张掖大佛寺大佛殿的空间图式和法式特征

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甘肃张掖大佛寺

2014-11-17
大佛寺位于张掖市西南隅，因寺内有中国最大的室内卧佛涅盘像而得名，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，被列为国家重点文物保护单位，又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。
大佛殿
大佛寺正殿为两层楼，重檐歇山顶。殿顶用青筒瓦笨覆盖，殿周围绕廊。殿内塑释迦牟尼像，为全国最大的室内泥塑卧佛，身长34.5米，肩宽7.5米。
卧佛
张掖大佛寺有中国仅存西夏最大的佛教殿堂，尤以保存着亚洲最大室内木胎泥塑卧佛而得名。
2014-11-17
土塔ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
土塔原名“弥陀千佛塔”，明代所建。喇嘛教式风格，砖土木结构，外表通体抹白灰，为甘州五行塔之一。

张掖大佛寺大佛殿建筑砖雕木雕

张掖大佛寺大佛殿建筑砖雕木雕作者：张多金来源：《文物鉴定与鉴赏》2011年第11期张掖大佛寺大佛殿的砖雕、木雕艺术经西夏、元、明、清由简到繁的发展，历经900多年历史更是独具甘青地区建筑特色，闻名全国。

（图1）砖雕大佛殿正门南北两侧各有一幅以佛教故事为题材的砖雕，南侧称为“西方圣境”，北侧称为“祗园演法”。

砖雕为正方形，边长4.5米，均用“刻活”工艺将51块方砖表面磨光精雕细刻拼接而成，基本属于河州砖雕（临夏砖雕）工艺流派。

两幅砖雕边缘装饰图案相似，上方用青砖雕刻筒瓦覆盖飞椽的屋檐，檐下雕饰三踩斗栱4攒，外层线子砖饰莲花花瓣纹勾边，里层四角雕刻卷草纹间以佛八宝图案作为装饰。

中心砖表进行多层次雕刻,贴金描绘的装饰使画中人物错落有致，活灵活现。

整幅作品内外呼应,浑然一体，宛如一刀刻成,给人以强烈的立体感。

(图2)一、祗园演法砖雕（图3）砖雕两侧对联“佛日增辉，万善同归登彼岸；法轮常转，十方瞻仰证菩提”，中间横批“入三摩地”。

“ 三摩地”华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。

画面中间释迦牟尼佛端坐须弥座之上，座前为左右胁侍文殊、普贤菩萨及帝释天、大梵天两位护法，座后站立侍佛弟子，佛像上方雕有贴金护法神迦楼罗（大鹏金翅鸟），左右为脚踏祥云的无量诸天大众。

须弥座下方达官显贵、善男信女躬身下跪、虔诚礼佛，画面富有极强的想象力和表现力。

整幅砖雕既有怪石嶙峋、树木葱郁的田园风光；又有祥云缭绕、庄严肃穆的佛国圣境。

形象刻画了佛祖释迦牟尼初传法轮时，在摩揭陀国祗园精舍设坛弘法的佛本生故事。

二、西方圣境砖雕（图4）南侧的砖雕名为“西方圣境”，对联“宝殿巍峨,无量人天咸敬仰;金身显涣,河沙凡圣共皈依。

”横批“登极乐天”，祈愿佛徒死后,往生西方极乐净土。

画面亭台中央雕刻西方极乐世界教主阿弥陀佛和左右胁侍观世音、大势至菩萨及侍佛弟子,亭台两侧有往生信徒聆听佛法，台前仙鹤翩翩起舞。

砖雕上方宝树林立，左雕佛塔，右刻楼阁，香烟飘渺，飞天环绕。

张掖大佛寺探究

张掖大佛寺探究课题组长：课题组成员：班级：班指导老师：摘要：张掖大佛寺在张掖历史上有着重要地位，特别是在宗教文化方面的意义非常重要，深入探究大佛寺的发展历史，能够更好地认识大佛寺的历史地位和作用。

本文从历史发展，研究价值等多方面进行了简要的探究，以期有个全面的认识，准确的定位，为充分发挥历史古迹在新时代的重要作用意义深远。

一、大佛寺历史沿革：张掖大佛寺初建于西晋，原名“迦叶如来寺”。

东晋隆安五年（401），沮渠蒙逊建北凉于张掖，迦叶如来寺正居张掖城南景门之内，坐北面南，是北凉国都的中心寺院。

约公元411年，印度著名翻译家昙无谶到北凉弘法，在张掖门徒众多，影响颇深。

公元412年，北凉迁都姑臧（今武威），421年，昙无谶译成《大般涅槃经》40卷，涅槃宗自此形成，昙无谶成为中国涅槃学的宗师，张掖大佛寺也便是中国涅槃宗的重要发祥地。

