文化泛化中崛起的大众文化：从神性体悟到世俗消费
解读中国当代大众文化
解读中国当代大众文化中国当代大众文化是指在当代中国社会中广泛流行和接受的文化现象和表达形式。
随着社会的发展和经济的繁荣，中国当代大众文化呈现出多样化、多元化的特点。
它既包括传统文化的延续和发展，也融合了国外文化的元素，形成了独具特色的文化风貌。
一、中国当代大众文化的主要特点1. 文化多元性：中国当代大众文化吸收了国内外各种文化元素，形成了多元化的文化景观。
例如，中国的流行音乐中融合了西方的流行曲风和中国传统音乐的元素，形成了独特的音乐风格。
2. 大众化：中国当代大众文化具有广泛的受众群体，涵盖了各个社会阶层和年龄层。
无论是电影、音乐、电视剧还是网络文化，都能够触及到大部分人群，成为他们生活中不可或缺的一部分。
3. 娱乐性：中国当代大众文化强调娱乐性和消遣性，以满足人们日常生活中的娱乐需求。
例如，综艺节目和真人秀在中国电视台的播出量很大，吸引了大量观众。
4. 互动性：中国当代大众文化注重与观众的互动，通过网络和社交媒体平台与观众进行互动和交流。
观众可以通过评论、点赞等方式参与到文化产品的创作和传播中。
5. 商业化：中国当代大众文化在商业化方面取得了巨大的成功。
文化产品的制作、推广和销售都与商业利益紧密相关。
例如，电影、音乐和游戏等文化产品成为了商业竞争的焦点。
二、中国当代大众文化的表现形式1. 电影：中国当代电影产业发展迅速，涌现出了一大批优秀的电影作品。
例如，张艺谋的《英雄》和冯小刚的《手机》等影片在国内外取得了巨大的成功。
2. 音乐：中国当代音乐包括流行音乐、摇滚乐、民谣等多种音乐风格。
许多中国歌手和乐队在国内外都有一定的影响力，例如邓紫棋、五月天等。
3. 电视剧：中国当代电视剧在国内受众广泛，涉及的题材和风格也多样化。
例如，都市情感剧、古装剧和军事题材剧等都备受观众喜爱。
4. 网络文化：随着互联网的普及，中国当代大众文化中的网络文化也得到了迅猛发展。
例如，微博、微信和短视频平台成为了人们获取信息和娱乐的重要渠道。
大众文化分析
大众文化分析
大众文化是什么？
大众文化是一种流行的文化现象，它的形式包括音乐、电影、电视、广告等，通常是经过大量消费和宣传的。
它通过快节奏、易于理解、易于消化的形式，吸引了大量观众并塑造着他们的价值观、审美观和行为方式。
大众文化是如何影响我们的？
大众文化是一个非常强大的影响力，它通过多种途径影响着我们。
首先，大众文化通过媒体的传播影响我们的娱乐、娱乐方式以及消费行为。
其次，大众文化通过艺术作品、电影等形式影响我们的价值观和生活方式。
最后，大众文化还通过广告推销商品和服务，鼓励我们的消费行为。
大众文化的概念在不断发展和演变，正如时代在不断变化，大众文化也在不断变化。
在21世纪，互联网的普及、社交媒体的兴起和新技术的出现，各种各样的流行文化很快就可以从一处传到另一处，大大加速了文化的传播速度。
大众文化的优点和缺点
影响力和普及性是大众文化最显著的优点之一。
它为人们提供了一个共同
的文化语境，可以促进人们的沟通和交流。
并且通过跨国界的普及，大众文化可以为人类社会建立一个更加和平、友好的主流文化范式。
另一方面，大众文化也具有一些缺点，例如，它可能是浅薄、粗俗、低俗甚至刻意迎合大众口味，令人倍感无味。
并且随着大众文化消费行为的普及，很多人沉迷于消费文化，形成了浅薄的、随意的消费观念。
总结
大众文化是一种流行的文化现象，具有很多优点和缺点。
在当今的数字时代，大众文化的影响力和普及性越来越强大。
在欣赏、选择和消费大众文化的同时，我们也需要保持理性选择和审美独立性，以确保我们的消费行为有利于我们的个人成长和生活质量的提高。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化是指一种社会现象，即大规模生产、消费和传播的文化。
它兴起于20世纪初的欧美工业化社会，随着大规模媒体的发展而愈发普及和强大起来。
在这个进程中，大众文化产生了一些独特的文化特征。
大众文化具有大众性。
大众文化通过大规模的生产和消费满足了广大群众的文化需求。
随着工业革命和商业化的进程，大规模媒体的出现使得文化产品能够以更低的成本生产和更广泛的方式传播，从而使大众能够普遍接触到不同类型的文化产品。
这些产品如电影、电视剧、音乐、杂志等，吸引了大量的观众和听众，形成了一个庞大的文化消费市场。
大众文化具有商业性。
商业化是大众文化的重要特征之一。
大众文化产品通常是以盈利为目的的，商业化操作着对文化产品的生产和传播。
大量投资者和企业看到了大众文化市场的潜在商机，开始投身于电影、音乐、出版等领域。
他们通过市场调查和分析来研究群众的需求，推出符合市场口味的产品，利用广告和宣传手段来推广产品，从而实现了经济效益。
大众文化具有流行性和娱乐性。
流行性是大众文化的一种特征，即文化产品能够很快地在社会上产生影响并受到广大群众的追捧。
这是因为大众文化产品通常追求新颖和刺激，容易吸引观众的注意力，并在社交媒体等平台上迅速传播。
大众文化产品大多以娱乐为主要目的，注重娱乐和消遣。
它们往往采用通俗易懂的表达形式，以轻松、幽默或刺激的方式引起观众的兴趣和共鸣。
大众文化还具有多样性和包容性。
随着全球化和多元文化的发展，大众文化中涌现出各种样式，丰富了人们的文化生活。
无论是不同国家、不同背景的文化，还是不同群体、不同阶层的文化都能在大众文化中找到自己的表达方式。
大众文化通过吸纳和融合不同文化元素，促进了文化的多样性和交流，让人们能够更好地理解和包容其他文化。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征
随着现代化的迅速发展，大众文化的兴起成为了一种现象性的存在。
大众文化可定义为主流文化，它反映了社会主流、大众普遍接受的价值观和文化表现形式。
随着传媒技术特别是电影、电视、网络等的发展，大众文化进入了一个百花齐放的时代，同时也伴随着一些文化特征的出现。
