【历史】2015年全国卷高考押题历史试题

2015年全国卷高考押题历史试题一、选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1．张荫麟在《中国史纲》中写道：“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君虽然对于上级称臣，事实上是一个小区域的世袭政长而兼地主。

”这里描述的是A．井田制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制1．C【解析】材料中的“一个王室”、“宝塔式的几级封君”、“一个地域的世袭统治者”等信息表明，这里的描述符合西周实行的分封制。

故选C项。

2.据《礼记·乐记》载：“武王克殷，反商……下车而封夏之后于杞，投殷之后于宋。

”后人称为“下车佳政”。

由此可见，分封“杞、宋”两国A．扩大了西周的疆土B．旨在表彰大臣功勋C．维护了边疆的安定D．利于缓和社会矛盾2．D【解析】根据材料信息可知，“下车佳政”体现了周武王的“德政”，因而被赞誉为“佳政”，这可以缓和灭商后所带来的社会矛盾，D项正确；“杞、宋”两国都不在边疆地区，故A、C 两项错误；“杞、宋”两国都是前代贵族受封，而不是大臣受封，B项错误。

3．据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人，诸侯国君被赶下台的有12 君，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3 起。

材料现象最能说明A．周天子已丧失“共主”地位B．诸候间的争霸战争日趋激烈C．宗法制度遭到了严重的破坏D．分封制已不适应形势的需要3．C【解析】先秦宗法制下无论周天子还是诸候的君主地位都是嫡长子来继承，材料中的“弑君、逐君”现象说明宗法制所形成的嫡长子继承制度遭到了破坏，也就是宗法制度遭到了破坏，C项正确。

4．“秦国在征服六国的同时，就要使秦文化也征服关东诸国的文化。

因此，秦朝采用了相关的有效制度，来保障秦国对六国的文化影响。

”材料观点说明A．分封制促进了文化的融合B．焚书坑儒保障了文化专制C．郡县制加强了文化的统一D．郡国制实现了文化的征服4．C【解析】材料中征服关东诸国并保障秦文化的影响，显然是针对地方管理而言的，因而强调了秦朝郡县制对当时文化统一的作用，C项正确。

5．据记载，唐德宗建中二年规定：“给事中（唐代官职名）……分判省……凡是诏敕有不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’。

”材料说明“给事中”的设立A．杜绝了皇帝权力滥用B．削弱了丞相的决策权C．有利于预防决策失误D．实现了中央权力制衡5．C【解析】材料反映了给事中可以将皇帝诏令中有不当的决策可以奉还，因而有利于预防决策的失误，C项正确；奉否定不当的诏令虽然有利于制约皇帝权力的滥用，但并不能“杜绝”，A项错误。

6．“科举制在形式上初步实现了平等竞争，为大批的社会下层人士提供了一条凭个人努力而入仕为官的途径。

”材料主要说明了科举制A．促进了社会阶层的流动B．实现了社会阶层平等C．加强了中央政府执政力D．提高了官员文化素质6．A【解析】材料中的“下层人士”“入仕为官”说明科举制促进了社会阶层的流动，A项正确；科举制在一定程度上体现了参政的平等，但不能说明社会阶层平等，B项错误；C、D两项虽是科举制的积极作用，但与材料的主题不符。

7.宋代，地方长官没有正式的特定设置，而由临时差遣的中央官担任，所以地方官多是“以某官知某州（府、县）事”，意思是“暂去管某州某府某县的事”。

这说明宋代A．注重地方行政效率的提高B．地方管理体制日趋混乱C．中央集权制度得到了加强D．地方自治权力有所增强7．C【解析】据材料中的“临时差遣的中央官担任”信息，可知宋代地方官都是直接隶属于中央，这体现了中央集权的加强，C项正确；由中央官员暂时去管理地方，这会导致官员不去尽心办事，不利于提高地方的行政效率，A项错误；材料无法说明地方管理混乱，只有说明地方权力受到最大的限制，B项错误；材料体现的并非是地方自治权力的问题，而是地方官的隶属问题，D项错误。

8.张居正担任内阁首辅时制定了一个考成规制：以内阁稽查六科（六科是明初设立的吏、户、礼、兵、刑、工六科，各设给事中，辅助皇帝处理奏章，稽查驳正六部之违误），以六科稽查六部、都察院，六部、都察院稽查巡抚、巡按。

这一规制的实施说明此时的内阁A．已经威胁到皇帝权力B．拥有了一定的行政权C．取得了中央的监察权D．真正具有了宰相之实8．D【解析】依据所学知识可知，明太祖时废除了丞相制度，权分六部。

从题干材料可知，张居正时以六科监察六部，使六部实际上成为内阁的下属机构，内阁权力形同原来的丞相。

分析各选项可知，D项符合题意。

A、B、C三项与题意不符。

9．春秋时期的思想家、政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”，“市也者，劝（意指“推动生产”）也；劝者，所以（本业）起”等。

下列对这些思想的理解不正确的是A．劝告统治者要以农为本 B．商业发展有利于农业发展C．认识到物质对思想的影响D．主张重农抑商、重本抑末9．D【解析】材料中的“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”说明C项正确；“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”，说明A项正确；“市也者，劝（意指“推动生产”）电；劝者，所以（本业）起”说明B项正确；材料中没有体现重农抑商思想，故D项错误。

