第五章 传播与符号2009
《传播的符号与意义》PPT课件
引申意义：暗示性意义，属于意义的外围部 分
2021/4/24
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符号的基本特性
指代性（任意性）
符号与它所指代的事物之间没有必然联系， 这种指代是人们约定俗成的一种联系。
社会共有性（约定性）
社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意 义。很多引申意义是在小群体中形成的。
组合性（发展性）
人们不断赋予旧的符号以新的意义，并创造 出新的符号和符号体系。
受传者意义：受传者可以按照自己的感受去理解 和解释所接收的符号
场景意义：上下文意义
场景：符号系统自然的环境、传受双方的已 知信息背景、系统存在的社会环境
符号在传播过程中由于上述因素而衍生出来 的意义
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符号与意义
意义本身是抽象的和无形的，符号是具体和有 形的。
意义是可以通过符号得到表达和传递 符号是意义的载体和表现形态。 符号是意义的携带者，任何符号都有其特定的
——日本 永井成男
人类是通过符号或符号体系来传递信息的 ，但符号却不是人类社会的独有现象。
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在传播学中，符号具有广泛的含义。 符号的形态是多种多样的。 符号是信息的外在形式或物质载体。 符号是信息表达和传播中不可缺少的基本要素 人类是通过符号或符号体系来传递信息。 自然界和社会的符号现象是普遍的。
系统性、传授性和跨越性等
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组合性事例说明
天很冷 天上下着小雪 天渐渐变得暗起来 不知不觉一天又过去了 天知道什么时候一切才会改变 天哪！
符号是表达信息的外在形式。
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所谓意义，就是人对自
符号然的或意社会义事物的认识，
第5章 传播与符号
传 播 学 原 理 传 播 与 符 号
3.自律功能
息
同时，符号对人亦有规范、控制、
约束的作用。
2013-7-25
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传 播 学 原 理 传 播 与 符 号
4.显示功能
符号的使用和传播，能显示个人
政治地位的高低、经济条件的好
坏、工作关系的主从和家庭背景、
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传 播 学 原 理 传 播 与 符 号
第三节
语言符号
一、语言的性质与地位 语言是社会约定俗成的，并且是比较高级和复杂的 符号系统。语言是用一定的声音和文字形式去标记 事物或思想，从而获得意义 现时的传播活动中，只要一定的语言符号标记或指 代了某种事物或思想，它就可以被分解为语音形式、 文字形式和语义内容三个方面 换句话说，完整的成熟的语言符号应该是音、形、 义的有机结合，它既包括听觉物质化——语音形式、 视觉物质化——文字形式，也包括符号信息化——语 义内容
三、易读性与易读标准
大众传媒要将信息传播给尽可能多的受众，
就必须使编码尽可能地明白易懂，让人能 轻松快捷的译码
有哪些因素决定着文本的易懂或难懂呢? 用什么方法来测量它在多大程度上易懂或
难懂呢?
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传 播 学 原 理 传 播 与 符 号
易读性与易读标准
1.字词的形式 2.句子的形式 3.行段的形式 4.迷雾指数 5.人情味成分
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传 播 学 原 理 传 播 与 符 号
一、符号是人类的标征 各种符号，特别是语言符号 既是一种沟通工具 也是一种进一步优化生命品质， 磨砺人类精神的手段 还是人类区别于动物的一个显 著特征
传播学概论 符号的含义和主要内容
传播学概论符号的含义和主要内容
传播学是研究符号的含义和传播过程的学科。
符号是具有特定意义的标记或表示，可以是语言、图像、姿势等，用于传达信息和交流。
传播学主要研究以下内容：
1. 符号的含义：传播学关注符号的意义和解读过程。
符号的含义不仅仅是表面上的字面意义，还包括象征和隐喻等多个层面。
传播学研究如何通过符号来传达特定的概念、价值观和情感。
2. 传播过程：传播学研究信息是如何从发送者传递给接收者的过程。
这个过程包括编码、传输、接收和解码等环节，以及传播媒介的选择和影响。
传播学研究如何有效地将信息传递给目标受众，并在传播过程中产生影响。
3. 观众研究：传播学还关注受众对传播信息的接受和理解。
观众研究包括对观众特征、观众行为和观众态度等方面的研究，以了解观众如何解码和对待传播信息。
4. 媒体研究：传播学还研究不同类型的传播媒介对信息传播的影响。
媒体研究包括对媒体内容、媒体效果以及媒体与社会关系等方面的研究，以了解媒体如何塑造和影响社会和文化。
总的来说，传播学旨在研究符号的含义和传播过程，以增进我们对人类交流和社会影响的理解。
传播符号--
符号在传播中举例
传播态度与情绪
（一）广告播中的 非语言符号
辅助、代替语言 传播
跨文化传播
符号在传播中举例
• 宝马logo • 星巴克咖啡 • “海尔”文化
符号在传播中举例
以关键的场面突出、 强调主题
（二）电视新闻中非 语言符号的运用
以典型而生动的 细节渲染深化主题
体态符号
物化、活动化、 程式化、仪式化的 符号
符号的基本功能
• 表述和理解功能 • 传达功能 • 思考功能
人类传播过程中的意义交流
• 人类传播在现象上表现为符号的交流， 而实质上是交流精神内容， 即意义。
符号意义的分类
• 明示性意义与暗示性意义
• 外延意义与内涵意义
• 指示性意义与区别意义
传播过程中的意义
以充分而适当的 新闻背景资料补充， 深化主题
参考文献
• 《传播学教程》郭庆光 著
• 《传播学总论》清华大学出版社 • 《广告传播中非语言符号的文化建构功能》 • 《运用非语言符号强调和深化电视新闻主题》 • 《广告符号对品牌传播的影响》
L/O/G/O
Thank You!
