《马克思主义基本原理》第一章 世界的物质性及其发展规律
马克思主义基本原理》第一章知识点汇总
《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总第一章世界的物质性及发展规律1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。
2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。
二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。
产生了可知论和不可知论的理论分野。
3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
物质最本质的规定是客观实在性。
第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
S体现了唯物主义，自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4.物质的根本属性是运动。
无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。
时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。
一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
5.意识对物质具有反作用。
意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。
人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。
马克思主义基本原理概论_01世界的物质性及其发展规律
水
金
物质=具体实物
2、近代形而上学唯物主义物质观
（随着资本主义经济和近代自然科学的发展而形成）
牛顿 化学原子论
道尔顿
物
物质结构图
分
子
原
……
物质=原子
质
子
3、马克思主义的物质观
“物、物质 无非是各种物的 总和，而这个概 念就是从这一总 和中抽象出来 的„„。”
——恩格斯
“物质是标志客观实在的 “物、物质无非是各种 哲学范畴，这种客观实在是人 物的总和，而这个概念就 通过感觉感知的，它不依赖于 是从这一总和中抽象出来 我们的感觉而存在，为我们的 的。 ‛ 感觉所复写、摄影、反映。‛
社会历史观的基本问题
主张社会 存在决定 社会意识 主张社会 意识决定 社会存在
社会存在 和社会意 识的关系 问题 Nhomakorabea历史唯物主义
历史唯心主义
辩证法与形而上学
回答世界 是怎样存 在的问题
辩证法
联系、发展、 矛盾的观点 孤立、静止、 否认矛盾的观点
形而上学
只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能 全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯 物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底 的唯物主义和科学的彻底的辩证法
第一章 世界的物质性及其发展规律
2、时间和空间是物质运动的存在形式
（1）时间和空间的含义 过去 现在 将来 物质运动的广延性、伸张性， 特点是三维性。任何物质只能按照 长、宽、高这三个方向延伸。
时间
物质运动的持续性、顺序性， 特点是一维性、不可逆性。
空间
第一章 世界的物质性及其发展规律
（2）时间和空间与运动着的物质的关系
自 在 世 界
马克思主义哲学基本原理知识点
第一章世界的物质性及发展规律第一节世界的物质性一、物质及其存在形态人生活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题从哲学上看世界上的万事万物归结起来，无非是两大的现象：物质现象和精神现象对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
（一）物质世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。
物，物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；第二，坚持了能动的反映论和可知论批判了不可知论；第三，体现了唯物路和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷；第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（二）物质的存在形式物质的根本属性是运动，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
时间和空间是物质运动的存在形式。
（三）实践是自然与社会存在区分和统一的基础从实际出发理解社会生活的本质，要把握一下两个大的方面一方面，时间是15至19分化为自然界与人类社会的历史前提，有事是自然界与人类社会统一起来的现实基础。
自然界与人类社会都具有客观实在性，他们相互联系相互作用，自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观时在新的自然基础。
仍在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来一下和制约证件，不断改变自然界。
另一方面实践是人类社会的基础，是理解和解释一切，社会现象的钥匙。
二、物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识一是世人闹的技能和属性，是客观实际的主观印象二，一是对物质的反作用物质决定意识一是对物质具有反作用，主要表现在：第一是活动区有目的性和句话训，第二也是活动需要创造性，第三一是具有知道实践改造客观世界的作用第四一十句我知道控制人的行为和生理活动的作用。
三、主观能动性与客观规律性的统一首先尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，其次，只要发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。
第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
马克思主义基本原理第一章
