《牧童》课件1-优质公开课-鲁教四下精品
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《牧童》资料PPT课件
学习目标
1．会本课2个生字，正确、流利朗读、背诵 古诗。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵并默 写《牧童》。
3.想象诗句描写的意境，体会作者的感情， 感受童年生活的情趣和快乐。
2021
字词学习
2021
指名诵读，读出诗歌的节奏
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧2021 月明。
诗句中描写了牧童归来后的场景，你 看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？
可爱、调皮、疲倦。 一个“弄”，一个“卧”。
2021
中心思想
这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，饥来即食， 困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。
2021
诗歌小结
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水 墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不 仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的 安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无 绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风 明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗， 我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、 安然自乐的生活状态的一种向往。
2021
第5课 古诗词三首
R 五年级语文下册
2021
牧童
2021
作者科 举，做过县令。后来唐代暴发了黄 巢领导的农民起义，时局动荡，吕 洞宾就带家人躲入山中修道。最后 不知去向，传说他已经得道成了神 仙。也就是民间传说的八仙之一 .
2021
《牧童》PPT
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
一只小渔船里坐着两个小孩，他们 收起了划船用的篙和桨。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞， 原来是想借助风的力量来驶船。
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
1.把古诗多读几遍，试着读得字正腔圆，并 用“／ ”画出停顿； 2.思考：古诗中的牧童在干什么？你从哪一 句知道的?
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
）的牧童。
（你能用一个词来概括吗？）
读读说说:
我们来看看这个牧童在干什么？ 哪些句子是写景的？
风景： 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏 牧童： 弄笛 卧
优美 恬静
表现出牧童的 天真.悠闲. 自在.无拘无束
悟诗情: 自由读读,说说你从牧童 这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中，你体会到了什么？ 说说你对这种童年生活的 感受。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 《村居》高鼎
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 《四时田园杂兴》范成大
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《小儿垂钓》胡令能 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《所见》袁枚ຫໍສະໝຸດ 吕岩，字洞 宾，唐代京兆人。 咸通举进士，曾 两为县令。值黄 巢起义，携家入 终南山学道，不 知所终。是传说 中的逍遥大仙。
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
鲁教版五四制四年级语文下册 第21课《牧童》课件
牧
明诗意--咬文嚼字
童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。
明诗意--咬文嚼字
我们来看看这个牧童在干什么?
吹笛 骑牛 休息
笛弄晚风三四声 牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹 不脱蓑衣卧月明
诗中写了哪些景物?
碧草 横野 晚风 明月
草铺/横野/六七里，
明诗意
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
牧童回来吃饱了饭，已是 黄昏之后了，你看他连蓑衣都 没脱，就躺在月夜里的草地上 了。是累了，想躺下来好好舒 展一下身子吧，还是喜欢这宁 静的夜晚，正好好地欣赏明月 呢？你看，月亮的清辉正照在 他身上，多么悠闲自在啊！也 或许他正在想什么呢。
草铺横野六七里，
明诗意
放眼望去，广 阔的原野，绿草如 茵，让人感觉那么 平缓，那么舒服。 侧耳倾听，晚风中 牧笛声声，悠扬悦 耳，时续时断，随 风飘扬，大概是牧 童正在晚风中吹笛 嬉戏吧。晚风徐徐， 笛声点点，这乡村 的傍晚多么宁静美 好啊！
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
↓
视、听相合
明诗意
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁
（宋） 杨万里
一叶渔船两小童， •收篙停棹坐船中。 •怪生无雨都张伞， •不是遮头是使风。
舟 过 安 仁
宋 杨万里
一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
字（词）意
• • • • • • • 舟：船 安仁：县名 篙：撑船用的竹竿或木杆 棹：船桨 怪生：怪不得 张伞：张开了伞 使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来 帮忙，促使船向前行驶。
古诗二首
牧童
27、《牧童》ppt课件
自学指导二 1、在这样环境下生活的牧童心情如何？
பைடு நூலகம்
2、你向往这样的生活吗？一起再来读一 读吧！如果能把古诗背诵下来，你就是 最棒的！
牧
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
请选择诗中最喜欢的一句用自己的语言表 述出来吧。
牧 童
（唐）吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开
弄:逗弄。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
放眼望去，到处都是一望无际绿草。 晚风中隐约传来牧童时断时续、悠 扬的笛声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
月卧 明看