L/O/G/O
传播符号
传播符号
提 纲
符号定义 符号特征 符号的分类 符号的基本功能
人类传播过程中的意义交流
符号在传播中举例
符号定义
• 传播可以定义为通 过符号的中介而传 达意义的过程。
——美国社会学家伦德贝格
• 符号是达到和传递 知识的途径。
——英国哲学家洛克
• 一个符号代表它以 外的某个事物。
——美国哲学家莫里斯
• 符号是这样一种东 西，它使我们想到 这个东西加诸感觉 的印象之外的某种 东西。
传播学符号的功能
传播学符号的功能
传播学符号具有以下功能：
1. 表达意义：传播学符号是用来传递信息和表达意义的工具。
它们可以代表具体的事物、概念、想法或情感，通过符号化的方式将这些含义传达给接收者。
2. 沟通交流：传播学符号可以作为一种共同的语言，让不同个体之间能够进行有效的沟通和交流。
符号的使用使得人们能够使用共同的符号系统来理解和解释世界。
3. 传递信息：符号是一种非常有效的信息传递工具。
通过使用符号，信息可以以简洁、明确和快速的方式传达给接收者。
符号可以携带大量的信息，并且可以在不同的传播媒介中传递，如文字、图像、声音等。
4. 创造文化：传播学符号不仅仅是一种表达工具，它们还具有创造文化的能力。
符号可以代表一个社会群体的价值观、信仰、习俗和传统，通过使用符号，人们可以传承和传播文化，表达身份和认同。
5. 形塑认知：传播学符号可以影响人们的知觉和认知。
符号通过建立和激发相关联的认知结构和联结而产生作用，它们可以塑造和改变人们对特定事物的看法、态度和行为。
总的来说，传播学符号具有表达、沟通、传递信息、创造文化
和形塑认知等功能，它们在人类社会中扮演着重要的角色，促进了信息传播、交流和文化的发展。
传播学概论(5-6)
三、语言的误用
5、语言与实际混淆：指传播中不看具 体实际，只看符号本身，或只在语言领 域里去推定其含义。
三、语言的误用
6、 推论与事实相乱：人们在使用语言 时经常根据符号推论出事实，虽然大多 比较准确，但也有推论与事实不符的， 从而造成了推论与事实的混淆。
第四节 非语言符号
一、非语言符号的特点： ①连贯性② 相似性 ③通义性④协同性 ⑤即时性⑥真实性 二、非语言符号的作用： ①补充作用②替代作用 ③强调作用④否定作用 ⑤重复作用⑥调节作用
第二节 符号特征、功能与易读性
一、符号的特征： ①任意性 ②约定性 ③组合性 ④传授性 ⑤跨越性 二、符号的功能： ①指代功能②表义功能 ③自律功能④显示功能 ⑤认识功能⑥交流功能
三、易读性与易读标准：
①字词的形式 ②句子的形式 ③行段的形式 ④迷雾指数 （罗伯特· 冈宁提出来的一个标准。迷雾 指数是指文章中词汇的抽象程度、艰涩 程度以及句子让人困惑不解的程度。通 常，迷雾指标越高，阅读、理解的难度 越大。） ⑤人情味成份
二、符号与意义
1、意义界定与表意过程 意义 ，就是人对自然事物或社会事物的 认识，是人给对象事物赋予的含义，是 人类以符号形式传递和交流的精神内容。
2、 外延与内涵意义
任何一个语言符号的意义都可以分为两个层 面：外延意义和内蕴意义。 外延意义，是指语言符号体系中所固有的与 客观事物有代表性关系的意义。 内蕴意义是指人们在运用语言符号时所表达 的与客观事物无直接联系的评价性意义。 外延意义是社会成员约定俗成的，是客观的、 相对稳定的；内蕴意义是在特定的场合和交 际环境中产生的，是主观的、随时变动的。
三、非语言符号的类型：
传播学理论-传播与符号
PART
TWO
符号的特性、功能与易读性
一、符号的特性
任意性、约定性、组合性、传授性、跨越性
二、符号的功能
指代、表义、自律、显示、认识、交流
三、易读性与易读标准
猫 cat ねこ
PART
THREE
语言符号
一、语言的性质与地位
1、成熟的语言符号是音、形、意的有机结合
2、语言无法脱离意识和思想而单独存在，而且要实现任何目 的也离不开对话者的协同与合作。
4、估计极端化 非此即彼
5、语言与实际混淆
6、推论与事实相乱
PART
FOUR
非语言符号
一、非语言符号的特点 连贯性、相似性、通义性、协同性、即时性、真实性 二、非语言符号的功能 补充、替代、强调、否定、重复、调节 三、非语言符号的类型 外貌与衣着、表情与眼神、姿态动作、触摸行为、空间与距离
PARTNE
符号、意义与传播
符号是人类传播的要素，载送信息的代码。
一、符号是人类的表征
1、符号、语言与意识、思想
2、符号为人类所独创和独有
二、符号与意义
1、意义性质和表意过程 意义作为符号形式所变现出来的全部内容，是人（主体）对客观事物
（指示物）进行阐释（符号化）的结果。
二、语言的基本特征 1、语言是静态的，现实是动态的 Long time no see. 2、语言是有限的，现实是无限的 3、语言是抽象的，现实是具体的
