四诊PPT课件

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中医四诊ppt课件

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咳声重浊有力,多属实证;咳声低微无力,多 属虚证。咳嗽痰声漉漉,痰稀易吐,为湿痰蕴 肺;咳嗽干裂声短,痰少干结,为燥邪伤肺。 咳嗽连声不断,咳停吸气带吼声,为顿咳(百日 咳)。咳声嘶哑,呼吸困难,是喉风,属危急证 候。
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呕吐徐缓,声低无力,是虚寒证;呕吐势猛, 声高有力,为实热证。
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定义:
医生通过听觉和嗅觉,了解由病体发出的各种异常 声音和气味,以诊察病情的方法,包括听声音和嗅 气味两方面的内容。
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以辨正气盛衰为主。不仅可以诊察与发音有 关器官的病变,还可根据声音,诊察体内各脏 腑的变化。一般新病、小病其声多不变,而久 病、苛疾其声多有变化。听声音包括听语声、 呼吸声、咳嗽声、呃逆声、嗳气声等。
3
望形态为通过观察病人形体和姿态进行诊断的 方法。①望形体。主要是观察形体的强弱胖瘦 和躯干肢体外形。形体特点一般可反映人体阴 阳、气血禀赋,如瘦长者多阴虚阳盛,矮胖者 多阳虚阴盛,不胖不瘦、身长适中者,则阴阳 平衡。
4
实际上望神、望色也以头面部为主。①望头。 头形过大或过小,多由先天发育不良或肾精不 足而致。小儿囟门下陷称为囟陷,囟门迟闭称 为解颅,为先天不足、脑髓空虚所致。 。②望 面。以望面部表情、色泽为主。其他如面肿, 即水肿发生于眼睑、头面;面部皮肤红肿热痛, 多为风热火毒上攻所致 。③望颈项。头颈强直 可为痉病的症状之一,由温病热盛动风或肝风 内动所致,以实证为主。
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呃逆,俗称打嗝。日常嗝逆,声音不高不低, 无其他不适,多因咽食急促而致,不属病态。 呃声高亢,短促有力,多属实热;呃声低沉, 气弱无力,多属虚寒。久病出现呃逆不止,是 胃气衰败的危重之象。
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嗳气,古称噫气。若是饱食之后,因食滞肠胃 不化而致的,可有酸腐味,声音较响;若是胃 气不和或胃气虚弱引起的,则无酸腐味,声音 低沉;若是情志变化而致的,则声音响亮,频 频发作,嗳气后脘腹舒适,属肝气犯胃,常随 情志变化而嗳气减轻或加重。

中医诊断学四诊望闻问切演示课件.ppt

中医诊断学四诊望闻问切演示课件.ppt
精选课件
望舌质-----舌色
舌色 淡白舌——主虚证、寒证
虚证 气虚:少气懒言、神疲乏力、头晕目眩、自汗、活动后诸症加剧、
舌淡苔白、脉虚无力。——补气、多吃山药。 血虚:面色蒌黄或淡白,头晕眼花,必悸失眠,手足麻木,妇女月
经量少或闭经,舌质淡,脉细无力。——补血、多吃红枣。 寒证
面色苍白,四肢凉,怕冷,口不渴,大便稀,小便清长,舌淡白, 脉迟。——祛寒:
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望诊——望舌
如何望舌?
光线:充足而柔和的自然光线。 姿势:正坐,尽量张开口,自然舒展、充分暴露。
顺序:舌苔→舌质;舌尖→舌中→舌根→舌边。 注意“染苔”:食物或药物,使舌苔染色。
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望诊——望舌
正常舌象——“淡红舌、薄白苔”
舌质淡红,舌苔薄白; 舌体柔软,灵活自如,颜色淡红而红活鲜明;
面色淡白无华——血虚、失血证 面色晄白虚浮——阳虚
面色苍白——阴寒内盛或阳气暴脱
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望诊——望色
黄色——主虚、湿证
萎黄——脾胃气虚 黄胖(虚浮)——脾虚湿蕴
黄疸:一身俱黄
黄色鲜明如橘子色——阳黄(湿热证) 黄色晦暗如烟熏——阴黄(寒湿证)
精选课件
望诊——望色
赤色——主热证
满面通红——实热证 两颧潮红——阴虚证 面红如妆——假神(戴阳证)
血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。” 问:扁鹊兄弟三人孰最善为医?
答:扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。” 望而知之谓之’神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切
脉而知之谓之‘ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ’。 特点:以表知里 要求:四诊合参
精选课件
一、望诊
概念:
医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现 、舌象、分泌物 和排泄物色质的变化来诊察病情的方法。

