文明与野蛮论文
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是人类社会发展过程中一个长久存在的话题。
文明代表着人类社会高度发展的标志，而野蛮则代表着原始社会的状态。
文明与野蛮既有区别也有联系，二者相辅相成。
而在现代社会，文明与野蛮的关系依然值得深入探讨。
文明与野蛮之间的关系存在着不可分割的联系。
文明是从野蛮社会逐步发展而来的，文明的进步是在对野蛮状态的否定、批判、超越中完成的。
从古代文明史上看，文明是建立在野蛮状态之上的，文明的进步和发展离不开对野蛮状态的否定和超越。
如古代的文明中心，从埃及到美索不达米亚，从希腊罗马到中国，都有一个相同的特点，那就是文明的源头都是在一个野蛮原始的地方，文明都是在对野蛮状态的否定和超越中完成。
而在野蛮状态下，社会秩序混乱，道德标准低下，利己主义盛行，人与人之间的矛盾激化，整个社会无序不堪。
如果没有野蛮状态的否定和超越，就不可能有真正意义上的文明发展。
文明与野蛮也有着鲜明的对比。
文明是对野蛮的否定和超越，文明是对人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明要求人们尊重和遵守规则，培养善良的品德，推崇科学的精神，实现个人自由和社会和谐的统一。
而野蛮则是人类社会发展的状态，是对文明的否定，是对社会道德和规则的践踏，是对人类社会发展的障碍。
野蛮状态并不意味着完全的负面，它是文明发展的基石和动力。
文明的发展需要从野蛮状态中解放出来，从野蛮状态中获取新的动力和资源，推动社会的不断进步。
在现代社会，文明与野蛮的关系值得深入思考。
随着社会的不断进步和发展，文明因素日益增多，但野蛮因素也并未完全消失。
在当今社会，一些犯罪行为、道德沦丧和社会动荡的现象依然时有发生。
这就需要我们认真思考，如何在现代社会中更好地发挥文明的作用，消除野蛮状态，推动社会向更加文明与进步的方向发展。
结语：文明与野蛮是人类社会发展的两种状态，在一定程度上二者相辅相成。
文明是对野蛮的否定和超越，是人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明与野蛮的碰撞
文明与野蛮的碰撞现代社会，文明与野蛮之间的碰撞似乎比以往更加频繁和激烈。
这种碰撞既体现在个体与个体之间，也体现在不同文化和价值观念之间。
在这篇文章中，我们将探讨文明与野蛮的碰撞对社会产生的影响，并分析如何促进理性dialogue以化解冲突。
一、个体层面：暴力冲突和非理性行为在当今社会，随着人口城市化进程的加速和日益严重的资源压力，人们之间的摩擦日益增多。
特别是在拥挤的城市环境中，人们往往容易因为琐事而发生冲突，逐渐失去包容心态与斗争姿态。
采取非理性行为来解决问题，实质上是一种野蛮的表现。
暴力冲突也是文明与野蛮碰撞的惯常表现形式。
由于社会执法机构能力有限或存在监管漏洞等原因，某些个体通过暴力手段来实现自身利益已经成为一个严重问题。
这样的行为显示了一个人无法通过理性的方式来解决问题，而表现出了对文明原则的无视和蔑视。
二、文化层面：价值观念和社会习俗野蛮与文明之间的碰撞也经常发生在不同文化背景和价值观念之间。
每个社会都有其独特的文化传统和社会习俗，但当接触到其他文化时，冲突也可能随之产生。
在全球化进程中，东西方文化之间的碰撞日益频繁。
一些传统的习俗被认为是野蛮或落后的，而另一些被认为是符合道德准则和人类尊严的。
这种价值观念上的冲突往往导致误解、歧视和偏见，同时也可能导致较大规模甚至暴力的冲突。
三、促进dialogue以化解冲突要缓解和减少文明与野蛮的碰撞，我们需要提供更多机会进行有益对话。
理性dialogue有助于沟通双方达成共识，并找到妥协点以实现长期和平相处。
首先，教育的力量不可忽视。
通过教育，人们可以更好地了解不同文化和价值观念的视角，并培养宽容和理解。
在教育过程中要强调普世价值观念，鼓励学生学习尊重、合作和包容，从而减少文明与野蛮的碰撞。
其次，政府和机构应制定相关规章制度以保护个体权益并维护社会秩序。
加强执法和监管能力是缩小文明与野蛮差距的关键。
公平正义是社会稳定的基石，只有确保每个人都能享受公正待遇，才能减少冲突产生。
文明与野蛮的冲突
文明与野蛮的冲突人类社会的发展从古至今，往往伴随着文明与野蛮的冲突。
文明代表着人类的进步、智慧与理性，而野蛮则象征着原始、暴力与无知。
这两种力量的冲突，不仅在历史上屡屡上演，也在当代社会中仍然存在。
本文将探讨文明与野蛮的冲突，以及它们对个人和社会的影响。
首先，让我们对文明和野蛮这两个概念进行简要的定义。
文明是人类社会发展的产物，它包括了道德规范、法律制度、科学技术、艺术等各个方面。
文明代表了人类智慧的结晶，它使人们能够更好地理解自然和社会，改善生活条件，并追求更高的精神层次。
野蛮则是相反的概念，它描述了人类在未经教化和规范的情况下所表现出来的原始和暴力的本性。
野蛮不仅指行为粗鲁、残暴，也涵盖了对环境和他人的无视和破坏。
历史上的文明与野蛮的冲突屡见不鲜。
例如，古代战争常常是文明与野蛮相互对抗的结果。
文明国家以其发达的武器和战略，试图通过征服和统治野蛮部落来扩张自己的领土和影响力。
而野蛮的部落则通过暴力和凶残的手段来反抗外来文明势力。
这种冲突不仅带来了众多的战争和破坏，也造成了人类文明的诸多挫折。
在当代社会，文明与野蛮的冲突依然存在于各个层面。