西夏崇宗永安元年（1098），西夏国师嵬咩（法名思能）等人在迦叶如来寺的废址中掘出古涅槃佛像，开始筹建一座更大的寺院，1103年，西夏国主乾顺为了替母亲梁太后祈求冥福，敕建“卧佛寺”，一座全新的皇家寺院由此形成，坐东面西，主体建筑卧佛殿面阔九间，内塑庞大的释迦牟尼涅槃像，这是现在大佛寺的雏形。

卧佛寺在元代增加了十字寺内容，继续做皇家寺院。

十字寺为景教寺院，根据《元史》记载，忽必烈的母亲别吉太后死后遗体被埋葬在这里，并建有庙祀。

明洪武五年（1372），卧佛寺部分建筑遭兵燹。

永乐六年置甘州左卫僧纲司于甘州卧佛寺，永乐九年重建，至永乐十七年（1419）告竣，成祖朱棣敕赐“弘仁寺”之名，弘仁寺包括前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦叶如来寺遗存的建筑，仅东西中轴线上就有9座建筑，真正体现了“九五之尊”的皇家气魄。

永乐十八年（1420），沙哈鲁使团到中国考察后，波斯贴木儿王朝画师火者·盖耶速丁·纳哈昔在他的《沙哈鲁遣使中国记》中对弘仁寺作了较详细的记述，他说：“甘州城中有一大寺，广长皆有五百公尺”。

张掖大佛寺历史沿革及价值

丝绸之路——金张掖，自古胜名，名胜、小吃响誉西北。

其中大佛寺历史悠久，气势恢宏。

张掖大佛寺位于甘肃省张掖市甘州区，东临南大街，西抵大佛寺巷，北依民主西街，南至南城巷以北。

寺院前身为西晋迦叶如来寺，肇建于西夏永安元年（1098年），历经兴衰增减，今存遗构均为明清建筑，主要由3 座寺内原有建筑及数座迁入的古建筑构成：前者包括大佛殿、藏经殿和土塔，处于中轴线核心地位，其中大佛殿内巨型卧佛塑像，为全国最大室内木胎泥塑涅槃佛像，构成大佛寺的核心文物；迁入的建筑包括原“行台”旧署（原址曾为明肃王府）大门、原陕西会馆钟鼓楼及牌楼、原文庙大成殿、原提督军门署二堂、原二郎庙清源殿等，系因原址保护难以维计，为避免彻底拆除而集中迁建于此。

整个建筑群现为张掖市甘州区博物馆所在地，占地面积约3.1 万平方米。

大佛寺历史沿革——西夏永安元年（1098 年）始建大佛寺，敕名“卧佛寺”。

——明洪武五年（1372 年）六月，明征西将军冯胜攻克甘州，寺院毁于战火。

其后永乐六年（1408 年）置甘州左卫僧纲司于寺内，永乐九年（1411 年）寺院重建，永乐十七年（1419 年）敕赐“弘仁寺”之额。

宣德二年（1427 年），明宣宗赐名“宝觉寺”，并维修寺内建筑。

正统六年（1441 年），兴建金塔殿。

正统六年（1441 年）至正统十年（1445 年），御赐《永乐北藏》一部藏于大佛寺。

——清康熙十七年（1678 年），敕赐“宏仁寺”之名。

雍正十二年（1734 年）寺院维修。

乾隆十二年（1747 年）新修建的大佛殿落成，遗存至今。

清末，寺院分为东西两部：西部仍称“弘仁寺”，东部则名为“大佛寺”，即今存大佛寺部分。

宣统二年（1910 年）至三年（1911 年），大佛寺全部彩绘一新。

——民国八年（1919 年），张掖成立佛教会，至民国二十八年（1939 年）改组迁走。

其间，金塔殿顶的金塔、铸于成化时期的大钟和大佛殿顶的宝顶等重要文物被盗。

民国十六年（1927 年），土塔顶部因地震倒塌。

张掖大佛寺藏明代姑苏版佛经扉页版画探析

张掖大佛寺藏明代姑苏版佛经扉页版画探析作者：骆彤彤来源：《美与时代·中》2020年第03期摘要：文章分析了张掖大佛寺藏明代万历时期（约1597-1598年）刻本姑苏版佛经扉页版画两幅，通过画面内容、构图、镌刻、人物形象的传承及变更等，说明佛教传入中国过程中表现图式的中土化、世俗化及民间化。

关键词：佛教版画;版画语言;世俗化;民间化基金项目：本文系2018年河西学院青年教师科研基金项目（QN2018018）“张掖大佛寺藏明清雕版中的图像研究”研究成果。

