敬业与乐业公开课一等奖PPT
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怎样才算敬业？作者的意见是：
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理 上出发的便是敬。
2018/8/8
合作探究 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎 么一回事？说明什么道理？
故事见《庄子·达生》。大意说一 个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿 粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么， 他说天地虽大，万物虽多，我只知道有 蝉翼罢了。 这个故事说明：用心专一，心无旁 骛，就可以达到目的。
对自己的事业很尽 职，和朋友相处很 成书于西汉，大半 春秋时期道家 解释词语： 正确朗读 融洽 采自先秦儒家著作 的代表著作
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐 群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那 两句话，断章取义造出来的。我所说的是否 与《礼记》 《老子》原意相合，不必深求； 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活 不顾上下文，孤立截取 的不二法门。 其中的一段或一句。 2018/8/8
体裁介绍
立论和驳论
立论 ：就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。 驳论： 批驳错误或反动的观点，从而树 立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证 2018/8/8
生字词
旁骛 （wù）
佝偻
（gōu
ló u）
承蜩 （tiáo）亵渎 骈进 （pián） 强聒
的针对性。
2018/8/8
这是一篇演说词，可看作议论文体。
体裁介绍 演讲的主要特点：
①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发 表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：
认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
体裁介绍 六、议论文的表达方式
1.议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用 事实证明某一观点或主张。 2.议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜 明生动地证明了某一观点。 3.议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入 人心。 七、议论文的语言 严密、准确 八、论证方式：立论和驳论 2018/8/8 九、论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本
合作探究 唐代高僧 朗读唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常 解释词语：
用两句格言教训弟子，说道：“一日不 做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说 法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣 服，直到八十岁，日日如此。有一回， 他的门生想替他服务，把他本日应做的 工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅 师，老实不客气，那一天便绝对的不肯2018/8/8 言行一致 吃饭。
（xiè dū）
（qiǎng g百度文库ō）
2018/8/8
整体感知 2.应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职业。 也可以指生活中任何一件有价值的 事情；不只限于成人的工作，也可 以包括学生的学习。
2018/8/8
整体感知
3.作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）
①有业的必要（2-5） 专心致力
体裁介绍
四、关于论据
1.定义：用来证明论点的事实和道理。
有代表性古今中外的事例， 事实论据：现实中的现象，自己的经历， 确凿的数据，可靠的史实等 真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质 并与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明 扼要。
2.类型
道理论据：
公认的道理、格言、名人 名言、原理、定理等 。 2018/8/8
2018/8/8
背景简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于 70 多年前在上海中华职业学校为学生所 作的演讲，对学生进行职业道德启蒙 教育。中国的传统文化是一种有等级
色彩的官本位文化，人们奉行“万般
皆下品，惟有读书高”的信条，主张 “学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，
以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强
合作探究
引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证 什么道理？ 引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不 外证明人人都要有正当职业，人人都要 不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。
说明“百行业为先，万恶懒为首”。
2018/8/8
合作探究 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业……。 “儒门”“佛门”的话分别指： 儒门： 饱食终日，无所用心，难矣哉。 群居终日，言不及义，好行小慧，难 矣哉。 佛门： 一日不做事，一日不吃饭。 2018/8/8
合作探究 朗读 注音： 没有职业的懒人，简直是社会上的 蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果” 的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨 伐，万不能容赦的。 shè饶恕 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手 法？ 比喻（暗喻）。
2018/8/8
为什么要运用比喻，把 “没有职业的懒人”称为 运用比喻，一是生动形象，二是感染力 “蛀米虫”和“盗贼” ？
