相由心生
相有心生境随心转的意思
相有心生境随心转的意思
“相由心生，境随心转”是一种哲学思考，强调人的内心状态对外在环境的影响。
具体来说，它意味着我们内心的想法和情感可以塑造我们的外在形象和我们所处的环境。
当我们内心充满善意、喜悦、平静和爱时，我们的面部表情、肢体语言和与他人的互动都会反映出这种正面能量，从而吸引更多积极的能量和正面的结果。
相反，如果我们的内心充满负面情绪，如愤怒、恐惧或焦虑，那么这些情绪也会影响我们的外在表现，使他人对我们产生负面印象，甚至影响我们的生活和工作。
因此，“境随心转”意味着我们可以通过改变自己的内心状态来改变我们所处的环境。
当我们积极面对生活，保持乐观的态度，我们就会吸引更多美好的事物和机会，使我们的生活更加充实和美好。
“相由心生，境随心转”提醒我们要关注自己的内心状态，通过积极的思考和行为来塑造自己的外在形象和生活环境。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？“相由心生”有两种解释。
第一种是道教五术中的“相术”如：《麻衣相术》看相，观其相貌，便能知道此人内心与命运。
第二种意思是“心境”。
心境不同，看到世界的表象就不同。
我们先说第一种：《麻衣相术》。
“相由心生”与《麻衣相术》在《麻衣相术》中所提到的“相由心生”是观其相貌，便知内心与命运，曾经“康熙”在四库全书中描写到：“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。
”“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
都是对表象的一种看法，也算是“相术”的一种。
下面我们来说一下：在《麻衣相术》种如何“看相”。
在“相术”里，看相是：“看慧在额、看贵在眼、看富在鼻、看禄在嘴、看福在耳、看寿在颌”。
也就是说，看人是否有智慧要看额头。
如若：天庭饱滿，必是大富大贵之人，光洁饱满更是美丽与智慧的象征，在日常生活中，名流商贾，达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阔方圆，一脸福相。
看贵在眼：自古以来，眼睛被称为心灵的窗口，一个人眼睛的大小位置、眼形、眼神等除了反应出个人的个性外，也透露出人生运势的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。
看富在鼻：“颧为臣，鼻为君”在面相学中认为鼻子是主财库，通常鼻尖圆润、鼻翼未外张者，个性较稳重、乐观，一生有贵人提携。
朝天鼻者通常不容易守住钱财。
看寿在颌：面相学中下巴是“奴仆宫”，代表福缘、老人运，这个部位应端正饱满，看禄在嘴：丰润红唇，易学上认为嘴唇可以看出一个人的欲望，更可以看出一个人的气量。
优美的唇形态可以展示人的端庄，淳厚，秀丽，高雅和无限魅力。
嘴形应端正，忌歪嘴巴。
“相由心生”与世界的表象“相由心生”还有一个是:“相”是指事物的表象，“相由心生”是指人们看到事物的观感表象，对事物的理解，是由人们内心决定的。
不同的内心状态，看待同一件事，会有不同的表象，相当于你带着什么颜色的眼镜，看见的就是什么颜色的世界，当你心灰意冷，你眼中的世界，就是灰暗的，会感觉到来自全世界的恶意，当你开心的时候，世界就是明亮的。
简析相由心生
简析相由心生相由心生相由心生是一个汉语词语，指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
出自《无常经》，佛曰:世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事...."命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大"。
此处"相"指的是物相，世间万物的表现形式。
不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。
正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。
当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
所以调整心态，用积极向上的心去对待身边人和事物，你就会发现这个世界的美丽。
在相面学中"相"的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
这里的"相"不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。
有人说相由心生的相是指面相，"恶心，就是满脸横肉相，善心，就是慈眉善目相"。
