闽南文化资源在高校德育中的开发与应用
班会记录闽南文化进校园(3篇)
第1篇一、班会主题闽南文化进校园二、班会时间2023年3月15日三、班会地点学校多功能厅四、班会主持人班主任:李老师五、参会人员全班同学及部分家长六、班会内容一、开场致辞李老师:同学们,大家好!今天我们召开这次班会,主要目的是让大家更加了解和传承我们中华民族的闽南文化。
闽南文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和独特的魅力。
希望通过这次班会,能够激发同学们对闽南文化的兴趣,增强我们的文化自信。
二、闽南文化介绍1. 闽南文化的起源与发展(1)闽南文化的起源:闽南文化起源于古代中原文化,经过长时间的传播和融合,形成了具有独特地域特色的闽南文化。
(2)闽南文化的发展:在历史的长河中,闽南文化不断发展壮大,形成了独特的文化风貌。
2. 闽南文化的特点(1)语言:闽南话是闽南文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的内涵。
(2)音乐:闽南音乐种类繁多,如南音、南曲、歌仔等,具有独特的韵味。
(3)舞蹈:闽南舞蹈以戏曲舞蹈为主,如布袋戏、木偶戏等,形象生动。
(4)民间艺术:闽南民间艺术丰富多彩,如剪纸、雕刻、木版画等。
3. 闽南文化的传承与保护(1)传承:通过学校教育、民间艺术活动等方式,让闽南文化在年轻一代中得到传承。
(2)保护:加强对闽南文化遗产的保护,如古建筑、民俗活动等。
三、互动环节1. 闽南话学习(1)请同学们用闽南话自我介绍。
(2)学习简单的闽南话日常用语。
2. 闽南音乐欣赏(1)播放闽南音乐,请同学们欣赏。
(2)分享自己喜欢的闽南音乐及背后的故事。
3. 闽南舞蹈表演(1)邀请同学上台表演闽南舞蹈。
(2)欣赏其他同学带来的闽南舞蹈。
四、家长发言家长代表:同学们,闽南文化是我们的根,我们要珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
希望同学们能够积极参与到闽南文化的学习和传承中来,让我们的文化之花永远绽放。
五、班主任总结李老师:今天,我们通过这次班会,对闽南文化有了更深入的了解。
希望大家能够把闽南文化融入到日常生活中,成为闽南文化的传承者和传播者。
利用闽南地域文化资源,开展美术园本特色课程的探析
利用闽南地域文化资源,开展美术园本特色课程的探析2020年国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,指出新时代美育工作要“充分挖掘和运用各学科蕴含的体现中华美育精神与民族审美特质的心灵美、礼乐美、语言美、行为美、科学美、秩序美、健康美、勤劳美、艺术美等丰富美育资源”。
近几年来,很多的专家学者也认为幼儿美术教育应该回归生活, 以幼儿生活经验为基础,应重视幼儿美术欣赏教育中中华传统文化的传承,倡导倡导民间美术教育在幼儿美术教育中的价值与应用。
教育部发布的《3~6 岁儿童学习与发展指南》中提出,幼儿园课程须“运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。
闽南本土资源贴近该地区幼儿园孩子生活的实际,周边有丰富优质的闽南本土自然和人文资源。
探索本土资源与美术活动整合的实施策略,能够传承优秀的民族文化,丰富园本课程内容,促进幼儿行为美、语言美等多维美育的发展。
一、巧用闽南元素,优化美育环境氛围环境是幼儿美育活动的重要途径之一,美的环境会在潜移默化中促进幼儿的发展。
闽南艺术中富含丰富的审美元素,从闽南文化的丰富资源中遴选出幼儿喜闻乐见、非常感兴趣的元素,不但可以营造浓厚的文化情境,而且可以巧用其中的美学元素,优化学校美育的氛围。
如新阳幼儿园地处厦门市海沧区新垵村,当地的五祖拳文化是福建省的非物质文化遗产,也是孩子们非常喜欢的运动项目。
学校在校园户外各个角落都巧用了五祖拳文化的元素,用不同的人物雕塑形象表现五祖拳的运动造型美,深受幼儿的喜爱。
又如新垵村常见的红砖古厝是闽南地区颇具盛名的“皇宫起”建筑,红彤彤的红砖墙面是喜庆和富贵的象征,宫殿式的“燕尾脊”具有独有的地域文化特色;独特的砖墙搭建,加上诸多雕饰运用,如木雕、石雕、砖雕等用于室内外的门楣、窗扇、墙壁、梁柱等,使红砖古厝更具有建筑美与艺术美相结合的融合之美。
幼儿园内也创设了闽南文化长廊,建筑形式上就巧妙运用了红砖屋顶的燕尾脊造型、墙面装饰体现了雁只砖的序列排序、窗户整体色彩上也借鉴了红砖的艳丽色彩等等,营造了浓厚的地域文化特色。
地方传统文化在学校德育教育中的渗透与策略
地方传统文化的内涵与特点
地域性
地方传统文化具有鲜明的地域特 色,反映了当地人民在历史长河 中的生活方式、价值观念和风俗
习惯。
民族性
地方传统文化往往与特定民族或族 群相关,体现了民族的精神面貌和 文化传承。
历史性
地方传统文化是在长期历史发展过 程中形成的,具有深厚的历史底蕴 和文化积淀。
德育教育的重要性
地方传统文化在学校德育教 育中的渗透与策略
汇报人:文小库 2023-12-19
目录
• 引言 • 地方传统文化在学校德育教育
中的价值 • 地方传统文化在学校德育教育
中的渗透途径
目录
• 地方传统文化在学校德育教育 中的策略探讨
• 案例分析:某地区学校德育教 育中地方传统文化的应用实践
• 结论与展望
01
引言
背景与意义
地方传统文化的重要性
01
地方传统文化是一个地区历史、文化、民俗的综合体现,对于
当地人的思想、行为、价值观等方面具有深远影响。
学校德育教育的现状
02
当前,学校德育教育普遍存在内容单一、方法陈旧等问题,缺
乏与地方传统文化的结合。
地方传统文化在学校德育教育中的意义
03
将地方传统文化融入学校德育教育,有助于丰富教育内容,提
高教育效果,培养学生对本土文化的认同感和自豪感。
研究目的与问题
研究目的
本研究旨在探讨地方传统文化在 学校德育教育中的渗透策略,以 提高德育教育的实效性和针对性 。
研究问题
如何将地方传统文化与学校德育 教育相结合?如何选择合适的地 方传统文化元素进行渗透?如何 评价渗透效果?