②敬业的重要（6-7）
于工作
③乐业的重要（8）
快乐地 工作
2018/8/8
整体感知 4.文中说：“我深信人类合理的生活总该 如此”，用自己的话说说 “人类合理的 生活”应该是怎样的。
“合理的生活”，首先是有一份正当的 职业（或任何一件有价值的事情），不能“ 饱食终日，无所用心”。对于所做的事情， 要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠 实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣， 不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 2018/8/8 “乐以忘忧”的境界。
用孔子的话做理论论据 用百丈禅师做事实论据
有业之必要 正反（有业、 论证“有业”之必要。说 无业）对比 明“百行业为先，万恶懒 论证/道理 论证/比喻 为首”。 2018/8/8
论证
阅读“敬业”
2018/8/8
合作探究
第6、7自然段依次论证了哪些问题？
1.什么叫做敬业；
2.为什么要敬业；
3.怎样才是敬业。
要证明什么(观点）； ①论点 ③ 证 论 明 证 ②论据
议论文的三要素：
怎 样 证 明 （ 观 点）
用什么来证明 （观点）
2018/8/8
体裁介绍
三、关于论点 1. 定义：作者对所议论的问题所持的见解和 主张。（在形式上是一个判断句。） 2.要求：论点必须鲜明、正确 。
3. 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、 自我概括。 4. 中心论点和分论点 : 只有一个中心论点 , 可 能几个分论点 。中心论点是全文的统帅，是 灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。2018/8/8
整体感知 5.整理文章结构 揭示全文论述的中 提出 （ 1 ） 敬 问题 心—（要）敬业与 乐业 业
总
分
与 乐 业
论述有业的必要 分析 （2—8） 性和敬业、乐业 问题 的重要性
总结全文，勉励人敬 解决 （9） 业乐业 2018/8/8 问题
总
阅读“有业”
附带阅读第一自然段
2018/8/8
合作探究
合作探究
归纳： “敬业”一节，运用了什么论证方法？
1.道理论证
• 引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言 • 事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下…… • 佝偻丈人用竹竿粘蝉 • 当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共
和国……
2.举例论证
3.举例论证/对比论证
2018/8/8
阅读“乐业”
2018/8/8
2018/8/8
合作探究
引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说 明什么道理？
要敬业。
要把一种劳作做到圆满。
要专心致志、心无旁骛。
2018/8/8
合作探究
如何论述怎样才能做到敬业？
先引用《庄子》的语句并作阐述，再举木匠做成一 张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把 马桶收拾得干净，和当军人打胜一支压境的敌军这两组 例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” （即“敬业”） 接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的 害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最 为有利”并引用孔子、庄子的名言，进一步强调敬业的 重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。 2018/8/8
2018/8/8
合作探究
什么叫做“敬业”？作者怎样论述？ 1.引用朱熹的话：“主一无适便是敬”后，紧 配上通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一 件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁 骛，便是敬”； 2.然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、 正经的事，“其性质都是可敬的”，并举“当 大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明， 侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自 2018/8/8 己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。”
论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。 道理论证。 2018/8/8
合作探究
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。
请解释孔子这两句话。 1.知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱 好它的人比不上以它为乐的人。 2.他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学 习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要 2018/8/8 老了，如此而已。
2018/8/8
议论文的常识
2018/8/8
体裁介绍 关于议论文的常识
一、什么是议论文？ 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道 理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理 来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什 么。 二、议论文的三要素 议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜 明的论点，确凿的论据，严密的论证) 2018/8/8
有道理的话，只是卖弄小聪明， 脑筋去做点事，这种人是 这种人是很难造就的呀! 很难造就的呀 ! 朗读 解释词语：
合作探究 整 天 吃 饱 了 饭 ， 不和大家整天混在一起，不说一句 肯动
孔子说：“饱食终日，无所用心， 难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义， 好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大 家，他心目中没有什么人不可教诲，独 独对于这两种人便摇头叹气说道：“难! 难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟 有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有 2018/8/8 即使 办法。
