三字经第12课
《三字经》全文（含注音、诠释版）
《三字经》全⽂（含注⾳、诠释版）2021-11-09 作为⼈⽣中的第⼀个启蒙经典，《三字经》以这样的⽅式⾛近孩⼦，让孩⼦在潜移默化中浸润于中国⽂化，才更深⼊⼈⼼。
⼩编今天为⼤家带来《三字经》全⽂，⼀起来看看吧！ 《三字经》rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn⼈之初性本善性相近习相远【解释】⼈⽣下来的时候都是好的，只是由于成⻓过程中，后天的学习环境不⼀样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启⽰〗⼈⽣下来原本都是⼀样，但从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，⼈从⼩就要好好学习，区分善恶，才能成为⼀个对社会有⽤的⼈才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏，最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
〖启⽰〗百年⼤计，教育为本。
教育是头等重要的⼤事。
要想使孩⼦成为对社会有⽤的⼈才，必须时刻注意对孩⼦的教育，专⼼⼀致，时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟⺟择邻处⼦不学断机杼【解释】战国时，孟⼦的⺟亲曾三次搬家，是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学，孟⺟就割断织机的布来教⼦。
〖启⽰〗孟⼦所以能够成为历史上有名的⼤学问家，是和⺟亲的严格教育分不开的。
做为孩⼦，要理解这种要求，是为了使⾃⼰成为⼀个有⽤的⼈才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬【解释】五代时，燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法，他教育的五个⼉⼦都很有成就，同时科举成名。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
三字经(十二)
世
圣
开
继
太
绝
平
学
彼苏如如头披赵昔 既老负囊悬蒲中仲 老泉薪萤梁编令尼 ，，，，，，，， 犹二如如锥削读师 悔十挂映刺竹鲁项 迟七角雪股简论橐 。。。。。。。。 尔始身家彼彼彼古 小发虽虽不无既圣 生愤劳贫教书仕贤 ，，，，，，，， 宜读犹学自且学尚 早书苦不勤知且勤 思籍卓辍苦勉勤学 。。。。。。。。
悬梁刺股，囊萤映雪
囊萤
晋·孙康
刺股
晋·车胤
悬梁
汉·孙敬
映雪
战国·苏秦
彼苏如如头披赵昔 既老负囊悬蒲中仲 老泉薪萤梁编令尼 ，，，，，，，， 犹二如如锥削读师 悔十挂映刺竹鲁项 迟七角雪股简论橐 。。。。。。。。 尔始身家彼彼彼古 小发虽虽不无既圣 生愤劳贫教书仕贤 ，，，，，，，， 宜读犹学自且学尚 早书苦不勤知且勤 思籍卓辍苦勉勤学 。。。。。。。。
说到读书，一定离不开中文的汉字。请给下面的汉字和甲骨文配配对。
①龟 ⑤鸟
②鹿 ⑥月
③山 ⑦鱼
④日 ⑧水
过了文字关，我们要来过一过词语关。根据下面词语的格式说新词。
红花 桃灼灼 天上鸟翱翔
什么颜色+什么东西 ABB式词语 哪里+什么东西+怎么样
彼苏如如头披赵昔 既老负囊悬蒲中仲 老泉薪萤梁编令尼 ，，，，，，，， 犹二如如锥削读师 悔十挂映刺竹鲁项 迟七角雪股简论橐 。。。。。。。。 尔始身家彼彼彼古 小发虽虽不无既圣 生愤劳贫教书仕贤 ，，，，，，，， 宜读犹学自且学尚 早书苦不勤知且勤 思籍卓辍苦勉勤学 。。。。。。。。
昔仲尼，师项橐。
看完小故事， 请说一说孔 子拜谁为师？ 这个小朋友 用什么问题 考倒了孔子？
彼苏如如头披赵昔 既老负囊悬蒲中仲 老泉薪萤梁编令尼 ，，，，，，，， 犹二如如锥削读师 悔十挂映刺竹鲁项 迟七角雪股简论橐 。。。。。。。。 尔始身家彼彼彼古 小发虽虽不无既圣 生愤劳贫教书仕贤 ，，，，，，，， 宜读犹学自且学尚 早书苦不勤知且勤 思籍卓辍苦勉勤学 。。。。。。。。
《三字经》全文及解释
《三字经》全文及解释《三字经》全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。
下面是小编精心整理的《三字经》全文及解释，欢迎大家分享。
《三字经》内容介绍古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。
《三字经》全文长达1145字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》。
二，都以为作者应是宋末区适子；、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
三字经全文儿童版注音
以下是《三字经》全文的儿童版注音：rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyáng窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduò养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄，能温席。
三字经-(12)
