敬业乐业第二课时
《敬业与乐业》第二课时
《敬业与乐业》第二课时课题敬业与乐业课时2授课日期教学目标1、培养学生按目的选择材料并加以分类整理的能和不断积存的适应。
2、明白得课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义,培养敬业乐业的职业精神。
教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系教、学具小黑板教学内容要点1、分析文章的观点和材料是如何统一的。
2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。
总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注一、粗读全文,然后提问1.本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。
2.要求学生能依照论据找出论点,依照论点找出论据,从而认识课文中论点与论据之间的关系。
二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。
第一层(第2~5段),提出有业之必要。
这是确立全文论点的基础。
第2段,共3句话,第1句和第2句是转折关系,强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础,这是提出本层的分论点,第3句和1、2两句是因果关系,说出先谈“有业”的缘故。
第3段,说明无业的害处,这是先从反面论述。
课文先引两句孔子的话作理论论据,然后再简单评述。
第4段,说明有业的重要,这是从正面论述,与第3段形成对比。
这一段要紧引用一位唐代僧人的格言和做法,属事实论据。
第5段是作者的具体论述。
有了第3、4两段的对比,本段作者的说理就显得十分自然。
文中的两个“简直”以及“完全”“万不能”等词语,都表现出作者鲜亮的态度,具有不容置辩的力量。
本段结尾处限定论述范畴,转得自然。
既幸免了泛泛而论,又不致使人误解。
第二层(第6~7段),论述“要敬业”。
第6段,先开门见山提出本层中心,显得眉目清晰。
然后分三层展开论述:①先解“敬”字含义,引朱子的话来说明。
②再讲什么缘故可敬,以设问方式展开论述。
课文举两个地位悬殊的职业作例子,证明“凡职业没有不是神圣的”。
为进一步论证“敬业”打下基础。
③颂扬敬业的人。
第7段,以设问的方式把论述引向深入,指出只有忠实于自己的职业,才能把一种劳作做到圆满。
九年级语文《敬业与乐业》第二课时教案
九年级语文《敬业与乐业》第二课时教案人教版九年级语文《敬业与乐业》第二课时教案1教学目标1、知识与技能:⑴理清文章思路,初步理解文章内容。
⑵把握本文论证结构的方式。
2、过程与方法。
3、情感态度和价值观:理解敬业与乐业。
教学重点理解敬业与乐业,怎样才能做到敬业和乐业。
教学难点通俗浅显、准确周密,生动有力的语言特色。
教学方法教师指导学生讨论。
教学过程一、检查生字生词旁骛wù亵渎xièdú强聒不舍qiǎngguō佝偻gōulóu承蜩tiáo二、学生依资料简述作者情况梁启超(1873~1929),近代思想家,著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如,号任公,别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
三、你知道哪些有关“敬业”、“乐业”的名言警句或历史故事四、学生朗读课文回答1、作者先后谈论了哪些问题?2、这几个问题之间的关系。
明确:1、“敬业与乐业”是人类生活的不二法门。
2、业有什么可敬的呢?3、为什么该敬?4、怎样才能把一种劳作做到圆满呢?5、怎样做才是乐业?(中心论点与分论点之间的关系)6、作者是怎样论述这些观点的?7、材料和观点之间有怎样的关系?小结:所选材料都是为了证明自己观点的正确性。
例如:论证“人人都要有正当职业,人人都要不断劳作”时,引用孔子与百丈禅师的话;论证“要敬业”时,引用朱熹对敬业的解释,引用佝偻丈人承蜩的.故事。
8、文章运用了哪些论证方法?举例论证、道理论证、对比论证。
举例论证。
举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。
一是道理论证。
引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。
引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
最新部编版九年级语文上册《6 敬业与乐业》第二课时【市级优质课一等奖教案】
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教学目标:
知识与技能:领悟“敬业与乐业”精神的主旨,体会演讲和口语特色的巧妙结合。
过程与方法:学习本文的论证方法,体会层次分明、条理清晰的特点。
情感、态度与价值观:了解“敬业与乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
教学重难点:
教学重点:学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法,理解这篇演讲词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
教学难点:品味与领悟“乐业与敬业”精神的主旨,仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
导入新课:
1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。
2.复习导入:伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超生动有力的笔角开始今天的语文学习。
合作探究:
一、语言品析。
组织学生朗读或自读课文,互相探讨下列问题:
1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
”“直捷”。
5.敬业与乐业__第二课时__课件
同一价值; 当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压