2014单选——俄国早期马克思主义理论家普 列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食 党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社 会革命就必须组织革命党。这是因为社会规 律与自然规律有所不同，它是（ C ） A.不具有重复性的客观规律 B.由多数人的意志决定的 C.通过人的有意识的活动实现的 D.比自然规律更易于认识的规律
四、世界的物质统一性原理
二元论： 物质、意识
唯心主义——意识 一元论： 宗教神学——神 唯物主义——物质 世界的真正的统一性在于它的物质性。而这种物 质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学 和自然科学的长期的持续的发展来证明的。 ——恩格斯
1.马克思主义哲学关于世界物质统一性的基本观点
世界的本原是物质，不仅自然界是物质的， 人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于 它的物质性。 第一，世界是统一的。 一元论 第二，世界的统一性在于它的物质性。唯物论 第三，物质世界的统一性是多样性的统一。辩证法
贝克莱
George Berkeley 1695～1753 存在即是被感知
天——客观精神
绝对精神
（3）哲学基本问题的重要意义 对哲学基本问题的回答，是解决其他一切 哲学问题的前提和基础。
◆社会存在与社会意识的关系问题◆（第三章）
世界观的 基本问题
世界的本原问题： 世界“是什么”
世界的存在状态问 题：世界“怎么样”
第二节 事物的普遍联系与永恒发展
原因和结果 现象和本质 内容和形式 必然性和偶然性 可能性和现实性 对立统一：源泉、动力 质量互变：状态 否定之否定：趋势、道路
基本环节
联系
总特征
发展
基本规律
一、联系和发展的普遍性
（一）事物的普遍联系原理 1.联系：事物内部各要素之间和事物之间的相互 影响、相互制约和相互作用的关系。
马克思主义基本原理第一章
唯物主义 唯心主义
辩证法 形而上学
唯心主义
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
贝克莱
黑格尔
主观唯心主义
主观唯心主义把人的感觉、经验、意志等看 作是人的头脑中固有的、主观自生的，把个人心 灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物 质世界和客观规律。
“存在就是被感知”（贝克莱） “心外无物”（王
2、哲学的基本问题
物质本原：唯物主义
哲 学 基 本 问 题
何谓本原？ 意识本原：唯心主义 能：可知论
能否统一？
否：不可知论
3、哲学基本派别及其历史形态
唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大 基本派别。在哲学史上这两大派别的争论和斗争，同 时还伴随着辩证法和形而上学的斗争。
是什么？
世 界
怎么样？
思 维 和 存 的 关 系 问 题
思维和存在何者为 第一性的问题
唯心主义 思维和存在的 同一性问题 可知论
主观唯心主义
客观唯心主义
不可知论
回答世界 是怎样存 在的问题
辩证法
坚持联系发 展矛盾的观点
形而上学
坚持孤立的 静止的观点
只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法， 才能全面地认识世界的本质和发展规律。只 有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能 有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩 证法。
具体科学 部分世界
哲
学
整个世界
特殊规律
一般规律
2、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
恩格斯第一次明确指出：“全 部哲学，特别是近代哲学的重大 的基本问题，是思维和存在的关 系问题”。
2、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题？
第一章 马克思主义基本原理
4、实践是人的存在方式。
首先，实践是人所独有的活动。 实践是人的存在方式。 动物的本能的活动。 其次，实践集中表现了人的本质的社会性。 马克思： 人的本质不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 最后，实践是物质对象性的活动。 对象性的活动。
（二）从实践出发理解社会生活的本质
3）发展的过程性。
任何事物的发展，都有一个产生、发展 和转化的过程。 事物发展的过程： a.从形式上看，是事物在时间上的持续 性和空间上的广延性的交替； b.从内容上看，是事物在运动形式、形态、 结构、功能和关系上的更新。
二、基本规律
（一）唯物辩证法的实质和核心。
1）唯物辩证法的理论体系。主要包括： 三大规律：对立统一规律； （动力、源泉） 质量互变规律； （状况） 否定之否定规律。（道路） 五对范畴：现象和本质；原因和结果；内容和形式；偶然和必然； 可能和现实。等等。 四对辨证思维方法： 归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。
3）运动和静止的关系：
①静止。
是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括 空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊 状态。是物质运动的一种特殊的形式。
②关系。
运动是无条件的，绝对的，而静止则是有条 件的，相对的。“动中有静，静中有动”。
3）时空观。
①时间和空间。 A.时间是指物质运动的持续性、顺序性。 特点：一维性，即一去不复返； B.空间是指运动的物质广延性、伸张性。 特点：三维性。 ②时空和物质运动的关系. 一方面，物质运动，离不开时间和空间。 物质运动存在方式。形而上学观点。 另一方面，时间和空间也离不开物质运动。 物质是时间空间的载体。唯心主义观点。 一切以时间、地点、条件为转移。
《马克思主义基本原理概论》ppt课件 第一章 世界的物质性及其发展规 律
（2）联系的普遍性
第一，任何事物内部的不同部分和要素是 相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性；
第二，任何事物都不能孤立存在，都同其 他事物处在一定的联系之中；
第三，整个世界是相互联系的统一整体和 过程。
（3）联系的多样性
世界上的事物是多样的，因而事物的联系 也是多样的。从不同角度区分，联系可分为 直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联 系、必然联系与偶然联系等等。
