王崇诗集
庶斋老学丛谈
目录[隐藏]∙ 1 卷一∙ 2 卷二∙ 3 卷三∙ 4 卷四[编辑]卷一金大安元年，河清上下数百里。
次年庚午，我太祖皇帝经略中原，以应受命之符。
耶律柳溪诗集云：“角端呈瑞移御营，扼亢问罪西域平。
”注云：“解端，日行万八千里，能言，晓四夷之语。
”昔我圣祖皇帝出师问罪西域，辛巳岁夏，驻跸铁门关。
先祖中书令奏云：“五月二十日晚，近诗人登山见异兽，二目如炬，鳞身五色，顶有一角，能人言，此角端也。
当于见所备礼祭之，仍依所言则吉。
”此天降神物，预言吉征也。
圣朝开创之初，雪不■〈碍，角代石〉那颜为领军霸都侍卫，睿宗西征，武勇无敌，所至成功。
及平中原，受汴降，今棠阴如故。
宪宗在位，以公之子兀良合台为征蛮大元帅，子阿术佐之，统兵由蜀道征大理、交趾，斡腹湖广，南方震惊。
甲寅年，云南诸国三十七部金齿乌蛮等悉皆归附。
至己未年，世祖渡江，元帅父子七八年于外，方会合班师。
至元十一年，上命伯颜丞相统兵过江，阿术平章首渡南岸，收附鄂州沿江诸郡。
次年秋七月，平章拜左相，奉诏分兵镇遏扬州。
又次年秋，两淮州郡续续归附。
惟公三世，开疆拓土，战勋为多。
今云南立行省宣司路府州县，置官署吏，声教所及，举为化内，皆丞相父子之功。
曩使臣回自交趾，诸夷怀慕，犹问平安。
先帝推恩，三世俱封河南王，谥忠定、武毅、武定。
今河南省丞相吉公，武定王之子，亦已封王，诏书褒美，卓冠古今。
王之子集贤学士南谷公，以世其家。
天之报于元勋者，功名富贵传之子孙无穷矣。
世祖皇帝欲平江南，诸老以东南为谏者数人，耶律丞相独不谏，曰；“此举必取。
今谏者日后定羞了面皮。
”公明天文，知气运历数而然。
（王元礼郎中说）耶律文献公子，中书令湛然居士，孙丞相双溪，曾孙宣慰柳溪，四世皆有文集，共百卷，行于世。
柳溪在扬日，委草丞相行状。
尝观刘后村状《真西山行实奏穆陵》谓“耶律某建平南之策”，于时已有此议。
中书令国初时扈从西征，行五六万里，留西域六七年，有《西游录》述其事，人所罕见，因节略于此：“公戊寅春三月，出云中，抵天山，涉大碛，逾沙漠，达行在所。
晋商博物院清代、近代名家藏书
图书典籍是中华优秀传统文化的宝贵遗产，善本古籍更是我们了解、研究历史的宝贵资料。
善本古籍的重要性人所共知，对其版本、源流的研究更是一门专门的学问。
今天对古籍版本的研究主要集中在图书馆和各大高校、科研机构，其研究对象也多集中于本身的藏书。
但古籍图书不仅仅收藏在大型公立图书馆和大学图书馆中，在部分博物馆中也有一定量的收藏。
与图书馆中的古籍相较，博物馆收藏的古籍关注、研究较少，这部分古籍也有其版本和史料价值，应该值得我们整理研究。
藏书概略晋商博物院馆藏古籍二百余种，一万两千余册。
收藏类型涉及经、史、子、集四大类，还有丛书、碑拓等。
收藏古籍以明、清刻本为主，有活字本、石印本等。
刻本中以私刻本最多，兼有坊刻本、官刻本和内府刻本，类型较为齐全，具有较高的研究利用价值。
在整理、研究这些藏书的过程中发现大量藏本均钤有藏书印，其中不乏名家藏书，部分书籍递藏有序。
按藏家生活的时间可将其分为两类，清代藏家和近现代藏家。
清代藏家和藏本有：藏书家王熙藏《范忠宣公集》，藏书家孙阜昌藏《类书纂要》。
近现代藏家及藏书有：藏书家蒋光焴藏《欧阳文忠公集》，藏书家查燕绪晋商博物院清代、近代名家藏书藏《金石例》，藏书家程定谟、冯祖宪藏《合刻李杜诗集》，藏书家章寿康藏《重刻宋淳熙本文选》，藏书家刘廷琛、胡思敬藏《三唐人集》，诗人夏孙桐藏《韩非子》，官员张士珩藏《袁文笺证》，清代著名藏书家族华亭周氏藏《何氏芝园集》，出版家章锡琛藏《六艺通考》，近代诗人曾仲鸣、画家方君璧伉俪藏《曾文正公全集》，著名书法家、政治家于右任，著名艺术家姚华，著名女诗人张兆和藏《施注苏东坡诗集》，文史专家、藏书家范祥雍藏《五灯会元》，藏书家朱光藏《鲍明远集》《谢宣城集》《全唐诗话》，文史专家常任侠、郑骞藏《宋六十家名词》等。
另外有近代金石学家郑裕孚题跋、现代金石学家孟宪章藏《宝贤堂集古法帖》拓本，孟宪章藏《升仙太子碑》碑阴拓本，约法会议版《三希堂法帖》拓本等。
以上藏本的收藏家按身份又可分为藏书家、官员、诗（词）人、书法家、金石学家、文史专家等。
古诗——折腰体
1.什么是折腰体折腰体，是格律诗在平仄上的一种变格，指中间腰部有规律的失粘至下联与上联平仄格式相同或相近，而意不断的绝句或律诗。
2．折腰体的格律折腰体是有严格的格律要求的，犹如正格格律诗一样要求同本句内平仄相对，同一联内上下句平仄相对。
只是上下联在平仄上，下联步上一联的平仄格律，这样就形成了有规律的失粘。
绝句的腰在第三句，律诗的腰在第三句，第五句，第七句。
绝句有规律的失粘在第三句，与第二句比较失粘，律诗有规律的失粘是在下一联的首句，这样就形成了上下两联平仄格式相同。
在律诗里有规律的失粘可以出现在第二联也可以出现在第三联和第四联的。
整首律诗里一般只有一联失粘，也有两联失粘的，整首律诗都失粘的也有但很少见。
以七绝平起首句不押韵为例格律应为平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
其他格式可以此类推，除第三句遵循第一句平仄要求之外，其他要求与正体绝句格律相同，如可平可仄处相同，也可以用拗救等。
律诗格式也是如此，如第二联失粘平起首句不押韵句式为平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
其他格律可以此类推。
要强调的是，折腰后的律诗除整首都失粘的外，须继续按粘对的规律顺承下去，该粘的仍需粘。
3折腰体的理论折腰体的称谓，最早出现于唐代高仲武编选的《中兴间气集》。
高仲武《中兴间气集》是唐代盛、中之交的诗选，高仲武，渤海(今山东滨县)人。
生卒年、字号不详。
诗集2卷，选录肃宗至德初(756)到代宗大历末(779)20多年间作家作品，计26人，诗130多首。