中医四诊法ppt课件

中医四诊法ppt课件

人民卫生出版社
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一、全身望诊
⒉ 病色
• 病色包括五色(青、黄、赤、白、黑)善 恶与变化。
• 善色:明润光泽而含蓄,表示病情较轻, 预后较好;
• 恶色:晦暗枯槁而显露,表示病情较重, 预后欠佳。
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一、全身望诊
(1)青:主寒、痛、瘀血、惊风
望诊 闻诊 问诊 切诊
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人民卫生出版社
第一节 望 诊
望诊,是医生运用视觉观察病人的全 身和局部表现、舌象及排出物等,以收 集病情资料的诊察方法。
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一、全身望诊
(一)望神 •广义:是人体生命活动总的外在表现。 •狭义:精神意识思维活动。
望神:是通过观察人体生命活动的 整体表现来判断病情。有得神、失神、 少神 、假神四种情况。
人民卫生出版社
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五、望舌
(1)苔质
厚苔:主里证, 外邪入里
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薄苔:主表证, 疾病轻浅
人民卫生出版社
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五、望舌
润燥苔
润苔:津液未伤
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燥苔—津液亏耗、 人热民卫盛生伤出版津社
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五、望舌
腐腻苔
腐苔—主食积胃肠,
痰浊内蕴
腻苔—主湿浊、痰饮、湿温
★ 诊法的基本原理:人体是一个有机的整体,人体的皮、 肉、脉、筋、骨、经络与脏腑息息相关,以脏腑为中 心,通过经络通联内外,因而通过审察外部征象 , 探求疾病的本质。
★ 四诊合参:指诊察疾病时,必须将望、闻、问、切四 诊所收集的资料全面结合分析。

中医的四诊详解PPT课件

中医的四诊详解PPT课件

问疼痛
• 头痛:以后头部、枕部为重,连及项背, 为太阳经病;前额疼痛连及眉棱骨为阳明 经病颞侧头痛、偏头痛,为少阳经病,巅 顶痛牵引头角,为厥阴经病。
• 分为:得神,少神,失神,假神四种类型
望神
• 得神:神志清楚,两目精彩,呼吸平稳, 语言清晰,表情丰富自然,面色荣润,动 作自如,反应灵敏,提示正气充足,精气 充盛,机体功能正常,为健康表现
• 少神:精神不振,两目乏神,面色少华, 肌肉松软,倦怠乏力,少气懒言,动作迟 缓,提示正气不足,可见于体质虚弱者。
中医四诊
李小小
四诊
• 四诊慨念:是指中医诊察和收集疾病有关 资料的基本方法,主要包括望、闻、问、 切四种方法。
• 基本原理:人体是一个有机整体,人体的 皮、肉、脉、筋、骨、经络与脏腑息息相 关,因而通过探查人体外部征象,以探求 疾病的本质。
• 四诊合参:指诊查疾病时,必须将望闻问 切四诊所收集的资料全面结合分析。
中 医 望 舌 图 解
第二节闻诊
• 闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声 音和气味两方面的变化。
• 闻声音即观察病人的语言、呼吸、咳嗽等 声音的变化。
• 闻气味即观察病人的分泌物、排泄物的气 味变化,以协助辨别疾病的虚、实、寒、 热。
闻声音
• 声音洪亮,多言躁动:主实证,主热证。 • 语声重浊:主外感风寒或湿邪内困。 • 新病音哑:多属实证。 • 久病失音:多属虚证。 • 重病音哑:多属危证,为脏气将绝之兆。 • 谵语:指邪入心包或热扰神明,多属实证。 • 郑声:(发音无力或不接续,语言重复)
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2020/9/30
第三节问诊
• 问诊是通过问诊可详细了解疾病的主要症 状,病史及有关病证的各种因素,中医传 统十问歌: 一问寒热,二问汗 三问头身,四问便 五问饮食,六问胸 七聋八渴,俱当辩 九问旧病,十问因 妇人尤问经带产。

中医四诊--望、闻、问、切 ppt课件

中医四诊--望、闻、问、切  ppt课件
中醫四 診
望、聞、問、切
1
中醫診治流程
診斷學﹍四診
獲取資料
分析判讀
辨證學﹍八綱、氣血津液、臟腑、 六經、三焦、衛氣營血辨證
診斷
治則學﹍汗、吐、下、和、溫、 清、補、消八法
治療計畫 理筋 正骨 針灸 服藥
中藥學、方劑學、
針灸學、推拿學
評估
2
四診