如是如此，恶心则相恶，张飞、李逵是不是恶人呢?有谚云:"青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心"，如是善心则相善，那蛇蝎美人又如何讲?"相由心生"如何解，先要明了何谓"相"。
所谓"相"，在被引申之前(本意)一般而言是指可以被眼睛所能见到的外在。
大乘义章三本曰:"诸法体状，谓之为相"。
有物则有体，有体则有形，有形则有相。
当然这里所说的相一般(常用)是指用眼睛能看到的相，眼睛只是"一识"，还有其他"五识"可以"识"到的相，比如让你闭起眼睛然后给你一个球，你会感到这是一个圆的东西。
所以"相"绝不是单纯的指"面相"，而且除了本意之外还可以延伸出更多层次的意义。
相由心生是什么意思
相由心生是什么意思内心世界决定外部世界。
指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
出自《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事......“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
相由心生解释“相由心生”有若干种解释，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对（性一般是指事物本质）；相学的相则是指面相。
具体解释包括：一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
这种说法可能归源于“唯识宗”。
禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
由此看，人们所处的状态都是众生的“心”所造。
一说此处的“相”指的是面相，也概指整个相貌，即人的相貌、外表，例如《青箱杂记》中引谚语“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”即被如此理解。
具体又有两种解释。
一种解释是，人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。
在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。
”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。
这种相术上的解释在晚清曾被抨击为迷信。
也有说法将“心”视作“心境”，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴度的故事便是如此。
有人为这种解释寻找可寻科学证据，例如认为情绪能影响神经递质、进而改变人的面容。
生相心短语
生相心短语1.相由心生，拥有好心情好心态，心能静下来又常有善心，面容会渐渐变好的。
2.人说，出门看天色，入门看脸色，当你烦恼.愤怒.痛苦的时候，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。
相由心生，尊敬别人，微笑总会给你带来好运的。
3.相由心生，他的魅力，从来都不止于外貌。
走近他，你会发现，这位纯净如水的美少年，内心亦如冬日暖阳，温暖，善良，努力。
4.心情很好的时候看见阴阳怪气的丑八怪也不会生气，只会感慨果然是相由心生。
5.如果内心敞亮，没有任何环境的变化可以使他黑暗。
这是心灵成长的功课。
相由心生，境随心转。
修心养性是我们一辈子的事情，有缘同道同修固然是好，否则都是个人的事。
师父带入门，修行在个人。
6.命由己造，相由心生。
”再难看的人好好修心，他的相也会变得好看。
命运再不好的人，如果自己不停地在做善事，为人类造福，这个人最后也会变得好命。
7.心念一变，德行就变；德行一变，气场就变；气场一变，风水就变；风水一变，运气就变；运气一变，命运就变。
改变命运靠的是自己，如果内心有无比正能量，就必然是厚德载物。
如果内心有的是善良.柔和和宽厚，必成福相。
再昂贵的化妆都装扮不出来的富贵之相。
所谓相由心生，境由心转。
8.女人是世上最奇怪的生物之一，年轻的时候，清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水，然后就开始变，相由心生，再标致的少女到了中年，也多数成为另外一个人。
9.其实所有的经历并没有这么糟，每经历一件事，或多或少都会有些收获，emmm，这一次我能总结到的是，面相，相由心生，真的是有一定的道理。
10.相由心生，他们其实就是说自己，却错以为自己是判官。
11.一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。