旧史家称此时为安史乱後之“中兴”时期，书名取此。
该书选录了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。
极目不分天水色，南山南是岳阳城。
”题下注明“折腰体”。
这是有关折腰体的最早记载。
其后北宋僧人惠洪《天厨禁脔》卷上云：“折腰步句法：《宿中山》：'幽人自爱山中宿，更近葛洪丹井西。
中国诗歌网散文诗苑
中国诗歌网散文诗苑【篇一：中国诗歌网散文诗苑】111/甘南：总有触动心灵的景致占住身心/雨倾城113/在厦门海滨，我遇到（组章）/喻子涵114/江南的云彩—给你/张生祥116/一只白陶，在我的描述中形成/张玉明117/历史深处的尘音/赵凯119/特克斯记/赵攀120/五头石牛的典藏/郑立120/风拍大西北（组章）/支禄[第四辑]生活，或场景123/山河深处（组章）/陈德远125/城市见证/陈计会126/练习生活（组章）/陈平军127/河流的迷宫/川北藻雪129/一个人的芦苇（组章）/崔国发131/月光镀亮铠甲/堆雪134/浮光深处终遇你/风荷135/阳光普照/郭毅137/秋林旧址/海默138/心境与修辞（组章）/海叶140/剃须随想/何小龙141/数钱/洪芜141/风筝/鸿颖142/皇泯散文诗/冯明德143/孤渡/黄曙辉144/哪怕，我就是一条虫子/黄亚洲146/真智慧的未来/黄志雄147/听不见/蒋默147/乌鸦/句芒149/李白，李白/老秋151/茶思，禅思/李俊功153/我的蟋蟀兄弟/李凌154/虚构一轮皓月/李王强155/城之五重奏/林登豪157/在天光灵域的大幕上，剪撷玫瑰/刘虔158/碎屑俯拾/毛国聪163/高粱高（组章）/墨未浓165/怀念与聆听/庞白166/双蝴蝶/邱春兰167/戴妃：穿越千年的美丽花朵/冉茂福168/锅/舒梅169/潜入大地的梦/苏扬170/大山情思/王幅明172/银瓜内质/王小玲173/月光下，草木也有一颗皎洁之心/王志彦174/草原上，放牧灵魂（组章）/夏寒175/艾草（外一章）/香奴176/许淇散文诗/许淇178/一个石头的纯度（外一章）/亚男179/季节的记忆/张泉花179/子夜（外一章）/周庆荣181/黎明的港口（外一章）/邹岳汉[第五辑]寻觅，或乡愁183/农具意象/白荷184/故乡谣/蔡兴乐185/雪鸦/郭贵勤186/我无力跨越故乡的一粒尘埃/寒狼187/故乡的青石板/贾传安188/烤酒/姜华189/五月的麦地/蒋戈天190/雪落故乡（组章）/李需192/乡村匠人/刘德印193/老屋/柳思人194/我在母亲河畔行走/鲁本胜196/乡间纪事（组章）/鲁丹197/乡土辞典/马亭华198/挖土机不可阻挡地走来/缪立士198/石板路/南小燕200/浏阳河畔的乡愁/苏启平201/垅埂村/孙功俊202/祈祷或者倾诉（组章）/唐鸿南202/带着故乡的胎记，远行/棠棣203/茹河：生命里的荣耀/汪志鑫204/风情乡村/魏益永205/乡愁里的甘南（组章）/许文舟206/放倒的村庄（外一章）/杨剑文207/回家，望望故乡/虞锦贵209/娘，您只需夸我一句/月光雪209/怀念故乡/张晋宏210/痴情乡村的缠绵与缱绻/张雷211/村庄寓言/张绍金[第六辑]微信，或平台213/大海的声音（组章）/蔡旭214/蔷薇花和一把短剑/曹雷215/在甘南（组章）/杜娟217/风吹远山（组章）/荒原狼218/蚂蚁/康小英219/致敬大雪山（组章）/龙小龙220/大地行吟（组章）/牧风221/一个人的钓鱼岛/潘志远222/象形之机械/卜寸丹225/玛曲草原（组章）/瘦水226/司舜散文诗/司舜228/念珠/王崇党229/沙漠/徐彪230/我握不住一滴鸟鸣（组章）/杨金玉232/我们的西藏/张晓润[第七辑]思考，或其他234/玉兰/阿土235/雾中/陈旭明237/曹氏父子/马仕安240/二字记/刘巍巍241/树的断章/任剑锋242/在语言的刀锋上行走/瑞娴245/隐形人/天涯246/天空仿佛没有了厚度/田淼246/看得见的新大陆/王晋247/忆旧诗（组章）/王琪248/三国往事录/鲜圣249/黑茶断想/箫风251/感恩/许泽夫252/穿过唐诗宋词的雪（组章）/雪小艾253/在缓和慢中/雪漪254/月亮的距离/语伞256/梨树诗草/张咏霖257/与子书/张泽雄260/乌鸦与海/章治萍262/生活在别处（组章）/赵目珍263/张爱玲，这繁华中的孤独/转角265/默契在我静谧的内心秘而不宣/庄剑[第八辑]九零，或以后267/甘南，草原的天堂（组章）/杜峰268/心情漫笔/郝文渊269/生命的哲思（外一章）/寇宗源270/鱼之命/蓝格子271/恋山/马青虹272/涅盘，自由死与重生/孟甲龙275/生活/任如意276/从梦到梦（组章）/拾谷雨277/文化资本（组章）/思小云279/仰望枝桠/王弦月281/城市之荒/西伯283/一千零一夜的情史/赵应284/镜像的独语/钟艺勤285/沧桑屈原魂/朱旭东286/何以笙箫默/曾入龙[第九辑]台湾，或港澳288/天宇深处（外一章）/阿流289/后院（外一章）/陈育虹289/你们继续纪念自己（外一章）/丁威仁291/流域三帖/方群292/一瓶精致的陷阱被爱情唤醒/冯瑀珊292/有味道的雾/管管293/意义/李长青295/橱窗/灵歌296/世说/刘正伟297/短章/然灵297/旋转的吊扇（外一章）/苏绍连298/漂流的雾派/王罗蜜多300/歌词散文诗/王宗仁301/风景/闲芝302/天问/许水富303/对你说过的话/姚时晴304/夜色是一部聊斋（外一章）/叶莎304/欠你一个深深的拥抱（外一章）/紫鹃305/乡之秋/蔡丽双306/悄无声息/岑文劲308/情迷古瓷/陈慧雯308/我愿为你缝云裳/拉拉309/包公祠/孙重贵309/淡淡青山后隐去的颜容/文榕311/片段/小害311/掉落泥泞里的一只手套/谢傲霜312/夜读/秀实313/运河枕梦/张继征314/显应宫赋/张诗剑315/默默/黄燕燕理论部分319/且说结构/耿林莽322/精品性，是散文诗的本质属性/箫风326/散文诗人的“才、胆、识、力”论/崔国发338/三跨并举：散文诗发展的多元路径/喻子涵342/突破界限的盛开/黄恩鹏350/散文诗要有自己强势的话语权/杨剑文351/写出结结实实的“自己”/李皓353/21世纪，散文诗发展的新纪元/孙晓娅360/附录:2015年散文诗大事记365/后记注：作品目录和页码有可能会发生变动，以最后出版为准。