在个体层面上，我们经常看到文明与野蛮的对立。
文明教育和道德规范试图驯化个人的原始本性，将其转化为理性和道德的社会成员。
然而，野蛮的欲望和暴力倾向仍然存在于某些个体中，导致犯罪和社会问题的出现。
例如，暴力犯罪、欺凌和虐待事件，都是野蛮本性对文明约束的一种反抗。
在社会层面上，文明与野蛮的冲突则表现得更为复杂。
文明社会常常试图将野蛮的行为规范化，通过法律制度、公共道德以及社会压力来约束个体的行为。
然而，野蛮的力量却时常展现出来，比如社会不公、贫富分化、腐败等问题。
这些问题的背后，往往是人性的贪婪、自私以及对他人权益的漠视，这正是野蛮的本质在文明社会中的阴影。
然而，文明与野蛮的冲突并非一味的对立，它们之间也存在着一定的互补和相互促进关系。
文明需要野蛮来提醒人们对原始本性的警惕，以保持理智和警觉。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮文明与野蛮是两个截然相反的词汇，分别代表了人类最高尚和最卑劣的品质。
文明是人类社会发展的产物，它体现了人类社会的进步、智慧和道德规范。
而野蛮则代表了人类最原始、最无法无天的一面，没有秩序、规则和良知。
文明与野蛮的对立与合作关系是人类社会历史长河中的永恒主题。
文明意味着人类社会的进步和发展，其中包括科技、艺术、法律、道德等方面的积累。
通过科技进步，人类的生活得到了极大的改善，医学、交通、通讯等各个领域都取得了非凡的成就。
艺术的发展则丰富了人们的精神生活，让人们能够欣赏美的创造和表现。
法律和道德的规范也使得社会秩序稳定，人们的生命和财产得到了保护。
文明的出现让人类社会变得更加有序、安全和美好。
文明的背后也存在着野蛮的阴影。
野蛮代表了人类最原始、最本能的一面，当人们放弃了理性和道德规范时，他们就会沦为野蛮的动物。
野蛮往往是由利益冲突、权力欲望和无知所引起的。
当人们只追求个人私利，不顾他人生命和权益时，社会就会陷入混乱和无法无天之中。
野蛮不仅破坏了社会秩序，还伤害了他人，给社会带来了不可估量的损失。
尽管文明与野蛮是两个对立的概念，但却存在着一定的关联和相互影响。
文明需要野蛮的对比，才能更加明确自身的价值和意义。
野蛮是文明的反面，只有通过对野蛮的否定和抵制，才能推动文明的发展和进步。
文明也需要野蛮的镜像，来提醒人们不断完善和改善自身的道德规范和行为准则。
在现实生活中，我们时常能够看到文明和野蛮的对立和合作。
只有当我们遵守法律，尊重他人权益，才能维护社会的安宁和秩序，推动社会的发展。
而当我们违法乱纪，冲突横生时，我们就陷入了野蛮的境地。
通过这种对照，我们能够意识到文明的重要性和价值，以及野蛮的危害和错误。
我们每个人都应该努力追求文明，避免野蛮的行为。
文明是人类社会进化的产物，是人类智慧和道德的结晶。
我们应该遵守法律、尊重他人，追求真善美，推动社会的发展和进步。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是两种截然相反的态度和行为方式。
文明代表着人类进步和发展，注重合作和和谐，而野蛮则代表着原始和残暴，注重斗争和压迫。
在人类社会中，文明和野蛮一直在相互对抗和较量，成为了人类文明进步的动力和阻力。
文明的特征是理性、智慧和和谐。
文明社会强调人与人之间的合作和互助，崇尚道德观念和法律规范。
在文明社会中，人们注重个人修养和教育，追求知识和技能的提高，追求个人和社会的发展。
文明社会中，人们尊重他人的权利和尊严，注重社会公正和公平。
而野蛮则是文明的对立面。
野蛮社会强调个体的力量和意志，主张强者为王，剥削和压迫弱者。
在野蛮社会中，人们以自我为中心，只注重自己的利益，无视他人的权益和尊严。
野蛮社会中，暴力和血腥是常态，人们通过争斗和战争来获取资源和权力。
文明与野蛮并不是简单的二分法。
在现实社会中，文明和野蛮往往交织在一起，难以界定。
一方面，文明社会中依然存在野蛮行为的存在，比如贪污腐败、欺凌虐待等。
在野蛮社会中也有文明的因素，比如社会的互助合作、文化的传承等。
文明和野蛮的对立体现在人与自然、人与人之间的关系上。
在面对自然时，文明社会注重与自然和谐相处，保护环境和生态平衡。
而野蛮社会往往不顾环境和生态的破坏，以追求个人利益为主。
在人与人之间的关系上，文明社会强调平等、公正和尊重。
文明社会中，人们互相帮助、尊重他人的权益和尊严。
而野蛮社会中，人与人之间的关系是优劣、压迫和剥削。
文明的进步离不开人类的智慧和努力。
人类通过科学技术的发展和文化的传承，不断推动着文明的进步。
文明的进步也需要我们时刻警醒，不断反思和改进。
我们需要保护自然环境，维护社会公平和正义，注重人与人之间的互助和尊重。
对于个人而言，我们应当秉持文明的态度和行为方式，注重个人修养和道德教育。
我们要尊重他人的权益和尊严，在家庭、学校和社会中树立起良好的行为规范和道德观念。
在社会发展中，政府应实施合理的法律法规，保障公民的权益和尊严。
初一作文议论文《文明与野蛮》800字(共10页PPT)
每个人都是天使与魔鬼的
结合体。文明的天使面孔会
社会 在文明的
风气中展现；野蛮
的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境
氛围 中暴露。而创设良好的社会
，
又需要每个人克制自己的野蛮之举， 展现自己的文明，只有这样才能创建 美好和谐的生活。
