伽达默尔与马克思在实践价值领域的视域融合

作者是文本的始创作者 。开创诠释学 的先 驱浪漫 主 义哲学家施莱尔马赫 ， 他第一次把诠释 学理论 系统化 ， 理 解的重心在于理解本身 ， 主张诠释学应 当从心理学 方面 ， 通过心理移情重见作者的历史情境 。诠释学之 父生命哲 学 家 狄 尔 泰 比 较 重 视 作 者 的 意 图 与 思 想 的 表 达 。 作 者 的 个性 化体验用理解来代 替 自然 科学 的 因果解说 方法 ， 使 人文世界变得 可知。作 者的体验和理解 离不开作 者的实 践观察和体 验。伽 达默 尔继 承 发展 了实 践应 用 价值 意 蕴， 成为西方诠释学 的集 大成 者。马克思 与他 们是 同时 代人 ， 有着共同的历 史命 运。伽达 默尔 的西方诠 释学 和 马克思 主义诠 释学在作 者要 素 ， 实践价值主体上相交融。 文本作为诠释学理解 的中心要素 。诠 释学 的原 意是 弄清 作 品文 本 或 词 句 的确 切 含 义 。早 期 诠 释 学 是 前 诠 释 学， 最早 的诠释 对象 是《 圣经 》 诠 释的 文本从 特殊 文本 ， 体现一般文本 ， 过语 言这一工具来 表达 ， 言又通过文 通 语 字保存下来 。文字 组成 词 ， 组成 句段 ， 词 句段 构成篇 章 ， 篇章构成文本 。文本离不开对人类实践活 动的经验体验
伽 达 默 尔 与 马 克 思 在 实 践 价 值 领 域 的 视 域 融 合
娄 伯 承
摘 要： 伽达默 尔与 马克 思在哲 学理论上都 曾经历过从前期到后期 转折 性的 变化 ， 他们 的诠 释 学理论 与 实践 哲 学互 为 关 照 且 融 为 一 体 。 伽 达 默 尔以诠 释 学 为基 础 ， 明 了 实践 哲 学 对 人 生 、 会 的 价 值 作 用 。 马 克 阐 社 思 以实践作为诠释 的途 径和方法， 以价值为对文本诠释的最终 目的 ， 实践价值 成为伽 达默 尔和 马克思全部 哲 学思想的落脚点和着眼点。因此， 两种不 同阶级不 同阶段的诠释 学在 实践价值视域 ， 仍然能够融合。 关键词 ： 达默 尔； 克思 ； 伽 马 实践 ； 值 ； 合 价 融 中图分类号 ：０— Ｂ ０ 文献标识码 ： Ａ 运动促进语 言和智能 的发 展。制造 和使 用工具 行为 中 ， 人们需要交 流思 想 ， 言就是 在这 种非说 不 可的情 况下 语 产生 的 ， 一开始人们 用各种 方式 ， 达 自己的意 思 ， 都 表 但 脱离不 了人 的实践活动 。通过 马克思对语 言产生过程 的 诠释 ， 体现了马克思诠释学理论对实践价值 的重视程度 。 马克思 的诠释学实践价值意蕴有一 个发展过 程。最 早可追溯到马克思 的博士论文 ， 该文强调 ： 性经验 的个 感 别性是具体现实 的个 人存 在 ； 个本 身 自由的理 论精神 一 变成了实践的力量。当时的马克思对实践 的诠 释理解 以 观念为根据批判地衡量个别存在和特殊 现实。马克思把 批判实践诠释为一旦 被群 众掌握 就转 化为力 量 的活动 。 马克思说 ：哲学 家们只是 用不 同的方式 解释世 界 ， “ 问题 在于改变世界” 马克思的《 于费尔 巴哈的提纲》 关 包含 诠释学和辩证诠释学意蕴和天才思想萌芽 ， 德意志意识 《 形态》 也实现 了对实践 的唯物 主义诠 释和对 唯物 主义 的 实践理解 。在 马克思那 里实践被理解 为人能动地 改造 现 实客 观世 界 的感 性 物质 活 动 。 二 诠释 学要素与范式在实践价值空间的聚焦 诠 释学理解 三要 素分别 是读 者、 者 、 作 文本 ， 三者 构 成读者理解 的实 践的 三维空 间。读者 为主轴 ， 与文本共 同构成一个理解 的层面 ， 再加上作 者这个纵轴 ， 三者共 同 构成一个丰富 的理解空 间。这个空 间的每 一点都与读 者 的实 践 活 动 及 理 解 一 一 对 应 。
一
伽达默尔关注真理 ， 不是通 常意 义上 的作为 客观 但 知识的真理 ， 而是理解过程 中逐渐显露 出来 的东西 ， 在我 们意识 中被体验 的存 在。他反 对虚无 主义 ， 释学虚 无 诠 主义认为理解和解 释的不可能性 。伽达 默尔强调理解 中 “ 适用 ” 环节。“ 适用 ” 是使 原文 的意义适 合现 在 的状 就 况 。 常 识适 用 于 每 次个 别 的状 况 ， 解 原 文 的 意 思 就 ¨将 理 是使 原文的意义适合现在 的状况 。这正是诠 释学的实践 价值 。可见 ， 伽达默尔 的诠释 研究 和应用 ， 别在价 特 值领域。２ Ｏ世纪 ６ ０年代在西方兴盛 ， 特别是 以伽 达默尔
的《 真理与方 法》 的发 表为 标志 ， 释学成 为一 门显 学 。 诠 众所周知 ， 实践 价值是人类永恒 的主题 ， 从古希 腊的亚里 士多德到 近现代 的伽 达默尔 ， 从马 克思恩格 斯 到其继 再 承者列 宁 、 毛泽东 、 邓小平等都对此作 了阐述 。西方诠释 学代 表伽达默尔和 马克思在 实践价 值领 域达成 默契 ， 他 们 的实践价值观 ， 马克思 主义诠 释学 实践方 法论走 向 给 指 明了道路 。二者融合表现在以下三方面。 实践 价 值 意 蕴 旨趣 上 的 一 致
理 解 旨趣 。 马克思虽然在其著 作 中没有 用 “ 诠释学 ” 这个 词 ， 大
量的文献表 明马克思 独特 的批判诠 释学 ， 于狄尔 泰完 先 成方 法论 的转变 。马克思诠 释学需 要创 建 ， 是实 践与 但 文本 相互诠释超 出文本诠 释学原来 的一 个循 环 ， 马克思
诠 释 学 是 以实 践 为 导 向的 文 本 诠 释 学 。 弗 雷 德 里 克 ・ 詹 姆 逊 是 当代 美 国著 名 的 马 克 思 主 义 文 学 批 评 家 ， 是 西 也 方最知名 的马克思 主义学者 之一 ， 詹姆 逊 的研 究涉 及马 克思 主义 阐释学 。詹姆 逊说 ： 马克思 主义哲学 就是诠 释 学 ， 一种实践 释义学 。可见 ， 是 马克思 诠释学实践 价值意 蕴丰富 。 伽达默尔说 ：应用 （ ｐｌ ａｏ ） “ Ａ ｐｉ ｔ ｎ 乃是理解 本身 的一 ｋｉ 个 要 素 ” 思 索 和 实践 都 含 有 实 践 。这 里 的理 解 有 一 种 。２
第ｌ ０卷 第 ４期 ２１ ０ ０年 ８月
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文章 编 号 ：６ ２— ７ ８ ２ １ ）４— ０ ５— １７ ６ ５ （０ ０ ０ ０ ２ ２