10．《唐律疏议》中规定：“口分田，谓计口受之，非永业及居住园、宅。

……卖一顷八十一亩，即为罪止。

”此规定A．确保了农民的土地所有权B．防止了农民卖地逃税C．杜绝了地主强占农民土地D．有利于限制土地兼并10．D【解析】材料规定禁止农民出卖口分田的土地，这有利于限制土地兼并的发生，D项正确；唐代的均田制是封建土地所有制，并非农民土地所有制，A项错误；材料未体现农民卖地是为了逃税和豪强占农民的土地，B、C两项不符合题意。

11．宋代“民聚不成县而有税者，则为镇”。

据宋史专家周宝珠研究，熙宁十年（1077年）县以下税收单位有1013个，元丰末（1085年）有正式市镇1871个。

这表明宋代A．城市化不断发展 B．行政区划不断调整C．农村草市发展迅速 D．财政收入大量增加11．C【解析】镇起初是作为军事据点兴建的，从北宋中期起，政府在多数情况下把设置镇的标准，从军事重要性转向商业上的考虑。

“镇”就由原先的军事戍地，变成了农村集贸市场名称，一直延续至今。

材料中的“民聚不成县而有税课者，则为镇，或以官监之”从北宋开始，政府在县以下重要的农村集贸市场设镇，同时设立“监镇官”，负责维持市镇的日常社会秩序并管理商业活动。

12．清《景德镇陶录》载：“景德……业制陶器……四方远近，挟其技能以食力者，莫不趋之如鹜。

……景德镇属浮梁之兴西乡……以致陶之业、陶之人，及陶中所有之事，几皆半于浮。

”材料表明当时景德镇A．制瓷业开始兴起B．出现靠出卖劳动力谋生的群体C．全员参与瓷器生产 D．民营手工业产品已占领整个市场12．B【解析】从材料中的“挟其技能以食力者”可知，是出现了靠出卖劳动力谋生的群体，故选B项。

制瓷业早在唐代以前就兴起了，A项错误；景德镇虽是瓷都，但也还有其他行业，不可能全员参与瓷器生产，C项错误；材料只说明了从业情况，并没有说明对市场的占有情况，D项不符合题意。

13．“直到汉武帝时期……发现铸钱和煮盐对国家赋税的极端重要性，由此催生了在中国历史上时断时续实施了长达2000余年的‘盐铁官营’政策。

”这一政策A．是重农抑商政策的延续B．有助于小农经济的发展C．解决了国家赋税的问题D．催生了富商大贾的出现13．A【解析】汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营的措施，盐铁官营在某种程度上增加国家财政收入，但主要是抑制商人势力，属于重农抑商政策的延续。

该政策主要是抑制商人发展，对小农经济发展效果不明显，故B错误；C项说法过于绝对；D项与材料意思相反。

14．李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说：“后代人们，由其实现的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。

于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”结合所学知识判断，“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的区别应该是A．成为君主专制的理论依据B．吸纳其他学派或宗教的思想C．是否有利于消除地方割据D．在儒学地位确立过程中的作用14．C【解析】由所学知识可知，董仲舒和朱熹二人的思想都成为君主专制的理论依据、都吸纳其他学派或宗教的思想、都在儒学地位确立的过程中起了很大作用，故A、B、D三项为两者的共性。

董仲舒的思想有利于加强中央集权，有利于消除地方割据，而宋代不存在地方割据问题，故C项为两者的差异。

15．西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。

廉方有则，体洁性贞。

含章蕴藻，实好斯文。

取彼之弊，以为此新。

”与此相关的发明是A．造纸术 B．印刷术 C．指南针 D．火药15．A【解析】“夫其何物，厥美可珍。

廉方有则，体洁性贞。

含章蕴藻，实好斯文”可以得出为造纸术，故A项正确；印刷术开始于隋朝，不符合题意，故B项错误；指南针与材料描述不符，故C项错误；火药与材料描述也不相符合，故D项错误。

16．唐节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻版印刷日历，在市上售卖。

每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。

这说明唐代A．各地商品种类繁多交易频繁B．人们可在城市随意买卖日历C．雕版印刷术已经在民间流行D．雕版印刷技术已经十分成熟16．C【解析】材料中“刻版印刷日历”“印好的日历已满天下皆是”说明当时雕版印刷技术已经在民间广泛流传，故C项正确；A项不是材料反映主旨；B项材料中没有反映；D项论述的是技术。

17．2015年是中国传统的“羊”年。

下图是羊字的各种写法演变，下列对于中国古代汉字的表述正确的是A．是中华文明的象征之一B．一直自觉追求审美价值C．由表音文宁向象形文字转变D．难以适应信息快速交流的需要17．A【解析】中国古代文字的发展是中华文明的象征之一，故A项正确；一直自觉追求审美价值说法绝对；材料中图示展现的是由象形到表音；故B、C两项说法错误；D项说法明显错误。

18.吴歌，又称为江南小调、俚曲。

魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们改编传唱，（人们）喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。

宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。

吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是A．明清异端思潮的影响B．散曲等艺术形式的兴起C．国家分裂，民族融合D．宋明理学对人性的压抑18．D【解析】材料主要提及宋明理学中压抑人性思想对文学的影响。

“异端思潮的影响”出现应该是明朝以后，故A项错误；散曲等艺术形式的兴起应该是元朝，故B项错误；国家分裂，民族融合是宋词产生的背景，不是材料中反映“吴歌”曲调变化的主因，故C项错误；宋代理学兴起，理学中“存天理、灭人欲”的思想压抑了人的个性，“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”正式这种心境的反映，故D项正确。