一、张掖大佛寺及藏经概述河西走廊是中国古代重要的经济文化之路，也是佛教文化传播的第一站。

这里有大量佛教古刹，藏有无数的佛教文物和造像。

张掖是位于河西走廊中段的重镇，在佛教文化的传播和发展中起到了传承和中转的作用。

张掖大佛寺虽没有敦煌莫高窟那么盛名远播，但也是这条纽带上的中枢寺院。

西夏营建的大佛寺规模宏大，主殿卧佛殿与故宫太和殿形制一样，面阔十一间。

历朝统治者为了巩固政权加强边防，十分重视大佛寺的修葺。

正因如此，大佛寺藏有大量珍贵的佛教文物，尤其是佛经。

大佛寺藏有从唐代咸亨元年到清代的七千余卷佛经：包括大藏经、金经、姑苏版刻本佛经、官版佛曲、墨书手抄等五大类，还有西夏至清代的一些藏文写经和经册等。

本文要谈及的就是明姑苏坊刻本佛经扉页版画（或引首版画）。

据张掖市博物馆郑晓春的叙述，共藏有万历姑苏五大部（也有四大部的说法）《大乘本生心地观经》八卷、《大方广佛华严经》七十四卷、《大般涅槃经》四十卷、《金光明最胜王经》十卷，总计一百三十二卷。

这些经书都是折装本，装帧精致，字体俊秀，为国家一级文物。

笔者有幸目睹的这五大部佛经的扉页版画共两幅。

《大乘本生心地观经》卷一、卷二，《金光明最胜王经》卷一，《大般涅槃经》卷一的扉页版画均为图1。

《大方广佛华严经》第六卷的扉页版画为图2。

图1笔者已在文章《张掖大佛寺藏〈大乘本生心地观经〉卷一扉页版画探析》做过较详细的论述。

一睡千年,国内最大的室内卧佛,张掖大佛寺卧佛

中国这么大，我想去看看。

带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

一睡千年，国内最大的室内卧佛，张掖大佛寺卧佛张掖，公元前121年，汉武帝元狩二年，在河西“列四郡，据两关”张掖即为四郡之一，以“张国臂掖（腋），以通西域”而得名。

张掖处于河西走廊中部咽喉，西魏废帝三年（554年），因境内有甘泉而改张掖为甘州，直至民国。

“甘州”即甘肃省名“甘”字由来。

“不望祁连山顶雪，错将张掖认江南”，故有“金张掖”之说。

（站前广场巨石为祁连玉）（张掖老街）张掖大佛寺是我国仅存的西夏最大的佛教殿堂，寺内的木胎泥塑卧佛为国内最大的室内卧佛。

甘州是佛教传入中国最早的城市之一，是有名的“佛城”，有“一城芦苇，半城塔”之说。

建都宁夏银川的西夏王朝，把土地肥沃、农牧业条件优良的张掖作为军需大本营，佛教同样是西夏的国教，在张掖敕建的西夏皇家寺院——大佛寺，成为今天唯一一座保存完整的西夏寺院建筑。

张掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年（1098）初名“迦叶如来寺”因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆。

2013年张掖大佛寺门票41元不同于一般寺庙的坐北朝南，大佛寺坐东面西，布局和中国传统佛庙相似，中轴线左右对称，现存古建筑包括山门、牌坊、钟鼓楼、卧佛殿、万圣殿、藏经殿、土塔及金塔殿等，布局严谨，雄浑庄严。