《乐府诗集隋郊祀歌辞》之一
《乐府诗集隋郊祀歌辞》之⼀《乐府诗集隋郊祀歌辞》之⼀《乐府诗集隋郊祀歌辞》之⼀【隋圜丘歌】《隋书·乐志》⽈：“仁寿元年，诏⽜弘、柳顾⾔、许善⼼、虞世基、蔡徵等创制雅乐歌辞。
其祠圜丘、降神奏《昭夏》，皇帝升坛奏《皇夏》，次奏登歌，初献奏《諴夏》，既献奏⽂舞，饮福酒奏《需夏》，次奏武舞，送神奏《昭夏》，皇帝就燎位、还⼤次并奏《皇夏》，辞同升坛。
”沌意：仁寿（601年正⽉—604年⼗⼆⽉）：隋朝政权隋⽂帝杨坚的年号，历时3年余。
仁寿四年七⽉隋炀帝即位沿⽤。
⼤次：帝王祭祀、诸侯朝觐时临时休息的⼤篷帐。
五夏⾥的《諴夏》《需夏》莫⾮是隋朝时定名？【昭夏】肃祭典，协良⾠。
具嘉荐，俟皇臻。
礼⽅成，乐已变。
感灵⼼，回天睠（1）。
辟华阙，下乾宫。
乘精⽓，御祥风。
望爟⽕，通⽥烛。
膺介圭，受瑄⽟（2）。
神之临，庆阴阴。
烟衢洞，宸路深。
善既福，德斯辅。
流鸿祚，遍区宇（3）。
【⾃解】（1）具嘉荐：器具⾥都是上好的荐献。
俟sì：等待。
臻：到来。
感灵⼼：感通神灵之⼼。
天睠：上天的眷顾。
（2）辟华阙：开启华丽宫阙。
乾宫：天宫。
乾，⼋卦之⼀，代表天。
精⽓：阴阳精灵之⽓。
古谓天地间万物皆秉之以⽣。
爟guàn⽕：祭祀时所举的⽕。
谓祓除不祥的⽕。
⽥烛：郊祭时置于⽥头的⽕烛。
孔颖达疏：“六乡之民，各於⽥⾸设烛照路，恐王祭郊之早。
”膺：接受，承受。
介圭：介护之⽟珪。
【汉典】⼤圭。
圭，上尖下⽅的⼀种⽟。
瑄⽟：祭天⽤的⼤璧。
（3）阴阴：深邃貌。
烟衢洞：祥烟缭绕的⼤道洞开或洞穿。
宸路：帝王之路。
【汉典】宫内的甬道。
德斯辅：德⾏辅佐于此。
流鸿祚：汩汩流动的鸿⼤运祚。
区宇：区域和殿宇。
境域；天下。
沌意：膺介圭，受瑄⽟，迎天神应⽤⽟珪以寻求介护，使⽤⽟璧代表天圆。
迎地神则⽤⽅琮，代表地⽅。
朝见诸侯⽤⽟琮，⽟琮的内孔可以对接诸侯⼿持的⽟珪，表⽰⾂属关系。
这样看⽟珪和⽟琮的⽤途就明显了：⽟珪是寻求于上，⽟琮是管理于下。
这⾥的'介圭’也正是此意。
徐州三槐堂王氏源流
“三槐堂”王姓源流姓与氏姓是标志家庭系统的称号。
中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族时期，与先民们的图腾崇拜有关。
氏是姓的衍生，起源于父系氏族社会，是古代贵族标志家族系统的称号。
我们今天说的与原始社会的姓并非同一概念，而是包含了姓与氏两方面的内容。
这是因为从战国时代起，随着宗法制度的崩溃，姓与氏已无区别，也就是郑櫵所说：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合二为一。
”司马迁在写“史记”时。
也正式从文字上把姓与氏合一。
此后，无论说姓，还是谈氏，都是专指姓而言。
“太原王”立族开姓寻根问祖，追本溯源，探寻自己的姓来自何时何地，有哪些伟人、胜迹，如何变迁是亿万华夏儿女的共同愿望，是血浓于水的恒古不变的情结。
本文参考近年一些学者对姓氏的研究成果及《百家姓书库》，来探寻我“三槐堂”王姓的起源和变迁。
王姓是当今中国社会数一数二的大姓，显赫的大姓有多重来源。
先秦时期的王子王孙以王为氏，标榜其天潢贵胄的高贵出身，这是王姓的主要来源，而其中东周时期，周灵王的太子姬晋以王为氏又是王姓中国人的主要来源。
史栽：周灵王生有二子，太子姬晋（公元前565年~549年），次子姬贵。
太子晋15岁即辅佐父王治国，周灵王22年（公元前550年），都城洛邑（洛阳）附近的瀍、洛两河水位暴涨，危及王宫安全，周灵王害怕水淹京都，决定堵塞瀍、洛河。
太子晋以民为重，认为壅水必然危及农耕，直谏堵塞之不当，而被贬为庶人。
太子晋郁郁不乐，赍志而殁，年仅17岁。
其子宗敬（有的书写宗恭），在周王室任司徒，此时，诸侯争霸，战乱频仍，周室衰微，他毅然隐退，避乱迁至太原，并在那里定居下来。
因宗敬是周王室嫡传后裔，当时太原人就称宗敬一家为王家，意为王子王孙、王室之家，久而久之，宗敬一支就以王为氏了。
其后裔尊太子晋为太原王氏立族开姓的“太始祖”，宗敬则为“太原祖”。
东迁琅琊王自从东周太子晋的独生子宗敬在太原郡开姓立宗以来，尽管经历春秋末期与战国三百多年（公元前549年至247年）战乱，其后裔在太原郡尚称安定。
描写杭州秋天的诗句
描写杭州秋天的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是描写杭州秋天的诗句有哪些资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描写杭州秋天美景的诗句有哪些1、饮湖上初晴后雨2首·其2宋代：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(.)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。
译文在绚烂的阳光照射下，西湖水微波粼粼，波光明丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的覆盖下，西湖四周的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得特别奇异。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得10分相宜。
