西方社会学理论教程第六章 曼海姆与知识社会学
西方社会学理论笔记第一篇（1）古典社会学理论
西方社会学理论笔记第一篇（1）古典社会学理论第一篇古典社会学理论第一章人类三大理论阶段学说方法论科学分层或层级体系→→实证社会学孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构社会学理论实证主义社会动力学：社会变迁社会有机论（）赛宾斯社会进化论第二章研究对象——社会事实学科建设涂尔干研究方法社会团结和社会分工研究内容（范例）宗教自杀论第三章维科——提出理解的方法施莱尔马赫——解释学自省/“最后事实”狄尔泰↓（修正）资料外部标志/他人内心世界自然科学——普遍化李凯尔特——科学的分类个别记述文化科学价值联系第四章研究对象——社会互动和交往形式;西美尔：问题领域——一般社会学（普通社会学）社会类型纯粹社会学（形式社会学）社会互动和交往形式哲学社会学（认识论）社会几何学文化社会学——主观&客观文化社会分化导致两种变化——群体组成原则&群体数量货币哲学——交换关系第五章社会学研究对象——人类社会行动社会学两大任务——解释性理解：直接观察&动机因果性说明社会分析模式研究的客观性——价值中立社会行动类型理性类型科层制资本主义精神第曼海姆与知识社会学六章第一章实证主义社会学创始人基本思路：人类三大理论阶段学说方法论科学分层或层级体系→→实证社会学孔德社会静力学：人性结构&社会性质结构社会学理论实证主义社会动力学：社会变迁社会有机论（）赛宾斯社会进化论第一节孔德的实证主义社会学一、孔德：（一）社会背景：法国大革命（1789年）大革命后的社会和政治紊乱经济和社会结构的变化；圣西门的秘书、就业困难、对社会的不满、社会重建的责任；（二）理论框架：孔德逻辑的构造出一个“科学等级体系”提出社会学这一名词，创立一门新科学——实证社会学。
主张以自然科学的实证精神来建立社会秩序。
孔德的实证社会学包括社会静力学和社会动力学两大部分。
方法论人类的三大理论阶段学说：神学→形而上学→科学或实证科学分层或层级体系：天文学→物理→化学→生物→社会学社会静力学/社会秩序论）“重建社会秩序”的宏观构想；定义：社会静力学只在解释人类社会的基本秩序，它从横断面，静态考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序原则。
《西方社会学理论》期末考试复习题及参考答案
西方社会学理论复习题(课程代码264004)第一章孔德的社会学理论第一节生平和著述一、生平（life）孔德（1798——1857），法国社会学家。
他的父亲是一个政府官员，也是一个热心的天主教徒和保皇分子，极力鄙视革命。
像所有人一样，孔德在青年时代是激情而狂热的，他放弃了家庭的保守信念，树立了自由、共和的信念。
1817年，孔德认识了圣西门（60岁），并作为他的秘书和朋友工作了七年之久。
在合作的这段时间里，他受到了圣西门的巨大影响。
正是在圣西门的影响下，他开始由自由共和思想转向精英主义，而且把社会作为独特的研究对象来看待，并主张采用自然科学的方法来研究社会现象。
因名义之争和政见不合，1824年孔德与他的导师分道扬镳，开始了孤独的研究生涯。
由于自己的成就，他又和密尔等人成了朋友。
孔德晚年沉迷于“人道教”（the Religion of Humanity）的建立，他再次陷入学术的孤独之中，但是他却开始和许多政界要人联系，来推销自己的人道教思想。
二、著述（works）1830至1842年，《实证哲学教程》；1844，《论实证哲学的精神》；1851至1854年，《实证政治体系》；1848，《实证哲学概观》；等等三、社会背景（social context）1．孔德生活的法国处于社会和政治秩序紊乱的年代。
The belated coming of industrial revolution导致了法国社会的急速变迁，整个社会结构出现了迅速分化，不同的社会阶层为了取得政治地位，也促使一浪高过一浪的政治运动。
孔德一生便经历了七种政治体制和无数次的群众运动。
孔德出生于罗伯斯庇尔极端统治之后相对温和的热月政府时期；两年后拿破仑通过雾月政变又建立了法兰西第一帝国；1814年拿破仑莱比锡战败，路易十八又统治了法国；虽然拿破仑曾经历过100天的复辟，但路易十八和查尔斯的统治一直维持到1830年的七月革命。
直到1848年二月革命后路易•拿破仑建立法兰西第二共和国。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(曼海姆的知识社会学)【圣才出品】
第十五章曼海姆的知识社会学一、名词解释《意识形态与乌托邦》答：《意识形态与乌托邦》是社会学家曼海姆的经典代表作，奠定了曼海姆在意识形态问题研究领域不可忽视的地位。
在该书中，他概括了一门能对社会生活做出新的和更深刻理解的新学科，即知识社会学，并系统地阐述了知识社会学关于意识形态问题的新见解。
二、简答题1．怎样理解曼海姆关于意识形态本质的论述？答：曼海姆承认马克思把意识形态归结为一定阶级对社会存在的思想反映这个基本观点，他指出，意识形态概念反映了产生于政治冲突中的一种发现，即统治集团在思想中受到利益的强烈限制，致使他们无法看到某些将会破坏他们统治的事实。
在“意识形态”这个名词中包含了这种洞见，在某些情境中，一些群体的集体无意识既对自己又对他人掩盖了社会的真实状况。
（1）意识形态是一个评价性概念，特指那些同社会实际状况不一致的思想观点，是有偏见和局限性的意识形式。
（2）意识形态具有虚假性的特征，这是因为：①意识形态就其本质而言是特定阶级思想意识的普遍化，这从根本上规定了它不可能不具有虚假性。
统治阶级或代表统治阶级的政党，为了达到对全社会的统治，总是把本阶级或本党派的特殊思想意识说成是普遍的，是超越条件限制的绝对性。
这是意识形态虚假性的根本要害。
②意识形态的虚假性可以从时间上来考察。