• 牧童放牧归来，吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣都没脱，就愉快 的躺在草地上看天空中的明月。
在一片葱茏广阔的原野上，牧童正摆弄着他的 短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声，好悠闲啊！ 2、那样一幅美的画面，那样一个自由自在、无 拘无束的牧童，你从诗中的哪些字体会到 的？ 从“铺”感受到那是一片无边无际、绿草葱茏、充 满生机的原野。 从“弄”和“卧”感受到那是一个活泼可爱、调 皮、悠闲、疲倦的牧童。
我们一起来认识本诗的主人公
自学指导二 细细品读古诗（默读），思考：
1、你从哪句诗中看到了牧童？ 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 2、你看到了什么样的牧童？ 悠闲、自由自在、无拘无束、可爱、 调皮的牧童
自学指导二
3、哪句诗描写了牧童生活的环境？那是一幅怎 样的画面呢？
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
牧
童
（唐）吕岩
《牧童》课件 (实用)
•
•
小池 宋 杨万里
• • • •
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角 ， 早有蜻蜓立上头。
•
• • • • •
宿新市徐公店 宋·杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
闲居初夏午睡起 [宋]杨万里 梅子留酸软齿牙，
芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思，
说他已经得道成了神仙。
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧月明。
自学提示
1.结合注释，理解词语的意思 2.结合插图，展开想象，理解 诗句的意思。
3.把不懂的问题标注在书上。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
•
杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？ 这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气 晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道 他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问 他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答： “我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利 用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻 嘻！” • 杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩 真聪明呀!
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
老夫妻的大儿子在小溪 的东面豆田里锄草，二儿子 正在编织鸡笼子。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
向我们展示了一幅 鲜活的牧童晚归休憩图。 我们既看到了牧童生活 恬静与闲适，也看到了 诗人内心世界对远离喧 嚣、安然自乐的生活状 态的向往。
《牧童》是 代诗人 的作品。 诗的第一句话写 ，第二句写 ， 分别从 和 上给人感受，“六七 里”和“三四声”不是确指的数字，只 是为了突出 和 。诗的三四句 写 的情景，塑造了一个 、 的牧童形象，表达了作 者 。
古诗--牧童课件-PPT
铺：p√ū 把东西展开
或摊平
pù 商店；用
板子搭得床；现在多 用于地名
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。
解诗题 知诗人 《牧童》从题目看是的
内容应该与（
）
有关。
吕岩，字洞宾 ，唐代诗人。因为唐 朝发生农民起义，时 局动荡，领家人到终 南山学道，后来不知 去向，是传说中的逍 遥大仙。
永远的童年
小学语文五年级下册
5 古诗词三首
学习古诗词的基本环节： 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—---默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 大意 情感
背诵 默写
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读诗句
牧童
[唐]吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧童[唐]吕岩 草铺横野六七里,
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃 饱了饭，已是黄 昏之后了，你看 他连蓑衣都没脱， 就躺在月夜里的 草地上了。是累 了，想躺下来好 好舒展一下身子 吧，还是喜欢这 宁静的夜晚，正 好好地欣赏明月 呢？你看，月亮 的清辉正照在他 身上，多么悠闲 自在啊！也或许 他正在想什么呢。
草铺横野六七里， 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后，
不脱 蓑衣卧月明。
？
这是一个（
）
的牧童。
草铺横野六七里， 牧 童 笛弄晚风三四声。 [唐]吕岩 归来饱饭黄昏后，
不脱 蓑衣卧月明。
《牧童》PPT课件2
甲骨文字形作“牜”。中间一竖 表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 九牛一毛 对牛弹琴 目无全牛 九牛二虎之力 牛刀小试
牢
甲骨文 金 文 小 篆
《说文》服衣。長六寸，博四寸，直心。
衰
“衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加绞丝旁 为“縗”。
牧 童 吕 岩（唐） 草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
铺：铺开。 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
shuāi
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
suō
縗
cuī
衰衣(丧服);衰杖(哭丧棒);衰冠(丧冠) 由大到小依照一定的标准递减 如:衰分(古代数学名词。谓从大渐差而小); 衰序(按一定比数递减的次序); 衰征(视土地之差等以征税)
牧 童 吕 岩（唐） 草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。Fra bibliotek牧 童
牛
牢
件
特
牲
犁
牦
牧
牯
犟
牺
牝
牡
甲骨文 金文 小篆
雉鸣求其牡
牡丹之称出现在唐以后， 花中富贵者也。 李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
牝
甲骨文 小 篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
pìn
牧
甲骨文 金 文 小 篆
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜.