境的敌军同一价值; 英国人做事走路专注是敬,法国人做事走路散漫是
板书
不敬。 ——以上运用的是“举例论证”的论证方法。
2.名言警句:
“主一无适便是敬”——朱子 “虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”——
庄子
“坐这山,望那山,一事无成”——曾文正 “用志不分,乃凝于神”——庄子 “素其位而行,不愿乎其外”——孔子
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”——孔 子
“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 云尔”——孔子 ——以上运用的是“道理论证”的论证方法。
课堂小结
这篇文章,作者通过引用经典、格言、 名人事例,在主观与客观上讲述了人类生活 重的“业”以及业——敬业、乐业的重要 性.表明了敬业、乐业的人生态度。希望同 学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去 提升我们的学习,去实践生命的价值。
布置作业
1.积累文中的名言警句。 2.小练笔:以“乐学之必要”为论点,运用 举例子和讲道理的论证方法,写一篇300字的 小论文。
拓展延伸
在我们的生活中,经常有“干一行爱一行”、“爱 一行干一行”这两种说法,你对这两种说法有什 么认识? 明确答案: 前者突出了一个“敬”字,后者突出了一个“乐” 字。因每个人具体情况不同,工作生活的道路也 就不同,有的是先“干”后“爱”,有的是先 “爱”后“干”,但终究是要既“爱”又“干” 的,二者是不能割裂的。
教学目标
1.初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲 道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
语文版高中语文必修四 2《敬业与乐业》课文简析(第2课时)
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
第6、7自然段的中心句是: 第一要敬业。
这两段的分论点是: 要敬业。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
第6、7自然段分为哪几个层次?
什么叫做敬业;
为什么要敬业;
怎样才是敬业。 3W原则:什么、为什么、怎样。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
什么叫做“敬业”?作者怎样论述?
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
怎样才算敬业?作者的意见是:
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满。
这样,便是“天地间第一等人”。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
朗读、解释词语: 对老人 gōuló u 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠 的尊称 tiá o 实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人
直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直
截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与 “间接”相对的意思。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自
然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。 “消化面包的机器”是什么意思? 不劳而获的人; 只会吃饭、不会做事的废物。 那为什么不如此说而用“机器”之喻? 幽默、风趣, 有讽刺意味。
高效上好每节课 快乐上好每天学
语文
论证“敬业”,有无运用“反面论证”?
1. 劳作便是功德( 正),不劳作便是罪恶(反)。
2. 曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一 个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵 渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟 了,结果自己害自己。(不敬业的害处,反)
7敬业与乐业 -第二课时
做到敬的秘诀是忠实专一。
分心则一事无成,是对事业不敬。
正面 反面
⑦用志不分,乃凝于神。
《庄子》 敬就是专一,于人生最为有利。正面
⑧素其位而行,不愿乎其外。 《礼记》 敬就是专一,于人生最为有利。 正面
⑨知之者不如好知者,好知者 《论语》 乐业才能体现生活的价值。
正面
第三组: 业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 怎样才能把一种劳作做到圆满呢? 还不是一样在淘神费力?难道又不苦? 这不是专门自己替自己开玩笑吗?
第四组: 我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能
容赦的。 因自己的才能境地,做一种劳作做到圆满
,便是天地间第一等人。
课堂小结
核心问题:作者通过本次演讲想要表达什么? 1.作者围绕敬业乐业分别提出了什么观点? 2.敬业与乐业之间有何联系? 3.作者是怎样让自己的演讲更有说服力的? (1)作者选择了哪些材料来论述观点? (2)作者通过怎样的语言形式来吸引听众?
(按文中出现的先后顺序)
①饱食终日,无所用心,难矣 哉!
《论语》 论证人人都要有正当职业。
②群居终日,言不及义,好行 《论语》 小慧,难矣哉!
论证人人都要有正当职业。
③一日不做事,一日不吃饭。 百丈禅师 论证人人都要不断地劳作。
论证的 角度
反面
反面
正面
④主一无适便是敬。
朱熹 明确敬的内涵
正面
⑤虽天地之大,万物之多,而 《庄子》 惟吾蜩翼之知。
4.读一读以下几组句子,思考每组句子有什么 共同点,作者为什么选用这样的语言形式进行 表达?