山门之后、正殿之前的“佛法无边”木牌坊，系 1985 年从原明代甘州肃王府旧址迁建至此。

山门内左右两侧分别为同时迁建来的钟楼和鼓楼。

卧佛殿门两侧各有边长为4.6米的佛经故事砖雕，左为“祗园演法”，右为“西方圣境”。

大佛寺经西夏国敕建，历经地震、兵燹数次破坏，数次重建扩建，同时敕赐、赐名不断。

现存主体建筑大佛殿为乾隆十二年（1747）建成，汉式楼阁式布局，融合藏传佛教建筑空间。

大佛殿面阔九间，进深七间，重檐歇山顶，是非常高等级的建筑。

大佛殿一层檐下匾额“无上正觉”为乾隆御赐。

大佛殿（卧佛殿）内安放着国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。

张掖大佛寺精品剪纸介绍1

张掖大佛寺精品剪纸介绍一、牌坊：牌坊，是古代为彰显功勋、科第、德政及忠孝节义所建的纪念性建筑。

大佛寺牌坊形制为三间四柱三楼，庑殿顶式。

放眼望去，青瓦雕脊，昂头交错，斗拱花翅，重檐叠彩。

柱前后均饰龙狮鹤鹿等镂空浮雕，图案生动，技艺精湛。

二、钟楼、鼓楼：位于牌坊两侧，钟南鼓北，相映成趣。

其攒顶高耸，檐翼微翘，装饰华美，外观绚丽。

明清两代钟楼、鼓楼相对而建，“晨钟暮鼓”专供佛事所用，是古代寺院香火繁盛的历史写照。

三、卧佛殿：初建于西夏崇宗永安元年（1098年），是中国最大的佛教寺院殿堂之一。

殿宽９间，进深5间，面积1183.35平方米。

殿身两层楼阁、重檐歇山顶。

青瓦飞甍、朱柱环立，四周木廊回绕，殿身雄浑庄严，真实体现出西夏大殿“九五之尊”的皇家气魄。

殿门两侧各有边长为4.6米的佛经故事砖雕，左为“祗园演法”，右为“西方圣境”。

殿内正中塑释迦牟尼涅槃像，卧佛身后塑高5.8米的十大弟子举哀群像,头脚两端塑身高7.6米的大梵天、帝释天立像，殿内南北两侧环塑十八罗汉像。

四周墙面及上层板壁绘明清时期诸天礼佛、山海经故事、西游记故事及佛经变故事壁画，面积逾530平方米。

整座建筑斗拱交错有致，翘翼展张欲飞，曲线优美、雄浑威严；平面构架工整规范，空间组合变换多端，给人以既潇洒自然、又厚重深沉，既鲜明真切、又朦胧空灵之感。

四、天下第一卧佛：“创于西夏，建于前明，上下数百年更喜有人修缮果；视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界方知此梦是真空。

”这是对张掖大佛寺悠久的历史的阐释，也是对佛祖释迦牟尼涅槃入定的真实写照。

卧佛安睡在大殿正中1.2米高的仰覆莲花佛坛之上，佛身长35米，肩宽7.5米。

造像木胎泥塑，金妆彩绘，面庞贴金，头枕莲台，右手展于脸下，左手伸于身侧，侧身而卧，两眼半闭，嘴唇微启，形像丰满端秀，姿态怡静安详。

胸前饰斗大"卐”字符号，梵文寓意“吉祥海云相”。

卧佛首足处塑大梵天、帝释天立像各一尊，女像云髻高挽，彩带飘扬；男像面目威严，峨冠博带。

甘肃张掖大佛寺导游词

甘肃张掖大佛寺导游词张掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞现在已有900多年了。

它的名称几度更改，曾称作"迦叶如来寺'、"宝觉寺'、"弘仁寺'等，因寺内塑有闻名的室内大卧佛，所以老百姓叫它"卧佛寺'、或"大佛寺'。

大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。

他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。

大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个张掖大佛寺人并排而坐，可见塑像何等的浩大了。

大佛寺景区位于甘肃省张掖城西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。

景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。

其中，大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分，为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称塞上名刹，佛国胜境。

寺内古建林立，古树参天，碧草成荫，环境美丽。

景区级别：4A级景区这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，亚洲最大的室内泥塑卧佛，世所罕见的张掖大佛寺明代手书金经，还有数以千计的馆藏精品文物。

在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有亲密关系的古刹之一。

据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。

元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均诞生于大佛寺。

大佛寺经国家多次拨款修葺，被国家旅游局评审为4A级景区。

今日已成为集文物保藏、陈设、展出、旅游、民族风情为一体的巡游胜地。

每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。

甘肃张掖大佛寺导游词篇2各位伴侣，大家好：今日我要讲解的是张掖大佛寺，张掖素有"戈壁水乡'的美称更因其地势平坦、土壤肥沃、物产丰富在古代被称为"金张掖'而今日我们要巡游的张掖大佛寺就像一颗灿烂的明珠镶嵌在张掖这一方沃土。

张掖大佛寺及其寺藏文物概述

张掖大佛寺及其寺藏文物概述作者：王虹王康来源：《图书与情报》2015年第01期摘要：张掖大佛寺是一所集宗教、建筑、书法、雕塑、绘画于一身的综合艺术博物馆。

其寺内保存完整的佛教经籍，数以万计的文物珍品，对后人了解和研究佛教在明清两代当地的发展历史及文化艺术传承具有极高的指导意义。

文章概述了张掖大佛寺的历史和建筑风格及其丰富多彩的寺藏文物。

关键词：张掖；大佛寺；佛经；佛像中图分类号： G269.26 文献标识码： A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2015027An Overview of Zhangye Giant Buddhist Temple and Its Historical RelicsAbstract Zhangye Giant Buddhist Temple is a comprehensive art museum where you can feel all the charms of religion， architecture， calligraphy， sculpture， and painting. The well conserved Buddhist scriptures and thousands of precious historical relics can help us understand and study the local historical development of Buddhism during Ming dynasty and Qing dynasty. There is also great value in both culture and art inheritance. Here the paper gives us an overview of architectural style of Zhangye Giant Buddhist Temple and its rich and colorful historical relics.Key words Zhang ye； Giant Buddhist Temple； Buddhist scriptures； Buddha statue张掖古称“甘州”，位于甘肃省河西走廊中段，总面积4240平方公里。