引申为放弃或损失个人利益或生命。
汗牛充栋 九牛一毛 对牛弹琴 目无全牛 九牛二虎之力 牛刀小试
牢
甲骨文 金 文 小 篆
《说文》服衣。長六寸，博四寸，直心。
衰
“衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加绞丝旁 为“縗”。
牧 童 吕 岩（唐） 草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
铺：铺开。 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
shuāi
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
suō
縗
cuī
衰衣(丧服);衰杖(哭丧棒);衰冠(丧冠) 由大到小依照一定的标准递减 如:衰分(古代数学名词。谓从大渐差而小); 衰序(按一定比数递减的次序); 衰征(视土地之差等以征税)
牧 童 吕 岩（唐） 草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。Fra bibliotek牧 童
牛
牢
件
特
牲
犁
牦
牧
牯
犟
牺
牝
牡
甲骨文 金文 小篆
雉鸣求其牡
牡丹之称出现在唐以后， 花中富贵者也。 李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
牝
甲骨文 小 篆
《说文》畜母也。 雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
pìn
牧
甲骨文 金 文 小 篆
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜.
引申为放弃或损失个人利益或生命。
牧童教学课件
牧童教学课件教学目标：1.认识本课2个生字，会写2个认识的字。
理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐。
一、导入新课。
同学们，我们已经学过很多古诗，老师很想和大家一起来读读，大家愿意吗?你们喜欢哪一首?我们一起读。
1.大家读得真好!很有感情，看来大家都非常喜欢古诗。
2.今天我们还要继续学习一首古诗，是一首有关牧童的古诗。
3.请同学们看老师写“牧”字，写“牛”字应该特别注意哪一笔呢?“牧”的部首是什么?谁来给牧字组词。
4.老师板书牧童，牧童是做什么的?放牛，放羊5.哦!放牛，放羊的孩子就叫牧童，请大家齐读课题。
二、读通诗句。
1.过渡：请同学们看大屏幕，这首诗的作者是吕岩，是我们熟悉的吕洞宾。
通过课前预习，你对吕岩有哪些了解?谁能用一两句话向大家介绍。
2.指答。
3.同学们了解的’真多!诗人吕岩因为向往自由自在的生活，所以被称为“逍遥大仙”。
4.接下来，请大家自由读这首诗，注意读准诗中的每个字、词。
5.手势，双手向下非常好!大家都读得很投入，谁想来读一读。
谁来评一评。
6.太好了!同学们都能把诗读得字字准确，句句通顺，老师也想读读，想听吗?7.想。
注意：听老师怎么读。
师范读。
8.老师哪里停顿了，指名答。
9.对呀!读诗的时候，如果能注意停顿，就能读出诗的节奏和韵味。
谁来试一试。
10.读得真好!我们一起再读读吧!师前四字，生后三字，倒过来，师后三字，生前四字三、理解第一、二句诗。
过渡：这是一首描写牧童的诗，牧童出现之前，诗人首先描写什么?听到了什么声音?你是从哪个诗句知道的?草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
1.同学们真会读书。
2.请大家再认真读这两句诗，边读边想：从这两句诗中你知道了什么?原野辽阔3.哦!你知道了原野辽阔，你是从诗句中哪些词知道的?六七里，横4.这六七里是不是指原野实际的长度?不是5.对了，这原野不是真的六七里长，这六七里要形容从原野的这一头到原野的那一头很广很广。
4《牧童》PPT课件 (1)
yi yu bu ming chan
意 欲 捕 鸣 蝉，
hu ran bi kou li
忽 然 闭 口 立。
好好学习 天天向上
5
所 见
好好学习 天天向上
6
好好学习 天天向上
7
牧 童 短 笛
快 板
好好学习 天天向上
8
想一想： 牧童
是怎样捉蝉的呢？ 他捉到了蝉吗？
把这些编成 一个故事， 讲给大家听。
21
蜡染牧童
好好学习 天天向上
22
好好学习 天天向上
剪 纸 牧 童 六
23
好好学习 天天向上
剪 纸 牧 童 五
24
剪 纸 牧 童 四
好好学习 天天向上
25
好好学习 天天向上
剪 纸 牧 童 三
26
好好学习 天天向上
剪 纸 牧 童 二
27
好好学习 天天向上
剪 纸 牧 童 一
28
象牙牧童 好好学习 天天向上
好好学习 天天向上
13
放 牛 歌
好好学习 天天向上
14
牧羊女 演唱
好好学习 天天向上
15
牧羊女伴奏
好好学习 天天天向上
17
江苏 民歌 牧童
好好学习 天天向上
18
黄昏牧歌
好好学习 天天向上
19
牧童到哪里去了？
好好学习 天天向上
20
版画牧童
背景音乐 好好学习 天天向上
29
卡通牧童 好好学习 天天向上
30
面塑牧童
好好学习 天天向上
31
泥塑牧童
好好学习 天天向上
32
水乡牧童
好好学习 天天向上
《牧童》
牛得自由骑，
春风细雨飞。
青山青草里，
一笛一蓑衣。
---《牧童》
牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。
---《村晚》
牧童
(唐) 吕岩 -- |
草铺横野六七里，
笛弄-晚-风-三四声。
-
-
归来饱饭黄昏后，
-- -
不脱蓑衣卧月明。
诗中寻得童年趣， 童心伴我踏前程！
云破月来花弄影
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
抓字词 想画面
牧童
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧童
(唐) 吕岩 -- |
草铺横
-
归来饱饭黄昏后，
-- -
不脱蓑衣卧月明。
děi
牧
鲁教版四年级下册第七组第21课
牧童
淄博高新区华侨城小学 赵通
牧童
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧童
pū
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童
(唐) 吕岩
草铺/横野/六七里，
笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，