第一组: 我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听。 我老实告诉你一句话…… 我盼望诸君和我一同受用!
9.敬业与乐业(2课时)
梁启超
第二课时
Байду номын сангаас
学习目标
1、学习本文的论证方法。 2、理解作者是如何论述“敬业”和 “乐业”的。 3、体会本文的语言特色。
论据:
论据:证明论点的材料。(真实可信)
1 、论据的种类 ①事实论据 ②道理论据 是有代表性的事例、 史实。
某种正确的理论、 名言警句、公理等。
自学指导一:请同学们轻声自由朗 读课文第2至5段并思考:作者是怎 样分析”有业之必要”的?举了哪两 个例子?5分钟后比谁回答正确。
敬 业 与 乐 业
提出 (1) 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
总
分
论述有业、敬业、 分析 (2—8) 问题 乐业的重要性
解决 总结全文,勉励人 ( 9 ) 问题 敬业乐业
总
当堂作业
一、给下列画横线的字注音。 德行( ) 容赦( ) 承蜩( ) 妥当( ) 禅师( ) 羡慕( ) 二、在括号内写出相应的词语。 (1)不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。 ( ) (2)道理极容易明白。( ) (3)做事专心致志,一点儿也不分心。( ) (4)唠唠叨叨说个没完。( ) (5)直接入道,不可言传的法门。后用来比喻最 好的或独一无二的方法。( )
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
板书设计:
提出问题 分析问题 孔子 百丈禅师 有业 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理)
解决问题
敬 业 与 乐 业
敬业
责 任 心 乐 趣
乐业
四个理由
自学指导三
• 从文标出你喜欢的句子,读一读,品 一品,然后小组讨论本文的语言特色。 (6分钟后,比比哪一组回答得好)
6.《敬业与乐业》第二课时教学课件
议论文在论述过程中,常运用一些起话题转 换和推进作用的词语或句子,如关联词、设问句 等。请从6、7段中找出这类词句,具体分析 。
1.第6段“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”
设问句,引出下文,引起读者思考,提示下文, 作者要论证的内容是敬业的原因。
2.第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”
设问句,承上启下。
证明“人生能从自己职业中领略 出趣味,生活才有价值”。
在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列 出了四个原因。试着为“凡职业都是有趣味 的”提供几个事例。
“凡职业都是有趣味的”: 居里夫妇在成吨的工业废渣中提“镭”,
几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着 找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是 无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。
作者在谈到“凡职业都是有趣味
的”时,列出了四个原因,参照这 种写法,试着为“有业之必要”列 举几条理由。
对于学生而言, 当前的“职业” 就是学习。谈 谈你在学习了 本文后,有什 么新论证 “敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?
作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。
1.引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证; 2.举拉黄包车和当大总统的例子,举佝偻丈 人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业; 3.引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话, 都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生 最为必要,又于人生最为有利。”
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续 做下去,趣味自然会发生。
知之者不如好之者,好之者不如乐 之者。
——孔子
1.在这部分中,分析“做工苦”的实例有 什么作用?
说明“从劳苦中找出快乐来”,自然 地点到乐业上(引出话题)。
2.除了运用举例论证外,还用了什么论证 方法? 道理论证、对比论证
《敬业与乐业》PPT课件(第2课时)
故选:B。例 如 : 对 孔 子 的 两 句 话 : “ 饱 食 终 日 , 无 所 用 心 , 难 矣 哉 ! ” “ 群
三.判断题(共5小题)
【故分答析 案】为观:居察21终图;可2日8知;,,35此言题是不按“及上北义下南,,好左西行右东小”来惠规定,方难向的矣,根哉据!相对”位置做描了述公生共汽动车而的路饶线图有。趣 味 的
自我研学
朗读或自读课文,思考下列问题:
1.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地 位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思?为什么不直接
说,而用“机器”之喻?
不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。幽默、风趣,有讽刺意味。
2.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句做 如下改动可以吗?为什么?
故12选.扇:形B统。讲计图解的一:定能“够孔能看子出部…分数…量与独总独量间对的关于系。这()两 种 人 便 摇 头 叹 气 说 道 : ‘ 难 !
=236(平方米)Leabharlann 5.【答案】难A ! ’ ”
答:每人分一个苹果够.
