2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 散文阅读 群文通练二 故土家园——吾心安处是吾乡
2020高考语文通用版增分精练辑：文言文阅读 群文通练二 Word版含解析
群文通练二德厚为政——直道是身谋微导语自古迄今，中华民族对“道德”推崇备至。
《易经》讲：自天佑之，吉无不利。
老子言：天道无亲，常与善人。
《尚书》曰：皇天无亲，唯德是辅。
《菜根谭》云：德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。
中国古代对官员的思想修养要求更是立身为先，修德为首。
修德成为古代官员的立身之本，为政之要，治国之魂。
“直道是身谋”，国无德不兴，人无德不立，而今，无论是为官者还是普通人，均需以德为本，光明正大，行己有耻，方正为人，做品德高尚之人。
让我们一起走近先贤，感悟先贤智慧，启迪幸福人生。
一、阅读下面的文言文，完成文后题目。
(19分)阅读文签：传记＋德行高尚·淡利轻财张绪，字思曼，吴郡吴人也。
绪少知名，清简寡欲，叔父镜谓人曰：“此儿，今之乐广也。
”州辟议曹从事．．，举秀才。
都令史谘郡县米事，绪萧然直视，不以经怀。
宋明帝每见绪，辄叹其清淡。
吏部尚书．．罢．．袁粲言于帝曰：“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职。
”元徽初东宫选曹拟舍人王俭格外记室绪以俭人地兼美宜转秘书丞从之绪忘情荣禄，朝野皆贵其风。
尝与客闲言，一生不解作诺。
时袁粲、褚渊秉政，有人以绪言告粲、渊者，即出绪为吴郡太守，绪初不知也。
绪善言，素望甚重，太祖深加敬异。
仆射王俭谓人曰：“北士中觅张绪，过江未有人，不知陈仲弓、黄叔度能过之不耳？”车驾幸庄严寺听僧达道人讲，座远，不闻绪言，上难移绪，乃迁僧达以近之。
寻加骁骑将军。
欲用绪为右仆射，以问王俭，俭曰：“南士由来少居此职。
”褚渊在座，启上曰：“俭年少，或不尽忆。
江左用陆玩、顾和，皆南人也。
”俭曰：“晋氏衰政，不可以为准则。
”上乃止。
四年，初立国学，以绪为太常卿，领国子祭．酒．。
绪既迁官，上以王延之代绪为中书令，时人以此选为得人，比晋朝之用王子敬、王季琰也。
绪长于《周易》，言精理奥，见宗一时。
常云何平叔所不解《易》中七事，诸卦中所有时义，是其一也。
世祖即位，转吏部尚书，祭酒如故。
绪每朝见，世祖目送之。
2020高考语文江苏专版大二轮复习练习：散文文本阅读精准训练 精准训练二
精准训练二探究文本意蕴一、阅读下面的文字，完成文后题目。
花花草草[苏联]康·帕乌斯托夫斯基叶赛宁的故乡诺沃村在奥卡河对岸不远。
我觉得叶赛宁的诗，出色地表现了奥卡河彼岸的广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏，每逢这个时候，也不知道是雾，还是林中蓝色的焦烟，弥漫在原野上。
在这仿佛寥无人迹的草原上，我有过多次不同的事故和突然的会遇。
有一次，我在一个小湖上钓鱼，湖岸高耸陡峭，长满攀缠的黑莓。
在上边，在我头顶上，开着有半人高的花，乡下的孩子们正在那里采酸模。
听声音，那儿有三个小姑娘和一个小男孩子。
两个小姑娘在学着孩子多的乡下女人的模样说话。
她们大概都在模仿自己的母亲。
第三个小姑娘总没说话，只是尖声尖气地唱着：在空袭请报的时候，生下了一个漂亮的小姑娘……往下的歌词她不知道了，在沉默片刻之后，又重复起关于空袭警报的歌儿来。
“请报，请报！”一个哑嗓子的小姑娘生气地说，“整天价，吃苦受累，就为了能把他们，这一群崽子，送去上学，可他们在学堂里能学个什么？连话都不会说！是‘警报’，不是‘请报’！等我告诉你爸爸，叫他教训教训你。
”“我那彼契卡前两天，算术吃了个两分。
让我把他这顿捶呀，把手都打木了。
”另外一个小姑娘说。
“全是编的吧，妞儿卡！”小男孩子用低沉的嗓音说道。
“是彼契卡的妈妈打的他。
就打了两下。
”“瞧啊，鼻涕鬼！”妞儿卡喝道。
“你再讲讲看！”“小姑娘们，你们听着！”哑嗓子的姑娘高兴地喊道。
“咳！我告诉你们点事儿！就在这儿，雀滩附近，有一棵灌木。
天一黑，就开始从下到上冒蓝火苗！冒得可凶着哪！一直冒到天亮。
连走到它跟前去都不敢。
”“它干吗冒火苗呢，克拉娃？”妞儿卡吃惊地问。
“就是说有宝，”克拉娃回答说，“下边埋着宝。
有金铅笔。
谁若是拿那支铅笔写上自己非常希望的东西，——要啥就有啥。
”“给我！”小男孩子要着说。
“给你什么？”“铅笔！”“你别跟我胡缠！”“给我！”小男孩子喊道，而且忽然粗着嗓子哭了起来，又讨厌，又刺耳。
2020高考语文江苏专版大二轮复习练习：散文文本阅读——群文通练 群文通练 Word版含解析
散文文本阅读——群文通练群文通练玉门关一、阅读下面的文字，完成文后题目。
戈壁绝尘严风华在山水秀丽的南方，我们实在很难想象戈壁是什么样子。
当我飞临甘肃的上空，从飞机舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。
飞机下面全是山，是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。
但山山皆秃，没有林木遮掩，没有河水流淌，仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛，光着身子任由太阳炙烤，而导致皮肤干裂，变得全身灰黄，毫无光泽和血色。
噢，大西北，裸露的大西北，灰黄的大西北。
落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。
四周环顾，没有人影。
天和地之间，是一条平直的线。
遍地里，每一颗沙粒、石块，每一堆沙土、乱石，每一条干枝、枯草，忽然都活了起来，仿佛就是词典里挣扎着跳出来后散落一地的词，一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词义。
捡起来读，心会发毛，手脚颤栗。
我知道我来到了曾经的古道——丝绸之路。
丝绸之路，最早是1877年德国地理学家李希霍命名的。
想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧，常常是驼队不断，马蹄声脆，绸缎拖地，五彩缤纷，轻柔而曼妙。
也许我站立的地方，就曾经有驼队小憩过。
夜色里，篝火灿烂，奶茶飘香，烤肉诱人，说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。
望茫茫旷野，已经看不出半点当年的喧嚣，看不出轻柔而曼妙的景况。
一种苍凉的气息如同空气一样，弥漫在戈壁的地面和上空。
当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后，很快就对这片辽阔的苍凉产生了敬意。
我听到了脚步声，一阵一阵的，由远及近。
西汉的张骞，第一个穿过了西域的苍凉。
建元三年，张骞告别汉武帝，率随从百人，首次出使西域。
张骞的队伍，一字排开，夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声，一路浩荡，经陇西，过敦煌，日行夜息，让这不曾出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。
元狩四年，张骞第二次奉命出使西域。
张骞几经周折，前后花了数十年的时间，终于用脚步打通了中原通往西域的孔道，丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 论述类文本阅读 单文精练一 生命的态度 Word版含解析