不脱/蓑衣/卧月明。
蓑衣
牧童
(唐) 吕岩
草铺/横野/六七里，
笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，
不脱/蓑衣/卧月明。
牧童
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
春风细雨飞。
青山青草里，
一笛一蓑衣。
---《牧童》
牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。
---《村晚》
牧童
(唐) 吕岩 -- |
草铺横野六七里，
笛弄-晚-风-三四声。
-
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归来饱饭黄昏后，
-- -
不脱蓑衣卧月明。
诗中寻得童年趣， 童心伴我踏前程！
云破月来花弄影
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
抓字词 想画面
牧童
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧童
(唐) 吕岩 -- |
草铺横
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归来饱饭黄昏后，
-- -
不脱蓑衣卧月明。
děi
牧
鲁教版四年级下册第七组第21课
牧童
淄博高新区华侨城小学 赵通
牧童
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧童
pū
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童
(唐) 吕岩
草铺/横野/六七里，
笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，
不脱/蓑衣/卧月明。
蓑衣
牧童
(唐) 吕岩
草铺/横野/六七里，
笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，
不脱/蓑衣/卧月明。
牧童
(唐) 吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
《牧童》精品ppt课件4
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去， 原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的 感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情 趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉 戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出 场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童， 先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了 突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
这首诗表达了作者对儿童 的喜爱，对两个小孩玩耍 中透出的聪明伶俐的赞赏。
我能把《舟过安仁》这首诗 改写成一个小故事，让诗中的人 物更加生活化，离我们更近。
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰·B·塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔·卡内基]
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
两句写的是谁？
什么时间？
月卧 明看
了什么？
• 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄
昏。他连蓑衣
都没脱，就愉
快的躺在草地
上看天空中的 明月。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 猜想他饱饭后 为何不回家呢？ 如果你是他， 在如此安逸的 月光下你的心 情如何？
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童 （唐）吕岩 草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧 童（唐）吕岩
这首诗表达了作者对儿童 的喜爱，对两个小孩玩耍 中透出的聪明伶俐的赞赏。
我能把《舟过安仁》这首诗 改写成一个小故事，让诗中的人 物更加生活化，离我们更近。
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰·B·塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔·卡内基]
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
两句写的是谁？
什么时间？
月卧 明看
了什么？
• 牧童放牧归来， 吃饱后已是黄
昏。他连蓑衣
都没脱，就愉
快的躺在草地
上看天空中的 明月。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 猜想他饱饭后 为何不回家呢？ 如果你是他， 在如此安逸的 月光下你的心 情如何？
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
suō
不脱蓑衣卧月明。
牧童 （唐）吕岩 草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧 童（唐）吕岩
《牧童》课件
同学们你们能够想象牧童当时的心情是什么样大家知道我国是一个多民族国家像我们听赏的牧童就是一首有民族特色的歌曲接下来我们来学习我国蒙古族的风格的一段舞蹈
牧童
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
同学们，今天我们欣 赏的内容是一首描写 斯洛伐克民族放牧的 歌曲，乐曲的名称叫 做《牧童》。
《牧童》描写的是小 牧童拿短笛在田野里 一边放牧，一边吹笛 的喜悦景象。
