辽宁省丹东市五校协作体2018届高三上学期联考语文试题(解析版)
2018年高三联考语文测试卷(含答案)
2018届高三联考语文试题（考试时间：150分钟，总分：150分）第Ⅰ卷 (阅读题，共70分)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
总体来看，近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动，并且更加具有世界意识。
但也不可否认，目前仍存在一些不良社会情绪。
比如，自卑自馁情绪有之，“牢骚太盛”情绪有之，懈怠散漫情绪亦有之。
这些社会心态虽不是主流，却会对社会发展和改革进程产生消极影响。
如不及时修复，不仅会伤及个人幸福生活，还会影响整个社会心态，甚至会阻滞社会主义现代化脚步。
建设社会主义现代化强国，社会心态必须强起来。
社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和，属于社会意识范畴。
一个国家的社会心态与其发展实际密切相关，是时代的“晴雨表”“风向标”；它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式，甚至影响整个国家发展大局。
积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础，也是国家软实力的重要组成部分。
新中国自成立以来，用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心，现在正阔步走在“强起来”的大路上。
在这个“强起来”的新时代，应当有与之匹配的社会心态。
心态强起来应增强自尊自信。
中华民族是一个自尊自信的民族，自尊自信是中华民族精气神的集中体现。
新时代，自尊自信源于深入了解“我们从哪里来””“我们走向何方”。
它要求我们既不妄自菲薄，看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路，拒绝照抄照搬别国发展模式；也不妄自尊大，拒绝其他文明优秀成果。
只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位，才能更加自尊自信。
只有不断增强自尊自信，才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处，进而取长补短，更好迈向伟大复兴。
心态强起来应更加理性平和。
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试卷
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试卷第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。
一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。
这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。
在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。
所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。
于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。
市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。
市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。
在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。
于是，物质享受幸福观便流行起来。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。
占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。
一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。
人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试卷(含答案)
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试卷第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。
一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。
这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。
在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。
所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。
于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。
市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。
市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。
在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。
于是，物质享受幸福观便流行起来。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。
占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。
一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。
