意志是否坚强，戒烟是一块试金石。” 下面，我们介绍陈老总戒烟的故事： 陈老总一度抽烟很厉害，特别是在革命战争年代，常常是一支接一支地吸。 他在任上海市长期间，有一次，乘车两小时，便吸了10支烟。后来调北京 出任副总理兼外长，工作更忙了，他的烟也吸得更厉害了。一次，陈老总 患了支气管炎。医生郑重地告诉他不要再吸烟了。陈老总立即表示坚决戒 烟。当时在场的同志有些怀疑，他严肃地说：“我陈毅只要下了决心，就 能说到做到……我小的时候，名叫世俊，长大了，叫仲弘。后来，我感到， 如果取个名字真要有点什么意义，那么万事成功都要有毅力，于是，我又 取了陈毅这个名。这回戒烟，我就拿出点毅力给你们看看。”从此，任凭 各种烟送到他面前，他都一笑拒之 像陈老总这样，为了达到既定目的，善于沉着、坚定地控制自己行动能力 的优良品质，我们叫“意志的自制力”。
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自觉性：是指对其行为的目的及社会意义有正确而深刻的认 识，并能自觉地支配自己的行，使之服从活动目的的品质。
果断性：指一个人能迅速有效地不失时机地采取决断的品质。
坚韧性：又叫顽强性或毅力，是指在执行决定的过程中，以 坚持不懈的精神，克服一切困难，不达目的誓不罢休的精神。
自制力：是指一个人善于管理自己的能力。表现为自觉地控 制自己的情绪，约束自己与目标相违背的言行。
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1.第一种观点可说是“否认意志论”，这以西方行为主义心理学为代表。 它把人的行为完全归结为“S—R”的简单联结，认为人的反应是机械被 动地受外界刺激作用的结果，与内部心理过程毫无关系。因此，行为主 义根本否认人的意识的存在，自然就不承认有意志过程。当然，行为主 义者这种只重外部刺激，完全抹煞内部心理过程的观点已受到后人的质 疑和修正，它完全取消意志存在的观点，也被人们所抛弃。
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意志品质在学习、生活中起着十分重要的作用，人的意志不是天生就有 的，而是在后天的生活与实践中，在教育的作用下，通过自己的努力而 逐步发展起来的，因此，我们更要积极培养我们的意志品质。
谢谢观赏。
3. 第三种观点是马克思辩证唯物主义哲学的“意志相对自由论”，认为意志是相对自由的。 我们知道，意志是调节行为的一个重要方面，但绝对不是行为的本源。意志要受人的动机 和需要所推动，受人的活动目的所指引，而外部的活动目的和内部动机与需要最终是受物 质世界所制约，是客观现实在头脑中的反映.正如恩格斯在驳斥“意志自由论”时曾指出的： “自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自 然规律为一定的目的服务。”“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的能力。” 这个论断既指出了意志自由的存在，又对意志自由的本质作了科学的界定。也就是说，意 志的自由是有条件的，是相对的。这个条件既指自然规律和社会发展规律本身，也指人们 对这些规律的认识程度和运用程度。
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意志行动与克服困 难相联系
虽然人们在生活中一些 意志行动是轻而易举的， 无须克服困难，如手指 当空画圈，随意扭腰摆 臂，扳动开关，拿起书 本等，但人们评价意志 行动的时候，往往是和 它是否克服了困难相联 系的。运动员伤痛在身， 仍坚持在训练中扭腰摆 臂，克服了一定的困难， 更容易被人们视作意志 行动的表现。此外，建 筑工人冒着酷暑施工， 清洁工人顶着严寒工作， 都是为达到一定的目的 而去克服困难的意志行 动。