首先，大众文化的内容大多数是娱乐导向。
这是因为在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和挑战，需要寻求某种方式来放松和娱乐自己。
在这种情况下，电影、电视、音乐、游戏等娱乐形式成为了人们主要的逃避现实和娱乐方式，而这些娱乐形式往往具备易于消费、简单易懂、内容短平快等特点，能够满足人们简单快速的需求。
其次，大众文化的表现形式具有普及性和大众化。
这是因为在当代社会中，信息传播和交流的速度飞快，人们的文化消费需求越来越高。
同时，人们的文化素质和接受能力也得到了提高。
此外，许多传媒工具的发展使得更多的信息和文化内容能够普及到更广泛的受众群体之中。
第三，大众文化具有融合和创新性。
随着不同文化之间的交融和互动，大众文化融合了许多来自不同文化的元素，创造了更加多元化、开放和包容的文化形态。
同时，大众文化也在不断地创新和变革，通过吸收新的元素和注入创新的因素，使得其具备了更加崭新的面貌和更加深远的影响力。
综上所述，大众文化的兴起及其特征是现代传媒技术和文化交流与融合的产物。
在大众文化的表现形式和文化特征中，娱乐导向、大众化、融合创新、商业化等成为了其最突出的特点和表现形式。
这些特点的兴起让大众文化成为了一种独特的文化现象，深刻地影响着现代社会的发展趋势和文化生态。
大众文化高级社交文化和审丑狂欢现象的文章
大众文化高级社交文化和审丑狂欢现象的文章篇一：大众文化是社会中广泛传播的文化现象,包括了各种形式的娱乐、艺术、媒体、广告等等。
它通常被定义为通俗易懂、面向大众、流行于社会各个阶层的文化产品。
然而,这种大众文化也存在着高级社交文化和审丑狂欢现象。
高级社交文化是指那些在社会中比较高层次的文化现象,例如社交场合中的穿着、礼仪、言谈举止等等。
这种文化往往更加注重礼仪和规矩,追求社交的等级和秩序。
在一些文化中,人们会非常重视外表和形象,甚至会花费大量的时间和金钱来提升自己的社会地位。
这种文化现象在大众文化中也能找到一些踪迹,例如时装、化妆品、美容、健身等等。
审丑狂欢现象则是指那些以娱乐为主要目的的文化现象,例如电影、电视节目、娱乐活动等等。
这种文化往往更加注重娱乐和刺激,追求受众的感官刺激和欢笑。
在审丑狂欢中,人们会尽可能地挖掘出一些有趣、滑稽、荒诞的情节和角色,以吸引受众的注意力。
这种文化现象在某些文化中非常流行,例如网络文化、短视频、喜剧、动漫等等。
高级社交文化和审丑狂欢现象在大众文化中都是存在的。
虽然这些文化现象可能有不同的追求和目的,但它们在某些方面是相似的。
在追求受众的注意力和娱乐的过程中,大众文化也不断地演化和变化。
无论是高级社交文化还是审丑狂欢现象,都在不断地挑战着人们的审美和价值观,同时也反映了社会中不同阶层、不同群体的需求和追求。
篇二：大众文化是一种广泛传播的文化现象,通常是由商业机构、媒体和个人创作的文化产品所组成。
大众文化通常面向大众,旨在满足人们的需求和娱乐他们。
然而,这种文化也具有一定的社交性质,因为它涉及到人们之间的交流和互动。
高级社交文化则是一种更高层次的文化现象,通常由精英阶层、名人和媒体所创造。
这种文化通常更加注重隐私和个人空间,同时它也涉及到审丑狂欢现象。
审丑狂欢是指一种文化现象,其中人们通过展示各种滑稽、荒诞或丑陋的行为和场景来获得娱乐和满足感。
大众文化和高级社交文化的区别在于其社交性质和面向的人群。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征随着工业文明的发展和全球化进程的不断加速，大众文化已成为当今社会中普遍存在的一种文化现象。
大众文化的兴起不仅改变了人们的生活方式，也影响了人们的价值观和思维方式。
本文将从大众文化的起源和特征两个方面进行分析。
一、大众文化的起源大众文化的起源可以追溯到19世纪初的欧洲和美国。
当时，由于工业革命的兴起和城市化进程的加速，大量的工人和农民涌入城市，形成了一种新的生活方式和文化氛围。
在这种背景下，文化产业开始崛起，出现了各种娱乐形式，如音乐、电影、杂志、报纸等。
同时，大众传媒的出现也促进了大众文化的传播和普及。
1.娱乐至上大众文化的特征之一就是娱乐至上。
大众文化所涉及的娱乐形式包括电影、电视、音乐、游戏等，这些都是为了满足人们对于娱乐的需求而设计的。
这样的娱乐形式一般都是轻松、有趣且易于理解的，能够引起人们的兴趣和共鸣。
例如，电影中的商业片几乎都是由一些好莱坞大片组成，这些电影通常有很高的娱乐价值和制作质量。
2.商业化和消费主义大众文化是商业化的，也是消费主义的。
大众文化所涉及的内容往往是符合商业利益的，如商业广告、商品推销等。
大众文化不仅推动了市场经济的发展，也造就了一大批商业成功的文化明星。
消费主义也是大众文化的一种特征，人们在受到大众文化的影响下，往往会因为“跟风”而购买相应的物品。
3.群众化大众文化是针对大众大众化的，特别是涉及到娱乐和消费。
大众文化的内容和方式通常是针对一般大众而设计的，无论是电影、音乐或节目，都要符合一定的大众化标准，这也是为了更好的吸引人们的注意力和共鸣。
总之，大众文化是当今社会中无法忽视的文化现象，具有娱乐至上、商业化和消费主义、群众化等特征。
大众文化的兴起不仅推动了文化产业的发展，也影响了人们的生活方式和价值观念。
人们应该深入思考大众文化带来的影响，对其进行适当地引导和控制，以避免出现负面影响。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化是指在现代大规模传播媒介的影响下，形成的一种普遍并受到广泛接受的文化现象。
它的兴起与发展，标志着现代社会的进步和变迁。
下面将从大众文化的兴起原因和其文化特征两个方面进行浅析。
大众文化的兴起原因有以下几个方面。
工业革命的兴起带动了工业生产和交通运输的发展，大大促进了商品的生产和流通。
大众化的商品消费成为现代社会的主流，促使了大众文化的兴起。
