颜真卿简介
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颜真卿简介
颜真卿
颜真卿(709-785),山东临沂人。字清臣。是中唐时期的书法创新
代表人物,楷书端庄雄伟,气势磅礴。行书遒劲,神彩飞动。他的书法,
既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成一体,称为“颜体”。
得以护送回京,厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废
朝八日
,举国悼念。德宗亲颁诏文,追念颜真卿的一生是“才优匡国,忠至
灭身,器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志,拘胁累岁,死而不挠,稽其盛节,实谓犹生”。他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
篇二:颜真卿生平及书法艺术浅析
论文题目:颜真卿生平及书法艺术浅析
摘要:颜真卿在中国书法发展史上,是一位划时代的杰出书法家。他
所创立的“颜体”楷书对后世产生了深远影响,他的作品背后所体现出的
刚正廉明的人格精神和文化底蕴更是其书法的魅力所在。本文首先通过对
颜真卿生平和主要作品的研究,探究颜真卿楷书和行书的书法特色,揭示
其书法背后的品格。其次,通过各朝各代书法家对颜真卿的评价,展示颜
真卿书法对后世的深远影响。
关键词:颜真卿;书法作品;艺术特色;精神;评价
正文:
引言:颜真卿是唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”,和柳公权并称“颜筋柳骨”。颜真卿独具风貌的书法,为后世景仰,沿袭至今,在中国书法艺术历史上产生了广泛而深远的影响。同时,颜真卿作为中国历史上著名忠臣义士,一生爱国爱民,鞠躬尽瘁,其忠烈之节、凛然正气,令后世高山仰止。让我们一起透过颜真卿的书法作品,品味作品背后的人品与艺品高度统一的伟大品格。
一、颜真卿生平简介
颜真卿(公元709一785年),生于唐中
宗景龙三年,字清臣,乳名羡门子,别号
应方。出任平原郡守时逢“安史之乱”,率
军镇守平原郡,政绩显赫,而有“颜平原”
之称。官至太子太师,因封爵鲁郡开国公,
又以“鲁公称之”。祖籍琅娜临沂(今山东
临沂),自十三世祖颜含随晋元帝南渡而定
居建康上元(今江苏江宁)起,便成为江南世
家。其七世祖自北齐入周,定居于京兆万年
(今陕西西安)。颜真卿就出生在长安的敦化
坊。
颜真卿家学渊源,七世祖颜之推,曾祖
辈的颜师古、颜勤礼,都是文史留香的名
师硕儒。伯父颜元孙、父亲颜帷贞都擅长
书法。颜真卿三岁丧父,母亲带着年幼的附图1:颜真卿画像
他寄居在娘家。舅父殷践酞博学正直,对外甥关怀备至,教导有加。
颜真卿的姑母颜真定、二兄颜允南也是博通经史、书法的学者。在如此浓
郁的文化氛围中,颜真卿日渐成长起来。
开元二十二年(公元743年),26岁的颜真卿于京兆府参加府试,被
举选参加科试并一举以甲科举进士第。两年后,颜真卿再赴吏部接受栓选,又被选为甲等,提拔萃科,授朝散郎、秘书省著作局校书郎。任职两年后,母亲病故,辞职服孝3年。天宝元年(公元742年)颜真卿服孝期满,参加“博学文词秀逸科”的科制举考试,仍以甲等登科,被授于酸泉县尉之职。后任长安县尉。此时,颜真卿结识著名书法家张旭,并师从于他。
唐肃宗至德二年,颜真卿被任为刑部尚书,迁御史大夫。颜真卿为人
一身正气,因而得罪权贵,屡遭弹幼,在此期间他写下了大量的书法作品。大历十四年(公元779年),德宗李适即位。宰相杨炎不喜欢生性耿直的颜
真卿,明里推举他为太子少师,实为削弱他的实权。继任宰相卢祀尤为阴险,千方百计想把颜真卿挤出朝廷。建中四年(公元783年),安禄山残部
勾结成德、淄清、魏郡等地节度使,相继叛乱。宰相卢杞用计陷害颜真卿,进言德宗,派颜真卿以重臣元老的身份去说服李希烈,至使76岁高龄的
颜真卿身陷叛逆。李希烈以死相逼,要颜真卿作伪宰相,遭到颜真卿的怒斥。李希烈攻占卞洲,在大梁作了伪楚皇帝,颜真卿又被囚系了一年多,
至死不肯屈节于叛臣,在兴元元年八月三日被李希烈派人害死在汝州。颜
真卿最终被奸臣陷害、逆臣谋杀,兴元元年(公元784年),李希烈攻陷卞
州,自称大楚皇帝,派人向颜真卿请教即位仪式。颜真卿说:“老夫髦矣,曾掌一国礼,所记者诸侯朝勤(朝见天子)礼耳”。李希
烈恼羞成怒,派人将颜真卿缢杀于龙兴寺,卒年76岁。
二、颜真卿的书法成就及艺术特色1.颜真卿对书法的态度
颜真卿在其《草蒙帖》中曾经说:“真卿自南朝来,
上祖多以輔篆籀为当代所称。”①以此说明其祖上多有
擅长书法者。他的五世祖颜之推也喜欢书法,但对他
而言,书法仅仅是一门“杂艺”。他告诫儿孙不要过
多练习书法,说:“真草书迹,微须留意。”没有必要
过于精通。但颜真卿并没有拘泥于祖训,对书法也作
过精深研究,只是他并没有把书法作为其人生追求的
主要目标,而是作为他中庸治国理想的锦上之花,为其文治武功的远大理想服务。
颜真卿对书法有着极大的兴趣。他曾向张旭请教过书法技巧,有《述张
长史笔法十二意》存世。从二人的问答中可以看出,颜真卿对书法进行了附图2:裴将军诗(局部)极深入的研究和练习,有着极高的感悟,对所谓的“折钗股”、“屋漏痕”(见附图2)等技法都了然于胸。但颜真卿对祖训并非置之不理,加上他所受的儒家思想教育,使他对书法的态度只能是作为记功立言的一种工具,这种观念在他的内心深处可以说是根深蒂固的。对他来说,书法不过是现实生活和社会活动中,当遇到内心有所
感触,或者需要传记铭文时,他便随手拈来,一舒内心感受,或者写下一
篇碑文,或者记下一个社会事件,或者作为劝谕他人的书信,而几乎没有
像后来的人特别是现代人的那种为创作而创作,纯粹从书法技巧方面刻意
写出的作品。正因为是发自内心的真情实感,又是随手拈来,因此他的书
法才呈现出自然天成的效果,显得活泼可爱又大朴无华。又由于他心中常
怀一颗忧国忧民的中庸之心,并把这种理想贯彻在他的书写中,因而书法
作品中处处可见铁骨铮铮、正气凛然的磅礴之气。
2.颜真卿的求学经历
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者,著
有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔蘸黄土水在墙上练字。初
学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
3.颜真卿的楷书
颜真卿书法的一大成就,就是创造了中国书法史上影响深远的“颜体”楷书。颜体是中国楷书五大形式之一。它的基本风格特征是:结体宽博,
笔力遒劲,骨力洞达,气势恢宏,体现了大唐帝国的繁荣时期的强盛气势。另外,他的书法与他的人格交相辉映,是书法美与人格美完美结合的典范。
颜体的特点,可以从他早期的《多宝塔感应
碑》初见端倪,六十三岁左右的《麻姑仙坛记》
为基本成型,最炉火纯青的事七十三岁时所作
《颜勤礼碑》。它的特点是:
⑴点画浑朴,笔势雄壮