敬
三、填空题 =0.03÷1.5
业
=3(组)……1(个)
与
乐
业
合作探究
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自 己观点,阐述某一事理的活动。
总结拓展
不同点
1 结合演讲时的情境,注意和听众现场交流
2 语言通俗,如话家常。
敬 业 与 乐 业
布置作业
给本校的学弟学妹写一篇有关“敬业与乐业”的演讲 词。
敬 业 与 乐 业
的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃
敬 业
饭”。
九年级语文上 敬业与乐业 教案设计(第二课时)
敬业与乐业第二单元第5课第二课时教学目标:(一)知识目标理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
积累记诵文中的经典语句、格言。
体会演讲和口语特色。
(二)能力目标把握文章的主要观点和思路,理解“敬业与乐业”的主旨。
初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法,体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
(三)德育目标感受梁启超对人生与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生活态度。
教学重点:把握文章的主要观点和思路。
体会演讲和口语特色。
教学难点:真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教学方法:诵读法。
这篇演讲词语言表达通俗浅显,大量引用经典、格言。
教学中,引导学生反复诵读,整体把握课文主要观点和思路,体会口语和演讲特色。
研讨探究法。
引导学生通过研讨,深层理解“敬业与乐业”的主旨,同时对文中的观点大胆质疑问难,辩证理解人生问题,培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
教具准备:多媒体一、继续朗读,体会口语和演讲特点,积累语言材料。
二、目标完成过程:(一)研读,深透理解课文内涵。
1.听读课文录音,思考:(1)文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。
参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(2)“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”依照作者的这一标准来衡量,请举出身边这样的“天地间第一等人”,与同学交流。
学生合作、交流,教师简要提示:(1)“有业之必要”的理由,如:①可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人,仰人鼻息,受人牵制;②使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;③使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;④从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;⑤事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;⑥有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定等。
《敬业与乐业》教案第二课时
《敬业与乐业》第二课时学习目标:1、理解“引经据典”的论证方法,积累经典语句、格言;2、初步学习“摆事实,讲道理”的论证方法;3、体会演讲稿的的语言特色。
教学过程一、导入新课二、自主学习议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、有严密的逻辑性。
1.表达方式:议论。
2.三要素:论点、论据、论证。
(1)论点:作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:提出论点的理由和根据。
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。
(3)论证:用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证:典型事例。
②道理论证:经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
③比喻论证:打比方。
④对比论证:正反相互对立的事物比较。
3.结构:(三部分)提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)提出论点——分析论点——得出结论4.议论文的语言:严谨,有说服力。
三、合作探究1.课文是如何论述有业之必要的?(可以先朗读第3、4自然段,正音。
)梁先生引用了孔子的话(反面论证:无业的害处)和百丈禅师的故事(正面论证:有业的重要),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先,万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先,万恶淫为首”,谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度,极有感染力。
《敬业与乐业》名师教案(第2课时
《敬业与乐业》教学设计第二课时教学目标:1.通过模仿,感受演讲的艺术魅力,触摸理性背后的真情。
2.知人论世,感悟“敬业与乐业”精神的现代意义。
教学过程:一、聊天导入上节课我们一起找出了《敬业与乐业》的中心论点,利用思维导图梳理了文章的思路,也在分享论据的过程中了解了论证方法,明确了论据的表达作用。
不过分析得透彻,不如真实地感受。
在掌握学习论述类文章的策略与方法后,接下来我们]将推选“小演讲家”模拟演讲,让同学们亲身感受这场演讲的魅力。
设计意图:回顾上节课所学,重申策略对学习论述类文章的意义,引导学生通过亲身经历演讲来感受演讲的魅力。
二、模仿演讲,触摸情感1.小组合作,组内成员模仿梁启超先生的口吻朗读片段,推选出“小演讲家”。
2.班级展示。
请4位小演讲家轮流演讲,其他同学当听众。
3.请听众从语音、语气、感染力、演讲效果(听众注意力、动情点)等方面点评。
预设:(1)选择的片段很打动人。
“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
”两个双重否定加重了语气。