传媒的普及和发展，如报纸、广播、电视等媒介的兴起，快速传播大量信息和文化产品，加速了大众文化的流行和普及。
社会分工的细化和多样化，导致人们在工作和生活中的空闲时间增多，因而需要一种文化形式来填补这些空闲时间，满足人们的精神需求。
大众文化具有以下几个典型的特征。
大众文化追求普及性和娱乐性。
它注重广大群众的需求和接受程度，追求通俗易懂的表达方式，以丰富人们的休闲娱乐生活。
大众文化具有大量的产业链和商业模式。
从文化制作、创意设计、制作加工、销售分发等各个环节形成了一个庞大的产业链，创造了大量的就业机会和经济效益。
大众文化具有强大的社会影响力。
它通过广播、电视、网络等传媒手段的快速传播，塑造了社会的价值观念、审美标准和生活方式，对社会产生了深远的影响。
大众文化强调创新和多元化。
随着社会的变迁和技术的进步，大众文化需要不断创新和更新，以适应人们的需求和变化的社会环境。
大众文化的兴起与发展不仅是现代社会进步和变迁的标志，也是人们精神需求的一种满足方式。
大众文化以其普及性、娱乐性、商业性和社会影响力等特点，深深地影响和塑造了现代社会的面貌。
我们应该注重大众文化的倡导和发展，同时也要警惕其中可能存在的问题和负面影响，积极引导大众文化的发展走向，促进其和谐与繁荣。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化的兴起与发展得益于现代社会的快速发展。
大众文化的兴起源于现代社会的工业化与城市化进程。
19世纪末20世纪初，随着工业革命的到来，人们的生活方式发生了极大的变革。
工业化的推动使得大众传媒得以快速发展，报纸、杂志、广播、电视、网络等媒介逐渐普及，信息传递的速度和范围大大加快。
城市化的进程也使得人口密集的城市成为文化交流的中心，各种文化元素相互碰撞、融合，形成了新的文化形态。
而工业化与城市化的推动也使得文化产品的生产和传播成本大大降低，文化产品变得更加平民化，人们更容易获得和参与文化活动。
这些因素共同促进了大众文化的兴起和发展。
大众文化的兴起受到了大众媒体的普及与传播的影响。
大众媒体的普及与传播是大众文化兴起的重要推手。
大众媒体以其强大的传播能力，将文化产品快速、广泛、深入地传播给了大众，推动了大众文化的形成。
广播、电视、网络等媒体平台的迅速发展，使文化产品得以广泛传播，并且更加直观、形象地呈现给大众。
这种形式的传播方式，加速了文化产品的传播速度，使得大众文化得以快速形成和发展。
大众媒体的传播也使得文化产品变得更加大众化，大众更容易接触和消费到各种文化产品，使得大众文化得以广泛传播和接纳。
大众文化的形成也体现了一些明显的文化特征。
大众文化的多元化是其最显著的特征之一。
大众文化不再只是由少数权贵阶层所主宰，而是由更广大的群众所影响和参与。
大众文化呈现出极为丰富多样的面貌，包括文字、音乐、电影、节日庆典、游戏等各种形式的文化产品，且每种形式都呈现出了丰富多样的特色。
大众文化的商业化是其另一显著特征。
随着市场经济的发展和商品文化的兴起，大众文化产品越来越以商品形式存在并向市场推销。
商业化的大众文化产品更容易受到大众的喜爱和接受，且对社会经济发展也起到了一定的推动作用。
大众文化的娱乐性及审美性也是其显著特征之一。
大众文化产品往往娱乐性较强，易于引发大众的兴趣与情感共鸣。
大众文化也追求美感与审美情趣，致力于表现和满足大众的审美需求。
大众文化与消费文化的关系
大众文化与消费文化的关系
大众文化和消费文化是密不可分的，两者之间存在着紧密的联系和互动。
大众文化是指社会上广泛流行、普遍接受的文化现象，包括电影、音乐、游戏、娱乐等方面。
而消费文化则是指人们在生活中通过购买
商品来满足物质和精神需求的一种文化现象。
首先，消费文化推动了大众文化的发展。
随着经济的发展和人们生活
水平的提高，人们对于娱乐和文化消费需求不断增加。
为了满足这种
需求，娱乐产业不断涌现出各种新形式，如电影、音乐、游戏等。
这
些新形式不仅丰富了人们的娱乐生活，也刺激了大众文化的发展。
其次，大众文化也促进了消费文化的繁荣。
随着大众文化日益普及和
深入人心，人们对于相关商品的需求也在不断增加。
例如，在电影或
游戏推出后，相关周边产品也会相应地推出并受到市场欢迎。
同时，
艺人或明星等公众人物的形象也成为了消费品牌的代言人，进一步刺
激了消费文化的繁荣。
最后，大众文化和消费文化也相互影响。
大众文化中的一些流行元素
会被商家利用到商品设计中，从而吸引更多的消费者。
而消费者对于
某些商品的追捧也会进一步推动该商品在大众文化中的普及和推广。
综上所述，大众文化和消费文化是相辅相成、互相促进的关系。
两者之间紧密联系着，共同推动了社会经济和文化发展。
解读大众文化读后感
解读大众文化读后感在当今社会，大众文化已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
从电影、音乐、电视节目到社交媒体，大众文化无处不在，深刻影响着人们的价值观、行为和生活方式。
而对于大众文化的解读，不仅可以帮助人们更好地理解当今社会的风气和趋势，还可以引发人们对自身所处环境的深入思考和反思。
读完《大众文化》这本书，我深刻地意识到了大众文化对我们生活的巨大影响，也对其产生了一些深刻的感悟。
首先，大众文化的崛起和传播是不可阻挡的。
随着科技的发展和全球化的加速推进，大众文化的传播已经变得前所未有的迅速和广泛。
无论是好莱坞电影、流行音乐还是社交媒体上的热门话题，都能够在全球范围内引起轰动，成为人们日常生活中的话题。
这种现象表明，大众文化已经成为了全球化时代的一种标志，它不仅能够跨越国界和文化差异，还能够在全球范围内形成共鸣和共享。
其次，大众文化的影响力是深远的。
从电影、音乐到时尚、娱乐，大众文化已经渗透到了人们生活的方方面面。
它不仅能够影响人们的消费行为和审美观，还能够塑造人们的价值观和行为习惯。
