“文明与野蛮”话题作文
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是人类社会发展过程中一个长久存在的话题。
文明代表着人类社会高度发展的标志，而野蛮则代表着原始社会的状态。
文明与野蛮既有区别也有联系，二者相辅相成。
而在现代社会，文明与野蛮的关系依然值得深入探讨。
文明与野蛮之间的关系存在着不可分割的联系。
文明是从野蛮社会逐步发展而来的，文明的进步是在对野蛮状态的否定、批判、超越中完成的。
从古代文明史上看，文明是建立在野蛮状态之上的，文明的进步和发展离不开对野蛮状态的否定和超越。
如古代的文明中心，从埃及到美索不达米亚，从希腊罗马到中国，都有一个相同的特点，那就是文明的源头都是在一个野蛮原始的地方，文明都是在对野蛮状态的否定和超越中完成。
而在野蛮状态下，社会秩序混乱，道德标准低下，利己主义盛行，人与人之间的矛盾激化，整个社会无序不堪。
如果没有野蛮状态的否定和超越，就不可能有真正意义上的文明发展。
文明与野蛮也有着鲜明的对比。
文明是对野蛮的否定和超越，文明是对人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明要求人们尊重和遵守规则，培养善良的品德，推崇科学的精神，实现个人自由和社会和谐的统一。
而野蛮则是人类社会发展的状态，是对文明的否定，是对社会道德和规则的践踏，是对人类社会发展的障碍。
野蛮状态并不意味着完全的负面，它是文明发展的基石和动力。
文明的发展需要从野蛮状态中解放出来，从野蛮状态中获取新的动力和资源，推动社会的不断进步。
在现代社会，文明与野蛮的关系值得深入思考。
随着社会的不断进步和发展，文明因素日益增多，但野蛮因素也并未完全消失。
在当今社会，一些犯罪行为、道德沦丧和社会动荡的现象依然时有发生。
这就需要我们认真思考，如何在现代社会中更好地发挥文明的作用，消除野蛮状态，推动社会向更加文明与进步的方向发展。
结语：文明与野蛮是人类社会发展的两种状态，在一定程度上二者相辅相成。
文明是对野蛮的否定和超越，是人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
以文明野蛮为主题写一则历史短文
以文明野蛮为主题写一则历史短文在人类历史的长河中，文明与野蛮相互交织，共同谱写出了波澜壮阔的篇章。
而古罗马的兴衰，正是这一主题的生动写照。
古罗马文明起源于公元前8 世纪，经过几个世纪的发展，逐渐崛起成为地中海地区的霸主。
古罗马以其先进的法律、建筑、艺术和哲学而闻名于世。
罗马人建立了庞大的帝国，他们的法律体系对后世产生了深远的影响，其建筑艺术更是令人叹为观止。
然而，在辉煌的文明之下，也隐藏着野蛮的一面。
罗马人以军事征服闻名，他们的扩张带来了无尽的战争和杀戮。
在罗马共和国晚期，政治腐败、社会动荡、奴隶起义频繁发生，这些都导致了罗马文明的衰落。
而蛮族的入侵则成为了压垮罗马文明的最后一根稻草。
公元476 年，西罗马帝国灭亡，标志着欧洲中世纪的开始。
蛮族的入侵给欧洲带来了长达几个世纪的黑暗时期，但也为新的文明和文化的兴起奠定了基础。
文明与野蛮的交织是人类历史中一个永恒的主题。
古罗马的兴衰告诉我们，一个文明的辉煌并不能保证其长久的繁荣，而野蛮的力量也可能在适当的时候崛起，改变历史的进程。
在今天，我们应该从历
史中吸取教训，珍惜文明的成果，同时也要警惕野蛮的威胁，努力构建一个更加和谐、文明的世界。
浅论文明与野蛮
自古到今文明都与野蛮抗衡着。
野蛮毁灭文明、文明驱散野蛮。
野蛮给人类带来灾难，我们当然要鄙视它，可很多时候文明却往往无力抗衡野蛮。
野蛮可以利用文明的条例强化他们的实力，而文明自身却无法利用野蛮来得以进步。
文明以自己的繁荣使野蛮势力眼红，又以自己的高雅使野蛮势力自卑，因此野蛮迟早会想文明动手。
我们便面临着一个问题，当我们层层文明起来，渐渐脱离野蛮的时候，又如何转过头去面对前来挑战的野蛮。
任何文明都有种“秀才与上兵有理说不清”的委屈在里面。
在这个时候，往往文明又会选择的“以协调性的方式去解决矛盾”，于是在客观上便失去先机，面对真正的野蛮的时候，成功的机会自然也就不会大的了。
野蛮的终极手段是以摧毁生命达到目的，在这个标题下，我们的任何防卫都是无济于事的。
我们如何保护我们的文明迹象？只能是在闻到火药味的第一时间就彻底的消灭野蛮的入侵，不计代价、不容犹豫、不容妥协的消灭，拒绝愚昧驱使的野蛮滋生出更多的灾难，就让它在我们的手里结束。
在我看，要彻底根除野蛮是不可能的，只能是做到根除掉它们每一次成功的可能性。
让文明建立起更强大的属于文明的强制性机构。
文明对野蛮，无论如何都会有退化及损毁，甚至有些一旦损毁便很难恢复、无法恢复。
野蛮则最容易凝聚，最容易重组，因为它们的构成间间单单，愚昧、无知和野心，无知给予它们强大的动力。
所以文明要建立野蛮，专业化的制服野蛮。
实现对付野蛮的最简化，成本最低化。
【五年级作文】文明—只差一步_550字
【五年级作文】文明—只差一步_550字文明—只差一步人类社会已经发展了数千年，我们在漫长的历史长河中总是在文明与野蛮之间不断挣扎。
在这个时代，我们应该努力向文明迈进，然而很多时候我们却只差一步在文明与野蛮之间徘徊。
文明与野蛮之间只差一步，这一步就是我们对自己及他人的尊重。
在面对他人时，我们要懂得尊重他人的权利和自由。
每个人都有自己的尊严，我们应该尊重他人的选择和信仰，不要对他人进行暴力，不要用言语伤害他人。
如果每个人都能够尊重他人，我们就可以走进文明社会。
文明与野蛮之间只差一步，这一步就是我们对环境的保护。
我们要懂得保护环境，节约资源，减少污染。
我们要爱护我们生活的这个星球，不要随意乱扔垃圾，不要随意毁坏树木和花草。
如果每个人都能够爱护环境，我们就可以生活在一个清洁、美丽的地球上。