所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。
内心善良柔和宽厚，必长福相，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。
12.一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？“相由心生”这个词，要解释清楚还真不是太容易。
但我可以肯定的说，这个词与一些朋友在回答中所说的，“心境反映在脸上”肯定不一样。
“心境反应在脸上”叫“喜怒形于色”，是反映人个性的。
也不是内心的精神状态决定外有的面貌，外表善良，而心地美好的人固然很多，一表常常，心地龌龊的人也不少。
“相由心生”是一个佛学概念。
“相”就是哲学上所说的“表相”，就是人的眼睛看到的。
耳朵听到的，身体感觉到的，都可以理解为是“相”，相与“色”大约是同义，合起来称为“色相”。
《心经》中所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空既是色”中的色，就是这个意思，把色换成“相”意思也差不多。
“色”与“相”的不同，以现在的观点来解释的话，“色”指的是现实的存在，只有“有”，才有“色”。
而“相”是现实存在给主体也就是人留下的印象，所以，“相”实际上是人的主观感受。
佛家认为，现实的一切存在，都是没有自性的，也就是“空”，都是虚无的，一切都在变化中，一切都是无常的，所以，《金刚经》说，“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应做如是观。
”“若以色见我，以音声求我，其人行邪道，不能见如来”。
既然存在的都是虚无的，那么“有为”就失去了对象，既然“色”与“相”都是空无的，于是，《金刚经》中就把有为的对象称之为“法”。
“有为法”是“梦幻泡影”，和《心经》中的，色既是空，意思应该差不多。
既然色与相都是空的，为什么我们还能看到“色”与“相”呢？佛家的解释是，这些相，都是人心中产生出来的。
这就叫做“相由心生”。
有个故事，很好的解释了什么叫“相由心生”。
苏东坡与高僧佛印是好朋友，两个经常斗嘴，比如“狗啃河上（和尚）骨”“水流东坡诗（尸）”。
有一次，东坡又与佛印玩笑。
两人相对从坐谈禅时，东坡问佛印看到了什么？佛印眼前只有东坡，佛印说，我看到了佛。
佛印又问东坡，你看到了什么？东坡说，他看到了狗屎。
东坡说完，两人都哈哈大笑。
回家以后，东坡把这事告诉了苏小妹。
苏民峰说相由心生的句子
苏民峰说相由心生的句子
苏民峰曾经说过：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。
”这句话的意思是，人的命运和面相是由自己的内心状态和行为所决定的，而内心的状态和行为又会影响周围的环境和人际关系。
因此，他认为要改变自己的命运和面相，需要从内在的修养和性格入手，积极向上、心态平和、宽容大度，才能够真正地改变自己的命运和面相。
这种观点在相学中是比较常见的，认为人的内在修养和性格会影响外在的表现和形象，包括面相和气质等方面。
因此，想要拥有好的面相和气质，需要注重内心的修养和性格的培养。
“相由心生”你相信吗，为什么？
“相由心生”你相信吗，为什么？“相由心生”这句话，是很有道理的。
我表示赞同。
慈悲善良的人，慈眉善目，眼神温和、有悲悯之色，或有忧郁之容。
面貌与神态，给人以宁静祥和、淡定友好的感觉，易相处，很亲切随和。
正直的人，嫉恶如仇，眉宇间有一股浩然正气。
五官端正，长相刚毅，眼神坚定、藏着锐利的锋芒。
奸诈狡猾的人，贼眉鼠眼，眉飞色舞，或眼神阴冷。
即使长相再好看，神色之中也透着尖酸刻薄，让人心生厌恶，避而远之。
而且奸猾的小人，面带戾气，无端正的神态，缺少沉稳与理性的气质，也缺少广阔的心胸，它们气量狭小、斤斤计较，又偏好耍小聪明、钻空子，投机倒把，诬陷好人。
你能在它们的面部表情之上，看出狐狸与恶狼的气焰。
凶狠歹毒之人，目露凶光，眼神如出鞘尖刀，寒气逼人。
又长的是满脸横肉，使人一眼望去，便心生冰冷恐惧之意，只有极少数的是面恶心善，大部分是凶恶之相的流氓无赖与奸商。
阴险无耻的人，或獐头鼠目，也或者是似笑非笑、皮笑肉不笑，实则笑里藏刀。
双目中透着深邃又阴暗的诡计，它们的眼神很怪异、飘忽不定，让人感觉十分难以捉摸。
堆着假笑的脸，藏着无穷无尽的阴谋与算计…“相由心生”，反映出了一个人的精神面貌与内心世界。
他的眼神中，刻有他对人生与世界的看法与认知；眉宇间藏有一个人的性格、气质与胸怀。
五官整体所带来的视觉冲击，是一个人的综合素养的生动体现，其神态，蕴含着生活中的辛酸苦辣、悲欢离合。
读书人与文化人的神态，温润如玉，从容淡定，不卑不亢，气质也是十分的儒雅、文静。