在这种情况下，人们往往会受到大众文化的影响而产生一些盲从和跟风的行为，甚至有时会失去自我，变得缺乏独立思考和判断能力。
因此，我们需要对大众文化保持一种审慎的态度，避免被其所左右，保持自己的独立性和个性。
最后，大众文化的发展也需要我们的积极参与和引导。
作为大众文化的受众和传播者，我们有责任去审视和引导大众文化的发展方向。
我们应该关注那些有价值和有意义的文化产品，积极参与其中，为其发展和传播做出自己的贡献。
同时，我们也应该对那些有害和低俗的文化产品保持警惕，避免它们对我们的生活产生负面影响。
只有这样，我们才能够让大众文化真正成为一种积极向上的力量，为我们的生活和社会做出更多的贡献。
总之，大众文化对我们的生活和社会产生了深远的影响，我们应该对其保持一种审慎的态度，既要积极参与和引导其发展，又要避免被其所左右。
只有这样，我们才能够更好地享受大众文化所带来的乐趣，同时也能够让其成为一种积极向上的力量，为我们的生活和社会做出更多的贡献。
大众文化消费的从众性行为分析
大众文化消费的从众性行为分析在大众文化的消费中存在明显的从众行为，如大制作的电影、畅销书、流行音乐、期刊杂志、主题公圆等影响力大的文化产品就备受消费者的追捧。
这种从众行为主要受两个因素影响，即大众传媒的影响力和对文化产品了解的信息不对称。
但从消费的心理成本、文化消费的体验、经历、消费中的文化资本积累几个方面来看，大众文化消费的从众行为有其存在的必然性，它是文化传承和发扬过程中一种难以避免的历史现象。
标签：大众文化消费从众从众行为是人类社会普遍存在的一种现象,它是指人们采纳其他群体成员的行为和意见的倾向。
而大众文化，是以大众传播媒介为主要手段、按市场经济规律运作的、旨在使普通大众获得感性愉悦、并融入生活方式之中的各种文化形态。
如电影、电视剧、畅销书、流行音乐、时尚服装、期刊杂志、电子游戏等。
它们既代表了以大众消费为中心的新的文化产业，又是现代社会创造出来的新的生活方式。
这种新的生活方式的一个重要体现就是人们在文化消费中的趋同性倾向。
一、大众文化消费的特点1.受传媒影响巨大传媒以的各种诱人的形式告诉人们应该吃什么，穿什么，抽什么烟，去什么地方渡假，看什么样的演出，应该有什么样的生活品位。
现代社会的人们不仅深深依赖以大众传媒为手段的大众文化产品的服务，而且常常从众于大众文化提供的消费时尚、消费导向。
所以，好莱坞电影、日本的动漫、韩国的电子游戏……凡是影响巨大或炒作厉害的，无不是人们追捧的对象。
2.二八效应严重在成熟商业运营模式运作下的文化产品往往能赢得大量的消费者和巨额利润。
以动漫业为例:米老鼠一年就能为迪斯尼赚下58亿美元的收入；《变形金刚》成为风靡20年的“印钞机”；日本的机器猫也是40年不老的招财猫。
相比之下，当年迈向美国的中国动画片《三个和尚》、《鹿铃》,同样为中国孩子津津乐道的《黑猫警长》、《葫芦娃》,因运作不力,十多年前已音信全无。
枯燥的数字背后显示了消费者趋同行为下明显的经济效应。
其他文化领域也莫不如此，强者越强,弱者越弱,形成了典型的二八效应。
解读大众文化读后感
解读大众文化读后感大众文化是指在社会中被广泛接受和流行的文化现象，它可以是流行音乐、电影、电视剧、时尚、体育等各种形式的文化产品。
大众文化的兴起和流行离不开大众传媒的推动，如电视、广播、互联网等媒体的发展为大众文化的传播提供了更广阔的平台。
大众文化不仅深刻影响着人们的生活方式和价值观念，也成为了当代社会的一种重要标志。
我读完了有关大众文化的书籍后，对大众文化有了更深入的认识。
书中提到，大众文化是一种双刃剑，它既能够为人们提供娱乐和消遣，也可能对社会产生一定的负面影响。
在我看来，大众文化在给人们带来快乐和乐趣的同时，也不可避免地对人们的思想和行为产生一定的影响。
首先，大众文化的传播方式多样，可以通过电视、网络、平面媒体等各种渠道传播。
这使得大众文化具有了更广泛的影响范围，能够深入到每个人的生活中。
例如，流行音乐、热门电影和电视剧往往能够在短时间内风靡全球，成为人们茶余饭后的谈资。
这种广泛的传播方式使得大众文化成为了社会各个群体交流的重要话题，也成为了人们生活中不可或缺的一部分。
其次，大众文化对人们的生活方式和价值观念产生了深远的影响。
随着大众文化的不断发展，人们的审美观念和消费观念也在不断变化。
例如，流行的时尚潮流、偶像明星的言行举止、电影中的情节设置等都会对人们的价值观念和行为习惯产生一定的影响。
在这种情况下，人们需要对大众文化进行理性的审视和思考，不被其左右自己的价值观念和行为方式。
然而，大众文化也存在一些负面影响。
首先，大众文化的娱乐性和商业性使得一些低俗、暴力、色情等内容也会通过大众传媒进行传播。
这些内容可能会对未成年人和青少年产生不良的影响，导致他们形成错误的价值观念和行为方式。
其次，大众文化的传播也可能导致文化同质化，使得一些传统文化和价值观念逐渐被边缘化。
这对于社会的多元文化和文化传承也带来了一定的挑战。
综上所述，大众文化是一个复杂而多样的现象，它既能够为人们带来快乐和乐趣，也可能对社会产生一定的负面影响。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化是指广泛传播并得到大众认可的一种文化形式，它源自于20世纪初工业化和大规模传媒的兴起，随着现代社会的发展而逐渐成为主流文化。
大众文化具有以下几个特征。
大众文化具有普遍性和大规模性。
大众文化通过大众传媒向广大人群传播，不再局限于小范围的特定社群或阶层。
它能够超越地域、国界和种族的限制，成为全球范围内的共同语言。
大众文化具有娱乐性和娱乐化的特征。
大众文化以满足大众的休闲需求为目的，追求轻松、快乐和愉悦。
大量的流行音乐、电影、电视剧、综艺节目等娱乐内容涌现出来，满足了人们日常生活中娱乐消遣的需求。
大众文化具有大众化和折衷化的特征。
大众文化倾向于平淡、通俗化、大众化的表达方式，以迎合大多数人的喜好和认知水平。
在大众文化的共享过程中，各种元素进行了相互融合、协调和补充，形成了一种综合、综合、相互渗透的文化格局。