文明与野蛮之间只差一步，这一步就是我们对健康的关注。
我们要懂得保持身体健康，养成良好的生活习惯。
我们要远离烟酒，远离沉迷于手机和电脑，多参加体育锻炼，保持良好的心态。
如果每个人都能够关注健康，我们就可以生活在一个充满活力和幸福的社会。
文明与野蛮之间只差一步，这一步就是我们对弱势群体的关爱。
我们要懂得关心那些需要帮助的人，尊重老人、尊重儿童、尊重残疾人。
在我们的生活中，我们要尽可能地去帮助那些需要帮助的人，不要对他们进行歧视和排斥。
如果每个人都能够关爱弱势群体，我们就可以生活在一个充满温馨和关爱的社会。
文明与野蛮之间只差一步，而这一步，关乎我们每个人。
让我们群策群力，向着文明的方向迈进吧！愿我们的社会变得更加文明，愿我们的世界变得更加美好！。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮文明与野蛮是两个截然相反的词汇，分别代表了人类最高尚和最卑劣的品质。
文明是人类社会发展的产物，它体现了人类社会的进步、智慧和道德规范。
而野蛮则代表了人类最原始、最无法无天的一面，没有秩序、规则和良知。
文明与野蛮的对立与合作关系是人类社会历史长河中的永恒主题。
文明意味着人类社会的进步和发展，其中包括科技、艺术、法律、道德等方面的积累。
通过科技进步，人类的生活得到了极大的改善，医学、交通、通讯等各个领域都取得了非凡的成就。
艺术的发展则丰富了人们的精神生活，让人们能够欣赏美的创造和表现。
法律和道德的规范也使得社会秩序稳定，人们的生命和财产得到了保护。
文明的出现让人类社会变得更加有序、安全和美好。
文明的背后也存在着野蛮的阴影。
野蛮代表了人类最原始、最本能的一面，当人们放弃了理性和道德规范时，他们就会沦为野蛮的动物。
野蛮往往是由利益冲突、权力欲望和无知所引起的。
当人们只追求个人私利，不顾他人生命和权益时，社会就会陷入混乱和无法无天之中。
野蛮不仅破坏了社会秩序，还伤害了他人，给社会带来了不可估量的损失。
尽管文明与野蛮是两个对立的概念，但却存在着一定的关联和相互影响。
文明需要野蛮的对比，才能更加明确自身的价值和意义。
野蛮是文明的反面，只有通过对野蛮的否定和抵制，才能推动文明的发展和进步。
文明也需要野蛮的镜像，来提醒人们不断完善和改善自身的道德规范和行为准则。
在现实生活中，我们时常能够看到文明和野蛮的对立和合作。
只有当我们遵守法律，尊重他人权益，才能维护社会的安宁和秩序，推动社会的发展。
而当我们违法乱纪，冲突横生时，我们就陷入了野蛮的境地。
通过这种对照，我们能够意识到文明的重要性和价值，以及野蛮的危害和错误。
我们每个人都应该努力追求文明，避免野蛮的行为。
文明是人类社会进化的产物，是人类智慧和道德的结晶。
我们应该遵守法律、尊重他人，追求真善美，推动社会的发展和进步。
文明其精神野蛮其体魄_作文550字_文明礼仪作文
文明其精神野蛮其体魄_作文550字_文明礼仪作文篇一闲来无事，翻开《恰同学少年》来读，忽然，一段话进入我的眼帘，令我感慨颇深。
这段话是：“我最佩服的，是古希腊的斯巴达人，人数那么少，却能称霸希腊。
为什么？因为它们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。
”这句话说的太对了！如果一个国家所有人民精神文明，而且体魄强健，那么这个国家兴盛指日可待。
例如伟大领袖毛泽东，他有很高的才气。
但是他并没有在体格上落后，所以他带领着共产党建立了新中国。
精神之文明和野蛮之体魄是同等重要的。
先说说野蛮其体魄吧，如果一个人拥有过人的才华，但是身体很差，他对社会的贡献肯定少之又少。
例如初唐四杰之一的王勃，才高八斗，但是身体羸弱，英年早逝，给历史留下了深深的遗憾，他只能成为在历史长河中一跃而过的小插曲。
精神之文明就不要说了。
如果一个人体格健壮，却没有文明的精神，那么他只能是社会的累赘，甚至危害社会。
所以，精神文明和野蛮体魄同样重要。
但是，现在的中国教育是十分失当的。
老师只会教书本，学生只会啃书本，家长的眼睛更是只盯着书本。
学生的锻炼时间少之又少，素质教育在应试教育的施压下更是成为了一纸空文。
甚至有很多学校为了追求升学率而把体育课换成了语数英，学生整天忍受语数英等主课的轮番轰炸，这种情况在六年级，初三等毕业班很常见。
但是这样是十分不好地。
身体垮了，学习就毫无意义。
学生的成绩不会由于两节体育课的存在而上升或下降很多，所以，占用一节体育课是毫无意义的。
老师们只看见了那两节待占的体育课，而没有看见一周各六节的语数英物。
总之，我们只有追求精神文明和体魄野蛮并存来强大我们的祖国，二者缺一不可。
篇二欲文明其精神，必先“野蛮“其体魄。
这是数代人总结出来的大道理。
比如三国时期的孔明，他为了治理国家，呕心沥血，每天只喝一口粥，那身体能好得了吗？后来，孔明身体果然坚持不住，累死了。
没错，要想精神好，必须要有强健的体魄，文明与“野蛮“，是要同时存在的。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是两种截然相反的态度和行为方式。
文明代表着人类进步和发展，注重合作和和谐，而野蛮则代表着原始和残暴，注重斗争和压迫。
在人类社会中，文明和野蛮一直在相互对抗和较量，成为了人类文明进步的动力和阻力。
文明的特征是理性、智慧和和谐。
文明社会强调人与人之间的合作和互助，崇尚道德观念和法律规范。
在文明社会中，人们注重个人修养和教育，追求知识和技能的提高，追求个人和社会的发展。
文明社会中，人们尊重他人的权利和尊严，注重社会公正和公平。
而野蛮则是文明的对立面。
野蛮社会强调个体的力量和意志，主张强者为王，剥削和压迫弱者。
在野蛮社会中，人们以自我为中心，只注重自己的利益，无视他人的权益和尊严。
野蛮社会中，暴力和血腥是常态，人们通过争斗和战争来获取资源和权力。