02
地方传统文化在学校德育教育 中的价值
依托综合活动走进闽南文化综合实践案例
依托综合活动走进闽南文化综合实践案例闽南文化是中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和精神内核。
为了更好地传承和弘扬闽南文化,提高学生对闽南文化的了解和认同,我校开展了一系列的综合实践活动。
本文将以其中一次活动为例,详细介绍活动策划、实施和评价等环节。
一、活动背景为了提高学生对闽南文化的认识和了解,加强学生对传统文化的热爱和保护意识,我校特组织了一次以闽南文化为主题的综合实践活动。
通过这次活动,希望能够通过学生的亲身体验和实践,使他们更好地了解闽南文化的魅力和价值。
二、活动策划1.目标确定:通过活动,使学生了解闽南文化的概况、特点、传统节日等重要内容;培养学生的观察、分析、表达等能力;增强学生对传统文化的热爱和保护意识。
2.活动形式:该次活动以综合实践为主,结合参观、体验、讲解等不同形式,让学生在多个方面感受闽南文化的魅力。
3.活动内容:a.参观闽南文化展览馆:学生将参观展览馆,了解闽南文化的起源、发展和传承,以及闽南文化的代表性作品和艺术形式。
b.体验传统手工艺:学生将参与传统手工艺制作,如剪纸、捏面人等,体验传统手工艺的魅力和乐趣。
c.参加传统节日活动:学生将参与闽南传统节日活动,如灯笼节、庙会等,亲身感受传统节日的氛围和习俗。
d.制作闽南传统美食:学生将学习制作闽南传统美食,如隆饼、肉粽等,感受闽南美食的独特魅力。
三、活动实施为了确保活动的顺利进行,我们提前做好了活动的准备工作:1.邀请专家指导:我们邀请了闽南文化专家来指导活动的具体实施,并就文化展览、传统手工艺的制作过程进行细致讲解。
2.确定活动场地:为了让学生能够更好地体验文化活动,我们在校内找到了一个适合举行活动的场地,并提前进行了布置。
3.分工合作:我们将各项活动内容分为几个小组,每个小组负责一个具体任务,确保活动的顺利进行。
在活动实施过程中,我们严格按照计划进行,并确保学生能够全程参与和体验,保证活动的效果和品质。
在传统手工艺制作环节,学生们积极参与,体验了传统手工艺的乐趣和技巧。
闽南童谣在幼儿园教学中的开发与应用研究
闽南童谣在幼儿园教学中的开发与应用研究在幼儿园教学中,如何让孩子们在轻松愉快的氛围中学到知识,并培养优秀的品格素养,一直是教师们关注的焦点。
而闽南童谣作为传统文化的一部分,具有浓厚的地方特色和感染力,其在幼儿园教学中的开发与应用研究备受关注。
本文将从深度和广度两个方面对闽南童谣在幼儿园教学中的价值和应用进行探讨。
一、闽南童谣的文化内涵1.优美的语言韵律闽南童谣以其优美的语言韵律著称,充满了朴实、生动的特点,激发了幼儿对于声音和韵律的敏感性。
比如:“妈妈叫我回家吃饭,快点快点来吃啊”,这样的语言旋律可以引发儿童的兴趣,培养他们对语言的感知和理解能力。
2.丰富的民俗文化闽南童谣融合了当地的风土人情和文化传统,常常反映了当地人民的生活、劳作和情感。
比如:“童仔眼龠鞭,上口呷麸糕”,这样的歌谣不仅可以让孩子们了解当地的饮食习惯,还可以帮助他们在乐趣中了解当地的传统习俗。
二、闽南童谣在幼儿教学中的应用1.语言表达能力的培养通过学唱闽南童谣,可以丰富幼儿的语言表达能力,增强他们的语言感知和表达能力。
比如通过学唱“卖豆窑”,可以让孩子们在唱歌的过程中锻炼语言的运用和表达能力。
2.民俗文化的传承闽南童谣作为一种民间文化,有助于让孩子们在快乐中接触和了解当地的民俗文化,增强对传统文化的认同感。
通过学唱“散仔船”,可以让孩子们了解渔民的生活和劳作,增强对家乡文化的热爱。
3.情感态度的培养闽南童谣在音乐、歌词和情感方面都充满了纯真和善意,通过学唱这些歌谣,可以培养孩子们积极向上的情感态度,增进他们的友情和亲情。
比如通过学唱“妈妈叫我回家吃饭”,可以让孩子们在欢乐中感受到家庭的温馨和亲情。
三、结语闽南童谣作为传统文化的重要组成部分,在幼儿园教学中的应用具有深远的意义。
它不仅可以培养孩子们的语言表达能力和民俗文化传承意识,还可以提升他们的情感态度和人文素养。
在幼儿园教学中,更应该加大对闽南童谣的开发和应用研究,让孩子们在快乐中爱上自己的家乡文化。
闽南文化调研报告
闽南文化调研报告闽南文化调研报告一、调查目的和背景闽南地区是中国文化的重要组成部分,具有丰富多样的民俗文化和历史传承。
为了进一步了解和推广闽南文化,本次调查的目的是深入了解闽南文化的特点、发展现状和面临的挑战,为保护和传承闽南文化提供参考和建议。
二、调查方法本次调查采用问卷调查、访谈和实地考察相结合的方式进行。
