《始得西山宴游记》翻译
柳宗元始得西山宴游记原文及翻译
柳宗元始得西山宴游记原文及翻译“自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
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(更多唐代诗人内容请关注文学网) 【原文】《始得西山宴游记》柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归;以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。
如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。
幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。
到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。
心里有向往的好境界，梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。
睡醒了就起来，起来了就回家。
我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了;可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。
于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
《始得西山宴游记》原文及翻译
《始得西山宴游记》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《始得西山宴游记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《始得西山宴游记》原文自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。
其隙(xì)也，则施施(yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉;醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣;觉而起，起而归;以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。
攀援而登，箕(jī)踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。
其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐;萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。
悠悠乎与灏(hào)气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞(shāng)满酌，颓(tuí)然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
1《始得西山宴游记》原文翻译自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。
公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要。
始得西山宴游记原文及翻译
始得西山宴游记原文及翻译《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，为《永州八记》的第一篇。
此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
始得西山宴游记唐代：柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。
如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。
幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。
到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。
心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。
睡醒了就起来，起来了就回家。
我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。
于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。
始得西山宴游记原文及翻译
始得西山宴游记原文及翻译始得西山宴游记原文及翻译原文：自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。
其隙（xì）也，则施施（yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。
攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。
其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。
悠悠乎与灏（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
参考译文自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。
公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有(因为)远而不到的。
到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。
喝的大醉。
喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。
心中想到了哪里，梦也就做到那里。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。
永州八记原文及翻译
永州八记原文及翻译永州八记原文及翻译《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文,今天店铺为您收集整理永州八记原文及翻译，快来看看吧。
始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷廻溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧。
卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。
在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。
凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的;一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉;醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里;醒来后即起来，起来后即回家。
以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。
于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。
然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。
它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴;千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的;青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。
始得西山宴游记 原文及翻译
文学生活多姿多彩始得西山宴游记原文及翻译作者：柳宗元原文：自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。
其隙也，则施施踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。
悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
参考译文自从我成为被贬受辱的人，就居住在xx，常常忧惧不安。
公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有(因为)远而不到的。
到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。
喝的大醉。
喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。
心中想到了哪里，梦也就做到那里。
醒来之后就回家。
我原以为xx山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。
我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。
它高处之下的地势，像深山一样深邃，像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱而隐藏起来的。