人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。
辽宁省六校协作体2018届高三期初联考语文试卷
辽宁省六校协作体2018届高三期初联考命题学校：东港二中满分150分时间 150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“2008年初，阿里巴巴平台上整个买家询盘数急剧下滑，欧美对中国采购在下滑。
海关是卖了货，出去以后再获得数据；而我们提前半年从询盘上推断出世界贸易将发生变化。
”通常而言，买家在采购商品前，会比较多家供应商的产品，反映到阿里巴巴网站统计数据中，就是查询点击的数量乖购买点击的数量会保持一个相对的数值。
统计历史上所有买家、卖家的询价和成交的数据，可以形成询盘指数和成交指数。
这两个指数是强相关的。
询盘指数是前兆性的，前期询盘指数活跃，就会保证后期一定的成交量。
所以当马云观察到询盘指数异乎寻常的下降，自然就可以推测未来成交量的萎缩。
这种统计和分析，如果缺少大数据技术的支持，是难以完成的。
这次事件，马云提前呼吁、帮助成千上万的中小企业，从而赢得了艮好的声誉。
推动大数据技术在各行业普及的原动力，来自于企业改善自身经营水平、提升经营效率的需要。
长期以来，困扰企业的最大难题就是“如何更加了解他的客户”。
索尼公司的创始人出井伸之解释索尼衰落的根本原因时，说了一段发人深省的话：“新一代基于互联网DNA企业的核心能力在于利用新模式扣新技术更加贴近消费者、深刻理解需求、高效分析信息并做出预判，所有传统企业的衰落不是管理能扭转的。
”这句话有两层含义。
第一，传统企业衰落的根本原因在于难以贴近消费者，难以了解消费者的真正的需求。
第二，互联网公司的强项恰恰是天然的贴近消费者，了解消费者。
传统企业必须嫁接互联网企业的DNA，否则必然沦为互联网企业的附庸。
大数据对传统企业必然产生极为深远的影响。
第一，文化的颠覆和组织的重构。
传统的金字塔式的组织结构一定是过时的，必须全面转向以客户和消费者为中心，重新梳理公司的战略、文化、组织。
期间有大量的咨询业务机会。
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2018年高三模拟（一）语文答案小阅读1.A（A. 强加因果，两者之间没有必然的因果关系。
）2.B（原文表述为“诗歌光有外在的形式如语言、结构是不够的，还必须具有一定的精神风度和丰富的话语蕴涵”，所以选项的表述“不必去追求作品的形式”过于绝对。
）3. B（评论的是“诗歌之韵”。
）文学类文本阅读4. A“摩天的崖壁”不是形容大饭店的环境。
“砖横瓦乱的场地”也不是比喻。
5. ①“这种人”指的是“严分敌我、坚贞不屈的人”。
（1分）②他们为了民族的尊严和解放勇于牺牲自己。
（2分）③在人间留下正气，留下胜利的希望。
（2分）6．题目的含义：①“逆旅”指的是刚刚落成的豪华大饭店。
（1分）②“逆旅”指的是人间，指某些人醉生梦死的温柔乡。
（1分）主题：通过历经战争一栋豪华大饭店的落成开业，表现了战争给祖国和人民带来灾难，（ 1分）通过虚无主义人生观与爱国主义、勇于担当人生观的对比，讽刺了那种在国难当头之时，麻木不仁、苟且偷生、醉生梦死的空虚腐朽的灵魂，（1分）进而讴歌赞美了为了祖国和人民的利益勇于牺牲的精神，（1分）表现了作者深沉的家国忧思。
（1分）实用类文本阅读7．B（B．根据材料四图表一，出国留学人员人数不断增长，但增长率有起伏；学成回国人员的比率在2015年有小幅下降。
）8．BE（A“是那些竞争力偏弱的留学生选择回国的主要原因”曲解文意； C鼓励这些人才在回国前获得一定工作经验的不是国家，而是苗绿博士个人的建议。
D“找不到工作只能说明适应能力差”，于文无据）9．答案：①了解国家有关留学人员的优惠扶持政策。
②在留学期间积累一定工作经验，对职业生涯更有帮助。
③留学时做好明确的职业规划，同时密切关注国内的就业信息。
④回国后，尽快融入社会，建立国内的关系网络。
⑤提高专业技能，提升竞争力。
每点1分，答出任意四点即可满分。
文言文阅读二10. C.11. C. 对象并不都是有德之官员，有的朝代，也有谄媚者或慑于其势焰者所为，奉祀的对象不一定有德。
语文-辽宁省丹东市2018届高三一模考试试题(解析版)
辽宁省丹东市2018届高三一模考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“韵”是中国古典文论的一个重要范畴，它最初用于音乐。
梁建文帝在《劝医论》中，首次把音乐的“韵”引入了诗歌美学，他敏锐地发现了诗歌中超迈悠远、耐人寻味的那种艺术趣味，与音乐的“余响”不绝、让人回味的“韵”在感官上相通。
从此，“韵”与诗，就成为密不可分的一对姊妹。
诗人之韵，是诗人个人的音乐修养、风貌，以及这种修养、风貌在诗歌作品中的作用。
古人以“琴棋书画”来评价艺术的修养，“乐”是第一要求。
他们认为，诗人对音乐的修炼，既可以使诗人形成与众不同的气质面貌，也能使他在创作时自然地表达内心的情感，既是一个人成为诗人的前提，又是诗人进行创作的一种手段。
清人袁枚在《再答李少鹤》中视神韵为先天真性情，作品中的神韵，是作家的艺术修养的自然流露，作家的神韵，决定作品的神韵。
韵既是作品中的态度风致，也是作家的态度风致在作品中的体现。
诗歌之韵，既体现为外在的音乐形式即声律，又体现为内在的审美特质。
诗歌的外在之韵指向明确，内在之韵内涵更丰富。
在古典诗论中，韵是作为作品构成的一个重要因素存在的。
宋代李膺把“韵”比作朱弦遗音，大羹遗味，也就是说，作品必须具有超出文本之外的、令人回味的因素，这种因素是作品必要的组成部分，否则作品便是“庸俗鄙”一样的作品。
明人胡应麟把“筋骨”、“肌肉”和“神韵”作为作品的三大要素，“筋骨”相当于作品的立意，“肌肉”相当于语言的运用，“神韵”则是精神气质。
在他们看来，诗歌光有外在的形式如语言、结构是不够的，还必须具有一定的精神风度和丰富的话语蕴涵，这是诗歌应该追求的最高境界。
在宋人范温那里，韵也同样是作为古典诗歌的最高审美境界和追求而存在的。
他认为韵与一些具体的美的形式和风格相区别，它不是某一种具体的美，如巧丽、雄伟、奇、巧、典、富、深、稳、清、古之类，而是对各种具体美的总的要求，是各种美达到最高峰的产物。
辽宁省丹东市2018届高三上学期期末考试语文试题含解析