四、语言的误用
1、死线上的抽绎 语言传播应该根据内容需要和文体特点，沿着抽绎阶梯做上下波 动。 2、潜意识的投射 语言和文字的区别 3、误认为同一 e.g 红颜祸水
三、芝加哥学派的符号互动理论
米德：人的心智能力即在于理解与运用符号进行交流的能力，而心 智与自我完全是社会的产物，并通过与社会的互动而发展。 布鲁默：人类的互动是通过符号的运用、解释以及对他人行动意义 的理解为中介而实现的。
传播学中的符号
传播符号是指能被感知并揭示意义的现象形式，即能还原成“意思”的传播要素。
人类传播信息，主要靠语言符号，也经常借助非语言符号。
根据传播符号的语言性质进行分类，人们常常将传播符号分为语言文字符号和非语言文字符号两大类型。
其中语言文字符号又包括自然语言文字符号、人工语言文字符号两种。
其实我们更应该根据符号的功能来区分传播符号的类型，比如分为一阶符号和二阶符号，其中一阶符号是传播的基本符号单元，包括自然语言符号、“动态语言”符号以及形象化符号(如照片中的线条、色彩、构形等)；二阶符号则是构造出来表达某种特定含义的符号，如几何学中“△”、“∥”、“”符号，古代报警用的狼烟，船只之间互通信息的彩旗，等等。
这些符号是人工设计出来的，作为某种意义的“象征物”和“代用品”，是一种代用性的传播符号。
当然，这样的列举未必是完全的。
传播现象作为人类社会中最为普遍的现象之一，随时随地都会发生，人类在如此漫长的历史发展中，已经掌握了如此发达的传播能力，能够随时随地利用各种符号(那怕是那些我们想都没想过的任何东西)自如地传播信息，因此任何对传播符号进行精确分类的尝试都有可能遗漏某些重要的符号类别。
传播学第三版邵培仁传播学概论高教版第6讲副本
非语言符号 的
特点与功能
非语言符号的特点是：
（1）连贯性；（2）相似性；（3）通义性；（4）协同性； （5）即时性；（6）真实性。
非语言符号具有6种功能：
补充语言符号，替代语言符号，强调语言符号，否定语言符 号，重复语言符号，调节语言符号，亦即补充的功能，替代 的功能，强调的功能，否定的功能，重复的功能，调节的功 能。
所以，我们观察顾客的身体语言时，不能孤立地看待某个身体姿势，而 是 要 把 身 体 姿 势 置 于 “整 体 行 为 模 式 ”中 ， 才 能 准 确 地 判 断 顾 客 的 心 理 状 态。
❖某个体态语言的明确含意要看整体 的体态语言
❖身体语言要与有声语言想联系
❖身体语言还要与交际的场合、情景 相联系
康德写道：“一切语言都是思想的标记，反之，思想标记的最优越 的方式，就是运用语言这种最广泛的工具来了解自己和别人。”
萨丕尔认为，语言（语音形式）是商品，而文字不过是货币；货币 是用来代表商品的，没有商品做保障货币就一文不值。
文字是语音的画像，语义是文字的抽象。
说话 四项 合作准则
格顿斯（Categories，1971）认为，所有说话（传播）都是 具有一定目标和方向的合作性行为，而要有效合作就必须遵 循四项合作准则：
之交淡如水、潇洒、in 、high 、酷、kao、水、）。
语境（大傻瓜，你真聪明，好啊 ，这下好了，爱你一万年）。
人际传播的形式与过程
人们是怎样 运用符号达 成沟通和交
流的？
编码：位于传播者一端，将信息转化成便于媒介载送或受众接 受的符号或代友码。 译码：位于受传者一端，将接收到的符号或代码还原为传播者
符号、意义与传播
符号学派把传播视为意义的表述。
传播学原理,符号的应用
传播学原理,符号的应用
传播学原理是研究人类传播行为及其影响的学科。
在传播学中，符号是一种重要的表达方式和沟通工具。
符号可以是语言、图片、声音等各种形式，它们代表着特定意义和价值观念。
符号在传播中的应用非常广泛。
首先，符号可以传递信息。
通过使用符号，人们可以将自己的想法、情感和知识传达给他人。
例如，写作、演讲、绘画等都是通过符号来传递信息的方式。
其次，符号可以建立共享的意义。
人们通过共同理解和使用符号来形成互相理解和沟通的共识。
例如，语言是一种符号系统，通过共同遵守语言规则，人们可以进行有效的交流。
再次，符号可以塑造和影响人们的认知和行为。
通过符号的表达和传递，人们可以获取新的信息、观点和价值观，从而对自己的认知和行为产生影响。
符号的应用不仅存在于日常生活中，也广泛应用于广告、媒体、政治等领域。
广告利用符号来引起观众的兴趣和共鸣，以影响消费者的购买决策。
媒体通过符号来传递新闻、信息和娱乐节目，以满足观众的需求。
政治家和政治组织利用符号来传递政策、理念和价值观，以争取选民的支持和认同。
总之，传播学原理指导了我们对于符号的应用。
通过使用符号，我们可以传递信息、建立共享的意义，以及影响人们的认知和行为。
