【历史】2010年高考试题分类汇编：古代中国的政治制度

2010年高考历史试题分类汇编——古代中国的政治制度（10年广东卷）14. 唐代和宋代都有谏官。

唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。

这说明A. 唐代君主的权力不受制约B. 唐代以谏官削弱宰相的权力C. 宋代谏官向宰相和皇帝负责D. 宋代君主专制的程度高于唐代题眼：古代唐宋代谏官的职能变化。

考点：古代皇权加强解析：唐代谏官主要评议皇帝得失到宋代主要评议宰相是非。

这反映了君主专制的加强，即从某个侧面说明了宋代君主专制的程度高于唐代。

A君权“不受制约”提法错误；宋代以谏官削弱宰相的权力，B排除；宋代谏官由皇帝选拔，向皇帝负责，C项也不对。

答案：D。

（10年广东卷）12. 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A. 宗法制B. 郡县制C．君主专制 D. 中央集权制【解析】A 宗法制把家、国联系在一起，为人臣者忠于君主，为人子者孝顺长辈，忠孝观念根源于以嫡长子继承制为中心的父系宗法制度。

（评：这道题可能有学生考虑到“忠君”，会选择“君主专制”，本题的干扰项有点难度。

再看源头，忠君之源，依然是宗法制。

）（10年新课标卷）25．柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。

”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在A．百姓不再是封君的属民B．更有利于皇帝集权C．制度法令的统一D．依据才干政绩任免官吏解析：此题考查学生解读文字信息的能力，以材料提供的新角度解读秦始皇时期的郡县制，也体现研究性学习的考查。

材料主要意思为唐朝的柳宗元肯定郡县制“公天下”，郡县制官吏由皇帝任免比分封制下分封贵族爵位更利于国家政局的安定。

故选A。

（10年新课标卷）24．西周分封制在中国历史上影响深远。

下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山东、山西D．广东、广西解析：此题考查西周分封制的主要诸侯国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋。

此题也是对西周分封形势图的释读。

答案为C。

（10年上海历史卷）34. 皇权与相权自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。

唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣．主持全国军政要务。

问题：（10分) (1)下图反映了汉、唐，明、清四朝中枢的演变过程。

按示例完成空格。

(6分)（2)从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用。

(4分)答案：（1）答案1：内朝或中朝；三省六部制或三省制；内阁制度或内阁。

（6分）34．（2）8226;一种是起用身边的亲信近臣，以成决策核心，另一种是令多人共行“宰相”之职，以形成相互牵制。

答案2：归纳出两种方式，但对作用的描述只是题干的同义反复。

（2分）8226;起用身边的亲信近臣，以加强皇帝权力；令多人共行“宰相”之职，以削弱相权。

（10年上海历史卷）10元朝为加强中央对西藏和台湾的管辖．分别设置了A．中书省、伊犁将军B．宣政院、中书省C伊犁将军、澎湖巡检司D．宣政院、澎湖巡检司解析：D。

此题考察第3分册第22课元朝的统一一课内容，是最基础知识的检测。

中书省管辖大都及其周围地区；伊犁将军（清朝设立），管辖新疆天山南北的军务与民政。

（10年上海历史卷）3.汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。

学者推断此地应是A．夏人的活动地域B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宫遗址D．汉初同姓王的封国解析：此题考察第2分册第5课社会变革的内容，春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域发生了急剧的变革。

最深刻的变革来自于经济领域。

各国之间不断开辟农耕熟地，耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效。

所以根据材料叙述，应该是B。

周朝，尤其是东周时期，正是分为春秋和战国两个时期。

（10年浙江卷）19．中国是多民族国家，历史上创造了许多处理民族关系的成功经验。

下列史实中，发生在清朝的是A．与吐蕃和亲、设置羁縻府州B．设置典客主管少数民族及外交事务C．设立宣政院管辖西藏及四川、青海部分地区D．册封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地区喇嘛教务答案：D 考基本的记忆内容。

1783，清廷册封哲布尊丹巴，颁给金册金印，掌握喀尔喀教务（10年浙江卷）16．科举制是我国古代的选官制度。

下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是A．其形式都是以官举士B．采用八股考试方式C．分进士等科目考试D．要求应试士人熟读四书五经【解析】抓住时间信息“唐朝”和关键信息“科举制”。

“其形式都是以官举士”指的是九品中正制，人才由有名望的推荐官荐举，排除A项。

采用八股考试方式是在明清时期，与时间信息不符，排除B项。

四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，故四书五经是南宋以后儒生学子的必读之书，与时间信息不符，排除D项。

