北宋东京的社会变迁与士人交游——以宋徽宗时代为参照的考察

都市社 会 的存 在 和发展 ， 是有形 的空 间 、 无形 的制 度与 活动 的市 民伴 生互 动的过 程 。对 于身在
东京 的士人 而言 ， 活 动 的 内容 与方 式 难 免要 受 其
到城市 环境 的诸多外 在 因素 的影响 。东 京 开封至
徽 宗 时代 ， 到 了空 前 的繁荣 ， 达 加之宋徽 宗及其 宠
北 宋 东京 的 社 会 变 迁 与 士人 交 游
以宋徽 宗 时代 为参 照 的考 察
梁建 国
（ 国社会 科 学院 历史研 究所 ， 中 北： 市社 会 的存 在 和发 展 ， 有 形 的 空 间、 形 的 制度 与 活 动 的 市 民伴 生 互动 的 过 程。 都 是 无
程， 在开封 城市 发展史 上有着 举足轻 重 的地位 。 作为研 究宋 代开 封 的最 重要 的史 料—— 《 东
都 市社会 涉及 方方 面面 的问题 ， 限于篇 幅 ， 在
京梦 华录 》 《 明上 河 图 》 二 者 都 是 以宋徽 宗 和 清 ，
时代 为历史 背 景 。相应 地 ， 人 对 于宋 代 开 封社 后 会 生 活的论 述和 描绘 ， 在有 意 无 意之 中也 多是 以
压有 关。
关键 词 ： 宋徽 宗 ； 东京 开 封 ； 人 ； 游 士 交
之 所 以 出现这 一 矛盾 现 象 ， 既有徽 宗时期人 才 匮乏的 原 因 ， 与 当 时的政 治 高 也
中 图分类号 ： ２ ４ Ｋ ４
文献 标识 码 ： Ａ
文章 编号 ：０ ２—６ ２ （ ０ ０ ０ ０ ２ ０ １０ ３ ０ ２ １ ） ３— ０ ８— ６ 展的过 程 。在徽 宗 朝之 前 的北宋 ， 形 与 此一 时 情 期 也有 不 同。作 为 学术 研 究 ， 是应 该 更 为科 学 还 地 再现 历 史 的真 实 面 貌 ， 清 “ 层 叠 加 ” 历 廓 层 的 史， 还原一 个更 为清 晰 、 真实 的历史 事实 。
此 仅从 夜禁制 度与 商业空 间这 两个方 面考察 士人
在 东京 的交游 活动 。
自唐 末五代 以来 ， 城市 的夜禁 制度逐 渐松 弛 ，
市 民 的 夜 生 活 也 随 之 更 为 自 由 。这 一 变 迁 在 北 宋
徽 宗时代 作 为样本 。后人 缅 怀 “ 京梦 华 ” 时 ， 东 之
①久 保 田和 男 等 １本 学 者 对 于 开 封 的研 究 已经 注 意 到 了 时段 性 的 问 题 ， 《 宋 东 京 外 城 小 考 — — 以 神 宗 朝 修 城 为 中 心 》 《 史 地 ３ 如 北 （历 理 》 二 十辑 。 海 人 民出 版 社 ，０４年 版 ） 。他 在 《 宋 徽 宗 时 代 与 首 都开 封 》 《 洋 史 研 究 》 ６ 第 上 ２０ 等 北 （东 第 ３卷 ， ４号 ，０５年 ） 文 中 探 讨 第 ２０ 一 过徽宗时期都城开封 的一些现象 ， 皇帝权威的强化与蔡京专权的种种措施 来考察都城 空间的再造 ， 从 比如 道教的兴盛 、 艮岳的营建、 明 堂 与 延 福 宫 的 建造 及 其 与 蔡 京 专权 的关 系 等 等 问 题 。