守株待兔
守株待兔文言文及翻译
守株待兔文言文及翻译守株待兔文言文及翻译守株待兔寓意要想得到回报，就应该自己去创造机会。
而不是去在那里傻傻地等着。
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守株待兔原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——出自《韩非子·五蠹》守株待兔译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
守株待兔译文英语翻译During the period of Warring States, many people lived on farming. One day, a farmer found that a hare bumped against a stump and died because it ran so quickly that it did not see the stump. That a hare bumped into the sump was less likely to happen again. However, the farm chose to sit near the stump, waiting for another hare, instead of farming to make a living. Eventually, the farmer starved to death.注释耕：耕田种地。
耕者：指农民。
株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根，就是树桩。
触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒（lěi）：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
而身为宋国笑：而他自己却被宋国人所耻笑。
【文言文】守株待兔文言文原文及翻译
【文言文】守株待兔文言文原文及翻译
守株待兔用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
下面整理了《守株
待兔》原文及翻译，供大家参考。
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不
可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树
桩上，扭断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得
到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
现在居然想要用
先王的治国政策，来管理当今的百姓，也是和守株待兔一样的行为啊！
解释：株：露出地面的树根。
比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。
明·许仲琳《封神演义》第九十四回
语法：连动式；作宾语、定语；含贬义
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
守株待兔古文的意思
《守株待兔》原文: 韩非〔先秦〕宋人有耕者，田中有株。
免走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得免，免不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文: 宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。
只有自己付出努力，才能有收获。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的.口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：
韩非〔先秦〕
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：
1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：
韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政
十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔是什么意思
守株待兔的意思是：沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最后终一无所得。
比喻拘泥守成。
后来也用守株待兔比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。
战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。
有一天，他正在田里耕种。
突然，有一只受了惊吓的兔子一头撞死在田边的树桩上。
农夫开心的捡起兔子，晚上回到家，美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。
第二天，农夫照旧到地里干活，他总是期待着再有一只兔子窜出来撞死在树桩上。
可是直到天黑也没看见兔子，他很不甘心的回家了。
第三天，农夫已经无心锄地了。
他把农具放在一边，自己则坐在田埂上，专心等待兔子窜出来。
从此之后，农夫每天都守在树桩边，希望再捡到兔子。
然而再也没有兔子出现，农田里的庄稼因为无人耕种而枯死了。
守株待兔的道理是告诉人们不能死守狭隘经验、墨守成规。