三字经（12）sūlǎo q uánèr s híqīs hǐfāfèn dús hūjí苏老泉二十七始发愤读书籍bǐjìlǎo yóu h uǐc híěr x iǎo s hēn g yízǎo sī彼既老犹悔迟尔小生宜早思r uòl ián g hào bās híèr d uìdàtín g k uíd uōs hì若梁灏八十二对大廷魁多士bǐjìc hén g z hòn g c hēn g yìěr x iǎo s hēn g yílìz hì彼既成众称异尔小生宜立志yín g bās uìnén g yǒn g s hīmìqīs uìnén g fùqí莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋bǐyǐn g wùrén c hēn g qíěr yòu x uédān g x iào z hī彼颖悟人称奇尔幼学当效之càiwén jīnéngb iàn qín x ièdàoyùn néng yǒn gyín 蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟bǐnǚzǐq iěcōn g mǐněr nán zǐdān g zìjǐn g 彼女子且聪敏尔男子当自警tán g l iúyàn fān g qīs uìjǔs hén tón g z uòz hèn g zì唐刘晏方七岁举神童作正字bǐs uīyòu s hēn yǐs hìyǒu wéi z hěyìr uòs hì彼虽幼身已仕有为者亦若是108.苏老泉二十七始发愤读书籍【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
《三字经》全文带拼音全
《三字经》全文带拼音全《三字经》是中国传统的启蒙教材，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。
它以三字一句的形式，朗朗上口，易于背诵，对儿童的启蒙教育有着深远的影响。
以下是《三字经》的全文，并附上拼音，方便大家学习和阅读。
rén zhī chū ，xìng běn shàn 。
xìng xiāng jìn ，xí xiāng yuǎn 。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bú jiào ，xìng nǎi qiān 。
jiào zhī dào ，guì yǐ zhuān 。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xī mèng mǔ ，zé lín chǔ 。
zǐ bù xué ，duàn jī zhù 。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yàn shān ，yǒu yì fāng 。
jiāo wǔ zǐ ，míng jù yáng 。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào ，fù zhī guò 。
jiào bù yán ，shī zhī duò 。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bù xué ，fēi suǒ yí 。
yòu bù xué，lǎo hé wéi 。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yù bù zhuó，bù chéng qì。
rén bù xué，bù zhī yì 。
《三字经》全文（含注音、诠释版）
shí ér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一而十
十而百
百而千
千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万......一直变化下去。
〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
yuē huáng dào
rì suǒ chán
yuē chì dào
dāng zhōng quán
曰黄道
日所躔
曰赤道
当中权
【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
dòu yān shān
yǒu yì fāng
jiāo wǔ zǐ
míng jù yáng
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
yù bù zhuó
bù chéng qì
rén bù xué
bù zhī yì
玉不琢
不成器
人不学
不知义
《三字经》注释完整版
《三字经》注释完整版《三字经》注释完整版《三字经》自南宋王应麟(字伯厚)先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌.三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。
以下分享三字经全文完整版，带拼音、注释和解读的。
rén zhī chū 人之初，xìng běn shàn 性本善，xìng xiāng jìn 性相近，xí xiāng yuǎn 习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào 苟不教，xìng nǎi qiān 性乃迁，jiào zhī dào 教之道，guì yǐ zhuān 贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ 昔孟母，zé lín chǔ 择邻处，zǐ bù xué 子不学，duàn jī zhù 断机杼。
三字经第十二课
第十二课