论述类文本阅读单文精练一生命的态度阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：美学论文＋第四种态度生命的态度朱良志朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。
在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。
其实，在中国美学和艺术观念中，存在与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。
我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。
这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。
之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。
这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。
人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。
用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。
而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。
在这个世界中，一切都与我的生命相关。
王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一个寂静幽深的世界。
又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。
2020高考语文江苏专版大二轮复习练习：实用类文本阅读——群文通练 群文通练二 Word版含解析
群文通练二知识付费一、阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：知识付费就是为获取特定知识而支付费用，是一种满足自我发展需要购买信息内容和服务的互联网经济模式。
它不同于以往为获取知识而付费的方式：与网络服务紧密相连，有别于线下为参加培训的缴费；是特定人群为获取知识及相关信息、技能、经验等而实施的消费行为，有别于线上为娱乐消遣的付费；是知识经济时代特定主体在知识付费平台上购买特定知识产品的消费行为，有别于传统意义上的花钱买图书。
知识付费是新生事物，但实际上只是知识共享的一种新形式。
知识共享有过两次升级。
第一次由1.0版到2.0版。
1.0版为静态(以百科为代表的静态知识，无互动)，2.0版为动态(以社区论坛为代表的动态知识，有互动)。
第二次为2.0版到3.0版，表现为进入付费问答与订阅的知识共享。
在知识冗余与粉丝经济的双重作用下，这样的“知识”更接近于学界所称的“用户制造内容”。
用户生产内容不再免费共享，而是创造价值了。
在信息冗余与时间碎片化的背景下，知识付费就是为用户提供知识交换和提升知识储备的崭新渠道。
(丁晓蔚、王雪莹等《知识付费：概念涵义、兴盛原因和现实危机》，有改动) 材料二：知识付费典型平台发展状况(王传珍《知识付费奇点与未来》，2017年1—2期《互联网经济》，有改动) 材料三：去年大学毕业后，姜女士一直准备着公务员考试。
目前，网络上有许多和考试相关的付费学习平台，姜女士购买过不同平台的公务员备考网课。
“我认为这个钱是需要投入的。
一方面，网络授课形式方便，只要有手机或电脑就可以学习，如果错过直播，还可以看回放；另一方面，网课比一两万元高价的备考面授班，便宜多了。
”姜女士说。
大部分付费课程背后，有一个诸如教室一样的社区，报名后就可以在里面交流，也有老师在线答疑、布置作业等，就像上学时在学校的学习状态。
像姜女士一样愿意在互联网上知识付费的人不在少数，因为付费知识省去了东寻西找的时间。
市民林先生是一名室内设计师，平常会付费看一些优秀的设计作品，以了解先进的设计理念，“知识付费是以学习为主，如果你抱着猎奇的心态去提问或者去看答案，这本身就不存在知识一说”。
2020高考语文江苏专版大二轮复习实用类文本阅读——群文通练 群文通练二
群文通练二知识付费一、阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：知识付费就是为获取特定知识而支付费用，是一种满足自我发展需要购买信息内容和服务的互联网经济模式。
它不同于以往为获取知识而付费的方式：与网络服务紧密相连，有别于线下为参加培训的缴费；是特定人群为获取知识及相关信息、技能、经验等而实施的消费行为，有别于线上为娱乐消遣的付费；是知识经济时代特定主体在知识付费平台上购买特定知识产品的消费行为，有别于传统意义上的花钱买图书。
知识付费是新生事物，但实际上只是知识共享的一种新形式。
知识共享有过两次升级。
第一次由1.0版到2.0版。
1.0版为静态(以百科为代表的静态知识，无互动)，2.0版为动态(以社区论坛为代表的动态知识，有互动)。
第二次为2.0版到3.0版，表现为进入付费问答与订阅的知识共享。
在知识冗余与粉丝经济的双重作用下，这样的“知识”更接近于学界所称的“用户制造内容”。
用户生产内容不再免费共享，而是创造价值了。
在信息冗余与时间碎片化的背景下，知识付费就是为用户提供知识交换和提升知识储备的崭新渠道。
(丁晓蔚、王雪莹等《知识付费：概念涵义、兴盛原因和现实危机》，有改动) 材料二：知识付费典型平台发展状况(王传珍《知识付费奇点与未来》，2017年1—2期《互联网经济》，有改动) 材料三：去年大学毕业后，姜女士一直准备着公务员考试。
目前，网络上有许多和考试相关的付费学习平台，姜女士购买过不同平台的公务员备考网课。
“我认为这个钱是需要投入的。
一方面，网络授课形式方便，只要有手机或电脑就可以学习，如果错过直播，还可以看回放；另一方面，网课比一两万元高价的备考面授班，便宜多了。
”姜女士说。
大部分付费课程背后，有一个诸如教室一样的社区，报名后就可以在里面交流，也有老师在线答疑、布置作业等，就像上学时在学校的学习状态。
像姜女士一样愿意在互联网上知识付费的人不在少数，因为付费知识省去了东寻西找的时间。
市民林先生是一名室内设计师，平常会付费看一些优秀的设计作品，以了解先进的设计理念，“知识付费是以学习为主，如果你抱着猎奇的心态去提问或者去看答案，这本身就不存在知识一说”。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 小说阅读 群文通练一 人与马——此马非凡马