《甘肃导游》(01-06)6年真题

第四部分导游基础知识（甘肃部分）（30分）一、填空题（每空0.5分，共10分）1、甘肃位于祖国西北部，地处黄河上游，地域辽阔，地形狭长，状似一柄如意。

东西总长度为公里，最宽处达530公里，最窄处为25公里。

全省总面积为万平方公里。

2、甘肃自古以来就是多民族聚居的省份，除汉族外，全省共有个少数民族，其中东乡、、为3个甘肃特有的少数民族。

3、兰州黄河铁桥始建于。

由德国泰来洋行承建，美国桥梁公司工程师满保本负责施工，德国人德罗作技术指导，天津人负责工地操作，于宣统二年（公元1910年）6月落成。

年改名为“中山桥”。

4、“座镇敦煌第一山，谁移泰岳到阳关”之中的“敦煌第一山”指。

5、在莫高窟北区有一洞窟群，窟内无壁画，被称为，是敦煌艺术的创造者、民间无名画家的居室。

6、“渭城朝雨浥轻尘，，劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

”是唐代诗人、画家、音乐家的传世不朽之作。

7、历史上的“瓜州”指现在的县。

在其境内保存着莫高窟的姊妹窟窟。

8、1999年11月20日，我国在位于沙漠深处的卫星发射中心成功发射了我国第一艘试验飞船“神舟号”。

9、“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观在我省甘南藏族自治州县。

10、“青云之半，峭壁之上，镌石成佛，石龛千室”指我省石窟。

该石窟以精美的泥塑、石雕而名扬天下，堪称“博物馆”。

11、1999年，我省著名景点被国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景点”称号。

二、单项选择题（每题1分，共10分）12、素有“河西第一隘口”和“边陲锁钥”之称的关隘要地指（）。

A．阳关B．玉门关C．嘉峪关关城D．河仓古城13、公元609年，隋炀帝曾在我省（）召集西域27国君主使臣，召开了“万国博览会”，元代意大利旅行家马可·波罗曾醉心于此地，停留长达一年之久。

A．张掖B．酒泉C．武威D．敦煌14、现存于武威文庙的西夏碑，是国内现存最大、最完整的西夏碑文，为国内唯一的西夏文、汉文相对照的珍本“字典”。

甘肃张掖大佛寺大佛殿的建筑特征

甘肃张掖大佛寺大佛殿的建筑特征
杨静
【期刊名称】《文物春秋》
【年(卷),期】2005(000)004
【摘要】甘肃张掖大佛寺是国内现存最完整的西夏建筑之一.本文介绍了大佛寺的总体建筑布局,分析了寺内主体建筑大佛殿的建筑结构与形制,认为大佛殿既具有皇家建筑的特点,又有藏传佛教的风格,同时还因有全国最大的室内木胎泥塑卧佛而闻名于世,形成了独具特色的建筑文化风格.
【总页数】7页(P41-47)
【作者】杨静
【作者单位】河北省古代建筑保护研究所
【正文语种】中文
【中图分类】K87
【相关文献】
1.张掖大佛寺大佛殿的空间图式和法式特征 [J], 吴葱;吴晓冬;阴帅可
2.干预性保护对壁画本体影响的探析——以张掖大佛寺大佛殿壁画保护修复为例[J], 张多金
3.张掖大佛寺大佛殿建筑砖雕木雕 [J], 张多金
4.旅游景点定价问题探析——以甘肃张掖大佛寺与马蹄寺为例 [J], 邹小凡;牛嘉
5.甘肃张掖大佛寺 [J],
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张掖大佛寺简介张掖大佛寺游记