三、调查结果1. 闽南文化的特点闽南文化是一种富有地方特色的华南文化,主要包括语言、文化习俗、宗教信仰、建筑风格、音乐舞蹈等方面。
闽南话是该地区最为广泛使用的方言,经常能听到人们用地道的闽南话进行交流。
此外,闽南文化还表现在丰富多样的宗教信仰,如妈祖信仰和土地公信仰,这些信仰在当地人的生活中起着重要的作用。
闽南建筑以“厝”为代表,其特点是独特的雕花装饰和独特的建筑形式。
闽南音乐舞蹈琼台戏以其华丽的表演服装和高亢激情的曲调,吸引了大量观众。
2. 闽南文化的发展现状随着现代化的发展和社会变迁,闽南文化面临着许多挑战。
首先,闽南话的使用率逐渐下降,尤其是在年轻人之间,普通话的使用越来越普遍。
其次,一些闽南习俗和传统节日的庆祝形式趋于商业化,失去了原有的意义和特色。
再次,闽南传统音乐舞蹈的传承面临困难,新生代对传统文化的兴趣不够,导致传统艺术的失传。
3. 保护和传承闽南文化的建议为了保护和传承闽南文化,我们提出以下几点建议:(1)推广闽南话:加强对闽南话的教育与宣传,提高人们对闽南话的使用和认同,重视闽南话在地方文化中的地位和作用。
(2)注重节日庆祝的文化内涵:对一些重要的传统节日,如春节和中秋节,注重弘扬其传统文化内涵,保持和传承传统的庆祝方式和习俗。
(3)加强闽南古建筑的保护:加强对闽南古建筑的保护与修复工作,同时提高公众对古建筑的认识和保护意识。
(4)加强闽南音乐舞蹈的传承:鼓励年轻一代对闽南音乐舞蹈的学习与传承,通过开设课程和举办活动,增加人们对闽南传统艺术的了解和兴趣。
四、结论闽南文化作为重要的地方文化遗产,具有丰富多样的特点和价值。
泉州师范学院学报(社会科学)2012年总目次
旧章新辞续风雅
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从“ 底层 ” 围 , “ 运 " 舞 突 与 命 共
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对立叙 事 中的《 l !树先 生》 钢的琴 》 ……………… ……… 郭泽青(. 8 He o l 《 54)
鲁 迅 与 董秋 芳 的交 游 及 弱 势 民族 文 学译 介 考察 解 读 《 棘 鸟 》 的玛 丽 ・ 森 荆 中 卡
— —
互文演绎
杨 绛 《 璐 , 用愁 !与钱 锺 书《 璐 不 》 纪念 》 互读 … … … … … … … … … 黄 志 军 (. 7 36)
12 5
泉州师 范学 院学报 ( 社会科 学 )
21 0 2年 9月
从 审美 移情 看 克 拉 丽 莎 的精 神 世界
— —
评 弗吉尼 亚 ・ 尔夫的《 伍 达洛卫夫人 》 …………………………… 方丽萍(. 1 37) 第九届 国际辞赋 学学术研讨会综述 …………………… 颜莉莉 于浴贤(. 5 37)
( 号 内数 字 为刊 期 、 括 页码 ) 闽 南文 化 研 究 ・ 闽南 晋 江 与 闽东 霞 浦 两 地 明教史 迹 比较
・
… … … … … … … … … 粘良图(.) 11
泉 州 学 研 究 的经 典 之作
— —
读李 亦园教授《 泉 州学” “ 的新视 野》 ……………………………… 陈桂 炳(. ) 1 8
论 散 文 读 者 的接 受 美 … … … … … … … … … … … … … … … … 曾 焕鹏(.7 13)
早期鲁迅与西方 自由主义原典理论 … … … … … … … … … … 一古大勇(.2 14) 科 学 小 品与 大 众 化 教 育 … … … … … … … … … … … … … … … 黄科安(.2 36) 异 曲同工
闽南地区中职学校德育课堂引入闽南文化因子之初探
[ 3 ] 陈 福 生,方 益 权 ,牟德 刚,等 .大 学生思 想政 治 教 育 新论 [ M ] . 杭州:
浙 江 大 学 出版 社 ,2 0同时 ,要 培养 高职生 的自我激励能力 ,引导 大学生把 远大 的理想 与现实 目标结 合起来 ,使他 们能够获得成功 的喜悦 。在 高职院校 的 大学生一进校 门,就应该对 他们进行 职
闽南 文化作 为中华优秀文化的一个
强 、睿智 、礼貌 。 高职院校 的学生 与普通 高校的学生
业 发 展 规 划 教 育及 个 人 定 位 教 育 ,对 他
长 ,支持高职 生 的思 想政 治教 育工 作 ,
们将来应 承担的社 会责任进行教 育 ,使 他们 认识到 自己将来从事的职业对 国家
要学会 和 掌 握 自我 调 适 能 力 ,疏 解 心
观”具 有正确看法的人 ,必然有较高 的
自我评 价 能 力 ,所 以要 把 “ 三 观” 教
告 [ H ] . 北 京: 中 共 党 史 出 版 社 ,
20 0 8.