原文：高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
注释：高：高祖，祖父的祖父。
曾：曾祖，祖父的爸爸。
祖：祖父，爸爸的爸爸。
身：自身，自己。
子：儿子。
孙：孙子。
自：从。
至：到。
玄：玄孙，九族的最末一辈。
曾：曾孙，也就是孙子的儿子。
乃：就是。
人之伦：维持人与人之间正常关系的准则。
译文：
高祖父生了曾祖父，曾祖父生了祖父，祖父生了爸爸，爸爸生了我，我又生了儿子，儿子再生孙子。
（人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续是永无止境的。
）
从自己往上推四代，再往下推四代，是儿子、孙子、曾孙和玄孙，一共十九代人，被称为“九族”。
（“九族”代表着人的长幼尊卑和家族血统的承续关系。
九族之间的关系不仅是血缘的传承关系，更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中，每个成员都应该认识到自己应负的责任和应尽的义务，这样，家庭才能和睦幸福。
）。
二年级《三字经》全文带拼音
rén zhī chūxìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbù xuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
三字经zǐbù xuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bù xuélǎo hé wéi幼不学，老何为。
yùbù zhuóbù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
《三字经》全文、拼音及解释
《三字经》全文、拼音及解释1. 天地人天地人，三者一体，互相依存，构成了宇宙的基本要素。
天指的是天空和自然界的无限广阔，地指的是大地和自然界的形态和物质，人指的是人类作为受造物体的存在。
2. 阴阳将阴阳将，代表了事物中的两个相对的方面，即阴和阳。
阴指的是寒凉、阴湿、消极的性质，阳指的是温暖、阳光、积极的性质。
阴阳相互依存、相互制约，共同构成了事物的本质。
3. 水火土水火土，代表了自然界中的三种基本元素。
水指的是液态的、流动的物质，火指的是热能和光能，土指的是固态的、坚实的物质。
水火同构成了自然界中大部分物质的形态。
4. 金木草金木草，代表了自然界中的三种基本生命形态。
金指的是矿物、金属等无生命的物质，木指的是植物、树木等有机生命体，草指的是草木和一些小型植物。
金木草是自然界中生命的不同表现形态。
5. 鸟兽虫鸟兽虫，代表了自然界中的三种不同的动物形态。
鸟指的是可以飞行的鸟类动物，兽指的是陆地上的动物，虫指的是小型昆虫和无脊椎动物。
鸟兽虫是自然界中动物的三种主要分类。
6. 稻粱菽稻粱菽，代表了人类生活中的三种重要农作物。
稻指的是水稻，是人类主要的粮食作物之一；粱指的是高粱，也是人类常食用的粮食作物之一；菽指的是豆类，包括各种豆类作物。
稻粱菽是人类粮食生产中的三种主要农作物。
7. 马牛羊马牛羊，是人类农业生产中重要的家畜。
马是一种重要的交通工具和耕种动物；牛是一种重要的耕作和肉食动物；羊是一种重要的肉食和织品原料提供者。
马牛羊是人类农业生产中必不可少的家畜。
8. 鸡犬豕鸡犬豕，是人类生活中常见的家禽家畜。
鸡提供了美味的肉食和鸡蛋；犬是人类忠诚的守望者和伙伴；豕指的是猪，是人类重要的肉食动物之一。
鸡犬豕是人类生活中常见的家禽家畜。
9. 田疇益田疇益，是指农田和农业生产的重要性。
田指的是人们耕种的土地；疇指的是田地的范围和规模；益指的是农业生产给人们带来的收益和益处。
田疇益是农业生产对人类生活的重要贡献。
三字经12课
课时备课《三字经》12课课型：新授主备人：许迎新使用人教材分析嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
通过长城、兵马俑引出秦统一六国。
简要介绍秦始皇。
但秦始皇也有他的过，那便是焚书坑儒。
秦始皇一生可谓建工伟业，那么到了他的儿子胡亥这里，又到了灭亡的时候。
农民起义在先，刘邦项羽举兵在后，秦朝灭亡后，刘邦项羽反目，开始了楚汉之争。
公元前206年，刘邦攻占咸阳，秦灭亡。
秦亡之后，形势发生急剧变化。
谁来执掌国家政权，成为亡秦主力项羽和刘邦两个集团的主要矛盾。
根据楚怀王“与诸将约，先入定关中者王之”的约定，刘邦自然要求践约称王。
项羽虽不是先入关者，但是在歼灭秦军主力、推翻秦朝统治的战争中，实际上发挥着主要作用。
他以“定天下者”自居，认为楚怀王是项梁所立，没有战功，无权主约。
不久，刘邦和项羽，为了争做皇帝，进行了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。
此处加入四面楚歌的故事秦朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语（已编写成学生课件）留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
讲授：高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。
四百年，终于献。
公元前202年，刘邦称帝建汉，史称西汉；强调都城定在长安，长安为六大古都之一。
汉朝发展繁荣，之前的朝代都是局限于中原地区，汉朝已开始与外国交往。
最著名的与外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韩邪单于率众迁至漠南，接受左伊秩訾“事汉则安”的建议，决定投靠汉朝。
汉宣帝甘露三年(前51)他亲来长安，谒见宣帝，“朝天子于甘泉宫。