批判了那些不知变通，死守教条的狭隘的个人经验的思想方法，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。
只有自己付出努力，才能有收获。
守株待兔成语故事
守株待兔成语故事中国古人不但给我们后人留下了这笔巨大而宝贵的文化遗产，并且还让我们中国的文化在现代信息科技传播中收益匪浅!原因是它无形中大大的提高了计算机文字输入的速度从而将工作效率也得以最大程度的提升!下面是小编给大家带来的成语内容，希望能为大家提供到帮助！守株待兔成语故事【汉语注音】：shǒu zhū dài tù【成语出处】：《韩非子．五蠹》：“宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
”少儿篇从前，有个农民在田里种萝卜，他累得满头都是汗水。
正在这时，忽然跑来一只野兔，一头撞在旁边的大树上。
农民走过去一看，兔子撞死了。
那个人很高兴，把野兔捡了起来，晚上他把野兔吃了。
他想：要是每天都有一只野兔吃该有多好啊！第二天，他到地里不劳动了，坐在大树下等着，希望再有野兔跑过来，自己撞死在大树上。
他等了一天又一天，野兔没有再来，农民的萝卜全都枯死了。
“守株待兔”就是从这个故事来的。
“株”在这儿就是“树”。
这个成语有两个意思。
一个是比喻有人把偶然发生的事情当作经验，还牢牢守住不放。
一个是比喻有人不愿切实地工作，妄想得到意外的收获。
【守株待兔的意思】：株：露出地面的树根。
坐着等兔子出现，总是等待不劳而获，最后肯定不能有好的结果。
要用自己的勤奋获得相应的报偿。
原比喻心存侥幸，妄想不通过主观的努力而侥幸得到意外的收获，坐享其成，不思进取。
也比喻死守成规，不知变通。
【守株待兔的近义词】：刻舟求剑、坐享其成、墨守成规、胶柱鼓瑟、好逸恶劳；【守株待兔的反义词】：随机应变、标新立异、通达权变、除旧布新、见机行事、锐意进取；【守株待兔的故事】战国时期，宋国的一个农夫在地里干活的时侯看到有一只野兔在地里狂奔，结果不小心撞到树桩上过一会就死了。
因此农夫一点力气都没花就得到了这只撞死的兔子，他兴高采烈地把兔子带回家饱餐了一顿。
守株待兔原文及翻译
守株待兔原文及翻译守株待兔原文及翻译守株待兔是我国的一个传统故事，出自《韩非子·五蠹》。
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田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》守株待兔注释守株待兔守株待兔触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
守株待兔参考译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！启示不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。
把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。
主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。
同时也说明当时政策，讽刺官员的愚笨。
揭示道理这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
守株待兔原文及翻译篇2作品原文守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
作品注释1、株：树桩。
2、触：撞到。
3、走：跑。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文《守株待兔》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：韩非〔先秦〕宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒（lěi）：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔成语【成语】：守株待兔【拼音】：shǒu zhū dài tù【解释】：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【举例造句】：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
【近义词】：刻舟求剑、墨守成规【反义词】：通达权变【用法】：作宾语、定语；指不知变通【英文】：stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it——trust to chance and windfalls 【故事】：从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。
成语守株待兔
成语《守株待兔》
释义：守着树桩等着兔子跑来撞死。
指一心想要不劳而获的人。
形容抱着侥幸的心理，希望不经过努力就可以获得成功。
现也比喻死守狭隘的经验，不知变通。
株：树桩子。
出处：《韩非子》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”
翻译：
春秋战国时期，宋国有一个农夫正在田里劳动，突然一只野兔从草丛中窜出来。
不知道是受到了什么惊吓，还是这只兔子跑得太急，一不小心撞在了地头的一截树桩上，兔子的脖子被撞断，当场倒地死亡。
一旁的农夫看到之后，急忙放下手中的农活，跑上前捡起死兔子，然后很开心地收拾农具，将死兔子带回家美美地吃了一顿。
农夫心想，要是每天都有送上门的兔子，我就不用种地了！于是，他第二天开始就不劳动了，整天守在兔子撞死的树桩旁边，等待再跑来的兔子被撞死。