黑箱理論
望:觀察病人的神色形態、排泄物的性狀。 聞:聽病人的語言、呼吸、咳嗽等聲音。 嗅病人散發出來的(包括排泄物)氣味。

形式_

時間_
寒熱並見 寒熱往來 獨熱、壯熱 獨寒 潮熱 低熱

形瘦色蒼,肌肉消瘦,皮膚乾燥
陰虛體質
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態 ─ 姿態
一般姿態
動 / 靜,屈 / 伸 (俯 / 仰)
異常姿態
口眼歪斜 (facial palsy) 半身不遂 (hemiparesis, hemiplegia)
手足顫動 (tremor)
手足拘急 (rigidity)
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態 ─ 姿態

揚手擲足,煩燥多言,狂躁不安,常欲揭去衣被 陽證、 熱證、實證

息 ─ 呼吸氣息的粗、細、微、弱。
聲 ─ 呼吸、說話、咳嗽、呃逆、呻吟。 味 ─ 身上、口鼻、排泄物的氣味。 語 ─ 是否清楚,有無譫語、蹇澀、語無倫次、自語等。
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發聲

病初起便聲啞外感風寒,肺氣不宣 久病失音肺臟虧損 發聲重濁,聲高而粗實證,或因外寒,或因邪熱盛 發聲輕清,低微細弱虛證,或因內寒,或邪去正傷
鼾聲不醒,手撒遺尿中風入臟證
病人呻吟身有痛楚 小兒陣發驚呼,發聲尖銳,表情驚恐驚風

中医四诊完整ppt课件

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不同脏腑 不同性质
的疾病
.
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青色☆
❖ 机理 寒凝气滞
瘀血内阻 筋脉拘急
❖ 主病 寒证 疼痛
血瘀 惊风
❖ 淡青或青黑--寒盛 痛剧
❖ 口唇青紫--心气衰 心阳脱
❖ 面色青黄--肝郁脾虚
❖ 小儿眉鼻唇青--惊风
❖ 脏腑. 肝
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赤色☆
❖ 机理 热——气血充盈 虚阳上越
❖ 主病 热证 戴阳证 满面通红--实热 午后颧红--虚热 面红如妆--虚阳外越
.
❖四、望态
❖ 观察病人的动静姿态,体位变化,和异常的动 作以诊断病情的方法。
脏腑精气的盛衰.
.
❖(二)常色与病色
❖ 1、常色:健康人面部皮肤的色泽——明 润、含蓄。
❖ (1)主色:种族皮肤的正常色泽,又称正 色。属于个体素质,终生基本不变。
❖ (2) 客色:外界因素不同、生活条件不同, 而微有相应的变化。
.
常 色☆
❖ 正常的 无病的面色
❖ 特点 明润含蓄
❖ 1 主色
与生俱来 基本不变
❖ 2 客色
季节 气候 环境
《医宗金鉴》:
四时之色,随四时加临,
推迁不常 故为客色。
.
22
病色☆
❖ 异常面色
❖ 特点 晦暗 暴露 1 善色 光明润泽
精气未衰 胃气能上荣--气至 新病 轻病 阳证 预后好
2 恶色 枯槁晦暗 精气衰 胃气不能上荣-气不至 久病 重病 阴证 预后差
.
23
五色主病☆
病色--五色 青赤黄白黑
.
脏腑和调 精气充盛 虽病预后良好
2 少神
❖ 概念: 精气轻度损伤之象
❖ 临床表现与临床意义