育作为思想政治教育 的重 要 内容 ,依托
实践活动 ,把个人前途与祖 国发展联 系
起来 ,培养学生 高度 的社 会责任感 。
培养高职生的社会责任感是一 项长 期 而艰 巨的任务 ,需要全 社会 的共 同努 力 。全 社 会都 要 关 心 高 职生 的健 康 成
[ 4 ] 赵俊 风 .当代 大 学 生责任 感 弱 化 的 原 因及 其 对 策 [ J ] .中 国 电力 教 育,
职业 中专学校 ( 以下简称 “ 中职 学校” )德育教学 中,以创新德 育教 学,提升教 学质量 . 、
关 键 词 : 中职 德 育课 ;闽 南 文化 因 子 ;创 新 教 育
闽南文化的德育价值考量与研究
系产 生广 泛而 深刻影 响 的地 方 特色文化 。它 的内 涵 极为 丰 富 , 包括农 耕 文化 和海洋 文化 、 ห้องสมุดไป่ตู้文 化和历 思
像《 爱拼 才会赢》 首动人 歌 曲所 直 白的具 有 普遍 性 这 的“ 敢拼爱 赢” 的精 神品格 ?其 中的答案 只有 从 闽南
“ 地下工 厂 ”还 涌现 出螺丝 大王宋太平 、 证大 王卢 , 票
期经 受海 洋文 化 的熏 陶 ,造 就 了闽南人 中庸 和合 又
敢 于开拓创 新 、 崇儒重 义 又敢于 经商逐 利 , 乡崇祖 重
又敢于拓殖 海外 。 显而易见 , 闽南文化在一定程度上丰
富和延伸了中华 民族优 秀传统文化的 内涵 ,蕴含着 丰
祖 的传 统 , 术 文化 崇真 尚 美 的追 求 等 ; 艺 闽南 文化 道 德 资 源 的 主要 价 值 有 : 地 域 性 有 利 于 青年 学 生 自然 融 入 区域 其
社 会 化 ; 海 洋性 有 利 于提 高青 年 学生 的人 格 教 育 ; 实用 性 有 利 于培 养 青年 学 生 的务 实作 风 ; 创 新 性 有 利 于激 其 其 其 发 青年 学 生的 创 造 力等 。 闽 南文 化德 育资 源 具有 时代 价值 和现 实意 义 , 如 今 的 挖 掘 、 理 、 究和 利 用 的 现 状 却 但 整 研 相 对薄 弱 。 故 今 后 须做 更 大 更 多的努 力和 工作 。
的移 民文化 中求得 解释 ,即是说 闽越先 民的抗争 精
神、 中原移 民迁离祖 居地 形成 的离经叛 道 、 而走 险 铤
的精神特 质 ,以及 闽南地 区远 离历朝统 治 中心 与权 威及恶劣 的生存 环境等 多重 因素造就 了闽 南人敢 为
新时代闽派美育视阈下的闽南戏曲文化传承发展
新时代闽派美育视阈下的闽南戏曲文化传承发展闽南戏曲是中国传统戏曲艺术的重要组成部分,也是闽南地区独具特色的文化表现形式。
随着时代的变迁和社会的发展,闽南戏曲文化在新时代下面临着传承和发展的诸多挑战,同时也呈现出新的活力和发展机遇。
在美育视阈下,如何推动闽南戏曲文化的传承发展,激发其独特魅力,成为了摆在我们面前的重要课题。
一、闽南戏曲文化传承的现状与挑战闽南戏曲源远流长,承载着闽南地区悠久的历史文化底蕴。
随着现代生活方式的变迁和文化消费方式的多元化,闽南戏曲在当今社会已经逐渐淡出了人们的视野,传统剧种、台风、唱腔等重要元素逐渐失传,传承形势严峻。
目前,闽南戏曲在当地的传承人越来越少,台前的演员越来越难找到继承人,闽南戏曲的传统有着断裂的危险。
闽南戏曲的传统表演形式较为古老,难以适应现代社会对艺术表演形式的需求,缺乏吸引年轻人的新思路和新表达方式,难以融入当代青年的审美观念。
这些问题都制约了闽南戏曲文化的传承和发展。
二、美育视阈下闽南戏曲文化传承的路径选择在美育视阈下,传承闽南戏曲文化需要有新的路径和思路。
闽南戏曲的传承需要走向现代化,将古老的戏曲形式融合现代文化语境,在表演形式上有所创新。
比如可以将闽南戏曲与现代音乐、舞蹈等形式相结合,创作出融合了传统与现代的戏曲作品,满足现代观众的审美需求。
要注重闽南戏曲的青少年培养。
加大对闽南戏曲的传承人培养力度,鼓励更多优秀的闽南戏曲传承人才能够涌现出来。
通过在学校教育和社会美育活动中推广闽南戏曲,让更多的青少年了解和热爱闽南戏曲,促进戏曲文化的传承。
要注重利用现代科技手段进行闽南戏曲的推广。
可以通过互联网平台、手机应用等方式向更广泛的受众进行宣传,将闽南戏曲的表演和故事传播给更多的人,增强社会对闽南戏曲的认知和关注,激发人们对闽南戏曲的兴趣。
美育视阈下,闽南戏曲文化传承面临着新的发展机遇。
随着我国经济的发展和人民生活水平的提高,文化消费水平也在不断提升,人们对传统文化的关注度有所增加,这为闽南戏曲文化的传承提供了良好的社会氛围和市场需求。
传承闽南文化
传承闽南文化闽南文化是中国传统文化的重要组成部份,具有丰富的历史内涵和独特的艺术风格。
为了传承和宏扬闽南文化,我们制定了以下标准格式的文本,详细介绍了闽南文化的特点、传承方式和重要价值,以及我们所采取的措施和计划。
一、闽南文化的特点闽南文化是指泉州、漳州、厦门等地区的传统文化,其特点主要体现在以下几个方面:1. 语言特色:闽南话是闽南地区的主要语言,具有独特的音韵和词汇。
它是闽南文化的重要标志之一。
2. 建造风格:闽南建造以土楼为代表,土楼是一种独特的民居建造,具有谨防功能和独特的民俗文化内涵。
3. 文学艺术:闽南地区有丰富的民间文学和戏曲艺术,如南音、木偶戏等,它们是闽南文化的重要表现形式。