关键词：每个,天使,魔鬼,结合
体,文明,天使,面孔,文明,社会风气, 展现,野蛮,魔鬼,嘴脸,野蛮,社会, 环境,暴露,创设,良好,社会,氛围, 需要,每个,克制,自己,野蛮,展现, 自己,文明,只有,这样,才能,创建, 美好,和谐,生活。
是非不分,社会,处于,野蛮,状态,这 样,环境,本来,很明,事理,加入,文 争,武斗,行列,本来,教室,用心,读 书,学生,竟然,跳出,教室,批斗,自 己,老师,他们,野蛮,大潮,随波而动, 收起,不合时宜,文明,自己,野蛮,一 面,迎合,社会风气。
初一作文议论文《文明与野蛮》
身处复杂的社会环境，难免身
法律 至
的约束，心中那个称作野
蛮的魔鬼被这些规则绊住了手
脚，退到了心底的角落。于是
人们收起野蛮的一面，展示出的
就是天使般的面孔。文明的
社会环境会教化人，影响人的行
地藏 为，它让人小心翼翼
好自己
名片 的野蛮，让文明成为自己的
。
关键词：身处,文明,环境,之中,
受到,文明,风气,影响,规则,限制, 甚至,法律,约束,心中,那个,称作, 野蛮,魔鬼,这些,规则,绊住,手脚, 退到,心底,角落,于是,人们,收起, 野蛮,一面,展示,就是,天使,般的, 面孔,文明,社会,环境,教化,影响, 行为,小心翼翼,地藏,自己,野蛮,文 明,成为,自己,名片。
文明,社会风气,感染,所致,珠海,香 港,路上,我们,发现,有人,珠海,海 关,插队,加塞儿,香港,出关,规规矩 矩,排队,等候,为什么,前后,差别, 如此,实际上,不同,社会,环境,风气, 人们,自觉,展示,自己,性格,文明, 野蛮。
文明与野蛮_高三议论
文明与野蛮文明与野蛮文明，是陶渊明“不为五斗米折腰”的气概，及“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”般的高雅超脱；亦为青莲居士高唱“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魂魄，与遭唐玄宗冷嘲热讽后“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的开怀……野蛮，是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是秦王暴政后失去万民之信任的报复，也是台独分子觊觎两个中国的不择手段……文明乃迁客骚人，贤能志士的特写，但过于文明让江南一带成了收纳泛滥的不遇伯乐之才子的愤泻之地；野蛮是叛卖祖国、暴政君王、不善收敛之人的精华版，过于野蛮让山河大地再次被改写面貌。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的屈原一生高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
面对世之滋垢，直视沉疴官场，他愤怒不已，一句“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”凝聚了多少高洁之纯净，虽九死其犹未悔地坚持心中的信念，最终他以死对之，只留下“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”的绝唱。
如此逝去，让文学界上痛失才郎，让政史界上痛失高见之贤。
“韩信点兵，多多益善”，面对汉高祖刘邦有心的提问，韩信却埋头看棋，高傲地回复了刘邦，不懂得收敛的韩信在君主面前仍口出狂言，殊不知，这惊人绝妙的答案让刘邦惧怕其奇才，汉高祖油然而生的杀气从此萦绕着韩信。
文明与野蛮就像我们的左右手，二者不可分离，相辅相成的双手让我们掌握了平衡，使我们能以平稳健步度过荆棘丛林，闯过危险难关。
只依文明，尘封的古国不能立足于世界；未经酷暑熔炼的果树不能结出丰硕果实；如水的月亮只能撒辉庭院；人类只能在梦里追寻猎取野兽来感受望梅止渴的无奈之情。
唯靠野蛮，帝国主义仍大开杀戒，横行霸道，刀光剑影、舞枪弄剑成了唯一生存的姿态，轰隆炮药的声音成了唯一的旋律；未经洗礼的心灵亮起了无数盏警戒红灯；饱含辛酸的双眸只能在“泪眼问花花不语”中悄悄合目；一把暴雨中的雨伞只能在自私的无德中撑起唯己的生命。
世界需要像世外桃源般的和睦，也需要在团结之际学会竞争，这里充满了文明与野蛮交织成的力量，足以让蛹瞬间化身为蝴蝶，让残酷的生物链阐述生态平衡的含义，让一泓清泉拯救起数万生命，让古钟继续沉睡、永远不再醒来……。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮近年来，随着全球文明的不断发展，人们对于文明与野蛮的讨论也更加频繁起来。
那么什么是文明呢？什么是野蛮呢？两者之间究竟有什么样的关系呢？本文将就这一话题展开讨论。
我们来谈谈文明。
文明是指人类社会发展过程中的一种进步状态，被认为是一种文化、思想和行为准则的集合。
文明要求人们具有高度的道德和文化素养，以及对法律的尊重和遵守。
在文明社会中，人们注重和平、公平和道德，尊重他人的权利和尊严。
在文明的指导下，人们通过科学技术的发展改善生活，推动社会进步。
与文明相对应的是野蛮。
野蛮是指人类社会未发展或未进步的状态，表现为粗鲁、残暴和无知。
野蛮社会中，人们缺乏道德约束，往往通过暴力和力量来解决问题。
在野蛮社会中，个体主义和自私自利的行为盛行，人与人之间缺乏互助和合作。