张掖大佛寺简介张掖大佛寺游记张掖大佛寺游记在张掖入住在南大街的如家酒店。

半夜刮起了大风，清晨起来风却停了，阳光明媚。

如若昨天去看七彩丹霞时，有这个明媚的阳光，该有多好呀。

如家酒店的对面就是大佛寺，那里绿树环绕。

但大佛寺的大门不在南大街上，我从南城巷绕到了大佛寺巷，大门就在那里。

佛寺前有一座广场，这是一个小公园式的城市广场，石块铺设的地面，有树、有花有喷泉，墨绿色巨石上雕刻着“西夏国寺”几个大字。

广场上立有一座石坊，横楣上“塞上禅林”几个大字，气势不凡。

大佛寺的山门耸立在古树掩映的茂密绿意中，山门为木质建筑，四根圆柱的颜色已经脱落，门额上是蓝底金字的“大佛寺”牌匾，中门关闭，两个侧门开着。

山门在枝桠婆娑的古树掩映下，显得庄重大方又素雅古朴。

进了山门迎面是一座牌坊，飞檐翘角，雕梁画栋，典雅庄重。

正面匾额为“佛法无边”，背面的匾额为“佛恩慈佑”。

牌坊左右两侧为钟楼和鼓楼，钟鼓楼均为木构塔形，重檐四面坡，攒尖顶。

钟鼓楼的两侧是绿树成荫，牌坊后面是一个殿前广场，广场上有祭台，香塔，香炉中高香燃燃，青烟袅袅，还有几盘酥油灯。

一座雄伟壮观犹如故宫大殿一般的佛殿矗立在眼前，殿前两棵高耸入云的大白杨，成群的燕子在牌楼、古殿的空中飞来舞去，更增添了佛寺的诗情画意和禅风。

这是一座古旧的木质大殿，大殿上的匾额为“无上正觉”四字，听说是乾隆所书。

殿门两侧各镶以几平方米大小的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。

门前一副对联：“问者百问百世永问难明,睡佛长睡睡千年长睡不醒”，要理解这幅对联恐怕是需要哲理和智慧的。

这就是大佛殿，是西夏时期的佛教建筑。

大殿高二十多米，长五十米，宽二十五米，红砖青瓦，立柱环立，回廊环绕，很有气势。

三层重歇山顶，飞檐翘角，雄伟壮观、气势恢宏。

大佛殿的整体建筑风格具有宋元风貌，听说这种规制的大殿在中国寺院中并不多见。

立柱及窗棂看上去年代久远，几乎全部呈现的是木本色。

张掖大佛寺藏明清佛教版画探析

2020·04张掖大佛寺是中国古代丝绸之路上的千年古刹，藏有大量佛教文物。

佛经雕版是其中重要的部分，均为重要文物，是我国最古老的雕印藏经的实物。

据各位前辈学者的整理研究，大佛寺共藏有自乾隆四十二年（1777年）至嘉庆二十五年（1820年）的佛经雕版795块，以文字为主，正楷书，字体和行序皆为反向。

由于历史上频繁用墨刷印，多数雕版乌黑闪亮，字面工整突出，笔画粗细均匀，字体清秀俊美，真实反映了明清刻工的高超技艺。

画像雕版24块，残版18块，版材以梨木板为主。

这些版画版式多变，构图严谨，线条繁缛，精细华美，是寺藏佛经雕版中的艺术珍品。

中国古代佛经中的版画主要有四种。

第一，经卷扉页画。

常见的经卷形式有卷子本和折子本，大多都会有既精致又富有装饰意味的扉页画。

第二，经典插图。

为了更加形象地表现佛经故事中的重要场景、表达经卷的主题意旨，在雕刻经卷时会重点描绘与经卷有关的佛及菩萨弟子的活动。

插图的主要形式有：一页之中上图下文；一页之中左图右文；图以圆形或方形的形式呈现在书页之中，四周刊印文字；图像不规则地穿插在经卷之中。

第三，独幅佛画，可用于宗教举行仪式时的宣传，也可作为随身携带的符咒性质的图像。

第四，捺印和加彩。

敦煌和新疆各地都发现了“千佛图”捺印的版画，图式丰富且有变化。

也有在捺印基础上用笔加染的，更加绚丽多姿。

版画具有复数性，大量刻印佛经并广泛流传，不仅装饰美化了佛经，也帮助善男信女领悟佛教思想。

大佛寺藏的佛经版画几乎涵盖了以上所有类别。

本文对笔者有幸目睹的几幅张掖大佛寺藏版画作品进行逐一介绍。

《大般若波罗密多经》第四百三十一卷引首画（图1）。

《大般若波罗密多经》为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典汇编，画面采用佛教说法图中最常见的中心构图法，释迦佛位于画面正中心，结跏趺坐于莲花狮子座上，发为螺形，额有白毫，头有肉髻，表情肃穆祥和，左掌掌心向上叠于腹前施“定印”，右掌施“安慰印”。

佛着通肩法衣，为有繁花图案装饰的轻薄纱衣，有头光、身光，且装饰有流线纹，外围有三层莲花纹及卷草纹装饰，用双线圆轮隔开，莲花纹及卷草纹象征佛法的清静微妙。

张掖大佛寺卧佛腹内装藏明代文物及其价值

张掖大佛寺卧佛腹内装藏明代文物及其价值作者：代宪琴来源：《文物鉴定与鉴赏》2020年第22期摘要：张掖大佛寺卧佛，始建于西夏崇宗永安元年（1098），现为全亚洲最大的一尊室内木胎泥塑卧佛像，历经西夏、元、明、清近千年的维修补塑，保存至今。