四诊望、闻、问、切课件

四诊望、闻、问、切课件

4.望肢体功能 除观察上肢能否上举,下 肢能否行走外,还应进一步检查关节能否 进行屈伸旋转等活动。 如有活动障碍时,应进一步查明是何 种活动有障碍。为了精确掌握其障碍的情 况,除嘱其主动活动外,往往与摸法、运 动、量法检查结合进行,通过与健肢对比 观察以测定其主动与被动活动的活动度。
(三)望舌
(二)望局部 1.望畸形 通过观察肢体标志线或标志点 的异常改变,判断有无畸形,畸形标志有 骨折或脱位。 2.望肿胀、瘀斑 肿胀较重,肤色青紫者, 为新伤;肿胀较轻,青紫带黄者多为陈伤。 3.望创口 开放性损伤,须注意创口的大 小、深浅,创缘是否整齐,有否污染及异 物,色泽鲜红还是紫暗,以及出血情况等。
(四)其他情况 1.过去史 2.个人史 3.家族史
四、切诊
(一)切脉
1.浮脉
2.沉脉
7.弦脉 8.濡脉 9.洪脉 10.细脉 11.芤脉 12.结、代脉
3.迟脉
4.数脉 5.滑脉 6.涩脉:
(二)摸诊(触诊) 1.主要用途(1)摸压来自 直接压痛、间接压痛、环形压痛
四诊
望、闻、问、切
一、望诊
(一)望全身 1.望神色(判断损伤轻重、病情缓急): 如精神爽 朗、面色清润者,正气未伤;若面容憔悴、神气 萎顿、色泽晦暗者,正气已伤,病情较重。 2 .望姿态( 了解损伤部位和病情轻重 ): 多见于骨 折、关节脱位以及严重伤筋。如下肢骨折时,患 者多不能直立行走;肩、肘关节脱位时,多用健 侧手扶持患侧的前臂;颞颌关节脱位时,多用手 托住下颌;腰部急性扭伤,身体多向患侧倾斜, 且用手支撑腰部慢行。
1.正常人舌质为淡红色。 2.舌色红绛为热证,或为阴虚。


3 .舌色青紫,为伤后气血运行不畅,瘀血凝聚。 局部紫斑表示血瘀程度较轻,或局部有瘀血。

四诊PPT演示课件

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❖ ②望神,是通过观察人体生命活动的整体表现来判
断病情。
7
❖ (2)望神的原理和意义: ❖ 古人云,“生之来谓之精,两精相搏谓之
神”,说明了神与人体的精气有着密切关系。 神源于先天之精,又依赖于后天之精的滋养; 精能化气,气能成形,神又依附于形;故神 与精、气、形密不可分。可概括为: ❖ 精充——气足——体(形)健——神旺; ❖ 精亏——气乏——体弱——神衰。 ❖ 所以,通过观察神的状况,可以了解机体精 气的盛衰,脏腑功能的强弱,判断病情的轻 重和预后疾病的好坏。
❖ ②色与精气密切相关一一气由脏发,色随气华,精气充足,
色鲜泽明,面色荣润光华
❖ ③色与神气密切相关一一色为神之旗,是人体神之外现
❖ 精充一一气足一一血盛一一体健一一神旺一一色泽鲜明
❖ 精亏一一气乏一一血亏一一体弱一一神衰一一色泽晦暗
❖ ④色与脏腑密切相关一一面部不同部位分候不同脏腑,如额
部候心,鼻部候脾,右颊候肺,左颊候肝。通过观察总体色泽和 局部颜色的变化,可了解各脏腑、全身和局部的病变
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❖ 例二 ❖ 假神的表现: ❖ 精神好转,面颊色
红如妆。
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❖ 神乱常见的临床表现及其特点:
❖ 神乱常见的临床表现包括焦虑恐惧、狂躁 不安、淡漠痴呆、猝然昏倒等。多见于癫、狂、 痫、脏躁等病人。
❖ 特点为:其症状具有反复发作性,但缓解 期一般不出现神志失常等症状。
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❖ 2、望色 ❖ (1)含义

发生短暂的变化。



病色——因病而发生异常改变的面色

善色——面色光明润泽

恶色——面色晦暗枯槁
16
❖ ①国人正常面色的特点和意义:

《中医学四诊》课件

《中医学四诊》课件
根据听取结果,判断疾病的类型和程度。
3 闻诊特点
能通过声音判断病人的病情。
4 闻诊技巧
提高听力和观察力,更好地判断声音的特点。
问诊
问诊是通过询问病人的症状、感觉等来判断疾病的一种方法。
问诊内容
包括询问病人的症状、 感觉、精神等。
问诊诊断
根据病人的回答,判 断疾病的原因和发展。
问诊特点
能更深入地了解病人 的症状和感觉。
《中医学四诊》PPT课件
中医学四诊是中医诊断的核心内容,包括望诊、闻诊、问诊和切诊。通过综 合分析多种病征,辅以望、闻、问、切的方法,以达到准确诊断和治疗的效 果。
概述
中医学四诊是中医诊断的核心内容,包括望诊、闻诊、问诊和切诊。
望诊
望诊是通过观察病人的形体、面色、舌苔等外部表现,床的应用非常广泛,可以用于各种疾病的诊断和治疗。
针灸疗法
通过刺激特定穴位,调节病人的 气血流动,提高治疗效果。
中药疗法
通过使用中草药,调整病人的体 质,达到治疗目的。
拔罐疗法
通过使用特殊的罐子,刺激病人 的皮肤和组织,促进血液循环, 加速康复。
1
望诊内容
包括观察面色、舌苔、眼睛等方面的表
望诊诊断
2
现。
根据观察结果,判断疾病的性质和严重
程度。
3
望诊特点
能直观地了解病人的整体状况。
望诊技巧
4
更好地观察和判断疾病的表现和变化。
闻诊
闻诊是通过听取病人的呼吸、咳嗽、声音等来判断疾病的一种方法。
1 闻诊内容
包括听取病人的呼吸、咳嗽、声音等。
2 闻诊诊断
问诊技巧
善于提问和倾听,更 准确地获取病人的信 息。
切诊