符号在传播中扮演着重要角色，不仅仅在日常生活中，也在各个领域中发挥着重要作用。
5第五章 符号——传播学的基因
应用考察：
公孙龙是战国时期的逻辑学家。 “白马非马”正是公孙龙最为著名的命题。据 说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准 过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马 非马”。说着就连马一起过去了。于是《公孙 龙子》中就有一篇《白马论》。其主要命题是 “白马非马”。
十、传播过程中的意义
传播者的意义 受传者的意义 情境意义
人类传播的活动是象征性的社会 互动活动
十二、
福娃贝贝
灵感来源：中国年画——莲年有 余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。 贝贝传递的祝福是繁荣。在中国 传统文化艺术中，“鱼”和“水” 的图案是繁荣与收获的象征，人 们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有 成和梦想的实现，“鱼”还有吉 庆有余、年年有余的蕴涵。 贝贝的头部纹饰使用了中国新石 器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯 洁，是水上运动的高手，和奥林 匹克五环中的蓝环相互辉映。
福娃晶晶
灵感来源：我国濒危珍稀动物：熊 猫、宋代瓷器莲花造型。 晶晶是一只憨态可掬的大熊猫， 无论走到哪里都会带给人们欢乐。 作为中国国宝，大熊猫深得世界人 民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林，象征着人与 自然的和谐共存。它的头部纹饰源 自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚 乐观，充满力量，代表奥林匹克五 环中黑色的一环。
十一、人类的象征行为
用具体事物来表示抽象概念或 思想感情的行为。 ..\..\传播学\象征视频\悠悠鸟影视论 坛-红楼梦.15.弄唇 如红色象征喜庆、白色象征 舌宝玉遭笞挞_clip.rmvb 哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦 象征厄运、鸽子象征和平， 鸳鸯象征爱情等。
长相思· 汴水流 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思 悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 长相思· 其一 李白 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端！ 上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝！
传播符号与意义_图文_图文
对传播中所使用的语言、文 字等符号含义的共通的理解
大体一致或接近的生活经验 和文化背景
象征性社会互动/符号互动/意义互动
人与人关系赖以成 立和发展的机制
个人的主体意识 “主我”
个人与社会之间相 互作用的纽带
“客我”
“自我”
从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待
象征性文化与现代社会
文化的符号性和象征性
象征性互动理论：考察象征与现实社会生活、与人类传播的关系。 其核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。
三个基本前提：人是根据“意义”来从事行动的；意义是在“社会互动”的过 程中产生的；意义是由人来“解释”的。
象征性社会互动/符号互动/意义互动
互动双方通过象征符 来交流或交换意义
交换双方必须要有 共通的意义空间
语
言
体态符号/体态 动作、手势、表情、视线、姿势等
语言
符
物化、活动化
仪式、习惯、旗帜、服装、饮食、音乐
号
、程式化的符 号
、舞蹈、建筑、手艺、庭园、城市、消 费方式等
符号的功能
表达和理解功能 （编码和译码）
传达功能
思考功能
柯日布斯基 ：普通语义
学
语言符号
语 语言是静态的，实际是动态的
言 的
；
陷 语言是有限的，实际是无限的
消费的符号化和象征化
网络社会的崛起
象征符过滥提 供和过频变动
对信息的误读（译码）举例
“面朝大海，春暖花开” ——海子
消费化（娱乐化）：
职场励志格言、QQ 签名、房产广告等
“他人是地狱” ——萨特
传播符号与意义_图文_图文.ppt