卧佛结构独特，为木胎泥塑中空，内部空间巨大，按照佛教装藏仪轨，历朝在维修和重塑时都曾为卧佛装藏，这些装藏品也成为历朝对卧佛维修补塑的重要印证材料。

關键词：张掖大佛寺;卧佛;装藏;价值1 张掖大佛寺历史概述张掖又名甘州，雄踞河西走廊中部，扼古丝绸之路咽喉，历来为军事、政治、文化及民族交往的冲要之地，有着两千多年的历史积淀，造就出了丰富的历史文化。

明宣宗朱瞻基说：“甘州，古甘泉之地，居中国西鄙，佛法所从入中国者也。

”佛教何时传入张掖，史无定论。

《魏书·释老志》记载：“凉州自张轨后，世传佛教，敦煌地接西域……村坞相属，多有寺塔。

”五凉时期，河西佛教已很普遍，张掖也成为西域高僧前往中原传教的必经之地。

①作为全国重点文物保护单位的张掖大佛寺，是一座佛教艺术和佛教文献的藏珍之地，始建于西夏崇宗永安元年，即公元1098年，是由西夏第四代皇帝乾顺敕建，因寺内供奉佛祖涅槃像，故民间俗称其为“卧佛寺”“大佛寺”，距今已有922年的历史。