文明与野蛮并不是简单的二分法。
在现实社会中，文明和野蛮往往交织在一起，难以界定。
一方面，文明社会中依然存在野蛮行为的存在，比如贪污腐败、欺凌虐待等。
在野蛮社会中也有文明的因素，比如社会的互助合作、文化的传承等。
文明和野蛮的对立体现在人与自然、人与人之间的关系上。
在面对自然时，文明社会注重与自然和谐相处，保护环境和生态平衡。
而野蛮社会往往不顾环境和生态的破坏，以追求个人利益为主。
在人与人之间的关系上，文明社会强调平等、公正和尊重。
文明社会中，人们互相帮助、尊重他人的权益和尊严。
而野蛮社会中，人与人之间的关系是优劣、压迫和剥削。
文明的进步离不开人类的智慧和努力。
人类通过科学技术的发展和文化的传承，不断推动着文明的进步。
文明的进步也需要我们时刻警醒，不断反思和改进。
我们需要保护自然环境，维护社会公平和正义，注重人与人之间的互助和尊重。
对于个人而言，我们应当秉持文明的态度和行为方式，注重个人修养和道德教育。
我们要尊重他人的权益和尊严，在家庭、学校和社会中树立起良好的行为规范和道德观念。
在社会发展中，政府应实施合理的法律法规，保障公民的权益和尊严。
初一作文议论文《文明与野蛮》800字(共10页PPT)
每个人都是天使与魔鬼的
结合体。文明的天使面孔会
社会 在文明的
风气中展现；野蛮
的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境
氛围 中暴露。而创设良好的社会
，
又需要每个人克制自己的野蛮之举， 展现自己的文明，只有这样才能创建 美好和谐的生活。
关键词：每个,天使,魔鬼,结合
体,文明,天使,面孔,文明,社会风气, 展现,野蛮,魔鬼,嘴脸,野蛮,社会, 环境,暴露,创设,良好,社会,氛围, 需要,每个,克制,自己,野蛮,展现, 自己,文明,只有,这样,才能,创建, 美好,和谐,生活。
是非不分,社会,处于,野蛮,状态,这 样,环境,本来,很明,事理,加入,文 争,武斗,行列,本来,教室,用心,读 书,学生,竟然,跳出,教室,批斗,自 己,老师,他们,野蛮,大潮,随波而动, 收起,不合时宜,文明,自己,野蛮,一 面,迎合,社会风气。
初一作文议论文《文明与野蛮》
身处复杂的社会环境，难免身
法律 至
的约束，心中那个称作野
蛮的魔鬼被这些规则绊住了手
脚，退到了心底的角落。于是
人们收起野蛮的一面，展示出的
就是天使般的面孔。文明的
社会环境会教化人，影响人的行
地藏 为，它让人小心翼翼
好自己
名片 的野蛮，让文明成为自己的
。
关键词：身处,文明,环境,之中,
受到,文明,风气,影响,规则,限制, 甚至,法律,约束,心中,那个,称作, 野蛮,魔鬼,这些,规则,绊住,手脚, 退到,心底,角落,于是,人们,收起, 野蛮,一面,展示,就是,天使,般的, 面孔,文明,社会,环境,教化,影响, 行为,小心翼翼,地藏,自己,野蛮,文 明,成为,自己,名片。
文明,社会风气,感染,所致,珠海,香 港,路上,我们,发现,有人,珠海,海 关,插队,加塞儿,香港,出关,规规矩 矩,排队,等候,为什么,前后,差别, 如此,实际上,不同,社会,环境,风气, 人们,自觉,展示,自己,性格,文明, 野蛮。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文文明其精神野蛮其体魄感悟啊，这个话题嘛，听起来挺深的，不过我们也能聊聊。
你看，文明就像是内在的修养，就像我邻居老王，虽然人有点糙，但说话总是客气，有礼貌，不像有些人嘛，动不动就撒野，说话不留情面，一点也不文明。
体魄的野蛮嘛，其实有点像我表哥，长得结实，干活不要命，一看就是个体力活的高手。
但问题是，他有时候脾气也野得紧，碰到点小事就跟谁急，完全不讲理。
这体魄野蛮，就跟人家讲理文明的态度完全不一样。
有时候在社区里面看见这些对比，就会感悟到，文明其实比野蛮更难。
像我妈，她一直教育我要有礼貌，要尊重别人，这样才是真正的文明人。
有一次，她跟我说，不管遇到什么情况，都要冷静应对，别一时冲动就野蛮起来，那样不好。
我还记得有一次社区活动，我们大家聚在一起，谈到这个话题。
有个大叔说，文明就是要从自己做起，不光是说说而已。
他说，有时候，野蛮可能是本能，但文明是经过教育和修养后的内化表现。
还有个阿姨也跟着说，文明精神体现在生活的方方面面，比如排队、环境卫生，还有与人相处的方式。
她说，如果大家都能心存感恩，待人真诚，那社会就会更和谐，更进步。
突然想起一个小插曲，我上次坐公交车，看见一个大爷给一个小女孩让座，那一刻感觉特别温暖。
这种小小的文明举动，其实能让生活更有意义。
哎呀，不好意思，我扯远了。
总之，文明和野蛮，是两种截然不同的态度。
我们要多做文明的事情，少一点野蛮的冲动，社会才能更加进步，人与人之间也更加和谐。
希望大家都能心怀感恩，待人以诚，共同营造一个文明、和谐的社会环境！。
绝对文明与野蛮作文1000字
绝对文明与野蛮作文1000字绝对文明与野蛮作为人类社会，我们需要建立起一套完善的行为准则，以维护社会秩序和公共利益。
历史上，人类曾经经历过绝对野蛮的时期，文明的进程也是一步一步走来的。
因此，绝对文明与野蛮都是人类社会的重要议题，有关我们未来的命运。
首先，我们来探索绝对文明的特点。
文明应该尊重人权和民主自由，追求理性思考和科学进步，并且有社会公正、公平的基础。
现代社会已经建立起法律和道德准则，以确保人们的言行符合社会价值和个人尊严。
通过这样的规范，我们可以避免人们过度自私、贪婪和暴力倾向，实现和平、稳定和持续的发展。
其次，让我们来思考绝对野蛮的影响。
野蛮是指人类社会主导的个人利益和权力斗争，而不是以社会公共利益为出发点。
在野蛮的社会中，法律和道德准则并不被严格遵守，人们过度竞争、利欲熏心，面对不同的人种、信仰，甚至是动植物，都表现出无法无天的态势。