本题主眼，自然是在“敬”字、 “乐”字。但必先有业，才有可敬、可 乐的主体，理至易明。所以在讲演正文 以前，先要说说有业之必要。
因果关系。 “但”和“所以”各表示什么关系？ 道理极容
表示后面是“果” 2018/8/8 易明白
合作探究 第二自然段起什么作用？
引出“有业之必要”。起过 渡作用。
2018/8/8
合作探究
第8自然段的中心句是：
第二要乐业。 这段的分论点是：
要乐业
2018/8/8
只要你肯继续做下去，味 合作探究 自然会发生。 为什么呢?作者列举了 4条理由。这4条理由和这 一、身体力行寻找快乐。 二、刻苦奋斗感受快乐。 句话是什么关系？这是什 三、比较骈进体味快乐。 么论证方法？ 四、远离无聊享受快乐。
强，更能突出其“不劳而获” 的特点， 引起听众的感情共鸣。
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获 者”，不也可以吗？
合作探究
不用比喻，表达效果要差好多。
2018/8/8
合作探究
”有业之必要”的论证过程：
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 有业的重要
反面论证/ 道理论证 正面论证/ 举例论证
体裁介绍
3.归纳论据的要点：××人+怎么做 (与论点密切相关的方面)+结果
注意：在引用中可能有些不是 名言，而是具体的事实，那是事实 论据。
2018/8/8
体裁介绍 五、论证方法及其作用
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证(正 反对比论证)。 1.举例论证(举例子)：具体典型而且充分地证 明了某一论点。 2.道理论证(讲道理)：引用了什么论证了某一 论点，使论证具有说服力。 3.比喻论证(讲道理)：形象生动地阐述了某一 论点，使说理更通俗易懂。 4.对比论证(讲道理)：通过对比，突出强调了 2018/8/8 某一论点，使说理更鲜明。
断，截取。章，篇章。
合作探究 第一段的中心句是： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不 二法门。 中心句中的关键词是： 敬业乐业 “不二法门”是什么意思？
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。 常用来比喻最好的或独一无二的方法。 2018/8/8
合作探究 朗读 解释词语： 主要的着 眼处
转折关系。它强 调后面的意思
合作探究 为什么要敬业？用原文的话回答。
1. 人类一面为生活而劳动，（人类生存的需 要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意 义） 。要认定一件事去做 。 2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 是可敬的。
3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。 2018/8/8
合作探究
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理 上出发的便是敬。
2018/8/8
合作探究 《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎 么一回事？说明什么道理？
故事见《庄子·达生》。大意说一 个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿 粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么， 他说天地虽大，万物虽多，我只知道有 蝉翼罢了。 这个故事说明：用心专一，心无旁 骛，就可以达到目的。
对自己的事业很尽 职，和朋友相处很 成书于西汉，大半 春秋时期道家 解释词语： 正确朗读 融洽 采自先秦儒家著作 的代表著作
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐 群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那 两句话，断章取义造出来的。我所说的是否 与《礼记》 《老子》原意相合，不必深求； 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活 不顾上下文，孤立截取 的不二法门。 其中的一段或一句。 2018/8/8
体裁介绍
立论和驳论
立论 ：就一定的事件和问题正面阐明自 己的见解和主张。 驳论： 批驳错误或反动的观点，从而树 立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证 2018/8/8
生字词
旁骛 （wù）
佝偻
（gōu
ló u）
承蜩 （tiáo）亵渎 骈进 （pián） 强聒
的针对性。
2018/8/8
这是一篇演说词，可看作议论文体。
体裁介绍 演讲的主要特点：
①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发 表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求：
认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
体裁介绍 六、议论文的表达方式
1.议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用 事实证明某一观点或主张。 2.议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜 明生动地证明了某一观点。 3.议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入 人心。 七、议论文的语言 严密、准确 八、论证方式：立论和驳论 2018/8/8 九、论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本
合作探究 唐代高僧 朗读唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常 解释词语：
用两句格言教训弟子，说道：“一日不 做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说 法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣 服，直到八十岁，日日如此。有一回， 他的门生想替他服务，把他本日应做的 工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅 师，老实不客气，那一天便绝对的不肯2018/8/8 言行一致 吃饭。
（xiè dū）
（qiǎng g百度文库ō）
2018/8/8
整体感知 2.应该怎样理解“业”的含义?