大佛寺自西夏建成受到历代朝廷的重视，在河西地区具有极高的宗教影响力。

明清时期朝廷对大佛寺维修不断并敕赐“宝觉寺”“宏仁寺”等寺名。

②西夏至元代，张掖大佛寺一直作为皇家寺院。

明代早期，朝廷十分重视对大佛寺的重建和维修，使大佛寺寺院的规模空前庞大。

2 装藏仪轨及大佛寺卧佛装藏概述装藏又称“装脏”。

新佛建成后，为赋予佛像生命力，在佛像内装上具有象征性的内脏和神识，这是佛教造像特有的仪轨，也是必不可少的一道程序。

不管是泥塑佛像、木雕佛像还是铜雕佛像，一般都会在佛像背后设置一个小门或小口，可以打开，再往里面装一些符咒、金银宝物等器物，等同于常人身体里的五脏六腑。

张掖大佛寺西游记壁画赏析

张掖大佛寺西游记壁画赏析张掖大佛寺位于甘肃省张掖市，是中国罕见的大型木结构建筑。

大佛寺内有一组壁画是我国清代钦定的“中国十二山水画派”之一的著名画家高剑父与其子高观国父子合作完成的。

这组壁画描绘了《西游记》中的经典场景和人物形象，以其精湛的技巧、丰富的色彩和灵动的线条成为了中国传统艺术的珍品。

壁画高16.7米，宽9.9米，整个画面共有16个场景，400多个人物形象。

整个画面采用彩线描绘，背景天空以深邃的蓝色点缀，显得更加富有张力和空间感。

从左到右看，画面细腻流畅、栩栩如生，体现了历代山水画家“神似山水、似神而妙”的人文精神。

壁画的中心是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙悟净四位取经人物。

他们在一片风景优美的山水之中，纵情自在地游玩。

唐僧意态悠闲、神情自得，孙悟空的威武豪迈和猪八戒的滑稽可爱十分立体。

四周的山川色彩鲜艳，透过天空泛着金色的阳光，让人感受到一股温暖而宁静的气息。

除了主要人物外，壁画中还描绘了各种奇异的神兽、魔头和鬼怪，他们形态各异、样貌奇特，增强了整个画面的趣味性和视觉效果。

尤其是魔王和鬼怪，不仅形神兼备、卓然不群，而且寓意深刻，彰显了中国传统文化的思想内涵。

从艺术角度来看，张掖大佛寺的西游记壁画集中体现了中国传统山水画的高超技巧和艺术特色。

在色调方面，画面色彩鲜艳饱满，以黑、白、红、黄、蓝、绿等六色为主，搭配巧妙、协调，具有醒目的节奏感和整体的鲜明度。

在构图方面，壁画采用多种手法，如一线透视、变形和略尽，使画面更加生动逼真。

画家在构图时注重把握背景和人物的相互关系，使其更具艺术气息、富有表现力。

值得一提的是，壁画中细节的描绘非常精细入微，如人物服饰、器物等，让画面更加具有真实感和文化内涵。

张掖大佛寺的西游记壁画，是中国传统山水画艺术的珍品，也是西游记文化艺术遗产的重要代表。

它不仅展现了中国传统文化的精髓，而且给人以美的感受、思想的启迪、情感的激荡，具有重要的历史、文化和艺术价值。

从西夏国寺里最大室内卧佛看张掖文物

从西夏国寺里最大室内卧佛看张掖文物第5次独驾文化之旅的第48天，在张掖看全国重点文物——大佛寺。

大佛寺始建于西夏1098年，原名迦叶如来寺，明永乐1411年敕名宝觉寺，清康熙1678年敕改宏仁寺，并亲题额匾，所以称皇家寺院。

因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

起因是西夏的国教佛法大师发现了一个佛祖涅槃的样子，应该是北凉的国王沮渠蒙逊虔信佛教，到处开窟造像。

于是公元1098年也信佛教的西夏国就建了大佛寺。

当时的西夏梁皇后经常到这里礼佛。

元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。

榆林窟里还有这位国师的画像。

这个多重屋檐的木牌坊应是明清时代的，维修后都是石雕护板加固了。

这个西夏国的皇家寺院其卧佛的大殿是11开间、进深9间的顶级规格大殿。

导游讲解说是九开间五进深，“九五之尊”之意，网上又说“九开间七进深”。

从正面侧面的立柱就能数出来，我还真数了是横11纵9根。

现在的这块木匾是清乾隆皇帝给题的“无上正觉”。

因为佛教的“觉”代表着一种悟性，往往有三觉，“自觉”是僧人的境界，“觉他”是菩萨的境界，“正觉”是佛祖的境界所以是“无上正觉”。

下面的是文物。

上面的是复制品挂在大殿上。

雕龙画凤，于法法木雕于一身。

在大殿的正门两边各有两块明代的砖雕，分别用51块砖组成三世佛，佛身上还依稀可以看到上面原来贴的金铂。

大门的绘画是龙和凤也能看出，曾经是描金的。

两块明代藏传佛教砖画有6平方米，相当大而精美。

屋子里的大卧佛是34.5米长，肩宽7.5米，呈涅槃状，仅一个耳朵就4米。

肚子上的衣饰金花是用沥粉贴金成立体状的。

大佛太大，光线又暗，所以根本拍不全，它是世界上最大的室内木胎泥塑卧佛。

这张资料图可以看清全貌，两旁有协侍，后面站着十个弟子。

在大佛主殿后面的博物馆可以看到大卧佛的制造示意图。

先打好木架。

钉上木板条。

糊上泥。

最后彩绘。

其实很多佛造像都是这些工序。

大佛是空心的，头部存经书，意为智慧。

明清时期河西走廊佛教建筑特色研究——以张掖大佛寺、民乐圆通寺为例1

明清时期河西走廊佛教建筑特色研究 ——以张掖大佛寺、民乐圆通寺为例1发布时间：2021-04-02T04:42:49.057Z 来源：《中国科技人才》2021年第5期作者：张静丁婉煜王政瑾[导读] 并在此基础上对张掖大佛寺和民乐圆通寺建筑特色展示规划提出几点现实可行性建议。

西北民族大学甘肃兰州 730030摘要：张掖大佛寺、民乐圆通寺为明清时期河西走廊上典型佛教建筑遗存，通过对张掖大佛寺和民乐圆通寺建筑特色进行概览，并在此基础上对张掖大佛寺和民乐圆通寺建筑特色展示规划提出几点现实可行性建议。

关键字：张掖大佛寺民乐圆通寺建筑特色建筑展示体系一、张掖大佛寺建筑特色概览张掖大佛寺位于甘肃张掖市区西南部，坐东朝西，由山门、牌坊﹑钟鼓楼、大佛殿、万圣殿﹑藏经殿﹑土塔等建筑组成，是河西走廊上的一处典型的佛寺建筑遗存，也是甘肃省境内现存最大的西夏时期木构建筑遗存。

大佛殿位于大佛寺寺内中轴线上，是一座两层三滴水楼阁式歇山布瓦顶建筑。

大佛殿是单檐歇山顶和抬梁式构架，同时也是砖木结构，另外梁架结构为七架梁前后双步梁。

大佛殿建筑样式是典型的中国古代木构建筑。

大佛殿内的金柱上的雕饰与花纹与西藏寺庙建筑有些相似，具有藏式建筑风格。

特别要说的是，大殿内彩绘泥塑像有很多，而正中间的卧佛，木胎泥塑，金装彩绘，是全国现存最大的室内卧佛之一。

土塔，原名弥陀千佛塔，是一座夯土砖、抹面生土组合建筑而成的喇嘛塔，属于生土建筑。

土塔宝座具有典型的藏式佛教文化因素。

这是因为张掖特殊的地理位置，张掖处于丝绸之路的枢纽地段，也是文化交流的黄金地段。

因此促进了文化的交流和融合，有利于藏传佛教的传播，同时汉传佛教和藏传佛教相互融合交流，从而使张掖佛教建筑有了多元化的发展。

塔身覆钵粗大，类似金刚宝座形式，上面还有一个宝顶，因此土塔属于典型的金刚宝座式佛塔。

而且经实地考察，发现砖墙最上层用立砖，其余平砌，而且均为素土夯实，也是一种生土建筑的典型建造形式。