4. 宗教信仰:闽南地区有多元的宗教信仰,如妈祖信仰、佛教、道教等,这些信仰对于形成闽南文化有着重要影响。
二、传承闽南文化的方式为了保护和传承闽南文化,我们采取了以下几种方式:1. 教育传承:在学校和社区开展闽南文化的教育活动,培养青少年对闽南文化的认同感和兴趣,传授闽南话、传统戏曲等相关知识。
2. 文化节庆:举办闽南文化节、土楼文化节等活动,展示闽南文化的独特魅力,吸引更多人了解和参预。
3. 文化遗产保护:加强对闽南文化遗产的保护和修复工作,如土楼、古建造等,确保其得到有效保护和传承。
4. 文化交流:与其他地区的文化组织和团体进行交流合作,推动闽南文化与其他地方文化的交流与融合,促进文化的多样性和共同发展。
三、传承闽南文化的重要价值传承闽南文化具有以下重要价值:1. 历史记忆:闽南文化是闽南地区的历史记忆和文化根基,通过传承闽南文化,可以更好地了解和传承地方的历史和文化。
2. 文化认同:闽南文化是闽南人民的精神家园,通过传承闽南文化,可以增强人们对本土文化的认同感和自豪感。
3. 文化创新:传承闽南文化不仅是对传统文化的保护,也是对创新的探索。
通过传承闽南文化,可以激发创造力,推动文化的创新与发展。
4. 旅游经济:闽南文化作为地方文化的重要组成部份,对于地方经济的发展和旅游业的繁荣具有积极影响。
文化浸润下的学校德育创新
文化浸润下的学校德育创新作者:吴龙梅来源:《小学德育》2010年第21期新时期的德育工作,必须通过创新来提升其针对性、实效性。
为此,福建省泉州市鲤城实验小学始终秉持“文化是学校的育人之本”的办学理念,积极构建高品位的文化校园。
学校以读书活动为载体,不断挖掘学校文化内涵,传承民族文化,融合多元文化,用优秀文化滋养人、塑造人,为学生的健康成长打下了厚重的生命底色。
创建书香校园:以培养阅读习惯为孩子的幸福人生导航近年来,学校以创建书香校园引领师生阅读习惯的养成和终身学习能力的培养,积极开展各种读书教育活动,力求每一个角落都能以其优雅的格调、深厚的文化底蕴让师生获得人文的熏陶,努力将校园打造成为适合师生成长的精神家园。
开展午间阅读。
将下午入校三十分钟开辟为读书时间;设置经典诵读校本课程:一年级为《三字经》,二年级为《对韵歌》,三年级为《弟子规》,四年级为《增广贤文》,五年级为《诗词歌赋》,六年级为《经典美文》。
结合学校语文组省级课题《丰富积累,发展言语智能》的研究,在建构主义理论的指导下,把传统的背诵化为一种积极的学习方法;借鉴古人的涵咏,深化语言积累,体会母语之美,教会学生自主积累的方法。
设立校园读书节。
以开展“经典诵读赛”“好书推荐会”“书的跳蚤市场”“千人一读”“读书征文”“课本剧展演”等丰富多彩的读书活动,激发学生的阅读兴趣,促进学习品质的形成。
成立卓吾文学社。
“卓吾”之名取自于我国明代杰出思想家李贽的号“卓吾”。
文学社以丰富多彩的读书活动,形成了师生崇尚文化、乐于读书的风气,丰厚了师生的文化底蕴。
如周一教师例会上,由文学社老师主持的《卓吾陶陶乐》是学校沙龙式会议最具特色的节目,老师们在涵咏、欣赏、诵读、交流中分享人生智慧,提高人文素养,凝聚教育理想。
卓吾学生社团则通过组织开展“品读文学经典”“文学创作”“送读活动”“考察名人故居”等系列读书实践活动,蕴育学生的文学理想,提升学生的文学创作能力。
新时代闽派美育视阈下的闽南戏曲文化传承发展
新时代闽派美育视阈下的闽南戏曲文化传承发展闽南戏曲是中国传统文化的重要组成部分,它是闽南地区特有的地方戏曲艺术形式,具有浓厚的地方特色和民族风情。
作为闽南地区的地方戏曲艺术形式,闽南戏曲以其优美的旋律、独特的表演方式和深厚的文化内涵,吸引着广大观众的喜爱,成为了当地文化传统的重要组成部分。
随着现代社会的发展和文化多样性的冲击,闽南戏曲面临着文化传承和发展的挑战。
如何在新时代的美育视阈下推动闽南戏曲文化传承发展,成为了当前亟需解决的问题。
一、闽南戏曲文化传承面临的困境1. 传承人才断层严重。
由于闽南戏曲的表演技艺需要长期的学习和积累,传承人才的培养成为了一个严峻的问题。
而随着时代的变迁,年轻人对于传统文化的兴趣日渐淡薄,很多年轻人并不愿意从事闽南戏曲的学习和传承工作,导致传承人才断层问题严重。
2. 观众基础不稳定。
随着现代娱乐形式的多样化和文化消费观念的改变,闽南戏曲的观众群体日益减少,尤其是年轻人的参与度较低,使得闽南戏曲的发展面临着一定的困难。
3. 资源和政策支持不足。
闽南戏曲的传承发展需要良好的资源和政策支持,但目前存在着资源匮乏和政策扶持不足的情况,使得闽南戏曲的发展面临不小的挑战。
在新时代的美育视阈下,推动闽南戏曲文化传承发展,需要有针对性的措施和政策支持。
应加强对闽南戏曲的宣传和推广工作,增强人们对于闽南戏曲的认知和兴趣。
通过举办各种文化活动和演出,展示闽南戏曲的独特魅力,让更多的人了解和喜爱这一传统文化艺术形式。
应加强对传承人才的培养和引进工作,鼓励年轻人从事闽南戏曲的学习和传承,培养更多的闽南戏曲表演人才,不断丰富闽南戏曲的表演形式和内容,吸引更多的观众参与。
还应加大对闽南戏曲的资源和政策支持力度,为闽南戏曲的文化传承和发展提供有力保障,包括加大对闽南戏曲表演场馆和演出团体的扶持力度,加强对闽南戏曲相关文化产品的扶持力度,推动闽南戏曲行业的整体发展。
还可以借助现代科技手段,推动闽南戏曲的创新和发展。
地方课程“闽南方言与文化”的开发与实施研究