大众文化具有时尚性和流行性的特征。
大众文化的内容和形式会随着时代的发展和社会变迁而不断变化，具有一定的周期性。
它会产生各种潮流、趋势和流行文化现象，影响着人们的价值观、审美观和行为方式。
大众文化的兴起与发展，得益于现代科技和传媒的发展。
20世纪初，工业化和大规模传媒技术的出现使得大众文化的传播和消费成为可能。
电影、广播、电视等新媒体的出现，使得大众文化能够更广泛地传播到人们的生活中。
大众文化的兴起还与现代社会的变革密切相关。
工业化和城市化的进程使得人们的生活方式发生了巨大变化，传统的社交形式和文化习俗开始逐渐消失，大众文化填补了空虚和需要。
源自工业化的大规模生产和市场经济的发展，为大众文化的生产和传播提供了物质基础和经济保障。
大众文化作为现代社会不可或缺的一部分，具有普遍性、商业性、娱乐性、大众化和折衷化、时尚性和流行性的特征。
它的兴起与现代科技和传媒的发展、社会变革等多种因素密不可分，对于现代社会的发展和个体的娱乐消遣起着重要的作用。
理解大众文化读后感范文
理解大众文化读后感范文大众文化是指在现代社会中广泛传播并深深影响到大众生活的文化形态。
作为一种大众化的文化形式，大众文化融入了人们的日常生活，通过媒体、广告、音乐、电影、电视等各种形式表达出来。
读完关于大众文化的相关文献和资料，我深深意识到大众文化对社会的重要性以及对个体的影响。
首先，大众文化在社会中扮演着重要的角色。
大众文化不仅代表了当代社会的审美标准和价值观，也是社会文化建设的一部分。
大众文化作为一种打破传统界限的文化形态，迅速传播并融入到社会各个领域中。
通过大众文化，人们能够获取到丰富多样的信息，更好地认识社会现象和民众需求。
同时，大众文化也具有社交化的功能，通过与他人分享和讨论媒体作品，人们能够增进交流和理解，促进社会和谐。
其次，大众文化对个体的影响是深远的。
大众文化通过各种媒体形式广泛传播，深入人心，潜移默化地影响着人们的思想观念、行为习惯和价值观念。
人们从大众文化中获得消遣、娱乐和信息，这种视听刺激不仅能够满足人们的需求，也会对人们的情绪、思维和行为产生积极或消极的影响。
例如，媒体广告通过塑造美丽、成功的形象，引导人们购买名牌商品，追求物质享受，从而形成了消费主义的社会风气。
另外，流行音乐、电影等娱乐形式也对人们的审美观念、价值观念产生重要影响，塑造人们的文化认同和个性特点。
然而，大众文化也存在一些问题和负面影响。
首先，由于大众传媒对信息的选择和反馈机制，大众文化容易陷入商业化的陷阱。
商业利益导向使得媒体内容趋于商业化、低俗化，迎合市场需求，满足大众短期快感，忽视了思想性、艺术性和道德性的培养。
其次，由于大众文化的普及性和影响力，造成了文化同质化的问题。
大众文化的传播速度很快，但往往缺乏深度和多样性，导致人们过度依赖大众文化，失去独立思考和创造能力。
再者，大众文化也容易滋生消费主义和功利主义的观念，导致人们过度追求物质享受，忽视了内心的精神追求和精神层面的满足。
综上所述，大众文化在现代社会中发挥着重要的作用，既是社会文化建设的一部分，也对个体产生深远的影响。
2020年佛山市石门实验中学高三语文一模试卷及参考答案
2020年佛山市石门实验中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题.材料一所谓996，是指工作从早上9点到晚上9点,一周工作6天,代表着中国互联网企业盛行的加班文化。
我国《劳动法》规定，“国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。
”第四十一条规定,“用人单位由于生产经营需要，经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时;因特殊原因需要延长工作时间的，在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时，但是每月不得超过三十六小时。
”根据上述规定,若公司强制实行996工作制度是违反法律规定的。
对于违反法律规定强制要求的加班，劳动者有权拒绝。
张耀律师表示，若是单位安排员工延长工作时间的，属于法律意义上的加班,单位应当根据法律规定支付加班费或予以调休；但若员工出于自愿加班的,不属于法律意义的加班，单位也无需支付加班费。
如果企业利用鼓励的模式变相强制要求员工加班,比如公司因员工拒绝加班而对员工降职、降薪、处罚、辞退的，员工可以向劳动保障行政部门投诉或申请劳动仲裁，维护自身合法权益。
从政府的角度来说,必须高度重视劳动法律法规的完善，尽快构建起法治维权的法律体系,重点治理各种形式的“隐性强迫”加班现象。
———新华网4.16材料二我们的企业不仅要依靠员工的汗水，更要激发员工的灵感;崇尚奋斗、崇尚劳动不等于强制加班。
苦干是奋斗，巧干也是奋斗；延长工时是奋斗,提高效率也是奋斗。
因此，不能给反对996的员工贴上“混日子”“不奋斗”的道德标签,而应该正视他们的真实诉求。
面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验,强制推行996，不仅解决不了企业管理中的难题,也会助长“磨洋工”的顽疾。
从企业家角度来看，他们身上的极限奋斗精神是可贵的，但要考虑到普通员工的位置不同，强制灌输996的加班文化，不仅体现了企业管理者的傲慢，也不实际、不公平。
大众文化的繁荣对当代人发展的双重性效应
大众狂欢时代人的双重性发展效应剖视许文贤（中山大学教育学院社会科学教育系广东广州 510275）摘要：20世纪90年代以来，伴随着工业化、市场化进程，大众文化在中国社会迅速发展，从某种意义上来说，我们已经进入了一个大众狂欢的时代。
在这样一个时代，人的发展显现出了双重性效应。
一方面，解构神圣性的大众文化以其平民化的文化方式赋予当代人广阔的发展空间；另一方面，大众文化市场化、世俗化的文化特征消解当代人超越性的精神追求向度。