很多历史大事件都表明过度野蛮会导致可怕的后果，如战争、种族灭绝和环境灾难。
人类一旦陷入野蛮，将很难走出困境，因此绝对野蛮必须被杜绝。
在当今社会，绝对文明与野蛮的斗争也在不断进行。
一方面，科技和全球化进程，让不同地区和群体之间互相联系，也使得人类文明进入了更加复杂的时期。
另一方面，贫富分化、社会冲突、环境破坏等问题也在引起人们对未来的忧虑。
因此，如何建立健全的文明体系，并防止野蛮行为的滋生，是我们时代最重要的问题之一。
针对这个问题，我们需要搭建起一套有效的制度、管理和文化体系，以促进人类社会的全面和谐发展。
具体来说，我们应该推动和弘扬人文精神，通过文艺、教育等方式推广社会公义、公益和文化交流，以提高人们思想素质和文化水平。
此外，我们应该鼓励实践和创新，以推动科技、经济、教育和文化等各个领域的高速发展。
最后，我们还需要通过法律、制度和社会监督等手段，严格遵守、加强管控，防止野蛮行为的发生。
总体而言，绝对文明与野蛮是一个非常重要的议题，在人类的发展历程中，也起到了非常重要的作用。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是人类社会中一直备受关注的问题。
文明代表着人类社会的发展进步，文化的高度积累以及道德伦理的规范，而野蛮则代表着人类社会的原始状态，没有道德规范和文化积累。
文明与野蛮之间存在着一种对立关系，然而二者又并非完全互斥，它们在人类社会中相互影响、相互作用。
文明是人类社会的集体智慧的结晶，是人类对自然和社会的认识和掌控的结果。
对于一个社会来说，文明意味着科学技术的进步、经济的繁荣以及人民的福利增加。
文明使人类社会能够以更高效、更安全的方式生活和工作，能够更好地满足人类的物质和精神需求。
文明对于人类社会的发展起到了重要的推动作用，是整个社会进步和发展的基石。
而野蛮则是文明的相对概念，代表着文明之前的一种低级状态。
野蛮意味着人类社会还未形成明确的道德规范和文化积累，人类行为受到原始欲望和本能的驱使。
在野蛮状态下，人类往往以强权压迫弱者，以暴力解决矛盾和冲突。
野蛮状态下没有法律制度和社会秩序，人们的生存和生活都面临巨大的不确定性和危险性。
文明和野蛮并非完全互斥。
文明的背后同样存在着野蛮的影子，而野蛮的背后也潜藏着文明的因素。
文明的发展往往伴随着一定程度的剥削和压迫，而野蛮的社会中也常常存在一些原始社会的有益特征。
在文明社会中，人与人之间的关系常常被金钱和权力所左右，人们的行为往往被欲望所驱使，而在野蛮社会中，人与人之间的关系相对简单，人们更依赖于互帮互助来维持生存。
野蛮社会中个体主义的特点也为人与自然和谐相处提供了可能性。
文明与野蛮并非两个完全独立的状态，而是相互渗透、相互制约的关系。
在现代社会中，我们应该努力发展文明，追求科学、文化、道德的发展，同时也要警惕文明背后潜藏的野蛮因素，避免其对社会造成负面影响。
文明的进步需要全社会的共同努力。
政府应加强文化教育，提高人民的素质和文明修养，推动社会进步。
个体也应自觉遵守社会规范，树立正确的世界观和价值观，注重自己的道德修养。
文明与野蛮作文5篇
文明与野蛮作文5篇文明与野蛮作文5篇在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的文明与野蛮作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文明与野蛮作文1我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。
当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。
这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。
你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。
可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。
对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的.帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字随着社会的发展和科技的进步，人类文明得以蓬勃发展，人们的生活条件逐渐改善，但同时也不可否认，野蛮行为在一些人群中依然存在。
文明与野蛮是对立的两个概念，文明是人类社会在道德、行为和思维方式等方面的进步，而野蛮则是指人类违背社会道德与规范，回归到原始状态的行为。
本文将就文明与野蛮的关系展开讨论。
文明与野蛮在人们的行为中体现出来。
文明的人遵循社会规则和道德准则，具备良好的社会礼仪和公民道德，他们尊重他人的权利和自由，注重言行的得体。
而野蛮的人则随心所欲地行事，不顾他人感受，甚至以自己的私利为中心，用暴力和欺骗等手段达到自己的目的。
他们无视法律法规，对别人的利益漠不关心。
这种野蛮行为不仅会破坏社会秩序，还会造成不必要的冲突和伤害。
文明与野蛮表现在人们的思维方式和价值观念上。
文明的人具有开阔的思维，能够用理性的方式处理问题，尊重不同的声音和观点，并通过对话和交流解决矛盾和冲突。
他们追求公正、平等和人性化的社会，注重人的尊严和权益。
而野蛮的人思维狭隘，只顾自身的利益和欲望，是否定他人的存在和权利。
他们通常崇尚暴力和强势，以凌驾于他人之上为目标，对于弱者和异己缺乏同情和关怀。
文明与野蛮还反映在人们对自然环境的态度上。
文明的人尊重自然，注重生态保护，追求人与自然的和谐共处。
他们重视资源的合理利用和环境的可持续发展，通过科技手段减少对自然的破坏。