⑪贵子心里安稳了些，枣红马如果去了他家也算有个活下去的理由。 ⑫“马是咱家里的一口人，千万不能糟践它！”汉子吸着烟，眯着眼盯着一匹瘦骨嶙峋 的黑马说。 ⑬贵子站起身，扔了烟蒂，用脚碾灭，仰脖儿看看日头，下了重大决心似的：“那明早 来我家牵走吧。” ⑭汉子开一辆三轮车来的时候，枣红马在厩里不安地用前蹄刨地，一下一下，把地面刨 出很深的坑，咴咴嚎着，好像知道自己即将离开主人，那份不舍与疼痛，让贵子刀割了心， 疼。 ⑮汉子没有兑现承诺，那天说好的牵着马回去。 ⑯这个还不算，停在门口的三轮车里又下来两名膀大腰圆的汉子，贵子已经嗅到他们眼 里的杀气。 ⑰“就这匹马啊，瘦巴巴的带回去也得好多肥料喂着，才能长膘。”汉子拍了拍枣红马 的后背说。 ⑱跟进来的一个高个男人朝地上砸了口浓痰：“剔扒不出多少肉，净骨头架子。” ⑲“啥？你……你们不是买回家种地拉车的吗？”贵子气愤地质问那汉子。 ⑳“哦，你误会了，他是我表弟，我请他俩帮忙将马拉回去的。”汉子闪烁其词。 ○21 枣红马扬起脖子，咴咴叫了几声，烦躁不安地在地上窜动。 ○22 高个男人什么时候拿出一根皮带照着马身上就是一下子。 ○23 “你给我住手！你也太没人性了，贵子，这马咱不卖了，多少钱也不卖了！它给咱家 贡献了那么多年，咱就这么卖了它，良心过不去啊！”贵子的老婆扑上来紧紧地抱着枣红马 不撒手。 ○24 “对，俺不卖了，你们走吧！”贵子下了逐客令。 ○25 几个人骂骂咧咧地走了。 ○26 光影里，夫妻俩抱着枣红马很久很久不松开。 ○27 枣红马大颗的泪珠落在贵子身上。(选自《微型小说选刊》2018 年第 23 期，有删改) 1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(3 分)( ) A.第③段综合运用心理描写、语言描写、动作描写以及神态细节描写，生动细致地表现出主 人公贵子对枣红马的不舍与愧疚。 B.第④～⑥段是小说的插叙部分，交代了贵子卖马的客观原因，即由于机械化农业的发展， 马已失去耕耘市场。 C.第⑨～⑬段是倒叙，介绍了贵子卖马的主观原因，即马还可以到山里继续发挥作用，能得 到庄户人的爱惜。 D.小说用朴素的乡土语言，从一个侧面反映农村的变化，引发读者对于乡村生活和乡土文化 的深刻思考。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 文言文阅读 群文通练二 贤良之母
群文通练二 贤良之母微导语母亲，是一个伟大的词汇。
她们含辛茹苦，抚养孩子，操持家务，更主要的是在教育上严格要求子女，希望他们成为对国家有用的人才。
她们注定会成为中国史书典籍中不可或缺的群体。
请看下面两位不同时代的母亲的风采。
一、阅读下面的文言文，完成文后题目。
太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭(并序)王安石钱塘杨蟠将合葬其母，衰致以走晋陵，而问铭于其守临川王某。
王某曰：古者诸侯、大夫有德善功烈，其子孙必为器以铭，而国之人必能为之辞。
越国而求铭，予未之闻也。
今杭大州，以文称于时者盖有，而蟠也释其殡，千里以取铭于予，盖所以严其亲之终，而欲信其善于后世，如此其慎也。
予岂敢孤其意，以爱不腆之辞乎？于是为之序曰：故太常博士、知婺州东阳县事杨君讳翱字翰之之夫人金华县君吴氏，世为婺州之金华人。
自其大父文勓始有籍于杭州之钱塘，而杨君亦自其父征始去处州之丽水而为钱塘人，而葬于钱塘之履泰乡龙井之原。
杨君之卒也，年六十七，以庆历二年十二月二十一日从其先人以葬。
而夫人后君十六年以卒，卒时嘉祐二年，年七十三，而以明年二月二十日祔于杨君之墓。
杨君少以文学中进士甲科，而晚以廉静不苟合穷于世。
夫人有驯德淑行，协于上下，内外无怨。
杨君有子十一人，其一人则孽也。
夫人母其孽子，犹吴氏之甥，虽乡人之习于杨君者，不知为异母。
既杨君卒，教养嫁娶，皆各不失其时，而子端、子蟠，同时以进士起家，为密、和二州推官。
邻里叹慕，以为夫人荣，然夫人不为之喜也。
至杨君之弟子完及进士第，乃喜曰：“吾姒老矣，此亦足以慰其心也。
”盖其仁如此。
夫人生男女十人，卒时，子辅国、子端、与其女子七人皆已卒，而蟠独在，为泗州军事推官。
铭曰：博士有家，夫人实绍，博士有子，夫人实教。
游其门庭，弦诵之声，御其堂奥，宾祭斋明。
皇命淑人，维君郡县，问名考德，夫人实践。
归哉万年，博士之丘，铭以昭之，无有春秋。
(选自《王安石文集》，有删节)1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A.以爱不腆之辞乎 爱：爱惜B.祔于杨君之墓祔：合葬C.吾姒老矣姒：古代兄弟之妻年长者D.夫人实绍绍：继承、接续答案 A解析 爱：吝啬、吝惜。
2020高考语文二轮复习第二部分专题二 群文通练 一 凝望宇宙第一眼-“中国天眼”
专题二群文通练练前寄语“群文阅读”是最新修订的《高中语文课程标准》提出的一种新理念，它直接指向了新高中语文教材的编写，肯定会影响以后的高中语文教学。
目前的高三复习训练，尤其是二轮复习训练，完全可以把这一理念引进来，形成一种“群文阅读训练观”，即围绕一个主题形成一组同属一个内容主题和训练主题的群文阅读，既达到了训练考点考题的目的，又在内容主题上有所积累，能提高思想认识且对读写都有益处，这样，我们就实现了复习训练效益的立体化、综合化和最大化。
群文通练一凝望宇宙第一眼——“中国天眼”(实用类、论述类文本阅读)微导语2016年9月，“中国天眼”——500米口径球面射电望远镜正式落成启用。
这是我国重大科技基础设施，具有划时代的意义。
它是怎样一种装置？究竟能探索宇宙有多远？它会给中国空间探测能力带来哪些变化？读了下面两篇文章，你肯定会有所收获的。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
都说南仁东20年做了一件事：国家重大科技基础设施，世界最大的500米口径球面射电望远镜(FAST)，2016年9月25日落成启用，人称“中国天眼”。
他是这项大工程的发起者及奠基人，首席科学家兼总工程师，人称“中国天眼之父”。
而该工程核心团队的成员，大部分是他的学生。
那么，他们造出来的“中国天眼”，究竟是一只什么样的天眼？首先我们还得追溯到望远镜的发明历史。
我们知道天文望远镜，主要有光学望远镜和射电望远镜，此外还有红外、X射线、伽马射线等望远镜。
最初的天文望远镜是光学望远镜。
1609年，45岁的意大利科学家伽利略，在一根管子两端装了两个镜片，对着月亮一看，看到了环形山，从此有了现代天文学。
早年的电视，收不到信号，屏幕上密密麻麻的雪花闪烁。
这是电磁波信号，包括来自太空的射电辐射。
1933年，美国贝尔实验室的科学家卡尔·央斯基，研究长途通讯中的静电噪声时，发现银河中心持续的射电辐射，从此有了射电天文学。
格罗特·伯雷应聘贝尔实验室失败，1937年在芝加哥附近的自家后院，制造出第一台射电望远镜。
2020高考语文全国通用版优编增分练：第二章专题二群文通练一
专题二群文通练练前寄语“群文阅读”是最新修订的《高中语文课程标准》提出的一种新理念，它直接指向了新高中语文教材的编写，肯定会影响以后的高中语文教学。
目前的高三复习训练，尤其是二轮复习训练，完全可以把这一理念引进来，形成一种“群文阅读训练观”，即围绕一个主题形成一组同属一个内容主题和训练主题的群文阅读，既达到了训练考点考题的目的，又在内容主题上有所积累，能提高思想认识且对读写都有益处，这样，我们就实现了复习训练效益的立体化、综合化和最大化。
群文通练一沐浴一种风——圣人家风(论述类文本阅读)微导语中国古代儒家圣人不仅以其深刻的思想影响着后人，而且以其优良的家风彰显着中华传统美德。
这是一份十分宝贵而独特的文化遗产，我们不仅要传承下去，而且要不断发扬光大。
阅读下面的文字，完成文后题目。
邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。
邹鲁优良家风，远承虞舜以孝悌治家的风尚，又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶，寓继承于发展之中，做到了根深而叶茂。
在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下，孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。
他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，全靠母亲抚养、教育成人。
孔母、孟母是母教的典范。
孔子、孟子仰承母教而成长。
待到他们成家生子以后，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。
颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。
颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。
孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。
孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。
颜子是孔子最得意的弟子。
2020高考语文江苏专版大二轮复习练习：小说文本阅读——群文通练 群文通练
小说文本阅读——群文通练群文通练改革留痕一、阅读下面的文字，完成文后题目。
八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。
阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。
双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。
只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子。
尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄，去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元。
另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元。
两千五百块钱哪！孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。
他想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑。
他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只要一赚下钱，首先就要修建窑洞(不能一辈子住在饲养院)。
他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。
少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。
烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯。
第一窑砖坯很快装就绪。
烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。
这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好——明天早晨就要点火呀！鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院。
现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。
秀莲累得头一挨枕头就睡着了。
但孙少安怎么也合不住眼——明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊！在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。
过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。
他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？他在被窝里轻轻抬起头，支棱起耳朵，可又没听见什么，他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声——这下确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨……少安尽管不迷信，头皮也忍不住一阵发麻。
2020高考语文江苏专版大二轮复习练习：论述类文本阅读——群文通练 群文通练
论述类文本阅读——群文通练群文通练家国情怀一、阅读下面的文字，完成文后题目。
家国情怀与忧患意识张倩鸦片战争以来，中国在内忧外患的挤压之下、在东西文化的碰撞与融合之中开启了近代化的进程。
中国人在认识世界的同时，也开始反省自身，开始自觉不自觉地更新文化传统。
在这个过程中，深厚绵长的“忧患意识”和“家国情怀”，在近代中国的文化转型中互相支撑，互相影响，均衍生出新的内容，可以称为“近代互构”。
“忧患意识”最初是针对殷商时期人们听凭鬼神来决定自己生活的习俗而提出的，其基本内容是：个体在面对广阔的外在世界和种种困难时，应在敬畏之心的基础上，通过谨慎的态度、坚毅的行为来解决问题，积极承担自己的责任和使命，并保持对潜在危机的洞见和预防，在政权与民生的关系讨论中，衍生出深刻的文化批判功能。
与之相应，“家国情怀”是个体对其所生活的家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护，表现为情感和理智上热爱共同体，并自觉承担共同体责任，其核心也是责任意识。
在周初统治者“敬德”“保民”的道德意识中，已经洋溢着浓厚的忧患意识，这也成为统治者家国情怀的重要内容。
“始于家邦，终于四海”(《尚书·商书》)，即是君王家国情怀的集中表达。
伴随着古代文明的演进，家国情怀与忧患意识一起，成为知识精英所具有的核心思想，并通过教化系统影响普通民众。
《孝经》《大学》等经典中建构的“修身、齐家、治国、平天下”的价值体系是对传统家国情怀的凝练表达。
《颜氏家训》《曾文正公家训》等传世家训中，均以修身、齐家、治国、平天下为宗旨，从立志、养德、行为等层面进行引导，表达士大夫阶层的文化诉求；而在百姓中广为流布的村规、民约，也把培育人们勤奋豁达的德性、持守道义的原则、居安思危的态度、和睦邻里的作风视为核心内容。
这种家国情怀在传统社会中，满足了国家稳定、社会发展的需要，在礼制的维护下，具有极强的稳定性。
忧患意识奠定家国情怀的人文底蕴。
第一，忧患意识是人努力把握自身命运、维系生活共同体的自觉，在中国文化的生命初期就奠定了重视主体性的品质，蕴含着“自强不息”的精神气质，是推动中国文化自我发展的动力。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分专题一论述类文本阅读群文通练一昆曲Word版含解析
群文通练一昆曲微导语昆曲，别名昆剧，是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是世界级非物质文化遗产之一。
它发源于江苏苏州，发轫于吴文化，与苏州园林相同，都是苏州最富标记性的名片，它将文学、音乐、歌舞、美术、雕塑、武术以致杂耍技艺融合兼容于同一载体，拥有幽雅、细腻、抒怀、婉约的艺术风格，以后的很多剧种都是在其基础上发展起来的，有“中国戏曲之母”的雅称。
下边两篇文章，将有助于你加深对它的认识。
(12 分)一、阅读下边的文字，达成文后题目。
阅读文签：美学论文＋昆曲与园林共生园林与昆曲作为比翼双飞的世界文化遗产，苏州园林和昆曲艺术都相当集中地表现出极富东方美学风采的中国传统艺术精神。
这是偶合吗？不是！二者都能够被看作是自然生态环境与人文生态环境互相交融、整合结出的果实。
去过苏州园林的人许多，但能真实道出其美的人却不多；听闻过或看过昆曲的人也许多，但能深刻认识其美学价值的人却不多。
在中国的戏曲舞台上，昆曲是雅得不可以再雅的“ 阳春白雪”，而昆曲的发源地，正是在分不清终究是“城中园”仍是“ 园中城” 的苏州。
在很多人的眼里，没有园林，苏州便不是苏州；那么，假如再加上这一句“没有昆曲，苏州也不是苏州”，完整应当是建立的。