2017-2018学年度（上）丹东市期末质量检测高三语文试题本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成总分150分时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字和中国的汉字，是世界上最古老的三大自源文字体系，但唯有汉字沿用至今。
这不应该是侥幸，而是源自于汉字的特质。
早期文字大都是象形、表意的，其表音符号很多都是衍生自象形表意符号。
即便是汉字，占绝大比例的形声字的声符，也大多来自表意成分。
在长期发展中，汉字表音的因素在汉字体系中大大增强，表现出明显的表音化倾向。
但为什么汉字的表音化倾向停滞了？为什么表音的声符没有进一步简化、抽象化，像很多拼音文字那样发展成为纯粹表音的字母？汉字的生命力何在？若在汉字和汉语的关联中寻找原因，这首先是因为汉字的适用性。
汉字能够很好地记录汉语，这是汉字不废的重要原因之一。
汉语是词根语，不用改变词首、词尾或词中间的语音来表示语法关系。
印欧语言很多“性”“数”“格”都要求有小而频繁的词形变化，这是方块汉字难以如实记录的。
汉字作为语素文字，一个字表示一个意思，在语音上也没有什么变动，和汉语匹配十分得当。
其次是汉字具有时空包容性。
汉字的“包容性”是一种巨大的弹性，表现在时间和空间两个方面。
一是时间包容性。
孔子云：“三人行必有我师焉。
”我们一看就懂，但如果当年有录音机录下老夫子的话，我们可能难以听懂。
因为语音是不断变化的，春秋时代的语音系统和现代普通话的语音系统大不一样。
然而，不管语音发生了何种变化，字仍然是这些字，意思始终不会改变，这就是时间的包容性。
对于英语、法语或其他拼音文字，几百年前的作品现代人可能就看不懂了，因为语音的变化直接反映到了文字的拼写上。
汉字承载了历史悠久、内容丰富且比较容易解读的文献，这也成为汉字不废的重要原因。
二是空间包容性。
同样一张《人民日报》，北京人、上海人、广州人都能毫无障碍地阅读，他们使用同一个汉字系统，字形和字义是一样的，但读音却各行其是。
丹东市高三第一次五校联考语文试卷
丹东市高三第一次五校联考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共18分)1. （6分） (2018高二上·姜堰期中) 阅读下面的文字，完成后面题。
中国文化的内涵季羡林①我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。
狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。
广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
②周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。
对于深义的文化，周先生有自己的看法。
他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。
这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。
”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
③我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
④中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
⑤寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。
故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。
此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。
故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。
”⑥对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。
丹东市五校协作体届高三语文上学期联考试卷及答案(高三语文试卷)
丹东市五校协作体届高三语文上学期联考试卷及答案（高三语文试卷）姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________辽宁省丹东市五校协作体2018届高三上学期联考语文试题时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面一段文字，完成下列小题。
在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。
但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。
革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。
和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。
具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。
在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。
辽宁省丹东市2018届高三语文一模考试试题
辽宁省丹东市2018届高三语文一模考试试题【注意事项】1．本试题共150分，考试时刻150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试终止后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题“韵”是中国古典文论的一个重要范围，它最初用于音乐。
梁建文帝在《劝医论》中，第一次把音乐的“韵”引入了诗歌美学，他灵敏地发觉了诗歌中超迈悠远、耐人寻味的那种艺术趣味，与音乐的“余响”不绝、让人回味的“韵”在感官上相通。
从此，“韵”与诗，就成为密不可分的一对姊妹。
诗人之韵，是诗人个人的音乐修养、风貌，和这种修养、风貌在诗歌作品中的作用。