而野蛮的人则对自然环境毫不在意，随意捕杀和破坏生物，任意排放污染物和垃圾，严重破坏了生态平衡，给地球带来了巨大的灾难。
所以，文明与野蛮是人类社会发展的两个极端。
文明的社会是一个和谐、安全、稳定，并且充满正能量的社会。
而野蛮的社会则是一个混乱、暴力、与野心纷争的社会。
文明的人应该做到尊重他人，遵守社会规则和法律，培养良好的道德品质，以理性和善意去应对人与人之间的冲突和矛盾。
相反，野蛮的行为与时代的进步和文明的发展格格不入。
我们应该以文明的态度对待问题，用理性和宽容来倡导和塑造人类社会的发展。
文明与野蛮议论文范文
文明与野蛮议论文范文文明”是具有较高文化的状态“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态，这两种是一种对立的状态，下面给大家分享文明与野蛮议论文，一起来看看吧！文明与野蛮议论文1多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。
人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。
《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。
所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。
人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。
而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一群机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。
野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。
在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？“文明”是具有较高文化的状态。
是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。
“野蛮”是蛮横残暴的行为。
是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。
文明的发展促进人类思想解放。
由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。
涌现了一大批文学家、艺术家和思想家。
这便是我们所熟知的文艺复兴。
但是人类像计算机一样思考呢？计算机不需要艺术，不需要精神文明，那么结果可想而知，文艺复兴不复存在。
绝对文明就是野蛮。
《美丽新世界》中的文明人人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。
在他们的眼里，只有性，没有爱。
这样的绝对文明不就是蛮横行为吗？但是绝对文明的后果比野蛮更可怕。
野蛮的存在使得这个世界不尽完美，但有时候有可取之处。
野蛮的手段是一种促进文明的方式。
坚守文明,远离野蛮作文
坚守文明,远离野蛮作文在这个纷繁复杂的世界里，文明与野蛮就像两条并行的轨道，影响着我们生活的方向。
有时候，我们一不小心就可能偏离文明的轨道，陷入野蛮的泥沼。
而要始终坚守文明，可不是一件嘴上说说那么简单的事儿。
我想起了前段时间和朋友一起出去旅游的经历，那次经历让我对文明和野蛮有了更深的感受。
我们去的是一个风景秀丽的古镇，青石板路、白墙黑瓦，处处透着古朴的韵味。
一开始，一切都美好得让人陶醉。
我们漫步在小巷里，感受着岁月留下的痕迹，品尝着当地的特色小吃，心情格外舒畅。
然而，随着游客的增多，一些不文明的现象也开始出现。
在一个狭窄的巷子里，人们挤来挤去，有个大叔为了能快点走过去，竟然使劲推搡前面的人，嘴里还骂骂咧咧的。
被推的人当然不乐意了，两人当场就吵了起来，声音又大又刺耳，完全破坏了古镇原本的宁静。
走到一个卖纪念品的小店门口，我看到一个小孩非要买一个很贵的玩具，他的妈妈不答应，这孩子竟然躺在地上撒泼打滚，大哭大闹。
妈妈怎么哄都没用，周围的人都投来异样的目光，可那孩子完全不在乎，依旧我行我素。
最后妈妈没办法，只好买了那个玩具，孩子这才破涕为笑，可我却觉得这一幕特别让人心塞。
在参观一个古老的庙宇时，本应该是怀着敬畏之心的地方，却有几个人大声喧哗，对庙宇里的文物指指点点，甚至还有人伸手去触摸那些珍贵的佛像。
旁边的工作人员一再劝阻，他们却置若罔闻，依然故我。
中午我们在一家餐馆吃饭，人很多，大家都在排队等着点餐。
可就有那么几个人，非要插队，还理直气壮地说自己赶时间。
被插队的人自然不干了，双方又是一顿争吵，整个餐馆里乱成了一锅粥。
这些场景让我原本愉快的心情变得沉重起来。
原本美好的古镇之旅，因为这些不文明的行为，蒙上了一层阴影。
想想看，这些人的行为不就是野蛮的表现吗？他们只考虑自己的利益和感受，完全不顾及他人，不尊重公共秩序和规则。
在他们的眼里，似乎只要自己能达到目的，怎么做都无所谓。
而文明呢，文明是在拥挤的人群中保持耐心和礼貌，是教育孩子要懂得克制和理解，是在参观文物时怀着敬畏之心，是在公共场合遵守秩序，尊重他人的权利。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字野蛮并不可怕，可怕的是处于野蛮中的人们自认为是文明的世界。
——题记千百年来，人类世界不断向文明迈步，而也只有向着文明迈步，人类社会才会更进一步的发展。
然而在每一片土地上，文明与野蛮之间都存在着残酷的较量，但是他们的结果都是野蛮失败。
就比如说我们都引以为耻的百年前清末的中日战争战争，八国联军步入北京城烧杀抢掠，但是里面存有很多鲜为人知的真相。