①古代朴素辩证法 ②近代唯心主义辩证法 ③唯物辩证法
小结：哲学基本问题与哲学基本派别
思维与存在的关系问题
谁决定谁， 究竟谁是世界本原
思维能否认识 或正确认识存在的问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
1、物质的客观实在性
（1）旧哲学的物质观： 古代朴素唯物主义的物质观 近代形而上学唯物主义的物质观。
(三)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知 识的概括和总结
哲学与具体科学是一般与个别,普遍与特 殊的关系。
1、区别:哲学研究整个世界的本质和一般规 律,具体科学则研究局部世界的特殊规律。
2、联系：哲学以具体科学为基础，通过各 门科学的研究成果总结和提炼出一般的世界观 和方法论，同时又反过来又为具体科学提供世 界观和方法论的指导。
一、什么是哲学
哲学的词源学考察
“philosophy(哲学)” 是从古希腊的 philein和sophia两个词演化而来。前者 是“爱”的意思，后者是“智慧”的意思， 合起来即“爱智慧”。
毕达哥拉斯和苏格拉底对“哲学” 一词的使用。
（一）哲学是系统化、理论化的世界观
马克思主义基本原理概论重点-第一章
第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性一、物质及其存在形态1. 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点2. 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
3. 存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。
4. 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
5. 其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。
6. 其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。
（一）物质1.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义2.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映。
3.马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。
4.马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。
5.物质的根本属性是运动。
6.运动是标志一切事物和现象的变化的哲学范畴。
7.物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动物质是运动着的物质，离开物质的运动很离开运动的物质都是错误的。
8.运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。
9.时间和空间是物质运动的存在形式。
10.时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。
11.空间是指物质运动的广延性。
伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。
12.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。
13.物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。
14.物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。
马克思主义基本原理概论—— 世界的物质性 及其发展规律
（２）静止的表现形式
静止有两种基本情形：
❖没有发生位置移动 ❖没有发生质变
（３）运动与静止的关系
区别： 运动是无条件
的、永恒的和绝对的； 静止总是暂时的和有条 件的，因而相对的。
联系： 在相对静止中有 绝对运动的一面，即静 中有动；处于绝对运动 中的事物都有相对静止 的一面，即动中有静.
两种错误倾向
哲学基本问题第一方面回答的是世界 是什么的问题，是客观的还是主观的、是 物质的还是精神的。
由此产生了唯物主义和唯心主义两大基 本哲学派别。
唯物主义
认为物质是世界 的本原，坚持物质第 一性；精神是物质的 产物或表现。
唯心主义
认为精神 是世界的本 原，坚持精 神第一性； 物质是精神 的产物或表 现。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第二节 事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性和多样性
（二）事物的永恒发展
（二）事物的永恒发展
• 1、什么是发展？
• 前进的变化或进化，特别是指人类 所处的现实世界中从低级到高级、从 无序到有序、从简单到复杂的上升运 动。
2.发展的实质是新事物的 产生和旧事物的灭亡
➢不了解相对静止，就不可能理解物质的多 样性。 ➢只有承认事物的相对静止，才能认识和利 用事物。
时间和空间是运动着的物质的存在形式
１、时间和空间的含义及其特性 时间的含义及其特性
时间的含义及其特性
时间是指物质存在的 持续性和顺序性。
时间的特性是一维性。
时间和空间是运动着的物质的存在形式 １、时间和空间的含义及其特性 （１）时间的含义及其特性
❖形而上学不变论：夸大相对静止而否 定绝对运动
道之大出于天， 天不变，道亦不 变。
马克思主义基本原理概论——第一章
实践
统一的客观物质世界
第二节 世界的普遍联系和永恒发展
普遍 联系 的观 点
唯物辩 证法 的总 特征
永恒发 展的 观点
实质、 核心： 对立统 一规律
一、联系和发展的普遍性
（一）事物的普遍联系
1、联系的涵义 联系是指一切事物之间及其内部诸要素之间的 相互影响、相互作用和相互制约。
猫、田鼠、熊蜂和三 色堇看似毫不相干，但它们 处于相互联系之中。
反对两种错误倾向:形而上学不变论和相对主义诡辩论 （1）夸大事物的相对静止，否认事物的绝对运动。 道之大出于天，天不变，道亦不变。
董仲舒
（2）夸大事物的绝对运动，否认事物的相对静止。 人不能两次踏进 同一条河流。
赫拉克利特
人连一次也不能踏 进同一条河流。 克拉底鲁
2、时间、空间 时间、空间是运动着的物质存在形式。
（3）辩证唯物主义物质观：物质=客观实在
2、辩证唯物主义物质观的重要意义