庸俗肤浅之人的神态，面带急躁不安之色，狂傲无知，气势汹汹、咄咄逼人，眼光中充斥着高人一等的自我优越感，其实，他们眼神空洞，没神采，缺少气质，只会嘻嘻哈哈、吃喝玩乐，任他（她）们长得再俊俏好看，脸上尽是轻浮、油滑之色，不够成熟稳重，更不会给人留下深刻印象，辩识度极低，转眼即忘。
这是狭义的解释。
更广义的意思为：一个善良或乐观的人，看待这个世界也必然是美好而纯真的；反之，悲观深沉的人，看待这个世间万物也会是阴暗复杂、充满险恶的。
相由心生是什么意思有哪些造句
相由心生是什么意思有哪些造句相由心生是指外表上给人的直观的感受，是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
比如一个猥琐的流氓色狼，外表也会给人一种很猥琐的感觉，而一个内心很善良的人，外表也会给人一种很阳光温暖的感觉。
相由心生是什么意思“相由心生”意思是一个人的相貌和外表是由他内心的思想和情感所塑造的。
也就是说，一个人的内在状态会影响到他的外貌和举止，外在的表现和内在的品质是相互关联的。
这个成语很早就出现在中国文化传统中，它传达了对人性和人格的深刻理解。
从现代心理学的角度来看，“相由心生”反映了人格和外貌之间的相互影响，可表述为“情感体验影响外在行为和形象”的概念。
人的外貌和内在状态之间的关系可以从心理学的角度来理解。
心理学家认为，一个人的外貌和举止是受到他的思想、情感、意识和意愿等内在心理因素的影响。
比如，一个人因为内心的紧张和恐惧而表现得拘束和不自然，或者因为内心的快乐和自信而表现得自然和放松。
相由心生造句有哪些01、所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念。
02、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
03、相由心生，人让自己改变，做好，想好，说好，顾全大局，才能问心无愧，不负众生，不负父母。
04、有道是相由心生，根据史书记载的关于冯京第的故事，应该是一个书生气颇重还有些刚愎的形象，显然不是他。
05、眼白发黄藏肝病，鼻孔干燥是肺热，嘴角破裂胃太累。
眼通肝、鼻通肺、口通脾、耳通肾、舌通心，相由心生，全身健康都写在脸上。
06、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。
毕竟相由心生，情随事迁。
可能你一直理解错了“相由心生”的真正含义
可能你一直理解错了“相由心生”的真正含义
佛语有云：相由心生，心随境转！
很多人对“相由心生”出现了误解，大概是源于民间流传的一种说法：人的心态会影响人的后期容貌，心态好的人会越来越好看。
所以很多人误以为“相”就是指的相貌。
其实不然，“相由心生”的“相”说的是“物相”指的是世间万物而不单单是人的容貌。
通俗点来说，其实相由心生的意思就是当你看到一个物体时它具
体是什么取决于我们的内心。
比如同样的一场雨，有人看到的是泥泞，
而有的人看到的却是风景。
所以“相由心生，心随境转”其实可以理解为：看到同样的事物或者遇到同样的事情，由于心境的不同，每个人对它的看法和理解都是不同的。
而一个人的境遇也会随着心境的转变而转变！
但中华文字博大精深，把“相由心生”从字面意思理解为“一个人的后期容貌会随着他的内心改变而改变”，虽然没有什么科学依据，也是有道理的。
心态好了，眉目舒展的人自然是比愁眉苦脸的人好看。
心怀善念，笑颜常在的人自然也比充满恶意凶神恶煞的人好看。
所以保持一个好的心态，心怀善意，不仅仅会变得更加好看，而且遇事时也更加从容，境遇越来越顺。
心顺，才能万事顺！。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？
很有缘能回答这个问题。
正所谓：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
这里的“相”是指外在的表面物质。
而我们眼前所看到的现象，都是通过我们感官传输给我们心和大脑。
然后心里就产生了起伏和变化。
《金刚经》云：凡有所相皆是虚妄，这世间的万物不过过眼云烟。
我们所有的爱恨情仇都是妄念，之所以我们执着于“相”是因为我们的（清净本心）还是被无明、愚痴、执着所污染。
佛语有云：相有心生，境有心转。
（境随心转则悦，心随境转则烦）。
所以真实心是恒时随缘丶随顺众生的这样我们才不会被事物所迷惑。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？
相由心生,字面上理解人的面相由一个人的内心表现出来 .从一个人的表情来判断人的心情 .其实真正的意思对人们的真 ,善 , .美与假 ,恶 ,丑.的表达。