这种状态下，社会无法良好运转，人类无法实现自身的全面发展。
究竟文明和野蛮之间有什么样的关系呢？其实，文明与野蛮并非截然对立的概念，而是处于一个连续变化的过程中。
文明和野蛮之间存在相互转化和相互影响的关系。
文明可以遏制野蛮的表现，将人类的本性引导向更为和谐进步的方向。
野蛮则是文明的缺失或衰退的结果，当文明退化时，人类社会可能再次陷入野蛮状态。
保持文明的状态需要我们每个人都发扬文明的品质和价值观，促进社会的发展与进步。
在现代社会，我们亟需弘扬文明的精神。
正是文明的力量，才能促使社会的和谐发展。
文明的精神要求我们尊重他人的权利和尊严，与他人和平相处，并通过合作与互助来解决问题。
文明还要求我们具备高度的道德和文化素养，注重自身的修养和素质提升。
我们也应该拥有宽容和包容的心态，接受不同文化和观念的存在，共同追求社会进步和人类幸福。
文明和野蛮是人类社会发展过程中两种截然不同的状态。
文明和野蛮并非是两种对立的概念，而是处于一个相互转化的过程中。
文明是人类社会进步的象征，要求人们具备高度的道德和文化素养，并通过合作与互助来推动社会的发展。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字随着社会的发展和科技的进步，人类文明得以蓬勃发展，人们的生活条件逐渐改善，但同时也不可否认，野蛮行为在一些人群中依然存在。
文明与野蛮是对立的两个概念，文明是人类社会在道德、行为和思维方式等方面的进步，而野蛮则是指人类违背社会道德与规范，回归到原始状态的行为。
本文将就文明与野蛮的关系展开讨论。
文明与野蛮在人们的行为中体现出来。
文明的人遵循社会规则和道德准则，具备良好的社会礼仪和公民道德，他们尊重他人的权利和自由，注重言行的得体。
而野蛮的人则随心所欲地行事，不顾他人感受，甚至以自己的私利为中心，用暴力和欺骗等手段达到自己的目的。
他们无视法律法规，对别人的利益漠不关心。
这种野蛮行为不仅会破坏社会秩序，还会造成不必要的冲突和伤害。
文明与野蛮表现在人们的思维方式和价值观念上。
文明的人具有开阔的思维，能够用理性的方式处理问题，尊重不同的声音和观点，并通过对话和交流解决矛盾和冲突。
他们追求公正、平等和人性化的社会，注重人的尊严和权益。
而野蛮的人思维狭隘，只顾自身的利益和欲望，是否定他人的存在和权利。
他们通常崇尚暴力和强势，以凌驾于他人之上为目标，对于弱者和异己缺乏同情和关怀。
文明与野蛮还反映在人们对自然环境的态度上。
文明的人尊重自然，注重生态保护，追求人与自然的和谐共处。
他们重视资源的合理利用和环境的可持续发展，通过科技手段减少对自然的破坏。
而野蛮的人则对自然环境毫不在意，随意捕杀和破坏生物，任意排放污染物和垃圾，严重破坏了生态平衡，给地球带来了巨大的灾难。
所以，文明与野蛮是人类社会发展的两个极端。
文明的社会是一个和谐、安全、稳定，并且充满正能量的社会。
而野蛮的社会则是一个混乱、暴力、与野心纷争的社会。
文明的人应该做到尊重他人，遵守社会规则和法律，培养良好的道德品质，以理性和善意去应对人与人之间的冲突和矛盾。
相反，野蛮的行为与时代的进步和文明的发展格格不入。
我们应该以文明的态度对待问题，用理性和宽容来倡导和塑造人类社会的发展。
文明与野蛮作文5篇
文明与野蛮作文5篇文明与野蛮作文5篇在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的文明与野蛮作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文明与野蛮作文1我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。
当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。
这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。
你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。
可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。
对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的.帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。
文明与野蛮议论文范文
文明与野蛮议论文范文文明”是具有较高文化的状态“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态，这两种是一种对立的状态，下面给大家分享文明与野蛮议论文，一起来看看吧！文明与野蛮议论文1多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。
人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。
所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。
人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。