（1）坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论 和唯心主义一元论划清了界线。 二元论 唯物主义一元论 唯心主义一元论
二元论的代表：笛卡儿
（2）坚持了唯物主义反映论和可知论， 同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。
反映论 可知论
哲学史上，唯心主义观点认为，精神才 是运动的主体。
如黑格尔的“绝对精神”
（3）静止的含义
静止是标志物质运动 在一定条件下、一定 范围内所处的暂时稳 定和平衡状态的哲学 范畴，静止是运动的 特殊状态。
（4）静止的表现形式
第一、没有发生相对位置移动 第二、没有发生质变
（5）运动与静止的关系
运动是无条件的、永恒的， 因而是绝对的；静止是暂时 的、有条件的，因而是相对 的。
《马克思主义基本原理概论》第一章_世界的物质性及其发展规律
的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的
全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人 的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根 源，是人的生命表现和本质特性。
第二节 事物的普遍联系与发展
第二节 事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根 本方法
主观唯心主义
慧能
既非旗动，亦非风动，仁者心动。
客观唯心主义
朱熹
黑格尔
根据对哲学基本问题第二方面的不同
回答，哲学可划分为可知论和不可知 论。
凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。
休谟
康德
荀 子
哲学基本问题小结
古代朴素唯物主义
思 维 和 存 在 的 关 系 问 题
思维和存在 何者第一性
唯物主义
（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及 其在事物发展中的作用
1．矛盾的含义
如果用你的矛去刺 你的盾，如何？
我的盾没有利器能穿过它！
我的矛无坚不摧！
！？
理解矛盾的含义，首先要把逻辑 矛盾和辩证矛盾严格区别开来。
2、矛盾的基本属性——矛盾的同一性与斗争性 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通 的性质和趋势。它有两个方面的含义：
相互联系之中（事物之间的联系）
整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）
最后，联系具有多样性。
（1）直接联系与间接联系 （2）本质联系与非本质联系
（3）内部联系与外部联系
（4）必然联系与偶然联系
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们 要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放 性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第一章--世界的物质性及其发展规律精选全文
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式： 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义：
认识人类社会发展过程的总趋势，把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的，而物质是运动的 运动：是物质的存在方式和根本属性，是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。 静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态， 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织， 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题，也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义：社会存在决定社会意识。 历史唯心主义：社会意识决定社会存在。
马克思主义基本原理第一章
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1.哲学的一般特点
（1）哲学是关于世界观和方法论的学问
（２）哲学是概括各门具体知识的学问
（３）哲学是一种特殊的意识形态
❖ 思考:哲学和宗教都是从总体上把握世界的方式，都有 世界观的意义，那么两者的根本区别何在？
康德（I.Kant） 1724—1804
康德从知识的形式入手，把科学命题归结为：先天的综合判断。 这种判断既有经验内容，能够给人以新知，又具有普遍必然性。 认识如何可能的问题就转化为先天的综合判断如何可能的问题。
他认为这种判断之可能的条件有二：外部客体的作用 和主体先天的能力。前者提供判断的质料，后者提供判断 的形式。主体先天的能力依次表现为三种形式：
方法论
表现一定的世界观
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（２）哲学是概括各门具体知识的学问
知识体系
自然科学
社会科学
思维科学
物理、化学、生物… 经济学、法学、历史学… 逻辑学、语言学、心理学…
★ 哲学是一种特殊的知识门类： ①哲学着眼于世界总体，具体科学着眼于世界某一特
定领域； ②哲学提供普遍性认识，具体科学提供特殊性认识。
▲原子论把物质形态说提升为物质结构说
back
• 近代形而上学唯物主义
克洛
back
＃.不可知论示例——休谟
坚持彻底经验论的原则：人心中的一切思想观念
都来思自想于活感动觉背经后验有，无又精超神不实出体经—验—的心范灵围（；自我）？不 感觉经验背后的原因——物质实体是否存在？ 可
世界万物之外有无全能的实体——上帝？
❖ 参考书：1.孙正聿：《哲学概论》（辽宁） 2.罗素（英）：《西方哲学史》（商务）
马克思主义原理概论——第一章世界的物质性及其发展规律-
38
（二）物质与运动的关系
唯心主义运动观 有无物质的运动
既非旗动，亦非风动，仁者心动。
旗动！
风动！
慧能
39
（三）运动与静止的关系
——物质的存在方式和 固有属性
——物质运动的相对稳 定状态和特殊状态。
第一、相对一定参照物没有发 生空间位置移动； 第二、事物处于量变过程中， 没有发生质变。