电 视 台 台 标
传播学第五章
视觉性的非语言符号
• 动态的非语言符号 • 静态的非语言符号
动态的的非语言符号
• 体语（舞蹈）、运动画面、人际距离 等等
• 体语指通过人的举止、表情和装束来 表情达意、传递信息的非语言符号， 又称“身体语言”或“行为语言”。
• 运动画面主要指电影、电视等大众传 播媒介中使用的符号系讯息或者意义转换为语言声音文字或其 他符号（语言文字、图像等）的活动
• “译码”，是编码的逆变换，是传播对 象对接收到的符号加以阐释和理解，读 取其意义的活动
第二节 符号的特性、功能与易读性
• 一、符号的特性 • 1、 任意性（同义词、多义词） • 2、 约定性（社会共有性） • 3、 组合性 • 4、 传授性 • 5、 跨越性
符号本身，或只在语言领域里推断其 含义。
三、语言的误用
• 6、 推论与事实相乱
• 北京城铁西线今天15时开通 国庆6-21时运 营news.hlgnet 2019-09-28 回龙观资讯 中心
• 今天，开通仪式过后，城铁西线将在下午3 时正式接待乘客。届时西线的9座车站将同 时开放，地铁运营公司领导也将在西线的 西直门车站中层大厅迎接首批乘客。
• 3、 外延意义与内蕴意义
外延意义，指语言符号体系中所固 有的与客观事物有代表性关系的意义。
内蕴意义，指人们在运用语言符号 时 所表达的与客观事物无直接联系的 评价性意义。
练习：
“人者，一撇一捺也。”这句话描述的是符 号的：
A、能指；B、所指；C、外延意义；D、内 蕴意义
三、编码与译码
• 在传播过程中，每个人既是信息的发送 者，又是信息的接受者。要发送信息和 接收信息，就得分别进行编码和译码。
符号的结构如下：
1、能指：符号的物质形式。
符号与传播
符号与传播202023发现设计&生活的乐趣绪论：一、符号的本质•符号学是一切文化现象的逻辑学。
•符号学是认识论，是了解世界的途径。
瑞士人亨利·杜南出生于1828年5月8日，他于1863年2月9日在日内瓦建立了早期的国际红十字会，这是一个没有任何歧视的国际性救援组织。
在成立之后的一百多年里，红十字会活跃在灾难和战争的边缘，救援和帮助了无数需要帮助的人，成为国际救援领域的标志性力量，而创始人亨利·杜南也因此获得第一届诺贝尔和平奖。
因为宗教等原因，“十字”在国际上一直是一个神圣而又庄重的符号，红十字也不例外。
在老照片上、报纸上、书刊上、电视上……但凡是有战争和灾难的地方，我们总能在破败不堪的废墟中看到这个标志和身着这个标志的人，他们来回地穿梭忙碌的身影，仿佛是寒冬黑夜中的一盏烛火，微弱而又温暖人心。
中国医院的标识，最早是起源于西方在中国开办的教会医院，与国际红十字会的联系并不大。
我们现在看到的许多著名的大医院，其前身都是外国人建立的教会形式的西医院，如协和医院、同济医院、北等等。
这些教会医院早期的标示更多的是宗教意义上的十字符号，由于西医比较先进而且见效快，在加上旧中国识字率低的缘故，生病了就找“挂十字架的地方”成为旧中国人们的生活新常识，人们在无形中把十字架当成了西式医院的牌子。
也正因如此，中国新式医院的印象也逐步被“十字架”刻上烙印。
医院标志：白十字+四心符号学是方法论，通过符号做设计改善生活已经应用到语言学和神话研究、电影、戏剧、造型艺术、建筑理论和工业设计等方面。
二、符号学基础•信号是生理物理存在的世界，符号是人类的意义的世界。
••“符号学只研究那些意指关系欠明确的现象。
”--李幼燕••语义暧昧之处，正是符号学的用武之地。
••设计增加附加值，包括审美和文化的附加值。
三、符号的功能•传达信息•创造文明世界•具有确定、维持已产生的文化秩序的功能••符号是个包容的系统。
•例：丙中洛多元宗教的并存与交融•符号具有高效处理新事物、把握其价值、将之编入秩序化世界的功能。
第五章 传播与符号
2、外延意义与内蕴意义 任何一个语言符号的意义都可以分为两个 层次：外延意义和内蕴意义 外延意义：是指语言符号体系中所固有的 与客观事物有代表性关系的意义。 内蕴意义：是指人们在运用语言符号时所 表达的与客观事物无直接联系的评价性意 义。
Rose
奥斯古德（C.Osgood）认为，符号内蕴意 义的语意空间主要集中在三个层面： 评定因素 效能因素 活动因素
第二节 符号的特性、功能与易读性 符号的特性、
一、符号的特性
符号为人类所独创，动物不能创制符号 符号为人类所独有，动物没有符号 易读性 约定性 组合性 传授性 跨越性
约 定 式
组合性
二、符号的功能
指代功能 表义功能 自律功能 显示功能 认识功能 交流功能
显示功能
指代功能
三、易读性与易读标准
三、编码与译码
施拉姆于1954年提出的传播模式： 年提出的传播模式： 施拉姆于 年提出的传播模式