地方课程“闽南方言与文化”的开发与实施研究第一篇:地方课程“闽南方言与文化”的开发与实施研究地方课程“闽南方言与文化”的开发与实施研究【摘要】古色古香、平上去入、抑扬顿挫,有古汉语“活化石”美誉的闽南方言,源远流长、博大精深、世世传承、辐射海外的闽南文化,具有根植闽南、花开两岸、香飘四海、誉满五洲的特征。
作为特色鲜明突出的民系文化,积淀深厚,形式多样,种类丰富,活态传承,保存了众多原生态的物质文化遗产和非物质文化遗产,是中华文化的重要组成部分,具有很高的历史价值和文化价值。
闽南方言是“古汉语的活化石”,闽南文化是中华文化的芝兰,闽南方言与文化源远流长,联系、滋养、影响着海峡两岸同胞。
因此,对地方课程“闽南方言与文化”的开发与实施进行深入、全面、系统地研究探索,是基础教育课程改革的突出亮点,具有重大的历史意义和现实意义。
【关键词】闽南;方言与文化;研究【中图分类号】H177.2 【文献标识码】A一、课题研究的背景分析(一)基于两岸关系地域发展的需要闽南方言与文化作为文化载体,凝聚着地域人民精神,更体现着地域文化的特殊品质,在文化传承中占有特定位置,具有强大的生命力。
厦门背倚漳州、泉州内陆,面对台湾、南洋,是祖国东南之良港。
以厦门为交汇点的闽南这个“扇面”里分布着数千万说闽南话的炎黄子孙,他们承袭了古老、优秀的华夏文化传统,并吸收了外来文化有益的营养,形成了自己地区特有的文化。
闽南方言是我国七大方言之一,主要分布在福建南部、闽西龙岩市区与漳平一带、闽东宁德市的福鼎一带、浙江南部部分地区、广东东部的潮汕地区及海陆丰地区、广东西部、海南岛、台湾以及东南亚的华人社群。
闽南语的形成融合了上古时代“百越族”土著语言和古代中原的汉语,加上地区闭塞,因此保留了很多中原地区的上古音,称得上是语言中的活化石。
同时,作为大陆与台湾共有的方言,作为联系大陆与台湾的纽带,闽南语的重要性不言而喻。
讲好闽南语,发扬闽南文化,才能更好地体现两岸同宗同语系的事实,有利于祖国的统一。
幼儿园教案关于福建闽南文化深度分享
幼儿园教案关于福建闽南文化深度共享1. 导言在幼儿园教育中,闽南文化是一门重要的内容。
通过对福建闽南文化的深入了解和传承,可以帮助幼儿建立对本土文化的认知和情感认同,培养对多元文化的尊重和包容。
本文将从多个角度对幼儿园教案关于福建闽南文化的深度共享进行探讨。
2. 闽南文化的概述闽南文化,是我国文化的重要组成部分,是指福建省南部和台湾地区闽南地区的地方文化。
它包括了丰富多彩的语言、音乐、舞蹈、戏曲、民俗、饮食等方面的内容。
在幼儿园教育中,可以通过盘点闽南文化的传统节日、饮食文化、建筑风格等方面,让幼儿对闽南文化有一个初步的了解。
3. 引导幼儿体验闽南文化在探索闽南文化的过程中,可以通过观看闽南戏、学唱闽南歌曲、品尝闽南美食等形式,引导幼儿深入体验闽南文化的魅力。
还可以组织幼儿走进闽南民居,了解传统建筑的特点,让幼儿在体验中感受到文化的魅力。
4. 讲述闽南文化的故事通过讲述闽南文化的故事,可以为幼儿呈现出更为生动、形象的画面。
选取一些富有地方特色的民间故事,或者是反映闽南人民民生的故事,让幼儿在听故事中对闽南文化有更深入的认识。
5. 结合游戏活动传承闽南文化在幼儿园教育中,可以结合游戏活动来传承闽南文化。
比如举办“闽南文化周”活动,让幼儿亲身参与制作传统手工艺品、学习传统舞蹈动作等,通过亲身参与的方式来感受闽南文化的魅力。
6. 个人观点和理解作为一名幼儿园教育工作者,我认为对于幼儿园教案关于福建闽南文化的深度共享,应该注重让幼儿在实际体验中感受到闽南文化的独特魅力。
除了传授知识外,更要注重培养幼儿对闽南文化的情感认同和民族自豪感。
7. 总结在幼儿园教育中,对于福建闽南文化的深度共享是一项重要的工作。
通过全面了解闽南文化,并通过多种形式引导幼儿感受和体验,可以帮助幼儿建立对本土文化的认知和情感认同,培养对多元文化的尊重和包容。
希望可以通过我们的不懈努力,让更多的幼儿感受到闽南文化的魅力,从小树立对中华传统文化的热爱和传承。
闽南古厝建筑文化在幼儿教育中的应用
闽南古厝建筑文化在幼儿教育中的应用闽南古厝建筑文化在幼儿教育中的应用闽南古厝建筑文化是中国传统建筑文化的代表之一,也是闽南地区独特的文化符号。
如何将这一丰富的建筑文化传承并应用于幼儿教育中?本文将就闽南古厝建筑文化的特点以及应用于幼儿教育的意义进行探讨。
一、闽南古厝建筑文化的特点闽南古厝建筑主要分布在中国福建省的闽南地区,是中国民间建筑的瑰宝之一。
闽南古厝建筑的特点有以下几个方面:1. 建筑形制独特。
闽南古厝建筑采用“四合院”结构,由正厅、左右厢房和后院组成,布局合理、功能齐全。
2. 彩绘雕刻精美。
闽南古厝建筑的门窗、梁柱等部分都采用精美的彩绘和雕刻,色彩绚丽、图案繁复,展示了闽南地区丰富的民间艺术。
3. 讲究气派庄严。
闽南古厝建筑多采用青石作为基础,墙体由石灰、糯米等天然材料砌筑而成,坚固耐用,给人一种庄严肃穆的感觉。
二、古厝建筑文化在幼儿教育中的应用1. 丰富的教材素材。
闽南古厝建筑丰富多样的彩绘和雕刻图案可以作为幼儿美术教育的素材,可以启发幼儿的创造力和想象力,在绘画创作中展示出个人的审美观和创新才能。
2. 建筑知识的学习。
通过讲解闽南古厝建筑的特点和结构,可以培养幼儿学习建筑知识的兴趣,了解不同文化背景下的建筑风格和构造原理,培养幼儿的观察能力和空间认知能力。
3. 文化传承的途径。