青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。
这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。
(西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期.我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。
古诗始得西山宴游记翻译赏析
古诗始得西山宴游记翻译赏析文言文《始得西山宴游记》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，为《永州八记》的第一篇。
此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
【原文】自余为僇人，居是州。
恒惴栗。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气ORg俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【注释】僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。
作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。
僇，通“戮”，耻辱。
是州：这个州，指永州。
恒：常常。
惴栗：恐惧不安。
惴，恐惧。
栗，发抖。
此意为害怕政敌落井下石。
其：如果，连词。
隙：指空闲时间。
施施而行：慢慢地行走。
施施，慢步缓行的样子。
漫漫而游：无拘无束地游。
漫漫，不受拘束的样子。
日：每日，时间名词作状语。
其徒：那些同伴。
徒，同一类的人，指爱好游览的人。
穷：走到尽头。
回溪：曲折溪流。
幽泉：深僻的泉水。
无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。
披草：分开草。
披，用手分开。
倾壶：倒尽壶里的酒。
倾，倒出来。
更相：互相。
意有所极，梦亦同趣：心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。
柳宗元《始得西山宴游记》原文及翻译
柳宗元《始得西山宴游记》原文及翻译柳宗元《始得西山宴游记》原文及翻译《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，为《永州八记》的第一篇。
此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
下面是小编给大家整理了柳宗元《始得西山宴游记》原文及翻译，供大家参阅。
原文自余为僇人，居是州,恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
译文自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。
公务之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。
每天与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。
无论多远，我们都去。
一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。
凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。
殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的`灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
《始得西山宴游记》原文翻译及知识点总结
《始得西山宴游记》原文翻译及知识点总结 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《始得西山宴游记》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《始得西山宴游记》原文 自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。
其隙(xì)也，则施施(yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉 怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉;醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣;觉而起，起而归;以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知 西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。
攀援而登，箕(jī)踞而遨，则凡数州之 土壤，皆在衽(rèn)席之下。
其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐;萦青缭白，外 与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。
悠悠乎与灏(hào)气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞 (shāng)满酌，颓(tuí)然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎 始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
《始得西山宴游记》原文翻译 。
始得西山宴游记翻译(据2015最新版教材注释和教参翻译)
始得西山宴游记译文
自从我成为罪人，居住在这个州，常常恐惧不安。
公务之暇，就缓缓地步行，没有目的地出游。
每天和自己的随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。
只要有深泉和怪石，无论多远没有不到的。
到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就和互相枕靠着躺下，躺下就做梦，心里想到了哪里，梦也就做到哪里。
睡醒就起来，起来就返回。
自认为凡是这一州有点不同常态的山水，都是我享有了的，但从不曾知道西山的奇异和独特。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，认为它奇异。
于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶才停下。
我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。
那高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷。
有的像小土堆，有的像洞穴。
尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢收缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。
青山白水相互萦绕，在外与天相接，四面望去，浑然一体。
这样以后才知道这西山的独特卓立，与小山丘不是同一类。
我的神思悠悠然与天地之气相应，但无法找它的边际；情怀浩荡与大自然共游，却不知道它的尽头。
拿起酒杯倒满美酒，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。
苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见，但我还是不想回去。
此时心神凝定，形体仿佛已经消散，和万物融合为一体。
从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始。
所以为此写下这篇文章来记载它。
这一年，是元和四年。
始得西山宴游记
始得西山宴游记（柳宗元）翻译自从我成为罪人，居住在永州，常常忧惧不安。
公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天与自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有幽泉怪石。
无论多远，没有不到的。
到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。
喝的大醉。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。
心中想到了哪里，梦也就做到那里。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，指点并感到奇特。
我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下。
它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，重叠到一起，没有逃脱隐藏的。
萦回着青山，缭绕着白云，与遥远的天际相接，环看周围，浑然一体。
看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。
不知不觉中我仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合而为一。