意识形态作为各种思想观念，不可能正好反映当下正在发生着的事物，或者滞后或者超前。
因此，一些意识形态落后于事物的实际发展便难以避免。
超前的意识形态称为乌托邦。
（3）虚假性的表现形式①不自觉的意识形态精神。
由于历史条件的限制，每个人头脑中都存在一些与现实不相符的思想观念，但是人们并未认识到这些观念已经脱离实际。
②已经意识到意识形态的不真实性，但迫于利益关系和社会角色等方面的限制，又不得不掩盖它的虚假，把假话当真话说。
③为实现某种特有的目的，故意编造谎言来欺骗人民群众。
2．如何理解曼海姆对政治意识形态的评述？答：曼海姆对政治意识形态的评述：（1）政治意识形态的最基本问题从高度概括的层面看，曼海姆把政治意识形态蕴含的最基本问题看作是理性和非理性的矛盾。
西方社会学理论教案、教学日历、教学大纲
西方社会学理论教案、教学日历、教学大纲北农业大学文法学院社会工作系本科课程教学文件2015-2016 学年第二学期 )课程名称：西方社会学理论撰写教师：马永方2016 年2 月西方社会学理论教学日历和教学安排2015-2016年第二学期文法学院社会工作系马永方西方社会学理论课程教学大纲Western sociological theory课程编号：12600082j适用专业：社会工作专业总学时数：48学时总学分：3学分课程类型：专业基础课先修课程：社会学概论大纲主撰人：马永方内容简介西方社会学理论这一门课比较全面而有系统地向学生介绍外国社会学理论，尤其是西方社会学理论的由来和发展。
注重介绍西方社会学理论大家理论中的精华和经典著作，它对社会学或相关专业学生在深层次上理解社会、剖析社会提供有效的理论工具。
它将启发学生的分析思路，扩大学生的思考空间，并与国际社会学界进行对话创造有利条件。
教学大纲一课堂讲授部分（一）各章节要点及授课时数第一章绪论（2学时）第一节社会学产生的历史背景难点一、工业革命和现代无产阶级的出现二、经济危机和无产阶级与资产阶级斗争的加剧社会学产生的理论前提第二节从社会哲学到社会学的转变重点一、古希腊哲学关于社会的思想二、中世纪时期的社会观三、文艺复兴以来的社会哲学思想应重点掌握的内容：社会学产生的理论前提。
第二章孔德的实证主义社会学（3学时）第一节生平与著述一、生平、学术背景二、著作第二节科学分类和社会学一、知识发展的三阶段理论难点二、科学体系的分类三、作为实证科学的社会学的建立第三节社会静力学和社会动力学重点一、社会静力学二、社会动力学三、动力与静力的关系第四节社会学的研究方法重点一、观察法二、实验法三、比较法四、历史法第五节关于社会改建的实证主义思想重点一、实行普遍的道德教育二、牧师的特殊作用三、社会舆论的控制作用四、对孔德的评价应重点掌握的内容：孔德的社会学理论及社会改革思想。
曼海姆与知识社会学ppt
一、生平与著作
二十世纪最具影响的 社会理论家之一；
知识社会学创始者； 犹太学者。
-
1893——1947
主要著作
-
学术特点： 生活流动性大，漂泊不定； 转益多师； 前后两种不同的研究风格； 知识分子的典范。
-
主要贡献：
创立了知识社会学，被誉为知识社 会学的真正缔造者。
- 特点：
五、社会重建理论 （一）人类社会的危机 （二）自由社会制度的崩溃 （三）文化危机 强调社会计划：试图通过建构与推行社会计
划，改变被法西斯主义搅得十分混乱的社会 局面，以拯救人类。 目标：推进社会的民主重建。 希望：知识分子、重建人们的价值观念、领 导人的选举。
-
-
-
பைடு நூலகம்
-
条件特别是特定的社会群体中。
-
三、知识社会学与意识形态理论
1、他认为，知识社会学是从意识形态理 论发展而来，但二者有区别：意识形态 理论的任务是揭露各种利益群体的论断 的虚假性，这些论断是发生在心理层面 上的有意或无意的欺骗和伪装；而知识 社会学却不关心这些论断的真假，转而 探讨这些论断背后的社会原因，它从社 会学层面探讨这些论断的思想方式、以
为学人树立了典范。
-
-
二、知识社会学 定义：研究思想的社会条件或存在
条件的理论及方法。 中心思想：社会环境决定论。即思
想或知识终究是由思想家所处的各 种社会环境、社会状况决定的。
-
研究方法：“归属法” 第一步：要确定一些思想类型； 第二步：要把所分析的具体思想归到所属
的思想类型中； 第三步：把思想类型归到所属的社会历史
- 及这些思想方式的社会来源。
2、意识形态的本质特点——虚假 性（无论内容上还是时间上）
浅析卡尔·曼海姆的知识社会学
浅析卡尔·曼海姆的知识社会学[论文摘要]通过分析卡尔·曼海姆关于知识社会学的思想理论及众多有关其理论的评析、争论，阐述他对知识社会学的不朽贡献及其对当代社会仍然不能忽视的深刻影响。
[论文关键词]卡尔·曼海姆知识社会学一、卡尔·曼海姆知识社会学理论的特点及贡献在匈牙利出生的曼海姆在知识社会学史上是一位非常重要的人物，他不仅对西方知识社会学的发展起到了奠基作用，而且对20世纪以后的西方社会学的发展产生了深远的影响。
美国着名社会学家科瑟在《社会学思想名家》一书中指出：“虽然卡尔·曼海姆充满活力的大脑使他在社会学许多领域内都有所建树，但现在人们一般认为，曼海姆有关知识社会学的论述是他全部着作中最有价值和最不朽的部分。
”当代美国着名知识社会学权威彼得·伯格认为，只是从曼海姆以后，知识社会学才成为一种可用于研究人类思想所有方面的实证方法。
“知识社会学”一词源于德文，为哲学及社会学大师舍勒首创。
然而，“知识社会学”的先驱首先应该追溯的是马克思。
着名社会学家默顿曾评价说：马克思是知识社会学的风暴中心。
马克思主义认为，“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
”“意识的存在方式，以及对意识来说某个东西的存在方式，这就是知识。
知识是意识的唯一行动。
……知识是意识的唯一的、对象性的关系。
”显然，马克思的这一表述是“知识社会决定论”的由来。