中医四诊法 PPT

中医四诊法 PPT

上颈 攻项 ,强
直 , 多 为 温 病 火 邪
为随颈 “吞前 瘿咽喉 瘤动结 ”作处
上有 下肿 移块 动突 ,起 名,
累颈 如侧 串颌 珠下 ,有 名肿 为块 “如 瘰豆 疬, ”累
的望 外颈 形项 和应 动注 态意 变观 化察 。颈
项 部
望 颈 项
望皮肤
望皮肤主要应观察皮肤的色泽形态变化和表 现于皮肤的病证。 望白 、水痘 望斑疹 望痈疽庁疖
望分泌物和排泄物
望分泌物和排泄物是观察患者分泌物和排泄物 的形、色、量、质的变化,以测知脏腑病变和 病邪性质的方法。
分泌物和排泄物包括涕、唾、痰、涎、泪及汗 液、呕吐物、二便、月经、带下和脓液等。
(一)望痰涎涕
(二)望呕吐物
1.痰 痰白清稀多为寒痰; 1.呕吐物秽浊,有酸臭 痰色黄,质稠有块者多 味者多为胃热; 为热痰;咳痰带血,血
色鲜红者称为咯血
2.涎 口流清涎量多多 为脾胃虚寒;口吐黏涎 者多为脾胃湿热,湿浊
2.呕吐物清稀无酸臭味, 伴胃脘冷痛,多为寒 邪犯胃
上泛。老年人口角流涎
多为肾虚不摄。
3. 呕吐黄绿苦水,多为
3涕 鼻塞流清涕多为外 肝胆郁热或湿热;
感风寒;鼻塞流涕色黄 4.呕吐物鲜血夹有食物
而稠多为外感风热。
残渣,多为胃中淤血;
“淡红舌,薄白苔”。
• 病理舌象
• 望舌质
1望舌神 淡白舌 红舌
2望舌色 绛舌 青紫舌
苍老舌 娇嫩舌 3望舌形 胖大舌 瘦薄舌
裂纹舌 芒刺舌 齿痕舌 强硬舌 痿软舌 颤动舌苔
苔色 指舌苔的颜色,苔色有白、黄、黑、 灰的变化
白苔 苔薄白而润,属正常舌苔;苔薄 白而干,多为外感风热;苔白厚如积粉,扪之 不燥,称为“积粉苔”。

中医四诊ppt课件

中医四诊ppt课件
.
脏腑和调 精气充盛 虽病预后良好
2 少神
❖ 概念: 精气轻度损伤之象
❖ 临床表现与临床意义
精神不振 健忘困倦 面色少泽 目光呆滞 动作迟缓 少气懒言 倦怠乏力 肌肉松软
.
脏腑功能虚弱 精气受损
3 失神☆
❖ 概念: 为精亏神衰或邪盛神乱之象 ❖ 临床表现与临床意义:
精神萎靡 神识不清 语言错乱 反应迟钝 面色晦暗 目暗睛迷 形体羸瘦 动作失灵 呼吸气微或喘促
风疹-外感风邪
瘾疹-外感风邪或过敏
.
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2、水疱
❖ 白锫 白色晶莹如粟流水 湿热郁于肌表
❖ 水痘 斑丘疹-水疱-易破 外感湿热
❖ 热气疮 口角唇边鼻旁 外感风热 肺胃蕴热
伪膜 松厚、易剥、不出血——肺胃热盛 坚韧、着实、刮不去、出血——白喉
.
❖ (三)望躯体
❖ (1)瘿瘤——为肝气郁结,气滞痰凝 ❖ (2)瘰疬——为肺肾阴虚,虚火灼津 ❖ (3)项强——或为风寒外袭,经气不利,或为
热极生风,或为肝阳暴亢 ❖ (4)腹部深陷——为久病虚弱或新病津脱 ❖ (5)臌胀——多属肝郁血瘀或癥积形成
阴寒内盛
.
28
黑色☆
❖ 机理 肾阳虚衰 水寒内盛
血失温养 脉络拘急
❖ 主病 肾虚 寒证 水饮 瘀 血 痛剧
面色暗淡--肾阳虚
面色干焦--肾阴虚
眼眶周围--肾虚水饮
寒湿带下
面色黧黑 肌肤甲错
——久瘀
❖ 脏腑——肾
.
29
望色的注意事项
❖1 病色与常色的比较 ❖2 整体色诊与分部色诊相结合 ❖3 面部色泽的动态变化 ❖4 非疾病因素对面色的影响
.
55
异常情况
❖ 腹部膨隆 ❖ 腹部凹陷 ❖ 腹壁青筋暴露 ❖ 脐部异常 ❖ 腹壁突起