汉宠以殊礼，位在诸侯王上”，并“赐以冠带、衣裳、黄金玺”(《汉书?匈奴传》)，承认他是匈奴的单于。
汉宣帝派军队北上“留卫单于，助诛不服”，还供给他大量粮食。
呼韩邪单于的势力逐渐恢复。
郅支单于感到难以控制局势，乃率部西去。
汉元帝永光元年(前43)，呼韩邪北归单于庭，临行前，他同汉朝使者约定“汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻”(《汉书?匈奴传》)。
汉元帝竟宁元年，“单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。
三字经全文附拼音
三字经全文附拼音三字经全文附拼音《三字经》，是中国的传统启蒙教材，在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点。
接下来小编搜集了三字经全文附拼音，欢迎查看。
三字经rén zhī chū xìng běn shàn人之初，性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近，习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教，性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道，贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
三字经全文带拼音12
三字经全文带拼音ren zhi chu xing ben shan xing xiang jin xi xiang yuan 人之初性本善性相近习相远gou bu jiao xing nai qian jiao zhi dao gui yi zhuan 苟不教性乃迁教之道贵以专xi meng mu ze lin chu zi bu xue duan ji zhu 昔孟母择邻处子不学断机杼ddu yan shan you yi fang jiao wu zi ming ju yang 窦燕山有义方教五子名俱扬yang bu jiao fu zhi gud jiao bu yan shi zhi dud 养不教父之过教不严师之惰zl bu xue fei sud yi ydu bu xue lao he wei 子不学非所宜幼不学老何为yu bu zhu6bu cheng qi ren bu xue bu zhi yi 玉不琢不成器人不学不知义wei ren zi fang shao shi qin shi you xi II yi为人子方少时亲师友习礼仪xiang jiu ling neng wen xi xiao yu qin sud dang zhi 香九龄能温席孝于亲所当执r6ng si sui neng rang If di yu zhang yi xian zhi 融四岁能让梨弟于长宜先知shou xiao ti ci jian wen zhi mou shu shi mou wen 首孝悌次见闻知某数识某文yi er shi shi er bai bai er qian qian er wan 一而十十而百百而干干而万san cai zhe tian di ren san guang zhe ri yue xing 三才者天地人三光者日月星san gang zhe jun chen yi fu zi qin fu fu shun 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yue chun xia yue qiu dong d si shi yun bu qiong 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yue nan bei yue xi dong ci si fang ying hu zhong 曰南北曰西东此四方应乎中yue shuT hud mu jin tu ci wu hang ben hu shu 曰水火木金土此五行本乎数shi gan zhe jia zhi guT shi er zhi zi zhi hai 十干者甲至癸十二支子至亥yue huang dao ri sud chan yue chi dao dang zhong quart曰黄道日所曜曰赤道当中权chi dao xia wen nuan ji wo zhong hua zai dong bei 赤道下温暖极我中华在东北han yu jun shuang lu gai ydu gao yuan zud da hai 寒懊均霜露改右局原左大海yue jiang he yue huai ji a si du shui zhi ji 曰江河曰淮济此四渎水之纪yue dai hua song heng heng a wu yue shan zhi ming 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名gu jiu zhou jin gai zhi cheng xing sheng san shi wu 古九州今改制称行省三十五yue shi n6ng yue gong shang ci si min gu6zhi liang 曰士农曰工商此四民国之良yue ren yi IT zhi xin a wu chang bu r6ng wen 曰仁义礼智信此五常不容紊di sud sheng you cao mu a zhi wu bian shuT lu 地所生有草木此植物遍水陆you chong yu you niao