唐朝科举制的含义就是用分科考试的办法选拔官员的制度，故正确答案为C项。

【答案】C（10年重庆卷）12．班超投笔从戎，立功西域，为封为定远侯。

他在西域的主要活动有①派甘英出使大秦②出使大宛、大月之氏③任西域都护，管理西域④大败被匈奴，使其政权瓦解A．①②B．①③C．②④D．③④答案：.B 考查基础知识，②是张骞，④窦固、窦宪先后大败北匈奴，其政权瓦解。

（10年安徽卷）14.柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。

下列哪种说法最符合材料原意A．郡县制与秦末农民战争没有关系B．七国之乱因汉初分封而爆发C．郡县制有利于中央集权统治D．郡县制取代分封制是历史的必然答案：C 题目给了三句话，最后得出“秦制之得亦明矣”，这里的秦制指的是秦朝的郡县制，郡县制有利加强对地方的控制，加强了中央集权统治因此选D，A,B都是材料中的一部分，不够全面。

材料无法体现郡县取代分封的历史必然，重在秦制中央集权之得，因此排除D.（10年北京卷）专制集权的不断加强是中国古代政治制度的一大特征。

回答第12、13题。

12．图6是一副古代北京地区的政区示意图。

图中反映的地方行政制度实行于A．西周B．秦朝C．汉朝D．唐朝解析：此题考查的是西汉的地方行政制度。

汉武帝将全国划分为13个州部，各置刺史一人，代表中央监督地方。

所以州作为一级地方行政单位应该是在汉朝，所以此题应该选择C。

（10年福建卷）14．《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。

或存未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。

”对此理解有误的是A．体现三省分权制B．完善中央监察机制C．减少行政决策失误D．分做相权加强皇权【答案】B。

【解析】此题考查三省六部制概念的掌握，显然根据材料和概念的理解，ABC均是正确的。

B选项转换换了概念，它不属于监察范畴。

【启示】新课程一标多本，但历史基本概念是不变的。

对历史基本概念的把握一定要到位，也是今后高考必然会考到的。

（10年山东卷）10．宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。

这反映出A．宰相职权范围扩大B．专制皇权达到顶峰C．君权对相权的制约D．中央对地方控制加强答案：C 【解析】这是宋代分割相权采取的措施，为了集中皇权，分割相权，宋代设立中书省分割宰相的行政权；设枢密院分割宰相的兵权；三司使分割宰相的财权，使宰相的权力一分为三，从而达到集中皇权的目的。

（10年全国卷2）14．南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐，宋初仍有“《文选》烂，秀才半”之说。

这一现象产生的直接原因是A.儒学丧失了独尊地位B.进士科主考诗赋策论C.社会上书籍极为匮乏D.唐朝人喜爱南朝文化【答案】B 【解析】解答此题，首先要明确南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》，《文选》中选录了自先秦到齐梁时期的许多诗文作品。

本题可以用排除法解答：首先自汉武帝时期董仲舒实行“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学就没丧失过独尊地位，故A不符合史实；其次是唐宋时期，是我国文学发展的一个高潮时期，故C项社会上书籍极为匮乏不符合史实；第三，唐朝人喜欢南朝文化太过牵强，应排除。

唐太宗时期，实行进士科考诗文策论，符合题意。

（10年全国卷2）12.中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，成为“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。

汉代被称为“火德”，通过“禅让”代汉的曹操应为A.金德B.木德C.水德D.土德【答案】D 【解析】本题主要考查五行相生的问题。

五行指：金、木、水、火、土。

本题的关键词是“禅让”。

而“禅让”是指古代帝王让位给有才能的人，如尧让位给舜，舜让位给禹，反映了原始公社的民主制度。

根据五行相生：金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

“火德”后应为“土德”。

故本题正确答案为D。

【补充】五行相生: 金生水,水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火；火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土；土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金；金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水；水生木,因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。

五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火；精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木；专胜散, 故木胜土；实胜虚, 故土胜水。

五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺；木弱逢金, 必为砍折；金赖土生, 土多金埋；土能生金, 金多土变。

火: 火旺得水, 方成相济；火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰。

火能克金, 金多火熄；金弱遇火, 必见销熔.；火赖木生, 木多火炽；木能生火, 火多木焚。

水: 水旺得土, 方成池沼。

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。

水能克火, 火多水干；火弱遇水, 必不熄灭。

水赖金生, 金多水浊；金能生水, 水多金沉。

土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变；强土得金, 方制其壅；土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞；土赖火生, 火多土焦；火能生土, 土多火晦；木: 木旺得金, 方成栋梁；木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。

木能克土, 土多木折；土弱逢木, 必为倾陷；木赖水生, 水多木漂；水能生木, 木多水缩。

（10年全国卷1）12．中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。