中医四诊完整ppt课件

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善色:面色异常,但色泽明润含蓄。 说明脏腑精气未衰,胃气尚荣于面,表 示病情较轻,预后较好。
恶色:面色异常,但色泽晦暗枯槁。 说明脏腑精气已衰,胃气不荣于面,是 凶兆,表示病情严重完整版,课件 预后不佳。 16
(三)五色主病
病色可分为白、黄、赤、 青、黑五种,分别见于不同的 脏腑和不同的疾病,其具体的 表现和主病如下:转Leabharlann 损明) 。润完整版课件
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晄白:主 红 面
主阳 水 色 睑
虚, 肿 浮 虚 或阳 。 络 浮 虚水 脾 , , 泛。 肾 口 隐
阳唇约
虚独可
。红见
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20
苍白:气 口 眼 面
主阳气虚 唇 窠 色
暴阴脱寒或内, 寒 饮
暗 红 。
、 山 根
苍 白 而
盛,或内 为 、 浊
大失血盛。咳 口 ,
古人比做「残灯复明」完,整版「课件回光返照」。
11
假神例图→
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12
神志异常
烦躁:烦乃胸中烦闷不安,躁乃手足扰动不宁。烦与 躁常并称,但有虚实寒热的不同。实火、虚火、痰火扰心 及虚阳扰动(虚寒证)均可导致。
恍惚:神思不定,迷乱无主之证。意识模糊不清 ; 精神不能集中,无法思考。因七情内伤,心气不足,心血 虚亏而成;或因外邪内干,热邪蒙蔽心神所致。
体态--身体沉重,反应迟钝,动作失灵
呼吸--微弱或喘
肌肉--周身大肉已脱
意义:正气大伤,精气衰竭,病情严重,予后不良。
若神识昏迷,语言错乱或循衣摸床、撮空理线,或卒然昏
倒、目闭口开、手撒遗尿,是失神重症,病情更为严重,
表示阴阳离绝。总之,失神是脏腑功能衰败的表现,予后
不良。
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中医四诊法幻灯片课件

中医四诊法幻灯片课件


大便 大便黄糜臭秽,多为暑湿 泄泻;如泻出清稀如水, 多为寒湿泄泻;如大便干 燥,排出困难热盛伤津; 大便带血,称为“便血”

小便 小便黄赤短少多为热证; 小便清长多为寒证;尿 中带血见于血淋;尿有 砂石见于石淋。
(三)望二便
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望舌
望舌,又称舌诊,是观察舌质和舌苔的变化 以了解病情的方法。 望舌时最好在充足的自然光线下进行,患者取 坐位或仰卧位,面向光亮处,将舌自然伸出, 舌体放松,舌面平展,舌尖稍向下,使舌体充 分暴露,便于观察。
19
舌体分候脏腑理论


舌尖部-----上焦心肺的病变 舌中部-----中焦脾胃的病变 舌根部-----下焦肾的病变 舌两侧-----肝胆的病变
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舌诊的内容
舌诊主要观察舌质和舌苔两个方面的变 化。舌质和舌苔的综合征象称为舌象。 正常舌象表现为舌体柔软,活动自如, 舌色淡红明润,舌苔薄白, 干湿适中,简称为 “淡红舌,薄白苔”。
7
3失神
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常色与病色 常色
望面色
正常面色表现为红黄隐隐,明润含蓄。 主色 又称正色,由于个体生理特征决定的一 生基本不变的面色,主色也有偏白偏黑 偏赤偏黄偏青等差异 客色 适应自然的暂时性肤色变化谓之客色, 如春稍青,夏稍赤,秋稍白,冬稍黑等
病色
特点是晦暗、暴露。晦暗说明脏腑精气已 衰,胃气不能上荣。暴露面色异常明显的显露 于外,说明病色外现或真脏色外露。
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衰病小颈 竭者儿项 之,为软 危头肾弱 象垂精, 。不亏抬 抬少头 ,;无 为久力 精病见 气重于
或 上颈 为随颈 累颈 的望 风 攻项 “吞前 如侧 外颈 寒 ,强 瘿咽喉 串颌 形项 滞 直 瘤动结 珠下 和应 络 , ”作处 ,有 动注 所 多 上有 名肿 态意 致 为 下肿 为块 变观 。 温 移块 “如 化察 病 动突 瘰豆 。颈 火 ,起 疬, 项 邪 名, ”累 部