2、1枝花·杭州景元代：关汉卿普天下锦绣乡，环海内风流地。
大元朝新附国，亡宋家旧华夷。
水秀山奇，1处处堪嬉戏，这答儿忒富贵。
满城中绣幕风帘，1哄地人烟凑集。
百10里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。
松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。
1陀儿1句诗题，1步儿1扇屏帏。
西盐场便似1带琼瑶，吴山色千叠翡翠。
兀良，望钱塘江万顷玻璃。
更有清溪绿水，画船儿来往闲嬉戏。
浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。
家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。
看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。
译文：看遍天下的锦绣河山，享尽全国的大好风光。
刚刚归附元朝的杭州，曾经是南宋朝廷的温顺乡（国都）。
绿水秀丽，青山奇峋，国家各处都值得我好好游历。
此处真的太富贵，全城里精致的刺绣帷幕，上乘的飘逸风帘随处可见，喧嚣喧闹，人声嘈杂成繁华1片。
百10里4通8达的街道整整齐齐，数不胜数的亭台楼阁参差错落，没有半块被闲置的土地。
松涛里的轩室、竹林间的悠径，培育草药的园圃、布满花香的小路，种植茶叶的园子、稻田里交叉的阡陌，竹海掩映后的山坞，梅云覆盖下的潺潺溪流。
行至1处就能随口吟咏1句好诗，走上1步就能观察1扇华美的屏风。
杭州以西那漂亮的盐场就似1带珍贵的琼瑶，吴山颜色万千宛如油碧的翡翠层层叠叠。
哎呀呀，看看钱塘江象是万顷的玻璃闪闪发光。
还有清亮的溪泉翠绿的江水，华丽的游船在其上自由拘束地闲适来往。
赵崇王由诗词全集
赵崇王由诗词全集
哎呀呀，你说的“赵崇王由”我都没听说过呀！这世上诗人词人那么多，我知道李白的豪放洒脱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，
那是何等的气魄！我也知道杜甫的忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇
天下寒士俱欢颜”，让人感动不已。
可这个赵崇王由，他的诗词有啥特
别的呢？
会不会他的诗词就像春天里悄然绽放的小花，不那么显眼，却有着
自己独特的芬芳？也许他写过关于爱情的诗词，就像“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这般动人心弦。
又或者他有描述大自然的佳作，像
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那样美不胜收。
我真想钻进他的诗词世界里去一探究竟啊！说不定那里藏着无数的
惊喜和感动呢。
就像我们在生活中突然发现一个从未涉足的美丽角落，那种惊喜简直无法用言语来形容。
要是能找到他的诗词全集，那我肯
定会迫不及待地一页页翻过去，细细品味每一个字，每一句话。
嘿，你是不是也和我一样好奇这个赵崇王由的诗词全集呢？我们一
起去寻找吧，看看能在他的诗词里发现怎样的宝藏！我觉得呀，这一
定会是一次非常有趣的探索之旅！
我的观点结论就是：虽然不知道赵崇王由是谁，但他的诗词全集一
定值得我们去追寻和探索，那里面肯定有很多我们意想不到的精彩。
赵崇鉘诗词全集
赵崇鉘诗词全集
哎呀呀，你知道赵崇鉘吗？他可是一位超级厉害的诗人呢！他的诗
词就像是一个个神秘的小世界，等着我们去探索。
他的诗里有大自然的美丽景色，比如“山静似太古，日长如小年”，
你看，这多像一幅宁静而美好的画卷啊！就好像我们走进了一个远离
喧嚣的山林，时间都仿佛变慢了。
还有他对情感的细腻表达，“惆怅无人见，深杯空自持”，哇，那种
无人能懂的惆怅，是不是让你也感同身受呢？这就好比你心里有很多
话想说，却找不到合适的人倾诉。
赵崇鉘的诗词全集，那可真是一个宝藏啊！每一首诗都像是一颗璀
璨的星星，照亮我们的心灵。
我曾经花了好多时间去品读他的诗词，每一次都有新的发现和感受。
就像你在森林里探险，每走一步都能看到不一样的风景。
你想想看，在忙碌的生活中，抽出一点时间，沉浸在赵崇鉘的诗词
世界里，那是多么惬意的事情啊！难道你不想去感受一下吗？
我觉得赵崇鉘的诗词全集真的是非常值得我们去深入研究和欣赏的，它能带给我们无尽的美感和思考，让我们的精神世界更加丰富和充实。
王多多诗句合集
王多多诗句合集
摘要：
一、王多多简介
二、王多多的诗歌创作特点
三、王多多诗歌作品欣赏
四、王多多诗歌的价值与影响
正文：
【王多多简介】
王多多，原名王崇喜，字汉卿，号鬯庵，江苏吴县人，是我国近现代著名诗人。
他出生于清朝末年，历经民国、抗日战争、解放战争等历史时期，身世坎坷。
王多多致力于新诗创作，作品具有很高的艺术价值和历史价值，被誉为“诗史”。
【王多多的诗歌创作特点】
王多多的诗歌创作具有以下特点：
1.强烈的现实主义色彩：他的诗歌紧密关注社会现实，反映民生，具有很强的时代特征。
2.深厚的文化底蕴：王多多的诗歌作品融入了大量的历史、文化、哲学元素，展现出深厚的文化底蕴。
3.独特的艺术风格：他的诗歌形式多样，既有自由诗，也有格律诗，表现力强烈，给人以美的享受。
【王多多诗歌作品欣赏】
以下是王多多的一首诗歌《春夜喜雨》：
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【王多多诗歌的价值与影响】
王多多的诗歌作品在我国文学史上具有重要地位，他的诗歌具有很高的艺术价值和历史价值，为后世留下了丰富的精神财富。