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静止是运动的一种特殊状态。静止是标志物
世
决定
方
界
法
观
体现
论
4
具体科学 部分世界 特殊规律
哲学 整个世界 一般规律
5
(3)哲学是一种特殊的社会意识形态 社会意识形态是社会的统治思想，是
为统治阶级提供理论武器,进行辩护和宣传 的工具。哲学为社会的统治阶级提供一定的 世界观和方法论，因而它是一种特殊的意识 形态。
6
2、哲学基本问题 哲学基本问题是思维和存在的关系问题
由简单到复杂的发展过程。
37
物质和运动是不可分割的 2、运动是物质的运动，脱离物质的运动是没 有的。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动
运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群 物质资料的生产方式及人 人的大脑
32
一
唯物主义 一元论
元
世
论
唯心主义 一元论
界
世界只有一个 本原：物质
世界只有一个 本原：精神
的 统
二 世界有两个互相平行、笛
元 论
各自独立的本原: 物质和精神。
卡 尔
一
性
多 元 论
世界有两个以上的本 原: 物理世界 、 知 识世界和心理世界。
(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，广泛联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的整体见解和根本看法方法论是人们认识和改造世界所依据的根本方法的学说和理论系统两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包含两个方面的内容：①意识和物质、思想和存在，终究谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对四周世界的认识关于这个世界自己的关系是如何的？思想可否定识或反响存在的问题。
哲学史上的基本门派：唯物主义和唯物主义。
可知论和不行知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会心识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质一致性原理有何意义？答：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反应的客观实在。
物质的独一特征是客观实在性。
意识是物质世界长久发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质一致性原理的意义：坚持世界的物质一致性原理将有助于我们从根本上去思虑和理解而且解决问题。
世界的来源是物质，不单自然界是物质的，人类社会也拥有物质性，世界的真切一致性在于它的物质性。
物质是世界的来源，物质，运动，时间，空间拥有内在的统一性。
人的实践活动依靠于客观世界，客观世界的规律性限制着人的实践活动。
我们经过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，经过必定的物质手段作用于客观世界。
人们要获得实践的成功和成功，就一定正确认识客观本质的发展规律，依据客观规律做事。
这也就是坚持世界的物质一致性原理。
因此世界的物质一致性是马克思主义哲学的基石，全部从本质出发是唯物主义一元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的一致。
《马原》第一章
第二节 世界的普遍联系与发展
辩证法 既是世 界观也 是方法 论。
普遍 联系 的观 点
唯物辩 证法 的总 特征
永恒发 展的 观点
实质、 核心： 对立统 一规律
事物 发展 动力 人类 认识 特点
辩证法与形而上学的区别
(2005年多选题第16题)据媒体报道，美国哥伦比亚大学
的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过 “电子邮件的 6 次信息接力”，一个人就可以同世界上
实践不是某些个别的活动。
改造主观世界 改造世界
改造客观世界
实践是人类能动地改造客观世界的物质活 动。
（1）实践就是人的想法。
（2）实践就是做事、行动、干活。
（3）实践就是改造世界的活动。 （4）学习活动是实践。 （5）单个人的活动是实践。 （6）实践既是脑力劳动，又是体力劳动。
（7）工业活动、农业活动、商业活动都是实践。
第一章 世界的物质性及其发展规律
世界的本质是什么？ 世界是怎样存在的？ 世界是物质的，物 质世界是普遍联系 和永恒发展的，对 立统一规律是世界 联系和发展的根本 规律。 辩证唯物主义是马克 思主义哲学大厦的基 石，唯物辩证法思想 是认识世界和改造世 界的根本方法。 世界及其规律
物质世界
普遍联系 永恒发展 对立统一规律
（二）两个根本属性
同 一 性 相互依存
相对性
相互贯通—— 相互渗透， 相互转化
斗 争 性
相互排斥、相互 分离、相互对立
相 互 联 结
同 中 有 异 异 中 有 同
共同推动事物向前发展
绝对性
（三）事物发展的动力 1、矛盾双方对立统一推动事物发展： （1）同一性在事物发展中作用：
马克思主义基本原理-第一章 世界的物质性及发展规律
洛克
斯宾若莎
培根 四假象说、科学归纳 法、朴素唯物主义
一、物质及其存在形态
物质的唯一特性即客观实在性
马克思主义哲学的物质观，认为 物质的唯一特性是客观实在性，它存 在于人的意识之外，可以为人的意识 所反映。
你的购买行为与你的消费历史、在线习惯、支付方式以及社会 交往人群相关。数据能从这些因素中预测出消费者的行为。
你的身体健康状况与生命选择和环境有关，因此数据能通过小 区以及家庭规模等信息来预测你的健康状态。
·你对工作的满意程度与你的工资水平、表现评定以及升职情况 相关，而数据则能反映这些现实。
·经济行为与人类情感相关，因此正如下文所述，数据也将反映 这种关系。
“物质是标志客观实在的哲学范 畴，这种客观实在是人通过感觉感知 的，它不依赖于我们的感觉而存在， 为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
列宁
一、物质及其存在形态
世界的物质统一性
唯物主义一元论 唯心主义一元论
二元论
多元论
物质
精神 物质 精神 物质 精神 客观知识世界
中国佛教宗派之一。创始人为唐玄奘法师及弟子窥基(632~682)。经古印度传到中国。其学说 最突出的特点就是建立了阿赖耶识，在唯识家看来，无量的世界似乎是一块,实际上各是各的， 这就是唯识的道理，一句话,就是"心外无境"，即通常说的"万法唯识"。此宗条理谨严，分析 周密，非常接近科学，但法相词汇很多，学习起来比较困难。代表作有《俱舍论》(小乘法相 的总结)和《瑜伽师地论》(大乘法相的总结)。
