6 敬业与乐业优质课课件

状元成才路 状元成才路
2.第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用 《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好 桌子和当总统的建设一个国家，挑粪的把马桶收拾 得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例 子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” （即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自 己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生 最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔 子的名言进一步强调敬业的重要。
三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过 来问：“你们在干什么？”第一个工人说：“没看 见吗？我在砌。”第二个工人说：“我们在盖一 幢楼房。”第三个工人说：“我们在建一座城市。” 十年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人 坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢， 成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。
状元成才路
状元成才路 状元成才路
（3）作者先后谈论了哪几个问题？ 作者先论述有业之必要，因为“敬业乐
业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之 重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合 理的生活应该是既有责任心又有趣味。
课文解读
再读课文，深入思考，解答疑问。 首先阅读1～5自然段，回答： 1.文章中哪句话揭示了全篇论述的中心？
阅读第8自然段，回答：
作者举了怎样的例子来论述“乐业”的 重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹 “做苦工”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐 来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。之后更深 入一步论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都 是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧 接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自 己职业中领略出趣味（即乐业），生活才有价值”， “这种生活”才算得“人类理想的生活”。
背景链接
本文选自《饮冰室合集》第五册（中华书 局1989年版）。本文是梁启超1922年8月14日 在上海中华职业学校的演讲。有删改。
字词学习
生难字
承蜩（ tiáo ） 佝偻（ɡōu lóu） 亵渎（xiè dú）
骈进（ pián ） 层累（ lěi ） 赦免（ shè ）
解剖（ pōu ） 教诲（ huì ） 状元成才路
论述“乐业”的重要性及论证方法
1.阐述人生 苦乐缘由
在于主观的心， 正面说 不在客观的事 理论证
2.两种人 无业游民，日子难过 反面举 生表现 厌恶本业，逃脱不状元成得才路 例论证
的”的强 境才原调 界是因要 和人：“ 价生“乐 值更乐业 。 高业”
状元成才路 状元成才路
3.怎样“乐业”
从四个方 状元成才路 面阐述
2.引经据典，生动有力。 演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典
《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了 “敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔 子的“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群 居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的 名言及百丈禅师的“一日不做事，一日不吃饭” 的格言有力地证明了“有业”之必要。
“饱食终日，无所用 反
心”之人
面 举
“群居终日，言不及
例 论
义，好行小惠”之人 证
正面举例论证
的强 必调 要“ 性有
业 ”
的
是强
必 讲道理，得出“百行 正反（有业、无业）
做调
要 业为先，万恶懒为首” 道理对比论证、比
的结论（第5段）
喻论证
人“ 之有 本业
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
”
阅读第6、7自然段，回答： 1.什么叫“敬”，作者又是怎样阐述的？ 2.作者从哪些方面来论证“敬业”这一问题？
呜咽（ yè ）
ɡuō（ 聒 ）噪 chǐ（ 耻 ）辱 ɡěnɡ（ 耿 ）正
词语解释
征引 精微 直捷 亵渎 断章取义 不二法门
常用来指最好的或独一无二的方法。 引用。 不顾上下文，孤立截取其中的一 段或一句。 精深、微妙。
简单、快捷。 轻慢，不敬。
整体感知
朗读课文，思考：本文标题表达了什么 观点？作者先后谈论了哪几个问题？
1.第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹 的名言“主一无适便是敬”，后紧配上自己的通俗 化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副 精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然 后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事， “其性质都是可敬”的，并状元成才路 举“当大总统”与“拉 黄包车”这两件事状元加成才路 以证明，侧重点在“凡职业没 有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种 劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
罪孽（ niè ）