“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”“天地间第一等人”停顿恰当,充满了一种信念感,很有梁启超先生的风范。
(2)以设问引听众注意,而且口语和典雅的古文交替,既生动又深刻地讲述了“敬业精神”的重要意义,很有说服力。
(3)有听众意识,说口语时有和听众的眼神交流,同时形象地再现了“做工好苦”的叹气声,有情境感,拉近了与听众的距离。
(4)不以长辈说教的口吻,而是亲切地将自己对职业和人生远景的理性认识娓娓道来,有一种真诚地分享自己人生经验的感觉。
他还增加一些表情和手势来使整个演讲感染力更强。
小结:在聆听演讲的过程中,我们感受到了本文论证严密与语言平易的特点,也触摸到小演讲家们精彩演讲背后深藏的梁启超先生动人的语言、诚挚的内心。
设计意图:通过真实的演讲活动让学生走进本文的内核,在感受本文的理性之余,揣摸出背后的真情,借助听众点评让文字背后的演讲者梁启超先生的形象渐渐在学生心中立体起来。
敬业与乐业(第二课时)
总
结
敬业与乐业
梁启超
提出论点:敬业、乐业是人类生活的不二法门
总
有业 道理论证,举例论证
分析论证 总结勉励:
敬业 什么是“敬”、为何“敬”、怎样“敬”
分
列举反面现象,进行批驳
举例论证,道理论证 乐业
为什么要“乐业”
总
责任心、趣味应是人类合理生活
模仿迁移,布置作业
对于我们学生来说“学习”就是 “职业”,在你的“职业” 生涯中, 是否也抱怨过“学习好苦呀!”学习 了本文,结合自身体验和悟,仿写课 文第八段(或其中一部分),下节课 上展示仿写成果。
有不是可敬的。”
(摆事实,讲道理)
“惟一的秘诀就是 忠实”
(举例论证、道理论证 )
“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”
(2)第6、7两个自然段运用了哪些论证方法?
?论证 ?论证
再读课文,深入文本
3、学生自读课文第8段,思考问题
(1)理清作者论证“乐业重要性”的结 构。
(2)在一部分中,作者运用了哪几种论 证方法?
(1)理清作者论证“乐业重要性”的结构。
列举反面现象进行批驳
“苦乐全在主观的心,
“
不在客观的事”
界
乐 业
无业游民
劳苦总是免不掉,
乐
举例论证
只有从劳苦中 找出快乐来
” 是 人
厌恶本业的人
业
运用设问“凡职业 都是有趣味 的……为什么
⑴变化渐进之 ⑵成“就乐之”
“乐”
生 更 高 道理 的
呢?”
⑶竞争之“乐”
再读课文,深入文本。
重点品读第二部分(第2 ~ 8段),探究作者如何围绕中 心论点,进行一一论证的。
《敬业与乐业》教案(第2课时)
第二课时课时目标1.弄清楚演讲词的结构安排,体会其层次分明、条理清晰的特点。
2.体会本文语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点3.理解“敬业”“乐业”的重要性。
教学过程第一阶段:学情诊断导入1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。
2.激情导人:伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超先生生动有力的笔触开始今天的语文学习吧!【设计意图】巩固课外积累,激发学习新知的兴趣。
第二阶段:自主探究1.阅读课文,说说文中表现作者观点、看法的语句有哪些(1)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的(5)人生在世,是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换(9)所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利(10)会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
(12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。
(13)人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
(14)敬业即是责任心,乐业即是趣味。
对文中作者的观点,你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。
(学生言之成理即可)2.学生再读全文,并思考(1)演讲开始,作者就开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。
接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑关系?(2)演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,并说“我深信人类合理的生活总该如此”。
那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?学生讨论回答,教师明确:(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
最新统编人教版九年级语文上册《敬业与乐业第二课时教学课件》优质教学课件
再见
7 敬业与乐业
第2课时
目录/CONTENTS
1 学习目标 Objectives
2 重点难点 Teaching important points
3 教学内容 Teaching Procedures
4 课后作业 Homework
学习目标
重点难点
重点: “敬业”和职业精 神。
化深为浅。 多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的
警句。
本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:
事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名 著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
写作特点:
①论证条理清晰,论据生动有力。这篇讲演 词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬 业和乐业的重要,末尾总结全篇。证明论点的过 程,举了多种论据,这些论据的精选运用,使讲 演词具体、生动,富有说服力。
什么是“乐业”?
➢ 在工作中寻找快乐 ➢ 在奋斗中感受快乐 ➢ 在竞争中体味快乐 ➢ 在投入中享受快乐
好知 之之 者者 不不 如如 乐好 之之 者者
4 作者是如何论述“乐业”的道理的?