曼海姆的知识社会学可以说亦源于马克思的“社会决定论”。
(尽管影响曼海姆知识社会学的思想源泉有很多方面，除了马克思主义、历史主义以及舍勒，还有格式塔心理学和新艺术史、新康德主义和现象学、生物学派等)。
曼海姆以他的两部奠基性着作《认识论的结构分析》和《意识形态与乌托邦》创建了知识社会学。
他强调知识与社会之间的互动关系，试图用因果链将知识与外部世界联系起来，认为知识就其社会学意义而言，不仅取决于人们的社会地位、身份及阶级利益，而且根植于特定的文化类型之中。
西方社会学第六章杜尔克姆的社会学思想
②强制性分工： 建立在社会不平等基础之上。不仅不能有效维持特定的
社会结构，反而引起阶级斗争。 ③纯经济的或纯技术的分工： 人们从事这一类分工并不是一种自愿选择的目的性行
动，而是一种迫于无奈或另有所图的手段。不考虑个人的 愿望或兴趣，由于缺乏坚实的道德基础而无法有效地将个 人整合到整体之中，留给个人的活动范围过于狭窄，不能 有效地激发起人们的积极性，产生不满和厌倦情绪，导致 疏离感。松弛了团结的纽带。
第六章 杜尔克姆的社会学思想
（3）普遍性 社会事实是全部社会成员共有的特征，
而不是个别人的特征。只有那些建立在社 会生活的整体基础上、由社会整体所塑造 和形成的一种特殊力量，使得人们不得不 产生同样的思想和行动，才是社会事实。
第六章 杜尔克姆的社会学思想
3、分类：
（1）物质性社会事实 如社会群体的地理环境、人口的分布、
第六章 杜尔克姆的社会学思想
第二节 社会学的研究层次、对象和方法 一、迪尔凯姆的社会观 二、社会学的研究对象：社会事实 三、社会学方法论的基本原则
第六章 杜尔克姆的社会学思想
一、迪尔凯姆的社会观
特点：社会唯实论和社会整体观 1、社会唯实论：
社会是独立存在的客观实体，是相对于个人来 说更高层次上并具有特殊性质的客观存在。 2、社会整体观：
认为，不管一个社会内部分工增长到何种程度，内部结构多么复杂 精巧，要想避免分裂和无休止的内部冲突，维持社会的统一，都必须 加强社会的统一道德，建立共同的信仰和价值体系，都应发展有机社 会的共同集体意识。
第六章 杜尔克姆的社会学思想
（2）对现代社会有机团结的另一重要威胁来自 极端的个人主义,来自对个性的不适当的夸大和 过分强调。
曼海姆知识社会学
• “美国芝加哥学派”因语言和地理上的障碍而循着自身的路径发展，
该学派在遵循实证主义原则的同时，注重考察社会心理对知识形成 的重大影响，故被称为“社会心理学学派”。
•
30年代后期知识社会学又分化为若干分支。
• 一是集中探讨日常知识的社会根源，它导源于现象学传统；
• 二是考察知识与外部社会因素之间的因果关系，它沿袭解释学研究传
曼海姆及其知识社会学
小组成员：胡胜寒 罗丽 吴缐 刘力铭
壹
曼海姆及其与知识社会学的关系 知识社会学
目 錄
贰 叁 肆
曼海姆的知识社会学 马克思与曼海姆在知识社会学上的比较
1
曼海姆及其与知识社会学的关系
了解曼海姆
德国社会学家，1893年3月27日生于布
达佩斯，先后就读于柏林大学、巴黎大学 和海德堡大学，1918年获哲学博士学位。 1926年任海德堡大学编外讲师。1930年任 法兰克福大学社会学教授。1933年因受纳
曼海姆的知识社会学——具体理论 4.曼海姆知识社会学的主要论点：
d.把意识形态划分为特殊的和整体的：按“特殊论”的意识形态 观，一个群体持有的信念中，有一些是属于意识形态的，按照 “整体论的”意识形态观，所有集体持有的信念都属于意识形态。
曼海姆的知识社会学——具体理论 4.曼海姆知识社会学的主要论点：
主义”阵地，前者强调个人因素和历史方法论，后者强调社会
因素和环境制约作用。
3
曼海姆的知识社会学
曼海姆的知识社会学——具体理论
1.知识领域：曼海姆知识社会学中 的知识只包括人文社会科学知识，不 包括自然科学知识，认为自然科学知 识是不受社会性因素制约的。
曼海姆的知识社会学——具体理论 2.中心思想：社会境况决定论。在 曼海姆看来，思想或知识表面是从思 想家个人头脑中产生的，而实际上， 它们终究是由思想家所处的各种社会 环境、社会状况决定的。
西方社会学理论教程目录 5候均生 大纲
绪论：西方社会学理论的产生与发展第一节促进西方社会学理论产生与发展的知识力(InterlecturalForces) 第二节西方社会学理论发展的历史传统第三节20世纪80年代以来西方社会学理论发展的特点第一编古典社会学理论第一章实证主义社会学的创始人第一节孔德的实证主义社会学第二节斯宾塞的社会进化论第二章涂尔干的社会学理论第一节社会学研究的方法第二节社会团结和社会分工论第三节自杀论第四节宗教和知识社会学第三章社会学古典时期的理解问题第一节理解问题的起源：古典解释学第二节狄尔泰：精神科学的“理解”方法第三节李凯尔特论历史的文化科学第四章西美尔的社会学理论第一节社会学的对象与问题领域第二节形式社会学第三节文化社会学第五章韦伯的理解社会学第一节社会学的方法论第二节社会行动与理性化过程第三节合法统治与科层制第四节新教伦理与资本主义精神第六章曼海姆与知识社会学第一节曼海姆的生平、著述及其学术思想概论第二节意识形态理论批判与曼海姆知识社会学的兴起第三节意识形态与乌托邦第二编现代社会学理论第七章功能主义理论第一节理论来源第二节帕森斯的抽象功能主义第三节默顿的经验功能主义第八章社会冲突论第一节社会冲突论的历史背景和思想渊源第二节达伦多夫的辩证冲突论第三节科塞的冲突理论第九章社会交换理论第一节社会交换理论的思想来源第二节霍曼斯的行为主义交换论第三节布劳的结构交换论第四节爱默森的社会交换网络分析第十章符号互动论第一节米德与符号互动论的起源第二节布鲁默与符号互动论的发展第三节戈夫曼的拟剧理论第十一章舒茨的现象学社会学第一节舒茨现象学社会学思想的多重来源第二节舒茨现象学社会学理论的构成第三节舒茨现象学社会学应用理论的构成第四节舒茨的社会科学方法论第五节舒茨的贡