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拣择（ jiǎn ） 羡慕（ 状元成才路 xiàn ）
旁骛（ wù ）
强聒不舍（ ɡuō ） 百丈禅师（ chán ）
多音字
恶劣（ è ） 恶 恶心（ ě ）
厌恶（ wù ）
形似字
shè（ 赦 ）免
显 hè（ 赫 ）
姓 hǎo（ 郝 ）
咽气（ yàn ） 咽 咽喉（ yān ）
我确信“敬业乐业”四个字，是人类 生活的不二法门。
2.作者围绕中心论点先后谈了几个问题？
有业
敬业
乐业
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3.这三个问题的关系是怎状元成才路样的？ “有业”是状元成才路前提，“敬业”是根本，
“乐业”是境界。
论 述 “ 有 业 ”
引用孔子的话，举 两种人的事例（第
2、3段）
举百丈禅师的故事 （第4段）
我认为作者的这种衡量标准不够 合理。做出大成就者不但能充分发挥 自己的才能，充分利用周围的环境条 件，而且还能克服困难，积极创造条 件，把事情做到圆满，做到极致。作 者的这种观点很容易成为某些人的借 口，削弱他们寻求进步的积极性。
如何看待这个标准，语境不同， 人生观不同，看法也不同。如果说， 那个时代梁启超教导人们要安于本 职，不可好高骛远，体现了隐忍而 自敛的中国人生哲理的话，那么这 一标准是不适用于现代社会的，因 为现代社会更提倡主动进取、勇于 挑战的人生观。
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30多年中，8个兄弟姐妹都不知道黄旭华搞核潜 艇，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼 到93岁才见到儿子一面。
核潜艇是集核电站、导弹发射场和海底城市于一 体的尖端工程。中国的核潜艇研制工作是从一个核潜 艇玩具模型开始的。
为研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来 到试验基地。后来他把家安在了小岛上。为了艇上 千万台设备，上百公里长的电缆、管道，他要联络 全国24个省市的2000多家科研单位，工程复杂。那 时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成 千上万个数据。
1964年，黄旭华终于带领团队研制出我国第一艘 核潜艇。使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。
1988年，核潜艇按设计极限在南海作深潜试验。 黄旭华亲自下潜300米，是世界上核潜艇总设计师亲 自下水做深潜试验的第一人。
黄旭华曾先后多次获得国家科学技术进步特等奖， 全国科学大会奖等，为国防事业、为我国核潜艇事业 的发展做出了重要贡献。
3.课外搜集更多的关于敬业与乐业的例子， 进行阅读，并与同学们分享。
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乐以忘忧,不知老之将至云尔”也穿插于论 证过程中，这些格言的引用增强了文章的 说服力。
文章论说过程中所举的例子也相当丰 富，如唐朝的百丈禅师每天都必须做事， 否则他那一天就不肯吃饭的故事；又如佝 偻丈人承蜩的故事等。
3.语言通俗易懂，凸显演讲特色。
这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲 时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气， 我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听， 有些人看着我们好苦；翻状元成才路 过来，倘若我们去赌 钱去吃酒，还不是状元成才路一样在淘神费力？”演讲最 后,“盼望诸君和我一同受用！”
课后作业
1.作者在文章中提出了许多关于敬业和乐业的 观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意 见？说说你持这种意见的理由？
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 ③凡职业没有不是神圣的。 ④凡职业没有不是可敬的。
2.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
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更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要 表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利 于引起听众的注意和思考。
拓展迁移
黄旭华——“中国核潜艇之父”
1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏 关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料， 是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对 中国若干重要项目的援助，状元成才路对中国施加压力。毛泽 东听后发誓：“核状元潜成才路 艇一万年也要搞出来”。曾有 过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造 船系的黄旭华被选中参研。
在论述“敬业”时，朱子的“主一无适便是敬” 也是作者认同并提出的观点。此外，又引用了 曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子 “用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行, 不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在 论述“乐业”时，孔子的“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,
（道理论证、引用论证）
论证了“凡职业 都是有趣味的” 的道理。
深入探究
文中说“因自己的才能、境地，做一种 劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你 认同作者的这一衡量标准吗？为什么？
我认为作者的这种衡量标准是 合理的。作者认为任何职业，不分 高下，只要尽自己的能力做到了圆 满，他便是“天地间第一等人”。 这个标准立足现实，不好高骛远， 容易让人获得心灵上的宁静与和平。