在我们的记忆中，八国联军就是残暴的，但殊不知就是我们先搞了残暴的事情。
两军激战，不斩杀去并使。
但是当时的慈禧太后却声讨使馆，则表示：分散华之力，向万国开战。
而据史料记述，当时外国人就是积极支持光绪皇帝的，而慈禧太后为了保护自己的统治者地位而向外国人开战，也就是非常合乎逻辑的。
讲起八国联军中日战争战争，就少不了那丧权辱国的《辛丑条约》，索赔白银4万万两，而这代表着中国每个人都必须为这场残暴的战争代价一两银子，卖一个教训。
而后来庚子赔款专项赴美国游学基金的成立，则就是为中国近代化提供更多了一大批杰出的工程师，科学家等人才。
我们所指出中国近代的丧权辱国，就是促进中国发展的促进机，如果没近代的丧权辱国，可能将现在还要闭关锁国，还要处在封建社会。
而恰恰就是西方国家的侵略，使我们在拒绝接受西方民主自由文明的思想之后，已经开始逐渐的转型。
随着自然经济的解体，小农思想的淡化，封建社会的崩溃。
中国已向文明迈进了非常大的一步。
有一个很奇怪的现象，不知道大家有没有发现：当初冷战的时候，东德的人总是向西德边界逃跑；而现在朝鲜边界的人又总是向韩国逃跑；这个问题不用说，想必大家都知道，这就是专制与自由，文明与野蛮。
无时无刻的对付，并使文明与残暴这两个矛盾的阵营无时无刻的产生火花。
在英国统治者印度的时候，印度当地存有着一个残暴的习俗，当男子死后，女子应陪葬品。
这一陋习沦为了当地的寓意，而英国士兵抵达之后，查问当地的长官：为什么必须打死她？当地的长官提问道：她就是自愿的。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文文明其精神，野蛮其体魄。
这句话听起来好像有点矛盾，但实际上它告诉我们一个道理：文明和野蛮并不是互相排斥的，而是可以相互融合的。
我们来看看文明。
文明是指人类社会在长期发展过程中形成的一套行为规范和价值观念。
这些规范和价值观念可以让我们更好地相处，更加和谐地生活在一起。
比如说，我们要尊重别人的权利和尊严，不要随意侵犯别人的隐私；我们要有良好的礼仪习惯，不要在公共场合大声喧哗或者乱扔垃圾；我们要遵守法律法规，不要做违法的事情。
有些人可能会认为，过于注重文明会让人变得过于拘束和呆板。
他们认为，真正的自由应该是无拘无束、随心所欲的。
但是，这种想法其实是有问题的。
如果我们完全不注重文明，那么我们就会失去约束自己的力量，变得放纵和任性。
这样一来，我们不仅会伤害到自己，还会给周围的人带来困扰和不安。
因此，我们需要在注重文明的也要保持一定的野蛮气息。
野蛮并不是指暴力或者粗鲁，而是指那种敢于挑战、勇于创新的精神。
只有具备了这种精神，我们才能够不断地进步和发展。
比如说，很多伟大的发明都是源于那些敢于打破常规、勇于尝试的人。
如果他们只是一味地遵循传统，那么他们就不可能有今天的成就。
我们也不能一味地追求野蛮。
如果我们过于强调个人主义和竞争意识，那么就容易导致社会的分裂和冲突。
因此，在追求野蛮的我们也要注重团结和合作。
只有大家齐心协力、共同努力，才能够创造出更加美好的未来。
文明其精神野蛮其体魄这句话告诉我们一个重要的道理：文明和野蛮并不是对立的关系，而是可以相互融合的。
只有在注重文明的基础上发扬野蛮精神，我们才能够不断地进步和发展。
文明其精神野蛮其体魄感悟作文
文明其精神野蛮其体魄感悟作文文明其精神，野蛮其体魄哎呀妈呀，今天咱们聊聊那个老生常谈但又让人乐此不疲的话题——如何平衡“文明”与“野蛮”。
这不是啥高大上的问题，而是关于咱们日常行为举止的一个小技巧。
首先得说说“文明”，这个词儿听起来就文绉绉的，好像跟我们这些粗人沾不上边儿似的。
但其实不然，文明就是咱们平时说的礼貌、有教养，比如见到长辈要说“您好”，排队时不争先恐后。
文明嘛，就像是咱们内心的修养，它能让咱们的行为更得体，让社会更和谐。
再说说“野蛮”，这个词儿听着就带劲儿，仿佛是一股子原始的力量，让人忍不住想挑战极限。
但别误会，我说的不是那种打打杀杀的野蛮，而是说那种敢于拼搏、勇于挑战的精神。
这种精神，就像是咱们内心的勇气，它能让我们在面对困难时不退缩，勇往直前。
那么问题来了，如何在“文明”和“野蛮”之间找到那个平衡点呢？这就得靠咱们的日常习惯了。
比如，咱们可以多读书学习，提升自己的文化素养；也可以多锻炼身体，增强自己的体质。
这样一来，咱们不仅能够展现出良好的个人形象，还能在关键时刻挺身而出，成为社会的中流砥柱。
举个例子，咱们都知道马云吧？那个改变了中国互联网格局的大人物。
他不仅有着深厚的文化底蕴，还敢于冒险创新，最终创立了阿里巴巴集团。
这就是一个典型的“文明其精神，野蛮其体魄”的例子。
他既有着高尚的精神追求，又有强健的体魄作为支撑，这样的人怎么能不让人佩服呢？所以啊，亲爱的朋友们，咱们在日常生活中一定要把握好这个度。
既要注重精神层面的修养，也要不忘锻炼身体。
只有这样，咱们才能既是一个有内涵的人，又是一个身体棒棒的家伙。
这样的日子过得才有意思，对不对？我想说的是，文明和野蛮并不是非黑即白的对立面，它们更像是一枚硬币的两面。
只有当我们既懂得尊重他人，又敢于挑战自我，才能真正地做到“文明其精神，野蛮其体魄”。
让我们一起努力，成为一个既有深度又有力量的人吧！。
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话题“文明与野蛮”作文导写与示例作文题目：“文明”是具有较高文化的状态，“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态。
“文明与野蛮”既可以指人的具体行为的特点，也可以指人类历史、社会的特点。
请以“文明与野蛮”为话题，写一篇不少于800字的文章。
标题自拟，文体自选（除诗歌外），所写内容必须在话题范围之内。
