高考历史二轮复习：板块总结提升(一) 中外古代史

板块总结提升(一) 中外古代史一、古代中国的政治制度■专题主线1．中国古代政治制度的发展演变主要经历了两大阶段：夏商周时期的早期政治制度和秦至清的专制主义中央集权制度。

2．夏商周的政治制度：早期(先秦时期)国家政治制度受到宗族血缘关系的明显影响，权力尚未实现高度集中。

3．秦至清的政治制度：可分为三条主线，即君主专制权力的加强与中央机构的演变；中央集权的加强与地方行政机构的变化；选官制度和监察制度的演变。

■专题拓展从“继承”“趋势”“创新”角度归纳从秦汉至宋元政治制度的演变1．一个“继承”：西汉和唐朝分别继承了秦朝和隋朝的政治制度。

2．两个“趋势”：一是从汉至元宰相制度的变化，体现了君主专制不断强化的趋势；二是从汉至元地方行政制度的变化，体现了中央集权不断加强的趋势。

3．三个“创新”：从汉代至元代，开创了三省六部制(中央行政制度)、行省制(地方行政制度)、科举制(人才选拔制度)，这三大制度不仅对中国古代，而且对今天都有重要影响。

训练1 读下表，据此不能得出的认识是()中国古代行政区划简表A.县是中国历史上最稳定的一级政区B．州的地位呈现出由高到低的演进趋势C．政区层级的调整促进了地方自主性D．二级制和三级制是古代政区层级的主体二、古代中国的农耕经济■专题主线1．古代中国的社会经济呈现出以小农经济为核心，手工业、商业发展及经济政策相辅的特征。

2．古代农业发展的主线是小农经济的产生与巩固，包括土地制度的变迁、耕作方式的演进、水利设施的修建等，以家庭为单位、精耕细作是其突出特征。

3．古代手工业主要有官营手工业、民营手工业、家庭手工业三种经营形态，其中纺织、冶金、制瓷是三大主要行业，以丝绸、瓷器为代表的手工业产品远销海外。

4．古代商业发展包括市场形成、市场管理、货币演变、内外贸易、城市商业功能发展等五大要素，其中市场管理是核心内容，时空限制经历了一个由严格到松弛的过程。

5．古代的经济政策以重农抑商、闭关锁国为主，前者首倡于商鞅变法，贯穿于封建社会始终，后者仅实行于明清两朝，二者均是资本主义萌芽在中国发展缓慢的重要因素。

■专题拓展古代中国商业发展的特点1．商业活动场所的变化：先在城市，后向农村发展；先固定时间、地点，后打破时空界限。

2．交易内容的变化：先以交换地区间的土特产品、奢侈品为主，后农副产品以及手工业品转向市场。

3．交易媒介的变化：开始是物物交换，后出现一般等价物——贝等货币，再后来货币固定为金银，北宋时还出现了纸币。

4．商人组织的变化：由最初的亲缘组织发展为地缘组织。

5．流通领域的变化：由只局限于流通领域到逐渐与生产及自由的雇佣劳动相结合。

训练2 北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。

其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。

这表明交子()A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移三、古代中国主流思想的演进与科技文化■专题主线1．古代中国思想上起先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。

春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，秦汉至宋元时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻。

荀子：礼法并施)→完善、独尊(董仲舒：天人感应、君权神授。

汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒佛道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反对专制)。

2．科技成就：古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展作出了巨大的贡献。

3．文学与艺术成就：从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变，具有鲜明的时代特色；中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为我国的“国粹”。

■专题拓展中国古代文学艺术反映的时代特色1．春秋战国时期：封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想活跃，出现百家争鸣的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。

2．秦汉时期：国家统一，生产力发展，各民族间政治经济联系加强。

西汉儒学独尊，文化由此得到迅速发展，文学艺术大放异彩。

3．隋唐时期：政治统一，经济繁荣，民族融合，文学艺术全面辉煌，同时社会走向正轨，法度规范成为普遍的社会需要。

中唐以后，安史之乱、藩镇割据、政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。

4．宋代：封建经济进一步发展，随着商业和城市的繁荣，市民阶层壮大，韵律极严的诗歌已不能充分表达人们更加丰富的思想感情；风俗画成为当时画坛的最大亮点。

同时，宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐，一些作家转向于采用词这种更能抒发感情的文学形式，来反映社会生活，表达爱国主义精神。

这样，宋词便得到了快速发展。

5．元代：城市经济繁荣和市民阶层壮大，知识分子处于社会底层。

知识分子们的愁苦、反抗、逃避现实通过元杂剧与元散曲(合称为元曲)来表达。

6．明清时期：封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。

训练3 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。

”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念四、古希腊和罗马的政治制度与思想文化■专题主线1．古希腊对人类文明的贡献主要体现在其率先创制的民主政治制度上。

公元前8世纪—前5世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。

在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。

它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。

2．古罗马对人类文明的贡献主要体现在其制定出系统完备的法律体系上。

公元前6世纪以来，在罗马平民反对贵族专权的斗争中，在罗马扩张导致的不同民族的矛盾日益尖锐及经济社会纠纷日益增多的过程中，罗马法经历了由习惯法到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的不断完善过程。

罗马法缓和了社会矛盾，巩固了罗马的统治，为近代西方的资产阶级革命和资本主义立法产生了重要影响。

3．西方人文精神起源阶段的主要特点是重点研究人与社会，强调人的价值与作用。

公元前5世纪，在雅典奴隶制民主政治繁荣的背景下，智者学派兴起，提出了“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严与权威。

苏格拉底更加关注人的伦理道德，提出了“认识你自己”和“美德即知识”。

雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。

■专题拓展中西方早期政治文明的不同发展方向及认识1．不同发展方向(1)春秋战国时期与同时期的古希腊均处于分裂状态。

春秋战国时期随着社会的发展，逐步从分裂走向统一、从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。

(2)古希腊小国寡民、城邦林立。

城邦处于奴隶制的鼎盛时期，实行民主政治，公民享有较充分的政治权利。

2．形成差异的原因(1)就地理条件而言，中国平原多，为形成统一局面提供了可能性，为农业活动提供了便利条件。

封建小农经济具有分散性，需要国家统一，为专制主义中央集权的形成提供了经济基础。

(2)希腊多山、多港湾，适宜工商业和航海业的发展，有利于形成平等、民主、协作的民主精神，有利于形成小国寡民的城邦民主政体。

3．利弊认识(1)中国的专制主义中央集权制度对于维护国家统一、保持文明发展的稳定性和连续性，起过一定的积极作用。

但这种政体后来逐渐成为束缚人们自由、平等意识和社会进步的障碍。

(2)古希腊民主制使公民拥有民主自由的权利，但把权力交给所有的公民，不需要管理者具有专长和学识，这种权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。

训练4 亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。

为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。

但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。

”这表明( )A ．公民团体渴望社会地位平等B ．防止集权政治应当未雨绸缪C ．雅典民主容易导致政治动乱D ．特权阶层是城邦制必然产物训练1 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( ) A ．都具有思想启蒙意义 B ．都是商品经济发展的产物训练2 1889年，梁启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。

中国周代和古希腊政治上的相似之处应是( )A ．分封诸侯、城邦国家B ．君主专制、中央集权C ．小国寡民、等级森严D ．贵族政治、列国分立训练3 阅读下列材料，回答问题。

材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。

古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。

……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难……提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。

……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。

……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。

材料三16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。

这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(1)根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

(3)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。

从中你得到什么启示？。