和氏璧

和氏璧和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

与随侯珠齐名，共为天下两大奇宝。

出处和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书，传为琢玉能手卞和在湖北荆山发现，初不为人知，后由文王赏识，琢磨成器，命名为和氏璧，成为传世之宝。

春秋战国之际，几经流落，最后归秦，传说由秦始皇制成玉玺。

秦灭后，此玉玺归于汉刘邦。

入唐后不知所终，后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。

和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。

两千多年来的历史文献中，有许多关于它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。

来历在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。

据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。

”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。

关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。

说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省南漳县内）里得到一块璞玉。

卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。

厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。

武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。

文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。

于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

春秋战国战国时期，赵王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉——“和氏璧”。

这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。

这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。

他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。

到那里我见机行事。

如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。

”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。

蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。

秦王接过来左看右看，非常喜爱。

他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。

可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。

只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。

”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。

赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告这才派我把"和氏璧"送来。

没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。

这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。

现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要作势摔过去。

秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。

”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。

赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。

现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。

”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。

叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。

至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。

最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。

此事在司马迁《史记》中有详细记载。

秦但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。

秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。

”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。

很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。

如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。

”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。

良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

汉据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。

到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。

五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。

隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。

五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。

在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

三国至隋汉献帝时，董卓作乱。

孙坚率军攻入洛阳，兵士见宫中一井晨有五彩云气，遂使人入井，得传国玺。

孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。

后袁术拘孙坚妻，夺玺。

袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟汉献帝在此，至此，传国玺又归汉室。

公元 220年，曹丕篡权，逼献帝禅让，汉亡。

曹丕使人在传国玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。

公元265年，司马炎同样篡权，称晋武帝，传国玺归晋。

公元311年，前赵刘聪虏晋怀帝司马炽，玺归前赵。

公元329年，后赵石勒灭前赵，得玺，在右侧加刻“天命石氏”。

公元350年，再传冉魏，后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（南京），这样，传国玺重归晋朝司马家。

在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。

大隋一统华夏，传国玺遂入隋宫。

公元618年，隋亡。

唐及五代唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后突然与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐。

唐末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。

最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。

从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。

卞和洞卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，一说是和氏璧的出生地，位于安徽省怀远县荆山。

相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故名。

洞由巨岩天然巧成，石型圆润，石表青翠。

洞上方有玉坑、濯玉涧、凤凰池等多处胜迹。

洞中可容数十人，岩壁有“青螺石帐”镌字，置身其中，仿佛入玉珠帐里。

韩非子和氏原文楚卞和往荆山，见石中有璞玉，抱献楚历王。

厉王使玉人相之，曰：“石也。

”王怪其诈，刖其左足。

历王卒，子武王立，和又献之。

王使玉人相之，曰：“石也。

”王又怪其诈，刖其右足。

武王卒，子文王立，和欲献之，恐王见害，乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。

文王知之，使谓之曰：“天下刖者多，子独泣之悲，何也？”和曰：“吾非泣足也，宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所悲也。

”王取璞，命玉人琢之，果得美玉，厚赏而归。

世传和氏璧，以为至宝。

卞和献玉关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相像。

（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）话说东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说），于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。

卞和以欺君罪被刖左足。

楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。

至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。

文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。

见《韩非子·和氏篇》。

楚相国昭阳，灭赵败魏，威王将和氏璧赏赐昭阳。

一日，昭阳率百余宾客游览赤山，席中应众人之请，出璧传视。

其时山下深潭有丈许长大鱼及无数小鱼跃出水面，众人争睹奇迹，及至散席，发现和氏璧不翼而飞。

当时未发迹的张仪，正在昭阳门下，众人怀疑“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪入秦为相后也还以报复。

但和氏璧终无下落。

此案至今无解。

赵秦争璧赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。

秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。

蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。

数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。

秦赢政统一中国，称“始皇帝”。

命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。

代代相传，因此称为“传国玺”。

公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。

8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。

传国玺，夫复归来。

其事真假难辨，也是一千古疑案。

汉传国玺秦子婴元年（公元前207年）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并“代代相受”，号曰“汉传国玺。

”西汉末年，王莽篡政。

小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。

王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地。