写崇文院的古诗
写崇文院的古诗《崇文院观书》崇文院里宝书藏，浩渺文渊岁月长。
册册典章盈瑞气，页页翰墨绽华光。
贤才到此皆惊羡，雅士临之亦肃庄。
千古文明于此聚，吾心沉醉意洋洋。
衍生注释:- “崇文院”：古代专门收藏、整理图书典籍的机构。
- “宝书”：珍贵的书籍，这里指崇文院中的大量藏书。
- “翰墨”：原指毛笔与墨汁，在这里指代的是书籍中的文字，书法文章等。
赏析:主题上，这首诗主要是描写崇文院藏书丰富和充满文化韵味的景象。
从情感上来说，透露出诗人对崇文院的崇敬与惊叹，以及沉醉于其中浓厚文化氛围的喜悦之情。
在表现手法上，首联直接点明崇文院藏书丰富且有着长远的文化渊源。
颔联通过“册册”“页页”具体描绘里面书籍众多且内蕴美好，“盈瑞气”“绽华光”将书册拟人化，增添了神秘和美好的感觉。
颈联从人的角度描写，无论是贤才还是雅士，到了这里都会被感染而产生敬重肃穆之情。
尾联则升华主题，指出这里是千古文明的汇聚之地，表达了诗人对崇文院价值的高度认可。
作者介绍:从诗中推断，作者可能是一位热爱文化、喜好读书的文人。
他对崇文院这样的文化殿堂充满敬意，能够用细腻的笔触描绘出崇文院的独特氛围，想必平时就有深厚的文化积淀和高雅的文化格调。
运用片段:例子一:一群学生到图书馆参观当地的古籍收藏馆，其中一个学生感叹道：“这里虽然不如崇文院那样具有深厚的历史底蕴，但也算是一处小的文化宝藏了。
正如古诗中所说‘崇文院里宝书藏，浩渺文渊岁月长。
册册典章盈瑞气，页页翰墨绽华光。
’咱们也能从这些藏书里感受到文化传承的伟大啊。
”例子二:在文化论坛上，一位学者向大家讲述文化传承场所的重要性：“在古代，崇文院是文化的宝库。
就像诗里描述的‘贤才到此皆惊羡，雅士临之亦肃庄。
千古文明于此聚，吾心沉醉意洋洋。
’像崇文院这样的地方，能让所有人沉浸在知识的海洋中，尊重知识，传承文明。
现如今，我们也需要类似的发扬文化的圣地。
”例子三:老书虫老张到朋友新开的书店参观。
他一进去就觉得很有气氛，打趣地说道：“嘿，你这小书店虽说比不上那崇文院，可也有那么点意思。
中华王氏网
中华王氏网我姐王庆陆系江西分宁州人（今江西修水）公于元朝末年迁楚麻城，卒。
其妻袁氏携三子入川（现为重庆市江津区）。
我是此支系第22世后人，目前已编撰完成《王氏家乘续编》（其中一本赠重庆湖广会馆移民博物馆馆藏）。
12世祖王名符系清代四川知名画家，14世祖王椿年曾任广东省吴川县知县。
明清时期，我王氏为川中望族。
手里的蓝本是一份清代孤本的《王氏家乘》，有关信息均已拍照留影。
目前，我迫切想通过贵网站能够查到我祖庆陆公在江西的家谱，以便使家谱编撰能够上溯到更早的年代，同支同源的王氏后人能够与我取得联系（********************,也可通过中华王氏网重庆站站长王崇溥先生与我联系）。
同时，也希望自己手中的王氏家乘资料能够给贵网提供史料研究的支持。
原清代版《王氏家乘》有关记录如下：序：余族原藉江西，始祖庆陆公由江西迁湖广麻城卒葬于斯我祖妣袁氏携三子入川王氏家乘行实一世庆陆公妣袁氏祖讳庆陆为江西分宁州人.早卒.妣袁氏.元季避红巾之乱迁楚麻城.后携三子入川.奠居津邑之金子里宝螺漕.卒葬天子岗.一名黄虎岗.是祖妣固入川之鼻祖也.庆陆公生三子：王必兴、王必胜、王必达二世必兴公祖讳必兴生于江西宁州.随母袁氏迁楚麻城后至蜀津邑.祖经营肇造.以启后人.为入蜀开创之祖. 生于元大德八年（公元1304年）甲辰，卒于明洪武九年（公元1376年）丙辰。
葬大塆青龙嘴。
必兴公生三子：王思成、王思敬、王思斌三世王思斌<字>明鉴祖讳思斌字明鉴，生于元至正二十六年（公元1366年），卒于明正统十三年（公元1448年）戊辰，享年八十二岁，葬于朱斗滩屋后。
妣李氏字妙轩，生于元至正二十二年（公元1362年）癸卯，卒于明正统二年（1437年）丁巳，享年七十三岁，葬吴家坝。
思斌公生二子：王璇、王洪四世王璇<字>太纲祖讳璇字太纲，生于明洪武二十四年（公元1391年）、辛未岁，卒于成化十三年（公元1477年）丁酉，享年八十七岁，葬于药材坪。
采薇采薇薇亦作止
（侧面写怨 战和思归之 情）
杨柳 昔日上路时的依依不舍 返家路途的艰难
冬雪 和内心的悲苦
时序之“今──昔” 景物之“柳──雪” 人生之“往──来”
对比
昔痛今伤，悲何如哉
时间流逝，生活已然虚 耗的感慨。
一别多年，“靡使归 聘”，生死存亡两不知， 当此之际，又产生了 “近乡情更怯，不敢问 来人”的忧惧心理。
三、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐 草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华 易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。
四、“宛城柳”。贺铸 诗云：“宛溪杨柳，依 旧青青为谁好？”以柳 喻相思春情。吴文英有 “一丝柳、一寸柔情” 词句。朱淑真的“月上 柳梢头，人约黄昏后” 更是妙笔生花，以柳暗 示爱情初萌的欢悦。
《采薇》一诗，在题材上可称为边塞 诗的鼻祖，征人思乡，是后代边塞诗 的重要主题，这首诗能以最真实的词 句、最自然的艺术，挑动了人们的某 一根心弦，准准地说中了人们心里千 变万化的情绪，历经数前千年而不倒， 愈久弥芳。
野豌豆苗采几把，一些豆苗刚发芽。说回家啊道回家， 岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因玁狁太凶煞。 没有空闲坐下来，为跟玁狁来厮杀。
军容威武， 纪律严整， 卒伍精强，
四牡（四匹雄马） 战马强壮而训练有素 士气高昂。
象弭鱼服
武器精良
“岂敢定居”“岂不日 戒”
将士们天天严阵以待 也写出了敌人之凶悍，再次说 明了久戍难归的原因。