马克思主义基本原理概论
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唯心主义
主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义可知论
可知论
思维和存在 有无同一性
不可知论
唯心主义可知论 彻底的不可知论
不彻底的不可知论
与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意
识的关系问题是社会历史观的基本问题。
凡是认为社会存在决定社会意识的，是历
史唯物主义
凡是认为社会意识决定社会存在的，是历
史唯心主义
仅自然界是物质的，人
类社会也具有物质性，
世界的真正统一性在于
它的物质性。
1．运动是物质的存在方式和根本属性
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲
学范畴。 物质和运动是不可分割的
一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质 是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设 想不运动的物质，将导致形而上学。 另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在 基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。设想 无物质的运动，将导致唯心主义。
质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态
向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连 续性的中断。
量
变
质
变
新的量变
量变和质变的辩证关系
第一，量变是质变的必要准备。
“合抱之木，生于 毫末；九层之台， 起于垒土；千里之 行，始于足下。”
（二）物质的客观实在性 1．旧唯物主义哲学的物质观
古 希 腊 朴 素 唯 物 论
泰勒斯:
“水”是万物的始基
中 国 的 朴 素 唯 物 论
火
土
五行说
木
水
金
形而上学唯物主义
形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成 果来确定和解释世界的物质本源，其中较典型的是 把原子确定为世界万物的本原。
物 质
原 子
一性的问题； 其二，思维能否认识认识存在的问题。
根据对哲学基本问题第一方面的不同回答， 哲学可划分为两个对立的基本派别：
唯物主义：把世界的本原归结为物质，
主张物质第一性，意识第二性，意识是 物质的产物 唯心主义：把世界的本原归结为精神， 主张意识第一性，物质第二性，物质是 意识的产物。
主观唯心主义
二、社会生活本质上是实践的
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质 活动
1．马克思主义哲学实践观
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动
实践的要素
原始人劳动
实践主体
实践客体
收割
实践手段
实践的基本特征
客观性
实践 主体
实践 工具
生产劳动
实客 性观 现
实践 客体
能动性
所谓自觉能动性，是 指人的实践不同于动物盲 目的本能活动 ，而是有目 的、有意识的活动。
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒 发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展 的问题； 对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中 心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”； 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本 方法——矛盾分析法。
于一个统一体中
矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转
化
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、
相互分离的性质和趋势
3、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联 结、相辅相成的。 斗争性寓于同一性之中，没有斗争性就没 有同一性，没有同一性也就没有斗争性 矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的 同一性是有条件的相对的 无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的 同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推 动事物的发展
第一章
世界的物质性及其发展规律
教学要点
世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一
第一节
物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
（一）世界观与哲学基本问题 1．哲学既是世界观又是方法论
用必然导致事物的运动、变化和发展。
2．发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的
产生和旧事物的灭亡
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的 东西。 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
3．新生事物是不可战胜的
新事物必然战胜旧事物，从根本
上来说，就在于新事物在本质上优越 于旧事物，具有强大生命力。
（二）从实践出发理解社会生活的本质
1．实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历 史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实 基础 在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人 类社会的区分