写作导引：“文明与野蛮”是一个关系话题，首先要弄清楚其“关系”。
关系话题，其关系不一而足：或为对立统一关系，如“自由与纪律”，两者相互依存、相辅相成、和谐统一；或为是非取舍关系，如“真理与谬误”，有是非、对错，须取舍、选择；或为并列共存关系，如“相信自己与听取别人的意见”，两者并行不悖；或为条件与结果的关系，如“和谐与美”，和谐产生美，“和谐”是条件，“美”是结果……“文明与野蛮”应该是矛盾、对立的关系。
文明与科学、进步相关，野蛮与愚昧、落后相关。
人类社会进步、发展的过程，就是摆脱野蛮、走向文明的过程。
立意角度很多，诸如：文明促进发展，野蛮阻碍进步；文明必将战胜野蛮，文明必将取代野蛮；崇尚文明，摈弃野蛮；传播文明，驱除野蛮；继承文明成果，促进文明发展；让文明的阳光驱散野蛮的黑暗；文明与野蛮是相对的而不是绝对的，文明应该与时俱进；有无礼仪，是文明与野蛮的分水岭；中华文明的本质就是追求人类生存世界的和谐。
也可以针砭文明社会的野蛮现象，贬斥文明外衣下的野蛮行径……有的同学错误理解了“文明与野蛮”的关系，导致立意错误、偏颇。
诸如：野蛮是文明之母；野蛮创造了文明；野蛮促进了文明的发展；野蛮是文明的养分；野蛮孕育文明；野蛮与文明相伴相生，密不可分；文明离不开野蛮；文明与野蛮互相转化；野蛮之后是文明；野蛮也是一种美丽；文明与野蛮对立统一，共同促进社会发展；要用野蛮的方式去对付野蛮；野蛮能保护文明；没有野蛮就显不出文明……凡是赞美、歌颂“野蛮”的文章，立意都是有问题的。
也有的文章立意看似辨证，但看不出作者肯定什么、反对什么，态度不鲜明，如：文明的人有野蛮的一面，野蛮的人有文明的一面；文明的人会做野蛮的事，野蛮的人会做文明的事……素材积累：1．有一天两个强盗进了圆明园。
一个强盗洗劫，另一个强盗放火。
似乎得胜之后，便可以动手行窃了。
对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。
我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。
那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。
丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。
他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。
这就是两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事。
将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。
（雨果《文明与野蛮》）2．文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。
文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本需要、并达到实现全面、多样性发展的过程。
文明涉及人与人、人与社会、人与自然的关系。
文明的表现有野蛮中挺立起文明的风骨翻开历史，看到的是你们在生活浊流中那释然旷达的笑；静静品味你们留下的文化篇章，深切地感受到抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵。
那该是多久远的一片竹林，你与友人饮酒对诗，流连其中。
那该是一股多么久远的文明之风，在自然中沉醉，你赤膊打铁，朋友在旁帮你拉风箱。
然而，那文明的风华后正有着野蛮的猛虎在偷偷窥视。
你不肯同流合污的傲骨，成为野蛮势力的眼中钉。
终于，你被押上刑车，推上刑场。
那司马氏在暗中窃笑，他以为野蛮定能欺压文明。
但你清明的目光直刺苍穹，你仰天长啸，不卑不从，临终奏响《广陵散》……白日天高，你——嵇康，向世人显示出文明的风骨。
那又该是多么遥远的王都长安，你正踌躇满志，誓为国家一展鸿图。
那又该是多么遥远的一片桃树林了，云都观的桃花千树，你淡然一笑赋诗一首。
而你没有料到，不久你就成为“桃花诗案”的主角。
你一文弱书生，却要面对野蛮权贵洪水般的攻势。
你离开了长安，巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
你以旷达泰然的态度应对野蛮的攻击，自古逢秋悲寂寥，你言秋日胜春朝。
你——刘禹锡，在野蛮的洪流中挺立起文明的脊梁。
那该是多么浓郁的书卷气息，你研墨挥毫，题诗作文；那该是多么凄楚的一场风暴，身为“乌台诗案”的受害者，野蛮的势力将你排挤出王都，身后是小人得志的嘴脸。
但是，那赤鼻矶畔的诗文，那水与月的慨叹，表现着你的豪迈与豁达。
你纵使被逐出朝廷，却并没有向野蛮弯腰，而在山水之间书写着文明，流传久远……你——苏轼，在野蛮的浊流中傲然挺立，成就中华文明的动人风景。
翻开历史，感怀着你们存留久远的鲜活的笑容，我终于明白，不屈服于野蛮势力的文明力量，将远载史册，光芒万丈。
简评：“野蛮中挺立起文明的风骨”，标题巧扣话题，形象生动，耐人寻味。
选取嵇康、刘禹锡、苏轼3人的事例，构成3个段落，重章叠唱，突出的表现了“抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵”的主旨。
语言流畅、优美，有文采。
3个事例都是古代的，如果能够选取离我们近一些的事例，文章就更有现实意义。
如文化大革命中遭受残酷迫害的张志新，具有为真理而献身的精神和坚贞不屈的崇高品质，是“不屈服于野蛮势力的文明力量”。
韩瀚赋诗悼念张志新烈士，题为《重量》，诗曰：“把带血的头颅，／放在生命的天平上，／让所有的苟活者，／都失去了——重量。
”文明与野蛮“文明”指具有较高文化的状态；“野蛮”指蛮横不文明的状态。