而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一群机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。
野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。
在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？“文明”是具有较高文化的状态。
是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。
“野蛮”是蛮横残暴的行为。
是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。
文明的发展促进人类思想解放。
由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。
涌现了一大批文学家、艺术家和思想家。
这便是我们所熟知的文艺复兴。
但是人类像计算机一样思考呢？计算机不需要艺术，不需要精神文明，那么结果可想而知，文艺复兴不复存在。
绝对文明就是野蛮。
《美丽新世界》中的文明人人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。
在他们的眼里，只有性，没有爱。
这样的绝对文明不就是蛮横行为吗？但是绝对文明的后果比野蛮更可怕。
野蛮的存在使得这个世界不尽完美，但有时候有可取之处。
野蛮的手段是一种促进文明的方式。
绝对文明与野蛮作文1000字
绝对文明与野蛮作文1000字绝对文明与野蛮作为人类社会，我们需要建立起一套完善的行为准则，以维护社会秩序和公共利益。
历史上，人类曾经经历过绝对野蛮的时期，文明的进程也是一步一步走来的。
因此，绝对文明与野蛮都是人类社会的重要议题，有关我们未来的命运。
首先，我们来探索绝对文明的特点。
文明应该尊重人权和民主自由，追求理性思考和科学进步，并且有社会公正、公平的基础。
现代社会已经建立起法律和道德准则，以确保人们的言行符合社会价值和个人尊严。
通过这样的规范，我们可以避免人们过度自私、贪婪和暴力倾向，实现和平、稳定和持续的发展。
其次，让我们来思考绝对野蛮的影响。
野蛮是指人类社会主导的个人利益和权力斗争，而不是以社会公共利益为出发点。
在野蛮的社会中，法律和道德准则并不被严格遵守，人们过度竞争、利欲熏心，面对不同的人种、信仰，甚至是动植物，都表现出无法无天的态势。
很多历史大事件都表明过度野蛮会导致可怕的后果，如战争、种族灭绝和环境灾难。
人类一旦陷入野蛮，将很难走出困境，因此绝对野蛮必须被杜绝。
在当今社会，绝对文明与野蛮的斗争也在不断进行。
一方面，科技和全球化进程，让不同地区和群体之间互相联系，也使得人类文明进入了更加复杂的时期。
另一方面，贫富分化、社会冲突、环境破坏等问题也在引起人们对未来的忧虑。
因此，如何建立健全的文明体系，并防止野蛮行为的滋生，是我们时代最重要的问题之一。
针对这个问题，我们需要搭建起一套有效的制度、管理和文化体系，以促进人类社会的全面和谐发展。
具体来说，我们应该推动和弘扬人文精神，通过文艺、教育等方式推广社会公义、公益和文化交流，以提高人们思想素质和文化水平。
此外，我们应该鼓励实践和创新，以推动科技、经济、教育和文化等各个领域的高速发展。
最后，我们还需要通过法律、制度和社会监督等手段，严格遵守、加强管控，防止野蛮行为的发生。
总体而言，绝对文明与野蛮是一个非常重要的议题，在人类的发展历程中，也起到了非常重要的作用。
文明与野蛮之间的关系与转化
文明与野蛮之间的关系与转化人类社会的发展进程中，文明与野蛮一直如同两个相互纠缠的概念，形成了一种复杂而微妙的关系。
文明代表了人类智慧和进步的一面，而野蛮则表现出人类原始和残暴的本性。
然而，文明与野蛮之间并非是一个固定的对立关系，而是一个动态的转化过程，值得我们深入思考。
首先，文明对野蛮的抑制和转化是人类社会进步的关键。
人类的原始状态是野蛮的，人们为了生存而搏斗，未能完成社会化的进程。
然而，随着人类的智慧和认知能力的提高，文明慢慢形成并渐渐取代了野蛮状态。
人类在追求生存的同时，也开始思考道德、规则和法律来约束自己的行为。
这种转变使人类不再简单追求个体的力量和原始欲望，而注重于个体的责任和社会的和谐。
文明的出现为人们提供了一种更加理性和善良的道德观念，使社会的发展更趋向秩序和进步。
然而，即使文明存在，野蛮本性也并未完全消失。
人类社会中依然存在着各种各样的恶行和犯罪行为，这些行为表明人类原始野蛮的部分并未完全抑制。
例如，在一些战争和冲突中，人们为了满足自身的利益而肆意伤害和杀戮他人。
这种情况表明，文明与野蛮并非是简单的二分法，而是存在一定的模糊地带和交织状态。
然而，我们也能看到文明对野蛮的一些正面影响。
在信息和科技的高速发展下，人们之间的沟通和交流变得更加频繁和便捷。
这将不同国家、不同民族的人们联系在一起，促进了文化和价值观的交流和碰撞。
这种文明的推动带来了对野蛮状态的审视和改变。
随着相互了解的加深，不同民族的人们开始接受和尊重彼此的文化差异，从而减少了人与人之间的误解和偏见。
这种转变既是文明的体现，也是对人类原始状况的一种转化。
在当代社会中，文明与野蛮之间的关系也在发生深刻的变化。
由于科技的快速发展和大众媒体的普及，信息传播的速度变得更快，更广泛。