信源 编码 信号 译码 目的地
编码：位于传播者一端，是指将信息转化 成便于媒介载送或受众接受的具体符号代 码。 译码：位于受传者一端，指的是接收到的 符号或代码还原为传播者所传达的原初的 那种信息或意义。
二、语言的基本特性
语言是静态的，现实是动态的 语言是有限的，现实是无限的 语言是抽象的，现实是具体的
张 媛
语言抽象阶梯
语 言 抽象阶梯
8、交通工具
语 抽象阶梯 言
口 语 层 次
7、陆路交通工具 6、机动车辆 5、小轿车 4、本田轿车 3、塞佛林的本田雅阁轿车
非 口 语 层 次
2、能够看到摸到的 茶色本田雅阁轿车 客体水平线 1、作为原子运动过 程中的轿车 分解水平线
外貌与衣着 表情与眼神 姿态动作 触摸行为 空间与距离
第五章 传播内容分析
日常语言学
英国日常语言学学派的代表人物J.奥斯丁在其 代表作《论言有所为》提出“语言行为”理 论。人的语言行为可以完成三种不同的行为： 表现行为：传者说出的话只要有一定的意义 和所指，就相当于这种行为。如 “猫在地 上”。 非表现行为：传者想通过说话达成某种行为。 比如“警告”、“命令”、“安慰”、“道 歉”等多种行为。 收言后之果行为：指传者的话对受者发生影 响从而取得了某种效果。
语言学早在2000பைடு நூலகம்年以前就诞生了。
语言学的发展阶段
1、传统语言学，又叫传统语文学，源于中国、印度、 希腊、罗马。西方的传统语言学以语法研究为中心； 中国的传统语言学也叫“小学”，包括文字学、音韵 学、训诂学。 2、历史比较语言学：阐明语言之间的“亲属”关系。 3、结构主义语言学：把语言看作是一个由语言成分之 间相互依赖、相互制约的关系组成的结构系统。 4、转换生成语言学：语言研究的主要目的是研究人理 解和生成句子的内在能力。
信息易读性的测定
信息易读性的测定：词的熟悉程度、词 句长度、人情味词句的比重。
符号学的有关内容
什么是符号 符号的本质 符号的结构 符号与信号的区别 符号的特点 符号的类型
第二节 语言符号－－语言学的起源
符号学是符号领域中概括层次最高的学科； 语言学就是专门研究语言这一人类独有 的、也是最为重要的符号体系的学科。
第三节 非语言符号
什么是非语言符号 在面对面的人际传播中，依靠非语言符 号传播的信息大约占60％－70％。 非语词的声音和动作。
非语言符号的种类
体语与声势学 辅助言语和类语言 空间距离和近体学 服饰
非语言符号的作用
补充或强调作用 替代作用 矛盾作用
非语言符号传播的特点
传播符号学理
传播符号学理
传播符号学是研究符号（包括语言、图像、声音等）在人类交流过程中的作用和意义的学科。
它起源于20世纪60年代的法国，是一个跨学科的领域，涉及语言学、社会学、心理学、人类学等学科。
传播符号学将符号视作信息传播的基本单元，关注符号在社会交往中的意义和功能。
它强调符号的符号性（即能够描述其他事物）、指涉性（即能够表示现实事物）和象征性（即能够表示社会和文化）等特点，研究符号的本质和意义，分析符号在人类交流中的作用和影响。
传播符号学理论贡献了一些重要概念，例如：
1. 语言符号和非语言符号：语言符号是指具有语法和语义规则的语言表达方式，非语言符号是指除语言以外的其他符号表达方式，如图像、姿态、行为等。
2. 语言交换和文化交换：语言交换是指通过语言符号传递信息，文化交换是指通过非语言符号传递文化信息。
3. 符号的编码和解码：符号的编码是指信息的发送者把感性经验、观点和思想等转换成符号；符号的解码是指信息的接收者理解和解释这些符号的过程。
4. 反符号和反反符号：反符号是指对一种符号的反向表达。
例如，在文化交流中，一些符号可能具有多种解释，接收者对符号的解释可能基于不同文化背景和经验。
反反符号是指原符号的反向表达的再一次反向表达。
传播符号学的基本理念和研究方法可以应用于广告、媒体和其他各种传播形式的分析，为研究人类交流和社会文化现象提供了理论基础和方法论支持。
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第五章 传播与符号
个人经验的影响
• 潜意识的投射
• 比如，我们说“这房子很热”，说 “这橘子很甜”。这些“热”和 “甜”不纯属事物本身，而正是说 话人的一种经验的反映。
– 深层内容含义：语言不是简单地为已经现成存在的事 物或现成存在的概念命名，而是创造自己的所指。
– 这条原则的要义在于所指的任意性或创造性――每种 语言都以特有的、"任意的"方式把世界分成不同的概 念和范畴。
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第五章 传播与符号
符号的特性
• 约定性