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感 叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出 快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。 紧接更深入一步,论述“乐业”的道理。
各行各业平凡的劳动者
课后作业
课后研讨
1.说一说本节课的收获。 2.谈谈在解决实际问题中有哪些需要 注意或不太懂的地方。
请以课堂反思的方式写 一写你的收获。
课后作业
1.基础型作业:梳理本节课知识点。 2.发展型作业:完成本课时练习。
总结点评 同学们,我们今天的探索很成
初中-语文-人教部编版(2019)-6《敬业与乐业》第二课时(共8张PPT)
作者在谈到“凡职业都是有趣味的”时, 列出了四个原因,参照这种写法,试着为 “有业之必要”列举几条理由。
有业之必要
可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊; 使自己的身心有所安顿;
使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对自己意志和品性、能 力和才干的锻炼; 事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来 精神上的满足;
有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……
通过本节课的学习,你收获了什么?(思 想上:你对学习生活有了什么新的认识?知识 上:学会了什么?)
对比论证,是正反对比论证的简称,是把两种 事物加以对照、比较后 ,推导出它们之间的差刻,更有说服力。
道理论证,用经典著作中的精辟见解,古今中 外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证 明论点的方法。使论述有权威性,增强说服力。
比喻论证,用人们熟知的事物作比喻来论证观 点的正确的方法。使所论述的道理浅显透彻,形象 易懂,具有更强的说服力。
默读第八段,思考:作者说“凡 职业都是有趣味的”,理由是什么? 你能举例加以说明吗?
“凡职业都是有趣味的”事例: 居里夫人在八吨沥青矿渣中寻找“镭” 陈景润整日与枯燥的数字打交道,耗去了几麻 袋的草稿纸,攻克了世界著名数学难题“哥德 巴赫猜想”中的(1+2)。
6 敬业与乐业
梁启超
默读课文六、七段,思考: 1.作者是从哪几个方面论述敬业的必要 性的?(注意勾画文中起到推进论证进程的 句子。) 2.课文六、七段采用了哪些论证方法, 有什么作用?
常用论证方法及作用
举例论证,是指运用典型事例来证明论点的方 法。通过列举典型事例,具体有力地证明了论点, 增强了说服力。
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2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子的名 言(道理论证)和百丈禅师的事例(举例论证); 谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原 因加以论证(道理论证)。参照两种写法,试着 为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习 都是有趣味的”提供几个事例。
例如:“有业之必要” 1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯 定……
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类 合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己 的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业,对于所作的事情 要生出敬意,从而认真的做好,并在做事 中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的 事情;不只限于成人的工作,也可以 包括学生的学习。正如作者所言: “凡可以名为一件事的,其性质都是
作者是怎样论述“敬业”的必要 性的?
引用朱子的话做理论论据 1、什么叫敬业? 列举两个地位悬殊的 2、为什么要敬业? 职业作事例论据
3、怎样才能做到 引用《庄子》、曾文 正、孔子和法国学者 敬业? 的论述做理论论据
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用才是最高境界。
第二次先学后教(深入理解第二部分的内容) 自学指导: 请同学们细读课文,回答以下几个问题。若有 疑难可与同桌商量解决,6分钟后检测自学效果
1.在3、4段中作者是怎样论述“敬业”的必要 性的? 2.作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些 例子? 3.在5、6段中作者是怎样论述“乐业”的?
说明做事专心,就可以达到目的的道理
当堂训练:10分钟
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子的名言 (道理论证)和百丈禅师的事例(举例论证);谈 到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加 以论证(道理论证)。参照两种写法,试着为“有 业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣 味的”提供几个事例。
梁启超
学习目标: 1.理解课文阐述敬业与乐业的道理。 2、理解文中引用的名言警句作用。
第一次先学后教(整体理解第二部分的内容) 自学指导:请同学们速读课文第二部分,回答以 下两个问题。(自学时间3分钟)
1、作者在第二部分先后谈论了哪几个问题?
1、有业;2、敬业;3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业
提出”敬业乐业 “的论点
《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉
意思是无所事事的人难以培养,从反面论 证说明无业的害处。
朱子:主一无适便是敬
意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解 说什么是敬。
《庄子》:佝偻丈人的故事
有业的重要 正面论证
用百丈禅师做事实论据
作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
第三次先学后教:(体会名言警句、古 代典籍的作用。) 自学指导: 请同学们速读课文,圈画出文中所引用 的名言警句和古代典籍,理解它们的意 思和作用。 若有疑难可与同学交流解决。5分钟后检 测自学效果。