“业”并不局限于狭义的职业。 也可以指生活中任何一件有价值的 事情；不只限于成人的工作，也可 以包括学生的学习。
2018/8/8
整体感知
3.作者先后谈论了哪几个问题？（分论点）
①有业的必要（2-5） 专心致力
体裁介绍
四、关于论据
1.定义：用来证明论点的事实和道理。
有代表性古今中外的事例， 事实论据：现实中的现象，自己的经历， 确凿的数据，可靠的史实等 真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质 并与论点有一定的逻辑联系。叙述要简明 扼要。
2.类型
道理论据：
公认的道理、格言、名人 名言、原理、定理等 。 2018/8/8
2018/8/8
背景简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于 70 多年前在上海中华职业学校为学生所 作的演讲，对学生进行职业道德启蒙 教育。中国的传统文化是一种有等级
色彩的官本位文化，人们奉行“万般
皆下品，惟有读书高”的信条，主张 “学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，
以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强
合作探究
引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证 什么道理？ 引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不 外证明人人都要有正当职业，人人都要 不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。
说明“百行业为先，万恶懒为首”。
2018/8/8
合作探究 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业……。 “儒门”“佛门”的话分别指： 儒门： 饱食终日，无所用心，难矣哉。 群居终日，言不及义，好行小慧，难 矣哉。 佛门： 一日不做事，一日不吃饭。 2018/8/8
合作探究 朗读 注音： 没有职业的懒人，简直是社会上的 蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果” 的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨 伐，万不能容赦的。 shè饶恕 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手 法？ 比喻（暗喻）。
2018/8/8
为什么要运用比喻，把 “没有职业的懒人”称为 运用比喻，一是生动形象，二是感染力 “蛀米虫”和“盗贼” ？
②敬业的重要（6-7）
于工作
③乐业的重要（8）
快乐地 工作
2018/8/8
整体感知 4.文中说：“我深信人类合理的生活总该 如此”，用自己的话说说 “人类合理的 生活”应该是怎样的。
“合理的生活”，首先是有一份正当的 职业（或任何一件有价值的事情），不能“ 饱食终日，无所用心”。对于所做的事情， 要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠 实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣， 不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到 2018/8/8 “乐以忘忧”的境界。
用孔子的话做理论论据 用百丈禅师做事实论据
有业之必要 正反（有业、 论证“有业”之必要。说 无业）对比 明“百行业为先，万恶懒 论证/道理 论证/比喻 为首”。 2018/8/8
论证
阅读“敬业”
2018/8/8
合作探究
第6、7自然段依次论证了哪些问题？
1.什么叫做敬业；
2.为什么要敬业；
3.怎样才是敬业。
要证明什么(观点）； ①论点 ③ 证 论 明 证 ②论据
议论文的三要素：
怎 样 证 明 （ 观 点）
用什么来证明 （观点）
2018/8/8
体裁介绍
三、关于论点 1. 定义：作者对所议论的问题所持的见解和 主张。（在形式上是一个判断句。） 2.要求：论点必须鲜明、正确 。
3. 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、 自我概括。 4. 中心论点和分论点 : 只有一个中心论点 , 可 能几个分论点 。中心论点是全文的统帅，是 灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。2018/8/8
整体感知 5.整理文章结构 揭示全文论述的中 提出 （ 1 ） 敬 问题 心—（要）敬业与 乐业 业
总
分
与 乐 业
论述有业的必要 分析 （2—8） 性和敬业、乐业 问题 的重要性
总结全文，勉励人敬 解决 （9） 业乐业 2018/8/8 问题
总
阅读“有业”
附带阅读第一自然段
2018/8/8
合作探究
合作探究
归纳： “敬业”一节，运用了什么论证方法？
1.道理论证
• 引用朱子、庄子、孔子、曾文正的名言 • 事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下…… • 佝偻丈人用竹竿粘蝉 • 当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共
和国……
2.举例论证
3.举例论证/对比论证
2018/8/8
阅读“乐业”
2018/8/8
2018/8/8
合作探究
引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说 明什么道理？
要敬业。
要把一种劳作做到圆满。
要专心致志、心无旁骛。
2018/8/8
合作探究
如何论述怎样才能做到敬业？
先引用《庄子》的语句并作阐述，再举木匠做成一 张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把 马桶收拾得干净，和当军人打胜一支压境的敌军这两组 例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” （即“敬业”） 接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的 害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最 为有利”并引用孔子、庄子的名言，进一步强调敬业的 重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。 2018/8/8