献第十二章常人方法学第一节常人方法学的理论背景第二节常人方法学的基本思想第三节常人方法学的发展和影响第三编当代社会学理论第十三章新功能主义第一节新功能主义及其特征第二节亚历山大的新功能主义第三节卢曼的系统功能主义第十四章哈贝马斯的沟通行动理论第一节沟通行动理论的出发点：社会理性化的困境第二节沟通行动与沟通合理性第三节生活世界、系统与社会理性化第十五章吉登斯的结构化理论第一节“双重解释学”与结构化理论第二节对现代性的分析第三节全球化：现代性制度的延伸过程第十六章布迪厄的实践社会学理论第一节布迪厄思想的主要来源第二节实践、惯习与实践逻辑第三节场域、资本与权力第四节反思社会学思想第十七章理性选择理论第一节理性选择理论概述第二节科尔曼的理性选择论观点第三节其他社会学家的理性选择论观点第十八章柯林斯的互动仪式链理论第一节宏观社会学的微观基础第二节冲突社会学观点第三节互动仪式链理论第十九章后现代主义社会理论与后现代主义社会学第一节后现代主义简介第二节后现代主义社会理论第三节后现代主义社会学第二十章当代西方社会学理论关注的新问题第一节女性主义问题第二节社会行动中的情感问题第三节现代社会的风险问题第四节社会网络研究第五节“身体”的社会学研究一身体社会学主要参考文献。
社会学理论内容提要
社会学理论内容提要经典时期人物：孔德：社会学的创始人涂尔干：社会事实韦伯：理解社会学马克思：唯物主义和资本主义齐美尔：形式社会学滕尼斯：共同体与社会帕累托：精英循环现代时期：帕森斯：结构功能主义默顿：中层理论米尔斯：社会学的想象力，权力精英符号互动论：米德，戈夫曼现象学社会学：舒茨常人方法学：加芬克尔社会冲突论：科塞，达伦多夫社会交换论：霍曼斯，布劳后现代时期：吉登斯：结构化理论，现代性哈贝马斯：沟通行动理论布迪厄：实践社会学埃利亚斯：文明的进程福柯：话语分析，无所不在的权力布希亚：消费社会理论鲍曼：现代性，后现代性贝克：风险社会理论2. 2 部分人物与作品孔德：法国实证主义哲学家。
作为社会学创始人，他指出了社会学这个名词，指出了社会学的研究领域和研究方法。
他对社会静力学和社会动力学的区分和研究对象的概括：既社会静力学研究社会结构和社会秩序，社会动力学研究社会过程和社会进步的观点，至今是社会学的基本分析框架。
《实证哲学教程》：孔德著。
该书第一次从哲学的高度系统的论述了作为一种方法论的实证主义的认识论的基础，确立了实证主义在科学史上的地位。
实证方法是自然科学研究使用的基本方法，这种方法认为，科学的假说必须由经验事实来检验，理论只有得到经验证据的完备支持时才可以接受。
斯宾塞：西方社会学史上著名的早期社会学家，实证主义者，英国社会学的奠基人。
他提出社会进化的思想，将社会与生物有机体相类比，从而成为社会进化论的创始人。
他用增长，分化等概念分析社会结构的变化规律，他强调结构的功能，并以功能为分析的出发点。
他把社会作为一个整体并把结构和功能联系起来考察，这对后来功能学派社会学的发展具有深远的影响。
《群学肄言》：斯宾塞著《社会学研究》，严复将其翻译为中文。
这本书的引入是社会学传入中国的开始，严复是引入西方社会学的第一人。
涂尔干：法国著名社会学家,社会学学科的奠基人之一。
他明确指出社会学有独立的研究对象，即社会事实。
曼海姆知识社会学
第八讲知识社会学的先驱-曼海姆曼海姆生平简介卡尔·曼海姆1893年出生在匈牙利布达佩斯的一个中产阶级家庭，他的父亲是匈牙利犹太人，母亲是德国犹太人。
曼海姆中学毕业后先在布达佩斯大学攻读哲学，不久赴德国柏林大学师从齐美尔等人。
第一次世界大战爆发后，曼海姆返回自己的祖国匈牙利。
1919年7月匈牙利共产党政权倒台后曼海姆流亡德国。
在德国海德堡大学，曼海姆接受了新康德主义者李凯尔特、现象学大师胡塞尔以及黑格尔和马克思等人的影响。
1922年完成博士论文《对认识论的结构分析》。
1925年被海德堡大学聘为无薪讲师，两年后前往法兰克福大学担任经济学和社会学教授。
1927年，发表教授资格论文《保守主义思潮》，1929年出版《意识形态与乌托邦》。
1933年因躲避纳粹德国到伦敦大学任教。
1947年在英国去世。
第一节《意识形态与乌托邦》曼海姆的社会学思想涉及两个相互关联的内容：他的代表作《意识形态与乌托邦》及由这本著作建构起来的知识社会学。
“意识形态”与“乌托邦”既是曼海姆代表作的书名，也是其知识社会学的两个核心概念。
曼海姆认为，“意识形态”概念反映了来自政治冲突的一个发现，即统治集团在思维中强烈地把利益与形势密切联系在一起，以致不再能看清某些事实，这些事实可能削弱它们的支配感。
在“意识形态”一词中内含着一种洞悉，即在一定的条件下，某些群体的集体无意识既对其本身，也对其他方面遮掩了真实的社会状况，从而使集体无意识得到稳定。
而“乌托邦”这一概念反映了政治斗争中相反的发现，即某些受压迫的群体在理智上如此强烈地对摧毁和改变特定的社会条件感兴趣，以至于他们自觉地在局势中仅仅看到那些倾向于否定它的因素。
他们的思维没有能力正确地判断现存的社会条件。
在乌托邦的思想中，被怀着愿望的想象和行动的意愿所引导的集体无意识，掩盖了现实的某些方面。
很显然，在这里，曼海姆不仅区分了意识形态，而且还区分了两种集体无意识:一种是受到利益与形势相联所引导的集体无意识，它与意识形态相联；一种是由被怀着愿望的想象和行动的意愿所引导的集体无意识，它与乌托邦相联。
《西方社会学理论》课程教学大纲(本科)
《西方社会学理论》课程教学大纲总学时数：48总学分数：3课程性质：学科基础课适用专业：社会工作一、课程的任务和基本要求：西方社会学理论是社会工作专业的必修课。
在本门课程中将系统介绍自19世纪30年代以来西方有代表性社会学家的社会学理论和重要社会学理论流派的基本思想，尽可能完整地展现西方社会学理论的历史、现状与最新开展，注重内容的逻辑性、规范性和联系实际。