自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、 相互作用 正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然 统－的关键
（四）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
1．质、量、度
质是一事物区别于其他事物的内在规
定性
量是事物的规模、程度、速度等可以
用数量关系表示的规定性
度是保持事物质的稳定性的数量界限
2．量变和质变及其辩证关系
量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事
物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物 渐进过程的连续性。
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持 了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论 划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力 地批判了不可知论。 第三, 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史 观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（三）世界的物质统一性
马克思主义哲学认为，
世界的本原是物质，不
方面各有不同的性质、地位和作用 具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动
矛盾性质 作用与反作用 排斥与吸引 化合与分解 同化与异化 前进与倒退
3．矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证关系
矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。
相互区别
相互联结
物质是指不依赖于人的意识又能为 人的意识所反映的客观实在。
2．意识的起源与本质
（1）意识是物质世界长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物
无机物的反应特性⇒低等生物的刺激感应性⇒高等动 物的感觉和心理⇒人类意识
意识是社会的产物
劳动在意识产生和发展中起决定性的作用
劳动创造了人本身
劳动为意识的产生和发展提供了客观需要
徐悲鸿画马
社会历史性
牛拉犁
ห้องสมุดไป่ตู้
猿
拖拉机
实践的形式
生产实践
插秧
工人做工
处理社会关 系的实践
科学实验
2．实践是人的存在方式
人类的产生、生存和活动，是以实践为基 本方式和标志的。 首先，实践是人所独有的活动。 其次，实践集中表现了人的本质的社会性。 最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
内部的联系）
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的
相互联系之中（事物之间的联系）
整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）
最后，联系具有多样性。
（1）直接联系与间接联系 （2）本质联系与非本质联系
（3）内部联系与外部联系
（4）必然联系与偶然联系
（二）事物的永恒发展
1．联系与运动、变化、发展之间的关系 事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作
（三）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系
1．矛盾的普遍性
矛盾存在于一切事物中（矛盾无处不在） 矛盾存在于一切事物发展过程的始终
（矛盾无时不有）
2．矛盾的特殊性
矛盾的特殊性有三种情形：
一是不同事物的矛盾各有其特点 二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶
段各有不同特点
三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同
2.辩证唯物主义物质观
“物、物质无非是 各种物的总和，而 这个概念就是从这 一总和中抽象出来 的”。 ——恩格斯
“物质是标志客观 实在的哲学范畴， 这种客观实在是 人通过感觉感知 的，它不依赖于 我们的感觉而存 在，为我们的感 句所复写、摄影、 反映。”
物质范畴是对物质世界多样性所
作的最高的哲学概括。物质的唯 一特性是客观实在性，它存在于 人的意识之外，可以为人的意识 所反映。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过
程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态：空 间位臵和根本性质暂时未变 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含， 动中有静，静中有动 无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了 事物的矛盾运动
2．时间和空间是物质运动的存在形式
作为思维外壳的语言是在劳动和交往中形
成和发展的 劳动促使猿脑转化为人脑,为意识产生提供 了物质器官
（2）意识的本质
意识是人脑的机能和 属性
意识是物质世界的主观 映象
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑 中改造过的物质的东西而已。” ——马克思 意识从其本质来看是物质世界的主观映象， 是客观内容和主观形式的统一。
世界观是人们对整个世界的总体看法和根
本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根 本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。
2．哲学基本问题
“全部哲学，特别是近代哲学 的重大的基本问题，是思维和存在 的关系问题”。
——恩格斯
哲学基本问题包括两个方面的内容：
其一，思维与存在(物质和精神)何者第
（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及 其在事物发展中的作用
1．矛盾的含义
如果用你的矛去刺 你的盾，如何？
我的盾没有利器能穿过它！