有的人在之前很漂亮 ,面相让人看得舒服 ,过些年就不漂亮了 ,让人比较讨厌 .那么这个人肯定就是心肠不好 .勾心斗角 , 为人奸酸刻溥自私自利心胸狭隘的人 . 相反而有些人在之前并不漂亮, 而过若干年后变漂亮了 ,让人感觉这个人看得顺眼了 ,都愿意与他交流 .那他一定是为人正直真诚，为人友善，重感情，有大爱的人。
人们常说，人的面相，三十岁之前是父母决定的，三十岁之后是自己决定的。
这就是相由心生意思……
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关于相由心生经典句子
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相由心生人的特点
相由心生人的特点相由心生是一句古老的谚语，意思是一个人的外貌和言行举止都能反映出他内心的特点和品质。
人的相貌和外表往往会给人留下第一印象，但真正了解一个人需要通过与他交流和观察他的行为来判断。
一个人的相由心生主要体现在以下几个方面。
一个人的相貌可以反映出他的性格特点。
比如说，一个笑容灿烂、眼神温和的人往往是开朗、友善的；而一个面带愁容、眉头紧锁的人可能是内向、忧虑的。
相由心生的理论认为，一个人的内心状态会通过面部表情、眼神等方式透露出来，从而影响他的相貌。
一个人的言行举止也可以反映出他的内心特点。
比如说，一个说话声音温柔、举止优雅的人往往是温和、有教养的；而一个说话声音大声、举止粗鲁的人可能是粗野、缺乏教养的。
相由心生的理论认为，一个人的内心特质会影响他的言行举止，从而使他在外界的表现具有一致性。
一个人的外貌和言行举止还可以反映出他的价值观和人生态度。
比如说，一个穿着整洁、举止得体的人往往注重形象和细节；而一个衣着邋遢、举止粗鲁的人可能不太注重外界的评价。
相由心生的理论认为，一个人的内心特点会影响他对外界的态度和价值观，从而使他在外表和行为上表现出来。
一个人的相貌和言行举止也可以反映出他的情绪状态。
比如说，一个面带微笑、举止轻松的人往往是心情愉快的；而一个面带愁容、举止紧张的人可能是心情不好或压力较大的。
相由心生的理论认为，一个人的内心情绪会通过面部表情、身体语言等方式表现出来，从而影响他的相貌和行为。
相由心生的理论认为一个人的相貌和言行举止能够反映出他的内心特点和品质。
一个人的相由心生主要体现在他的相貌、言行举止、价值观和情绪状态上。
通过观察和了解一个人的外表和行为，我们可以初步判断他的性格特点、价值观和情绪状态，从而更好地与他建立联系和理解他。
当然，相由心生并不是完全确定一个人的内心特点的方法，我们还需要通过与他的交流和观察他的行为来进一步了解他。
心由相生是什么意思
心由相生是什么意思心由相生，一般做相由心生，意思是：指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。
不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。
正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。
当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。
“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。
一天，在路上巧遇一行高人。
高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。
裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。
依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。
裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。
先生说正是这件善事救了裴度一命，而且以后会大富大贵。
“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机，人生在不断变化。
相关解释：1、心理学的理解从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。
相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。
眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。
2、科学解释道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。