中医之四诊PPT幻灯片

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(1) 舌色
• 淡白:主虚证、寒证。
舌色淡白(气血不足证) 淡白而瘦薄(气血两虚)
. 淡白而胖嫩(虚寒证)
人民卫生出版社
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五、望舌
红舌:主热证
• 舌红苔黄(实热证)
.
舌红少苔(虚热证) 人民卫生出版社
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五、望舌
绛舌:主邪热炽盛、阴虚火旺
• 舌绛有苔—温热病热入营血,或脏腑内热炽盛; • 舌绛少苔或无苔,或有裂纹—久病阴虚火旺,或 热病后期阴液耗损。
.
人民卫生出版社
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肾 肝胆 脾胃
心肺
.
人民卫生出版社
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五、望舌
正常舌象
舌 淡 红 、 苔 薄 白
.
人民卫生出版社
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五、望舌 病舌及主病
1. 舌质
• 舌色: 淡白、红、绛、紫 • 舌形: 老嫩、胖瘦、裂纹、齿痕
.
人民卫生出版社
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五、望舌
.
人民卫生出版社
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三、望排出物
1.望痰涎涕唾 2.望呕吐物 3.望大便 4.望小便
清稀、腥味 寒证、虚证
黄稠、恶臭
.
实证、热证
人民卫生出版社
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四、望小儿指纹
• 正常指纹:红黄相兼,隐现于风关之内。
• 内容:观察指纹长短,颜色,浮沉三个方面。
• 部位:分风、气、命三关。
.
人民卫生出版社
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一、全身望诊
(2)赤:主热证
满面通红(实热证)
两颧红赤(虚热证)
.
人民卫生出版社
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色黄黑
色萎黄
4.白色:白为虚寒气血脱。
(1)面色淡白无华——血虚证、失血证。 (2)面色白虚浮——阳虚水泛。 (3)面色苍白——阳气暴脱或阴寒内盛。
色白
5.黑色:黑主肾虚瘀水饮。
(1)面黑暗淡——多属肾阳虚。 (2)面黑焦干——多属肾阴虚。 (3)眼眶周围发黑——肾虚水饮内停,或 寒湿带下。 (4)面色黧黑,肌肤甲错——血瘀日久。
望色诊病的原理:面部的血脉丰盛, 为脏腑气血之所荣,凡脏腑的虚实,气血 的盛衰,皆可通过面部色泽的变化而反映 出来。
望色的意义: 可诊察脏腑的虚实、气血的盛衰、疾病
的性质、病情的轻重和预后。 望色的重点:
颜色----反映血液盛衰和运行情况 光泽----反映脏腑精气的盛衰。
常色、主色、客色
1.常色即正常面色。
呕吐物的色、质、量 呕吐物清稀无酸臭味 呕吐物秽浊有酸臭味 呕吐不消化食物味酸腐 呕吐黄绿苦水 呕吐清水痰涎,
胃脘有振水声
吐血鲜红或紫暗有块, 夹有食物残渣
疾病属性 多属“寒呕” 多属“热呕” 多属“伤食” 多属肝郁犯胃或湿热
多为“痰饮”
属胃有积热或肝火犯胃 或胃腑血瘀
(三)望大便
大便溏薄--虚寒证; 大便燥结--实热证; 色黄粘臭秽--胃肠湿热; 便下脓血,里急后重--痢疾; 大便带血--脾胃虚弱或大肠湿热。
4.假神
是垂危患者出现的精神暂时好转的假象, 是临终前的预兆。
表现:久病重病之人,本已失神,但突 然精神转佳,目光转亮,言语不休,想见 亲人;或病至语声低微断续,忽而响亮起 来;或原来面色晦暗,突然颧赤如妆;或 本来毫无食欲,忽然食欲增强。
少神
假神
二、望色(又称色诊)
是通过观察病人全身皮肤(主要是面 部皮肤)的颜色和光泽变化来诊察病情的 方法。
(二)望神的重点:应重点观察两目、神情、 气色、体态4个方面。
1.得神
又称有神,是精充气足神旺的表现;在 病中,则虽病而正气未伤,是病轻的表现, 预后良好。
表现:神志清楚,语言清晰,面色荣 润含蓄,表情丰富自然;目光明亮,精彩 内含;反应灵敏,动作灵活,体态自如; 呼吸平稳;肌肉不削。
2.失神
又称无神,是精损气亏神衰的表现。 病至此,已属重笃,预后不良。
表现:精神萎靡,言语不清,或精神狂 乱,或神昏谵语,循衣摸床,撮空理线, 或卒倒而目闭口开;面色晦暗,表情淡漠 或呆板;目暗睛迷;反应迟钝,动作失灵, 强迫体位;呼吸气微或喘;周身大肉已脱。
得神
失神
3.少神
又称神气不足,是轻度失神的表现。 它介于有神和无神之间,常见于虚证患者, 所以更为多见。
表现:精神不振,倦怠乏力,面色少 华,健忘,声低懒言,动作迟缓等。
色黄黑
望形
反映脏腑虚实、气血盛衰
体强、体弱 胖、瘦
望态
动静:阴阳、寒热、虚实 抽搐:热盛、血虚、肝风、癲痫、破伤风 偏瘫:中风 痿痹:痹证、痿证一)痰涎涕