因而在文化实践中，必须注重引导大众文化提高自身发展的合理性、人文性，高扬其积极效应，降低其消极效应。
关键词：大众狂欢；大众文化；双重性发展效应一、大众狂欢时代——大众文化在当代中国走向繁荣人类自诞生以来就以其特有的方式书写其文化与文明发展的历史。
文化也曾一度被所谓的特权者或精英者所垄断，被蒙上“神圣”或“权威”的面纱，它高高在上俯首相视，与普通大众保持着一定的距离。
而伴随着中国现代化发展进程的是文化的多层分化，权威或者精英文化一统天下的局面被打破，文化逐渐向平民生活回归，普通大众对文化的参与使得文化的表现形式日趋多样与通俗。
从某种意义上来说，我们已经进入了一个大众狂欢的时代。
流行音乐、通俗小说、休闲报刊、卡拉OK、肥皂剧等等大众文化的产品无所不在，许多人游离于紧张的高强度的工作与消遣狂欢之间，午夜的酒吧热闹非凡，卡拉OK人来人往、消遣肥皂剧通宵达旦的播出，疲惫的都市人习惯于用这种狂欢来松弛紧绷的神经，舒缓压抑的精神，释放巨大的竞争压力，这已经成为了普通大众的一种生活方式。
而这更催生了大众文化在当代中国迅速走向繁荣。
所谓大众文化（mass culture）是一个舶来词，它是产生于工业社会的新型的文化形式，对于当代中国社会而言仍然属于新鲜名词，对它的内涵理解也是众说纷纭，但是都离不开“面向大众的，大量生产的”以及“大众传播媒介为载体的”这样的含义。
一般而言，我们把大众文化理解为，以大众传播媒介为载体，按照商品市场规律运作，面向普通大众，旨在使大众获得感性愉悦的日常文化形态。
大众文化与消费文化的关系
大众文化与消费文化的关系随着现代社会的发展，消费文化渐渐地成为了我们日常生活中不可或缺的一部分。
大众文化则是一种被广泛接受、共同理解的文化形态，它包括电影、音乐、电视节目、流行时尚等等。
这两种文化形态看似没有直接关系，但实际上它们是密不可分的。
在现代社会中，消费文化与大众文化形成了一种互相促进的关系。
大众文化是推动消费文化发展的重要推手。
大量的娱乐活动、流行文化、广告营销都是大众文化的重要组成部分。
这些元素不仅可以吸引消费者的目光，还可以激发他们的购买欲望。
例如，当一部电影或一首歌曲成为热门话题时，相关的周边产品也会随之上市，比如电影周边商品、音乐专辑、演唱会门票等等。
因此，大众文化的繁荣也意味着消费文化的兴起。
消费文化也在反过来推动着大众文化的发展。
商业公司需要不断地生产和推销新的产品，这就需要大量的创意和灵感。
而大众文化作为商业公司的重要宣传媒介和文化生产方式，也需要不断地创新和更新。
因此，消费文化的需求促使了大众文化的创新和发展。
大众文化和消费文化还通过品牌营销形成了一种相互依存的关系。
品牌是消费文化中最为重要的概念之一，它不仅代表了产品的质量和价值，还代表了一种文化符号和情感共鸣。
当一个品牌受到了大众的认可和喜爱，它的产品销量就会得到很大的提升。
反之，当一个品牌的销量下滑时，它的知名度和认可度也会受到影响。
因此，品牌和大众文化的发展是相互关联的。
大众文化和消费文化是紧密联系的。
它们之间的互动、影响和促进，已经成为了现代社会发展的重要动力。
只有通过深入理解这种关系，我们才能更好地把握现代社会的文化发展趋势，推动文化产业的繁荣和创新。
【高中议论文阅读】论述类文本阅读“大众文化”参考答案
【高中议论文阅读】论述类文本阅读“大众文化”参考答案阅读下面的文字，完成 10 一 12 题。
大众文化是近来的焦点议题，也是一个有争议的议题。
一方面，一些论者对大众文化持基本否定的立场，认为大众文化冲击了高雅文化，造成了不阅读下面的文字，完成10一12题。
“大众文化”是近来的焦点议题，也是一个有争议的议题。
一方面，一些论者对大众文化持基本否定的立场，认为大众文化冲击了高雅文化，造成了不良的文化环境；另一方面，也有不少人认为，受到更多欢迎、受到市场追捧的作品就是有价值的，大众文化应该就是文化的主流．这两种意见其实是一个问题的两面，是从两种不同角度得出的不同结论。
现实状况是，高雅文化和大众文化之间的确有矛盾的一面，但也有互相转化和渗透的一面。
两者并不存在截然的对立和冲突，一些通俗文化的产品确实如过眼云烟，甚至对社会有不良作用；但也有许多通俗性作品具有积极的社会和文化价值，还有一些也可能经过历史的考验和淘洗而“经典化”，成为经典。
市场化对高难文化构成冲击的同时，也为文化的发展提供了诸多积极的可能性，如果市场健全并发获得更多的社会支持，高稚文化也会有自己更广阔的动作空间，大众文化中一些不如人意和刻意迎合低级趣味的状况，引起了读者强烈的反感和争议，同时也涌现出许多具有想象力和创造力、为群众喜闻乐见的好作品。
“大众文化”其实在相当程度上是“中性”的。
一方面，大众文化的发展有其必然性，是文化繁荣和发展的一个不可或缺的部分，另一方面，对其发展路径和价值取向的引导也确实不可缺少。
客观、理性地认识其复杂性，对于我们在文化领域里的公共政策的实施，对于文化的评价和传播的机制的健全都有积极的意义。
另外“大众文化”所反映的人性的复杂性其实值得我们高度关切和重视。
事实上，公众追求真善美，追求更高的价值的精神是人性的主流，同时人性中一些负面的因素也会长期地、持续地存在，可能不同的社会或不同的文化对于低级趣味的看法有一定差异，但对于低级趣味的批评和制止也是人类社会共同的，因为只要社会需要健康、有序发展。
关于当代中国大众文化的价值思考及对策
关于当代中国大众文化的价值思考及对策大众文化已成为人们日常生活的一个当然组成部分,那一什么是大众文化大众文化是与主流文化、精英文化相对应而存在的一种新型文化形态，当代中国的大众文化是指产生于现代工业社会,借助于大众传播媒介,以都市大众为消费对象,大众文化并不是任何社会形态都必然伴随的现象，而仅仅是工业文明以来才出现的文化形态，尤其以大众传播媒介为手段，按商品市场规律去运作，是社会的都市化的产物，它不是神圣的而是日常的，具有一种与政治的严肃或思想的论争相对立（有时也相容）的感性愉悦性的特点。