他就这样等啊等，日子一天天过去，由于他不处理农田的事，田地里的庄稼都被杂草掩盖，可他再也没有捡到过撞死在树桩上的兔子，这个农夫因此成了宋国人的笑柄。
知识小窗
近义词：守株缘木、坐享其成、好逸恶劳。
反义词：自食其力、见机行事、通权达变。
造句：人不会总是那么幸运，美好的生活肯定不是守株待兔能获得的。
成语接龙
守株待兔→兔死狐悲→悲喜交集→集思广益→益寿延年→年深岁久→久别重逢→逢凶化吉→吉凶未卜。
守株待兔文言文守株待兔
守株待兔文言文守株待兔【成语名字】守株待兔【汉语拼音】shǒu zhū dài tù【成语解释】沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最后终一无所得。
比喻拘泥守成。
典出《韩非子．五蠹》。
后亦用“守株待兔”比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。
【成语典故】《韩非子．五蠹》。
是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
【成语注解】1、宋：周朝分封殷遗族微子启之地，在今河南省商邱县南，后为齐所灭。
2、株：树干。
3、兔走触株：兔子慌忙奔跑而撞树。
走，跑。
触，撞。
4、释其耒：扔下耕具。
释，放下。
耒，用手推耕的木制农具，形状似犁。
5、冀：希望。
【成语出处】1、汉．王充《论衡．宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，缭鲥破罝之路也。
”2、《五灯会元．卷一三．钦山文邃禅师》：“师曰：『汝若特来，我须吐露。
』曰：『便请。
』师便打，僧无语。
师曰：『守株待兔，枉用心神。
』”3、《佛果圜悟禅师碧岩录．卷二》：“直须向这里恁么会去，更莫守株待a00276-01、jpg;（兔）。
”4、明．朱权《卓文君．第三折》：“盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。
”5、《封神演义．第九四回》：“吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈！”6、《喻世明言．卷一八．杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，守株待兔，岂是良图？”7、清．袁于令《西楼记．第三四出》：“入海捞针费寻求，守株待兔空僝僽。
”8、《飞龙全传．第二回》：“倘若有人犯我，管教他一家儿头脑都痛，方显得大丈夫的行踪，不似那怕事的懦夫俗子，守株待兔。
”9、清．茂苑惜秋生〈胡涂世界序〉：“守株待兔之举，视若不二法门；覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。
”10、《醒世姻缘传．第二四回》：“若依了那世人的识见看将起来，这等守株待兔的，个个都不该饿死么？”【成语用法】一、语义说明比喻拘泥守成，不知变通。
守株待兔成语解释
守株待兔成语解释【汉字书写】：守株待兔【汉语注音】：shǒu zhū dài tù【成语出处】：《韩非子．五蠹》：“宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
”【成语语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义。
【守株待兔的意思】：株：露出地面的树根。
坐着等兔子出现，总是等待不劳而获，最后肯定不能有好的结果。
要用自己的勤奋获得相应的报偿。
原比喻心存侥幸，妄想不通过主观的努力而侥幸得到意外的收获，坐享其成，不思进取。
也比喻死守成规，不知变通。
【守株待兔的近义词】：刻舟求剑、坐享其成、墨守成规、胶柱鼓瑟、好逸恶劳；【守株待兔的反义词】：随机应变、标新立异、通达权变、除旧布新、见机行事、锐意进取；【守株待兔的故事】战国时期，宋国的一个农夫在地里干活的时侯看到有一只野兔在地里狂奔，结果不小心撞到树桩上过一会就死了。
因此农夫一点力气都没花就得到了这只撞die的兔子，他兴高采烈地把兔子带回家饱餐了一顿。
农夫第二天在地里干活的时侯因为太阳很大，把他晒得很难受，他觉得累了就躲在树底下休息。
这时他想起了昨天香甜美味的兔肉，心情不自禁地里想道：倘若每天都有兔子在野地里撞die的话，那自已不是就不用愁吃不用愁喝还有美味吃了吗？也不要再天天跑来种地了。
从那天起农夫就真的不想干活了，他天天都坐在树桩的附近等待着来送死的兔子，时间就这样一天天过去，农夫的想法就像是南柯一梦，他等了半个多月也没有等到一只兔子，可是他地里的庄嫁因为没有管理已经杂草丛生了，结果就是农夫的日子越过越差了。
【守株待兔例句】东汉．桓谭《新论．法术》：“若载一时之礼，以训无穷之俗，是刻舟求剑、守株待兔也。
”明．许仲琳《封神演义》第九十四回：“吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
”《蔡廷锴自传．老父逝世，清朝亦亡》：“二弟曾习缝衣，虽未熟练，已能粗成，若仍守株待兔，诚恐养成怠惰，却亦坐食山崩。
守株待兔文言文及翻译 守株待兔文言文翻译和原文(优秀7篇)
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守株待兔文言文及翻译注释
守株待兔文言文及翻译注释
守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。
接下来分享守株待兔文言文及翻译注释。
《守株待兔》原文
宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
《守株待兔》翻译