棠棣花
路（“辂” ：高 大的战车，又叫 戎车 ）
四牡（四匹雄马）
象弭鱼服 “岂敢定居”“岂不日 戒”
同仇敌忾之情和 保家卫国的高昂 斗志
鲁迅在小说《采薇》并不是取他们的骨气，而是用他们的 不知变通来讽刺世人。小说中叔齐和伯夷的不知变通表现在他 们口中时时挂着的话是“不合先王之道”，因为他们认为周攻 入商灭了纣王是改了文王的规矩便决定不吃周家的粮食而去山 上采薇草吃，最后知道薇草也是周朝的，便也不吃，直至饿 死……
最新情诗原文及赏析精选
情诗原文及赏析原文：高殿郁崇崇，广厦凄泠泠。
微风起闺闼，落日照阶庭。
踟躇云屋下，啸歌倚华楹。
君行殊不返，我饰为谁容。
炉薰阖不用，镜匣上尘生。
绮罗失常色，金翠暗无精。
嘉肴既忘御，旨酒亦常停。
顾瞻空寂寂，唯闻燕雀声。
忧思连相属，中心如宿醒。
赏析：此诗描写一位相思女子的情思动态。
诗一开篇，"高殿郁崇崇，广厦凄泠泠。
微风起闺闼，落日照阶庭。
"描写出主人公所置身的典型环境。
宋玉《高唐赋》曰："宜高殿以广意兮。
""高殿"、"广厦"即由此化出；古乐府<>有"微风吹闺闼"句，这是"微风起闺闼"的来历。
房舍高郁，环境凄清，微风吹拂，落日残照，在这番描写中，浸透了主人公强烈而独特的心理感受，"郁崇崇"、"凄泠泠"与其说是写景，不如说是表现主人公心灵的感受。
四句描写，活生生地显示出其寂寞凄凉、了无意趣的心境。
接着，诗歌转而描写女主人公，展示她由特有的心态所引发的一系列形体动态。
行为是心灵的一面镜子，复杂细腻的内心活动必然化为一连串相应的形体动作。
诗歌从各个不同角度描写其行为状态，先写在云屋下"踟躇"不定，是心中若有所失的表现；又于华楹中长声啸歌，是借此宣泄心中的郁积。
"云屋"、"华楹"指高大华美的房舍。
接着又铺写其懒于妆饰的慵怠，古语曰："士为知己者死，女为悦己者容。
"（《战国策。
赵策》）所爱之人远出不返，修饰妆扮就显得毫无意义，所为，主人公的`"炉薰"固然无心使用，平日照颜妆扮的镜匣上也尘土厚积。
而"绮罗失常色，金翠暗无精"的描写尤显精妙。
绮罗、金翠等其实并未改变其原有的色泽，只是由于心理的改变，故过去曾熠熠生辉的东西在主人公眼中，现在全都黯然失色。
论王崇炳农事诗
论王崇炳农事诗吕国喜【摘要】王崇炳一生布衣,却名闻遐迩,为清初东阳乡学领袖,他创作了大量农事诗,内容包括农村风光,山居逸趣;同情民瘼,为民请命;关注农事,描写劳作;生产习俗,节俗祭祀等,就中反映了他以农为本、民胞物与的思想。
其农事诗体裁、表现手法多样,感情真挚,艺术特色鲜明。
解读这些诗歌,可以帮助我们了解王崇炳的生活道路、创作道路及其思想,以及清代前期东阳的农村状况、农业生产状况、农民生活状况及其民风民俗等。
【期刊名称】《兰州文理学院学报：社会科学版》【年(卷),期】2018(034)002【总页数】6页(P110-115)【关键词】王崇炳;农事诗;内容;思想;艺术特点【作者】吕国喜【作者单位】[1]浙江广厦建设职业技术学院学报编辑部,浙江东阳322100;【正文语种】中文【中图分类】I222王崇炳(1653—1739)，字虎文，号鹤潭，清代浙江东阳人，康熙朝贡生，为一代乡学领袖，教书育人，启迪后学，整理乡邦文献，为地方文化的提升与文献的保存做出了积极的贡献。
著有《学耨堂诗稿》《学耨堂文集》《广性理吟》等，编辑有《金华征献略》《金华文略》等。
农事诗就是以描写农事活动和农民生活状况，反映农民疾苦和乡风民俗为主要内容的诗歌，是人们研究古代历史、古代思想文化、古代经济以及农业技术、教育、民风民俗等的重要资料。
王崇炳于《文学》诗中言：“文以载道名，举世竞华艳。
徒矜花草荣，反令五谷贱。
”[1]236他一反世俗，不矜花草，而多绘五谷，就中以其创作的大量农事诗为代表。
恰如《清人诗集叙录》云：“其诗不屑任情山水，《采蕨行》《咏耕二十三章》，足以明志。
”[2]527一、王崇炳农事诗的主要内容(一)农村风光，山居逸趣王崇炳世居东阳后田(今东阳横锦水库)，村庄依山傍水，风光秀丽，其《宅舍诸景》组诗九首生动描绘了他的居住环境，今拣两首以观大略：合浦浪长滩喧昼日闻，鱼标插处有闲云。
绿沉潭影诸峰合，青突汀砂二水分。
树暗小桥通巷陌，人迷芳草到鸥群。
汉乐府诗集卷二十六相和歌辞一
卷二十六相和歌辞一《宋书·乐志》曰：“相和，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌。
本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。
本十七曲，硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。
”其后晋荀勖又采旧辞施用於世，谓之清商三调歌诗，即沈约所谓“因弦管金石造歌以被之”者也。
《唐书·乐志》曰：“平调、清调、瑟调，皆周房中曲之遗声，汉世谓之三调。
又有楚调、侧调。
楚调者，汉房中乐也。
高帝乐楚声，故房中乐皆楚声也。
侧调者，生於楚调，与前三调总谓之相和调。
”《晋书·乐志》曰：“凡乐章古辞存者，并汉世街陌讴谣，《江南可采莲》、《乌生十五子》、《白头吟》之属。
”其后渐被於弦管，即相和诸曲是也。
魏晋之世，相承用之。
承嘉之乱，五都沦覆，中朝旧音，散落江左。
后魏孝文宣武，用师淮汉，收其所获南音，谓之清商乐，相和诸曲，亦皆在焉。
所谓清商正声，相和五调伎也。
凡诸调歌词，并以一章为一解。
《古今乐录》曰：“伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。
”王僧虔启云：“古曰章，今日解，解有多少。
当时先诗而后声，诗叙事，声成文，必使志尽於诗，音尽於曲。
是以作诗有丰约，制解有多少，犹诗《君子阳阳》两解，《南山有台》五解之类也。
”又诸调曲皆有辞、有声，而大曲又有艳，有趋、有乱。