前人以“琴棋书画”来评判艺术的修养，“乐”是第一要求。
他们以为，诗人对音乐的修炼，既能够使诗人形成不同凡响的气质面貌，也能使他在创作时自然地表达内心的情感，既是一个人成为诗人的前提，又是诗人进行创作的一种手腕。
清人袁枚在《再答李少鹤》中视神韵为先天真性情，作品中的神韵，是作家的艺术修养的自然流露，作家的神韵，决定作品的神韵。
韵既是作品中的态度风致，也是作家的态度风致在作品中的表现。
诗歌之韵，既表现为外在的音乐形式即声律，又表现为内在的审美特质。
诗歌的外在之韵指向明确，内在之韵内涵更丰硕。
在古典诗论中，韵是作为作品组成的一个重要因素存在的。
宋朝李膺把“韵”比作朱弦遗音，大羹遗味，也确实是说，作品必需具有超出文本之外的、令人回味的因素，这种因素是作品必要的组成部份，不然作品即是“庸俗鄙”一样的作品。
明人胡应麟把“筋骨”、“肌肉”和“神韵”作为作品的三大要素，“筋骨”相当于作品的立意，“肌肉”相当于语言的运用，“神韵”那么是精神气质。
在他们眼里，诗歌光有外在的形式如语言、结构是不够的，还必需具有必然的精神风度和丰硕的话语蕴涵，这是诗歌应该追求的最高境遇。
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试题含答案
学必求其心得，业必贵于专精2017—2018学年度上学期省六校协作体高三期中考试语文试题命题学校: 命题人：校对人：第I卷（阅读题)一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3小题。
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行.一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等)，认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。
这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。
在市场经济条件下,谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。
所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。
于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志.市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。
市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。
在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。
于是,物质享受幸福观便流行起来。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身,并受控于占有欲，从而损害人生和社会.占有一定的资源是人生幸福的必要条件,但它只是幸福的条件而不是幸福本身。
一旦将资源占有当作人生目的加以追求,当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀,最后充斥整个心灵,人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。
届高三语文模拟试卷及参考答案辽宁省五校协作体届高三上学期联合竞赛语文试题
辽宁省五校协作体2018 届高三上学期联合比赛语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（语言运用题）两部分。
此中第Ⅰ卷的第三、四大题为选考题，其余题为必考题。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（ 9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1— 3 题。
建筑的神态（节选）唐诗的一个明显的艺术特色，在于其形象化，以形动人。
这类形象，却多与建筑有关。
“改日绮窗前，寒梅著花未？”“去郭轩楹敞，无村瞭望赊”。
“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。
这些建筑形象，都诗化了，神态化了，所以都是那么的动人。
反过来说，因为文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。
当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象自己就是诗一般的语言。
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
”中国古代建筑不单美在建筑形象，更美在其空间。
它多形成内向性庭院式空间，神态也在此中。
早在东汉，就有《庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
”这是一处很有情味的庭院空间。
诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶纪念，读来动人。
这一情结，以漂亮的庭院做背景；但反过来说，这个庭院因为有了这样美的生活而积淀起更多的神态符号。
“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今晚偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
”庭院春夜，形态模糊，动人之至。
“半人家”，有一半被月光所照，一半在暗影里，生动非常。
在静谧中令人感觉到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气味。
若身历其境，仰望夜空，星辰横斜，会令人向往，感觉光阴在流逝，全部的都留在这美好的庭院空间中了。
苏州拙政园里有个小园——“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。