因此，大众文化可以定义为：大众文化是现代化时期所产生的大众群体的文化伴生物，是在工业社会中产生的、以都市大众为消费对象，通过现代传媒传播的无深度的、模式化的、易复制的、按市场规律批量生产的文化产品。
在这个意义上，娱乐电影、家庭肥皂剧、现代广告、畅销读物、报纸副刊、卡拉OK、音乐电视（MTV）、摇滚乐、流行歌曲、交谊舞、居室装潢、时装表演、选美活动、电视速配、明星崇拜等无疑都属于大众文化。
二、大众文化的利与弊对于当代中国的大众文化的价值，人们的态度褒贬不一。
有的将其视为“洪水猛兽”，有的认为它给人们带来了丰富多彩的精神享受。
我认为对大众文化应采取辩证的态度加以审视。
首先，健康、优秀的大众文化有利于人性的解放。
从金庸小说入选高中语文读本，到周杰伦的《蜗牛》入选上海中学生百首爱国主义歌曲，再到罗大佑歌曲入选《大学语文》，都说明健康、优秀的大众文化作品深受青少年的喜爱。
一些健康、优秀的通俗文学中格调清新、语言优美、歌颂美好人性的作品，流行音乐中旋律优美、内容健康、节奏明快的歌曲等都可以熏陶人的情操，提升人的审美情趣，解放人的思想。
大众文化作为新时期的一种文化形态，在实践功能上，它具有加强民主、解放思想倾向和消解神圣、提倡个性的作用，这对有利于人们追求个性的解放，对人性的重构具有举足轻重的作用。
其次，健康、优秀的大众文化有助于加强社会主义精神文明建设，弘扬社会主旋律。
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要］大众文化的审美研究是学术界最近的一个热点话题，文章从分层解剖角度对文化、从化审美化是立足于日常生活世界而对发生于每个人周围的各种泛审美活动加以观照，突现了具体审美活动的文化维度及其意义，因此，日常生活或文化娱乐与审美之间相互渗透的状况是促成这种局面的根源。成熟的大众文化文本，应该是既注重日常生活的感性体验又不放弃价值理性维度的意义追求，既着意于审美愉悦的“欢乐”性解放又不舍弃神性维度的精神提升，并以此制衡生活的表面化、形象化、感观化所带来的无深度的不可承受之轻，在世俗化的文化氛围和生活化的审美环境中，跳出日趋严峻的“欲望陷阱”、“反省缺失”和“欢乐空洞”状况，实现人类真正的审美解放。
从大众文化的生产与消费角度进行综合分析，大众文化“是自由市场经济把价值规律和商品交换逻辑向文化领域的推演，现代技术对人的物质和精神产品的生产消费行为改变的必然产物。”[12]因此，它有以下三大特征：一是商业性。当代大众文化与其他文化形式的本质区别是，其文化产品由于体现了创造者的具体劳动、具有特定的使用价值、要在市场上流通等特点而具商品属性，使得“文化工业的每一个产品，都是经济上的巨大机器的一个标本”
厘定了大众文化在“文化”中的基本疆域，那么接下来就正面审视这一“每时每刻地和潜移默化地影响、甚至塑造人们的情感和思想，成为人们日常生活的一个当然组成部分”[9]（p.305）的文化现象。
关于大众文化（popular culture或mass
culture）的界定，西方学者曾经列出了至少六种不同定义[10]（pp.8-20）：第一，大众文化是为许多人所广泛喜欢的文化。这个定义强调了受众在数量上的绝对优势，但没有考虑价值判断。第二，大众文化是在确定了高雅文化之后剩余的文化。这里注重它与高雅文化的明显区别，但忽略了两者之间的复杂关系。第三，大众文化是具有商业文化色彩的、以缺乏辨别力的消费者大众为对象的群众文化（mass
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“致力于人文科学和自然科学的沟通，以及诸种学科之间的有机结合，把自然科学和人文关怀融通”[3]（p.1）的法国当代著名学者艾德加·莫兰鉴于“文化”在人文科学和日常用法中的模糊、不确定与多义性，从五个不同层面对其加以分辨和确认，得出如下结论：“第一，从人类学的意义上说，文化与自然相对，并且因此而包括所有不属于天生行为的东西。因为人的特点是有本能，而本能很难由程序来确定；文化是指所有属于组织、结构、社会程序范围内的东西，所以文化最终与人所特有的一些方面混淆在了一起。第二，人类学上对文化的另一种定义指的是所有有意义的东西——首先是语言。这意义的范围和第一种定义中一样宽泛，包括所有的人类活动，只不过强调的是人类活动的意义和精神的方面。第三，有一种人种志上的意义，其中文化的东西与技术的东西相对，包括了信仰、宗教仪式、标准、价值、行为模式（从各种语汇中提取的一些杂七杂八的词汇，不知该归哪一类，只能保存在文化这个杂货店里）。第四，社会学意义上的‘文化’这个词显得更加是个废品回收站，专门回收经济、人口统计、社会学等等学科无法吸收的废物，所包容的范围有心理情感、人格、感受能力及社会关联；有时候它的范围甚至收缩到我们所说的‘有关学问的文化’，即：第五，将文化的概念集中在古典人文科学和对文学艺术的兴趣上的观念。与前边的观念所不同的是，这种观念很受人们的吹捧，从伦理上和以精英为重的意义上来看，有文化和没有文化是相对的。”[1]（pp.351-352）经过以上的分层剖析，艾德加·莫兰认为：“一方面，‘文化’这个词在完全的意义和杂烩的意义之间摇摆，另一方面又在人类学、社会学、人种志学的涵义和伦理学、美学的意义之间摇摆。事实上，在谈话和论战时，人们往往会不知不觉地从宽泛的意义过渡到狭窄的意义、从中性的意义过渡到为人们所吹捧的意义。因此，人们把大众文化和有关学问的文化作为相对立的两种文化，却忘记了在这两种说法当中，‘文化’这个词的含义不同了。……这实际上是将具有人种志学和社会学性质的大众文化同具有标准化作用和贵族倾向的有关学问的文化进行比照。如果我们不能从一开始就明白这实际上是两种层次的不同概念，我们就无法制定文化政策。”[1]（pp.352-353）在此基础上，艾德加·莫兰从两方面说明了文化的总括性或普遍性特点：一是将文化的概念归结为语义学的概念，并按结构语言学的模式到语义学中去寻找文化系统的编码和结构；第二，文化中最重要的是与生存有关的方面，它不应被看成一种概念，也不是一种供参考的原则，而是人们体验一种总体问题的方式[1]（p.353）。艾德加·莫兰认为文化概念的意义“只能是联系生存的黑暗和结构的形式的意义”，认为“必须将文化看成是一种在生存的经验和形成的知识之间进行沟通——进行对话——的体系。……文化体系与经验的关系是双向的：一方面文化体系从生活中提取经验，以供吸取，必要时还可以贮存；另一方面文化体系还为生活提供框架和结构，在将实践和想像分别或混合的同时，保证人在生活中的行为或参与、或享乐、或迷醉等。”[1]（p.354）