这使得人们对野蛮行为的认知更加普遍和深刻。
世界各地的不合理现象和社会问题通过网络和传媒得到曝光。
人们开始关注和讨论这些问题，希望通过文明的方式来解决。
这种公众对野蛮现象的关注和反思，促使社会更加重视文明的价值，推动文明的转化和提升。
文明与野蛮的对抗
文明与野蛮的对抗引言：在人类社会的发展进程中，文明与野蛮一直在相互对抗之中。
不同文化背景和价值观念的冲突导致了许多不可调和的矛盾，这种对抗既体现在国际关系中，也存在于个体与社会之间。
本文将探讨文明与野蛮的含义、历史背景以及对全球社会的影响，并提出解决这种对抗的可能方法。
一、文明与野蛮的含义1. 文明：从汉字“文”所代表的“文字”可见，“文明”这个词最初是用来形容具有文字、法律、道德等优秀特征的群体或社会。
随着时间推移，该概念逐渐演变为包括知识、技术、教育以及宽容等方面的综合概念。
2. 野蛮：“野蛮”作为“文明”的反义词，在不同语境中具有多种含义。
一方面，它可以指代那些缺乏人性和道德准则、行为粗鲁暴力且无教养的行为；另一方面，它还可以用来描述与自然状态更为接近的、没有受过文化约束或教育的人群。
二、历史背景1. 古代对抗：从人类社会发展的早期就可以看到文明与野蛮之间的对抗。
比如，古罗马帝国在征服野蛮部落时，常常将这些部落定性为野蛮人，并试图将他们引入文明世界。
同样，在中国历史上，对边疆民族的归顺和让其接受中国文明也是一个反映了文明与野蛮之争的例子。
2. 现代冲突：随着现代全球化进程的加速，不同文化间的碰撞也越来越频繁。
宗教、种族以及支配权利等问题成为引发冲突的主要因素，一方面推动了科技和经济的进步，另一方面也埋下了更多仇恨和刻板印象。
三、影响与挑战1. 多元文化社会：在当今世界，各个国家都逐渐形成了多元文化社会。
不同种族、语言和宗教等差异的存在，使得文明与野蛮的对抗更加复杂和激烈。
各种冲突、歧视和偏见，给社会稳定和国际关系带来了许多挑战。
2. 社会发展与转型：文明与野蛮之间的对抗也在社会发展与转型中尤为突出。
人们对公共道德观念和行为规范的认同程度不同，导致法治建设、社会管理及教育等各个方面都面临困难和挑战。
3. 区域冲突和经济不平等：许多地区性冲突是文明与野蛮对抗的结果之一。
以中东地区为例，宗教信仰、政治权力争夺以及资源控制等问题成为推动冲突的主要因素。
以文明野蛮为主题写一则历史短文
以文明野蛮为主题写一则历史短文在人类历史的长河中，文明与野蛮相互交织，共同谱写出了波澜壮阔的篇章。
而古罗马的兴衰，正是这一主题的生动写照。
古罗马文明起源于公元前8 世纪，经过几个世纪的发展，逐渐崛起成为地中海地区的霸主。
古罗马以其先进的法律、建筑、艺术和哲学而闻名于世。
罗马人建立了庞大的帝国，他们的法律体系对后世产生了深远的影响，其建筑艺术更是令人叹为观止。
然而，在辉煌的文明之下，也隐藏着野蛮的一面。
罗马人以军事征服闻名，他们的扩张带来了无尽的战争和杀戮。
在罗马共和国晚期，政治腐败、社会动荡、奴隶起义频繁发生，这些都导致了罗马文明的衰落。
而蛮族的入侵则成为了压垮罗马文明的最后一根稻草。
公元476 年，西罗马帝国灭亡，标志着欧洲中世纪的开始。
蛮族的入侵给欧洲带来了长达几个世纪的黑暗时期，但也为新的文明和文化的兴起奠定了基础。
文明与野蛮的交织是人类历史中一个永恒的主题。
古罗马的兴衰告诉我们，一个文明的辉煌并不能保证其长久的繁荣，而野蛮的力量也可能在适当的时候崛起，改变历史的进程。
在今天，我们应该从历
史中吸取教训，珍惜文明的成果，同时也要警惕野蛮的威胁，努力构建一个更加和谐、文明的世界。
文明的野蛮议论文
文明的野蛮议论文文明的野蛮议论文无论在学习或是工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。
那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家收集的文明的野蛮议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
文明的野蛮议论文1自古到今文明都与野蛮抗衡着。
野蛮毁灭文明、文明驱散野蛮。
野蛮给人类带来灾难，我们当然要鄙视它，可很多时候文明却往往无力抗衡野蛮。
野蛮可以利用文明的条例强化他们的实力，而文明自身却无法利用野蛮来得以进步。
文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，因此野蛮迟早会想文明动手。
我们便面临着一个问题，当我们层层文明起来，渐渐脱离野蛮的时候，又如何转过头去面对前来挑战的野蛮。
任何文明都有种“秀才与上兵有理说不清”的委屈在里面。
在这个时候，往往文明又会选择的“以协调性的方式去解决矛盾”，于是在客观上便失去先机，面对真正的野蛮的时候，成功的机会自然也就不会大的了。
野蛮的终极手段是以摧毁生命达到目的，在这个标题下，我们的任何防卫都是无济于事的。
我们如何保护我们的文明迹象？只能是在闻到火药味的第一时间就彻底的消灭野蛮的入侵，不计代价、不容犹豫、不容妥协的消灭，拒绝愚昧驱使的野蛮滋生出更多的灾难，就让它在我们的手里结束。
在我看，要彻底根除野蛮是不可能的，只能是做到根除掉它们每一次成功的可能性。
让文明建立起更强大的属于文明的强制性机构。
文明对野蛮，无论如何都会有退化及损毁，甚至有些一旦损毁便很难恢复、无法恢复。