shou a dong wu neng fei zou 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走dao liang shu mai shu ji d liu gu ren sud shi 稻梁菽麦黍稷此六谷人所食ma niu yang ji quart shY a liu chu ren sud si 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yue xY nu yue ai ju ai wu yu qi qing ju 曰喜怒曰哀惧爰恶欲七情俱qing chi huang ji hei bai a wu se mu sud shi 青赤黄及黑白此五色目所识suan ku gan ji xin xian ci wu wei kou sud han 酸苦甘及辛咸此五味口所含shan jiao xiang ji xing xiu ci wu xiu bi sud xiu 膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅pao tu ge mu shi jin yu si zhu nai ba yin 匏土革木石金与丝竹乃八音yue ping shang yue qu ru a si sheng yi tiao xie 曰平上曰去入此四声宜调协gao zeng zu fu er shen shen er zi zi er sun 高曾祖父而身身而子子而孙zi zi sun zhi xuan zeng nai jiu zu ren zhi lun自子孙至玄曾乃九族人之伦fu zY en fu fu c6ng xiong ze you di ze gong 父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhang you xu you yu peng jun ze jing chen ze zhong 长幼序友与朋君则敬臣则忠a shi yi ren sud tong ng shi xu wu wei bei此十义人所同当师叙勿违背zhan qi shuai da xiao gong zhi si ma wu fu zhong 斩齐衰大小功至纸麻五服终II yue she yu shu shu gu hu yi jin bu ju 礼乐射御书数古六艺今不具wei shu xue ren gdng zun ji shi zi jiang shud wen 惟书学人共遵既识字讲说文you gu wen da xiao zhuan h cao ji bu ke luan 有古文大小篆隶草继不可乱rud guang xue ju qi fan dan lue shud neng zhi yuan 若广学惧其繁但略说能知原fan xun meng xu jiang jiu xiang xun gu ming ju ddu 凡训蒙须讲究详训诂明句读wei xue zhe bi you chu xiao xue zhong zhi si shu 为学者必有初小学终至四书lun yu zhe er shi pian qun di zi ji shan yan 论语者二十篇群弟子记善言meng zi zhe qi pian zhT jiang dao de shud ren yi 孟子者七篇止讲道德说仁义zud zhong yong nai kong ji zhong bu pian yong bu yi 作中庸乃孔中不偏庸不易zud da xue nai zeng zi zi xiu qi zhi ping zhi 作大学乃曾子自修齐至平治zhong shu shu xiao jing tong ru liu jing shi ke du 中书熟孝经通如六经始可读shi shu yi II chun qiu hao liu jing dang jiang qiu 诗书易礼春秋号六经当讲求you lian shan you gui cang you zhou yi san yi xiang 有连山有归藏有周易三易详you dian m6you xun gao you shi ming shu zhi ao 有典谟有训诰有誓命书之奥wo zhou gong zud zhou II zhu liu guan cun zhi ti我周公作周礼著六官存治体da xiao dai zhu IT ji shu sheng yan II yue bei 大小戴注礼记述圣言礼乐备you gu6feng you ya sdng hao si shi dang feng yong 有国风有雅颂号四诗当讽咏shi ji wang chun qiu zud yu bao bian bie shan e 诗既亡春秋作寓褒贬别善恶san zhuan zhe you gong yang you zud shi you gu liang 三传者有公羊有左氏有谷梁er ya zhe shan bian yan qiu jing xun d md xian 尔雅者善辨言求经训此莫先gu sheng zhu xian xian zhuan zhu shu bei shi san jing 古圣著先贤传注疏备十三经zud zhuan wai you gu6yu he qun jing shu shi wu 左传外有国语合群经数十五jing ji ming fang du zT cud qi yao ji qi shi 经既明方读子撮其要记其事wu zl zhe you xun yang wen zhong zi ji lao zhuang 