具体说来，本门课程的任务是，从西方社会学理论产生的背景开始，系统介绍自孔德、斯宾塞开始，到涂尔干、韦伯等形成阶段的社会学理论，经过当代前期的结构功能理论、社会冲突论、社会交换论、互动论，到最后当代后期的社会学理论的新开展。
对学生学习本门课程有如下要求：1、系统掌握西方社会学理论的产生、开展、分野与分期2、掌握重点社会学家和重要社会学流派的重要理论观点，并融会贯通3、能用某理论观点分析解释相关社会现象二、基本内容和要求：第一章导论1.1社会学理论产生的历史背景1.2西方社会学理论的分野与分期这一章从总体上介绍西方社会学产生的社会背景和思想渊源，以及从产生之初到今天这一整体过程中的理论流派和开展阶段。
要求学生具备一定从16世纪以来的社会史和思想史方面的知识。
第二章孔德的社会学理论2.1生平及理论倾向1.2实证主义哲学的基本思想2.3实证主义的社会学学说孔德是“社会学之父。
他在社会学创立阶段做出了自己独特贡献。
这一章要求学生掌握孔德的实证主义观点，以及他的理论学说中核心局部：社会静力学与社会动力学，并掌握二者之间的关系。
第三章斯宾塞的社会学理论3.1生平及理论倾向3.2个人主义社会观3.3社会有机论3.4社会进化论斯宾塞被誉为“社会学亚圣”，在他所生活的时代具有非常高的声望。
这一章要求学生掌握他的理论观点中的核心局部，即社会有机论和社会进化论。
另外，还要求学生比拟斯宾塞与孔德之间的异同，在比拟中更深刻地掌握二人的社会学理论观点。
第四章涂尔干的社会学理论4.1生平及理论倾向4.2社会学方法论4.3社会团结和社会分工4.4对自杀的实证研究4.5宗教和知识社会学涂尔干是社会学理论形成时期的重要经典理论家。
理论逻辑｜卡尔·曼海姆的知识社会学
理论逻辑｜卡尔·曼海姆的知识社会学一、什么是知识社会学卡尔·曼海姆在《意识形态与乌托邦》中开宗明义的写道：“知识社会学作为一种理论，它致力于分析知识与存在之间的关系，作为一种历史学——社会学研究，它试图在人类思想发展过程中追溯这种关系所具有的表现形式。
”（541）知识社会学，“一方面，它致力于揭示确定思想与行为之间的相互关系的切实可行的标准；另一方面，它通过对此问题自始至终进行彻底的、毫无偏见的思索，希望发现一种适合于当代情况的理论，这种理论将论及知识的非理论性的制约因素的意义。
”（541）而做这些的目的，就在于克服当时流行的相对主义形式。
二、知识社会学与意识形态理论“意识形态的研究已经把揭露人类利益集团（尤其是那些政党）的差不多有意识的欺骗和伪装作为自己的任务。
”而知识社会学则更加关注“客体在不同的社会背景下，以何种不同方式向主体表现。
”因此，“思想结构在不同的社会和历史背景中必然具有不同的形式。
”意识形态研究的初始阶段主要是揭露某个阶级或社会集团的利益动机，“受利益支配”被看作是唯一一种社会影响观念的形式。
曼海姆认为，如果把这种利益范畴提升为绝对原理，那么社会学的作用就被简化为重建经济人的假设，这就使得社会学既失去了它的整体视角，同时也把社会学自身置于相对主义循环之中。
知识社会学所要做的是把利益动机范畴放在只有利益起作用的地方，而不是把它视为一般性的社会准则。
这样，知识社会学就把意识形态研究看作是自身研究的一部分，从而将其纳入到自己的理论体系之中。
“知识社会学并不在论断本身的层面上批评思想，而是在结构学或认识论的层面上考察它们；它认为在结构学或认识论层面上不一定所有的人认识都相同，认为同样的客体在社会发展进程中会具有不同的形式和方面。
”（545）就此而言，曼海姆实际上是将历史主义引入到意识形态研究中，历史主义的体系前提就是知识社会学的出发点，从而实现了由意识形态研究向知识社会学的转变。
西方社会学理论教程第六章 曼海姆和知识社会学
与被观察者都要服从社会学家的考察； 二、构成知识信念的是社会，知识社会学研究重心应放在社会
环境中，知识是群体互动与社会协商的产物。 存在的问题： 两类知识划分是否合理，标准是否成立？ 两种文化间的歧视现象该不该消除？ 隐晦的相对主义态度遭到诟病。
第 三 节
（二）冷峻诊断中的认识论困境及其应对
（1）曼海姆遇到认识论困境为他带来了很多难以解决的问 题；
（2）默顿归纳的曼海姆的三种应对策略：有效性的动态标 准、关系主义和有效性的结构正当性，但是曼海姆没有真 正的摆脱认识论困境。
THANKS
谢谢
第 二 节
3、曼海姆知识社会学的方法论取向——对韦伯的批判与继承 相同点：同样受益于新康德主义和尼采的观点，在各自的方法 论上留有印迹。 不同点：曼海姆认为存在问题高于一切历史问题，并没有对 “应然”和“实然”做出区分，其对时代精神的诊断暗含的现 代性意识在本质上是“黑格尔——马克思的”。
第 二 节
第
三 节
曼海姆的意识形态与乌托邦理论
（一）曼海姆意识形态理论的内涵： 辩证的看待曼海姆对马克思意识形态理论的继承与修正。 意识形态概念与乌托邦概念是相联系的。 了解意识形态的特殊概念和整体概念。
第 三 节
（二）曼海姆乌托邦理论的内涵 乌托邦这一概念反映了政治斗争中相反的发现，即某
些受压迫群体在理智上强烈地对摧毁和改变特定的社会条 件感兴趣，以致于他们自觉的在局势中仅仅看到那些否定 它的因素。
（3）他提出的意识形态的总体概念摆脱了马克思意识形 态批判理论的悖论，即否定自身的理论困境。
（4）知识社会学与意识形态的联系和区别。
试析曼海姆知识社会学理论
试析曼海姆知识社会学理论杨生平【摘要】曼海姆通过对现代认识论与心理学研究问题的分析,提出了以环境决定知识和群体知识决定个人知识等观点为核心的知识社会学理论.他认为以往知识理论都是政党政治的产物,而知识社会学建立的目的是为了建构一门超党派、为人类服务的纯客观的知识体系.尽管他的知识社会学理论深化了存在论向度的知识问题研究,但由于其对社会问题把握缺失总体性综合式研究思路与方法,因而显得抽象、空洞并难以实现.【期刊名称】《北京行政学院学报》【年(卷),期】2011(000)002【总页数】6页(P63-68)【关键词】知识;知识社会学;存在论;认识论【作者】杨生平【作者单位】首都师范大学哲学系,北京,100089【正文语种】中文【中图分类】B506卡尔·曼海姆是德国著名的社会学家、知识社会学创始人之一，其知识社会学及相关理论在国际社会有着广泛的影响。