野蛮则最容易凝聚，最容易重组，因为它们的构成间间单单，愚昧、无知和野心，无知给予它们强大的动力。
所以文明要建立野蛮，专业化的制服野蛮。
实现对付野蛮的最简化，成本最低化。
文明的野蛮议论文2很多时候，被一种程式化的生活方式深度困扰时，我都想出去走走。
很多时候，觉得自己的'生活很不晴朗，连自己的表情都是僵硬的、含混不清的，我都想换个方式呼吸。
很多时候，觉得自己一贯灿烂的笑容开始暗淡，一贯不受羁绊的个性被无聊打磨，我都想以广阔的自然，唤醒自己的灵魂。
当文明遭遇野蛮作文
当文明遭遇野蛮作文当文明遭遇野蛮作文在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的当文明遭遇野蛮作文，欢迎阅读与收藏。
苏格拉底死了。
这个雅典城、乃至全希腊最有智慧的人，这个开启了古希腊文明之光、引导希腊平民走向自由思想王国的先哲死了。
在雅典，这个古希腊所谓的最民主的城邦，元老院的元老们判处了苏格拉底死刑。
罪名是渎神和误导青年。
文明每前进一小步就是如此艰难，保守的力量、所谓的权威，为维护自己的利益与尊严，常常毫不吝惜地以最残暴、最野蛮的方式浇灭带来文明希望的火种。
行刑前，元老院的元老们讯问苏格拉底是否愿意改变信仰以逃避死亡。
苏格拉底平静的回答道：不。
于是，苏格拉底死了。
五百年后的某日，耶稣被钉死在罗马帝国的十字架上。
这位上帝之子、这位万能之主派下人间拯救人类摆脱罪恶与苦难、引导人们抵达仁爱与正义世界的基督活活地钉死在十字架上。
在罗马这个自诩“荣耀与神圣”的帝国里，在这个自诩最强大的帝国里，执政官们面对着耶稣的布道箴言正在瑟瑟发抖。
他们试图蒙蔽民众，遮掩整理，残忍地下令将耶稣钉死。
执政官们以为耶稣将要讨饶，但耶稣坚定地说，只有鲜血能洗刷世人的罪恶。
于是，基督暂离人间。
如果这个世界上最伟大的智者都将被判死刑，如果这个世界上最仁慈的基督都将被活活钉死，还有什么是野蛮者不敢做的？于是伽利略被监禁终身，布鲁诺被处以火刑，哥白尼的尸体被从坟墓中掘起……当文明的力量遭遇顽固权贵野蛮力量的摧折，我仿佛听得到元老院的元老们冰冷而得意的笑声，仿佛看得到罗马执政官们凶残而狰狞的丑态。
但是我想正告那些当政者：别得意的.太早！文明的力量并未因此消沉、隐没。
苏格拉底说过：“生存就是练习死亡。
”当一个人决定以智慧和双手开启文明之光推动文明进步的时候，就已经做好了面对野蛮的挑战与死亡的威胁。
苏格拉底这样说的，也是这样做的。
文明与野蛮的较量
文明与野蛮的较量在人类社会中，文明与野蛮之间的较量一直存在着。
文明代表着人类的进步和发展，而野蛮则意味着原始和未开化的状态。
这两种力量之间的斗争，决定了人类社会的走向和面貌。
本文将从不同方面探讨文明与野蛮的较量。
一、文明的崛起与野蛮的挑战在人类社会的起始阶段，野蛮占主导地位。
人类处于动物状态，依靠狩猎和采集为生，生活方式简单粗暴。
然而，随着人类逐渐理解自然规律和独特的思维能力，文明的萌芽出现了。
人类开始农耕，建造村落，形成了初步的社会组织。
然而，野蛮势力并未完全凋零，它们对文明构成了挑战。
野蛮势力的特征是暴力、无序和对弱者的压迫。
我们可以从历史上的战争、侵略和殖民主义等事件中看到，野蛮势力给文明带来了巨大的摧毁和威胁。
二、文明的胜利与野蛮的挣扎虽然野蛮势力给文明带来了挑战，但文明最终战胜了野蛮，占据了主导地位。
文明的胜利有以下几个方面的原因：1.知识的积累：文明通过积累知识和智慧，不断提高自己的能力。
人类通过科学研究、教育和传承，将知识一代一代地传承下来，以此推动社会的发展。
2.价值观的塑造：文明通过制定一系列道德和法律准则，规范人们的行为。
这些价值观让人们懂得尊重和包容，有效地约束了野蛮势力的蔓延。
3.国际合作：文明通过国际组织和合作，促进了不同文明之间的交流与融合。
这种融合加强了文明的互补性，为共同发展奠定了基础。
然而，野蛮并未完全消失，它们在某些地区依然存在，并试图对文明构成威胁。
我们看到一些地区的战争、恐怖主义等问题，这都是野蛮势力的反抗。
文明需要保持警惕，并采取措施来应对这些挑战。
三、文明与野蛮的相互影响文明与野蛮之间的较量不仅仅是对立和斗争，它们之间也有着相互影响和融合。
文明在与野蛮的斗争中，吸收了野蛮的一些元素，转化为自己的一部分。
一方面，野蛮的原始力量给文明注入了活力和能量。
文明通过与野蛮的对抗，认识到自身的不足并进行改进。
野蛮的挑战成为文明进步的动力。
另一方面，在较量中，文明也不断改造和影响了野蛮。
文明与野蛮的对立
文明与野蛮的对立在人类社会的漫长历史中，文明与野蛮一直以来都是存在着对立关系的两个概念。
文明代表着人类社会进步和发展的方向，而野蛮则意味着原始、残暴和未开化。
这两个概念在不同的历史时期和不同的地域有着不同的涵义和表现形式，但对立的本质却没有改变。
一方面，文明代表着人类社会的进步和发展。
随着人类智慧的不断开化，科学技术的进步和社会制度的完善，人们逐渐摆脱了原始状态的野蛮和无知。
文明社会以法治为基础，通过建立起一套完善的法律体系来规范人们的行为，保护每个人的权益，维护社会秩序和公平正义。
此外，文明社会也讲究礼仪和道德规范，人们通过教育和社会习俗来培养个体的道德意识和社会责任感。
这些都是文明社会与野蛮社会的显著区别。
另一方面，野蛮则代表着人类社会的原始和未开化状态。
野蛮社会缺乏秩序和法制，往往以强权统治为主导，人们生活在恶劣的环境中，没有基本的人权保障。