不单《牡丹亭》的主人公杜丽娘唱出了“ 不到园林，安知春光这样”的词句，昆曲的很多剧目和内容都和园林有着千头万绪的关系。
曲，以前取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的切合。
拙政园中的卅六鸳鸯馆，即是园林主人与友人们赏识并演唱昆曲的地方；而网师园的濯缨水阁，怡园的藕香榭，也都有演戏的功能。
苏州园林，雅致雅洁，亭阁居高，绿树葱郁，充满着浓烈的诗情画意和文人意识。
这类浸透着精神要素的物质景观，是东方审美情味的凝集和物化，形成了一种品位极高、自成系统的中国园林文化。
园林的主要功能，是供人们在充满诗情画意的气氛中，获取心旷神怡的审美知足和欢乐的心理效应。
春雨冬雪，夏蝉秋虫，在四时不一样的园林景观之中，人们会触发很多遐思和联想，兴发很多相聚、雅集等人际活动。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 散文阅读 群文通练一 那茶 那人——人在草木间
群文通练一 那茶·那人——人在草木间微导语“茶”这个字，拆开笔画就是：人在草木间。
每天的日子，开门七件事：柴米油盐酱醋茶。
最后一个字“茶”，微妙地超越其他，以自身的一脉苦涩酿就了遍地清芬，这是植物日常又慷慨的给予。
自从祖先与一片叶子相遇，茶便在波澜起伏的人类进程里扮演着风雅的角色，西湖龙井也从无名到有名，从寻常百姓的家常饮品到帝王将相的尊贵贡品，从中华名茶到世界名品。
而对于茶农黄建春，茶就是茶，是土地丰厚的馈赠，是安身立命的根本，是他的日月天地，是他的草木山水。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：抒情散文＋醉于茶茶之醉叶文玲①并非茶道里手，更不是品茶行家，皆因茶的无与伦比的魅力，使我这只会喝“大碗茶”的人，也想说一通关于茶的痴话。
②“水甜幽泉霜雪魄，茶香高山云雾质”，茶的品格可谓高矣！行家道得好：茶，是一杯淡，二杯鲜，三杯甘又醇，四杯五杯韵犹存。
如此品饮，自是品出茶的神魂底骨。
我还尤为赞同这个发现：喝茶可滤梦。
③二十多年前，我曾被一支歌曲撩起了浓浓的乡思，撩拨得那样神魂颠倒，于是，接连几夜，我美梦连绵，梦中，我变成了恣肆快活的“叫天子”，逍遥翩飞在故乡的青青茶园，那歌曲，便是至今享誉荧屏舞台的《采茶舞曲》。
④茶，能歌亦能舞的茶，品雅味且醇，是世人公认的无酒精最佳饮料。
酒不醉人人自醉，茶亦然；茶还能醒酒，品位自然比酒更高出一筹。
⑤茶，入诗又入画的茶，解忧助文思，在与饮食、医药、园艺、陶瓷、科技、文学、宗教、礼仪、民俗等众多领域的因缘上，堪称物中之最。
关于茶的戏文，关于茶的诗画，更是清妙隽永，无以数计。
我难以忘怀一篇关于茶的奇文，作者的慧眼，不但青睐茶的自由洒脱的生，更独识了茶的“壮烈而缠绵的死”，那是一首《茶之死》的绝唱！茶，确确实实是以自身的一脉苦涩酿就了遍地清芬。
诗人闻一多，曾称自己的粮食是“一壶苦茶”。
茶的奉献与牺牲精神，堪与革命志士的崇高境界相映照，融为一体。
茶，既是他们的精神食粮，亦是他们的精神象征，无怪沉醉墨海的人，没有一个不爱茶。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 小说阅读 单文精练一 红高粱 Word版含解析
小说阅读单文精练一红高粱阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：长篇小说节选＋土匪式英雄红高粱莫言[注]①一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。
他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。
奶奶披着夹袄，送他们到村头。
余司令说：“立住吧。
”奶奶就立住了。
奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话。
”父亲没吱声，他看着奶奶高大的身躯，嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味，突然感到凉气逼人，他打了一个冷战，肚子咕噜噜响一阵。
余司令拍了一下父亲的头，说：“走，干儿。
”②天地混沌，景物影影绰绰，队伍的杂沓脚步声已响出很远。
父亲眼前挂着蓝白色的雾幔，挡住他的视线，只闻队伍的脚步声，不见队伍的形和影。
父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。
奶奶像岸愈离愈远，雾像海水愈近愈汹涌，父亲抓住余司令，就像抓住一条船舷。
③父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。
他的坟头上已经枯草瑟瑟，曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊不紧不忙地啃着坟头上的草，男孩子站在墓碑上，怒气冲冲地撒上一泡尿，然后放声高唱：高粱红了——日本人来了——同胞们准备好——开枪开炮——④有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。
我曾经对高密东北乡极端热爱，曾经对高密东北乡极端仇恨，长大后努力学习马克思主义，我终于悟到：高密东北乡无疑是地球上最美丽、最丑陋、最超脱、最世俗、最圣洁、最龌龊、最英雄好汉、最王八蛋、最能喝酒、最能爱的地方。
生存在这块土地上的我的父老乡亲们，喜食高粱，每年都大量种植。
八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海。
高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。
秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。
他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。
2020高考语文江苏专用精准提分练：第二章 专题二 群文通练一女性(文言文阅读)
专题二群文通练练前寄语“群文阅读”是最新修订的《高中语文课程标准》中提出的一种新理念，它直接指向了新高中语文教材的编写，肯定会影响以后的高中语文教学。
目前的高三复习训练，尤其是二轮复习训练，完全可以把这一理念引进来，形成一种“群文阅读训练观”，即围绕一个主题形成一组同属一个内容主题和训练主题的群文阅读，既达到了训练考点考题的目的，又在内容主题上有所积累，能提高思想认识且对读写都有益处，这样，我们就实现了复习训练效益的立体化、综合化和最大化。
群文通练一关注史传中特殊的群体——女性(文言文阅读)微导语在中国漫长的封建社会里，女性是最没有地位的群体之一。
在实际生活中，她们操持家务，相夫教子，任劳任怨，有着传统女性的美德。
然而，她们是根本进不了史书的，只是到了明清后期，才在一些家传中看到了她们的身影，我们才真正看到中国传统女性值得铭记的事迹，了解她们的生活状态。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状[明]王铎余为史官时，盖与夫人子户部山西司主事袁公石寓讳．枢周旋晨夕，故得闻袁母持家晓大义。
夫人父宝，睢之王政里人，母纪氏。
夫人为次女，崇祯．．八季七月十九日卒，季七十有四，距夫资政大夫兵部尚书袁公节寰讳可立之终一季九阅月。
夫人季十四，适司马公。
事翁姑受事有数，饔飧井舀之操必自。
公陟山西道监察御史，数梗言罢归。
公营别墅于牟驼岗，以娱两尊人。
偕夫人长跪，柔旨酒奉以为寿，旦夕善事之。
妾生子即户部山西司主事袁公石寓公也。