近年来，随着国内多元思想的形成，知识社会学研究渐渐显现热潮，不同学者从不同视角对知识社会学理论进行了解读。
为了深化相关问题的研究，本文试图以曼海姆相关文本为依据对其知识社会学理论进行简要疏理与评论。
一、现代认识论与心理学研究的局限与知识社会学兴起曼海姆知识社会学研究发源于他对中世纪以后现代认识论等问题的思考。
他认为，中世纪以后社会格局的变化破灭了人们一直坚信的统一世界观，这就迫使人们必须另寻它径来重建统一的思想，于是便出现了以主体为中心的现代认识论理论。
这种理论认为，知识客观有效性的基础不是来源于客体和客观世界，而是来源于主体和主观世界。
在曼海姆看来，这种认识论尽管有一定的意义，但也只是一个迫不得已的权宜之计。
因为，若将主体当成知识有效性的基础，那人们就必须找到这个先验主体，并把这个先验主体所具有的客观知识全部呈现出来。
可问题是：呈现先验主体的知识必然通过生活中具体的个人来完成，而任何个人所提出的知识都必然带有一定程度的局限性。
所以，他说：“这种方法在过去失败了，因为在对早期理论的批判中人们走得愈远，下述情况就变得愈清楚，那些提出最绝对声明的哲学最容易陷入易于觉察的自我欺骗。
侯均生《西方社会学理论教程》重点及笔记整理
西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。
二、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory ）：大约从19 世纪30 年代到20 世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20 世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis ，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto ，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen ），库利（Cooley ），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner 就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli ）的《君主论》（thePrince ），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
西方社会学理论教程总结全(侯钧生)
第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人● 第一节 孔德的实证主义社会学1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都乡侯经历三种不同的理论阶段：神学阶段（虚幻阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）、科学阶段（实证阶段）利己主义情感 敬慕人性结构 活动 利他主义 崇敬才智 仁爱4.社会学注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想● 第二节 斯宾塞的社会进化论社会有机体论：蕴含明显的接收功能主义的系统论思想 社会进化论：建立在唯心主义哲学的基础上2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化第二章 涂尔干的社会学理论● 第一节 社会学研究的方法1.涂认为，要实现社会学科学化的目标，应先确立：社会学独特的研究对象、相应的研究方法根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史首先，社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性其次，社会事实对于个人具有约束能力 最后，社会事实具有普遍性属于行为方式的生理学事实，如集体意识 属于集体存在方式的形而上学（解剖学）事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在 5.涂认为，社会学的目的是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为，在各种比较法中，只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调，比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果，将社会学最为一门学科进入大学讲堂，他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法第二节 社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣：社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法2.涂认为，要彻底说明人类社会中个人与社会的关系，更好的理解社会团结的本质特征，必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度，将社会类型划分为：机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为，法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为，道德意识和社会规范化是社会团结的基础基础：建立在个人相似性和社会同质性基础上精神基础：集体意识法律特征：压制性制裁基础：建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式 物质基础：社会分工法律特征：恢复性8. 