2018/8/8
合作探究
什么叫做“敬业”？作者怎样论述？ 1.引用朱熹的话：“主一无适便是敬”后，紧 配上通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一 件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁 骛，便是敬”； 2.然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、 正经的事，“其性质都是可敬的”，并举“当 大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明， 侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自 2018/8/8 己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。”
论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系。 道理论证。 2018/8/8
合作探究
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。
请解释孔子这两句话。 1.知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱 好它的人比不上以它为乐的人。 2.他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学 习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要 2018/8/8 老了，如此而已。
2018/8/8
议论文的常识
2018/8/8
体裁介绍 关于议论文的常识
一、什么是议论文？ 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道 理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理 来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什 么。 二、议论文的三要素 议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜 明的论点，确凿的论据，严密的论证) 2018/8/8
有道理的话，只是卖弄小聪明， 脑筋去做点事，这种人是 这种人是很难造就的呀! 很难造就的呀 ! 朗读 解释词语：
合作探究 整 天 吃 饱 了 饭 ， 不和大家整天混在一起，不说一句 肯动
孔子说：“饱食终日，无所用心， 难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义， 好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大 家，他心目中没有什么人不可教诲，独 独对于这两种人便摇头叹气说道：“难! 难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟 有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有 2018/8/8 即使 办法。
本题主眼，自然是在“敬”字、 “乐”字。但必先有业，才有可敬、可 乐的主体，理至易明。所以在讲演正文 以前，先要说说有业之必要。
因果关系。 “但”和“所以”各表示什么关系？ 道理极容
表示后面是“果” 2018/8/8 易明白
合作探究 第二自然段起什么作用？
引出“有业之必要”。起过 渡作用。
2018/8/8
合作探究
第8自然段的中心句是：
第二要乐业。 这段的分论点是：
要乐业
2018/8/8
只要你肯继续做下去，味 合作探究 自然会发生。 为什么呢?作者列举了 4条理由。这4条理由和这 一、身体力行寻找快乐。 二、刻苦奋斗感受快乐。 句话是什么关系？这是什 三、比较骈进体味快乐。 么论证方法？ 四、远离无聊享受快乐。
强，更能突出其“不劳而获” 的特点， 引起听众的感情共鸣。
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获 者”，不也可以吗？
合作探究
不用比喻，表达效果要差好多。
2018/8/8
合作探究
”有业之必要”的论证过程：
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 有业的重要
反面论证/ 道理论证 正面论证/ 举例论证
体裁介绍
3.归纳论据的要点：××人+怎么做 (与论点密切相关的方面)+结果
注意：在引用中可能有些不是 名言，而是具体的事实，那是事实 论据。
2018/8/8
体裁介绍 五、论证方法及其作用
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证(正 反对比论证)。 1.举例论证(举例子)：具体典型而且充分地证 明了某一论点。 2.道理论证(讲道理)：引用了什么论证了某一 论点，使论证具有说服力。 3.比喻论证(讲道理)：形象生动地阐述了某一 论点，使说理更通俗易懂。 4.对比论证(讲道理)：通过对比，突出强调了 2018/8/8 某一论点，使说理更鲜明。
断，截取。章，篇章。
合作探究 第一段的中心句是： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不 二法门。 中心句中的关键词是： 敬业乐业 “不二法门”是什么意思？
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。 常用来比喻最好的或独一无二的方法。 2018/8/8
合作探究 朗读 解释词语： 主要的着 眼处
转折关系。它强 调后面的意思
合作探究 为什么要敬业？用原文的话回答。
1. 人类一面为生活而劳动，（人类生存的需 要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意 义） 。要认定一件事去做 。 2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不 是可敬的。
3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德， 不劳作便是罪恶。 2018/8/8
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