此 外 ， 篇 论 文 还 考 察 了都 城 空 间 的再 造 与 居 民 生 活 的 若 干 问 题 ， 这 比如 景 龙 门 与 东 华 门 街市 容 景 观 的 变 迁 ， 皇帝 赐 第 对 庶 民 生 活 的影 响 等 等 。 本 田精 一 也 把 研 究 的 时段 聚 焦 到 徽 宗 时 期 ， 的《 都 开 封 的物 价 与 市 民 他 首 生活》 《 （ 亚洲 游 学 》 ６ 第 ２号 ，０４年 ） 文 从 市 场 物价 、 币 行 情 、 费 者 信 用 与 商 业 秩 序 、 宅 、 使 、 情 风 俗 、 式 、 乐 、 苑 的解 ２０ 一 货 消 住 副 人 仪 娱 御 放、 大城 市 的阴 暗 面 等诸 多方 面论 述 了首 都 开封 的物 价 与 市 民 生活 。
臣的极 力渲 染 ， 处 一 派 “ 世 ” 观 。然 而 ， 处 盛 景 盛
本文 拟 以宋 徽 宗 时代 作 为参 照 ， 以考 察 东 藉
京 城在北 宋 时 期 的社 会 变 迁 及 其 与 士人 活 动 的
关系。
极 而衰 ， 随着 靖康之 变 ， 封沦 陷 ， 开 从此 一蹶不 振 。 因此 ， 徽 宗 时 代 ， 称 开 封 最 为 辉 煌 的 一段 历 宋 堪
第３ ０卷 第 ３期
南都 学坛 （ 文社会 科 学学报 ） 人
Ｖ １３ ｏ３ ｏ．０Ｎ ．
２０１０年 ５ 月 Ａ ａｅ ｉ Ｆ ｒｍ ｏ ａｄ （ ｏｒａ ｏ ｔｅＨ ｍａｉｅ ａｄＳ ｃ ｌ ｃｅｃｓ Ｍａ ． ２ １ ｃｄ ｍ ｃ ｏｕ ｆ ｎ ｕ Ｊｕｎ ｌ ｆ ｈ ｕ ｎｔ ｓ ｎ ｏ ｉ ｉ ｅ） Ｎ ｉ ａＳ ｎ ｙ ００
自然地也 会联 想 到这 个 时 代熙 熙 攘攘 、 闹非 凡 热 的都市景 象 。但是 ， 宗 时 代 只是 开 封城 市 历 史 徽
上 的一个 点 ， 并不 足 以代 表整 个 北 宋 。东 京 开 封 的繁华也 不是 一蹴 而 就 ， 而是 经 历 了一个 长 期发
收 稿 日 期 ：Ｏ ０—０ ２１ ３—０ ５
又有 一个 逐步渐 进 的 过 程 ， 对 士 人 生活 带 来相 并
应 的影响 。
宋 初东 京 的城 市 管理 限制 较严 ， 京 师街 衢 ， “ 置鼓 于小楼 之 上 ， 警 昏 晓。太 宗 时命 张 公 洎制 以
作 者简 介 ： 建 国（ ９８ 粱 １７ 一 ） 男 ， 南省 孟 州 市人 ， 史学 博 士 ， 理 研 究 员 ， ， 河 历 助 主要 从 事 宋 史研 究。
对 于身在 东京 的士人 而 言 ， 活动 的 内容 与 方式 难 免要 受到 城 市环 境 的 诸 多外在 因素 的 影 响。 其 宋微 宗 时代 的 东京开封 ， 历 史上 开封 最为辉煌 的一段 历 程 ， 开封城 市发 展 史上 有 着举足 轻 重 是 在
的地位 。城 市经 济的 空前 繁 荣 ， 得 市 民活动 的 时 间和 空 间都 有 了更 多的 自由和 选 择 。 东京 士 使 人在夜 晚 的活动不 再 受限制 ， 能够 更加 自由地 出入 酒肆 等 商业娱 乐消 费场所 。然 而 ， 宋徽 宗 也 与 时代 东京的 市井繁 荣形成 强烈反 差 的是 ， 当时的士人 交游 圈没 有 了此前 的 热 闹活跃 ， 呈现 出一 派 沉寂冷 清的景