在野蛮社会中，人们往往以自己的利益为中心，缺乏对他人的尊重和关爱，常常发生暴力冲突和社会动荡。
这种原始状态的野蛮，是对文明社会的违背和挑战。
然而，文明与野蛮之间的对立并不是一成不变的。
在人类历史的发展过程中，曾经有过许多文明的崩溃和野蛮的蔓延。
这既是人类社会演变的必然性，也是人类文明发展的动力。
历史上的文明崩溃和野蛮蔓延，常常与人类的贪婪、无知和冲动有关。
例如，希腊和罗马古代文明的兴起与衰落，以及中世纪的黑暗时代，都是人类社会在特定历史背景下的结果。
而在现代社会，尽管科技进步和文明价值观的推动已经取得了巨大的成就，野蛮还是在某种程度上存在。
例如，仍然有许多地方存在着贪污腐败、社会不公和人权侵犯等问题，这些现象都凸显了文明社会的不完善和野蛮力量的存在。
因此，我们不能因为文明的进步而掉以轻心，仍然需要不断努力追求更高的文明境界。
然而，我们也不能简单地将文明视为绝对的善、野蛮视为绝对的恶。
文明和野蛮作为矛盾对立的概念，在某些情况下也可能存在相互渗透和交织。
在某些特殊的时刻和地区，文明可能会被冲突和暴力摧毁，野蛮可能在一夜之间崛起。
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文明与野蛮
世界发展至今，有无数辉煌灿烂的文明流传下来。
但也有不少
文明已经消失在了历史的硝烟中，唯独中华文明生生不息，永葆繁
华与活力。
漫观世界文明发展史，不难发现四大古国都是起源于大河流域，在我的印象中，文明留下的印记之一—美轮美奂的建筑，是令人叹
为观止的。
两河流域的古巴比伦文明产生于公元前4000年前，是最
老的文明之源了，空中花园是其代表性建筑；其次便是尼罗河流域
的古埃及文明，代表性建筑是金字塔和狮身人面像；印度河和恒河
流域的古印度文明，其代表性建筑是泰姬陵；当然，源远流长的中
国文明，其代表性建筑是长城。
古代劳动人民的辛勤劳作，创造了卓越的中华文明，建筑、诗歌、音乐、艺术等等，最早的四大发明，指南针、火药、造纸术、
活字印刷书，是世界文明中的瑰宝。
华夏五千年文明诞生了璀璨的
文化。
中国历史上大多是专制时代，这个在现代人看来是残酷的时代，但专制主义下的中央集权使得历史上的中国统一而坚固，这也
是中华文明流传下来的原因之一，春秋时期的百家争鸣，在汉朝董
仲舒的罢黜百家，独尊儒术，使得以孔子为代表的儒家思想成为中
国的主流思想，仁义礼智信成为中国人民的道德约束，文化上的统
一也是中华文明流传至今的重要因素。
中国人如此之勤劳，聪明，
中华文明数不胜数，汉字就是代表之一，据历史记载，韩国和日本
的语言就是由汉语演化而来。
在韩国一些地区任旧有老一辈的人懂
中文。
再看现在的汉语潮以及孔子学院在世界各地兴建，以及最近
的新闻提到，英国把汉语列为小学课堂的外语必修课，诸如此类，
都显示了中华文化的巨大魅力所在，承载着数千年历史与文化的积
淀，到今天还熠熠发光。
中国古人为后代创造了无数的财富，这是
祖宗留下来的珍宝。
中医也是其一，现在的大部分医院是中西结合，而在一下偏僻的小镇上任旧依靠着中医，郎中的称号并没退出我们
的视野，而且，也是依靠这些草药、“土方子”，穷人家才能在急
病时有药可治。
但是，成功不会总是属于一个人，当沉浸在繁华中太久时，就
会失去理智。
中华文化的瑰宝在近代被摧残得体无完肤，一次又一
次的侵略，把原本的天朝美梦一扫而光，中国发展到清朝末期逐渐
被世界西方国家赶超，从此沦入落后挨打的年代。
当然，鸦片战争
也是中国的近代史开端，世界在前进，如果清朝始终停在原地，总
会有人来炮轰国门。
这导致了，国土被吞并、国民身体素质在鸦片
战争后日益不堪、圆明园被毁：当英法联军对圆明园疯狂地进行洗
劫时，就有无数的土匪参与了打劫。
能拿走的统统拿走，拿不动的
用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏！那群没人性的英法联军
选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于
道途的零碎。
易得的值钱物品很快被搜罗干净了，有人又把希望寄
托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在
园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有
谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”。
曾经的繁华已不再，让现代
的我们看着圆明园遗迹就想起历史上的劫难，对野蛮的英法联军只
能报以痛恨，但历史使人明智，只能以此为鉴，不断努力赶超发达
国家，回到当初的强大时代。
终归，文明与野蛮只是相对的，今天的文明说不定在后人看来
是野蛮的行为。
世界八大奇迹之一长城，在我们看来当然是文明，
可是主张建造长城的秦始皇却得了个不好的名声，因为他的严厉压
制，长城是用无数古代普通百姓的生命换来的，孟姜女的悲苦人生也就从此开始，这样是不是说文明是建立在野蛮之上的呢？中国古代对女子的裹脚，以及严格的三纲五常，残暴的法制，封建家庭等级制度，在现在看来明显是野蛮的行为，但在当时却被当做文明的潜规则。
总而言之，文明与野蛮是相对的，只是相对于那个时代而存在。
但文明的印记—前人留下的瑰宝却是流芳百世的，因此，传承好文明与文化格外重要。