夫人无子，视之如己出，曰：是子邀福于先公。
不类其祚，朝夕释憾于中者，此儿方周一季病，夫人抱之七日夜，不知食寐。
妾卒，夫人哭之恸。
石寓曰：“愿自爱。
”命子齐衰三季。
壬戌．．四月，公擢左通政，迁都察院右佥都御史山东巡抚。
是季妖贼方蜂午，公欲以单车往。
夫人曰：“吾知君任职不辞险阻矣，东人仗公以安，吾不避死以辅公。
”遂偕往。
既复，戎政有经，以军实报司马门。
上其事，夫人阴有所襄．。
封淑人，荫其子。
2020年高考语文(江苏通用)30分钟小说阅读： 群文通练二
群文通练二革命文化主题解说崇高的信仰、坚定的理想、不屈的意志、忘我的奋斗、集体主义、忠诚奉献、国家观念等等，都是革命文化的重要内容和经典符号。
革命文化凝结在历史的苍穹里，更生动地渗透在生活中。
革命文化彰显了中国共产党人对理想信念的无比忠诚，凝聚了中国人民深沉的爱国情怀。
革命浪潮里，曾经有2 000多万共产党员、共青团员和革命群众英勇献身。
他们凭借钢铁般的意志、大义凛然的献身精神和对人民对事业的赤诚，谱写了追求理想、匡扶正义的生命凯歌。
他们，时至今日还是我们仰承和平雨露，阔步向前的灯塔和楷模。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
破云之血酉蕾宁高个儿红军倚着树干一动不动，弄得乡民趴在灌木丛中大气都不敢喘。
鸟儿们像被枪声吓破了胆，这儿静得让人头皮发麻。
吸引他跟随这个掉队军官翻山越岭的，是那个看上去鼓囊囊的皮包。
都在讲这支缀五角星的军队见土豪就打，值钱的东西肯定不会少。
乡民朴素地打着自己的小九九。
只是那把系着红绸带的手枪让人惧怕，他只得以豺狗般的耐心等候猎物乏累并打盹。
透过树冠的缝隙，高个儿红军没见到一丝阳光，他郁郁地叹口气：几万战友的热血还没能争来一片灿烂，那么再加上一个吧。
他为解救大众而不惜生命的热忱和此时的体温一样滚烫。
这样的病体看样子不能随部队远征了，他打开文件包拿出张《红星报》，用短铅笔头在空白处唰唰地写，眼泪不由自主地掉下来——亲爱的首长、同志们，一个信念坚定的共产党人离你们远了，心却更近……忽地有串窸窸窣窣的声音使他警觉地竖起了耳朵！乡民凭几十年逮兔捉狼的经验马上判定危险已近，他顾不得窥探了，就地滚出去好几米远，但那只阴森的野兽比他更敏捷，早窜到他身后等着了。
“呜”——那厮从胸腔里发出可怕的嗥叫声，一股豺狗特有的味儿直扑他鼻口。
乡民来不及躲藏与反抗，只好紧闭双目等候末日的到来。
叭叭！两声清脆的枪响使他不禁跪倒在地，半天都没缓过气。
老乡，它死了。
高个儿红军手里握着的手枪还冒着蓝烟，蜡黄的脸满是关切，没事吧，你？乡民胆怯地垂下脸。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 散文阅读 群文通练二 故土家园——吾心安处是吾乡
群文通练二 故土家园——吾心安处是吾乡微导语“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，每个人的心底，都有一方魂牵梦萦的柔软之地。
海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念起它。
那里的一井一泉，一石一树，一时一俗，一丝一缕，早已溶成生活的血肉，难舍难离，这就是乡土情结。
而今，现代化程度越来越高，人们也早已不为故土所累，鹏举鸿飞，鱼游濠水，各自去寻找自己的诗和远方。
“心若没有归处，到哪里都是流浪。
”吾心安处是吾乡，如今，故土家园已成为现代人安放心灵的归宿，支撑忙碌、空虚的心灵长出骨架，走向安宁，走向伟大。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：抒情散文＋为面目全非的故乡而哭泣夜 哭吴佳俊①我在夏夜里听到过各样的哭声。
②那哭声，有时大，有时小；有时缠绵，有时悱恻；有时孤绝，有时冷寂；有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔；有时似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面；有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗，有时像吃斋信佛者念诵的经文……③这些哭声，曾让我彻夜难眠。
我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。
苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。
我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问：“如果你听见深夜里还有哭声……，你的嘴还能缄默吗？”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。
我不缄默，又能如何呢？④在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此这般地为众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。
我一定要找出那些哭声的来处，我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。
我的锐敏的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。
遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 小说阅读 单文精练二 不速之客 Word版含解析
单文精练二不速之客阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：小说＋无私奉献的石油工人不速之客梁晓声①在我们寻常的或不寻常的世俗生活之中，有些事情听来似乎太戏剧化，使人怀疑其意义究竟何在。
然而细细一想，你的心灵不能不为之感动，你会不禁潸然泪下……②几天前，我家来了一位不速之客，是我1985年在新疆认识的一位青年石油工人。
吃过饭，他吞吞吐吐地请求：梁老师，我想住在你家，只住一宿，明天一早就走。
③当时已是晚上九点半了。
我爽快地说：当然可以，好不容易见上一面，你住下，在北京玩几天吧！④他笑了，摇头：那可不行。
只有半个月的假。
在沧州住三五天，还想回家见我母亲呢。
⑤我奇怪地问：那么你到沧州去，并不是……⑥他又摇了摇头：您忘了我家在大庆？到沧州农村去，是探望我奶奶。
我父亲在天津站上车找我。
我们一起去沧州。
⑦我不但奇怪，而且糊涂了。
在我记忆中，他奶奶早已去世了。
⑧他见我困惑，于是娓娓道来：梁老师，您是知道的，我们石油人中，有不少父子兵。
别人以为，父子可以天天在一起似的。
其实不尽然。
有时调令一下，一走就是几千里，一别就是七八年！⑨他问我：您还记得我们队上的小侯么？我说：记得，那个下了班就抱着吉他弹起来没完，外号叫观赏猴的小伙子，对不对？他说：对。
就是他。
人们都说我俩长得像双胞胎。
但去年他死了。
我不禁一怔，不知道小侯为什么死，更不知和到沧州去探望奶奶之间有什么联系。
⑩他吸了两口烟，说：小侯是在大风暴中，为了保护十几万美金进口的器材而死的，他用外衣保护好器材，自己却被沙暴埋住了。
人们从一米多深的沙丘下把他扒出来，在他的遗物中发现了一封信，是他父亲写给他的。
他父亲是胜利油田的一位老工人，父子俩九年没见面了。
父亲在信上说，因公要路过兰州，希望可以在兰州站见上一面。
火车在兰州停车二十分钟，可以叙叙父子情。
队友们传看了那封信，都哭了。
大家都觉得，还是暂不告诉他父亲真相好。
自然而然的，大家将目光集中到了我身上。