闽南古厝建筑作为中国传统建筑文化的重要代表之一,将其应用于幼儿教育中,可以将这一传统文化延续下去,为幼儿注入文化的力量,培养幼儿的文化自信心和民族自豪感。
4. 美学情感的培养。
闽南古厝建筑的独特风格和精美的彩绘、雕刻给人一种美的享受,可以通过展示闽南古厝建筑的图片、实地参观等形式,培养幼儿的美学情感和审美能力,培养幼儿的艺术鉴赏能力。
5. 文化活动的开展。
可以开展闽南古厝建筑主题的文化活动,引导幼儿亲近传统文化,感受闽南古厝建筑的独特魅力。
例如,可以组织幼儿品味闽南美食,制作闽南古厝建筑模型、彩绘等手工艺品,举办闽南古厝建筑主题的展览等。
浅谈如何将闽南文化融入学校教育
浅谈如何将闽南文化融入学校教育发表时间:2018-05-22T09:27:59.560Z 来源:《知识-力量》3月下作者:张程钧[导读] 闽南文化是中华文化的重要组成部分,是由不同历史时期南移的中原文化与古闽越文化、外来文化多次交融、层层积淀而发展起来的,并传播到台湾、(福建省晋江市内坑中学,福建晋江 362268)本文为晋江市“十三五”第一批教育科学规划研究课题《基于闽南乡土文化的综合实践活动课程资源开发研究》研究成果课题编号:JG1351-021摘要:闽南文化是中华文化的重要组成部分,是由不同历史时期南移的中原文化与古闽越文化、外来文化多次交融、层层积淀而发展起来的,并传播到台湾、东南亚及世界各地。
在青少年学生中开展闽南文化及晋江地域文化教育,是学校义不容辞的责任和义务。
关键词:闽南文化;学校教育中国是世界四大文明古国之一。
千百年来,先祖们创造的辉煌灿烂的优秀传统文化,成为了中华民族经久不息、不断前进的力量源泉。
闽南文化是中华文化的重要组成部分,是由不同历史时期南移的中原文化与古闽越文化、外来文化多次交融、层层积淀而发展起来的,并传播到台湾、东南亚及世界各地。
在青少年学生中开展闽南文化及晋江地域文化教育,是学校义不容辞的责任和义务。
长期以来,晋江教育和晋江文化相互依存,血脉相连。
一、认真贯彻新课改精神,把优秀闽南文化、晋江文化有机渗透到学科课程之中。
一是根据不同学科的特点,全面渗透了晋江精神的传统文化教育。
如在语文、历史、地理等人文社会科学课程中,渗透了闽南文化的教育;在体育、音乐、美术等课程中列入了南少林五祖拳、高甲、木偶、南音和剪纸艺术等。
二是积极开发闽南文化特别是晋江地域特色文化的校本课程。
如:与当地的高甲戏剧团合作,面向学生传播高甲戏知识,培养高甲兴趣;与当地的南音社合作,为学生开设《南音》课程。
二、加强闽南文化、晋江地域文化课程和课堂管理。
学校应高度重视闽南文化的课程建设,加强闽南文化地方课程与校本课程开发及研究。
闽教_精品文档
闽教闽教是指闽南地区的传统教育模式和教育文化。
闽教也被称为“闽南教育”或“闽南学派”,是福建省闽南地区独特的教育传统,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
闽教的兴起可以追溯到宋代,当时福建省闽南地区已经形成了一种特殊的文化氛围和社会结构。
闽南地区讲究家族观念和社团关系,重视家训家教。
这种思想观念在教育传统中表现得尤为突出。
闽教的核心价值观是“敬、化、忍、立”。
闽教强调孝道敬父母、尊重师长、廉能发志、宽厚待人、以及自强不息,培养学生学会刻苦自助、顺应社会变化的品质。
闽教注重德育,强调教育的核心在于培养学生的德行和思想品质。
闽教注重家风家教的教育方法,将尊师重道、孝道、诚信等传统价值观融入到学生的日常生活和学习中,引导学生树立正确的人生观、价值观和道德观。
闽教的教育内容以文化传承为主线,注重文学、历史、诗词、书画等的学习。
闽教的教育方法特点是教师为主导,通过讲解、朗诵、默写等方式进行教育,注重学生对文化经典的传承和理解。
闽教的传统文化特色体现在教育中各个方面。
例如,在教室布置上,注重传统的风格和特点,使用传统的家具、书法作品和绘画作品,搭配适当的古典音乐,营造一种古朴、静谧的学习氛围。
闽教的发展离不开一批批闽教名人的贡献。
他们不仅在教育实践中起到了示范和引领作用,还在学术研究和教育理论上作出了重要贡献。
他们的作品和思想对于闽教的发展产生了深远的影响。
然而,随着现代教育观念的改变和社会的变革,闽教传统教育面临着一些挑战。
由于缺乏现代化的教育设施和教育资源,传统的闽教教育模式在一些地方逐渐被现代教育所替代。
同时,现代社会的变革和多元化的教育方式也在一定程度上冲淡了闽教的特色和传统。
为了保护和传承闽教的优秀传统,一些闽南地区的教育机构和文化组织开始提倡闽教教育的研究和推广。
他们积极探索如何将闽教教育与现代教育相结合,发展出具有闽教特色的现代化教育模式。
同时,加强对于闽教名人和闽教经典作品的研究和传播,让更多的人了解和认同闽教的价值和意义。
地域文化资源在思政课教学中的整合应用——以福建地域文化资源为例
地域文化资源在思政课教学中的整合应用——以福建地域文
化资源为例
吴宝捷;韦炜
【期刊名称】《学理论》
【年(卷),期】2017(000)010
【摘要】合理运用地域文化资源,既可以起到弘扬优秀地域文化的作用,又可以增强思政课教学的针对性和实效性.根据特色性、正面性、整体性、针对性及发展性原则,搭建地域文化资源系统,让思政课教学内容从陌生到熟悉,变“坐着学”为“动着学”,可以提高思政课教学的针对性和实效性.