我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。
苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。
精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。
所以我特意把这件事记下来。
这一年是元和四年（809年）。
通假字（1）自余为僇人（通“戮”，刑辱）（2）梦亦同趣（通“趋”，往，赴）词类活用（1）日与其徒上高山（名词作状语，每天）（2）穷回溪（形容词作动词，走到尽头）（3）卧而梦（名词作动词，做梦）（4）始指异之（形容词的意动用法，以……为异）（5）穷山之高而止（形容词用作动词，走到尽头；形容词用作名词，最高点、顶点）（6）箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样）（7）萦青缭白（形容词用作名词，青山，白水）（8）故为之文以志（名词用作动词，写作文章）（9）自远而至（形容词用作名词，远处）古今异义（1）漫漫而游（古义：没有目的；今义：（时间、地方）长而无边的样子）（2）无远不到（古义：无论；今义：没有）（3）以为凡是州之山水有异态者（古义：凡是、这（个）；今义：总括某个范围内的一切）(4) 而未始知西山之怪特（古义：不曾；今义：没开始）（5）然后知是山之特立（古义：这样以后今义：接着，表承接）（6）颓然就醉（古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样子）（7）游于是乎始（古义：从此；今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的）一词多义（1）穷穷回溪（动词，走到尽头）穷山之高而止（动词，走到尽头）而不知其所穷（名词，尽头）（2）梦卧而梦（动词，做梦）梦亦同趣（名词，梦境，梦中）（3）始而未始知西山之怪特（副词，曾经）始指异之（副词，才）游于是乎始（动词，开始）（4）而（1）施施而行，漫漫而游（连词，表修饰）（2）披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接）（3）卧而梦（连词，表承接）（4）觉而起，起而归（连词，表承接）（5）而未始知西山之怪特（连词，表转折）（6）穷山之高而止（连词，表条件，才）（7）攀援而登，箕踞而遨（连词，表修饰）（8）而莫得其涯（连词，表转折）（9）而不知其所穷（连词，表转折）（10）至无所见而犹不欲归（连词，表转折）（5）之（1）以为凡是州之山水有异态者（助词，的）（2）始指异之（代词，它，指西山）（3）则凡数州之土壤，皆在衽席之下（助词，的）（4）然后知是山之特立（助词，的）（5）不知日之人（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性）（7）故为之文以志（代词，它，指游西山这件事）（6）为（1）自余为僇人（动词，成为）（2）不与培塿为类（动词，成为）（3）故为之文以志（介词，为了）文言句式省略句（1）居（于）是州（省略介词“于”）（2）（我）因坐法华西亭（省略主语“我”）（3）始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山）（4）（我）引觞满酌（省略主语“我”）（5）故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事）判断句是岁元和四年也（语气词“也”，表判断）定语后置句以为凡是州之山水有异态者。
始得西山宴游记逐字逐句翻译
始得西山宴游记逐字逐句翻译原文：自余为缪人，居是州，恒惴栗。
其也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅伐，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在社席之下。
其高下之势，呀然洼然若坯若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培为类。
悠悠乎与题气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向未始游，游干是乎始故为之文以志早发元和四年也。
译文：我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。
如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。
幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。
到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。
心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。
睡醒了就起来起来了就回家。
我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了，可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。
于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。
这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。
（这为千里之内的景物）聚集.紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。
青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。
始得西山宴游记翻译
始得西山宴游记翻译始得西山宴游记作者：柳宗元自余为戮人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪;幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐;萦青白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特出，不与培*(土娄)为类。
悠悠乎与气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁元和四年也。
《始得西山宴游记》译文：自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。
在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。
凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的;一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉;醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里;醒来后即起来，起来后即回家。
以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。
于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的.茅草，直至山的高处才停止。
然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。
它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴;千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的;青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面望都是一样。
柳宗元永州八记翻译
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【始得西山宴游记】自余为僇lù人，居是州。
恒惴栗lì。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿lǒu为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞shāng满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。
读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。
与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。
无论多远，我们都去。
一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。
凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。
殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状;有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。
九年级语文上册第四单元16《始得西山宴游记》逐字翻译冀教版(可编辑修改word版)
《始得西ft宴游记》逐字翻译自余为戮人，居是州，恒惴栗。
自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历。
日与其徒上高ft，入深林，穷回溪；天天与我的同事、朋友上高ft，入深林，走遍迂回曲折的溪流。
幽泉怪石，无远不到。
凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。
一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来。
意有所极，梦亦同趣。
心中想到哪里，梦也做到哪里。
（极：到）觉而起，起而归。
醒来后即起来，起来后即回家。
以为凡是州之ft有异态者，皆我有也，而未始知西ft之怪特。
以为凡是这个州的ft水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西ft的怪异独特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西ft，始指异之。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西ft，才开始指点着它并称道它的奇异。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷ft之高而止。
于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至ft的高处才停止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
然后，我们攀援着登上ft去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；它们的高高下下的形势：ft峰高耸，ft谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；萦青缭白，外与天际，四望如一。
青ft白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。
然后知是ft之特出，不与培*（土娄）为类。
然后知道这座ft的卓然耸立，不与小丘同类。
悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
始得西山宴游记原文及翻译
始得西山宴游记原文及翻译
始得西山宴游记原文及翻译
原文：
近日滕公西山别墅，大作宴会，罗列案牍，莫不珍稀。
惟笔者所见，最为惊艳忻怡者，即座中觥筹交错之时，而袍泽之士，汉子有破才，女子有媚态，纷至沓来，皆有逸气，皆有放诞，游侠氛围之下，美人投枕之上，千杯醉后，薄暮归来，俨然一种天上人间的意境。
语云：山行虽艰，腹中食饥，再入茅房，微泄一方，但此中之食，较此前之家乡清茶素饭，尤不参事。
玉笛清韵，箫管婉转，舞蹁跹起，燕语莺鸣闹，道州绮罗销，彩旗飘遥遥，仿佛一派神仙郎、妙手郎之须臾世界。
即每人墨汁斟满，一如罗裳千条鳞，疑是合欢鸟，朝朝误相思。
又不见坐中恃智夺胜者，慕然间为佳友，心中互诉，足误人生驾驭时期。
北方汉子，有梦中天难成之说，此去西山，亦有此意。
多少精英才子，浑太风流，笑谈西山难入手中，慨叹奋发必先车夫芜杂之境，然而今日成功，新年有望，而我渐有建功于此中之意。
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《始得西山宴游记》翻译
1.自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。
为，成为。
僇：同“戮”，刑辱的意思。
僇人：受刑戮的人，即罪人，此指遭贬谪之人。
居：住。
是：这。
是州，指永州。
恒：常常。
惴栗：忧惧不安。
自从我成为罪人，居住在这个州以来，心中常常忧惧不安。
2. 其隙（xì）也，则施施（yí）而行，漫漫而游。
隙：空闲，指公务之暇。
施施：缓慢行走的样子。
漫漫：漫无目的，任意。
而：连词，表修饰。
公务之暇，就缓步地行走，没有目的地出游。
3. 日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
日：名词作状语，每天。
其：自己的。
徒：随从。
穷：穷尽。
回溪：萦回曲折的溪涧。
幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。
怪石，奇异的石头。
无：无论。
无远不到：意思是，只要风景好，无论多远的地方都去。
每天和自己的随从登上高山，走入丛林的深处，穷尽曲折的溪涧，（凡是有）幽深的泉水和奇异的石头（的地方），无论多远没有不到的。
4. 到则披草而坐，倾壶而醉。
披：拨开。
披草：拨开草。
倾：喝尽。
而，表承接。
到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒，喝得大醉。
5. 醉则更相枕以卧，卧而梦。
更，进而。
相枕，互相紧靠着。
梦：名词作动词，做梦，
喝醉后便相互枕靠着（身体）躺卧，躺下了就做梦。
6.意有所极，梦亦同趣。
极，至。
趣，同“趋”，往，赴。
心中所想到的，梦中也同样梦到。
7. 觉（jué）而起，起而归。
觉：睡醒。
而，表承接。
醒来之后就起身，起身之后就回家。
8. 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
以为：因此认为。
凡是：两个词，凡，所有，总共；是，代词，这。
异态：奇异
的形态。
未始：未曾。
怪特：奇异、特别。
而，表转折。
我因此认为凡是永州有奇异形态的山水，都已被我所拥有和欣赏了，然而却未曾知道西山（景物）的奇异、特别。
9. 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
因：由于，因为。
始，才。
指异：指点而以为异。
异：形容词的意动用法，以……为异。
之，代词，指代西山。
今年九月二十八日，由于（我）坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点它感到它很奇异。
10. 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛（zhēn）莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。
遂：于是。
缘：沿着。
斫（zhuó）：砍伐。
榛（zhēn）莽：丛生的草木。
焚：烧。
茅茷：长得茂盛的茅草。
而：表条件，才。
高：形容词用作名词，最高点、顶点。
于是令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山顶才停止。
11.攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。
箕踞（jījù），席地而坐，呈簸箕状。
遨，游览，这里指观赏。
土壤，土地。
衽（rèn）席：睡觉用的席子。
而，表修饰。
我们攀援着登上山去，席地而坐，观赏风景，凡是邻近几个州县的土地，都在（我们所坐的）席子下面。
12. 其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。
高下之势：指山的高低之势。
岈（xiā）然：山谷空阔的样子。
洼然：溪谷低下的样子。
垤：蚁穴边的积土。
穴：洞。
尺寸千里：看上去只有尺寸的大小远近，而实际上有千里的大小远近。
攒：聚集。
蹙：缩小。
攒蹙：聚集收缩。
累积，重叠，积压。
遁隐：藏匿起来。
它们高高低低的形势，像山谷一样空阔，像溪谷一样低下，（有的地方凸起）像小土堆，（有的地方凹下）像洞穴，千里之遥如在尺寸之间，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃脱、隐藏在我视线之外的。
13.萦青缭白，外与天际，四望如一。
萦青缭白：青山白水相互萦绕。
萦、缭，都是缠绕的意思。
青、白：形容词用作名词，青山，白水。
际：连接，交会。
四望如一：向四面眺望，看到的景物都是一样的。
青山白水相互萦绕，视野之外的景物与天边相连，向四面眺望，看到的景物都是一样的。
14.然后知是山之特立，不与培（pǒu）（lǒu）为类。
然后：这样以后。
是：这。
特立：独特出众。
培：小土堆。
这样以后才知道这座山的独特出众，不与那些小土堆同类。
15.悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
悠悠：渺远的样子。
灏（hào）气，即浩气，天地自然之气。
涯：边际。
洋洋：广大的样子。
造物者，即天地、自然。
穷：形容词作名词，尽头。
而，连词，表转折。
这景象多么浩渺广大啊，我好像与天地自然之气一道存在，却没有谁知道它的边际；这景象多么广阔壮观啊，我好像与大自然一道游览，却不知道它的尽头。
16. 引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。
引：拿起。
引觞：拿起酒杯。
酌：倒。
颓然：精神不振的样子，这里指醉醺醺的样子。
就，接近。
入：太阳落山。
之，助词，主谓之间取消句子独立性。
拿起酒杯来倒满酒，一直到跌跌撞撞接近醉倒，连太阳落山都不知道。
17.苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
远：形容词作名词，远处。
而：第一个，表修饰；第二个，表转折。
犹：仍然。
苍茫的暮色，从远处（渐渐地）来临，直到天黑了什么也看不见，但我仍然还不想回去。
18. 心凝形释，与万化冥合。
凝：专一。
释：解除约束。
万化，自然界万物。
冥合：浑然一体。
精神专一，形体得到解脱，与万物融合为一体。
19.然后知吾向之未始游，游于是乎始。
向：从前，先前。
于是：两个词，于，介词，从；是，代词，此，这。
之：助词，主谓之间取消句子独立性。
这样以后才知道我先前所游览得都不能算做游览，真正的游览是从此（时）开始
的。
20.故为之文以志。
是岁，元和四年也。
为：写。
文：名词用作动词，写作文章。
志：记。
是，这。
之：代词，这，指游西山这件事。
所以为此写了这篇文章来记载它。
这一年是元和四年。