靠粉墙处一个花台，上边植数竿修篁，一丛海棠。
每当海棠花绽放，就给小院增加很多美感。
苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”诗与小院，仿佛互为比兴，添色许多。
相传这个小院就是依据《海棠》诗意而作的。
辽宁省丹东市2018届高三一模考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。
这个流行词跟宗教没有关系，是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。
“佛系”的核心是“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”，该词最早来源于日本某杂志介绍的最近流行的一种男性“新品种”，这些男青年外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。
该怎么评价“佛系青年”呢？请结合现实写一篇文章，谈谈你的思考或认识，要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】也说“佛系青年”“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。
您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双11”，抢着也行抢不到也行;饿了，有啥吃啥，凑合就行;干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。
生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。
哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。
同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。
脏了随手一换就得，不在这方面花心思。
可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。
金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。
是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
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丹东市五校协作体联考语文科试卷时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面一段文字，完成下列小题。
在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。
但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。
革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。
和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。
具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。
在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。
很显然，流行艺术是文化工业的意识形态。
在美国的文化背景下，它实际上从来没有对现状的批判，它批判的只是艺术本身。
中国流行艺术的崛起，有文化工业的既有逻辑，它在很大程度上可以被看作是作为国际潮流的流行文化在中国的反映，本质上它是一种移植的文化。
（摘编自荣剑《第三空间：抽象艺术的中国力量》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 中国油画在艺术生产领域具有某种最典型的包容性，因此中国油画的国际形式和它需要表达的内在的民族记忆也就没有了冲突。
B. 从古典写实的再现艺术逐渐过渡到抽象意象的表现艺术，这表明油画艺术在中国和在西方有着大致相同的发展进程。
C. 与具有古典写实背景的艺术形式不一样，中国写实主义油画，表达特定时期的民族记忆，再现特定时期的历史事件和人物。
D. 在美国的文化背景下，流行艺术作为文化工业的意识形态，实际上并没有对现状进行批判，批判的只是艺术本身。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项（）A. 文章第一段，从油画形式的国际性和内容的民族性的角度，提出问题，引起下文。
B. 文章第二段，从革命胜利前、后两个方面，阐述中国写实主义油画形成的原因。
C. 文章第三段，阐述中国写实主义油画的特点、发展及其产生的一些影响。
D. 文章最后一段，通过阐述西方艺术变迁的规律，论述中国流行艺术崛起的深层原因。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 以徐悲鸿为代表的中国油画艺术被在苏俄的教育理念和教育体系下所形成的艺术形式所取代，与当时的革命进程有关系。
B. “文革”时期，写实主义艺术成为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，这对艺术的发展来说，不一定完全是坏事。
C. 中国的写实主义油画占据主导地位和中国流行艺术的崛起都有外国文化影响的因素，由此可知，外国文化的影响是文艺繁荣的前提。
D. 如果流行文化通过某些途径消解了艺术的神圣性，就有可能导致具有几千年文化积累的欧洲艺术中心地位的崩塌。
【答案】1. D 2. B 3. C【解析】2. 试题分析：原文第二段，阐述中国写实主义油画形成的原因是革命胜利后，革命胜利前，阐述的不是中国写实主义油画形成的原因。
3. 试题分析：“外国文化的影响是文意繁荣的前提”推理不严密，绝对化。
点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
此题D项，混淆范围。
（二）文学类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