五子者有荀扬文中子及老庄jing zi tong du zhu shi kao shi xi zhi zhong shi 经子通读诸史考世系知终始zi xi n6ng zhi huang di hao san huang zai shang shi 自羲农至黄帝号三皇在上世tang you yu hao er di xiang yi xun cheng sheng shi 唐有虞号二帝相揖逊称盛世xia you yu shang you tang zhou wen wu cheng san wang 夏有禹商有汤周文武称三王xia chuan zi jia tian xia si bai zai qian xia she 夏传子家天下四百载迁夏社tang fa xia gu6hao shang hu bai zai zhi zhdu wang 汤伐夏国号商六百载至纣亡zhou wu wang shY zhu zhdu ba bai zai zui chang jiu 周武王始诛纣八百载最长久zhou gong he shY ji nian li xuan you sui dong qian 周共和始纪年历宣幽遂东迁zhou dao shuai wang gang zhui cheng gan ge shang you shui 周道衰王纲坠逞干戈尚游说shY chun qiu zhong zhan gu6wu ba qiang qi xiong chu始春秋终战国五霸强七雄出ying qin shi shi jian bing chuan er shi chu han zheng 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争gao zu xing han ye jian zhi xiao ping wang mang cuan 高祖兴汉业建至孝平王莽篡guang wu xing wei dong han si bai nian zhong yu xian 光武兴为东汉四百年终于献wei shu wu zheng han ding hao san gu6qi liang jin 魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋song qi ji liang chen cheng wei nan chao du jin ling 宋齐继梁陈承为南朝都金陵bei yuan wei fen dong xi yu wen zhou xing gao qi 北元魏分东西宇文周兴高齐dai zhi sui yi tu yu bu zai chuan shi tong xu 迨至隋一土宇不再传失统绪tang gao zu qi yi shi chu sui luan chuang gu6ji 唐高祖起义师除隋乱创国基er shi chuan san bai zai liang mie zhi gu6nai gai 二十传三百载梁灭之国乃改liang tang jin ji han zhou cheng wu dai jie you you 梁唐晋及汉周称五代皆有由zhao song xing shou zhou shan shi ba chuan nan bei hun 赵宋兴受周禅十八传南北混liao yu jin jie cheng di yuan mie jin jue sdng shi 辽与金皆称帝元灭金绝宋世yu tu guang chao qian dai jiu shi nian gu6zud fei 舆图广超前代九十年国祚废dai cheng zu qian yan jing shi liu shi zhi chong zhen 迨成祖迁燕京十六世至崇祯quart yan si kdu ru lin II chuang chu shen qi fen 权阉肆寇如林李闯出神器焚qing shi zu ying jing ming jing si fang ke da ding 清世祖膺景命靖四方克大定you kang yong li qian jia min an fu zhi ji kua 由康雍历乾嘉民安富治绩夸dao xian jian bian luan qT shi ying fa rao du bi 道咸间变乱起始英法扰都鄙tong guang hdu xuan tong rud chuan jiu di man qing mo同光后宣统弱传九帝满清殁ge ming xing fei di zhi li xian fa jian min gu6革命兴废帝制立宪法建民国gu jin shY quart zai zi zai zhi luan zhi xing shuai 古今史全在兹载治乱知兴衰shi sui fan du you ci shi ji yi han shu er 史虽繁读有次史记一汉书二hdu han san gu6zhi si jian zheng jing can tong jian 后汉三国志四兼证经参通鉴du shT zhe kao shi lu tong gu jin rud qin mu 读史者考实录通古今若亲目kou er song xin er wei zhao yu si xi yu si 口而诵心而惟朝于斯夕于斯xi zhdng ni shi xiang tu6gu sheng xian shang qin xue 昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学zhao zhdng ling du lu lun bi ji shi xue qie qin 赵中令读鲁论彼既仕学且勤pi