菩萨蛮(其二)

张雅童
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出自《菩萨蛮五首》。 《菩萨蛮五首》是唐
+ 末五代词人韦庄的组词作品。这五首词是一个整 + 体，但又可忆，后二首又是一层，重在寓
+ 居洛阳的所经所感。这组词是有两层含义，可以 + 说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思
+ 怀念，也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的
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与温庭筠同为“花间派”代表作家， 并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》 反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时 颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木 兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花 集》十卷，后人又辑其词作为《浣花 词》。《全唐诗》录其诗三百一十六 首。
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根据中国古典文学专家叶嘉莹教授 的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中 的“江南”，都是确指的江南之地， 并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年 寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧 游而作。
过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如， 与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣 布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆， 自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以 “炉边人似月。皓腕凝双雪”，炉就是酒垆， 炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首 中“绿窗人”。主人公何尝不思念这位面如 皎月、肤色赛霜雪的妻子？但是“未老莫还
盈粉泪”的样子。 + 临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那 琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华 贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动 人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿 回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
谢谢！
+ 垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当
垆。”
+ 皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，
像霜雪凝聚那样洁白。
+ 未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且
在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲 痛不已。须：必定，肯定。
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人人都说江南好，游人应该在江南待到
老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游 人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。 江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒 撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时 不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
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乡,还乡须断肠”，古人云富贵而不还乡，就 像衣锦而夜行，而一事无成的人，回到家乡， 心情却只有更加抑郁哀凉。这两句没有任何 艺术技巧可言，纯粹靠人生阅历和情感动人， 成为千古名句。清末大词人王鹏运提出，写 词要符合“重、大、拙”三字诀，这两句就 是“拙”的审美境界。
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残 月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家， 绿窗人似花。 译文：当时红楼离别之夜，令人惆怅不已， 香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落， 天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含 着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈
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第二首是对第一首的回应。难道 主人公不愿意回到家中吗？可是自己 求取功名不得，又怎能轻言回去呢？ “人人尽说江南好。游人只合江南老。” 写得多美！但这种美，不是靠意象的美 而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经 过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江
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南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱 的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁 的。 “春水碧于天。画船听雨眠。”说的是碧 绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫 之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等 之空灵。前二句的沉郁，与后二句的空灵， 就形成了难以言喻的艺术张力。
+ 感情。
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韦庄（约836年— 约910年），字端 己,汉族，长安杜陵人，晚唐诗人、词 人。唐诗人韦应物四世孙。他生活在 唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国 分裂割据的混乱时期。59岁举进士， 72岁帮助王建创建“前蜀”小朝廷， 并任吏部侍郎同平章事。
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因他有反映黄巢义军攻入长安的长篇 叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为 “秦妇吟秀才”。韦庄工诗，其诗多以伤 时、感旧、离情、怀古为主题。其律诗圆 稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴 丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体 验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪， 善用白描手法，词风清丽 。
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人人尽说江南好，游人只合江南老。春
水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还 乡，还乡须断肠。
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+ 游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，
即作者自谓。只合：只应。江南好：白居 易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于 天：一片碧绿，胜过天色。
+ 垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒
瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》 记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当