涂认为，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为，现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工：社会团结的正面功能10.社会分工 失范分工：角色与规范不同步根本 原因 强制分工：一种不平等的分工 人口增加 不协调分工：原因是不适当的分工组织的出现， 导致社会成员行动不和谐、劳动积极性缺乏11.涂认为，社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够，他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为，只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下，才能实现有机团结第三节 自杀论1.实证研究的典范：《自杀论》2.涂认为，自杀倾向取决于社会因素原因：绝望的生无可恋分析方法：从社会结构和社会组织两方面着手“过多的限制”所造成（压力过大）4. 涂概括自杀的一般社会原因：自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定，与社会的集体性倾向相呼应，而与自然环境和个人的心理生理联系较少。
曼海姆的知识社会学
曼海姆的知识社会学曼海姆在《意识形态与乌托邦》的第五部分中，提出了其知识社会学思想。
在这部分中，它主要讨论了以下几个问题。
一、知识社会学的性质和范围（一）知识社会学的定义和分类他开宗明义地说：“知识社会学是社会学最年轻的一个分支；作为一种理论，它试图分析知识与存在之间的关系，作为历史——社会学的研究，它试图追溯这种关系在人类思想发展中所具有的表现形式。
”（第269页）在这里，他给知识社会学作了一个定义，即知识社会学是研究知识与存在之间的关系以及这种关系在人类思想发展中所具有的表现形式的一门社会学学科。
他有两种，一种是作为理论的知识社会学，一种是作为方法的知识社会学。
（二）知识社会学的出发点默顿认为，曼海姆是从意识形态概念的分析中得到知识社会学的基本框架的，这是对的。
在《意识形态与乌托邦》中，曼海姆在论述了知识社会学的定义和分类后就谈到了意识形态理论与知识社会学之间的关系。
在曼海姆看来，意识形态概念有特殊和总体之分。
“意识形态的研究已经把揭露人类利益集团（尤其是那些政党）的多少有意识的欺骗和伪装作为己任。
知识社会学并不怎么关心由于有意欺骗所造成的歪曲，而是关心客体在不同的社会背景下，以何种不同方式把自己呈现给主体。
”（第270页）这说明，意识形态理论关注的是揭露不同利益集团具体论断的虚假性和欺骗性，这里的意识形态概念就是一种特殊的概念；知识社会学并不在具体论断的层次上批评思想，它关注的是具体论断产生的原因——论断主体的思维结构，这就是总体的意识形态概念。
但是曼海姆不准备使用意识形态概念，而代之以“观点”，这一术语表明：主体构想事物的整个模式受到其历史和社会环境的制约。
二、知识社会学的类型曼海姆认为，知识社会学既是一种理论，也是一种研究方法。
作为一种理论，它有两个分支：一是社会关系对思想产生影响的方式的描述与结构性分析方面的经验研究；二是结构与思想的相互关系对有效性问题产生影响的方法论研究。
他说：“知识社会学一方面是一种理论，另一方面又是一种历史——社会学的研究方法。
曼海姆的知识社会学
1929年，曼海姆出版了他一生中最重要的著作《意识形态与乌托邦—知识社会学导论》，一时名声大振，他的名字自此就同知识社会学紧紧连在了曼海姆的知识社会学又称思想社会学，这里的思想是指各种社会思潮和社会理论，不包括自然科学知识。
人类思想是如何产生和发展的?这是知识社会学探讨的主要问题。
许多人认为思想的产生和发展都是由思想家个人的聪明才智决定的，曼海姆则认为这种观点大错特错了。
在曼海姆看来，思想的产生和发展不是由个人决定的，而是由社会决定的。
曼海姆说，因为思想家个人是生活在社会中的，他在创立思想理论时，其所在群体、社会地位、民族传统、时代背景、生活经历这些社会性因素都要影响和制约他的思想活动和思想成果。
曼海姆由此提出了一个重要观点叫“社会境况决定论”，按照这一观点，思想家社会境况不同，创立的理论也不相同。
曼海姆举了一个例子，说明人的观点是如何随着他的社会境况的变化而变化的。
曼海姆提出:思想不但带有社会环境的特征，而且历史因素有力地影响着思想的变化。
例如世代更替就是导致人们思想变叱的一个重要因素。
受海姆认为，思想家观点上的差异有多种表现。
由此可见，知识社会学关注的焦点并不在于一种思想是对的还是错的，而是要弄清这种思想产生的社会根源何在，通过这种分析，受海姆提出了两个重要观点:第一个观点是:非理性因素在思想发展中起着重要作用。
曼海姆提出第二个重要观点是:在看待社会问题时，偏见是普遍存在的。
任何观察都带有角度和偏见，而这一角度和偏见又是由观察者所处的位置决定的。
同样，人们生活在社会中，总是处于一定的社会位t上，这种社会位置也决定了他们看间题的社会角度和社会偏见。
因此曼海姆告诫人们不要把偏见同错误划等号。
实际上，人有民族偏见、时代偏见、阶级偏见、年龄偏见、性别偏见、家庭偏见、职业偏见等等。
曼海姆指出:“‘意识形态’概念反映了来自政治冲突的一个发现,即统治集团可以在思维中变得如此强烈地把利益与形势密切联系在一起,以致它们不再能看清某些事实,这些事实可能削弱它们的支配感。