同学们，你们能 够想象牧童当时 的心情是什么样 子的吗？
大家知道我国是一个多民 族国家，像我们听赏的牧 童就是一首有民族特色的 歌曲，接下来我们来学习 我国蒙古族的风格的一段 舞蹈。
我看大家都差不 多学会了，现在 我请同学上台上 来表演。
同学们， 再见！
牧童
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
同学们，今天我们欣 赏的内容是一首描写 斯洛伐克民族放牧的 歌曲，乐曲的名称叫 做《牧童》。
《牧童》描写的是小 牧童拿短笛在田野里 一边放牧，一边吹笛 的喜悦景象。
同学们，你们能 够想象牧童当时 的心情是什么样 子的吗？
大家知道我国是一个多民 族国家，像我们听赏的牧 童就是一首有民族特色的 歌曲，接下来我们来学习 我国蒙古族的风格的一段 舞蹈。
我看大家都差不 多学会了，现在 我请同学上台上 来表演。
同学们， 再见！
《牧童》PPT课件4
suō
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的 情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来 即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活 灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的 情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在 月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展 一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一 下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者 什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所 见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
mù
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁 （宋）杨万里
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， zhē 不是遮头是使风。
gāo zhào
Hale Waihona Puke 舟过安仁 （宋）杨万里一叶∣渔船∣两小童，
收篙∣停棹∣坐船中。 怪生无雨∣都张伞， 不是∣遮头∣是使风。
牧
童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的 情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来 即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活 灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的 情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在 月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展 一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一 下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者 什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所 见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”，是唐代人。 吕岩考过科举， 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义， 时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向，传说 他已经得道成了 神仙。
牧
mù
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁 （宋）杨万里
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， zhē 不是遮头是使风。
gāo zhào
Hale Waihona Puke 舟过安仁 （宋）杨万里一叶∣渔船∣两小童，
收篙∣停棹∣坐船中。 怪生无雨∣都张伞， 不是∣遮头∣是使风。
古诗牧童课件ppt
通过传承和创新牧童诗等 传统文化，弘扬民族精神 ，增强民族自信心和凝聚 力。
促进文化交流
牧童诗作为中华文化的代 表之一，在文化交流中发 挥了重要作用，促进了中 外文化交流与互鉴。
06
牧童诗的创作与实践
创作技巧与注意事项
语言简练
使用简洁、生动的语言，避免 过多的修饰和冗长的句子。
意境深远
通过描绘自然景色和牧童生活 ，传达出深远的意境和情感。
牧童诗的历史背景
古代中国的牧童生活
牧童诗所描绘的牧童生活，反映了古 代中国农村社会的现实，以及人们对 自然和生活的理解。
历史发展
牧童诗在各个历史时期都有所发展， 不同时期的作品反映了当时的社会风 貌和文化特点。
牧童诗的文化意义
对自由生活的向往
对社会现实的反思
牧童诗中表达的对自由、纯真生活的 向往，反映了人们对美好生活的追求 和向往。
方面有所突破和发展。
鉴赏与评价实践
阅读古诗原文
仔细阅读古诗原文，了解其背景、作 者和创作年代等信息。
02
分析语言特点
从语言特点入手，分析古诗中的修辞 手法、炼字炼句以及音韵、节奏和韵 律等方面的特点。
01
评价艺术手法
研究古诗中运用的艺术手法，分析其 表达效果和审美价值，并对其进行评 价。
05
03
探讨意境营造
哲理思考
在诗中融入对人生、自然、宇宙等方面的思考，使读者在欣赏诗歌的同时，领悟 到生活的哲理。
03
牧童诗的修辞手法
比喻与拟人
比喻
牧童诗中常运用比喻手法，将抽象的情感或事物具象化，使读者更易理解。例如，“不 知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”将春风比喻为剪刀，形象地描绘出春风的细腻与灵动
促进文化交流