特点
病理意义
热痰 色黄质稠有块 肺热
寒痰 清稀或有灰黑点 肺寒
风痰 清稀多泡沫
痰饮挟风
燥痰 少粘而难咯
色青黄
2.赤色:赤热虚实当分清。
(1)满面通红——实热证。 (2)午后两颧潮红——阴虚证。 (3)久病重病面色苍白而两颧泛红 如妆——戴阳证。
色赤
3.黄色:黄主虚湿与黄疸。
(1)面色萎黄——脾胃气虚。 (2)面黄虚浮——脾虚湿蕴。 (3)面目一身俱黄——黄疸病。
面黄鲜明如橘皮色属阳黄(肝胆湿热) 面黄晦暗如烟熏属阴黄(寒湿困脾)
望诊的内容:
•全身望诊(神色形态) •局部望诊(头面五官颈项躯体皮肤毛发) •望排出物(痰涎唾涕呕吐物二便) •望小儿指纹 •望舌(舌质舌苔)
一、望神
望神是观察病人生命活动的总体表现(包括 脏腑组织功能活动与思维意识状态)来诊察病 情的方法。
(一)望神的意义:可了解脏腑精气的盛衰, 判断病情的轻重和预后。
四诊
望 诊 闻 诊 问 诊 切 诊
第一节 望 诊
望诊是医生运用视觉观察病人的神、色、形、 态、局部、舌、分泌物和排泄物色质变化等以诊察 病情的方法。
望诊的原理及意义:人体的外部表现可反映内在 脏腑、气血、经络的病变。
“望而知之谓之神”《难经》
望诊的注意事项:
1. 光线:以自然光线为好。 2. 温度:适宜。 3. 诊察部位要暴露充分。 4. 结合动态观察。
(四)望小便
小便清长--虚寒证; 小便短赤--实热证或湿热证。
望小儿指纹
适用于3岁内 分为风气命三关 诊察方法: 正常表现:风关之内 临床意义:浮沉分表里,红紫辨寒热
淡滞定虚实,三关测轻重
肺阴虚或燥邪伤肺
湿痰 白滑量多易咯 脾虚湿盛,痰湿犯肺(慢支)
脓血腥臭痰
肺痈(肺脓肿)
痰中带血
邪热犯肺或阴虚火旺(肺TB)

清涎----脾冷(脾胃虚寒) 粘涎----脾热(脾胃湿热)

清涕----外感风寒 浊涕----外感风热 久流浊涕有腥臭味----鼻渊(鼻窦炎)
(二)望呕吐物
我国人的正常面色是红黄隐隐,明润含蓄。
2.主色:人生来就有的基本面色,属个体差 异,一生基本不变。
3.客色:因季节、气候不同而发生正常变化 的面色。
五色主病
1.青色:青主寒痛瘀惊风。
(1)面色淡青或青黑——寒盛、痛剧。 (2)面色与口唇青紫——多属心气心阳虚衰、 血行瘀阻。 (3)小儿眉间、鼻柱、唇周发青——惊风。 (4)面色青黄——肝郁脾虚。
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