pu bian xue zhu jian bi wu shu qie zhi mian 披蒲编削竹简彼无书且知勉t6u xuan liang zhui ci gu bT bu jiao zi qin ku 头悬梁锥刺股彼不教自勤苦ru nang ying ru ying xue jia sui pin xue bu chud 如曩萤如映雪家虽贫学不辍ru fu xin ru gua jiao shen sui lao you ku zhu6如负薪如挂角身虽劳犹苦卓su lao quart er shi qi shi fa fen du shu ji 苏老泉二十七始发愤读书籍bT ji lao you huT chi er xiao sheng yi zao si 彼既老犹悔迟尔小生宜早思rud liang hao ba shi er dui da ting kui dud shi 若梁颛八十二对大廷魁多士bi ji cheng zhdng cheng yi er xiao sheng yi li zhi 彼既成众称异尔小生宜立志ying ba sui neng yong shi mi qi sui neng fu qi 莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋bl ying wu ren cheng qi er ydu xue dang xiao zhi 彼颖悟人称奇尔幼学当效之cai wen ji neng bian qin xie dao yun neng yong yin蔡文姬能辩琴谢道铝能咏吟bl nu zi qie cong mm er nan zi dang zi jmg 彼女子且聪敏尔男子当自警tang liu yan fang qi sui ju shen tong zud zheng zi 唐刘晏方七岁举神童作正字bl sui you shen yi shi you wei zhe yi rud shi 彼虽幼身已仕有为者亦若是quart shou ye ji si chen gou bu xue he wei ren 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人can tu si feng niang mi ren bu xue bu ru wu 蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物ydu xi ye zhuang zhi shen shang kuang gu6xia li min 幼习业壮致身上匡国下利民yang ming sheng xian fu mu guang yu qian yu yu hdu 扬名声显父母光于前裕于后ren yi zi jin man ying wo jiao zi wei yi jing 人遗子金满赢我教子唯一经qin you gong xi wu yi jie zhi zai yi mian li 勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
三字经全文解释及拼音（12）
三字经全文解释及拼音(12)táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì唐有虞号二帝相揖逊称盛世【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
【启示】尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。
当然舜也不负众托。
在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。
【故事】关于上古时期的种种传说，因为没有文字的记载及遗迹作为依据，所以我们多以神话来看待他们。
就像夏，曾有人认为他是一只大虫呢!但是，无论这些神话是真是假，至少可以让后代的人，了解先民生活演变和进化的情形。
相传上古时，有巢氏教人架木为巢;伏氏教大家驯养家畜;神农氏教人播种五谷，还有燧人氏教人转木取火等，正说明了我们的祖先是如何从野蛮迈向文明的。
由于这些人帮助人民改善生活，便被推举为部落的首领。
而黄帝则是因为发明了新的东西，让大家感激在心，所以中国人喜欢以黄帝的子孙来自居。
之后，又有许多的皇帝产生，其中以尧和舜最受人推崇。
尧舜的“ 禅让之治” ，更是众所周知。
看来远在上古时代，中国的祖先们便以懂得“ 以礼服人” 的道理，难怪中国会被称为“ 礼仪之帮了。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng夏有商有汤周文武称三王【解释】夏朝的开国君主是，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。
这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
【启示】夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。
这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。
xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè夏传子家天下四百载迁夏社【解释】把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。
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