社会学概论第6章
第六章社会互动与社会群体一、社会互动的涵义社会互动就是个人与个人、群体与群体通过接近、接触等方式而发生的交互作用的过程。
二、社会互动的一般过程及影响因素社会互动的过程从最一般的意义上来看，主要有如下几个阶段：．接近和接触阶段。
．理解与了解阶段。
．调整与反应阶段。
影响社会互动的因素主要有如下几种：第一，生物因素。
第二，心理因素。
第三，社会因素。
第四，文化因素。
三、社会互动的理论、符号互动理论所有的东西都是符号对符号认识越多，人们进行互动越顺利、乔治·米德米德强调自我，认为我们经常与“自我”交流，认为人类互动在很大程度上受文化意义的影响，，并且多数文化意义是有象征性的。
他认为每个人都有自己与自己的交往过程，按照符号进行交往，所有符号都有文化意义上的特征，互动是以有意义符号为基础的行动过程。
、郝伯特·布鲁默布鲁默在米德的基础上，总结了社会互动的个原理（）、我们是根据我们赋予客观事物的意义来规定我们对它的行动（）、我们所赋予事物的意义是社会互动的结果（）、在任何情景下，我们都经历内部解释过程按照互动论的观点，在我们行动时，我们必须考虑与其他人在同一社会情景下的行动和思想一致，要做到这一点，我们必须阐释他人行为的象征意义。
、威廉·托马斯在进行多数日常活动时，我们一般假定：不仅对语言及其他具体符号，而且还包括日常社会场景，别人与我们都使用同样的定义。
多数共享定义，或者说“情景定义”，是在无意识中领会的，这种关于定义的共识是人类互动的关键。
作为美国社会学的奠基人之一的托马斯指出了共享定义的重要性：如果人们将某种情景定义为真实的，那么情景就会造成真实的影响。
二、拟剧论（戈夫曼）这种观点把人们看成戏剧中的演员，按照戈夫曼的观点，当人们扮演角色时，他们的表演是由观众来判断的，所以人类互动最重要的特征就是印象管理，或自我呈现，即为了使他人按照我的愿望看待自己而在他人面前展示自我的努力。
人类互动的特点是印象处理，希望别人按自己的愿望行为，当第一印象起作用时，人们往往制造一种印象，目的是为了控制互动者。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
与被观察者都要服从社会学家的考察； 二、构成知识信念的是社会，知识社会学研究重心应放在社会
环境中，知识是群体互动与社会协商的产物。 存在的问题： 两类知识划分是否合理，标准是否成立？ 两种文化间的歧视现象该不该消除？ 隐晦的相对主义态度遭到诟病。
第六章 曼海姆与知识社会学
第 六 章
第一节 曼海姆的生平、著作及其学术思想概论 第二节 意识形态理论批判与曼海姆知识社会学的兴起 第三节 意识形态与乌托邦
第 六 章
教学目标与要求： 1、了解曼海姆的生平对他思想倾向的影响
2、理解意识形态理论批判与知识社会学兴起的关系
3、理解曼海姆通过分析意识形态和乌托邦的内涵来诊断时代 精神
第 三 节
（二）冷峻诊断中的认识论困境及其应对
（1）曼海姆遇到认识论困境为他带来了很多难以解决的问 题；
（2）默顿归纳的曼海姆的三种应对策略：有效性的动态标 准、关系主义和有效性的结构正当性，但是曼海姆没有与功能方面做出贡
献。
韦伯在沿袭马克思“知识决定论”的基础上增加了精神
因素的历史作用。
第 二 节
2、曼海姆知识社会学的主要论点 （1）政治知识和人文科学知识是受存在制约的，即由知识持有者 的生存条件决定的。 （2）知识社会学不提倡相对主义，提倡关联主义。 （3）用知识社会学对认识论进行改造，使其摆脱个体主义，克服 “静态的”真理观。 （4）有必要区分“特殊意识形态”与“整体意识形态”，知识社 会学家应采取“普遍论”的整体观。 （5）知识社会学应该关心对“意识形态”与“乌托邦”的研究。 （6）知识社会学将可能成为一种新型的科学的政治学基础。
第
三 节
曼海姆的意识形态与乌托邦理论
（一）曼海姆意识形态理论的内涵： 辩证的看待曼海姆对马克思意识形态理论的继承与修正。 意识形态概念与乌托邦概念是相联系的。 了解意识形态的特殊概念和整体概念。
第 三 节
（二）曼海姆乌托邦理论的内涵 乌托邦这一概念反映了政治斗争中相反的发现，即某
些受压迫群体在理智上强烈地对摧毁和改变特定的社会条 件感兴趣，以致于他们自觉的在局势中仅仅看到那些否定 它的因素。
第 二 节
3、曼海姆知识社会学的方法论取向——对韦伯的批判与继承 相同点：同样受益于新康德主义和尼采的观点，在各自的方法 论上留有印迹。 不同点：曼海姆认为存在问题高于一切历史问题，并没有对 “应然”和“实然”做出区分，其对时代精神的诊断暗含的现 代性意识在本质上是“黑格尔——马克思的”。
第 二 节
曼海姆在时间的维度上对比了意识形态与乌托邦概念， 前者是对过去或历史的沉淀，由统治集团支配，而后者是 对未来的憧憬，侧重受压迫群体。
第 三 节
意识形态与乌托邦理论的意旨——对时代精神的诊断 （一）曼海姆对时代精神的诊断 在《竞争在精神领域中的意义》论文中，剖析了统一世界
观在现代社会的崩溃，描述了现代社会精神领域的“诸神 争斗”状态。 在《意识形态与乌托邦》一书中，从知识分子阶层的变迁 来阐释这种时代状况。
第
二 节
意识形态理论批判与曼海姆知识社会学的兴起
意识形态理论批判——构建知识社会学的思想起点
（1）曼海姆把意识形态分为特殊概念和总体概念，通过 对意识形态问题的分析，指出知识社会学的首要任务是知 识的社会性或社会情境性。
（2）曼海姆是以一种文化社会学的角度来探讨的知识、 社会与意识形态的关系问题。
（3）他提出的意识形态的总体概念摆脱了马克思意识形 态批判理论的悖论，即否定自身的理论困境。
（4）知识社会学与意识形态的联系和区别。
第
二 节
曼海姆的知识社会学
1、“知识社会学”的学科源起
知识社会学一词为舍勒所创，源于德文。
马克思提出“知识社会决定论”，知识是意识的唯一的、
对象性的关系。
狄尔泰强调知识的社会决定作用与环境制约性。