虽然像艾德加·莫兰一样，绝大多数学者在分析“文化”概念时使用了分层解剖法[1]，但是他们大多并没有在其文化概念中为大众文化明确设定合适的领域，只有美国当代文化批评家弗雷德利希·杰姆逊真正解决了文化分层中的大众文化疆域问题。杰姆逊认为文化有三层内涵：一是指“个性的形成或个人的培养”，二是指与自然相对的“文明化了的人类所进行的一切活动”，三是指与贸易、金钱、工业和工作相对的“日常生活中的吟诗、绘画、看戏、看电影之类”娱乐活动；这第三层意思体现了杰姆逊的特殊立场和关注焦点：后现代文化或消费文化其实就是以日常感性愉悦为主的大众文化[8]（pp.2-3）。
德国哲学家卡西尔最早提出：文化是人类创造和运用符号的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题[4]（p.288）；美国当代文化批评家丹尼尔·贝尔也倾向于将文化视为表达或阐释人类生存意义的象征形式[5]（p.58）；美国文化人类学家克利福德·格尔茨在其名著《文化的解释》一书中表述了相似的意见，他说：“我主张的文化概念实质是一个符号学的概念。马克斯·韦伯提出，人是悬在由他自己所编制的意义之网中的动物，我本人也持相同的观点。于是，我以为所谓文化就是这样一些由人自己编制的意义之网，因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。”[6]（p.5）“人是意义的动物”，失去了意义，人将不成为人，文化也将不成为文化；因此，周宪先生认为：“所谓文化，究其本质乃是借助于符号来传达意义……文化的核心就是意义的创造、交往、理解和解释。”[7]（p.127）美国当代社会学家布朗在其代表性著作《社会作为一本书》中则提出：把社会看成一本书，这本书随时代推移而由不同人群不断续写、改写和阅读；文化是一个动态的过程。显而易见，布朗笔下的“文化”与“社会”是可以通约的概念，其文化概念具有很强的隐喻性；把文化比作一本不断改写的书，这对于我们看待文化是有启发性的。
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文学文化泛化中崛起的大众文化：从神性体悟到世俗消费
来源: 作者:傅守祥 点击:318次 时间:2007-12-19 15:34:28文化泛化中崛起的大众文化：从神性体悟到世俗消费
［关键词］文化；分层剖析；大众文化；系统定位；审美文化；审美解放。
“文化”这个如今颇为时髦的概念“看起来是统一的、稳定的、坚定的概念，其实不然，这完全是个文字上的陷阱，其实这是个空洞的、以其昏昏使人昭昭的、金玉其外败絮其中的、具有双重面孔的、潜伏着危险的词汇。这是个词汇的神话，声称包含有救世的秘方，声称能带来真理、智慧、自由、创造性和生活准则等等。”[1]（p.351）1982年的“世界文化大会”发表的《关于文化政策的墨西哥宣言》里就明确提出：“文化赋予我们自我反思的能力。文化赋予我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的、理性的生物。我们正是通过文化辨别各种价值并作出选择。人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果，由此超越自身的局限性。”[2]（p.153）我们也常常提到“某人有文化”或“文化程度如何”，指的是一个人认字的多少、掌握和运用文字的能力、接受教育的程度；而在另一层面上，不止普通人，即便是专家，对“文化”亦有各种不同的理解，大到人类的进化、文明的发展，小到个人的行为、心理、思维、价值观念，都可以是文化。据统计，世界上专家学者对文化下的定义有260多种。毫无疑问，“文化”一词的内涵和外延在时空发展上都具有明显的泛化倾向，直至成为一个人类所能意识到的、无所不包的东西。从此，“什么是文化”的本质论问题逐渐退隐，拿来就用、张口就说的文化成为普通大众的时髦谈资，而严谨的学者则从系统论的具体层面上展开他们的话题与讨论。
and popular culture）之间界限的文化。这里突出了近来大众文化与高雅文化间的融会或互渗趋势，但有可能因此而抹煞其差异性。
英国文化学者威廉斯1976年出版的《关键词：文化与社会词汇表》中，有一段话经常为人们所引用：“大众文化不是因为大众，而是因为其他人而得其身份认同的，它仍然带有两个旧有的含义：低等次的作品（如大众文学、大众出版商以区别于高品位的出版机构）；和刻意炮制出来的以博取欢心的作品（如有别于民主新闻的大众新闻，或大众娱乐）。它更是现代的意义为许多人所喜爱，而这一点，在许多方面当然也是与在先的两个意义是重叠的。近年来事实上是大众为自身所定义的大众文化，作为文化，它的含义与上面几种都不同，它经常是替代了过去民间文化占有的地位，但它亦有种很重要的现代意识。”[11]（pp.12-13）如果把威廉斯的意思引申开来，可以得出关于大众文化的三种理解：第一种是大众文化的中性概念，即低等次的文化作品，主要指与严肃艺术、精英文化相对立的通俗艺术、流行文化。第二种是“大众文化”的批判性概念，即刻意炮制出来的“文化工业”；在西方马克思主义主要是“法兰克福学派”中，大众文化统指文化工业制造的产品，主要包括电视、广播、广告、流行报刊等大众传媒文化。第三种是“大众文化”的肯定性概念，即体现了文化民主化倾向的现代民间文化，为普通大众所喜闻乐见，应当高度评价。