最苍凉的海岸迟子建①第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊。
那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的羊群。
我悄悄在入口处的草地上摘了一簇碎碎的小黄花，拈着它走向墓地。
墓地太大了，它被划分了十几个区，白色的墓碑数不胜数，墓碑前几乎是没有鲜花的，不像我沿途经过的那些乡村小教堂旁的墓地，总有鲜花点缀着。
我真不知该把花放在哪一座墓碑前。
天气晴朗极了，阳光飞舞着，环绕着墓地的翠绿的松柏将它的影子投到草地上，就像为墓葬镶了一道花边。
那里的游人零星可数，四周静悄悄的，只听得一片呢喃的鸟语和草地下的大海的平静的呼吸声，我缓缓地独自穿行在墓地间看着十字架上的碑文，后来将那簇黄花献给了一个年龄只有十五岁的战士，十五岁——花季的年龄啊！②有谁还会记忆着这些客死他乡的战士呢！他们无声无息地躺在这里，隔着苍茫的大海，诉说着他们永远的乡愁！他们的死亡，在历史教科书中，是伟大的辉煌的死亡。
可是再崇高的定义，也不如生命本身的存在更富诗意，他们在最该对着青山碧海抒发豪情的年龄闭上了眼睛，在最该亲吻恋人的年龄闭上了嘴巴，所以我相信，他们年轻的心，一直没有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他们流浪着的灵魂？他们该诅咒谁？诅咒制造了那场人间地狱的希特勒和墨索里尼？或者诅咒让他们成就英名的艾森豪威尔？③在二战的将帅中，我最尊崇的人就是艾森豪威尔。
凭着自己咄咄逼人的“战绩”，他成为一名五星上将，并且做了两届的美国总统。
他的战绩之一，就是我面前的这片庞大的墓地，这样的战绩是多么的让人撕心裂肺啊！走在这样的墓地中，艾森豪威尔的光环在我心中黯淡了一圈，虽然我知道他仍然是一个伟大的将军！当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！④诺曼底登陆距今已有六十年了。
为了纪念这个历史性的日子，在六月六日的一天，美国总统布什和英国首相布莱尔将莅临诺曼底，祭奠他们长眠在这里的士兵。
所以，诺曼底一带的公路正在为迎接这两国的领导人而加紧重修着。
诺曼底一带旅馆的房价，也因此而提前几个月就开始了暴涨。
当布什与布莱尔沿着平坦的道路畅通无阻地抵达这片墓地时，我相信这些越来越被世人所遗忘的战士的墓碑前会有鲜花覆盖着，庄严的祭奠的礼炮也会隆隆地响起。
只是谁知他们带着怎样的情怀来到这里，但有一点可以肯定，他们的举动，将会使他们的政治天平中，又增加一个砝码！⑤诺曼底的那片海域很美，可在我的眼里，它是我见过的世界上最苍凉的海岸！那飞起飞落的鸟，那飘来荡去的云，那在微风中摇曳着的松柏，那一望无际的墓碑，都在轻声诉说着一段已被我们逐渐遗忘的历史，如果我们在阳光下看到了阴影，请不要惊诧，因为阴影从来就没有远离我们！⑥我想起了艾森豪威尔在1953年就任美国第34任总统时发表的演说，他说：“在人类从黑暗走向光明的历程中，我们已经走了多远？我们是否正在接近光明，接近所有人类都应享有自由和平的一天？还是另一个黑暗的暗幕正在向我们逼近？”也许在他任职的四年中，他深深体会到了这样的黑暗仍然存在，所以他在1957年连任时又强调：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑暗消失为止！”⑦黑暗消失了吗？⑧愿这样的墓葬能像火炬一样，照亮人间还残存的黑暗；让人类的光明，能像诺曼底的海水一样，汪洋澎湃，势不可挡！（有删改）4. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A. 第①段环境描写写出了诺曼底战士墓占地广、坟墓数量多，冷清、肃穆，和平年代少有人来，意在表明人们已经渐渐淡忘了他们，借此抒发对他们的敬意和惋惜之情，引出下方对战争的反思。
B. 第⑤段画线句子承上启下，引出艾森豪威尔相关的演说，其中“阴影”一词，既用本意，又用比喻义。
C. 结尾段用“火炬”比喻墓葬，形象表达出作者对未来充满希望；用呼唤的口吻，有助于抒发强烈的情感。
D. 本文以游踪为线，运用描写、议论、抒情的表达方式，融历史回顾与现实感怀于一体，引发读者思考。
5. 理解下面的句子在文中的含义。
当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！6. 联系全文，说说作者为什么以“最苍凉的海岸”为题？【答案】4. D 5. “折取橄榄枝”，“已经构成了一种摧残”，就意味着我们是在用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平环境已遭破坏。
这句发人深省，告诉我们只有彻底拒绝战争，才能真正拥有和平。
6. 正因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者以此为题表达了对他们的追悼；这里已经渐渐被人们遗忘，或会有政客为增加政治砝码来到这里，作者以此为题，表达了自己心情的悲凉和复杂；虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。
【解析】4. 试题分析：此题考查鉴赏作品的思想内容与艺术特色。
学生要有一定的辨析能力，仔细阅读与选项相关的语段，然后与选项进行对比分析，找出不同的选项即可。
D项，“以游踪为线”错误，这篇文章主要内容是作者站在墓地时的所见所思所感。
所以说，本文的行文线索并不是游踪，而是作者的思绪。
5. 试题分析：此题考查学生理解重要句子的含义能力。
首先，抓关键词“橄榄枝”“摧残”，分析关键词的含义：从橄榄枝的象征意义分析，它象征着和平，“摧残”是指对美好东西的破坏或摧毁。
“折取橄榄枝”就是争取和平，“对它已经构成了一种摧残”就是毁坏了和平。
其次，分析句子上下句的关系，代入语境找答案。
这句是因果关系：当我们折取橄榄枝，便意味着用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平的环境已遭破坏。
结合实际具体分析言之成文即可。
点睛：理解句子的作用，要注意以下几点：①首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。