牧童诗作为中华文化的代 表之一，在文化交流中发 挥了重要作用，促进了中 外文化交流与互鉴。
06
牧童诗的创作与实践
创作技巧与注意事项
语言简练
使用简洁、生动的语言，避免 过多的修饰和冗长的句子。
意境深远
通过描绘自然景色和牧童生活 ，传达出深远的意境和情感。
牧童诗的历史背景
古代中国的牧童生活
牧童诗所描绘的牧童生活，反映了古 代中国农村社会的现实，以及人们对 自然和生活的理解。
历史发展
牧童诗在各个历史时期都有所发展， 不同时期的作品反映了当时的社会风 貌和文化特点。
牧童诗的文化意义
对自由生活的向往
对社会现实的反思
牧童诗中表达的对自由、纯真生活的 向往，反映了人们对美好生活的追求 和向往。
方面有所突破和发展。
鉴赏与评价实践
阅读古诗原文
仔细阅读古诗原文，了解其背景、作 者和创作年代等信息。
02
分析语言特点
从语言特点入手，分析古诗中的修辞 手法、炼字炼句以及音韵、节奏和韵 律等方面的特点。
01
评价艺术手法
研究古诗中运用的艺术手法，分析其 表达效果和审美价值，并对其进行评 价。
05
03
探讨意境营造
哲理思考
在诗中融入对人生、自然、宇宙等方面的思考，使读者在欣赏诗歌的同时，领悟 到生活的哲理。
03
牧童诗的修辞手法
比喻与拟人
比喻
牧童诗中常运用比喻手法，将抽象的情感或事物具象化，使读者更易理解。例如，“不 知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”将春风比喻为剪刀，形象地描绘出春风的细腻与灵动
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知去向，传说他已经得道
成了神仙。
八仙过海
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾
张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
mù
牧
童
（唐）吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧
童
草场、笛声、月夜、牧童
（唐）吕岩
草铺∣横野∣六七里，
笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后，
不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。
感受到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的
心境，是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到 的是一种野趣。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
我感受到„„ 感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活
是那么无忧无虑，非常惬意。
诗人刻画了一个怎样的牧童形象?
无拘无束，自由自在。
诗人向往的是的生活。
这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？
这首诗表达了诗人向往宁静
淡泊，无牵无挂，自由自在的生 活的思想感情。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫。
远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原
的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生
气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，
就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又
迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”。
远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原
来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件
蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的
夜景。时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现
在只剩下一点微弱的暗光，而那位牧童，拿着他那
支笛子，躺在草地上安然入睡了„„
（ 唐 ） 吕 岩
回忆
童 年 趣 事
……
有人说，童年是一支支动听的歌， 是一幅幅美丽的画，而我要说童年是 一首首美妙的诗，只要用心去读，就 能读出歌，读出画，读出许多美好的
事。
原名叫做“吕岩”， 是唐代人。吕岩考过科举， 做过县令。后来唐代暴发 了黄巢领导的农民起义， 时局动荡，吕洞宾就带家 人躲入山中修道。最后不
小 结
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作品。 诗的第一句话写 草场 ，第二句
写 笛声 ，分别从 视觉 和 听觉 上
给人感受，诗的三四句写牧童吃饱饭后
的情景，塑造了一个
自由自在
的牧
童形象，表达了诗人 向往宁静淡泊 的
思想。
再见！
牧
童
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开。
饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，
晚风中牧笛声声。 一个“ 铺 ”字，把草的茂盛和草原给人的 那种平缓舒服的感觉，表现出来了。 一个“ 弄”字，更显出了一种情趣，把风 中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的 意味，传达出来了。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 这里的“六七里”和“三四声”不是 确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和 乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上 看天空中的明月。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
我感受到„„