良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。
反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，长久如此，气不舒，血不畅，营无养，卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦,暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。
境随心转相由心生的意思
境随心转相由心生的意思摘要：1.引言：解释“境随心转，相由心生”的意义2.境随心转的内涵：分析外界环境和内心心态的关系3.相由心生的内涵：探讨内心心态如何影响外在表现4.实例说明：列举生活中境随心转、相由心生的例子5.如何在日常生活中实践境随心转、相由心生：提出建议和方法6.结论：总结境随心转、相由心生的重要性，对我们的影响正文：境随心转，相由心生，这是一种深入人心的哲学观念，揭示了人的内心世界与外在环境之间的密切关系。
具体来说，境随心转是指外界环境的变化会直接影响到我们的内心世界，而相由心生则是指我们的内心心态会塑造出外在的言行举止。
首先，境随心转揭示了外界环境与内心心态的相互影响。
我们都知道，外界环境不是一成不变的，它会随着时间、地点、人物等各种因素的变化而变化。
而这些变化无疑会对我们的内心世界产生影响。
例如，在一个宁静的山水之间，我们的内心会变得宁静平和；而在一个嘈杂的城市中，我们的内心可能会感到烦躁不安。
这就是境随心转的体现。
其次，相由心生则是强调我们的内心心态如何影响我们的外在表现。
心态决定行为，有什么样的内心世界，就会有什么样的言行举止。
一个内心充满爱的人，他的言行举止会显得温和有礼；而一个内心充满仇恨的人，他的言行举止可能会显得凶狠恶劣。
这就是相由心生的体现。
在现实生活中，我们可以看到许多境随心转、相由心生的例子。
比如，在工作中，一个心态积极的人，即使面临困难，也能够乐观面对，最终取得成功；而一个心态消极的人，即使条件再好，也难以发挥出自己的潜力。
又如在人际关系中，一个心态宽容的人，能够与人和谐相处，赢得他人的尊重和喜爱；而一个心态狭隘的人，容易与人产生矛盾，难以建立良好的人际关系。
那么，如何在日常生活中实践境随心转、相由心生呢？首先，我们要学会调整自己的心态，以积极的态度面对生活中的困难和挑战。
其次，我们要学会用心去感受外界的环境，以平和的心态应对环境的变化。
最后，我们要学会自我反省，以宽容的心态对待自己的不足和他人的错误。
相由心生有什么道理.doc
相由心生有什么道理中国古人有一句话，叫“相由心生”，还有一句话，叫“言为心声”。
以下是我为您整理的相由心生有什么道理，供您参考，更多资讯请。
相由心生有什么道理我们首先看“言为心声”，即观察人的言语，就可以看出他的内心是仁厚还是刻薄。
《格言别录》上说：“德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众”。
德行浅薄的人心地刻薄傲慢，见到每个人都有可憎恶的地方、可挑剔的地方、不如自己的地方。
所以，他眼中鄙视的人、瞧不起的人就很多。
现在的民主政治、民主选举，两党互相竞争时，都要揭对方的隐私，挑剔对方的问题。
这实际上是让人变得更加刻薄，而不是让德行更加的宽厚。
相反，“德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多”。
德行很高的人心平气和，见到每个人都有可取之处，都有值得自己学习的地方，所以他口里所赞叹的人、称许的人就很多。
因此，我们观察一个人德行宽厚还是刻薄，从他的言语就能判断了。
相由心生此外，中国人还经常说“相由心生”，是指一个人的相貌也是他内心的一种反映。
我们观察宽厚的长者，他们都有一种慈眉善目的相，一看到这个人，你就愿意跟他亲近。
有的人就是贼眉鼠眼相。
比如说，警察一上公共汽车，拿眼一扫，他就知道谁是小偷，因为这个小偷的特点很明显。
在海关工作的检查人员，从他身边过了很多人，他都没有让他们去检查。
但当他让一个人去检查时，这个人通常就有问题。
因为，这个人的相貌，或者他的神情，都表现出一些特征，让人一看就知道有问题。
奸邪之人，可以从他的表情、眼睛、相貌上得以观察。
而那些大的抢劫犯、杀人犯等等，他们脸上也有一种凶相。
酒色之徒，从他的眼神中也能观察得到他有这种特点。
所以相貌很重要。
现在很多人都去美容院，实际上美容院是在破坏人的自然生态。
人天生的模样是自然而然的，而你去美容院把鼻子给隆起来，把单眼皮给割成双眼皮，还去做很多的这种手术，其实是和自然不相符合的。
因此，想让自己面貌美好，最好的方法就是培养自己的善心，修养自己的德行。