• 组合性
– 语言符号在线性序列中相互组合的关系，只要两个 或两个以上语言符号就有组合关系，但并不是任何 的语言符号都可以和另外的语言符号组合。 – “走得太快”
第五章 传播与符号
语言的误用
1. 死线的抽绎
2. 两极化的影响 3. 个人经验的影响 4. 语言内涵的影响 5. 推论与事实相混淆 6. 忽视差异，误认同一
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第五章 传播与符号
死线上的抽绎
• 是指语言被捆死在某一条抽绎水平线上, 不是让人难以理解,就是让人不得要领。 • 语言传播应该根据内容需要和文体特点, 沿着抽绎阶梯作上下波动,既有概括总结, 又有细致描绘。
第五章 传播与符号
符号的特性
• 符号的最基本特性：
– 符号为人类所独创，动物不能创制符号 – 符号为人类所独有，动物没有符号
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第五章 传播与符号
符号的特性
• 任意性
– 能指（signifier）：用什么来代表。（符号具） – 所指（signified）：代表的是什么。（符号义）
– 任意性原则最浅近的内容含义。
• 人们在使用语言代表事物时,总是对丰富多样、 具体生动的客观实际从某个角度或层面加以概 括、选取、抽绎。抽绎被普通语义学家看作是 语言的最有用的特性之一。
• 语言的抽象特性，能大大加速信息处理工作。
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第五章 传播与符号
• 早川一荣认为，语言的抽绎程度有高低 之分，抽绎的程度愈高，它与具体实际 的依存关系就愈是间接。可能引起的误 会便越多，能理解接受的人便越少。
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第五章 传播与符号
弗雷奇公式
• 阅读易读性公式
– R.E.=206.835－.846wl－1.015sl – wl=每100字的音节数 – sl=每一个句子中的平均字数
• 人情味公式
– H.I.=3.636pw+.314ps – pw=每100字中的人称词数目 – ps=每100句子的人称词数目
第五章 传播与符号
第五章 传播与符号
学习目标
• 符号、外延意义、内蕴意义、编码、译码、 符号具、符号义。
• 符号与信号的区别 • 符号在传播中具有的功能 • 符号的特性
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第五章 传播与符号
学习目标
• 语言的特性是什么，语言特性造成的语言 误用是什么
• 非语言符号与传播的关系是怎样的 • 非语言符号的类型 • 非语言符号的特点和作用
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第五章 传播与符号
外延意义与内蕴意义
• 奥斯古德《意义的测量》 • 符号内蕴意义的语义空间主要集中在三个 层面：
–评判因素-显示一个人对某字词或指代物喜欢 或不喜欢的程度。 –效能因素-代表人对字词或指代物所体会到的 强弱程度。 –活动因素-表示人对字词或指代物活动状况的 认识。
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——施拉姆
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第五章 传播与符号
符号的意义来自经验
• 符号的意义来自经验。
• 从别的符号来学习一种符号。具体事物来 自经验，抽象内容依靠符号学习（如“自 由”、“民主”）。
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第五章 传播与符号
符号的意义因人或环境而异
• 传播活动中，人类共享的是符号，不是意义。
• 意义来自个人的经验，符号的意义来自个人。 • 符号的意义随着时间的变迁、地点的转移而变化。
• 传授性
– 人类识别符号、理解符号和运用符号表达意义 的本领并非天生，而是后天经过学习获得的。
• 跨越性
– 符号可以跨越时间空间的限制，自由的传播信 息。
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第五章 传播与符号
符号的功能
• 指代功能
– 概念通过互相之间的区别得以建立，我们通过与另 一个或另一些概念的区别来解释某一特定概念的。
• 他曾依据柯日布斯基提出的语言“不同 结构”的概念，设计了语言的“抽象阶 梯”.