【总页数】3页(P220-222)
【作者】吴宝捷;韦炜
【作者单位】厦门医学院思想政治理论课教研部,福建厦门360013;厦门医学院思想政治理论课教研部,福建厦门360013
【正文语种】中文
【中图分类】G642
【相关文献】
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2.试论地域文化资源与高校思政课的贯通与融合r——以佛山地域文化资源为例
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4.品德教学中地域文化资源的有效运用—
—以盐阜本土文化为例5.整合地域文化资源,丰富语文课堂教学的文化内涵——以闽南地域文化与课堂教学整合为例
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考。在这方面, 地方传统文化资源显得形象而又可接近 , 更有教育意义 , 提升高校德 育工作实效性的 是
重要 素材 。
2 0
泉 州师 范学 院学 报
21 年 1 02 月
闽南 文化 蕴含 丰厚 的文化 底 蕴 和积 极 向上 的精 神 , 因此 成为 闽南 地 方 高 校 德 育 工 作 者 选 取 教育 素 材 的宝 库 。挖 掘 闽南 文 化 资 源 , 活 运 用 , 以较好 地 避 免 “ 教 式 ” 灵 可 说 的道 德 教 育 , 高 高 校德 育 工 作 提
设 富有个 性特 点 的校 园文 化 的理 想资 源 。
( ) 二 提供 鲜 活有 效 的教 育素 材 , 升高校 德 育工 作 的实效 性 提
高校 德育 工作 面 临 的一个 常 见难 题 , 就是 传 统 的说 教 和 大众 化 的事 例难 以激 起 学 生 的兴 趣 和共 鸣 。 因此 , 主流 文化 教育 之外 , 在 还需 要更 加鲜 活 、 体 、 动 的 教 育 素材 , 具 生 以便 激 励 他 们进 行 深入 有 效 的 思
李 广 贤 , 水 德 陈
( 泉州师范学 院 政治与社会 发展学 院, 福建 泉 州 3 2 0 ; 明职业大学 公共 教学部 , 600黎 福建 泉州 3 20 ) 6 0 0
摘
要: 闽南 文化蕴含 丰富 的德育 资源 , 如拼搏包容精神 、 重教兴 学氛 围、 视人格 修养 、 国爱乡 的传 统 重 爱
承 和推广 , 不仅 需要 智 力资 源也 需 要 大 量 的 人 力资 源 。高 校 在 这方 面可 以发 挥 其 独 特 的优 势 。德 育工 作 由于其覆盖面的广泛性和影响的全面性 , 在传承闽南文化方面更是赋有重要 的使命 。因此 , 在高校德 育工作中充分吸收闽南文化资源 , 对闽南文化 的传承和弘扬也是一个十分有效的途径。
关键词 :闽南文化 ; 高校德育 ; 德育 资源 ; 发 ; 开 应用
中 图分 类 号 : 2 ; 6 1 G1 7 G 4
收 稿 日期 :0 10 -6 2 1 -70
文献标识码 : A
文 章 编 号 :0 98 2 (0 2 0 —090 10 —2 4 2 1 ) 10 1 —4
作者简介 : 李广贤 ( 9O )女 , 1 8 一 , 安徽金寨 人 , 讲师 , 从事思想 政治教育研究 ; 陈水德 ( 9 6 )男 , 1 5 ~ , 福建龙岩 人 , 教授 , 从事 闽南 文化 与德育研究 。 基金项 目: 福建省教 育科 学“ 十二五” 规划课题 ( J G J 10 3 F C G 1-5 )
一
定程度上忽视 了校园精神文化建设 , 致使校园文化趋于雷同, 以对文化消费需求旺盛的大学生产生 难
针 对 这个 现实 问题 , 分 发挥 地 方 优 秀 的文 化 资 源 , 充 建设 具 有 个 性 特 点 的 校 园 文化 , 一个 切 实 可 是
足够的吸引力 , 在通俗文化 的强烈 冲击下 , 无法形成有效的竞争力 , 不利于学生的个性培养 。 行 的途径 。闽南文化在这方面具有独特的优势, 其深厚 的历史文化渊源和独特 的区域文化 内涵 , 都是建
校 园文化建 设 是高 校 德育 工作 的一 个 重 要 方 面 。充分 利 用 地 方 特 色 资 源 , 设 具 有 个 性 化特 点 的 建 校 园文 化 , 培 养 大学 生 的个 性发 展 具 有 重 要 意义 。 当前 , 多 高校 特 别 注 重 校 园 物 质 文 化建 设 , 在 对 很 却
闽南 文化 有 狭 义 和广 义 之分 。广 义 的闽南 文 化 涵盖 福 建龙 岩 、 东 、 南 、 广 海 台湾 、 南 亚等 部分 闽南 东
人聚居区的同质文化 。闽南文化历史悠久 、 内涵丰富 , 以西晋末年“ 晋人南渡” 为开端 , 中原士人带来高 度文 明的文化 火 种 , 经 历 次移 民浪潮 的影 响 以及 本 土化 的发展 变 迁 , 终 形 成 具 有独 特 风 格 的 区域 文 后 最 化 。闽南文化蕴含丰富的德育 内容 , 是闽南地方高校德育工作 的天然优质资源 , 对德育工作的深入开展 有一定的参考价值 。本文拟对这一资源进行梳理分析 , 以促进高校德育工作的有效开展 。
成效 。 ( ) 三 发挥 高校 优 势 , 承 和 弘扬 闽南 文化 , 进 两岸 交流 传 促
高校 是传 播 、 造先 进文 化 的 重 要 基 地 , 方 高 校 在 继 承 、 造 、 扬 地 方 文 化 方 面 起 着 独 特 的文化的保护和传承需要地方高校的参与。 闽南文 化 中有世 界 级 、 国家 级 非物 质 文化 遗产 项 目, 如南 音 、 闽南 传 统 民居 等 。这 些项 目的研究 、 传
第 3 0卷第 1 期
21 0 2年 1月
泉 州 师范 学 院学 报
J u n lo a z o r lUn v r iy o r a fQu n h u No ma i est
Vo . O No 1 13 .
Jn 0 2 a .2 1
闽 南 文 化 资 源 在 高 校 德 育 中 的 开 发 与 应 用
一
、
高校 德 育工作挖掘 闽南文化 资源的特殊 意义
充 分挖 掘 闽南 文化 中的德 育 资源 , 不仅 对 高校 德育 工 作具 有 积 极 的促 进 作 用 , 闽南 文 化 自身 的长 对
远 发展 也具 有重 要 意义 。
( 充分利 用 地方 特 色 资源 , 设具 有个 性 特点 的校 园 文化 一) 建
观念 。在 高校德育工作 中充分开发 闽南文化 资 源 , 既可 以提升德 育工 作 的实效 性 、 建设 具有 个性 化特点 的校
园文化 , 能进 一步传承 和弘扬 闽南文化 。为 此 , 又 闽南地 方高 校 的德 育工 作要 有意 识地 结合 闽南 文化并 突 出
特色 , 同时积极 构建 闽南 文化研究平 台 , 推动 闽南 文化在德育工作 中发挥深远影 响 。