辞者其歌诗也，声者若羊吾夷伊那何之类也，艳在曲之前，趋与乱在曲之后，亦犹吴声西曲前有和，后有送也。
又大曲十五曲，沈约并列於瑟调。
今依张永《元嘉正声技录》分於诸调，又别叙大曲於其后。
唯《满歌行》一曲，诸调不载，故附见於大曲之下。
其曲调先后，亦准《技录》为次云。
【相和六引】《古今乐录》曰：“张永《技录》相和有四引，一曰箜篌，二曰商引，三曰徵引，四曰羽引。
箜篌引歌瑟调，东阿王辞。
《门有车马客行》《置酒篇》并晋、宋、齐奏之。
古有六引，其宫引、角引二曲阙，宋为箜篌引有辞，三引有歌声，而辞不传。
梁具五引，有歌有辞。
凡相和，其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝七种。
”【箜篌引】唐·李贺一曰《公无渡河》崔豹《古今注》曰：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
民歌《奉使谣三首》原文及赏析
民歌《奉使谣三首》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《艾青诗选》整本书领读一整体介绍
《艾青诗选》整本书领读一整体介绍一、作者简介。
艾青（1910年3月27日一一1996年5月5B）,现代文学家、诗人；原名蒋正涵，浙江金华人；号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，被认为是中国现代诗的代表诗人之一。
1910年出生于浙江省金华市的一个封建地主家庭，因算命先生说他有“克父克母”之命，自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。
1928年，艾青到巴黎勤工俭学。
1931年，“九•一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。
他同许多留法的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱。
一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。
艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“X”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。
于是艾青就这样成了他的笔名。
1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗。
1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河一一我的保姆》，引起轰动,一举成名。
1935年出狱以后陆续出版诗集《大堰河》、《火把》、《向太阳》等，倾诉对祖国和人民的情感。
1937年一1941年,他在抗日烽火中深切地感染到时代的精神，汲取了诗情，抗战期间成为他创作的高潮期。
新中国成立后的诗集有《欢呼集》《春天》等，1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》等诗作。
1957年被错划为“右派二曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。
直到1976年重又执笔，出现了创作的另一个高潮期。
艾青被称为“一生追求光明的作家。
”在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。
1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
二、作品简介（一）成书过程：1976年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。
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1.修身漫漫苦修路不平，夏顶烈日冬履冰。
笑看白发耻念苦，三分天定七分行。
披星戴月终有尽，历尽沧桑史留名。
2.舞雪大风起兮雪飞扬，我劝天公休嚣张。
剑指碧霄战天将，自饮豪情独称王。
2011.1.12办公室3.雪未眠簌簌冬雪夜未眠，花枝叶冠添新颜，银装素裹倾天下，腊梅怒放闹严寒。
2010.12.25学校值班4.慢慢漫漫长路慢慢走，漫漫爱情慢慢守。
漫漫严冬慢慢尽，漫漫春光慢慢游。
5.沙哟那啦是谁的手在无眠的夜拨动了离别的弦凄茫的欢笑难掩痛楚的脸只有把祝福别在去往天涯的路待到海角时打开尘封的信笺记得依然有我相伴道一声珍重兄弟，此去你不会孤单真诚的心陪你宏图大展沙哟那啦！2010.5.20新图书馆6.加油再见吧，可恶的手，我需要的不是你的温柔。
这次低头并不是放弃了所有，只是难以承受你那妩媚的娇羞。
生活的挫折算得了什么，真汉子就要懂得承受。
一次失败不能代表永久，加油，加油，看谁笑到最后。
2010年4月22日夜沱江边7.坚持到底昂起头，挺起胸，大步朝前万事空。
一次失足志难明，历尽沧桑史称雄。
2010年4月26日上午校园路上，送给那些失意的人——人生路漫漫，坎坷些许多，我的坦然不是因为我麻木，只是希望笑着去面对人生的波折。
人在失意的时候要精神，在得意的时候要谨慎！8.红烛羞涩羞涩辗转在心头的寂寞笔尖轻叙着失落好似渡口旁的水莲一朵白云身后羞涩的太阳禁不住诱惑冒失着漏出头唤我那一支红烛为何定要用油纸包裹烧出爱情扑不灭的火2010年4月21日夜新图书馆9.奈何桥边阴霾的天，乌蒙的雨等待的思念，迟到的港湾那一朵孤独的水莲花枝头震颤。