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第五章 传播与符号
语言的抽象阶梯 文 字 水 平
8.运输工具 7. 陆运工具 6. 机动车 5. 轿车 4. 大众牌轿车 3. 我的大众牌轿车
非 文 字 水 平
2.能够看到摸到的黑色大众牌轿车 1.作为原子运动过程中的轿车
– 投合性译码 – 协调性译码 – 背离性译码
• 理想的编码和译码
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第五章 传播与符号
编码与译码
• 传播的“线路”必须通畅，传受两者乐于沟 通和交流，且无噪音干扰； • 用于编码和译码的“代码本”（符号系统） 必须为双方所熟悉和顺利使用； • 符号形式（符号具）与符号内容（符号义） 必须基本对应；
• 八荣八耻
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第五章 传播与符号
死线上的抽绎
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第五章 传播与符号
两极化的影响
• 用来描述世界事物的语言有一种两极化 的倾向。
成功 朋友 失败 敌人
好
对
坏
错
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第五章 传播与符号
两极化的影响
•语言的这种倾向，好似事物只有两种可能、 两种极端的取向。
•温德尔.约翰逊认为：语言运用上的极端 化，往往会把自身引向精神病态。 • 事实上事物常有多种可能,在两极之间有多 种中间的状态。
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第五章 传播与符号
学习内容
• 符号、意义与传播
• 符号的特性、功能与易读性
• 语言符号
• 非语言符号
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第五章 传播与符号
第一节 符号、意义与传播
• 符号是人类的标征
• 符号与意义 • 编码与译码
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第五章 传播与符号
符号是人类的标征
• “我们借着符号生活，我们透过它们而 生活，符号是人们出于想传播的动机而 创造出来的。” ——法本（Don Fabun）
– “走得太……”
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第五章 传播与符号
符号的特性
• 聚合性
–在语言线性组合的任何一个位臵上，并不 是只能出现一个特定的语言符号，而是可以 出现一类语言符号，这类符号在这个位臵上 可以相互替换。
– “我写作业”
– “你、你们、我们、她们……”
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第五章 传播与符号
符号的特性
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第五章 传播与符号
编码与译码
• 符号、表述和文本所承担的负载、传送信 息的任务必须分别加以明确规定；
• 编码和译码必须遵循社会公认为的规则 （如语法、逻辑）。
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第五章 传播与符号
符号的特性、功能与易读性
• 符号的特性
• 符号的功能 • 易读性与易读标准
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• 表义功能
–通过符号表示和传达传播者自己的感受、情绪、 见解和客观事物的形状、对客观事物的认识等信息。
• 自律功能
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第五章 传播与符号
符号的功能
• 显示功能
–符号的使用和传播，能显示个人政治地位 的高低、经济条件的好坏、工作关系的主从 和家庭背景、教育程度等。
• 认识功能
–指接受者通过对符号的读解获得对客观世 界的间接认识。
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第五章 传播与符号
符号的功能
• 交流功能
–通过符号的使用来确立、维持和中断传播，或 用于检验传播是否通畅，或用于吸引交谈者的 注意力。
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第五章 传播与符号
易读性与易读标准
• 易读性测量
–是什么因素使得文字让人容易理解或者难以 理解？能否开发出一套方法，来测量一段文字 容易理解还是难以理解？试图寻求对这个问题 解答的研究就是易读性测量（readability）。
• 一般来说，字词在一段时间内是不变的， 但我们周围的世界却在不断发展与变化。 因此语言符号所描述的动态事实，只是 代表反映了某段时间的静态事实。尽管 这一事态已经发展变化了，但沿用下来 的符号仍没有变。
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第五章 传播与符号
语言是有限的，现实是无限的
• 《辞海》中有9万个词，但它们必须描述数百 万以上的个人事实、经验和关系。
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第五章 传播与符号
符号、信号与征兆
• 信号是带有信息的随时间和空间变化的物 理量或物理现象。是信息的载体与表现形 式，如声信号、光信号、电信号等。
• 信号与表示物之间的关系是一种极其简单 的一一对应的关系，事物存在则信号存在， 事物消失则信号消失，因而信号具有即时 性、单一性和即物性的特点。
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第五章 传播与符号
易读性与易读标准
• 行段的形式
– 文章多分行、常设抬头，留下空白，提高阅 读效果。
• 迷雾指数
– 迷雾指数是指文章中词汇的抽象程度、艰涩 程度以及句子让人困惑不解的程度。
• 人情味成分
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第五章 传播与符号
易读性公式
• 易读性公式：估量一位读者在阅读和理解 一段文字时能否成功的一种测量方法。
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第五章 传播与符号
• 就某一事件来说，其意义的产生或阐释过程通 常要遵循下述步骤：