⑪我也明白了大家的意思，于是我就去找队里的领导，请求批准我冒充小侯一次。
2020高考语文江苏专用版增分精练辑：第二部分 专题一 实用类文本阅读 群文通练二 中美贸易摩擦 Word版解析
群文通练二中美贸易摩擦微导语由美国单方面挑起、中国被迫应战的中美贸易摩擦已历时两年多了，目前还看不出休战的迹象。
这场贸易摩擦不仅牵动着国人的心，也吸引了世界的目光。
它前前后后的历程，产生的深层次原因以及对中美经济的影响和未来影响是怎样的呢？做完下面一组训练题，你获得的不只是阅读技能的提升，更能认识到中国一定会赢得贸易摩擦的最后胜利，进而增强我们建设社会主义现代化强国的信心和勇气。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
(12分)阅读文签：新闻＋贸易摩擦原因分析材料一：2017年8月，美国贸易代表办公室(USTR)依据其《1974年贸易法》第301条，宣布对中国发起“301调查”。
2018年3月，USTR发布了调查结果，美国总统特朗普据此对中国发起了贸易战。
3月23日，特朗普签署对华贸易备忘录，对从中国进口的600亿美元商品加征关税，并限制中国企业对美投资并购，宣布美国对中国航空航天、信息通信技术、机械等产品加收25%的关税。
随后，中国商务部发布针对美国钢铁和铝产品“232措施”的中止减让产品清单，拟对自美进口部分产品加征关税。
这标志着新一轮中美贸易战的开启。
9月17日，特朗普称，将对产自中国的2 000亿产品加征10%的关税，一周后的9月24日生效。
这一税率实行到年底，2019年1月1日起税率将提高到25%。
特朗普还称，如果中国采取报复行动伤害“美国农民和其他产业”，美国将对中国产的2 670亿商品加征关税。
而征税原因则仍直指中国存在“不公平贸易行为”，比如在知识产权和技术转让方面。
针对美方新一轮关税，中国商务部早在8月3日就已表示，对美国持续违反国际义务对中国造成的紧急情况，为捍卫中方自身合法权益，中国政府依据《中华人民共和国对外贸易法》等法律法规和国际法基本原则，对原产于美国的5 207个税目约600亿美元的商品，加征5%—25%不等的关税。
最终措施及生效时间将另行公告。
中美贸易战升级。
(摘自至诚财经网2018年9月18日，有删改) 材料二：中国经济迅猛崛起。
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群文通练二故土家园——吾心安处是吾乡微导语“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，每个人的心底，都有一方魂牵梦萦的柔软之地。
海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念起它。
那里的一井一泉，一石一树，一时一俗，一丝一缕，早已溶成生活的血肉，难舍难离，这就是乡土情结。
而今，现代化程度越来越高，人们也早已不为故土所累，鹏举鸿飞，鱼游濠水，各自去寻找自己的诗和远方。
“心若没有归处，到哪里都是流浪。
”吾心安处是吾乡，如今，故土家园已成为现代人安放心灵的归宿，支撑忙碌、空虚的心灵长出骨架，走向安宁，走向伟大。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：抒情散文＋为面目全非的故乡而哭泣夜哭吴佳俊①我在夏夜里听到过各样的哭声。
②那哭声，有时大，有时小；有时缠绵，有时悱恻；有时孤绝，有时冷寂；有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔；有时似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面；有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗，有时像吃斋信佛者念诵的经文……③这些哭声，曾让我彻夜难眠。
我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。
苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。
我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问：“如果你听见深夜里还有哭声……，你的嘴还能缄默吗？”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。
我不缄默，又能如何呢？④在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此这般地为众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。
我一定要找出那些哭声的来处，我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。
我的锐敏的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。
遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。
只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。
为此，我愿意将它们简略地记述在这里。
我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候。
⑤树肯定哭过。
因为哭过的树的叶片都是纷乱的，有的甚至变得焦黄。
我居住的周围有很多这样的树——有感情的树，会欢笑也会流泪的树。
我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或祥和的样子。
印象最深的，是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。
每年春天，树上都会缀满繁密的白花。
那是蜜蜂最欢欣的季节，却是洋槐树最愁郁的季节。
现在，洋槐树早已枯萎了，再也开不出洁白的花朵，然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转，有时，蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。
转着转着，蜜蜂就开始哭了。
蜜蜂一哭，鸟雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。
最后，枯死的洋槐树也哭了。
我至今不明白，既然树都死去了，那它又怎么还会哭泣呢？而且，哭声还那么响亮，那么具有穿透力。
难道是洋槐树死了，只剩下它的哭声还活着么？⑥土地肯定哭过。
因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。
我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地。
我每天从原先的田坎走过，荒草都会抓我的膝盖。
它们试图强迫我下跪，再试图覆盖我。
我挣扎着，抵抗着，为土地，也为我自己。
或许是土地可怜我，才在我脚底下嘤嘤地哭。
我熟悉它们的哭声，它们的哭声里包裹着太多的盐和太多的碱。
⑦夏天肯定哭过。
因为哭过的夏天总是溽热、干燥的。
它们会把嗓子哭得沙哑，把喉咙哭得冒烟，把田地哭得坼裂，把虫子哭得自杀；它们还会把凉风哭成汗液，把山路哭成血管，把粮食哭成饥饿……我不知道其他的季节是否也会哭，比如春天会哭吗？冬天会哭吗？秋天会哭吗？反正夏天是会哭的，难怪我会在夏季里听到那么多的哭声呢。