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
《守株待兔》注释
1.株：树桩。
2.走：跑。
3.触：撞到。
4.折：折断。
5.因：于是，就。
6.释：放，放下。
7.耒(lěi)：一种农具。
8.冀：希望。
9.复：又，再。
10.得：得到。
11.身：自己。
12.为：被，表被动。
13.欲：想用。
文言文 守株待兔
守株待兔
出处：《韩非子·五蠹》
宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文或注释：
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
一天，一只
跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农
民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当
然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
现在的国王想用像先王一样的政策，治理今天的民众，都和守株是同一类啊。
【注释】
[1]株：露出地面的树根和树茎。
[2]走：跑，逃跑。
[3]耒（lěi）：古代的一种农具，形状象木叉。
[4]翼：希望。
[5]而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。
守株待兔的意思
守株待兔的意思
守株待兔的意思：比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。
【释义】比喻死守狭隘经验或妄想不经过主观努力而侥幸得到成功。
【用法】连动式；在句子中一般作宾语、定语；含贬义。
指死守狭隘经验，不知变通。
【示例】经验固然重要，但却不能守株待兔，不知变通。
【拼音】shǒu zhūdài tù。
【出处】《韩非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
【近义词】刻舟求剑、胶柱鼓瑟、食古不化。
【反义词】见机行事、随机应变、通权达变。
守株待兔造句：
1、守株待兔的作法只会让机会白白溜走。
2、现在社会何等竞争，你若只管守株待兔，迟早会被淘汰的。
3、现在我们就来个守株待兔，让歹徒自投罗网。
4、想靠乐透彩发财，就像守株待兔，终究不是正常的．生活态度。
5、做有些事不能只知道守株待兔，要主动抓住时机！
6、我们要积极创造机会，而不是只会守株待兔而已。
7、教官躲在后门守株待兔，犯规的同学根本不知道。
8、平时学习不肯用功，考试想取得好成绩，这是守株待兔。
9、与其我们这样守株待兔，不如付出努力做这件事。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原⽂及译⽂
《守株待兔》原⽂及译⽂
⽂⾔⽂是中国古代的⼀种汉语书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语⾔。
下⾯是⼩编收集整理的《守株待兔》原⽂及译⽂，希望对⼤家有所帮助。
《守株待兔》原⽂：
韩⾮〔先秦〕
宋⼈有耕者。
⽥中有株。
兔⾛触株，折颈⽽死。
因释其⽾⽽守株，冀复得兔。
兔不可复得，⽽⾝为宋国笑。
《守株待兔》译⽂：
宋国有个种地的农民，他的⽥地中有⼀截树桩。
⼀天，⼀只跑得飞快的'野兔撞在了树桩上，折断了脖⼦死了。
于是，他便放下他的农具⽇⽇夜夜守在树桩⼦旁边，希望能再得到⼀只兔⼦。
然⽽野兔是不可能再次得到了，⽽他⾃⼰也被宋国⼈耻笑。
《守株待兔》注释：
1、株：树桩。
2、⾛：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、⽾(lěi)：⼀种农具。
8、冀：希望。
9、复：⼜，再。
10、得：得到。
11、⾝：⾃⼰。
12、为：被，表被动。
作者简介：
韩⾮⼦，⽣于周赧王三⼗五年（约公元前281年），卒于秦王政⼗四年（公元前233年），韩⾮为韩国公⼦（即国君之⼦），汉族，战国末期韩国⼈(今河南省新郑）。
师从荀⼦，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散⽂家，法家思想的集⼤成者，后世称“韩⼦”或“韩⾮⼦”，中国古代著名法家思想的代表⼈物。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：
韩非〔先秦〕
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的'野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：
1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：
韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔：守株待兔的意思
守株待兔：守株待兔的意思守株待兔shǒu zhūdài tù成语解释比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
成语出处战国韩韩非《韩非子五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。
”成语繁体守株待兎成语简拼szdt成语注音ㄕㄡˇㄓㄨㄉㄞˋㄊㄨˋ常用程度常用成语感情色彩贬义成语成语用法连动式；作宾语、定语；含贬义成语结构连动式成语产生年代古代成语成语正音待，不能读作“dǎi”。
成语辨形待，不能写作“侍”。
成语辨析～和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。