人通常有双重性格：文明的与野蛮的。
而表现哪一面，则由所处的社会环境决定。
在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。
你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。
的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。
在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。
“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。
在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。
他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。
身处复杂的社会环境，难免身不由己。
但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。
一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。
由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。
在文明的环境中，人们通常展露的是自己文明的一面。
这并不是虚伪的表现，而是文明的社会风气对人的感染所致。
在从珠海到香港的路上，我们会发现有人在珠海海关插队加塞儿，而到了香港出关时却规规矩矩地排队等候。
为什么前后差别如此之大？实际上是不同的社会环境和风气使人们自觉地展示着自己性格中的文明与野蛮。
身处文明环境之中的人，受到文明风气的影响、规则的限制甚至法律的约束，心中那个称作野蛮的魔鬼被这些规则绊住了手脚，退到了心底的角落。
于是人们收起野蛮的一面，展示出的就是天使般的面孔。
文明的社会环境会教化人，影响人的行为，它让人小心翼翼地藏好自己的野蛮，让文明成为自己的名片。
每个人都是天使与魔鬼的结合体。
文明的天使面孔会在文明的社会风气中展现；野蛮的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境中暴露。
而创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活。
简评：作者化大为小，从环境的角度谈文明与野蛮的话题，这是很聪明的做法。
有人说，人一半是天使一半是魔鬼。
近墨者黑，近朱者赤。
“在野蛮的环境中，人通常展露自己野蛮的一面。
”“在文明的环境中，人们通常表现的是自己文明的一面。
”文章从两个方面展开论证，较为充实。
结尾深化主旨——“创设良好的社会氛围，又需要每个人克制自己的野蛮之举，展现自己的文明，只有这样才能创建美好和谐的生活”。
此文强调了文明环境的重要。
文明的环境从何而来？要靠大家共同努力。
文章可以这样修改：第二、三两段简洁一些，然后补写一段文字，论述“创造良好的社会环境人人有责”。
“出淤泥而不染”，不同流合污而独善其身，这固然值得赞美，但“使墨者赤”更为积极，更有利于建设文明和谐的社会。
这样文章内容更充实，更有现实意义。
文明与野蛮我们是文明人！这句话谁能质疑？穿着舒适衣衫，搭乘现代化交通工具往来穿梭于摩天大厦之中的我们，发明了电灯电脑飞机轮船的我们，有着复杂庞大社会结构的我们，看着那些浑身毛发的动物和依赖着阳光土壤的脆弱植物当然可以充满自豪地挺起胸膛说：“我们是文明人！”我们已经摆脱了野蛮和无知，我们有高度发达的科技，我们甚至可以摆布其他的生物，掌控它们的生与死。
当然，我们不再是自然界中充满野性的生物，我们是文明人！然而，我们是真正的文明人吗？挥舞着明晃晃的“文明”，我们可以让擎天巨树轰然倒地；扣动“文明”，我们贪婪地前去剥下一只猛虎的毛皮；“文明”的烟囱里翻滚出污浊的废气，“文明”的车间肆意向河水中倾泻着污水；“文明”的嘴因为小小的摩擦相互谩骂，而“文明”的手脚会裹胁着肮脏的言语推搡踢打。
这就是我们的文明，我们引以为自豪的文明。
不错，人类经历千万年的进步终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，我们长出了文质彬彬的脸孔，而这并不意味着这样的我们就已晋升到文明的行列。
你说得没错，世上再没有第二种生物如我们拥有发达的科技，拥有超凡的智慧。
可这充其量只是物质的文明，我们匮乏的正是与蓬勃发展不断前进的物质文明尺度相匹配的精神文明。
不得不说，在高水平的物质文明的比衬下，我们的精神文明脆弱无力，或者可以说，我们的精神仍处于野蛮的状态。
对自然掠夺式的开发显现着我们的无知与贪婪，连年不断的战争又怎能不让我们怀疑自己正施行着野蛮。
物质的文明与精神的野蛮比纯粹的野性更可怕，因为有了物质文明的帮凶，野蛮的精神更加肆无忌惮，不可控制。
物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途，并将它自己击得粉碎。
我们这些文明人，该为自己野蛮的精神脸红啊。
当我们懂得爱世上一切生物，当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才可以扪心无愧地说一声：“我们是文明人！”简评：先从正面切入，肯定“我们是文明人”。
然后，用“然而”一转，以设问“我们是真正的文明人吗”引出下文，针砭物质文明高度发达的社会里的野蛮现象，突出表现“物质文明需要精神文明的指引，不然，精神的野性会将物质的文明引向歧途”的主旨。
结尾反扣前文，只有当我们的精神蜕下野蛮的毛皮的时候，才能扪心无愧地说“我们是文明人”。
作者思路十分清晰，文章结构非常严谨。