也许，夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。
待夏天把眼泪都流尽了，也就不会再有哭声了，那该是多么爽朗而宁谧的季节哟。
⑧我肯定也哭过。
不然，我绝不会听到这些夜里的哭声的。
只有哭过的人，才会对各样的哭声那般敏感。
那么，我又是为何而哭呢？其实我也不知道，我的泪水从没有告诉过我，它也从来不受我的控制。
每次都是这样，只要我的双脚一踏上故乡的土地，我的眼泪就会夺眶而出。
然后，刮过故乡的野风就会将我的哭声带走，带出我的视线和意识、眷念和哀愁。
如今，在这个充斥着各样哭声的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的缘由——我哭我的树和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的诗句。
(摘自《流火或寒冰》，《2018中国最佳散文》，有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(3分)()A.文章先总写“我”在夏夜里听到过的许多种哭声，然后写“我”对哭声的来源充满疑惑，再详细写树、土地、夏天和“我”的哭声。
B.前文说“我”只能“缄默”，后文说希望“我”的文字“不再缄默”，反映了作者对各种哭声的来源由不清楚到清楚的变化。
C.文章第⑤段记述了洋槐树枯萎，鸟雀、蜜蜂、蝴蝶这些小动物哭泣不已，它们失去了食物的来源和生活的欢乐。
D.文中第⑥段画线的句子，运用拟人手法，生动形象地描写出了故乡的土地上荒草繁茂生长、肆意蔓延的景象。
答案 B解析并非对各种哭声的来源都清楚，只是其中几种。
2.文章第②段描摹了“我”在夏夜听到的各种哭声，这样写有什么作用？(6分)答：________________________________________________________________________答案(1)承接上文“各样的哭声”，引出下文写这些哭声让“我”“彻夜难眠”“苦痛和忧伤”。
(2)用排比和比喻的修辞手法，生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给“我”的多种感受。
(3)引起读者的阅读兴趣。
解析解答此类题目，首先应概括语段的主要内容，然后结合语段在文章中所处的位置，分析和上下文之间的关系，最后分析这样写的好处。
针对本段内容，要分析使用的修辞手法，关注描摹的“我”在夏夜听到的这些哭声的特点以及带给“我”的多种不同的感受；结合上下文内容“我在夏夜里听到过各样的哭声”“这些哭声，曾让我彻夜难眠”分析，本段文字承上启下，很自然地引起读者的阅读兴趣。
答题时注意要分别答出承上启下的具体内容。
3.文章中“哭”的内涵是什么？本文有什么现实意义？(6分)答：________________________________________________________________________答案(1)内涵：①对故乡深沉的热爱和眷恋；②对故乡恶劣的自然环境的苦痛与无奈；③对故乡艰难的生存状态的悲悯。
(2)现实意义：①唤起人们对故乡的热爱(乡愁)；②引起人们对生态环境的关注与反思；③引起人们对改善生活环境的思考。
(意思相近即可)解析解答此类题目，既要立足文本，深入思考文章内容，又要拓展分析“哭”的内涵，从不同角度和层面发掘其意蕴、民族心理和人文精神。
如本题，结合“哭”的内涵分析，主要是唤起人们对故乡的热爱、思念等；结合“树、土地、夏天”的哭泣分析，引起人们对生态环境的关注与反思，引起人们对改善生活环境的思考等。
答题时注意现实意义要有针对性，要针对“哭”的内涵，不可随意生发。
二、阅读下面的文字，完成文后题目。
阅读文签：抒情散文＋忧虑消逝的故乡每个故乡都在消逝王开岭①“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即魂牵梦绕的旧影？②当眼前的事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？那不过是个供地图使用、供言谈消费的地址而已。
③地址只象征方位、坐标和地理路线，而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。
比如说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。
再比如传说的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义。
地址是死的，地点是活的。
地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。
④安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。
在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命。
“地点是人类活动最重要、最基本的发生地。
没有地点，人类就不存在。
”⑤其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。
简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。
若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
⑥当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。
或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。
而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。
⑦前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里；后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。
⑧“空间”的本能是膨胀和扩张，它有喜新厌旧的倾向；“地点”的秉性是沉静和忠诚，无形中它支持保守与稳定，二者的遭遇折现在城市变迁中，即城区以大为能、建筑以新为尚，而熟悉的地点和传统街区，正承受垃圾的命运。
其实，任何更新太快和丧失边界的事物，都是可怕的，都有失去本位的危险，都是对“地点”的伤害。
像今天的北京、上海、广州，一个人再把它唤作“故乡”，恐怕已有启齿之羞——⑨一方面，大城欲望制造的无边无际，使得任何人都只能消费其极小一部分，没人再能从整体上把握和介入它，没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。
⑩另一方面，由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。
总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。
⑪面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？⑫所有人皆为过客，皆为陌生人，你的印象跟不上它的整容。
而它的“旧主”们，更成了易迷路的“新人”。
如此无常的城市里，人和地点间已失去了最基本的约定，同一位置，每年、每月、每周看到的事物都闪烁不定，偶尔，你甚至不如一个刚进入它的人了解某一部位的现状。
⑬吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板……⑭无数“地点”在失守，被更弦易帜。