但～重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。
近义词刻舟求剑、墨守成规反义词通达权变成语例子吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
（明许仲琳《封神演义》第九十四回）英语翻译wait for gains without pains日语翻译守株(しゅしゅ)俄语翻译ждатьуморяпогоды其他语言<德>nǎrrisch auf eine einmalige,nie wiederkehrende Chance warten<法>attendre le lièvre sous l'arbre<s'entêter dans de vains espoirs>成语谜语柳成语故事相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
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《守株待兔》的教学反思
《守株待兔》是一则寓言故事，告诉学生：不要有不劳而获的侥幸心理。
但怎样才能让孩子真正去理解所蕴含的道理呢？
我打破常规教学，提前一周让学生先读文，并告诉学生通过课本剧的形式来展现。
赵修贤扮演哥哥，惠玉闯扮演弟弟，还有的女生扮演小禾苗，还有扮演兔子的。
学生在准备之前，相信一定会对课文反复阅读，并且还会找有关的资料，也可能会向大人请教，通过多种途径，相信孩子们一定会准备的很充分上课了，我先让孩子们来演，孩子们的表现比我想象的还要好！赵修贤表现的哥哥形象，除了文中的等着兔子意外，还加上了自己的理解，真正表现了哥哥的懒惰；而惠玉闯扮演的弟弟更是形象，时刻在提醒、叮嘱哥哥：天下没有不劳而获的事情，只有自己种才有吃不完的菜，才能有一切劳动成果！小禾苗和小兔子，通过舞蹈来展现。
每一个动作都凝聚着孩子们的心血，他们的表演也赢得孩子们的阵阵掌声！
我知道孩子们在课下一定做了充分的准备，因为他们10几分钟的表演已经远远超过了课堂40分钟的效果，以后的课堂能还给学生的就还给学生，这样的教学才有时效性！
《卢沟桥的狮子》的教学反思
《卢沟桥的狮子》是一篇看图学文。
这篇课文的主要意图是引导学生把阅读、观察、想象结合起来，从而体会我国古代劳动人民的聪明才智,感受祖国文化的灿烂。
本课教学设计中,我注意了图文紧密结合这一“看图学文”的教学特点,除了课文中的两副插图外,还从网上收集补充了反映石狮子其它形态的图片,引导学生边读文边看图说图意,层层深入,把语言的理解和积累结合起来。
教学过程中,我放手让学生品读感悟，将学生的主体性引向朗读训练，激发学生的学习积极性。
教学完本课，反思整个教学，有以下几点体会：
一、引导学生想象，对课文进行更深的挖掘与理解。
本课的重点在第二自然段，描写卢沟桥的狮子大小不一、形态各异。
在这一部分，我在教学中投入了大量的时间，让学生找出文中几种形态的狮子后，结合“好像……”后面的联想部分展开想象。
让学生把自己的想象具体表达出来。
如有的学生想到了“水声淙淙，好象美妙的音乐，小狮子陶醉了。
”有的想到了“大狮子好象太用力了，小狮子疼的直叫唤。
”接着让学生看第二自然段末尾的省略号，明白还有好多狮子的形态没有写出来，鼓励、引导学生想象课文外的狮子的形态，这时，有的学生想了有发怒的狮子，奔跑中的狮子，酣睡中的狮子…….，这样就拓宽了学生的思维。
二、朗读形式多样，让学生在读中有所感悟。
语文教学中要让学生充分地朗读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感。
因此，在教学中我注意引导学生边看边朗读，边朗读边想象，主要采用永了学生自读、小组读、齐读和老师范读、引读的朗读形式，让学生体会出欣赏、赞美之情，再采用比赛读、表演读，激发学生的朗读兴趣。
在学生读的过程中，注意及时地评价，不断地鼓励，恰当地引导，从而把读、议、思有机地结合在一起。
三、课堂上采用表演的形式，激发学生的兴趣。
《卢沟桥的狮子》这篇课文主要写的是卢沟桥上大大小小不一，形态各异的狮子，作者通过想象将石狮子写的活灵活现，栩栩如生。
为了帮助学生理解，因此，在课堂上我采取了学生喜爱的表演方式，通过个别的，集体的表演，加深了学生的理解又活跃了课堂的气氛。
以上就是我从这节语文课中得到的一些体会。
在今后的教学中，我将更深入的学习新课程理念，争取在教学上取得更大的进步。
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《快乐银行》的教学反思
一、尊重学生阅读的独特感受与体验。
“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，有四十个孩子就有四十只青蛙，四十只小鸟。
他们可以也一定会有自己的独特感受，他们的朗读就可以表达自己不同的理解、体会和感受。
我应该拼弃以前那种刻意去追求“标准答案”，哪必须得读重音，哪必须读拖长音或读轻声。
就像文章当中的小动物由“不快乐”向“快乐”这种心情的转变，随之而来就带有语气上的转变，必须给学生创设情境，充分的给时间让孩子自己去探究，想想该怎样读才会读好，让孩子“我口表我意”，在实践中自己发现建构，在互助中研究，合作中探索，充分地肯定孩子在阅读中的主体性以及独立性，而不是一味的强求。
当阅读效果不尽人意时，就应该有一定的教学机智，随时做以调整。
二、评价应注意促进学生的发展
评价是一个认识、教育、提高的过程，把评价交给学生，让他们在评价他人的同时进行聆听观察、分析反思、组织表达，从而加深学生的体验。
老师把评价的权利还给学生，尤其是让生生之间进行赏析性的评价，这使被评价的孩子得到激励，感受成功的喜悦；孩子在赞赏别人的优点时，也是在主动学习，积极接受。
当然，还可以是学生自我进行评价，这同样可以激起孩子们的自我反思。