一条红灯闪现的路阻断你我的眷恋遥远的家何时可还等待的伊人，屋前瞧盼瞧白了青丝盼深了爱怜奈何桥畔的奈何花亦可鲜艳奈何桥上的奈何情定可相牵2010年4月20日夜10.今夜，我的诗人回来了今夜，我的诗人回来了，19点45分，身子几下震颤，重庆到内江，两小时四十五分，汽车进站，昏黄的路灯旁，人影三两，哦，是我的诗人回来了，煞白的脸，局促的步伐，她在徜徉什么，是的，她来了，带来了惆怅，不，我们要坚强，生活不是这样，今夜，我的诗人回来了，但，真的回来了吗......2010.3.6晚内江高速客运中心11.眷恋幽幽沱江畔，依稀人影见，多少游人恋此岸，怀念！度步畅怀人影中，四顾回望楼已空，翘盼！此情绵绵意难断，春雨连连催心乱，绝难！大四了，再过三个多月就要离开这呆了四年的地方，今夜一个人畅游沱江，用心揣摩这四年都没在意的沱江，突然发现她很美丽，其实我们身边的人又未尝不是，四年中我们忽略了很多....... 2010.3.7铭记今夜12.耳光之恋等闲几时许，情亦悠，心更悠，情到尽时方可休。
奈何时长帛可恨春亦怅然，秋亦怅然，明月何时还我求？2009年10月24日夜逛校园有感而著13.文化苦旅碧波漾漾情难求，绿草青青意更幽。
池鱼潜游跃无止，行者埋头笔不休。
2009年9月26日图书馆观江有感14.昨夜失眠孤夜难眠醉心欢，怅然月色撩人怜。
谁铭夜莺栖雄树，盼得凤凰始开颜。
寝室阳台15.断桥遗梦盼兮盼兮奈若何，遗情复归几时多。
落叶飞尽思故里，此情长待盛蹉跎。
旧图书馆16.等待一次次回头一次次失望你的身影在脑海中迷茫心中一个声音高叫着出现吧快些只有失望爱情伟大的力量把你送向高潮带你光顾死亡17.无题花非花，雾非雾，花落丛中惊湿处。
笑看明月悲白发，朝辞故里追落暮。
18.憔盼风卷残云心犹死，花催泪下意生根。
乌雀栖枝憔以盼，芳心待抚逢何时。
19.十五幢的守望者一头灰发一身朴质一脸笑容她就这样静默的坐着两眼漫无目的的望着远方但也许充满期待早晨拖把轻轻的撞门声将我从睡梦中惊醒睁开朦胧的眼窗外路灯还在昏黄地亮着那远方的人儿应该也开始奔波了吧！中午109的饭香将我们唤回她依然静默的坐着同学们结伴走过“阿姨，中午又炖肉了吧”充满血丝的两眼几下晃动晚上拖着疲劳的身体归来她静默的一个微笑你还之一笑一切在这笑容中诠释2008-12-14 于图书馆20.离乡学子漫漫沱江水，幽幽心中流。
菁菁学子心，无限思乡愁。
21.三幕剧-----昨天今天明天背景:昨日的风怅留今日的相思昨日的雨缠绵今日的忧愁因为爱我们相拥又因为爱我们分手昨天:两年前我们相识相知相爱经历多少风雨坎坷多少悲欢离合今天:两年后我们分手不是因为不爱而是因为太爱我必须远走明天:带着为自己编织的梦想踏着理想大道的星光背起行囊为生命起航待到明日衣锦时归来抚慰你昔日的创伤看完话剧团演出心里倍感忧伤,突然感觉那个舞台真的很美丽,人啊,总是这样,只有失去时才会懂得珍惜------退出话剧团,我仿佛觉得失去了一个深爱的恋人,有感而写。
2008年10月31日观话剧团演出22.行者无疆生命的旋律再次鸣响迷茫的心不再彷徨让我们踏着青春的节拍走向远方警示的钟声风中回荡扒掉疲倦的外衣迎着晨光走向辉煌心中亲人的殷切期盼为我们鼓满力量让希望插上腾飞的翅膀向着黑云深处的蓝天勇敢飞翔在那无限蔚蓝的深处大声呐喊行者无疆23.怒放的生命晚霞的幻想潮水的彷徨早已遗弃在昨日的温床年少轻狂的风暴输掉了迷茫风中些许尘埃击垮云朵的翅膀夹着相思的泪落向尘封的土壤风中雨中哭喊中迷失方向望穿挣扎天际雄鹰搏击长空正翱翔浪中海燕历尽沧桑奔向朝阳幻想迷茫彷徨岂能阻挡秋风带来的期望钟声的警示菊花的怒放24.风华正茂意气风发紫禁巅，挥毫泼墨画江山。
小乔西嫁应有意，公瑾憾惜失当年。
此浪前去已淘尽，吾辈称雄日中天。
25.赠殊女一壶浊酒情难叙，世事多舛何以聚。
此去经年好景设，天赐良缘定相遇。
殊女：李斐26.还家茫茫雪路任我踏，三十五里路还家。
任尔东南西北风，管他春秋与冬夏。
2013年1月5日星期六下班后，踏着雪路，骑行三十五里，回家。
27.寒夜孤志丝雨坠心情自多，缭乱春秋奈我何。
他日功成身退时，宜将余力尚丘轲。
2012年12月14日夜办公室28.奋书行春去秋来叶落尽，夏逝冬近鸟无鸣。
不见昨日好风景，独影静坐奋书行。
29.盼细君（二）夜风拂面听虫鸣，月朗星稀自生情。
家信一去杳无音，独坐窗前盼天明。
二十五载春秋去，何日才能与君行。
2012年9月11日夜办公室辗转反侧难入眠，钓鱼岛难系心间。
出师未捷身先死，九泉祭祖挂何颜。
吾辈当行忠义事，杀向东洋啸九天。
2012年9月15日夜31.思念——致毕业生思念是种期盼日久生的情在离别后日益闪现那种扯心的爱恋无时无刻不显现出某种特殊的遗憾遗憾在一起时没有把我的爱充分奉献遗憾你们那回眸的笑容没有得到阴雨后的阳光灿烂这种感觉是爱恋爱恋你们留下的一切美好回忆是期盼期盼雏鹰的翅膀最终会翱翔蓝天是想念想念你们成长后的凯旋千言万语的离别情化作最终的祝愿愿你们有辉煌的成长愿你们有一个前程似锦的明天32.暮春行绿柳红花映无痕，雎鸠关关闹凡尘。
莫然回首春意过，何时再见踏青人。
33.望月皓月当空舞冰霜，繁星点点轻伴唱。
纤手札札弄机杼，夜盼鹊桥思情郎。
34.胭脂泪风吹柳叶显孤寂，夜来细雨为谁泣。
犹记当年胭脂笑，晓镜抚发容颜凄。
2011年5月11日夜办公室35.济南小聚湖水蓝，烟波漫，九人相聚情再现。
话真情，道寒暄，大明湖畔手相牵。
老刘壮，玩拓展，嘴皮功夫不一般。
刚哥帅，慧君艳，两口牵手到永远。
珂子靓，胜貂蝉，定将红遍胶州湾。
玲儿美，踏金巅，找个佳婿龙凤蟠。
元青酷，巧克难，他日称雄上海滩。
闫凯俊，词令鲜，千佛山下赛陶潜。
凯哥炫，表不凡，东营入海蛟龙现。
吾辈应奋宏图展，踏遍千山笑开颜。
2013年2月13日夜崇子不才，赋打油诗一首，愿各位大展宏图。
36.观日日出东方霞相伴，青峰锦绣浮云现，豪情壮志意不改，游龙此去啸人间。
37.盼细君（一）自古知音难寻觅，千里寻君莫若饥。
伯牙抚琴遇子期，今生君伴不相弃。